Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Тюремные программы созерцания - это занятия или практики (которые включают медитацию , йогу , созерцательную молитву и т. Д.), Которые предлагаются в исправительных учреждениях для заключенных и тюремного персонала. Есть измеренные или анекдотические данные о пользе исследований этих программ, таких как снятие стресса для заключенных и персонала. [1] Эти программы становятся все более популярными в Северной Америке и Европе, но не являются общепринятыми.

Эти программы могут быть частью религиозных приношений и служения в тюрьмах или могут быть полностью светскими. Из тех, что спонсируются религиозными организациями, некоторые представлены в несектантском или нерелигиозном формате. С начала 1970-х годов у них растет интерес к тюрьмам Северной Америки и Европы . [2] [3] Однако созерцательные практики в тюрьме восходят, по крайней мере, к тюремным реформам Пенсильвании в конце 18 века [4] [5] и могут иметь аналоги в более ранней истории исправительных учреждений.

В Северной Америке их спонсируют восточные религиозные традиции, христианские группы, [6] [7] новые духовные движения, такие как связанная с саентологией тюремная программа « Криминон », а также межконфессиональные группы.

История [ править ]

Ранние тюрьмы Пенсильвании, основанные на идеях квакеров [8] [9], использовали медитацию о своих преступлениях как основной компонент реабилитации. [10] [11] В сочетании с изоляцией это стало известно как система Пенсильвании. [4] Джеймс Миз в начале 19 века описал этот подход, включающий изоляцию и медитацию, и его логику:

[Покаяние в преступлении вызывается:] (1) утомительным состоянием души от праздного уединения; (2) самоосуждение, проистекающее из глубоких, продолжительных и острых размышлений о виноватой жизни. Поэтому все наши усилия должны быть направлены на достижение того состояния ума, которое заставит осужденного сосредоточить свои мысли на своем несчастном состоянии, отвлечься от мира и не думать ни о чем, кроме этих страданий и лишения, которые он переносит, - результат его преступлений. Такое состояние ума совершенно несовместимо с малейшей механической операцией, но должно быть вызвано, если вообще возможно, полной психической и телесной изоляцией. [12]

Этот подход подвергался критике в период с конца 19-го по начало 20-го века, особенно в связи с исследованиями, показавшими, что включенная в него изоляция причиняла больше вреда, чем пользы. [12] [13] Современные программы созерцания являются добровольными и, как правило, групповыми, а не изолированными.

Современные программы [ править ]

В 1970-х годах такие организации, как Prison-Ashram Project [14] и SYDA Foundation, начали программы по предоставлению заключенным инструкций по медитации или йоге. [15] [16] В последующие годы больше религиозных групп начали программы медитации, такие как Prison Dharma Network в 1989 году. [14]

В Индии эти программы стали более известными после широко разрекламированных тюремных реформ в 1993 году. Киран Беди взял на себя роль генерального инспектора тюрем, в том числе надзор за тюрьмами Тихар . Она представила в этой тюрьме программы йоги и крупномасштабной медитации, и эти программы были сняты и выпущены как документальный фильм Doing Time, Doing Vipassana . За проведенные там реформы в 1994 году она получила премию Рамона Магсайсая [17].Еще четыре религиозные группы учредили в тюрьме программы медитации, и каждый год в тюрьме предлагаются интенсивные уединения. В Северной Америке курсы медитации випассаны регулярно проводятся в исправительном учреждении Дональдсон в Алабаме через Тюремный фонд Випассаны.

