Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Принципат этого название иногда дается в первый период Римской империи с самого начала царствования Августа в 27 г. до н.э. до конца кризиса третьего века в 284 г. н.э., после чего она превратилась в так называемом Доминирование . [1]

Принципат характеризуется правлением единственного императора ( принцепса ) и попытками первых императоров, по крайней мере, сохранить иллюзию формального существования в некоторых аспектах Римской республики . [2] [3] [4]

Этимология и ожидания [ править ]

  • «Принципат» этимологически образовано от латинского слова « принцепс» , означающего « главный» или « первый» , и поэтому представляет политический режим, в котором доминирует такой политический лидер, независимо от того, является ли он формально главой государства или главы правительства . Это отражает утверждение главных императоров о том, что они были просто « первыми среди равных » среди граждан Рима.
  • При республике princeps senatus , традиционно старейший или наиболее почитаемый член Сената , имел право быть выслушанным первым на любых дебатах. [5]
  • Сципион Эмилиан и его окружение продвигали (квазиплатоническую) идею о том, что власть должна быть наделена самым достойным гражданином ( принцепсом ), который будет благосклонно направлять своих соратников, - идеал государственного деятеля-патриота, которого позже подхватил Цицерон . [6]

Продолжительность [ править ]

В более ограниченном и точном хронологическом смысле термин принципат применяется либо ко всей Империи (в смысле постреспубликанского римского государства), либо конкретно к более ранней из двух фаз «имперского» правления в древнеримской империи. Империя до военного краха Рима на Западе ( падение Рима ) в 476 году оставила Византийскую империю в качестве единственного наследника. Эта ранняя фаза «принципата» началась, когда Август объявил себя принцепсом auctoritas ; и продолжалось (в зависимости от источника) до правления Коммода , Максимина Фракса или Диоклетиана.. Впоследствии имперское правление в Империи обозначается как господствующее , что субъективно больше похоже на (абсолютную) монархию, в то время как более ранний принципат все еще более «республиканский».

История [ править ]

Полный титул princeps senatus / princeps civitatis («первый среди сенаторов» / «первый среди граждан») был впервые принят Октавианом Цезарем Августом (27 г. до н.э. - 14 г. н.э.), первым римским «императором», который выбрал , как убитый Юлий Цезарь , не восстанавливать легальную монархию . Целью Августа было возможно установить политическую стабильность столь необходимую после изнурительной гражданской войны со стороны в де - факто диктаторского режима в конституционном рамках Римской республики - что Гиббонназывалась «абсолютной монархией, замаскированной формами содружества» [7] - как более приемлемая альтернатива, например, раннему Римскому царству .

Хотя династические претензии вкрались с самого начала, формализация этого в монархическом стиле оставалась политически опасной; [8] и Октавиан, несомненно, был прав, работая через устоявшиеся республиканские формы для консолидации своей власти. [9] Он начал с полномочий римского консула в сочетании с полномочиями плебейского трибуна ; позже добавлена ​​роль цензора; и, наконец, тоже стал Pontifex Maximus . [10]

Тиберий тоже приобретал свои полномочия по частям и с гордостью подчеркивал свое место в качестве первого гражданина: «хороший и здоровый принцепс , которому вы наделили такую ​​большую дискреционную власть, должен быть слугой Сената, а часто и всего гражданина. тело". [11] Впоследствии, однако, роль принцепса стала более узаконенной: как выразился Дион Кассий , Калигула «за один день проголосовал за все прерогативы, за которые Август в течение столь длительного периода времени голосовал постепенно и по частям». [12]

Тем не менее, в соответствии с этим «Principate stricto sensu » политическая реальность автократического правления Императора все еще скрупулезно маскировалась формами и условностями олигархического самоуправления, унаследованными от политического периода «некоронованной» Римской республики (509 г. до н.э. - 27 г. до н.э. ) под девизом Senatus Populusque Romanus («Сенат и народ Рима») или SPQR . Первоначально теория предполагала, что «первый гражданин» должен был заслужить свое исключительное положение ( де-факто превращаясь в почти абсолютную монархию) заслугой в том стиле, в котором сам Август получил положение auctoritas .

