Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Виктор Дени "Товарищ Ленин очищает землю от скверны" , ноябрь 1920 г.

Коммунистическая пропаганда в Советском Союзе была основана на марксистско-ленинской идеологии для продвижения линии коммунистической партии . Propaganda был один из многих способов [ править ] Советский Союз пытался контролировать свои гражданин. В сталинской эпохе , она проникла даже социальные и естественные науки , порождающие к псевдонаучной теории о лысенкоизме , в то время как области реальных знаний, так как генетика , кибернетика и социология были осуждена и запрещены как « буржуазной лженаука ».

Главный орган цензуры Советского Союза , Главлит , был задействован не только для устранения любых нежелательных печатных материалов, но и для того, чтобы «обеспечить правильную идеологическую окраску каждого опубликованного материала». В сталинскую эпоху отклонение от диктата официальной пропаганды каралось казнями и трудовыми лагерями. В постсталинскую эпоху эти карательные меры сменились карательной психиатрией , тюрьмой, отказом в работе и потерей гражданства. «Сегодня мужчина свободно разговаривает только со своей женой - ночью, с накинутыми на голову одеялами», - сказал писатель Исаак Бабель в частном порядке своему близкому другу. [1]

Теория пропаганды [ править ]

По словам историка Питера Кенеза , «русские социалисты ничего не внесли в теоретическое обсуждение методов массового убеждения ... Большевики никогда не искали и не находили дьявольски хитрых методов воздействия на умы людей, промывания им мозгов». Это отсутствие интереса, по словам Кенеза, «вытекало из их представления о пропаганде. Они считали пропаганду частью образования». [2] В исследовании, опубликованном в 1958 году, профессор делового администрирования Раймонд Бауэр пришел к выводу: «По иронии судьбы, психология и другие социальные науки используются меньше всего.в Советском Союзе именно для тех целей, для которых, как обычно думают американцы, будет использоваться психология в тоталитарном государстве - политической пропаганды и контроля над человеческим поведением » [3].

СМИ [ править ]

Школы и молодежные организации [ править ]

Юные пионеры со своим лозунгом: «Готовьтесь к борьбе за дело Коммунистической партии».

Важной целью коммунистической пропаганды было создание нового человека . Школы и коммунистические молодежные организации, такие как « Юные пионеры» и « Комсомол» , служили для удаления детей из « мелкобуржуазной » семьи и приобщения подрастающего поколения к коллективному образу жизни. Мысль о том, что воспитание детей было делом их родителей, была категорически отвергнута. [4] Один школьный теоретик заявил:

Мы должны превратить молодежь в поколение коммунистов. Дети, как мягкий воск, очень податливы, и из них нужно лепить хороших коммунистов ... Мы должны спасти детей от пагубного влияния семьи ... Мы должны национализировать их. С первых дней своей маленькой жизни они должны оказаться под благотворным влиянием коммунистических школ ... Обязать мать отдать своего ребенка Советскому государству - вот наша задача. [5]

Тем, кто родился после революции, было прямо сказано, что они должны построить утопию братства и справедливости и быть не похожими на своих родителей, а полностью красными. [6] «Ленинские уголки», «политические святыни для демонстрации пропаганды богоподобного основателя советского государства» установлены во всех школах. [5] В школах проводились марши, песни и клятвы верности советскому руководству. Одна из целей заключалась в том, чтобы привить детям представление о том, что они вовлечены в Мировую революцию, которая важнее любых семейных уз. Павлик Морозов , который сообщил о своем отце секретной полиции НКВД , был представлен как отличный положительный пример. [5]

Учителя экономических и социальных наук несли особую ответственность за привитие «непоколебимых» марксистско-ленинских взглядов. [7] Все учителя были строго склонны следовать плану обучения детей, одобренному руководителем по соображениям безопасности, что могло вызвать серьезные проблемы с социальными мероприятиями, которые только что произошли, не были включены в план. [8] Дети «социально чуждых» элементов часто становились объектами жестокого обращения или изгнаны во имя классовой борьбы . [9] В начале режима многие учителя были вовлечены в коммунистические планы школьного образования из-за страсти к грамотности и счету, которую коммунисты пытались распространить. [10]

Пионеры сыграли важную роль в воспитании детей. [11] Их учили быть правдивыми, бескомпромиссными и бороться с врагами социализма. [12] К 1930-м годам это воспитание полностью доминировало в пионерах. [13]

Радио [ править ]

Радио нашли хорошее применение, особенно для неграмотных; радиоприемники были размещены в общественных местах, куда крестьяне должны были приходить, чтобы услышать новости, такие как изменения в карточках, и получать вместе с ними пропагандистские передачи; некоторые из этих мест также использовались для плакатов. [14]

Во время Второй мировой войны радио использовалось для пропаганды Германии; Немецких военнопленных вызывали, чтобы они говорили и заверяли своих родственников, что они живы, с пропагандой, вставляемой между объявлением о том, что солдат будет говорить, и тем, когда он на самом деле говорил, в то время, когда его семья могла собраться. [15]

Плакаты [ править ]

«Чтобы иметь больше, мы должны производить больше. Чтобы производить больше, мы должны больше знать»

В первые дни широко использовались настенные плакаты, часто изображавшие победы Красной Армии на благо неграмотных. [14] Это продолжалось на протяжении 1920-х годов. [16]

Это продолжалось и во время Второй мировой войны , но для менее грамотных, с смелыми и простыми замыслами. [17]

Кино [ править ]

Фильмы были сильно пропагандистскими, хотя они были пионерами в области документального кино ( Роман Кармен , Дзига Вертов ). [14] Когда война казалась неизбежной, для подготовки населения были написаны драмы, такие как « Александр Невский» (1938); они были изъяты после пакта Молотова – Риббентропа , но вернулись в обращение после начала войны. [18]

Фильмы показывали в кинотеатрах и из агитационных поездов. [19] Во время войны кинохронику показывали на станциях метро, ​​чтобы бедняки не были исключены из-за неплатежеспособности. [20] Были также сняты фильмы с рассказами о партизанской деятельности и страданиях, причиненных нацистами, например, « Девушка № 217» , изображающая русскую девушку, порабощенную бесчеловечной немецкой семьей. [20]

Поскольку всему фильму нужна промышленная база, пропаганда также делает большую часть его продукции. [21]

Пропагандистский поезд [ править ]

Учреждением во время Второй мировой войны был пропагандистский поезд, оснащенный прессами и переносными кинотеатрами, укомплектованный лекторами. [20] В то войны гражданские Советы послали как «агитпоезда» ( русский : агитпоезд ) и « агитационные пароходы  [ RU ] » ( русский : агитпароход ) информировать, развлекать и пропагандируют. [22] [23]

Встречи и лекции [ править ]

Также использовались встречи со спикерами. Несмотря на свою тупость, многие люди обнаружили, что они создают солидарность, заставляют их чувствовать себя важными и что их держат в курсе новостей. [24] Лекции обычно использовались для наставления в каждом уголке жизни. [25]

Лекции Сталина о ленинизме сыграли важную роль в установлении того, что партия была краеугольным камнем Октябрьской революции, политики, в соответствии с которой Ленин действовал, но не писал о ней теоретически. [26]

Искусство [ править ]

Память рабочего и колхозницы на марке

Искусство, будь то литература, изобразительное искусство или исполнительское искусство, использовалось в целях пропаганды. [27] Кроме того, он должен иметь одно ясное и недвусмысленное значение. [28] Задолго до того, как Сталин ввел полную сдержанность, выросла культурная бюрократия, которая считала высшую форму и цель искусства пропагандой и начала ограничивать его, чтобы соответствовать этой роли. [29] Культурная деятельность сдерживалась цензурой и монополией культурных учреждений. [30]

Образцы часто основывались на героическом реализме . [31] Советский павильон Всемирной парижской ярмарки венчает монументальная скульптура Веры Мухиной « Рабочий и колхозница» в героическом образе. [32] Это отражало призыв к героическому и романтическому искусству, которое отражало скорее идеальное, чем реалистическое. [33] Искусство было наполнено здоровьем и счастьем; картины изобиловали занятыми промышленными и сельскохозяйственными сценами, а скульптуры изображали рабочих, часовых и школьников. [34]

