Предыстория Аляски

Доисторическая Аляска началась с того, что люди палеолита переселились в северо-западную часть Северной Америки где-то между 40 000 и 15 000 лет назад через Берингов мост на западе Аляски ; дата, скорее всего, менее 20 000 лет назад. ^[1] Они обнаружили, что их проход заблокирован огромным слоем льда до тех пор, пока временная рецессия в оледенении Висконсина (последний ледниковый период ) не открыла свободный ото льда коридор через северо-запад Канады , что, возможно, позволило группам разойтись по всей остальной части континент. В конце концов, Аляска стала заселена инуитами и различнымиИндейские группы. Торговля как с Азией, так и с южными племенами была активна еще до прихода европейцев. ^{[2] [3] [4]}

Сегодня древние жители Аляски делятся на несколько основных групп: коренные американцы юго-восточного побережья ( тлинкиты , хайда и цимшианцы ), атабаскцы , алеуты , две группы эскимосов , а также инупиаты и юпики . ^[1]

Прибрежные коренные американцы, вероятно, были первой волной иммигрантов, пересекших Берингов мост на западе Аляски, хотя многие из них первоначально поселились во внутренних районах Канады. Хотя через этот сухопутный мост могли происходить миграции, недавние исследования также подтверждают прибытие морем к юго-восточному побережью Аляски 17000 лет назад. ^[5] Tlingit были наиболее многочисленными из этой группы, населяющих большую часть прибрежной Панхандл от времени контакта с европейцами. Южную часть острова Принца Уэльского заселили хайдасы, эмигрировавшие из Хайда-Гвайи в Канаде. Цимшиан эмигрировал в течение территориального периода от города недалеко от Принс - Руперт в Британской Колумбии. Известно, что тлинкиты путешествовали более чем на 1 000 миль (1600 км) на юг, чтобы торговать с коренными народами на северо-западе Тихого океана . Стандартной валюты торговли не существовало, но рабы, самородные медные материалы и одеяла из коры красного кедра , а также собачьей и козьей шерсти ^[2] ценились очень высоко.

Коренные американцы с побережья верили, что рыбы и животные добровольно отдавались людям, и стремились чтить жертвы животных. Они также считали, что кости съеденного лосося должны быть возвращены в реку, в которой он был пойман - чтобы позволить реинкарнацию - в противном случае рыба перевоплотится с уродствами и откажется вернуться в эту реку. Прибрежное индейское общество имело сложную систему владения собственностью, в которой смешивалась частная и групповая собственность. У каждого дома были инструменты, предметы и еда, которые они производили сами, в то время как клан владел именами, землей, историями, зданиями и большей частью другого имущества.

В социальной организации тлинкитов и хайда статус и престиж определялись богатством. Чтобы сохранить положение, человек высокого ранга демонстрировал богатство, проводя церемонию потлача, на которой он раздавал, уничтожал или приглашал гостей съесть всю свою еду и имущество. Это называлось «расплатой» с гостями, которые в прошлом оказывали ритуальные услуги или оказывали поддержку. Те, кто получал товары в один потлат, обычно отвечали взаимностью, приглашая своих бывших хозяев на свой собственный потлат позже; такие приглашения подтвердили бы их относительный уровень престижа и статуса. Другими важными особенностями потлача были чтение семейных историй и родословных, передача церемониальных титулов и владений, а также подношения предкам.

Мягкий климат и обильные ресурсы Панхандла позволили коренным американцам с побережья посвятить свободное время общественным развлечениям, путешествиям и торговле. Им нравилось сложное искусство, музыка и рассказывание историй, а их традиции точно учитывали генеалогию и историю клана. На раскрашенных рисунках, разработанных прибрежными племенами, были изображены рыбы, животные и легендарные существа в формализованных узорах черного, красного и других ярких цветов. Они украшали свои ремесленные изделия, домашнюю утварь, одежду, маски, каноэ и ритуальные предметы, чтобы обозначить право собственности. Всемирно известные тотемные столбы были вырезаны за большие деньги для иллюстрации мифов, в честь умерших и для обозначения огромного богатства владельцев.

В атапасках коренных американцев Аляска интерьера «s были охотниками и внутренние рыбаками. Большинство из них жили небольшими кочевыми группами вдоль многочисленных рек региона. Ценились выносливость и физическая сила, и дичь часто сводили пешком. Атабаски ловили лосося и кроликов, карибу и медведя с помощью силков, дубинок, копий , луков и стрел . Периоды голода были обычным явлением. Поскольку они были полукочевыми и охотились пешком, обувь была очень важна, и атабаскцы разработали легкие и гибкие снегоступы из березы и сыромятной кожи. Атабаски использовали бересту из внутренних лесов для изготовления каноэ, контейнеров, саней и колыбелей. Одежду шили из шкур животных, украшали иглами дикобраза, раскрашенными натуральными красками.