Одна из проблем этих программ - найти подходящие места для медитации, поскольку в тюрьмах может не быть подходящих мест, которые были бы тихими или вдали от активности. [18] Несмотря на эти проблемы, в 2004 году Марго и Клифф Нойман основали Мирную инициативу Ратна в Боулдере, штат Колорадо, для поддержки их медитативной работы в государственных и федеральных тюрьмах Колорадо и 47 других штатах. Ратна (произносится как «РАХТ-на») «Мирная инициатива» - это некоммерческая организация 501 (c) (3), предлагающая душевное спокойствие заключенным и ветеранам с посттравматическим стрессовым расстройством посредством обучения и социального образования в области медитации и других практик осознанности. А в Нью-Йорке бывшая жертва торговли детьми в целях сексуальной эксплуатации Аннеке ЛукасОна использовала свою историю травм, выздоровления и навыки преподавателя йоги и медитации для создания некоммерческой организации, которая привлекает добровольных инструкторов по йоге и медитации в тюрьмы и тюрьмы по всему городу.

В тюрьме штата Аризона в 1989 г. в отделении «Эхо» была начата программа внутреннего мира тюрьмы под руководством Майкла Тодда и Ричарда Вирта [19] под руководством Томаса Л. Магнусона, партнера по психиатрии II, [20] из подразделения «Эхо-поведенческое здоровье». Сообщается, что рецидивизм среди завершивших программу значительно снизился. [21]

Программы распространились за пределы тюрем и включают реинтеграцию заключенных в общество и усилия по обучению молодежи из групп риска. Молодежный проект «Умная тюрьма в Лос-Анджелесе» Шри Шри Рави Шанкара обучает банды медитации. [16]

Преимущества [ править ]

Как правило, современные программы медитации описываются как помощь заключенным справиться со стрессом заключения. [1] Исследования программ Трансцендентальной Медитации специально выявили снижение агрессии, уменьшение количества нарушений правил и уменьшение рецидивов в течение шести лет после освобождения. [22] [23] Как ни странно, во время изучения тюремной программы Гватемалы в 1984 году охранники сообщали о меньшем количестве случаев насилия и употребления наркотиков, когда заключенные и охранники проходили программы медитации. [24]

В исследовании, опубликованном в 2004 году, авторы Командури Шриниваса Мурти, Анджела М. Оуэнс и Ашвин Вьяс пришли к выводу, что преимущества программ медитации в тюрьмах включают:

  • сокращение употребления наркотиков, рецидивизма, насилия, гнева, саморазрушительного и рискованного поведения
  • расширенные возможности трудоустройства и сбалансированный образ жизни
  • повышение самосознания, уверенности в себе и оптимизма.

Они также утверждают, что эти программы снизили злоупотребление алкоголем и психоактивными веществами. [25]

Споры [ править ]

Созерцательные программы в тюрьмах вызывают споры, когда рассматриваются как религиозная миссионерская работа. Иногда тюрьмы просят религиозные группы открыто предлагать нерелигиозные программы. [26]

Не во всех тюрьмах разрешены программы созерцания. Некоторые заключенные или организации использовали положения о свободе вероисповедания как способ защиты программ в тюрьмах. [27] В Соединенных Штатах заключенным разрешено придерживаться любых религиозных убеждений, но суды постановили, что тюрьмы имеют некоторую свободу в принятии решений о религиозных обрядах. При рассмотрении религиозной программы тюрьмам разрешается учитывать безопасность заключенных и их деятельность. [28] Но судебные иски, признавшие дзен-буддизм «приемлемой религией», обеспечили программы медитации в тюрьмах Нью-Йорка. [27] Автор Кристофер Куин считает, что финансирование в Соединенных Штатах программ созерцания тюрем было затруднено в 1997 году из-за отменыЗакон о восстановлении свободы вероисповедания 1993 г. [29]

Документальные фильмы [ править ]

Два документальных фильма о тюремных программах медитации получили серьезную рецензию. Выпущенная в 1997 году « Делаем время», «Делаем Випассана» задокументировали крупномасштабную программу медитации в тюрьмах Тихар в Индии с участием более тысячи заключенных. [30] [31] [32] [33] Результаты программы, организованной бирманской буддийской группой под руководством С. Н. Гоенка , были признаны очень положительными. [34] Эта программа и фильм привлекли большее внимание к тюремным созерцательным программам. [16]

