Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

В Южной Корее проживает около 20,5 миллионов христиан, из которых 15 миллионов протестанты ; из них от 9 до 10 миллионов - пресвитериане . Пресвитериане в Южной Корее поклоняются в более чем 100 различных пресвитерианских конфессиональных церквях, история которых восходит к Объединенной пресвитерианской ассамблее. [1]

История протестантизма в Корее [ править ]

В прошлом христианство в Азии было не очень распространено. Из азиатских стран в Корее было больше всего христиан. Когда корейский протестантизм зародился с западных миссионеров в Корею, большинство из них были американскими пресвитерианами и методистами. [2] Протестантизм был введен в Корею в конце 19 века через миссионеров. Миряне, такие как Со Сан Рюн и Пэк Хон Джун, распространили свои знания о Евангелиях после своего обращения, и христианство, католическая форма которого была подавлена ​​в середине 19 века, снова начало распространяться в Корее.

Протестантские миссионеры в Корее

В 1884 году Со основал первую протестантскую христианскую общину в Корее. В следующем году первый американский протестантский миссионер и врач, Гораций Н. Аллен из северных пресвитериан , прибыл в Корею и начал медицинскую работу в 1885 году. Гораций Г. Андервуд , такой же северный пресвитерианский миссионер, позже присоединился к этим усилиям. Его усилия состояли в том, чтобы «христианизировать» корейцев (Парк, [3]1992). Многие люди стали свидетелями необычайного распространения протестантского христианства благодаря раннему миссионерскому методу. Парк (1992) описывает, как план Невиуса и косвенные миссионерские программы, такие как образовательные, медицинские и социальные услуги. Непрямой миссионерский метод был эффективен, потому что большинство корейцев вначале враждебно относились к жителям Запада, в том числе и к миссионерам. Посредством непрямых программ первые миссионеры постепенно уменьшили враждебность и недоверие местных жителей. Миссионеры могли общаться и иногда обращать корейцев. Ясно, что косвенный миссионерский метод работал достаточно хорошо с тех пор, как возникли небольшие протестантские церкви (Park, 1992).

Пресвитерианской церкви Виктория начал миссионерскую работу в 1889 году, а затем в 1892 году в южных пресвитериане , и в 1898 году пресвитерианской церкви в Канаде . Вместе они сформировали Совет миссии пресвитерианских церквей и в 1901 году открыли Пхеньянскую духовную семинарию в Пхеньяне .

В 1907 году было образовано Независимое пресвитерие Иисуса Христа, и было рукоположено семь корейских пасторов. В 1921 году было сформировано общее собрание пресвитерианской церкви Чосун, которое отправило семь миссионеров в Китай . [4] [5]

Во время и даже незадолго до японской оккупации церкви практически всех христианских конфессий столкнулись со многими трудностями и активно преследовались японской администрацией. Введение синтоистских обрядов поклонения еще больше усугубило религиозные преследования во время оккупации. В то время как Южная Корея находилась под властью Японии в то время, они решили открыть свои «личные границы» для других стран, таких как Соединенные Штаты, которые несли ответственность за распространение протестантизма в Корее. В то время Южная Корея в основном исповедовала буддизм, и многие пресвитериане были среди тех, кто сопротивлялся и боролся за независимость Кореи . После завершения Второй мировой войны , ухода Японии иразделение Кореи , пресвитерианские церкви в склонных к коммунистам северных частях Кореи были распущены. В тех частях Кореи, где расположен Syngman Rhee , к югу от 38-й параллели, они были реконструированы в 1946 году. В 1947 году состоялась 33-я генеральная ассамблея пресвитерианской церкви Чосун. Два года спустя было принято название «пресвитерианская церковь в Корее». Движение христианства быстро расширилось после Корейской войны. Людям нужна была надежда после такого разрушения и уничтожения, многие обратились к религии, чтобы сохранить надежду.

