Шествие

Процессия является организованным телом людей , идущих в формальной или церемониальной манере. ^[1]

Похоронная процессия, изображенная в рукописи Часов Богородицы . Пятнадцатый век. Британский музей , доп. РС. 27697.

История [ править ]

Королевское шествие

Шествия у всех народов и во все времена были естественной формой публичного празднования, так как образуют упорядоченную и впечатляющую церемонию. Религиозные и триумфальные шествия богато иллюстрирована старинными памятниками, например , религиозные процессии Египта, которые показаны на рок-резных Богаз-Keui , многие представления кортежей в греческом искусстве, достигающих высшей точки в большом Panathenaic процессии Парфенона фриз , и римские триумфальные барельефы, такие как арка Тита . ^[1]

Греко-римская практика [ править ]

Шествия играли важную роль в великих праздниках Греции, где они всегда носили религиозный характер. Игры либо открывались, либо сопровождались более или менее сложными процессиями и жертвоприношениями, в то время как процессии с самых ранних времен составляли часть Лии Эшли из богов старой природы, как и те, которые были связаны с культом Диониса и фаллическими процессиями , а позже сформировали неотъемлемая часть празднования великих религиозных праздников (например, шествия Фесмофории и Великой Дионисии ) и мистерий (например, великое шествие из Афин в Элевсин в связи с Элевсинией ). ^[1]

Самым известным из римских шествий было Триумфальное шествие , которое возникло в результате возвращения победоносной армии во главе со своим генералом, который сопровождал армию, пленников, трофеев, главного магистрата, священников с изображениями богов. посреди рассыпания цветов, воскурения благовоний и тому подобного ( Овидий , Трист. IV, 2, 3 и 6) с большой пышностью проследовали от Кампуса к Капитолию, чтобы принести жертву.

С триумфом была связана pompa circensis , или торжественное шествие, предшествовавшее играм в цирке. Впервые он появился в Ludi Romani , когда играм предшествовала большая процессия от Капитолия до Цирка. Претор или консул , который появился в ponipa circensis носили одеяния торжествуя вообще (см Моммзен, Staatsrec / ZT I. 397 для подключения к торжеству с Ludi ). Таким образом, когда для консула стало обычным отмечать игры в начале консульского года, он прибыл во времена империи, чтобы появиться в триумфальных одеждах в processus consularis, или процессии консула к Капитолию для принесения жертвы Юпитеру. ^[1]

Христианская практика [ править ]

Ранний [ править ]

После прихода христианства в Римскую империю , консульские процессии в Константинополе сохранили свой религиозный характер, переходя теперь в собор Святой Софии , где совершались молитвы и приношения; но в Риме, где христианство не было так широко распространено среди высших слоев общества, сначала была тенденция превращать процессию в чисто гражданскую функцию, опуская языческие обряды и молитвы, не заменяя христианскими. ^[2]

Только после Феодосия процессии превратились в религиозное мероприятие с иконами, крестами и знаменами. Были и другие местные процессии, связанные с первобытным богослужением сельских жителей, которые остались неизменными, но в конечном итоге их затмило народное благочестие Церкви . Таковы были праздники Амбарвалии , Робигалии , которые были, по сути, деревенскими праздниками, очищениями полей, состоящими в процессии вокруг очищаемого места, ведя жертвенных жертв с молитвами, гимнами и церемониями для защиты молодых посевов от злого влияния. . ^[3]

Тертуллиан (второй век) использует processio и procedere в том смысле , чтобы выйти, появляться в общественных местах, и, применительно к функции церкви, processio впервые был использован таким же образом , как Collecta , т.е. собрание людей в церковь. ^[4] В этом смысле он, по-видимому, использовался Папой Львом I , ^{[5] в} то время как в версии 17-го канона Лаодикийского Собора Дионисием Экзигуусом (около 363–364 гг.) Древнегреческий : σονάξεσι , переведен processionibus . ^{[1] [6]}

Что касается процессий, которые составляли часть ритуала Евхаристии , вступления, Евангелия и жертвоприношения, самые ранние записи датируются 6 веком и даже позже ^[7], но они, очевидно, были созданы гораздо раньше. Что касается публичных шествий, то они, кажется, быстро вошли в моду после признания христианства религией империи. Те в Иерусалиме , кажется, были давно установлены, если описать их автором Peregrinatio Sylviae в конце 4-го века. ^[1]