Имперская пропаганда разработала патерналистскую идеологию , представляя принцепса как само воплощение всех добродетелей, приписываемых идеальному правителю (как у греческих тиранов ранее), таких как милосердие, справедливость и военное руководство, [13], в свою очередь, возлагая бремя на себя. в принцепс , чтобы играть в эту обозначенную роль в римском обществе, так как его политического страхования, а также моральный долг. То, что конкретно ожидалось от принцепса, по- видимому, варьировалось в зависимости от времени и наблюдателей: [14] Тиберий , накопивший огромные излишки для города РимаЕго критиковали как скупца, а Калигулу критиковали за его расточительные траты на игры и очки.

Вообще говоря, от Императора ожидалось, что он будет щедрым, но не легкомысленным, не только как хороший правитель, но и со своим личным состоянием (как в пресловутом «хлебе и зрелищах» - panem et circenses ), периодически устраивая публичные игры, гладиаторов и т. Д. скачки и художественные шоу. Крупные раздачи продуктов питания для населения и благотворительных организаций также способствовали росту популярности, в то время как строительство общественных работ обеспечивало оплачиваемую работу для бедных.

Принципат при Августе [15]

Новое определение при Веспасиане [ править ]

С падением династии Юлиев-Клавдиев в 68 году нашей эры принципат стал более формализованным при императоре Веспасиане, начиная с 69 года нашей эры. [16] Положение принцепса стало отдельной единицей в более широкой - формально все еще республиканской - римской конституции . Хотя многие из тех же культурных и политических ожиданий остались, гражданский аспект августанского идеала принцепса постепенно уступил место военной роли императора. [17] Правило больше не было положением (даже теоретически), расширенным на основе заслуг или auctoritas., но на более прочной основе, позволяя Веспасиану и будущим императорам назначать своего собственного наследника без того, чтобы эти наследники зарабатывали это положение за годы успеха и общественного признания.

При династии Антонинов для императора было нормой назначать преемником успешного и многообещающего политического деятеля. В современном историческом анализе это рассматривается многими авторами как «идеальная» ситуация: наиболее способный человек был продвинут на должность принцепса. О династии Антонинов Эдвард Гиббон написал, что это был самый счастливый и продуктивный период в истории человечества , и назвал систему преемственности ключевым фактором.

Доминировать [ править ]

Авторитарные элементы в Принципате имели тенденцию к увеличению с течением времени, и стиль dominus («лорд», «господин», предполагающий, что граждане становились servi , слугами или рабами) постепенно становился актуальным для императора. [18] Однако не было четкого конституционного поворотного момента, когда Септимий Северус и династия Северана начали использовать терминологию Доминанта применительно к императору, а различные императоры и их узурпаторы на протяжении 3-го века обращались к народу как военный доминус и политический принцепс .

Именно после того, как кризис третьего века почти привел к политическому краху Римской империи, Диоклетиан твердо закрепил тенденцию к автократии. [19] Он заменил один двуглавый принципат с тетрархией (с. 300 г. н.э., два Augusti рейтинга выше двух Caesares ), [20] , в котором рудиментарное притворстве старых республиканских форм было в основном отказалось. Титул принцепса исчез - как и территориальное единство Империи - в пользу Dominus.; и новые формы пышности и благоговения в духе восточной абсолютной монархии преднамеренно использовались в попытке оградить императора и гражданскую власть от необузданной и мятежной армии середины века. [21]

Политическая роль Сената окончательно затмилась, [22] больше не было слышно о разделении Августовским принципатом провинций между имперскими (военизированными) провинциями и сенаторскими провинциями. [23] Юристы разработали теорию полного делегирования полномочий в руки императора, [24] и доминирующие все более и более развивались, особенно в Восточной Римской империи , где подданных и даже дипломатических союзников можно было назвать servus или соответствующий греческий термин doulos («слуга / раб»), чтобы выразить высокое положение Императора как второго после Бога и на земле никого. [цитата необходима ]

См. Также [ править ]

  • Конституция Поздней Римской империи

Ссылки [ править ]