Корейские протестантские церкви [ править ]

Чтобы считаться протестантом, Бейкер (2016) [6]определяет «тех, кто исповедовал определенное протестантское вероисповедание, и ожидалось, что они будут регулярно встречаться для богослужений в протестантской церкви» (Baker, 2016). Протестанты больше доверяли женщинам за институциональные роли в церкви, чем католики. Также присвоение женщинам титулов, таких как увещеватель и диаконисса (Baker, 2016). В 1989 г. насчитывалось около 30 000 протестантских церквей. В то же время почти четверть из 40 миллионов жителей Южной Кореи были протестантскими христианами (Kim, 2000). Парк (1992) приводит статистические данные, показывающие, что не менее 25 процентов населения Южной Кореи в настоящее время являются протестантскими христианами. В настоящее время протестантские церкви можно найти почти во всех крупных деревнях, а также в поселках и городах. Сеул наполнен таким количеством церковных зданий и крестных знаков, что его называли «городом церквей». (Park, 1992). По данным Министерства культуры, спорта и туризма, в 2011 году, последнем году, по которому у меня есть достоверные данные, в Корее было почти 78 000 протестантских церквей (Baker, 2016). В Южной Корее находится самая большая в мире церковная конгрегация - Церковь полного Евангелия Ёдо.

В следующем году пресвитерианская церковь в Корее значительно выросла. Среди причин, способствовавших росту христианских общин в Корее, был тот факт, что, в отличие от других стран, христианство не было связано с колониальной или империалистической властью. Протестантское христианское послание пришло в Корею в то время, когда религиозное и культурное наследие страны потеряло большую часть своей силы и значимости для простых людей. Помимо того, что христианские общины не были обременены империалистическими или колониальными коннотациями, они сами вносили свой вклад в свой рост. Пресвитерианские церкви приняли так называемый «метод Мебиуса», в котором каждого новообращенного настоятельно поощряли становиться евангелистом и обращать других, и во многом подобно полосе Мебиуса.эта практика призвана сделать христианство в Корее безграничным. Вместе с движением возрождения после Второй мировой войны эти факторы во многом способствовали огромному росту христианства в Корее в последующие десятилетия.

В конце концов корейские христиане основали свои церкви не только в Корее, но и в других частях мира; Корея уступает только США по количеству миссионеров, отправленных за границу. Несколько тысяч корейских пресвитерианских миссионеров действуют во многих других странах.

Однако рост не был свободен от беспорядков, но сопровождался расколами. После Второй мировой войны, но до окончания Корейской войны, были сформированы пресвитерианская церковь в Корее (고신, Go-shin) и пресвитерианская церковь в Корее (재건, Jae-gun) . [7] Несколько лет спустя консервативная и прогрессивная части пресвитерианской церкви разделились. В результате последнего крупного пресвитерианского раскола в 1959 году были образованы пресвитерианская церковь в Корее (, Tong-hap) и пресвитерианская церковь в Корее (합동, Hap-dong) [8].От этих органов отделились несколько наименований. Сегодня в Южной Корее насчитывается более 100 пресвитерианских церквей / конфессий. [9] В 21 веке новая Генеральная ассамблея Православной пресвитерианской церкви Кореи (основатель. Ха Сын-му) в 2012 году провозгласила себя подлинной исторической преемницей шотландского пресвитерианина Джона Нокса.

Корейская протестантская вера [ править ]

Корейская протестантская вера в Бога, известная как «Хананим», что означает «Бог на небесах». Их представление о верховном Боге руководило делами неба и земли и контролировало судьбы людей. Вопреки верованиям шаманизма, которые включают, помимо прочего, поиск шамана ради материальных желаний, долголетия, здоровья, мужского рождения и богатства - христиане верят, что Бог удовлетворит их потребности, оставаясь при этом правдивым, послушным и верным Богу. Однако корейские протестанты были обязаны включать некоторые аспекты шаманских ритуалов (Kim, 2000). [10]

Вера в Бога также была создателем и хранителем вселенной, обладающим силой освобождать от страданий, исцелять, обеспечивать спасение или утешение. Подобно корейскому шаманизму, шаманы могли изгонять злых духов и лечить болезни, точно так же, как это сделали учения Иисуса Христа (Kim, 2000).