Очень рано были процессии в сопровождении гимнов и молитв, известных как litaniae , rogationes или supplicationes . Именно к таким процессии , что ссылка , как представляется, сделано в письме Василия , ^[8] , который, таким образом , первым письменное упоминание о публичной христианской процессии. Первое упоминание о Западной церкви происходит у святого Амвросия . ^[9] Утверждается, что в обоих случаях ектении использовались давно. Также упоминается процессия, сопровождавшаяся гимнами, организованная в Константинополе святым Иоанном Златоустом (ок. 390–400) в противовес шествию ариан в Созомене.. ^[10]

Некоторые литургисты утверждают, что ранняя Церковь в своих процессиях следовала прецедентам Ветхого Завета , приводя такие случаи, как шествие ковчега вокруг стен Иерихона ^[11], шествие Давида с ковчегом ^[12], шествие благодарения на мосту. возвращение из плена и т. д. Литургия ранней церкви, как показывает Дюшен ^[13], находилась под влиянием еврейской синагоги, но теория о том, что церковные процессии были напрямую связаны с ритуалом Ветхого Завета, имеет более позднее происхождение. ^[1]

Во время бедствий совершались литании, на которых люди ходили в одеждах покаяния, постились босиком, а в более поздние времена часто одевались в черное ( litaniae nigrae ). Крест несли во главе процессии и часто несли Евангелие и мощи святого. Григорий Турский приводит многочисленные примеры таких ектений во время бедствия; так, он описывает ^[14] процессию духовенства и людей вокруг города, в которой несли мощи святого Ремигия и пели ектении, чтобы предотвратить чуму. И Григорий Великий тоже ^[15]пишет сицилийским епископам, чтобы те устроили шествия, чтобы предотвратить угрозу вторжения на Сицилию. Известным примером этих покаянных литаний является litania septiformis, предписанная Григорием Великим в 590 году, когда Рим был затоплен и последовала эпидемия . ^[1] В этой ектении семь процессий духовенства, мирян, монахов, монахинь, матрон, бедняков и детей, соответственно, из семи разных церквей, приступили к мессе в Святой Марии Маджоре . ^[16] Эту ектению часто путают с большой литанией , введенной в Риме в 598 г. (см. Выше), но она сильно отличается от нее.

Похоронные процессии, сопровождавшиеся пением и несением зажженных свечей, были очень ранними обычаями (см. Церемониальное использование огней ), и сродни им, также очень рано, были процессии, связанные с переносом останков мучеников из их первоначальных погребений. место к церкви, где они должны были быть сохранены. ^[17] Со времен императора Константина I эти процессии имели большое великолепие. ^[1]

Праздники с процессиями были заимствованы христианской церковью из языческого календаря Рима. В litaniae Majores ET Minores , отраженные от Узенер ^[18] , был впервые возбуждены Либерия (352-366). Общепризнано, что они являются эквивалентом христианской церкви, когда римляне очищали урожай весной, Амбарвалию и т. Д. Большая литания , или большое шествие в день Святого Марка (25 апреля), совпадает как по дате, так и по ритуалу с римской Робигалией , которая имела место до н.э. vii. Kal. Mai., И состояла в процессии, покидающей Рим через Фламинианские ворота.и продвигаясь по Мильвийскому мосту к святилищу на пятой вехе на Виа Клаудиа , где фламен квириналис принесли в жертву собаку и овцу, чтобы предотвратить заражение посевов (робиго). ^[19] Большая литания следовала тем же путем до Мильвийского моста, когда он свернул и вернулся к собору Святого Петра, где была месса. Это было уже учреждено как ежегодный праздник к 598 году, как показано в документе Григория Великого ^[20], который внушает обязанность празднования литании, quae major ab omnibus appellatur. В litaniae Minores или rogations , состоявшихся трех дней , предшествующих дню Вознесения, были впервые введены в Галлию епископом Мамертом Венским (ок. 470 г.) и обязательны для всей Галлии Первым Орлеанским собором (511 г.). Малые литании также были усыновлены на эти три дня в Риме Папой Львом III (ок. 800). ^[1]

Описание учреждения и характера разбойников Вознесения дает Сидоний Аполлинарий . ^[21] По его словам, их торжественность впервые была установлена ​​Мамертусом. До сих пор они были беспорядочными, вялыми и плохо обслуживаемыми ( vagae, tepentes, нечастые ). Те, кого он учредил, характеризовались постом, молитвами, псалмами и слезами. В амброзианском обряде розыгрыши происходят после Вознесения , а в испанском - с четверга по субботу после Троицы и в ноябре ( Синод Жироны , 517). ^[1]