Некоторые группы атабасков населяли постоянные зимние деревни и летние рыболовные лагеря. Большинство банд состояло из нескольких нуклеарных семейств и имело ограниченную внутреннюю организацию. Лидерство приобретали воины или охотники. Атабаски также делали горшочки, чтобы отметить смерть и отпраздновать первую успешную охоту ребенка, как прелюдию к браку. От тех, кто стремился к лидерству, ожидалось проведение памятных встреч, на которых будущий лидер раздавал все свое имущество, а затем доказывал свое мастерство, обеспечивая себя и свою семью в течение целого года без посторонней помощи.

Алеуты заселили острова Алеутской цепи примерно 10 000 лет назад. Хотя их расположение позволяло им легко добраться до рыбалки , им также приходилось бороться с непредсказуемой суровой погодой, сильными землетрясениями и извержениями вулканов . Технология ловли алеутов включала рыбные копья, плотины , сети, крючки и лески. Для добычи морских львов и каланов использовались различные дротики , сети и гарпуны . Китов обычно убивали отравленным копьем с каменным лезвием . Работа женщин и детей заключалась в сборе моллюсков на пляжах во время отлива, а также ягод и других растений на холмах. Алеутские женщины до сих пор славятся своими плетением плетения и техникой шитья : они могут плести траву в водонепроницаемые корзины и зашивать тюленьи кишки в водонепроницаемые плащи, подходящие для открытого океана.

Алеутское общество было разделено на три категории: благородные, состоящие из уважаемых китобоев и старейшин; обычные люди; и рабы . После смерти тело благородного было мумифицировано , а рабов иногда убивали в честь умершего.

Одноместные и двухместные байдарки, которыми пользовались алеуты, русские называли « байдарка » или «байдарка». Это была модель современных каяков из стекловолокна, используемых сегодня, и это самое маленькое океанское судно, созданное людьми, способное совершать длительные путешествия в некоторых из самых опасных морей. Байдарки на трех человек были разработаны по заказу россиян, которые хотели ездить в качестве пассажиров в центре; Эти байдарки с «тремя отверстиями» затем были приспособлены для использования алеутами в дальних путешествиях и торговле.

Эскимосы , коренная группа, наиболее знакомая неаляскинцам, первоначально были разделены на две подгруппы: эскимосы инупиаты поселились в арктическом регионе Аляски , а юпики поселились на западе. Для борьбы с холодами хранились сезонные продукты на случай нехватки в будущем, особенно на случай лишения каждой зимы. Охотник всегда делил свежую добычу поровну между сообществом , и статус в деревне определялся способностями к охоте. Участки эскимосских деревень были выбраны частично на основании наличия источников пищи. Люди на арктическом побережье зависели от тюленей, моржей и китов, в то время как внутренние эскимосы питались карибу, птицами и другими мелкими животными. Эти люди собирали яйца , ягоды , коренья; они ели дикую зелень в свежем виде или хранили ее в контейнерах из кожи.

Эскимосы использовали открытые лодки, называемые умиаками , и байдарки меньшего размера для охоты на крупных морских млекопитающих. Оба судна были сделаны из каркаса из коряги , покрытого плотно сшитыми тюленьими шкурами. Сани и собачьи упряжки использовались для зимних путешествий, а летом собак использовали как вьючных животных. Женщины умели плести плетение и шить. Они сшивали и обтягивали непромокаемую одежду из кишок животных и рыбьих шкур. Повседневная одежда эскимосов - брюки , сапоги и пальто - шилась из кожи и меха, иногда со сложными геометрическими узорами. Пальто, которые назывались парками , имели прикрепленный капюшон и воротник из волчьего или медвежьего меха.

Эскимосы были известны своей резьбой, особенно небольшими деталями из слоновой кости . Раньше украшали домашнюю утварь и оружие . Эскимосы изготавливали посуду , ножи , масляные лампы , небольшие скульптуры и игровые предметы из дерева, кости, уса , моржовой кости и ископаемых бивней мамонта . Очки для снега с небольшими прорезями, через которые можно было смотреть, чтобы защитить глаза от бликов снега и льда, были вырезаны из дерева или слоновой кости. Копии улу (женских ножей) сегодня можно найти в большинстве туристических магазинов Аляски.

• Древняя Берингия
• Генетика коренных американцев
• Модели миграции в Новый Свет
• Палеоиндейцы