Конфессиональная основа [ править ]

  • Вестминстерское исповедание веры
    • Большой Вестминстерский катехизис
    • Вестминстерский краткий катехизис
  • Апостольский символ веры [9]

Корейские пресвитерианские конфессии [ править ]

  • Консервативная пресвитерианская церковь в Корее
  • Консервативная реформатская пресвитерианская церковь в Корее
  • Фундаменталистская пресвитерианская Генеральная ассамблея в Корее
  • Независимая реформатская церковь в Корее
  • Независимая реформатская пресвитерианская церковь в Корее
  • Корейская пресвитерианская церковь Иисуса
  • Корейская пресвитерианская церковь
  • Корейская христианская фундаменталистская ассамблея
  • Корейская пресвитерианская церковь (Гае Хюк И.)
  • Корейская пресвитерианская церковь (Хохун)
  • Пресвитерианская церковь Мёнсунг
  • Общинная церковь Оннури
  • Православная пресвитерианская церковь Кореи
  • Пресвитерианская церковь в Корее (BokUm)
  • Пресвитерианская церковь в Корее (BoSuHapDong II.)
  • Пресвитерианская церковь в Корее (BoSuHapDong III.)
  • Пресвитерианская церковь в Корее (BoSuHapDong)
  • Пресвитерианская церковь в Корее (BoSuJeongTong)
  • Пресвитерианская церковь в Корее (BoSuTongHap)
  • Пресвитерианская церковь в Корее (BupTong)
  • Пресвитерианская церковь в Корее (Чаньянг)
  • Пресвитерианская церковь в Корее (ChongHoe I)
  • Пресвитерианская церковь в Корее (ChongHoe II)
  • Пресвитерианская церковь в Корее (ChongHoe II.)
  • Пресвитерианская церковь в Корее (DaeHanShinChuk)
  • Пресвитерианская церковь в Корее (DaeShin II)
  • Пресвитерианская церковь в Корее (DaeShin II.)
  • Пресвитерианская церковь в Корее (Даешин)
  • Пресвитерианская церковь в Корее (DokNoHoe II)
  • Пресвитерианская церковь в Корее (DokNoHoe)
  • Пресвитерианская церковь в Корее (DongShin)
  • Пресвитерианская церковь в Корее (Гае Хюк)
  • Пресвитерианская церковь в Корее (GaeHyukHapDong I)
  • Пресвитерианская церковь в Корее (GaeHyukHapDong II)
  • Пресвитерианская церковь в Корее (GaeHyukHapDong III)
  • Пресвитерианская церковь в Корее (HanGukBoSu)
  • Пресвитерианская церковь в Корее (HapDong)
  • Пресвитерианская церковь в Корее (HapDongBokUm)
  • Пресвитерианская церковь в Корее (HapDongBoSu I.)
  • Пресвитерианская церковь в Корее (HapDongBoSu II.)
  • Пресвитерианская церковь в Корее (HapDongBoSu III.)
  • Пресвитерианская церковь в Корее (HapDongBoSu IV.)
  • Пресвитерианская церковь в Корее (HapDongBoSu)
  • Пресвитерианская церковь в Корее (HapDongChinShin II.)
  • Пресвитерианская церковь в Корее (HapDongChongHoe)
  • Пресвитерианская церковь в Корее (HapDongChongShin I.)
  • Пресвитерианская церковь в Корее (HapDongChongShin)
  • Пресвитерианская церковь в Корее (HapDongChungYun)
  • Пресвитерианская церковь в Корее (HapDongChunTong)
  • Пресвитерианская церковь в Корее (HapDongEunChong)
  • Пресвитерианская церковь в Корее (HapDongGaeHyuk)
  • Пресвитерианская церковь в Корее (HapDongHwanWon)
  • Пресвитерианская церковь в Корее (HapDongJangShin)
  • Пресвитерианская церковь в Корее (HapDongJeongShin)
  • Пресвитерианская церковь в Корее (HapDongJinRi)
  • Пресвитерианская церковь в Корее (HapDongSeongHoe)
  • Пресвитерианская церковь в Корее (HapDongSeungHoe)
  • Пресвитерианская церковь в Корее (HapDongTongHap)
  • Пресвитерианская церковь в Корее (HapDongYeChong I)
  • Пресвитерианская церковь в Корее (HapDongYeChong)
  • Пресвитерианская церковь в Корее (HapDongYeSun)
  • Пресвитерианская церковь в Корее (HapDongYunHap)
  • Пресвитерианская церковь в Корее (Хохун II)
  • Пресвитерианская церковь в Корее (HoHun III)
  • Пресвитерианская церковь в Корее (HwanWon)
  • Пресвитерианская церковь в Корее (Хюкшин)
  • Пресвитерианская церковь в Корее (JaeGun)
  • Пресвитерианская церковь в Корее (JangShin)
  • Пресвитерианская церковь в Корее (JapDongJungAng)
  • Пресвитерианская церковь в Корее (JeongRip)
  • Пресвитерианская церковь в Корее (JeongTongChongHap)
  • Пресвитерианская церковь в Корее (JeongTongGyeSeung)
  • Пресвитерианская церковь в Корее (JungAng)
  • Пресвитерианская церковь в Корее (JungRip)
  • Пресвитерианская церковь в Корее (Ко-рю-антиобвинение)
  • Пресвитерианская церковь в Корее (KoRyuPa)
  • Пресвитерианская церковь в Корее (Кошин)
  • Пресвитерианская церковь в Корее (Логос)
  • Пресвитерианская церковь в Корее (Намбук)
  • Пресвитерианская церковь в Корее (PyungAhn)
  • Пресвитерианская церковь в Корее (SungHapChuk)
  • Пресвитерианская церковь в Корее (SunGyo)
  • Пресвитерианская церковь в Корее (TongHap)
  • Пресвитерианская церковь в Корее (TongHapBoSu)
  • Пресвитерианская церковь в Корее (YeJangHapBo)
  • Пресвитерианская церковь в Корее (YeJong)
  • Пресвитерианская церковь в Корее (Юньшин)
  • Пресвитерианская церковь в Республике Корея
  • Чистая пресвитерианская церковь в Корее
  • Церковь Сообщества СаРанг
  • Пресвитерианская церковь Соманг
  • Объединенная пресвитерианская церковь в Корее
  • Объединенная пресвитерианская церковь в Корее
  • Женщины-пасторы пресвитерианской церкви в Корее
  • Пресвитерианская церковь Янг Нак