Барочный католицизм [ править ]

Элемент ритуала был заметен в раннем современном католицизме , даже после критики Лютера «пустых ритуалов» в христианстве позднего средневековья . Почти все дни праздника были шествиями. Хотя церковные реформаторы 18-го века предприняли шаги по упрощению литургического года и его сложной сети праздников, фестивалей и шествий, эти обычаи оставались такими же важными для католических ритуальных традиций в 1750 году, как и в 15 веке. ^[22] После 1650 года число процессий росло, поскольку процессии стали столь же важными для соблюдения праздников, как католическая месса . Некоторые процессии были связаны с сельским хозяйством, а другие были паломничеством.к святыням и святым местам или для развития связей с другими приходами. ^[23]

Во время Реформации , то Herrenjahr занимает центральное место в литургической практике Catholiscm. Начиная с рождественского сезона (от Адвента до Крещения ), затем следуют праздники Пасхи , Страсти и постпасхальные праздники Пятидесятницы ( Pfingsten ), Троицкое воскресенье , Kreuzwoche ( Крестная неделя) и Corpus Christi . ^[24] В начале 18 века в деревне Эттенкирх (около Боденского озера) прошли одиннадцать знаменательных шествий.). Эти процессии могли добраться до места назначения за два часа. Ежемесячные процессии проходили вокруг церкви, а также в День поминовения усопших и Вербное воскресенье. ^[23] Корпус-Кристи ( Fronleichnam ) был одним из самых сложных.

День Вознесения ( Christi Himmelfahrt ) был еще одной важной церемонией, имевшей сильное антипротестантское значение. В Хербольцхайме в процессии участвовали сельские жители, «развевающие флаги, высоко поднятые кресты, пение и громкое чтение молитв», проходящие мимо соседних протестантских деревень. Когда епископ Страсбурга запретил процессию в День Вознесения в 1743 году, полагая, что эта практика вызовет конфликт с протестантами в соседних городах, жители долины Рейна выразили протест. ^[25]

Одним из результатов реформы Тридентина было обеспечение того, чтобы разнообразные религиозные обряды, возникшие в церковно раздробленных частях Европы, были связаны с ритуалами католической церкви. Не все религиозные практики допускались. В Реформах Josephine запретили Страстную пятницу шествие с костюмированными фигурами и palmesel процессиями для Вербного воскресенья , но некоторые все еще продолжалась. В Вербное воскресенье жители несли зеленые ветки, воспроизводящие вход Христа в Иерусалим, и шествия Пальмезеля все еще происходили с изображением Христа на осле. ^[26] приход из Niederwihl утверждал , владение кусокИстинный Крест, а к 18 веку представил новые процессии для Открытия Истинного Креста (3 мая) и Возвышения Истинного Креста (14 сентября). Реликвия будет осуществляться горожанами для процессий через свои сельскохозяйственные угодья , интегрирующие в Контрреформации преданную тему с древними обрядами плодородия сельской религии обывателей в. ^[27]

Имперский Китай [ править ]

История Камня , написанная в 18 веке, содержит описание процессии, сопровождавшей Императорскую наложницу:

Вскоре послышался слабый звук музыки, и наконец показалась процессия Императорской наложницы. Сначала пришли несколько пар евнухов с вышитыми знаменами. Затем еще несколько пар с парадными веерами из фазановых перьев. Затем евнухи раскачивали инкрустированные золотом кадильницы, в которых горели особые «дворцовые благовония ». Затем появился отличный золотой зонт 'семь фениксов'.государства, свисающего с его кривого вала жизни огромным поникшим цветком-колокольчиком. В его тени лежал дорожный гардероб Императорской наложницы: ее головной убор, халат, пояс и туфли. Евнухи последовали за ней, неся ее четки, вышитый носовой платок, плевательницу, венчик для мух и различные другие предметы. Наконец, когда эта армия слуг прошла, огромный паланкин с золотым верхом и фениксами, вышитыми на желтых занавесках, медленно двинулся на плечи восьми несущих евнухов. ^[28]

Элементы шествия [ править ]

Многие элементы могут быть использованы, чтобы сделать процессию более значимой, чем просто «люди, идущие в одном направлении»:

• Особый вид транспорта , такой как церемониальная баржа , слоновья повозка , конный экипаж или паланкин, перевозимые на плечах других людей. Прибытие Клеопатры , чтобы соблазнить Марка Антония на ароматной барже, приобрело легендарный характер. Африканские короли иногда ездят в паланкинах, вырезанных в виде роскошных автомобилей или других символов статуса , в то время как мусульманские невесты путешествуют на верблюжьих худах, как показано в книге Филиппа Пави « Невеста, прибывающая в деревню, Бискра, Алжир » . Папа традиционно проводится в специальном паланкинеизвестный как седия гестатория . Говоря более скромно, мэр , маршал или прекрасная «королева» местного парада часто ездят на самом модном автомобиле города .
• Музыка , включая все, от хора церковного шествия до оркестра военного шествия. Плачущие могут маршировать перед процессией, крича, чтобы расчистить ей путь. Некоторые парады возвращения домой старшеклассников включают грузовики, заполненные людьми, которые ничего не делают, кроме как производят как можно больше шума.
• Порядок приоритета : даже без эффектной демонстрации можно сказать, что группа людей, идущих вперед, образует процессию, если их порядок и расположение четко визуализируют иерархию или симбиотические отношения. Например, близость человека к королю или другим высокопоставленным лицам имела важные политические коннотации, когда королевская семья ходила на службу в часовне Версальского дворца или возвращалась с нее . Точно так же приоритет вступил в игру, когда величайшие эдвардианские партии продвигались из гостиной в столовую, а стилизованное движение и иерархия марширующих воинских частей явно устанавливали формальную процессию.
• Носители из баннеров , веера, иконок , сокровища или других эффектных предметов или ведущих экзотических животных. Это была очень важная часть римских триумфов , поскольку трофеи давали римскому населению визуальное доказательство успеха воина. Наиболее сложная эволюция это захватывающие поплавки из карнавальных парадов . Более простой пример - кольцо на свадьбе.
• Аромат , исходящий от цветочников или кадильниц ладана .
• Квалифицированные исполнители , например акробаты или танцоры.
• Особый костюм : традиционно костюмы послушников , лакеев , церемониальных стражей или рабов помогают продемонстрировать богатство человека, устраивающего процессию. Богато пример был вышит поездом из Георга IV Соединенного Королевства , перевезенный на его коронации девять господствующих в ожидании с их собственной Matching шелковой одеждой, накидками, ерши и перистыми шляпами. Другие примеры включают швейцарскую гвардию.и высокое облачение Папы. Соответствующая формальная одежда подружек невесты и женихов выполнена в той же традиции, хотя иногда покупается за счет сопровождающего, а не людьми, которых чествуют на церемонии. В эгалитарные времена и места тот, кто потратил время и деньги на создание чего-то впечатляющего, может появиться на параде; такие костюмы, конечно же, являются центральным элементом парадов на Хэллоуин, например, в Гринвич-Виллидж , Нью-Йорк. Наконец, процессии могут быть организованы просто для того, чтобы продемонстрировать костюмы как часть более крупного события, например, на конкурсах мод, военных реконструкциях, поп-концертах или фестивалях эпохи Возрождения.
• Специальное освещение : бдения при свечах за умерших или в знак политической солидарности часто включают шествие при свечах. Фейерверки освещают такие разнообразные события, как коронации, парады и шествия тайских королевских барж.
• Зрелище , такое как эстакада самолета или конфетти на парадах с тикерами в Нью-Йорке.
• Раздача подарков , часто еды или денег. Сегодня большинство людей знакомо с раздачей бус на Марди Гра и с киданием конфет на местных ярмарках.

Функции шествий [ править ]

Реклама [ править ]

Эд период составителей документация пользуется рисуя процессии прогулочных районных красавиц, такие как куртизанка парад С Обслуживающим по Suzuki Харунобу . Подобные шествия куртизанок представлены в «Цветении сакуры вечером на Наканомати в Ёсиваре » Утагавы Хиросигэ и « Настоящий пейзаж гей-квартала Минатодзакимати Синминато » Утагавы Садахидэ . На Шоу лорд-мэра в Лондоне уже давно проводятся выставки официальных торговых гильдий города. Когда-то парады были важной рекламой, когда бродячий циркприехал в новый город. Сегодня многие парады в Соединенных Штатах спонсируются универмагами, такими как Macy's , которые ожидают, что публичное зрелище соблазнит покупателей в магазин.

Смена правительства [ править ]

Прием послов из Сиама на Шато де Фонтенл был один из таких примеров, задокументировано Жеромом в 1864. Подписание капитуляции японских дипломатами и солдатами на борту американского линкора в конце Второй мировой войны участвовал строго кодифицированное шествие на корабль и с корабля.

