Тюрьма религия включает в себя религиозные верования и практику тюремных заключенные , как правило , вытекающие из или в том числе концепции , окружающие их тюремное заключение и сопровождающим образ жизни. [1] «Тюремное служение» - это более широкая концепция, включающая поддержку духовных и религиозных потребностей тюремных надзирателей и персонала, чья работа в зачастую сложной и жестокой среде часто создает особую потребность в пастырской заботе, подобной той, что распространяется на военных, полицейских и пожарных.
История
Многие религиозные группы часто предоставляют Священные Писания и материалы для чтения, организуют программы и богослужения и обучают капелланов работе в тюрьмах. Члены религиозных групп также занимаются миссионерской деятельностью, поскольку на протяжении всей истории было много случаев обращения в веру. Например, одно из самых первых проникновений ислама в Восточную Европу было связано с работой мусульманского заключенного XI века, захваченного византийцами во время их войны с мусульманами. Пленный мусульманин был доставлен на территорию печенегов , где он обучал и обращал людей в ислам. [2]
В Соединенных Штатах первые колонисты создали концепцию пенитенциарного учреждения как места, где заключенные демонстрировали свое покаяние и раскаяние за свои преступления посредством молитв и размышлений. [3]
Английские тюремные капелланы также заслушивали признания осужденных заключенных, некоторые из которых были опубликованы - например, Обыкновенный журнал Ньюгейта 18 века . Такие рассказы изображали заключенных, как будто они смирились со своей виной и готовились к спасению.
Капелланы работали с заключенными и тюремным персоналом в течение многих лет, еще до того, как официальное законодательство касалось конституционных прав заключенных.
Исследование, проведенное в журнале «Journal for the Scientific Study of Religion» за 2005 год, предполагает, что религиозная практика значительно снижает вероятность словесных или физических ссор заключенных и увеличивает вероятность исправления после отбытия срока тюремного заключения. [4]
Причины религиозной причастности
Заключенные могут увлекаться религией, находясь в заключении, по разным причинам, от материально-прагматических до личных и духовных. Согласно исследованию, проведенному социологом Гарри Р. Даммером, некоторые из наиболее важных причин включают:
- Обретение направления и смысла жизни.
- Улучшение собственного представления о себе.
- Содействие изменению личного поведения.
- Получение защиты.
- Встреча с другими заключенными.
- Встреча с волонтерами.
- Получение тюремных ресурсов. [5] [6]
В 1970 году раввин Филип Р. Альстат , который в течение тридцати лет служил еврейским капелланом в Гробницах , следственном изоляторе Манхэттена, а также был секретарем Национального еврейского совета тюремных капелланов, поделился своим видением тюремного служения, сказав: «Мои цели совпадают с целями тюремных властей - делать людей лучше. Единственная разница в том, что их средства - это дисциплина, безопасность и железные прутья. Мои - духовное служение, которое воздействует на разум и сердце. " [7]
Смотрите также
Организации
Рекомендации
- ↑ Религия в тюрьме. Архивировано 2 июля 2007 г. в Wayback Machine . Гарри Р. Даммер, Университет Скрэнтона
- ^ Проповедь ислама: история распространения мусульманской веры . Сэр Томас Уокер Арнольд, стр. 335
- ^ Ясно, Тодд Р., Коул, Джордж Ф., Рейзиг, Майкл Д. 2008. Американские исправительные учреждения . Флоренция, Кентукки: Cengage Learning.
- ^ Исследование UAB показывает, что религия помогает уменьшить негативное тюремное поведение . Гейл Шорт, UAB.edu, цитируется: Кент Р. Керли, Тодд Л. Мэтьюз и Трой К. Бланшар. (2005) «Религиозность, религиозное участие и негативное тюремное поведение». Журнал научного изучения религии . 44 (4): 443–57
- ^ Даммер, Гарри Р. 2006. «Религия в тюрьме». В Энциклопедии американских тюрем под редакцией Мэрилин Д. МакШейн и Фрэнк П. Уильямс III. Нью-Йорк: Издательство Гарленд.
- ^ Даммер, Гарри Р. 1992. Благочестие в тюрьме . Анн-Арбор: Университетские микрофильмы.
- ↑ Эдвард Фиск, New York Times , «Тяжелая нагрузка городских тюремных священников», 26 октября 1970 г.