В 1937 году «Индустрия социализма» задумывалась как главная выставка социалистического искусства, но трудности с болью и проблема «врагов народа», появляющихся на сцене, требовали переделки, и шестнадцать месяцев спустя цензоры, наконец, одобрили достаточно для выставки . [35]

Газеты [ править ]

В 1917 году, выйдя из подпольных движений, Советы подготовились к изданию « Правды» . [36]

Самый первый закон, который Советы приняли к власти, заключался в запрете газет, которые выступали против них. [30] Это должно было быть отменено и заменено более мягкой мерой, [37] но к 1918 году Ленин ликвидировал независимую прессу, в том числе журналы XVIII века. [38]

С 1930 по 1941 год, а также непродолжительное время в 1949 году выходил пропагандистский журнал « СССР на стройке» . Издавался на русском , французском , английском , немецком , а с 1938 г. - испанском . Самопровозглашенная цель журнала заключалась в том, чтобы «отразить в фотографии весь размах и разнообразие строительных работ, которые сейчас идут в СССР». [39] Эти выпуски были нацелены в первую очередь на международную аудиторию, особенно на западных левых интеллектуалов и бизнесменов, и были довольно популярны во время своих первых публикаций, включая Джорджа Бернарда Шоу , Х. Дж. Уэллса , Джона Голсуорси иРомен Роллан среди его подписчиков. [39]

Неграмотность рассматривалась как серьезная опасность, исключающая неграмотных из политических дискуссий. [40] Отчасти потому, что партийные журналы не могли достучаться до людей. [41]

Книги [ править ]

Сразу после революции к книгам относились менее строго, чем к газетам, но национализация типографий и издательств взяла их под контроль. [42] В сталинскую эпоху библиотеки подвергались чистке, иногда до такой степени, что произведения Ленина удалялись. [43]

В 1922 году депортация писателей и ученых предупредила, что никаких отклонений не допускается, и была восстановлена ​​цензура до публикации. [44] Из-за отсутствия авторов-большевиков многие «попутчики» терпели, но деньги приходили только до тех пор, пока они следовали линии партии. [45]

Во время сталинских больших чисток учебники так часто редактировались , что студентам приходилось обходиться без них. [46]

Театр [ править ]

Революционный театр использовался, чтобы вызвать поддержку режима и ненависть к его врагам, особенно театр агитпропа , известный своими картонными персонажами совершенной добродетели и абсолютного зла, а также грубыми насмешками. [47] Петрушка был популярной фигурой, часто использовался для защиты богатых крестьян и нападения на кулаков . [48]

Темы [ править ]

Новый Человек [ править ]

Многие советские работы изображали развитие «положительного героя» как требующее интеллектуализма и жесткой дисциплины. [49] Им двигали не грубые порывы природы, а сознательное самообладание. [50] Новый бескорыстный человек был готов пожертвовать не только своей жизнью, но и своим чувством собственного достоинства и чувствительностью ради блага других. [51] Равенство и жертвенность рекламировались как идеал, соответствующий «социалистическому образу жизни». [52] Работа требовала напряжения и аскезы, чтобы показать новому человеку победу над своими низменными инстинктами. [53] Рекордный день Алексея Стаханова в добыче угля сделал его образцом «нового человека» и вдохновил стахановские движения.. [54] Движение вызвало сильное давление с целью увеличения производства как на рабочих, так и на менеджеров, критиков которых назвали «вредителями». [55]

Это отразило переход от первых дней, с упором на «маленького человечка» среди анонимных работников, к предпочтению «героя труда» в конце первой пятилетки, когда писателям было прямо сказано производить героизацию. [56] Хотя эти герои должны были происходить из народа, они были отделены своими героическими поступками. [56] Сам Стаханов хорошо подходил для этой роли не только как рабочий, но и по внешности, как многие герои плакатов, и как семьянин. [56] Трудности Первой пятилетки были изложены в романтизированных отчетах. [57] В 1937-198 годах юные герои, совершившие великие подвиги, появлялись на первых полосах « Правды» чаще, чем сам Сталин. [58]

Позже, во время чисток, утверждалось, что преступники были «перекованы» своей работой на Беломорско-Балтийском канале; спасение через труд появился в Николай Погодин «s аристократов , а также многих статей. [59]

Это также могла быть новая женщина; «Правда» описывала советскую женщину как человека, которого раньше и не могло быть. [56] Женщины- стахановцы были реже мужчин, но четверть всех профсоюзных женщин были признаны «нарушителями норм». [32] На Всемирной выставке в Париже Вера Мухина изобразила моментальную скульптуру « Рабочий и колхозница» , одетая в рабочую одежду, которая движется вперед со скрещенным серпом и молотом. [32] Пронаталистская политика, поощряющая женщин иметь много детей, была оправдана эгоизмом, присущим ограничению следующего поколения «новых мужчин». [60] «Мамы-героини» получили медали за десять и более детей. [61]

Стахановцев так активно использовали в качестве пропагандистов, что некоторые рабочие жаловались, что они пропускают работу. [62]

Убийство Павлика Морозова широко использовалось в пропаганде, чтобы призывать детей информировать новое государство даже о своих родителях. [63]

Классовый враг [ править ]

Классовый враг был широко распространенной чертой советской пропаганды. [64] Во время гражданской войны вновь сформированная армия перешла к резне большого числа кулаков и иным образом провозгласила недолговечное «царство террора», чтобы запугать массы и заставить их повиноваться. [65]

Ленин провозгласил, что они истребляют буржуазию как класс, и эта позиция подкрепляется многочисленными действиями против помещиков, зажиточных крестьян, банков, фабрик и частных магазинов. [66] Сталин часто предупреждал, что с борьбой за построение социалистического общества классовая борьба будет обостряться по мере того, как классовые враги становятся все более отчаянными. [67] В сталинскую эпоху всех лидеров оппозиции обычно называли предателями и агентами иностранных империалистических держав. [68]

Пятилетний план усилил классовую борьбу с многочисленными нападениями на кулаков , и когда выяснилось, что многие из крестьянских противников недостаточно богаты, чтобы квалифицироваться, их объявили «субкулаками». [69] Причиной неудач в колхозах часто называли «кулаков и других классовых врагов». [70] На протяжении Первой и Второй пятилеток подвергались нападениям кулаки, вредители, саботажники и националисты, что привело к большому террору. [71] Те, кто наживались на общественной собственности, были «врагами народа». [72] К концу 1930-х годов все «враги» в искусстве были объединены как сторонники исторического идиотизма. [73] Газеты писали даже о суде над детьми в возрасте десяти лет за контрреволюционное и фашистское поведение. [74] Во время Голодомора голодающих крестьян объявляли саботажниками, тем более опасными, что их мягкий и безобидный вид заставлял их казаться невиновными; смерть была лишь доказательством того, что крестьяне настолько ненавидели социализм, что были готовы пожертвовать своими семьями и рискнуть своими жизнями, чтобы бороться с ним. [75]

Сталин, осуждая белых контрреволюционеров, троцкистов , вредителей и других, особенно сосредоточил свое внимание на старой коммунистической гвардии. [76] Самая невероятность обвинений была приведена в качестве доказательства, поскольку могли быть выдуманы более правдоподобные обвинения. [77]

Этих врагов отправили в лагеря, которые пропаганда провозгласила «исправительно-трудовыми лагерями» до такой степени, что даже люди, видевшие голод и рабский труд, поверили пропаганде, а не своим глазам. [78]

Во время Великой Отечественной войны целые народы, например немцы Поволжья , считались предателями. [79]

Сам Сталин сообщил Сергею Эйзенштейну, что его фильм « Иван Грозный» ошибочен, потому что он не показывает необходимость террора в гонениях Ивана на дворянство. [80]

Новое общество [ править ]

Пропаганда может начать большое движение или революцию, но только если массы сплотятся друг за другом, чтобы сделать образы, созданные пропагандой, реальностью. Хорошая пропаганда должна внушать надежду, веру и уверенность. Это должно вызвать солидарность среди населения. Он должен предотвратить деморализацию, безнадежность и смирение. [81] Советский Союз сделал все возможное, чтобы попытаться создать новое общество, в котором народ России мог бы объединиться как одно целое.