Шествиях играют важную роль в коронации, например, что из Элизабет II Соединенного Королевства в 1953 году шаха в Иране в 1967 году, Otumfuo Осей Туту II от Ашанти в 1999 году, и Нородома Сиамони в Камбодже в 2004 году.

Отображение силы [ править ]

Такие, как древнеримские триумфы, шествия на дурбарах Индии и современный обзор войск генералами и главами государств. На картине Йозефа Брандта « Возвращение из Вены» изображены военные трофеи, взятые у турок, которых солдаты сопровождают в Восточную Европу .

Развлечения [ править ]

Некоторые шествия устраиваются для развлечения , чисто для развлечения , например, шествия общественных организаций и дружественных обществ, столь популярных в Великобритании и Соединенных Штатах Америки .

Солидарность [ править ]

С доисторических времен в религиозных церемониях использовалось шествие святых предметов, чтобы внушить солидарность веры. Дожи в Венеции однажды поставили сложную баржу процессии благословить воды , на которых жестко контролируются морская экономика Венеции зависела. Символические шествия были важным инструментом ненасильственного протеста Махатмы Ганди . Марши по политическим столицам часто включают официальные шествия. Гей- парады также начались на этой основе в Нью-Йорке .

События [ править ]

Шествия, используемые для обозначения начала или окончания события , например парады в начале уездных ярмарок или на Олимпийских играх , или шествия, которые начинают и заканчивают похороны , выпускные и свадьбы .

Христианские шествия [ править ]

Шествия встречаются почти во всех формах религиозного поклонения, например, во время шествия Страстной недели . Некоторыми библейскими примерами были шествия с Ковчегом Завета и шествие Иисуса на осле в Иерусалим. ^[29]

В более узком смысле «идти вперед, продолжать» этот термин используется на техническом языке теологии во фразе «Процессия Святого Духа» , выражая отношение Третьего Лица в Триедином Божестве к Отцу и Сыну.

Невозможно подробно описать огромное развитие процессий в средние века . Наиболее важные и характерные из них до сих пор имеют место в ритуалах католической церкви , а также англиканской и православной церкви .

Путь Процессия (лат. Амбитус Темпли ) является маршрут, шествий в торжественные дни в больших церквах-до северного прохода, круглые позади главного алтаря, вниз южного прохода, а затем до центра ступицы. ^[30]

Восточно-православный [ править ]

На открытом воздухе [ править ]

Обычно процессия начинается с фанариона (фонаря), за которым следует крест ^{[примечание 1],} окруженный знаменами и иконами , затем хор и духовенство, диаконы с кадильницами , священники с иконами , а затем верующие. Поются гимны, посвященные событию. Обычно внешнюю часть церкви обводят трижды; тем не менее, некоторые процессии проходят в назначенное место, где проводится церемония, например крещение или погребение.

• Известные шествия, предписываемые ежегодно, включают:
  • Pascha (Пасха) - во время пасхального бдения в полночь в пасхальное воскресенье.
  • Светлая неделя Каждый день, следующий за окончанием Божественной литургии , когданесут Артос ипоетсяпасхальный канон .
  • Великая Суббота С эпитафиями, которые трижды разносятся по церкви, как на похоронах священника, хор поет Трисвятение ^{[прим. 2]}
  • Богоявление - Когда Великое Благословение Вод находится у водоема или внешнего баптистерия ^{[примечание 3]}
  • Параклесис - Часто в престольный праздник церкви, процессия вокруг церкви за пределами церкви в сочетании с параклесисом (молитвой заступничества) в честь тезки церкви.
  • Lity - Может проводиться на открытом воздухе с процессией
  • Великий четверг - разные местные обычаи
• Известные шествия для случайных событий включают:
  • Похороны - гроб несут к могиле под пение Трисвятя . ^{[примечание 4]}
  • Освящение церкви - мощи, которые должны быть помещены в алтарь, после всенощного бдения переносятся в торжественной процессии в ближайшую церковь, помещаются на алтарь для ранней божественной литургии, а затем в торжественной процессии переносятся обратно в церковь. освящается церковь. ^[31]

В помещении [ править ]

• «Маленький вход» на Божественной литургии и на вечерне.
• «Великий вход» на божественной литургии и, в измененной форме, на божественной литургии доосвященных даров.
• Во многих случаях, когда председательствует епископ, например:
  • Встреча епископа, когда младший священник, все диаконы с кадильницами и низшее духовенство встречают епископа (которого сопровождают из дома два иподиакона) у западных дверей храма и торжественно проводят к иконостасу, а затем к нему. трон для облачения
  • Всякий раз, когда епископ ругает всю церковь, его сопровождают дьяконы со свечами и иподиаконы с дикирионом и трикирионом.
• В Великий четверг разные местные обычаи .