Братья Дхамма, выпущенные в 2007 году, задокументировали небольшую необязательную программу медитации, реализованную в исправительном учреждении Дональдсон в Бессемере, штат Алабама . В этом фильме изображены противоречия, поскольку программа медитации воспринимается местными жителями как миссионерская и антихристианская. [35] [36] [37] [38] [39]

См. Также [ править ]

  • Тюремная реформа
  • Тюремная религия

Заметки [ править ]

  1. ^ а б Бартоллас (1985) с.141
  2. ↑ Маловероятный источник для медитативного исследования , Queens Tribune, 12 января 2008 г.
  3. ^ NEL CARCERE DI VELLETRI PARTONO I CORSI DI SAHAJA YOGA - 30 ноября 2005 г. [ постоянная мертвая ссылка ]
  4. ^ a b История общества тюрем Пенсильвании. Архивировано 1 мая 2009 г. в Wayback Machine.
  5. ^ "Размышления Филадельфии: Общество Тюрем Пенсильвании" . www.philadelphia-reflections.com . Проверено 28 февраля 2019 .
  6. ^ "Всемирное сообщество христианской медитации тюремного служения" . Архивировано из оригинального 30 ноября 2010 года . Проверено 28 февраля 2019 .
  7. ^ "Центральная молитвенная программа отца Томаса Китинга в государственной тюрьме Фолсом" . Архивировано из оригинала на 2008-07-26 . Проверено 26 апреля 2008 .
  8. ^ Адамсон (2001) pp.35-58
  9. ^ Манекена (1985)стр. 387-407
  10. ^ Sutherland, Кресси и Luckenbill (1992) pp.502-503
  11. ^ Knapp (1834) стр.71-72 прямой просмотр страницы
  12. ^ a b Сазерленд, Кресси и Лакенбилл (1992), стр. 579-580
  13. Перейти ↑ Smith (2004), pp. 1-25
  14. ^ a b Джоинер, Уитни (13 сентября 2007 г.). «Дженни Филлипс - Фильм - Тюрьма - Медитация - Алабама» . Проверено 28 февраля 2019 г. - через NYTimes.com.
  15. ^ Brooks (2000) pp.109, 154
  16. ^ a b c «Отчет о тюремной конференции по медитации и йоге» . www.infinityfoundation.com . Проверено 28 февраля 2019 .
  17. ^ "Электронный портал будет оказывать давление на полицейских: Киран Беди - Times of India" . Таймс оф Индия . Проверено 28 февраля 2019 .
  18. ^ Beckford и Гиллиат-Ray (1998)стр. 11, 51-55, 82
  19. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2012-11-23 . Проверено 6 ноября 2016 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  20. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2012-11-23 . Проверено 6 ноября 2016 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  21. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2016-12-21 . Проверено 6 ноября 2016 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  22. ^ Александр (2003) стр 169-174
  23. ↑ О'Коннелл и Александр (2004), стр.27
  24. ^ О'Коннелл и Александр (2004) pp.280-282
  25. ^ Мурти, Оуэнс и Виас (2004) p.237
  26. ^ Королева (2000) стр 363-364
  27. ^ a b Королева (2000), стр. 355-357
  28. ^ Carlson и Garrett (1999) стр.117
  29. ^ Queen (2000) p.365
  30. ^ LaSalle, Мик; Куриэль, Джонатан; Аддиего, Уолтер (27 мая 2005 г.). «ФИЛЬМОВЫЕ КЛИПЫ / Также открытие в пятницу» . SFGate . Проверено 28 февраля 2019 .
  31. ^ «Дженнифер Гоннерман - Авторы» . www.villagevoice.com . Проверено 28 февраля 2019 .
  32. ↑ Холден, Стивен (8 июля 2005 г.). «Заключенные обретают новую надежду в искусстве духовного блаженства» . Проверено 28 февраля 2019 г. - через NYTimes.com.
  33. Перейти ↑ Doing Time, Doing Vipassana - TV Guide » . TVGuide.com . Проверено 28 февраля 2019 .
  34. ^ "Веб-страница реабилитации тюрем Тихара" . Архивировано из оригинала 20 декабря 2017 года . Проверено 28 февраля 2019 .
  35. ^ историк, Дженнифер Розенберг Дженнифер Розенберг; Проверка фактов, история; Темы, Писатель-фрилансер, пишущий об истории 20-го века. «Все о 28-летней истории взлета и падения Берлинской стены» . ThoughtCo . Проверено 28 февраля 2019 .
  36. ↑ Столяр, Уитни (13 сентября 2007 г.). «Дженни Филлипс - Фильм - Тюрьма - Медитация - Алабама» . Проверено 28 февраля 2019 г. - через NYTimes.com.
  37. ^ Catsoulis, Жаннет (11 апреля 2008). «Братья Дхамма - Фильмы - Обзор» . Проверено 28 февраля 2019 г. - через NYTimes.com.
  38. ^ "Братья Дхамма - Телегид" . TVGuide.com . Проверено 28 февраля 2019 .
  39. ^ "Обзор Village Voice Братьев Дхамма Джулии Уоллес" . Проверено 28 февраля 2019 .