Общей темой было создание нового, утопического общества, изображенное на плакатах и ​​в кинохронике, что вызвало у многих энтузиазм. [82] Большая часть пропаганды была посвящена новому сообществу, примером чего является использование слова «товарищ». [83] Это новое общество должно было быть бесклассовым. [84] Различия должны были основываться на функциях, а не на классе, и все обладали равной обязанностью трудиться. [85] Во время обсуждения новой конституции в 1930-х годах один оратор заявил, что на самом деле в СССР не было классов, [86] и газеты восторженно обсуждали, как сбываются мечты рабочего класса для самых удачливых людей в стране. мир. [87] Одно признание существования классов - рабочих, крестьян и рабочей интеллигенции - отклонило это как несущественное, поскольку этим новым классам не было нужды в конфликте. [88]

Военные метафоры часто использовались для этого творения, как, например, в 1929 году, когда коллективизация сельского хозяйства была официально названа «полномасштабным социалистическим наступлением на всех фронтах». [89] Второй план пятерки привел к замедлению социалистического наступления на фоне пропагандистского провозглашения триумфов СССР на «поле битвы за построение социализма». [90]

В сталинские времена это часто изображали как «большую семью», в которой Сталин был великим отцом. [89]

Счастье было обязательным; в романе, где лошадь описывалась как «медленно движущаяся», цензор возражал, спрашивая, почему она не двигается быстро, будучи счастливой, как и остальные колхозники. [91]

Колхозные Ребята публиковали пафосные репортажи из колхозов о своих детях. [92] Когда школьникам подавали горячие завтраки, особенно в городских школах, о программе объявили с большой помпой. [92]

Поскольку коммунистическое общество было высшей и наиболее прогрессивной формой общества, оно превосходило с этической точки зрения все остальные, а «нравственность» и «аморальность» определялись тем, помогали ли какие-либо вещи или препятствовали его развитию. [93] Царский закон был открыто отменен, и, хотя судьи могли его использовать, они должны были руководствоваться «революционным сознанием». [94] Под давлением необходимости закона все больше и больше внедрялось; Сталин оправдал это пропагандой, поскольку закон лучше всего «отянет», когда его авторитет поднимется до высшей ступени через свои противоречия. [95]

Когда проект новой конституции заставил людей поверить в то, что частная собственность будет возвращена и что рабочие могут покинуть колхозы, были отправлены ораторы, чтобы «прояснить» этот вопрос. [96]

Производство [ править ]

Сталин прямо заявил, что большевики должны закрыть созданный царем пятидесятилетний или столетний разрыв с западными странами за десять лет, иначе «социализм будет разрушен». [97] В поддержку пятилетнего плана он заявил, что отставание в промышленности привело к историческим поражениям России. [98] Газеты сообщали о перепроизводстве квот, хотя многих не было, а там, где это происходило, товары часто были некачественными. [99]

Марка с изображением картины Пименова «Свадьба на улице завтрашнего дня».

В 1930-е годы развитие СССР было чуть ли не единственной темой искусства, литературы и кино. [100] Прославлены герои освоения Арктики. [100] Двадцатая годовщина Октябрьской революции была отмечена выпуском пятитомного труда, прославляющего достижения социализма и (в последнем томе) «научно обоснованных фантазий» о будущем, поднимающих такие вопросы, как: весь мир или только Европа быть социалистом через двадцать лет. [101]

Несмотря на то, что большинство населения все еще проживало в сельской местности, СССР был провозглашен «могучей индустриальной державой». [102] « СССР в строительстве» прославлял канал Москва-Волга, с одним лишь кратким упоминанием рабского труда, который его построил. [103]

В 1939 году был рассмотрен план нормирования, но он не был реализован, поскольку он подорвал бы пропаганду улучшения ухода за людьми, чья жизнь с каждым годом становилась лучше и веселее. [104]

Во время Второй мировой войны лозунги были изменены с преодоления отсталости на преодоление «фашистского зверя», но по-прежнему были сосредоточены на производстве. [105] Под лозунгом «Все для фронта!». [106] Команды молодых коммунистов использовались в качестве ударных войск, чтобы пристыдить рабочих и заставить их увеличить производство, а также для распространения социалистической пропаганды. [107]

В 1950-е годы Хрущев неоднократно хвастался, что СССР скоро превзойдет Запад по материальному благополучию. [108] Другие коммунистические чиновники согласились, что он скоро покажет свое превосходство, потому что капитализм был подобен мертвой селедке - сияющей, как гниль. [109]

Впоследствии СССР стали называть «развитым социализмом». [110]

Массовое движение [ править ]

Это привело к тому, что большое внимание уделялось образованию. [111]

Первой посмертной атакой на Сталина стала публикация в « Правде» статей, провозглашающих, что массы сделали историю и ошибку «культа личности». [112]

Миролюбивый [ править ]

Распространенным мотивом пропаганды было то, что Советский Союз был миролюбивым. [113]

Было сделано много предупреждений о необходимости держаться подальше от любой империалистической войны, поскольку крах капитализма сделает капиталистические страны еще более отчаянными. [114]

Пакт Молотова-Риббентропа был представлен как мир меры. [115]

Интернационализм [ править ]

Еще до того, как большевики захватили власть, Ленин в своих выступлениях провозгласил, что революция была авангардом всемирной революции, как международной, так и социалистической. [116] Рабочим сообщили, что они были авангардом мирового социализма; лозунг «Трудящиеся мира, соединяйтесь!» постоянно повторялось. [117]

России Социалистическая Федеративная Советская Республика использовала термин Российский не Русский , чтобы отнести его в регион , а не этнической группу, и поэтому включает в себя все этносы. [118]

Ленин основал организацию Коминтерн для международной пропаганды коммунизма. [119] Сталин продолжал использовать его для продвижения коммунизма во всем мире на благо СССР. [120] Когда эта тема вызывала затруднения при общении с союзниками во Второй мировой войне , Коминтерн был распущен. [119] Точно так же «Интернационал» был исключен из государственного гимна в пользу Гимна Советского Союза . [121]

Перед освобождением в 1949 году японских военнопленных активно призывали действовать как советские агенты. [122]

Культ личности [ править ]

Хотя Ленину не нравился возникший вокруг него культ личности , партия использовала его во время Гражданской войны в России и официально закрепила его после его смерти. [123] Еще в 1918 году была написана биография Ленина и изготовлены бюсты. [124] После его смерти было выставлено его забальзамированное тело (чтобы имитировать веру в то, что тела святых не разлагаются), и в массовых количествах были выпущены иллюстрированные книги его жизни. [125]

Сталин представил себя простым человеком из народа, но отличался от повседневной политики своей уникальной ролью лидера. [126] Его одежда была тщательно подобрана, чтобы закрепить этот образ. [127] Пропаганда представляла его как наследника Ленина, преувеличивая их отношения, пока культ Сталина не истощил культ Ленина - эффект, показанный на плакатах, где сначала Ленин был доминирующей фигурой над Сталиным, но со временем стал только первой. равным, а затем меньшего размера и более призрачным, пока его не уменьшили до подписи к книге, которую Сталин был изображен читающим. [128] Это произошло, несмотря на то, что исторические источники описывают Сталина как незначительного или даже «серого пятна» в начале революции. [129]С конца 1920-х годов до развенчания его в 1960-х годах он представлялся главным военным лидером гражданской войны. [130] Сталинград был переименован в его честь на том основании, что он в одиночку и вопреки приказу спас его в гражданской войне. [131]

Он часто фигурировал как великий отец «великой семьи», которой был новый Советский Союз. [89] Правила о том, как именно изображать образ Сталина и писать о его жизни, были тщательно обнародованы. [132] Неудобные факты, такие как желание сотрудничать с царским правительством по возвращении в ссылку, были удалены из его биографии. [133]

Его работа для Советского Союза была воспето в хвалу «свету в кремлевском окне». [53] Маркс, Энгельс, Ленин и прежде всего Сталин часто появлялись в искусстве. [31]

Обсуждения предложенной конституции в 1930-е годы включали бурную благодарность «товарищу Сталину». [87] Инженерные проекты, такие как каналы, были описаны как разработанные лично Сталиным. [134] Пионерам велели бороться за «дело Ленина и Сталина». [11] Во время чисток он стал чаще появляться на публике, фотографируя его с детьми, летчиками и стахановцами, которых провозглашали источником «счастливой жизни», и, согласно « Правде» , он ехал в метро с простыми рабочими. [135]

Пропаганда была действенной. [136] Многие молодые люди, усердно работавшие на строительстве, боготворили Сталина. [127] Многие люди предпочли верить в то, что обвинения, выдвинутые во время чисток, были правдой, чем верить в то, что Сталин предал революцию. [136]

Во время Второй мировой войны этот культ личности, безусловно, сыграл важную роль в том, чтобы вдохновить массы Советского Союза на глубокую приверженность, будь то на поле боя или в промышленном производстве. [137] Сталин ненадолго посетил фронт, чтобы пропагандисты могли заявить, что он рисковал своей жизнью вместе с фронтовиками. [138] Культ, однако, был ослаблен, пока не приблизилась приближающаяся победа. [139] Когда стало ясно, что Советский Союз в конечном итоге выиграет войну, Сталин обеспечил, чтобы пропаганда всегда упоминала его руководство войной; победившие генералы были отодвинуты на второй план, и им никогда не позволили превратиться в политических соперников.