Галерея восточно-православных шествий [ править ]

• Процессия Лити на праздник в Никольском в Пирей , Греция

• Начало крестного хода эпитафий на заутрени Великой субботы в Свято-Троицком монастыре , Джорданвилль, Нью-Йорк, США

• шествие за католиконом для Малого освящения вод после всенощного бдения на Афоне в монастыре Эсфигмену в праздник его покровителя Вознесения

• пасхальный крестный ход в Светлый вторник (пасхальный вторник) в Троице-Сергиевой лавре в Сергиевом Посаде , Россия

• Священники в пасхальном шествии в Светлый вторник (пасхальный вторник) в Троице-Сергиевой лавре в Сергиевом Посаде , Россия

• Остановка для чтения Евангелия и освящения святой водой во время пасхального шествия в Светлый вторник (пасхальный вторник) в Троице-Сергиевой Лавре в Сергиевом Посаде , Россия.

• Пасхальный крестный ход в Гуслице . Русская православная старообрядческая церковь . Московская обл . 2 мая 2008 г.

• Финский православный крестный ход

• Пасхальное шествие по Русской Православной Старообрядческой Церкви в Гуслица , Московская область

• Крестный ход в Свято-Троицком монастыре , Джорданвилль, Нью-Йорк, США

• Шествие в Ярославле - Алексей Боголюбов , 1863 г.

• Крестный ход в Курской губернии , Светлая неделя процессия с иконой из Божией Матери Курской (в храме, справа), а нарисованы Ильи Репина , 1880-83 ( ГТГ , Москва )

• Двусторонняя переносная икона крестного хода (А. Смоленская Богоматерь. Б. Святитель Николай, князья Борис и Глеб) (Россия, 16 век)

• Крестный ход Русской православной церкви в Киеве. 2010 г.

• Участник крестного хода Русской Православной Церкви в Киеве. 2010 г.

Восточные православные [ править ]

Галерея восточных православных шествий [ править ]

• Православное духовенство Эфиопии возглавляет процессию в честь Святого Михаила . Во время таких процессий священнослужители несут эфиопские кресты и богато покрытые табо вокруг фасада церковного здания ( Гарланд, Техас ).

Римские католики [ править ]

Для Римско-католической церкви правила, регулирующие их, изложены в Rituale Romanum (Tit. Ix.), И они классифицируются следующим образом:

1. Общие шествия , в которых участвует все тело духовенства.
2. Processiones ordinariae , на ежегодных фестивалях, таких как праздник Сретения Богородицы ( Сретение ), процессии в Вербное воскресенье или Страстной недели ( Easter воскресенье ), в Litaniae Majores и Minores , в праздник Тела Христова , в возможном дополнение к Праздник Вознесения , Праздник Креста , Сорока часов преданности и в другие дни по обычаю церквей.
3. Экстраординарные шествия, или процессии, заказываемые по особым случаям, например, для молитвы о дожде или хорошей погоде; во время бури, голода, чумы, войны или во время бедствий quacumque ; процессии благодарения; перевод из реликвий ; или посвящение церкви или кладбища.

Есть также почетные шествия, например, для встречи с королевским лицом или епископом при его первом входе в его епархию (Pontif. Tom. Iii.).

Участвующие в процессии должны идти с непокрытой головой (если позволяет погода) по два-два человека, в приличных костюмах и с благоговейным видом; духовенство и миряне , мужчины и женщины, должны идти отдельно. Крест несут во главе процессии, а знамена расшивают священными изображениями в местах, где это принято; эти знамена не должны быть военной или треугольной формы . Фиолетовый - предписанный цвет для процессий, за исключением Corpus Christi, или в день, когда требуется другой цвет. Священник, исполняющий обязанности, носит ризу или, по крайней мере, накидку. с фиолетовым палантином, в то время как другие священники и духовенство носят сюрпризы.

Евхаристическая процессия - это процессия, при которой Хозяин несет в дароносице . Часто его накрывают балдахином и ставят свечи. На литании великих и малых, а также на других покаянных процессиях не разрешается петь радостные гимны, но поются ектения и, если этого требует продолжительность процессии, покаянные и постепенные псалмы . Что касается дисциплины в отношении процессий, епископ, согласно Тридентскому собору (сессия 25 de reg. Cap. 6), назначает и регулирует процессии и публичные молитвы вне церквей.