  1. ^ К Левенштейн, управление Римом (1973) р. 370
  2. ^ «Принципат - правительство» . britannica.com . Архивировано 11 октября 2016 года.
  3. ^ История Рима, М. Кэри и HH Скаллард, ISBN 0333278305 
  4. ^ SPQR; Мэри Бирд, ISBN 9781846683800 
  5. ^ O Seyffeert, Словарь Античного (London 1891) стр. 516
  6. HJ Rose, Справочник по латинской литературе (Methuen 1967), стр. 99 и стр. 235
  7. ^ D Wormersley эд, Сокращенный Упадок и падение (Penguin 2005) с. 73
  8. Дж. Берроу, История историй (Penguin 2007), стр. 124-5
  9. ^ J Boardman ed. Оксфордская история классического мира (1991) с. 538
  10. ^ D Wormersley эд, Сокращенный Упадок и падение (Penguin 2005) с. 70-1
  11. Цитируется в J Boardman ed. Оксфордская история классического мира (1991) с. 540
  12. ^ J Boardman ed. Оксфордская история классического мира (1991) с. 549
  13. ^ C Эдвардс Вступление, Жизни Цезарей (OUP 2000) стр. xxi
  14. ^ C Эдвардс Вступление, Жизни Цезарей (OUP 2000) стр. xxiii-v
  15. Цифровое воспроизведение диаграммы из The Anchor Atlas of World History, Vol. 1 (От каменного века до кануна Французской революции) Мягкая обложка - 17 декабря 1974 г. Авторы Вернер Хильгеманн, Герман Киндер, Эрнест А. Менце (переводчик), Харальд Букор (картограф), Рут Букор (картограф)
  16. J Boardman ed, Oxford History of the Classical World (1991) p. 561
  17. J Boardman ed, Oxford History of the Classical World (1991) p. 561 и стр. 573
  18. HM Gwatkin ed., Кембриджская история средневековья, том I (1924), стр. 25
  19. HM Gwatkin ed., Кембриджская история средневековья, том I (1924), стр. 25
  20. HM Gwatkin ed., Кембриджская средневековая история, том I (1924), стр. 27
  21. HM Gwatkin ed., Кембриджская история средневековья, том I (1924), стр. 25
  22. ^ J Boardman ed. Оксфордская история классического мира (1991) с. 808
  23. HM Gwatkin ed., Кембриджская история средневековья, том I (1924), стр. 29
  24. HM Gwatkin ed., Кембриджская средневековая история, том I (1924), стр. 28 год

Источники [ править ]

  • Олстон, Ричард. 1998. Аспекты римской истории. 14–117 гг. Нашей эры. Лондон: Рутледж.
  • Апарисио Перес, Антонио. 2009. «Налогообложение во времена принципата». Жерион 27: 1: 207-217.
  • Блейкен, Йохен. 1978. Prinzipat und Dominat. Gedanken zur Periodisierung der römischen Kaiserzeit . Висбаден: о. Штейн.
  • Флейг, Эгон. 2011. «Переход от республики к принципату: потеря легитимности, революция и признание». В Римской империи в контексте: исторические и сравнительные перспективы, под редакцией Йохана Палла Арнасона и Курта А. Раафлауба. Древний мир, 67-84. Чичестер: Вили-Блэквелл.
  • Галлия, Эндрю Б. 2012. Вспоминая Римскую республику: культура, политика и история под принципатом. Кембридж; Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.
  • Гибсон, AGG, изд. 2013. Преемственность Юлиев-Клавдиев: реальность и восприятие модели Августа. Мнемозина. Добавки; 349. Лейден: Brill.
  • Харлоу, Мэри и Лоуренс, Рэй. 2017. «Август Сенекс: старость и переделка принципата». Греция и Рим 64.2: 115-131.
  • Куссер, Рэйчел Мередит. 2005. «От завоевания к цивилизации: риторика империализма в раннем принципате». В высоком порядке: написание социальной истории древнего мира: очерки в честь Уильяма В. Харриса, под редакцией Жан-Жака Обера и Жужанны Вархели. Beiträge zur Altertumskunde; 216, 185-202. Мюнхен: Саур.
  • Мелунова, Маркета. 2012. «Судебные процессы по обвинению в религиозных и политических преступлениях от принципата до доминирующего». Series archaeologica et classica 17.2: 117-130.
  • Раафлауб, Курт А., Марк Тохер и Г. В. Бауэрсок. 1990. Между республикой и империей: толкования Августа и его принципата. Беркли: Калифорнийский университет Press.
  • Уильямс, Кэтрин Фрэнсис. 2009. «Германик Тацита и принципат». Latomus 68.1: 117-130.

Внешние ссылки [ править ]