Вскоре после его смерти нападения, сначала завуалированные, а затем открытые, были нанесены на «культ личности», утверждая, что историю творят массы. [112]

Хрущев, хотя и возглавлял нападки на секту, тем не менее добивался огласки, и его фотография часто появлялась в газетах. [140]

Троцкий [ править ]

Когда Сталин привлек к себе власть, Троцкий был изображен в культе антиличности. Все началось с утверждения, что он присоединился к большевикам лишь поздно, после того, как было завершено планирование Октябрьской революции. [141]

Пропаганда истребления [ править ]

Некоторые историки считают, что важной целью коммунистической пропаганды было «оправдание политических репрессий целых социальных групп, которые марксизм считал антагонистическими по отношению к классу пролетариата » [142], как в кампаниях расказачивания или раскулачивания . [1] [5] Ричард Пайпс писал: «Основная цель коммунистической пропаганды заключалась в том, чтобы вызвать сильные политические эмоции против врагов режима». [143]

Наиболее эффективным средством достижения этой цели было «отрицание человечности жертвы посредством процесса дегуманизации », «приведение реального или воображаемого врага к зоологическому состоянию». [144] В частности, Владимир Ленин призвал истреблять врагов «как вредных насекомых», «вшей» и «кровососов». [142]

По словам писателя и пропагандиста Максима Горького ,

Классовая ненависть должна культивироваться органическим отвращением к противнику. Враги должны рассматриваться как второстепенные. Я глубоко убежден в том, что враг является нашим второстепенным и выродком не только в физическом плане, но и в моральном смысле. [142]

Согласно «Черной книге коммунизма» , примером демонизации врага стали выступления государственного прокурора Андрея Вышинского во время показательных процессов над Сталиным . О подозреваемых он сказал: [145]

Стреляйте в этих бешеных собак. Смерть этой банде, прячущей от людей свои свирепые зубы и орлиные когти! Долой этого стервятника Троцкого , изо рта которого капает кровавый яд, разлагающий великие идеалы марксизма ! ... Долой этих жалких животных! Покончим раз и навсегда с этими жалкими гибридами лисиц и свиней, с этими вонючими трупами! Истребим бешеных псов капитализма , желающих растерзать цветок нашей новой советской нации! Давайте подавим животную ненависть, которую они несут нашим лидерам, обратно в глотку!

Антирелигиозный [ править ]

В начале революции атеистическая пропаганда была попыткой уничтожить религию. [18] Рассматривая религию больше как классового врага , причину ненависти, чем претендента на умы людей, правительство отменило прерогативы Православной церкви и подвергло насмешкам. [146] Это включало зловещие антирелигиозные шествия и газетные статьи, которые имели неприятные последствия и шокировали глубоко религиозное население. [147] Это было остановлено и заменено лекциями и другими более интеллектуальными методами. [113] Общество безбожников организованных для этих целей, а также журналов Безбожник ( безбожной) и «Безбожники на рабочем месте» распространяли атеистическую пропаганду. [148] Атеистическое воспитание считалось центральной задачей советских школ. [149] Попытке ликвидировать неграмотность препятствовали попытки совместить ее с атеистическим образованием, которое заставляло крестьян держаться подальше и которое в конечном итоге было сокращено. [150]

В 1929 году все формы религиозного образования были запрещены как религиозная пропаганда, и было прямо подтверждено право на антирелигиозную пропаганду, после чего Лига безбожников стала Лигой воинствующих безбожников. [151]

Был провозглашен «безбожный пятилетний план» якобы по подстрекательству масс. [152] Такие христианские добродетели, как смирение и кротость, высмеивались в прессе, вместо этого рекомендовались самодисциплина, верность партии, уверенность в завтрашнем дне и ненависть к классовым врагам. [153] Антирелигиозная пропаганда в России привела к сокращению публичных демонстраций религии. [154]

Много антирелигиозных усилий было направлено на продвижение науки вместо нее. [155] В разоблачении чуда - Мадонна, плачущая слезами крови, которая была показана как ржавчина, загрязняющая воду при заливке разноцветной воды в статую - была предложена наблюдающим крестьянам как доказательство науки, в результате чего толпа убила двух ученых. [156]

Они также пытались ниспровергнуть евангельский образ Иисуса . Литература СССР 1920-х годов, следуя традиции демифологизации Иисуса, созданной в произведениях Штрауса , Ренана , Ницше и Бине-Сангле , выдвигала две основные темы - психическое заболевание и обман. Только на рубеже 1920-1930-х годов пропаганда Советского Союза победила мифологический вариант , а именно отрицание существования Иисуса. [157]

Движение « Живая Церковь » презирало иерархию русского православия и проповедовало, что социализм является современной формой христианства; Троцкий призывал их к расколу Православия. [158]

Во время Второй мировой войны это усилие было свернуто; «Правда» впервые написала слово «Бог» с заглавной буквы, поскольку религиозное присутствие действительно поощрялось. [159] Большая часть этого предназначалась для иностранного потребления, где этому широко не верили, поскольку президент Франклин Д. Рузвельт осуждал и нацизм, и коммунизм как атеистические режимы, не допускающие свободы совести. [160] Этот откат мог произойти из-за неэффективности антирелигиозных усилий Советов. [161]

Антиинтеллектуализм [ править ]

Между кампаниями против буржуазной культуры и доведением до масс идеологии социалистического наступления с помощью штампов и стереотипов в пропаганде рос антиинтеллектуальный тон. [153] Коммунистические лидеры изображали из себя простых людей, не проявляющих интереса к таким вопросам, как изобразительное искусство и балет, даже если они выборочно выбирали из культуры рабочего класса . [162]

Плутократии [ править ]

В 1920-х годах большая часть советской пропаганды для внешнего мира была нацелена на капиталистические страны как плутократии и утверждала, что они намеревались разрушить Советский Союз как рай для рабочих. [113] Капитализм, будучи ответственным за все беды мира, был в основе своей аморален. [163]

Фашизм был представлен как террористический взрыв финансового капитала , заимствованный из мелкой буржуазии и среднего крестьянства, эквивалентного кулакам, которые проиграли в историческом процессе. [164]

На ранних этапах Второй мировой войны ее открыто преподносили как войну между капиталистами, которая ослабила бы их и позволила бы коммунистам восторжествовать, пока Советский Союз мудро держался в стороне. [165] Коммунистическим партиям всего мира было приказано выступать против войны как противостояния капиталистических государств. [166]

После Второй мировой войны Соединенные Штаты Америки представлялись оплотом имперского угнетения, с которым будет происходить ненасильственное соревнование, поскольку капитализм находился на последней стадии. [167]

Антицарский [ править ]

Кампании против общества Императорской России продолжались и в истории Советского Союза. Один из выступавших рассказал, как мужчинам пришлось прослужить двадцать пять лет в императорской армии, и один из слушателей ругал их, что это не имеет значения, поскольку у них были еда и одежда. [168]

Детям сообщили, что «проклятое прошлое» осталось далеко позади, они могут стать совсем «красными». [6]

Антипольский [ править ]

Солдат Красной Армии хватает нож в руке вражеского гнома в польской форме, заставляя нож упасть. Крюков, Советский Союз, 1939, Коллекция плакатов, Архив Гувера

Антипольская пропаганда широко использовалась во время польско-советской войны в 1920 году, а также во время советского вторжения в Польшу и последующей аннексии Восточной Польши в 1939–1941 годах . [169] (см. Рис. 1)

Капиталистическое правительство Польши и его глава государства маршал Юзеф Пилсудский были яростными антикоммунистами; все партии или группы, связанные с коммунистической деятельностью, были запрещены, а их члены отправлены в концлагерь Береза ​​Картуска на востоке Польши. Это потенциально подпитывало советскую пропаганду против польского государства и наоборот. На плакатах часто изображались усатые поляки- капиталисты, одетые как лорды, бароны, дворяне или генералы, державшие кнутом порабощенных украинцев и белорусов, которых в то время в Польше было меньшинство.