Соблюдение или изменение дисциплины принадлежит Конгрегации обрядов ; в папских шествиях, которые регулируются ведущими церемоний ( magistri ceremoniarum pontificalium ), эти пункты решаются главным кардиналом дьяконом. Что касается шествий в церквях, то после некоторого расхождения во мнениях относительно регулирующей власти Конгрегация обрядов решила, что епископ должен спросить, хотя и не обязательно следовать совету главы в их постановлении. ^[1]

Галерея католических шествий [ править ]

• « Шествие Санч », посвященное страстям Христовым (с 1461 г.), когда-то запрещенное, до сих пор отмечается в южных французских городах и поселках Перпиньян , Арль-сюр-Тек и Коллиур.

• Шествие в Сальте , Аргентина

• Крестный ход в праздник Успения Пресвятой Богородицы 15 августа в Париже.

• Шествие Corpus Christi в Познани , Польша , 2004 г .: маленькие девочки несут статую младенца Иисуса из Праги , за ними следуют служители алтаря в капюшоне и рясе.

• Картина памятника Ричарду Стэплтону в соборе Эксетера (картина С.А. Харта), изображающая литургическую процессию

• Шествие Страстей в Шкофья Лока - это возрожденное шествие Страстей в стиле барокко из Шкофья Лока , Словения. Он оформлен в виде пьесы и представляет истории из жизни Иисуса.

• Наш Господь Иисус Христос Шествие чудес в Понта-Делгада (Азорские острова)

• Шествие Великой Марии в Лос-Анджелесе, Калифорния , ежегодная традиция, возрожденная в сентябре 2011 года Фондом Королевы Ангелов , основанным Марком Анкором Альбертом.

• Ежегодное шествие Святой Крови в Брюгге , Бельгия

• Страстная неделя в Севилье , Испания , королевское архиепископство "Ла Карретерия"

• Процессия погребения Господа в Мафре , Португалия

Реформатские церкви [ править ]

Реформация упразднена во всех протестантских странах этих процессии , связанные с доктриной пресуществления (Corpus Christi); Таинство Вечери Господней , согласно 28 - ю статье религии Церкви Англии не по уставу Христа зарезервированного, носимый, поднятый вверх, или поклонялся. Также были упразднены те, которые связаны с культом Пресвятой Богородицы и святых. Суровая простота кальвинизмадействительно, они не потерпели религиозных шествий любого рода, а из реформатских церквей они полностью исчезли. Однако более консервативный характер англиканских и лютеранских общин пострадал от сохранения таких процессий, которые не противоречили реформированным доктринам, хотя даже в этих церквях они встречали сопротивление и через некоторое время выходили из употребления.

Литургические процессии были возрождены в англиканской церкви членами Оксфордского движения в 19 ​​веке. ^[32] В англо-католическом литургическом руководстве « Ритуальные заметки» говорится, что «торжественное шествие как часть церемонии, соответствующей случаю, должно проводиться соответственно на Сретение; в Вербное воскресенье; на Рогатиях (т. Е. 25 апреля и три дня, предшествующие Вознесению); и на Corpus Christi ... "" Процессия является отдельным актом поклонения сама по себе, хотя желательно (и согласуется с древней практикой), чтобы она имела определенную цель, например, в ознаменование какого-то знаменательного события или в честь Святого Причастия ". ^[33]

Лютеранская практика колебались в разное время и в разных странах. Таким образом, согласно WürttembergKirchenordnung 1553 г., было предписано похоронное шествие, после которого собрание пело гимны; Бранденбургский Kirchenordnung (1540 г.) приказал крестоносцу предшествовать процессии и зажег свечи, и это было предписано также Waldeck Kirchenordnung 1556 года. В настоящее время похоронные процессии существуют, как правило, только в сельских районах; крест процессии или распятие все еще несут. В некоторых провинциях лютеранская церковь также сохранила древние религиозные шествия за неделю до Троицы и, в некоторых случаях, в мае месяце или в особых случаях (например, дни унижения, Busstage), шествия по полям с просьбой о благословении. на посевах. В этих случаях до сих пор используются древние ектении.