Все эти церкви имеют одну и ту же конфессиональную основу - Апостольский символ веры и Вестминстерское вероисповедание .

Корейские пресвитериане проводят множество программ помощи. Многие очень консервативны, некоторые - либеральны. Имеются тесные связи с пресвитерианской церквями США и Канады .

См. Также [ править ]

  • Христианство в Корее
  • Пресвитерианская церковь Кореи
  • Римский католицизм в Южной Корее

Ссылки [ править ]

  1. ^ Крис Михан (2010-10-04). "Тронутые преданностью в Южной Корее | Статья | Христианская реформатская церковь" . Crcna.org. Архивировано из оригинала на 2017-07-09 . Проверено 21 февраля 2014 .
  2. ^ Хван Чжэ-Buhm (декабрь 2008). «Исследование фундаменталистских тенденций в корейском протестантизме: с особым акцентом на корейскую пресвитерианскую церковь» (PDF) . Acta Koreana . 11 (3): 113–142 . Проверено 22 октября 2020 года .
  3. Перейти ↑ Park, Chung-shin (1992). «Протестантизм в поздней конфуцианской Корее: его рост и историческое значение». Журнал корееведения : 26, 139–164. DOI : 10,1353 / jks.1992.0013 .
  4. ^ [1]
  5. ^ «Пресвитерианская церковь Кореи - Всемирный совет церквей» . Oikoumene.org . Проверено 21 февраля 2014 .
  6. ^ Бейкер, Дональд Л. (2016). «Влияние христианства на современную Корею: обзор» . Acta Koreana . 19 (1): 23, 45–67. DOI : 10,18399 / acta.2016.19.1.002 .
  7. ^ Johannes Ласко Library (2004-02-27). «Адресная база данных реформатских церквей и учреждений» . Reformiert-online.net . Проверено 21 февраля 2014 .
  8. ^ Johannes Ласко Library (2004-02-27). «Адресная база данных реформатских церквей и учреждений» . Reformiert-online.net . Проверено 21 февраля 2014 .
  9. ^ a b Йоханнес a Библиотека Ласко. «Обзор всемирной реформированной церкви» . Reformiert-online.net . Проверено 21 февраля 2014 .
  10. ^ Ким, Эндрю Э. (2000). «Корейская религиозная культура и ее близость к христианству: рост протестантского христианства в Южной Корее». Социология религии : 17, 117. DOI : 10,2307 / 3712281 .