Испанская война [ править ]

Многие советские и коммунистические писатели и художники участвовали в войне ( Михаил Кольцов , Илья Эренбург ) или поддерживали республиканцев. Популярное революционное стихотворение « Гренада » Михаила Аркадьевича Светлова было опубликовано уже в 1926 году.

Вторая мировая война [ править ]

Довоенная антинацистская пропаганда [ править ]

"Профессор Мамлок" и " Семья Оппенгейм" были выпущены в 1938 и 1939 годах соответственно.

Пакт Молотова – Риббентропа [ править ]

Перед лицом массового недоумения Советского Союза Пакт Молотова – Риббентропа защищал оратор в Парке Горького. [170] Молотов защищал ее в статье в « Правде», заявляя, что это договор между государствами, а не системами. [170] Сталин сам разработал схемы, показывающие, что Невилл Чемберлен хотел натравить СССР на нацистскую Германию, но товарищ Сталин мудро противопоставил Великобританию нацистской Германии. [170]

На время действия пакта пропагандисты очень хвалили немцев. [171] Антигерманская или антинацистская пропаганда, подобная профессору Мамлоку, была запрещена.

Антигерманский [ править ]

Сам Сталин заявил в передаче 1941 года, что Германия вела войну с целью истребления народов СССР. [172] Пропаганда, опубликованная в « Правде», объявила всех немцев убийцами, кровососами и каннибалами, и много разыгрывали заявления о злодеяниях. [173] Ненависть активно и открыто поощрялась. [159] Им сказали, что немцы пленных не брали. [174] Партизан поощряли видеть в себе мстителей. [175] Илья Эренбург был выдающимся пропагандистом.

Многие антигерманские фильмы в нацистскую эпоху были посвящены преследованию евреев в Германии, например, « Профессор Мамлок» (1938) и «Семья Оппенгейма» . [113] Девушка № 217 изображала ужасы, причиненные российским военнопленным, особенно порабощение главной героини Тани бесчеловечной немецкой семьей, [176] отражая жестокое обращение с OST-Arbeiter в нацистской Германии.

Несмотря на их собственное отношение к религии, возрождение православия было разрешено во время Второй мировой войны, чтобы демонизировать нацизм как единственного врага религии. [177]

Василий Гроссман и Светлов были военными корреспондентами Красной звезды ( Красная звезда ).

Германия против гитлеровцев [ править ]

Советская пропаганда немцам во время Второй мировой войны пыталась отличить простых немцев от их лидеров, гитлеровцев, и заявляла, что у них нет ссор с народом. [178] Единственный способ узнать, попал ли живой немецкий солдат в руки Советского Союза, - это послушать; радио объявляло, что выступит некий заключенный, затем давало время его семье собраться и слушать, и наполняло это пропагандой. [15] Национальный комитет «Свободной Германии» был основан в советских лагерях для военнопленных в попытке спровоцировать восстание в Германии. [179]

Антифашизм [ править ]

Британские и советские военнослужащие над телом дракона со свастикой

Антифашизм широко использовался в пропаганде, направленной за пределами СССР в 1930-е годы, особенно для вовлечения людей в подставные организации. [180] испанская Гражданская война была, в частности, используется для QUASH инакомыслия между Европейскими компартиями и докладами растущего тоталитаризма Сталиным. [181]

Националист [ править ]

Перед лицом угрозы нацистской Германии международные претензии коммунизма были преуменьшены, и были привлечены люди, чтобы помочь защитить страну по патриотическим мотивам. [115] Присутствие настоящего врага использовалось для побуждения к действиям и производству перед лицом угрозы Отцу Советскому Союзу или Матери России . [182] Все советские граждане были призваны воевать, а солдаты, сдавшиеся в плен, не выполнили свой долг. [183] Чтобы не допустить отступления из Сталинграда, солдатам пришлось сражаться за землю. [184]

Российская история была вынуждена представить героическое прошлое и патриотические символы, хотя и выборочно, например, восхваляя людей как строителей государства. [185] Александр Невский сделал центральной темой важность простых людей в спасении России, в то время как дворяне и купцы ничего не делали, мотив, который широко использовался. [186] Тем не менее, выбранные цифры не имели отношения к социализму. [159] Художникам и писателям было разрешено больше свободы, если они не критиковали марксизм напрямую и не содержали патриотических тем. [187] Ее называли « Великой Отечественной войной », и в рассказах она описывалась как подвиг простых людей. [188]

Хотя термин «родина» использовался, он использовался для обозначения Советского Союза , и хотя русские герои были возрождены, советские герои также использовались в изобилии. [189] Были апелляции, что дома других национальностей также были их собственными домами. [190]

Многие советские граждане считали, что отношение к солдатам, попавшим в руки врага, как к «изменникам Родины», соответствует их мрачной решимости, а «ни шагу назад» вдохновляло солдат на самопожертвование и героизм. [188]

Это продолжалось и после войны в рамках кампании по устранению антипатриотических элементов. [191]

В 1960-х годах возрождающиеся воспоминания о Великой Отечественной войне использовались для поддержки режима, при этом все счета тщательно подвергались цензуре, чтобы не допустить сообщений о ранней некомпетентности Сталина, поражениях и высокой цене. [192]

Советская пропаганда за рубежом [ править ]

Жители города в Восточной Польше (ныне Западная Беларусь ) собрались, чтобы поприветствовать прибытие Красной Армии во время советского вторжения в Польшу в 1939 году. Текст на русском языке гласит: «Да здравствует великая теория Маркса, Энгельса, Ленина-Сталина». Такие встречи организовали активисты Коммунистической партии Западной Беларуси, входящей в состав Польской коммунистической партии , делегированной в Польшу к 1938 году [193].
Пропагандистский листок Второй мировой войны, сброшенный с советского самолета на финской территории, призывающий финских солдат сдаться
Советская пропаганда по разгрому финнов в духе Зимней войны . Карикатура на маршала Маннергейма 1940 года, изображенного на картине как «Маннергейм-палач» ( Pyöveli-Mannerheim ).

Троцкий и небольшая группа коммунистов считали Советский Союз обреченным без распространения коммунизма на международном уровне. [194] Победа Сталина, который рассматривал строительство социализма в Советском Союзе как необходимый образец для остального мира и представлял точку зрения большинства, [195] , однако, не остановила международную пропаганду.

По оценкам ЦРУ, в 1980-х годах бюджет советской пропаганды за рубежом составлял от 3,5 до 4,0 миллиардов долларов. [196]

Пропаганда за рубежом частично велась советскими спецслужбами. Одно только ГРУ потратило более 1 миллиарда долларов на пропаганду и движение за мир против войны во Вьетнаме , что, по словам перебежчика ГРУ Станислава Лунева , было «чрезвычайно успешной кампанией и стоило затраченных средств» . [197] Он утверждал, что «ГРУ и КГБ помогали финансировать практически все антивоенные движения и организации в Америке и за рубежом». [197]

По словам Олега Калугина , «советская разведка была действительно бесподобной ... Программы КГБ - которые будут проводить всевозможные съезды , мирные конгрессы, молодежные съезды, фестивали , женские движения , профсоюзные движения, кампании против американских ракет в Европе, кампании против нейтронного оружия, утверждения о том, что СПИД ... был изобретен ЦРУ ... всевозможные подделки и фальшивые материалы - [были] нацелены на политиков, академическое сообщество, на широкую общественность ". [198]

Управляемые Советским Союзом движения делали вид, что у них мало или совсем нет связей с СССР, часто рассматриваемых как некоммунистические (или связанные с такими группами), но находились под контролем СССР. [199] Большинство членов и сторонников не осознавали, что они были инструментами советской пропаганды. [199] [200] Эти организации были нацелены на то, чтобы убедить благонамеренных, но наивных жителей Запада поддержать советские явные или скрытые цели. [201] Свидетель на слушаниях в Конгрессе США о деятельности советского прикрытия описал цели таких организаций, как «распространение советских пропагандистских тем и создание ложного впечатления общественности о поддержке внешней политики Советского Союза». [200]