Ссылки [ править ]

  • Адамсон, Кристофер (2001) «Евангелический квакерство и новый взгляд на пенитенциарную систему ранней Америки: Вклад Томаса Эдди, Роберса Во, Джона Грискома, Стивена Греллета, Элиши Бейтс и Исаака Хоппера». История квакеров 2001 90 (2): 35-58 24 стр.
  • Александр, Чарльз Натаниэль (2003) Трансцендентальная медитация в криминальной реабилитации и предупреждении преступности ISBN 0-7890-2037-8 
  • Бартоллас, Клеменс (1985) Коррекционное лечение: теория и практика ISBN 0-13-178328-9 
  • Бекфорд, Джеймс А. и Гиллиат-Рэй, Софи (1998) Религия в тюрьме: равные обряды в многоконфессиональном обществе ISBN 0-521-62246-8 
  • Брукс, Дуглас Ренфрю (2000) Революция медитации: история и теология линии передачи сиддха-йоги ISBN 81-208-1648-X 
  • Карлсон, Питер М. и Гарретт, Джудит Саймон (1999) Тюрьма и администрация тюрьмы: ISBN практики и теории 0-8342-0867-9 
  • Дамм, Томас Л. (1985) Дружественное убеждение: квакеры, либеральная толерантность и рождение тюремной политической теории 1985 13 (3): 387-407 21 стр.
  • Кнапп, Сэмюэл Лоренцо (1834) Жизнь Томаса Эдди Полная версия
  • Мурти, Командури и Оуэнс, Анджела и Вьяс, Эшвин (2004) Голоса из тюрьмы: этнографическое исследование чернокожих заключенных-мужчин ISBN 0-7618-2966-0 
  • О'Коннелл, Дэвид Ф. и Александр, Чарльз Н. (2004) Самовосстановление: лечение зависимостей с помощью трансцендентальной медитации и ISBN Махариши Аюр-Веды 1-56024-454-2 
  • Смит, Питер С. (2004) Изоляция и психическое заболевание во Вридслелелле 1859-1873: новый взгляд на прорыв современного пенитенциарного скандинавского журнала истории 2004 29 (1): 1-25 25 стр.
  • Сазерленд, Эдвин Х. и Кресси, Дональд Рэй и Лакенбилл, Дэвид Ф. (1992) Принципы криминологии ISBN 0-930390-69-5 
  • Королева, Кристофер С. (2000) Занятый буддизмом на Западе ISBN 0-86171-159-9