Шествия в искусстве [ править ]

Богатство экспонатов, связанных с процессиями, делает их богатым предметом литературного и визуального искусства . Вот некоторые примеры:

• Шествия были популярны у художников- романтиков конца 19 - начала 20 веков. Фантастический Людвиг II Баварский был героем книги Венига « Катание на санях » . На картине « Весна » сэра Лоуренса Альма-Тадемы изображена романтизированная римская процессия, а в его « Находке» Моисея изображена наследница фараона, идущая во дворец со своей свитой . Экзотический Королева Визит Савской к царю Соломону по Эдвард Пойнтер затрагивает давнишней конвенции сложных процессий с «Востока». Уолтер Крейнизобразил Красавицу в сопровождении обезьян в париках в своем 1874 году « Красавица и чудовище» .
• Опера « Аида» известна своим триумфальным шествием. Первая постановка включала живого слона на сцене.
• процессии Тарханов и Тархинов являются символом богатства и гламура Ташбана в книге Льюиса «Лошадь и его мальчик ».

В фильме [ править ]

• сложные китайские свадебные процессии представлены в фильмах Крадущийся тигр, Скрытый дракон и Последний император
• в фильме Pillow Book , то героиня сравнивает ее свадебный кортеж с процессией в Хэйан императрицы. В другом фильме того же режиссера Питера Гринуэя , когда Просперо просто гуляет по дому, он превращается в пышную визуальную процессию из-за богатства литературной и визуальной символики дома.
• Будда обнаруживает смерть , старость и бедность , наблюдая за сложной процессией в фильме « Маленький Будда»
• Нацистская свита в «В поисках утраченного ковчега» по прибытии на свою островную базу начинает сложный путь к центру острова с солдатами, держащими высокие национал-социалистические штандарты. Процессия выглядит несколько показной, учитывая климат, заставляя одетого в черное агента гестапо снять шляпу и вытереть пот со лба.
• В фильме « Джефферсон в Париже» есть сцена, в которой Томас Джефферсон и его дочь наблюдают за одной из ежедневных процессий, составляющих королевский ритуал в Версале.

• похоронная процессия Елизаветы I из Англии изображена в фильме Орландо
• триумфальное шествие Елены и Пэрис в Трою начинается с одноименного фильма 2004 года.
• захватывающая процессия представляет невесту, назначенную принцем Акимом в фильме « Прибытие в Америку».

Фантазия

• утопический парад изображен Джеймсом Герни в его параде динозавров
• Шествия появляются в нескольких фильмах по « Звездным войнам» , включая церемонии награждения в конце «Призрачной угрозы» и «Новая надежда» , похоронная процессия в конце « Мести ситхов» и военная процессия во время « Возвращения джедая».
• бог Ра появляется в официальной процессии незадолго до свержения в фильме Звездные врата
• шествие Одри Хепберн в роли итальянской принцессы поставило дилемму ее персонажа в начале фильма « Римские каникулы»
• Шествие принца Али в диснеевском фильме Аладдин позволяет герою продемонстрировать свой новообретенный престиж
• Шествие злых Скексисов в их камеру регенерации и последующее шествие их духовных собратьев, мистиков, знаменует кульминацию фильма « Темный кристалл».

В музыке [ править ]

• The Procession-Manchester Orchestra: где певец пытается пережить смерть кого-то во время похоронной процессии. ^{[ требуется пояснение ] [ необходима ссылка ]}

См. Также [ править ]

• Кавалькада
• Похоронная процессия
• Парад
• Гимн процессии
• Проходная дорожка
• Statio
• Утсавар
• Шествия Страстной пятницы на Балиуаге
• Марш за Иисуса

Сноски [ править ]

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]

• Серрариус, Н. (1607) Sacriepatetici, sive in Sacris Ecclesiae Catholicae processionibus libri duo . Кёльн
• Гретсер, Якоб (1608) De Catholicae Ecclesiae sacris processionibus & supplicantibus libri duo . Кельн: Х. Милиус
• Данлоп, К. (1932) Процессии . Лондон: Алькуин Клуб
• Кэрнкросс, Генри; Lamburn, ECR & Whatton, GAC, сост. (1935) Ритуальные заметки: подробное руководство по ритуалам и церемониям Книги общей молитвы английской церкви ; 8-е изд. Лондон: У. Нотт; стр. 104–09
• Östenberg, I. , S. Malmberg и J. Bjørnebye (ред.). Движущийся город: шествия, переходы и прогулки в Древнем Риме. Блумсбери, Лондон, 2015 г.

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы по теме шествия .

• Шествие на открытом воздухе
• Крестный ход в праздник Успения Пресвятой Богородицы
• Крестный ход в Вознесенском монастыре на Елеонской горе в Иерусалиме