Большая часть деятельности движений за мир, возглавляемых Советским Союзом, контролировалась Всемирным Советом Мира . [199] [200] Другие важные прикрытые организации включали Всемирную федерацию профсоюзов , Всемирную федерацию демократической молодежи и Международный союз студентов . [200] Несколько менее важные прикрытые организации включали: Организация солидарности афро-азиатских народов, Конференция христианского мира , Международная ассоциация юристов-демократов , Международная федерация движений сопротивления, Международный институт мира , Международная организация журналистов., Международная демократическая федерация женщин и Всемирная федерация научных работников . [202] Были также многочисленные более мелкие организации, связанные с вышеуказанными фронтами. [201] [203]

Эти организации получали (в общей сложности) более 100 миллионов долларов от СССР ежегодно. [199]

Пропаганда против США включала следующие действия: [204]

  • Пропаганда ложных теорий убийства Джона Ф. Кеннеди , предположительно с использованием писателя Марка Лейна .
  • Дискредитация ЦРУ с использованием историка Филипа Эйджи (кодовое имя PONT).
  • Распространение слухов о том, что директор ФБР Дж. Эдгар Гувер был гомосексуалистом .
  • Попытки дискредитировать Мартина Лютера Кинга-младшего путем размещения публикаций, изображающих его как « дядю Тома », тайно получавшего государственные субсидии.
  • Разжигание расовой напряженности в Соединенных Штатах путем рассылки поддельных писем из Ку-клукс-клана и распространения теорий заговора о том, что убийство Мартина Лютера Кинга-младшего было спланировано правительством США.
  • Фальсификация истории о том, что вирус СПИДа был изготовлен американскими учеными в Форт-Детрике ; Историю распространил биолог Якоб Сигал, родившийся в России .
  • Советский еженедельник издавался в Великобритании.
  • «Спутник» выходил в Советском Союзе ежемесячно на многих языках, включая английский.
  • Обесценивая и преуменьшая значительный вклад США в военную помощь Советскому Союзу во Второй мировой войне в соответствии с Законом о ленд-лизе , а также роль США в победе в целом. [205] [206]

См. Также [ править ]

  • Бандеровцы
  • Цензура в Советском Союзе
  • Холодная война
  • Коммунистическая пропаганда
  • Кукрыниксы
  • маскировка
  • Пропаганда в Китае
  • Пропаганда в нацистской Германии
  • Пропаганда в Северной Корее
  • Пропаганда в Польской Народной Республике
  • Пропаганда в США

