Представление Пресвятой Девы Марии , известный на Востоке как Введения Пресвятой Богородицы во храм , это литургический праздник отмечается 21 ноября [1] в католической , православной церквей , а также некоторых англокатолический церквей.
Праздник связан с событием, описанным не в Новом Завете , а в апокрифическом Протеевангелии Иакова . Согласно этому тексту, родители Марии , Иоахим и Анна , у которых не было детей, получили небесное послание о том, что у них будет ребенок. В благодарность за дар своей дочери они привели ее, когда она была еще ребенком, в Храм в Иерусалиме, чтобы посвятить ее Богу. Более поздние версии этой истории (такие как Евангелие от Псевдо-Матфея и Евангелие Рождества Марии ) указывают на то, что Мария была взята в Храм примерно в трехлетнем возрасте во исполнение обета.. Традиция считала, что она должна была остаться там, чтобы получить образование и подготовиться к роли Богородицы .
В восточно-православной традиции это один из дней, когда женщины по имени Мария ( Μαρία по-гречески) и Деспоина ( Δέσποινα ) празднуют свои именины .
История [ править ]
| Серии статей по |
 |
| Мать Иисуса |
| Хронология |
|---|
|
| Мариан перспективы |
|
| Католическая мариология |
|
| Марианские догмы |
|
| Мэри в культуре |
|
Повествование о Представлении Пресвятой Девы Марии в Храме в основном основано на Проевангелии Иакова , которое историки датировали 200 годом нашей эры. История рассказывает, что в благодарность за рождение дочери Марии Иоаким и Анна решают посвятить ее Богу и привести ее в возрасте трех лет в храм в Иерусалиме. Представление Марии в храме проводит параллели с представлением пророка Самуила , чья мать Ханна , как и Анна, также считалась бесплодной, и который принес своего ребенка в дар Богу в Силоме . [2]
Мария оставалась в Храме до своего двенадцатого года [2], после чего она была назначена Иосифу в качестве опекуна. Согласно коптской традиции , ее отец Иоахим умер, когда Марии было шесть лет, а ее матери - восемь лет. [2] Именно из этого рассказа возник праздник Сретения Марии. [3]
Праздник [ править ]
Праздник возник в результате освящения базилики Святой Марии Новой , построенной в 543 году византийцами при императоре Юстиниане I недалеко от разрушенного Храма в Иерусалиме. [3] Эта базилика была разрушена персами Сасанидов при Хосрове II после осады Иерусалима (614 г.). Первое документально подтвержденное празднование праздника в любом календаре - это упоминание Εἴσοδος τῆς Παναγίας Θεοτόκου (Вход Пресвятой Богородицы , то есть в Храм) в Менологионе Василия II , менологии XI века.из Восточной Римской (также известный как византийский ) император Василий II .
Праздник продолжали отмечаться на всем Востоке, в девятом веке отмечался в монастырях Южной Италии , а в 1372 году указом Папы Григория XI был введен в Папскую капеллу в Авиньоне . [4] [5] Праздник был включен в Римский Миссал в 1472 году, но был запрещен Папой Пием V в 1568 году. [4] В результате он не появился в Тридентском календаре . Папа Сикст V повторно ввел его в римский календарь в 1585 году. [6] Папа Климент VIII сделал этот праздник еще более двойным в 1597 году. [4] Праздник также продолжился как памятник в римском календаре 1969 года.
Богослужение [ править ]
Восточная Православная Церковь празднует 21 ноября [7] в качестве одного из двенадцати великих праздников . Для церквей, которые следуют юлианскому календарю , 21 ноября приходится на 4 декабря по современному григорианскому календарю . В Православной Церкви праздник всегда приходится на Рождественский пост , а в день праздника правила поста несколько смягчаются, чтобы можно было есть рыбу, вино и масло.
Для Римско-католической церкви в день Сретения Пресвятой Девы Марии «мы празднуем то посвящение себя, которое Мария совершила Богу с самого детства под вдохновением Святого Духа, наполнившего ее благодатью ...». " [8] В энциклике Marialis Cultus 1974 года Папа Павел VI писал, что «несмотря на апокрифическое содержание, он представляет высокие и образцовые ценности и продолжает почтенные традиции, берущие свое начало в восточных церквях». [3]
Три праздника Дня Рождения Богородицы , Святого Имени Марии и ее Представления в Храме соответствуют в Марианском цикле первым трем праздникам цикла праздников Иисуса: а именно: Рождество , Святое Имя Иисуса , и его представление в храме . [9] 21 ноября также является Днем «Про Орантибус» , днем молитв для замкнутых верующих, «полностью посвященных Богу в молитве, тишине и сокрытии». [10]
Наследие [ править ]
Во Всемирный день молодежи в июле 2016 года Папа Франциск нанес частный утренний визит в монастырь Сестер Введения (лат. Congregatio Virginum a Praesentatione Beatae Mariae Virginis ), основанный в 1627 году в Кракове как первый действующий религиозный институт в Польше . [11]
В базилике Святого Петра находится Cappella della Presentazione (Презентационная часовня); алтарь посвящен Святой Пий X . [12]
Православный монастырь Сретения Девы Марии находился в Маршфилде, штат Миссури , [13] [14] до того, как монахини переехали в Скит Святого Архангела Михаила и Всех Ангелов в Уэзерби, штат Миссури.
