Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Княжество Иберия ( грузинское : ქართლის r , латинизированное : kartlis saerismtavro ) было раннесредневековым аристократическим режимом в центральном грузинском регионе Картли , то есть в Иберии согласно классическим авторам. Он процветал в период междуцарствия между шестым и девятым веками, когда ведущую политическую власть осуществляла преемственность князей. Принципат был основан вскоре после подавления Сасанидами местной королевской династии Хосроидов., около 580; так продолжалось до 888 года, когда царство было восстановлено членом династии Багратионов . Его границы сильно колебались, поскольку правящие князья Иберии противостояли персам, византийцам, хазарам , арабам и соседним кавказским правителям на протяжении всего этого периода.

Время принципата было кульминационным в истории Грузии; принципат стал свидетелем окончательного формирования грузинской христианской церкви , первого расцвета литературной традиции на родном языке, подъема грузинской семьи Багратидов и начала культурного и политического объединения различных феодальных анклавов, которые смешались в Королевство Грузия к началу 11 века.

История [ править ]

Когда в 580 году умер царь великой объединенной Иберии, Бакур III , сасанидское правительство Персии при Хормизде IV (578–590) ухватилось за возможность отменить иберийскую монархию. [1] Иберия стала персидской провинцией, управляемой марзпаном (правителем). Иберийская знать без сопротивления согласилась на это изменение, [1] в то время как наследники королевского дома отступили в свои горные крепости - главную линию Хосроидов в Кахети и младшую ветвь гуарамидов в Кларджети и Джавахети.. Однако прямой персидский контроль повлек за собой высокие налоги и энергичное продвижение зороастризма в преимущественно христианской стране. Поэтому, когда восточно-римский император Морис предпринял военную кампанию против Персии в 582 году, иберийская знать попросила его помочь восстановить монархию. Морис ответил и в 588 году послал своего протеже Гуарама I Гуарамидского в качестве нового правителя в Иберию. Однако Guaram не был коронован как король, но признается в качестве председательствующего князя и пожаловал с Восточной Римской титул в Куропалат. Византийско-сасанидский договор 591 года подтвердил эту новую реорганизацию, но оставил Иберию разделенной на части, в которых доминировали римляне и сасаниды, в городе Тбилиси . [1]

Таким образом, установление принципата ознаменовало господство династической аристократии в Иберии и стало компромиссным решением на фоне соперничества Византии и Сасанидов за контроль над Кавказом. Правящие князья Иберии, как ведущая местная политическая власть, должны были быть утверждены и утверждены судом Константинополя . В грузинских источниках они озаглавлены по-разному: erist'avt'-mt'avari , eris-mt'avari , erist'avt'-erist'avi или просто erist'avi (обычно переводится на английский язык).как «князь», «архиепископ» или «герцог»). Большинство из них было дополнительно наделено различными римско-византийскими титулами. Например, восемь из четырнадцати правящих князей обладали саном куропалатов , одним из самых высоких в Восточной империи. [2] Средневековые грузинские хроники, однако, ясно показывают, что эти князья, хотя и пользовались лояльностью великих дворян, обладали ограниченными возможностями, так как они «не могли изгнать герцогов Иберии из своих герцогств, потому что у них были хартии от Великий Король и от Императора, подтвердившего их в их герцогствах ". [1]

Предлагая свою защиту Иберийскому принципату, византийские императоры стремились ограничить влияние Сасанидов, а затем и ислама на Кавказе, но князья Иберии не всегда были последовательны в своей провизантийской линии, а иногда из соображений политической целесообразности. признал сюзеренитет соперничающих региональных держав. [3]

Преемник Guaram, второй председательствующий князь Стефан I , переориентирован его политика в отношении Персии в стремлении к воссоединению разделенного Iberia, но это стоил ему жизнь , когда византийский император Ираклий напал Тбилиси в 626. [4] Ираклий восстановлен членом более провизантийский дом Хосроидов, который, тем не менее, был вынужден признать сюзеренитет Омейядского халифав 640-х годах, но безуспешно восстал против арабской гегемонии в 680-х годах. Лишившись принципата Иберии, Хосроиды удалились в свои уделы в Кахети, где они правили как региональные князья, пока семья не вымерла к началу 9 века. Гуарамиды вернулись к власти и столкнулись с трудной задачей лавирования между византийцами и арабами. Арабы, в первую очередь озабоченные сохранением контроля над городами и торговыми путями, лишили их владения Тбилиси, где в 730-х годах был установлен эмир- мусульманин . Династы Иберии сидели в Уплисцихе, откуда они обладали лишь ограниченной властью над местными грузинскими лордами, которые, закрепившись в своих горных замках, сохраняли определенную степень свободы от арабов. [5]Гуарамиды ненадолго сменили Нерсианиды между c. 748 и 779/80, а к 786 году они исчезли раз и навсегда. В этом году мы стали свидетелями кровавого подавления восставших грузинских дворян, организованного Хузаймой ибн Хазимом , арабским наместником ( вали ) Кавказа. [6]

Вымирание гуарамидов и почти исчезновение хосроидов позволило их энергичным кузенам из семейства Багратидов в лице Ашота I (годы правления 786 / 813–830) собрать свое наследство в некоторых частях Иберии. Приняв византийскую защиту, Багратиды со своей базы в регионе Тао-Кларджети руководили периодом культурного возрождения и территориальной экспансии. В 888 году Адарнас I из Багратидов, победивший в затяжной династической борьбе, сумел восстановить грузинскую королевскую власть, приняв титул царя грузин. [7]

Председательствующие князья Иберии [ править ]

Генеалогия королей и князей Иберии [ править ]

Заметки [ править ]

  1. ^ a b c d Сани, стр. 25.
  2. ^ Toumanoff, стр. 388.
  3. ^ Rapp, Стивен Х., «Сумбата Davitis-дзе и Vocabulary политического органа в эпоху грузинского объединения», Журнал Американского восточного общества , 120 +0,4 (октябрь-декабрь 2000), стр. 570-576.
  4. Перейти ↑ Suny, p. 26.
  5. Перейти ↑ Suny, p. 29.
  6. Перейти ↑ Suny, p. 28.
  7. Перейти ↑ Suny, pp. 29-30.

Ссылки [ править ]

  • Суни, Рональд Григор (1994), Создание грузинской нации: 2-е издание . Издательство Индианского университета , ISBN  0-253-20915-3 .
  • Туманов, Кирилл (1963), Исследования по христианской истории Кавказа . Издательство Джорджтаунского университета .