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Размышления Роберта Конквеста об опустошенном веке (2000) ISBN  0-393-04818-7 , стр. 101-111
  2. ^ стр. 8, Питер Кенез, Рождение пропагандистского государства: советские методы массовой мобилизации, 1917–1929 , Cambridge University Press, 1985.
  3. ^ Раймонд Бауэр, «Наше большое преимущество: социальные науки (сравнение развития в США и Советском Союзе)», Harvard Business Review vol. 36 (1958): стр. 125–136; цитируется у Алекса Кэри, 1997 г., Взяв на себя риск из демократии: корпоративная пропаганда против свободы и свободы , University of Illinois Press, p. 13.
  4. ^ Ричард Пайпс, Россия при большевистском режиме , p315, ISBN 978-0-394-50242-7 
  5. ^ a b c d Орландо Фигес Шепчущиеся: частная жизнь в сталинской России , 2007, ISBN 0-8050-7461-9 , стр. 20–31. 
  6. ^ a b Льюис Стегельбаум и Андрей Соколов, Сталинизм как образ жизни , с. 356 ISBN 0-300-08480-3 
  7. ^ Льюис Stegelbaum и Андрей Соколов, сталинизм , как образ жизни , с. 143 ISBN 0-300-08480-3 
  8. ^ Льюис Stegelbaum и Андрей Соколов, сталинизм , как образ жизни , с. 365 ISBN 0-300-08480-3 
  9. ^ Льюис Stegelbaum и Андрей Соколов, сталинизм , как образ жизни , с. 406 ISBN 0-300-08480-3 
  10. ^ Роберт Сервис, История современной России, от Николая II до Путина стр. 94 ISBN 0-674-01801-X 
  11. ^ a b Льюис Стегельбаум и Андрей Соколов, Сталинизм как образ жизни , с. 374 ISBN 0-300-08480-3 
  12. ^ Льюис Stegelbaum и Андрей Соколов, сталинизм , как образ жизни , с. 378 ISBN 0-300-08480-3 
  13. ^ Льюис Stegelbaum и Андрей Соколов, сталинизм , как образ жизни , с. 379 ISBN 0-300-08480-3 
  14. ^ a b c Энтони Роудс, Пропаганда: Искусство убеждения: Вторая мировая война , стр. 212, 1976, Chelsea House Publishers, Нью-Йорк.
  15. ^ a b Энтони Роудс, Пропаганда: Искусство убеждения: Вторая мировая война , p224, 158 1976, Chelsea House Publishers, Нью-Йорк
  16. ^ Роберт Сервис, История современной России, от Николая II до Путина стр 140 ISBN 0-674-01801-X 
  17. Энтони Роудс, Пропаганда: Искусство убеждения: Вторая мировая война , p218-9 1976, Chelsea House Publishers, Нью-Йорк.
  18. ^ a b Энтони Роудс, Пропаганда: искусство убеждения: Вторая мировая война , стр. 214, 1976, Chelsea House Publishers, Нью-Йорк.
  19. ^ Ричард Пайпс, Россия при большевистском режиме , p308-9, ISBN 978-0-394-50242-7 
  20. ^ a b c Энтони Роудс, Пропаганда: искусство убеждения: Вторая мировая война , p219 1976, Chelsea House Publishers, Нью-Йорк
  21. ^ " Советское кино "
  22. ^ Кенез, Питер (1985). «Агитационные поезда и корабли». Рождение пропагандистского государства: советские методы массовой мобилизации, 1917–1929 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 58. ISBN 9780521313988. Проверено 22 апреля 2016 года . Необычным и все же типично большевистским методом устной агитации было посылать агитационные эшелоны и корабли в деревню.
  23. ^ Сравните: Уотсон, Дерек (2016). Молотов: Биография . Центр российских и восточноевропейских исследований. Springer. п. 35. ISBN 9780230514522. Проверено 22 апреля 2014 года . 26 июня 1919 года ВЦИК назначил [Молотова] командовать агитпароходом « Красная Звезда» . Ему предстояло работать в освобожденных от белых волжских губерниях. [...] « Красная звезда» буксировала баржу, оборудованную как уличный кинотеатр, для показа фильмов, таких как «Электричество в деревне», для 1000 зрителей за один спектакль. [...] Был магазин, где продавались книги; и на корабле была собственная печатная машина для выпуска бесплатной литературы [...].
  24. Карел С. Беркхофф , Жатва отчаяния: жизнь и смерть в Украине при нацистском правлении p190 ISBN 0-674-01313-1 
  25. ^ Роберт Сервис, История современной России, от Николая II до Путина, стр. 358 ISBN 0-674-01801-X 
  26. ^ Роберт Сервис, История современной России, от Николая II до Путина стр. 157 ISBN 0-674-01801-X 
  27. ^ Ричард Пайпс, Россия при большевистском режиме , p282, ISBN 978-0-394-50242-7 
  28. ^ Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , стр.368 ISBN 0-393-02030-4 
  29. ^ Ричард Пайпс, Россия при большевистском режиме , p283, ISBN 978-0-394-50242-7 
  30. ^ a b Ричард Пайпс, Россия при большевистском режиме , стр. 292, ISBN 978-0-394-50242-7 
  31. ^ a b eye журнал " Конструирование героев "
  32. ^ a b c Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , p260 ISBN 0-393-02030-4 
  33. ^ Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , p355-6 ISBN 0-393-02030-4 
  34. ^ Льюис Стегельбуам и Андрей Соколов, Сталинизм как образ жизни , p1 ISBN 0-300-08480-3 
  35. ^ Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , p350 ISBN 0-393-02030-4 
  36. ^ Рой Медведев , Пусть история рассудит p41 ISBN 0-231-06350-4 
  37. ^ Ричард Пайпс, Россия при большевистском режиме , p292-3, ISBN 978-0-394-50242-7 
  38. ^ Ричард Пайпс, Россия при большевистском режиме , p294, ISBN 978-0-394-50242-7 
  39. ^ a b "О - СССР в строительстве" .
  40. ^ Gail Варшофски Лапидус, женщины в советском обществе: равенства, развития и социальных изменений (Калифорнийский университет Press, 1978), стр 64.
  41. ^ Gail Варшофски Лапидус, женщины в советском обществе: равенства, развития и социальных изменений (Калифорнийский университет Press, 1978), стр 65.
  42. ^ Ричард Пайпс, Россия при большевистском режиме , p294-5, ISBN 978-0-394-50242-7 
  43. ^ Льюис Стегельбаум и Андрей Соколов, Сталинизм как образ жизни , p84 ISBN 0-300-08480-3 
  44. ^ Роберт Сервис, История современной России, от Николая II до Путина стр 137 ISBN 0-674-01801-X 
  45. ^ Роберт Сервис, История современной России, от Николая II до Путина стр 138 ISBN 0-674-01801-X 
  46. ^ Пирс Брендон, Темная долина: панорама 1930-х годов , p482-3 ISBN 0-375-40881-9 
  47. ^ Ричард Пайпс, Россия при большевистском режиме , p303, ISBN 978-0-394-50242-7 
  48. ^ Ричард Пайпс, Россия при большевистском режиме , p305, ISBN 978-0-394-50242-7 
  49. ^ BR Myers , The Cleanest Race , p 81 ISBN 978-1-933633-91-6. 
  50. Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , p258 ISBN 0-393-02030-4 
  51. ^ Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия, p301 ISBN 0-393-02030-4 
  52. ^ Льюис Стегельбаум и Андрей Соколов, Сталинизм как образ жизни , p129 ISBN 0-300-08480-3 
  53. ^ а б Б. Р. Майерс, Самая чистая раса , стр. 86 ISBN 978-1-933633-91-6 
  54. ^ Ричард Овери , Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , p258-9 ISBN 0-393-02030-4 
  55. ^ Роберт Сервис, История современной России, от Николая II до Путина стр 217 ISBN 0-674-01801-X 
  56. ^ a b c d Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , стр. 259 ISBN 0-393-02030-4 
  57. ^ Льюис Стегельбаум и Андрей Соколов, Сталинизм как образ жизни , p35 ISBN 0-300-08480-3 
  58. ^ Роберт Сервис, История современной России, от Николая II до Путина, стр. 247 ISBN 0-674-01801-X 
  59. ^ Пирс Брендон, Темная долина: панорама 1930-х годов , p488-9 ISBN 0-375-40881-9 
  60. Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , p257 ISBN 0-393-02030-4 
  61. ^ Роберт Сервис , История современной России, от Николая II до Путина, стр. 246 ISBN 0-674-01801-X 
  62. ^ Льюис Стегельбаум и Андрей Соколов, Сталинизм как образ жизни , p194 ISBN 0-300-08480-3 
  63. ^ Роберт Сервис, История современной России, от Николая II до Путина, стр. 245 ISBN 0-674-01801-X 
  64. ^ Льюис Стегельбаум и Андрей Соколов, Сталинизм как образ жизни , стр. 12 ISBN 0-300-08480-3 
  65. ^ Роберт Сервис, История современной России, от Николая II до Путина стр 108 ISBN 0-674-01801-X 
  66. ^ Пирс Брендон, Темная долина: панорама 1930-х годов , стр. 12 ISBN 0-375-40881-9 
  67. Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , p234 ISBN 0-393-02030-4 
  68. ^ Рой Медведев, Let History Judge p93 ISBN 0-231-06350-4 
  69. ^ Роберт Сервис, История современной России, от Николая II до Путина, стр. 179-80 ISBN 0-674-01801-X 
  70. ^ Льюис Стегельбаум и Андрей Соколов, Сталинизм как образ жизни , p54 ISBN 0-300-08480-3 
  71. ^ Роберт Сервис, История современной России, от Николая II до Путина стр 210 ISBN 0-674-01801-X 
  72. ^ Льюис Стегельбаум и Андрей Соколов, Сталинизм как образ жизни , p197 ISBN 0-300-08480-3 
  73. ^ Льюис Стегельбаум и Андрей Соколов, Сталинизм как образ жизни , p210 ISBN 0-300-08480-3 
  74. ^ Льюис Стегельбаум и Андрей Соколов, Сталинизм как образ жизни , p233 ISBN 0-300-08480-3 
  75. ^ Тимоти Снайдер , Bloodlands: Европа между Гитлером и Сталиным , стр. 41 ISBN 978-0-465-00239-9 
  76. ^ Пирс Брендон, Темная долина: панорама 1930-х годов , p466-7 ISBN 0-375-40881-9 
  77. ^ Пирс Брендон, Темная долина: панорама 1930-х годов , p490 ISBN 0-375-40881-9 
  78. ^ Пирс Брендон, Темная долина: панорама 1930-х годов , p488 ISBN 0-375-40881-9 
  79. ^ Роберт Сервис, История современной России, от Николая II до Путина, стр. 276 ISBN 0-674-01801-X 
  80. ^ Роберт Сервис, История современной России, от Николая II до Путина стр 319 ISBN 0-674-01801-X 
  81. ^ Кост, Брут (1950–1). «Пропаганда в Восточную Европу». Общественное мнение ежеквартально . 14 (4): 639–66. DOI : 10.1086 / 266246 . Проверить значения даты в: |year=( помощь )
  82. ^ Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , p262 ISBN 0-393-02030-4 