В презентации сестра , также известная как сестер Сретения Пресвятой Девы Марии (PBVM для краткости), религиозный институт католических женщин, была основана в Корке , Ирландия , по Honora (Nano) Нэкла в 1775 году.
Конгрегация сестер Сретения Марии , посвященных воспитанию молодежи, была основана 21 ноября 1796, в Тюей , Франция , по Анн-Мари Ривьер . [15]
В Сестре Марии Сретения католический религиозный институт , основанный в 1828 году в Broons , Франция, известный для школ и больниц в Европе, Африке и Северной Америке.
В искусстве [ править ]
Западные изображения этого предмета обычно сосредотачивались на одинокой фигуре ребенка Марии, поднимающегося по крутым ступеням Храма. Оставив своих родителей внизу, она должна быть принята Первосвященником и другими должностными лицами Храма, ожидающими наверху лестницы.
Представление было одной из обычных сцен в больших циклах Жизни Богородицы , хотя обычно это не было одной из сцен, показанных в Часовой книге . Одной из важнейших иллюстраций этого события была знаменитая картина Пьетро Теста .
См. Также [ править ]
- Презентация сестер
- Представление Иисуса
Ссылки [ править ]
- ^ Некоторые, но не все церкви восточного обряда считают по юлианскому календарю , в котором эта дата приходится на 13 дней позже, 4 декабря по григорианскому календарю .
- ^ a b c Питерс, старший Даниэль. «Святая Земля: По следам Марии из Назарета» . Дейтонский университет . Проверено 15 января 2019 .
- ^ a b c Мауриелло, Мэтью Р. (январь 1996 г.). «21 ноября: Представление Марии» . Католик округа Фэрфилд . Архивировано из оригинала на 2013-10-03.
- ^ a b c «Миссал Святого Андрея с воскресеньями и праздниками», автор: Дом Гаспар Лефевр, OSB, Сент-Пол, Миннесота: The EM Lohmann Co., 1952, стр. 1684
- ^ Уильям Э. Коулман, изд. «Кампания Филиппа де Мезьера в честь праздника Сретения Марии», Торонто: Папский институт средневековых исследований, 1981, стр. 3–4.
- ^ "Calendarium Romanum" (Libreria Editrice Vaticana, 1969), стр. 108–109
- ^ https://www.goarch.org/en/entrance-theotokos
- ↑ «Божественный офис» (для использования в Австралии, Англии и Уэльсе, Ирландии и Шотландии), 21 ноября.
- ^ "Представление Пресвятой Девы Марии" . Пассионистки монахини. Архивировано из оригинала на 2013-11-23.
- ↑ Речь Ангела Папы Бенедикта XVI , 19 ноября 2006 г.
- ^ "Aktualności" . Сиостры Презентки. Архивировано 1 августа 2016 года.CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
- ^ "Часовня представления" . StPetersBasilica.info . Проверено 25 января 2019 .
- ^ "Представление православного монастыря Девы Марии" . LocalPrayers.com . Проверено 25 января 2019 .
- ^ "Regalos para parejas y amantes" (на испанском языке). paraparejas.net . Проверено 25 января 2019 .
- ^ Сестры представления Марии . Архивировано 10 октября 2012 года на Wayback Machine .
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме « Представление Девы Марии» . |
- Вход в храм Пресвятой Богородицы Православная икона и синаксарий
- Праздник Сретения Пресвятой Девы Марии - статья Католической энциклопедии
- Фоли OFM, Леонард. «Представление Марии», Святой Дня, Жизней, Уроки и Праздник , (отредактированный Пэтом Макклоски OFM), ISBN францисканских СМИ 978-0-86716-887-7
- Батлер, Олбан. «Представление Пресвятой Девы Марии», Жития отцов, мучеников и других главных святых , Vol. III
| vтеМария, мать Иисуса | |||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Семья |
| ||||||||||||||
| Жизнь |
| ||||||||||||||
| Мариология |
| ||||||||||||||
| Почитание |
| ||||||||||||||
| |||||||||||||||
Категория
Портал Святых