  83. ^ Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , p231 ISBN 0-393-02030-4 
  84. ^ Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , p233 ISBN 0-393-02030-4 
  85. Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , p235 ISBN 0-393-02030-4 
  86. ^ Льюис Стегельбаум и Андрей Соколов, Сталинизм как образ жизни , p167 ISBN 0-300-08480-3 
  87. ^ a b Льюис Стегельбаум и Андрей Соколов, Сталинизм как образ жизни , p171 ISBN 0-300-08480-3 
  88. ^ Роберт Сервис, История современной России, от Николая II до Путина, стр. 239 ISBN 0-674-01801-X 
  89. ^ a b c Льюис Стегельбаум и Андрей Соколов, Сталинизм как образ жизни , стр. 22 ISBN 0-300-08480-3 
  90. ^ Льюис Стегельбаум и Андрей Соколов, Сталинизм как образ жизни , p98 ISBN 0-300-08480-3 
  91. ^ Льюис Стегельбаум и Андрей Соколов, Сталинизм как образ жизни , p86 ISBN 0-300-08480-3 
  92. ^ a b Льюис Стегельбаум и Андрей Соколов, Сталинизм как образ жизни , стр. 358 ISBN 0-300-08480-3 
  93. ^ Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , p267 ISBN 0-393-02030-4 
  94. ^ Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , p290 ISBN 0-393-02030-4 
  95. Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , p291 ISBN 0-393-02030-4 
  96. ^ Льюис Стегельбаум и Андрей Соколов, Сталинизм как образ жизни , p182 ISBN 0-300-08480-3 
  97. ^ Марк Мазовер , Темный континент: 20-й век Европы, p120-1 ISBN 0-679-43809-2 
  98. ^ Роберт Сервис, История современной России, от Николая II до Путина стр 177 ISBN 0-674-01801-X 
  99. ^ Роберт Сервис, История современной России, от Николая II до Путина стр 186 ISBN 0-674-01801-X 
  100. ^ a b Льюис Стегельбаум и Андрей Соколов, Сталинизм как образ жизни , стр. 208 ISBN 0-300-08480-3 
  101. ^ Льюис Стегельбаум и Андрей Соколов, Сталинизм как образ жизни , p208-9 ISBN 0-300-08480-3 
  102. ^ Льюис Стегельбаум и Андрей Соколов, Сталинизм как образ жизни , p281 ISBN 0-300-08480-3 
  103. ^ " Канал Москва-Волга "
  104. ^ Льюис Стегельбаум и Андрей Соколов, Сталинизм как образ жизни , p253 ISBN 0-300-08480-3 
  105. ^ Ричард Овери, Почему победили союзники, стр. 188-9 ISBN 0-393-03925-0 
  106. ^ Роберт Сервис, История современной России, от Николая II до Путина, стр. 278 ISBN 0-674-01801-X 
  107. ^ Ричард Овери, Почему победили союзники, p189 ISBN 0-393-03925-0 
  108. ^ Марк Мазовер, Темный континент: 20-й век Европы, стр. 276-7 ISBN 0-679-43809-2 
  109. ^ Роберт Сервис, История современной России, от Николая II до Путина, стр. 356 ISBN 0-674-01801-X 
  110. ^ Роберт Сервис, История современной России, от Николая II до Путина, стр. 405 ISBN 0-674-01801-X 
  111. ^ Роберт Сервис, История современной России, от Николая II до Путина стр 96 ISBN 0-674-01801-X 
  112. ^ a b Роберт Сервис, История современной России, от Николая II до Путина стр. 332 ISBN 0-674-01801-X 
  113. ^ a b c d Энтони Роудс, Пропаганда: Искусство убеждения: Вторая мировая война , p216 1976, Chelsea House Publishers, Нью-Йорк.
  114. ^ Роберт Сервис, История современной России, от Николая II до Путина, стр. 254 ISBN 0-674-01801-X 
  115. ^ a b Энтони Роудс, Пропаганда: Искусство убеждения: Вторая мировая война , p217 1976, Chelsea House Publishers, Нью-Йорк
  116. ^ Пирс Брендон , Темная долина: панорама 1930-х годов , p11 ISBN 0-375-40881-9 
  117. ^ Роберт Сервис, История современной России, от Николая II до Путина, стр. 142 ISBN 0-674-01801-X 
  118. ^ Роберт Сервис, История современной России, от Николая II до Путина стр 84 ISBN 0-674-01801-X 
  119. ^ a b Роберт Сервис, История современной России, от Николая II до Путина стр. 270 ISBN 0-674-01801-X 
  120. ^ Мейрион и Сьюзи Харрис, Солдаты Солнца: Взлет и падение Императорской японской армии, стр. 139-40 ISBN 0-394-56935-0 
  121. ^ Роберт Сервис, История современной России, от Николая II до Путина стр 282 ISBN 0-674-01801-X 
  122. ^ Мейрион и Сьюзи Харрис, Солдаты Солнца: Взлет и падение Императорской японской армии, стр. 469-70 ISBN 0-394-56935-0 
  123. ^ Ричард Овери , Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , p107 ISBN 0-393-02030-4 
  124. ^ Роберт Сервис, История современной России, от Николая II до Путина стр 93 ISBN 0-674-01801-X 
  125. ^ Роберт Сервис, История современной России, от Николая II до Путина, стр. 153-4 ISBN 0-674-01801-X 
  126. ^ Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , p112-3 ISBN 0-393-02030-4 
  127. ^ a b Роберт Сервис, История современной России, от Николая II до Путина с. 198 ISBN 0-674-01801-X 
  128. ^ Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , p114-5 ISBN 0-393-02030-4 
  129. ^ Пирс Брендон, Темная долина: панорама 1930-х годов , стр. 10-1 ISBN 0-375-40881-9 
  130. ^ Рой Медведев, Let History Judge p55-6 ISBN 0-231-06350-4 
  131. ^ Рой Медведев, Пусть история рассудит p63 ISBN 0-231-06350-4 
  132. ^ Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , p117 ISBN 0-393-02030-4 
  133. ^ Пирс Брендон, Темная долина: панорама 1930-х годов , p10 ISBN 0-375-40881-9 
  134. ^ Льюис Сигельбаум и Андрей Соколов, Сталинизм как образ жизни , p209 ISBN 0-300-08480-3 
  135. ^ Пирс Брендон, Темная долина: панорама 1930-х годов , p468-9 ISBN 0-375-40881-9 
  136. ^ a b Пирс Брендон, Темная долина: панорама 1930-х годов , стр. 489-90 ISBN 0-375-40881-9 
  137. ^ Ричард Овери, Почему победили союзники , стр. 259 ISBN 0-393-03925-0 
  138. ^ Роберт Сервис, История современной России, от Николая II до Путина, стр. 263 ISBN 0-674-01801-X 
  139. ^ Роберт Сервис, История современной России, от Николая II до Путина стр 289 ISBN 0-674-01801-X 
  140. ^ Роберт Сервис, История современной России, от Николая II до Путина, стр. 347 ISBN 0-674-01801-X 
  141. ^ Рой Медведев, Let History Judge p133 ISBN 0-231-06350-4 
  142. ^ Б с Николя Верта, Карел Бартошек, Жан-Луи пане, Жан-Луи Марголина, Анджей Paczkowski, Стефан Куртуа , The Черной книги коммунизма : Преступления, Террор, Репрессия , Harvard University Press , 1999, ISBN 0-674-07608 -7 
  143. Ричард Пайпс (1993) «Россия при большевистском режиме», стр. 309.
  144. Черная книга, страница 749.
  145. ^ Черная книга, страница 750.
  146. Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , p271 ISBN 0-393-02030-4 
  147. Энтони Роудс, Пропаганда: Искусство убеждения: Вторая мировая война , p214, 216 1976, Chelsea House Publishers, Нью-Йорк.
  148. Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , p271-2 ISBN 0-393-02030-4 
  149. ^ Ричард Пайпс, Россия при большевистском режиме , p314-5, ISBN 978-0-394-50242-7 
  150. ^ Ричард Пайпс, Россия при большевистском режиме , p326, ISBN 978-0-394-50242-7 
  151. ^ Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , p275 ISBN 0-393-02030-4 
  152. ^ Льюис Стегельбаум и Андрей Соколов, Сталинизм как образ жизни , p74 ISBN 0-300-08480-3 
  153. ^ a b Льюис Стегельбаум и Андрей Соколов, Сталинизм как образ жизни , стр. 75 ISBN 0-300-08480-3 
  154. ^ Дэвид, Пауэлл (1967). «Эффективность советской антирелигиозной пропаганды». 3 (31): 366–80. Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  155. Ричард Пайпс, Россия при большевистском режиме , стр. 338 ISBN 978-0-394-50242-7 
  156. Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , стр. 269 ISBN 0-393-02030-4 
  157. ^ Дождикова, Надежда (2009).Чем был недоволен Берлиоз? О романе М. А. Булгакова ″ Мастер и Маргарита ″ и ″ проблема Христа ″. Нева (7). ISSN  0130-741X . Дата обращения 13 мая 2019 .
  158. ^ Роберт Сервис, История современной России, от Николая II до Путина стр. 135 ISBN 0-674-01801-X 
  159. ^ a b c Ричард Овери, Почему победили союзники , стр. 68 ISBN 0-393-03925-0 
  160. Ричард Овери, Почему победили союзники , стр. 283 ISBN 0-393-03925-0 
  161. ^ Пауэлл, Дэвид (1967). «Эффективность советской антирелигиозной пропаганды». Общественное мнение ежеквартально . 31 (3): 366–380. DOI : 10.1086 / 267536 . JSTOR 2747392 . 
  162. ^ Роберт Сервис, История современной России, от Николая II до Путина, стр. 142-3 ISBN 0-674-01801-X 
  163. Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , p299 ISBN 0-393-02030-4 
  164. ^ RJB Bosworth, Италия Муссолини , p134 ISBN 1-59420-078-5 
  165. Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , p484 ISBN 0-393-02030-4 
  166. ^ Герхард Л. Вайнберг , Видения победы: Надежды восьми лидеров Второй мировой войны, стр. 100 ISBN 0-521-85254-4 
  167. ^ Роберт Сервис, История современной России, от Николая II до Путина, стр. 362 ISBN 0-674-01801-X 
  168. ^ Льюис Стегельбаум и Андрей Соколов, Сталинизм как образ жизни , p178 ISBN 0-300-08480-3 
  169. ^ "Советское вторжение в Польшу и историческая память - учитель исследования" .
  170. ^ a b c Пирс Брендон, Темная долина: панорама 1930-х годов , стр. 683 ISBN 0-375-40881-9 
  171. ^ Роберт Сервис, История современной России, от Николая II до Путина, стр. 284 ISBN 0-674-01801-X 
  172. Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , p483 ISBN 0-393-02030-4 
  173. ^ Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , p516 ISBN 0-393-02030-4 
  174. ^ Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , p518 ISBN 0-393-02030-4 
  175. ^ Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , p521 ISBN 0-393-02030-4 
  176. ^ " Девушка № 217 "
  177. Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , p277 ISBN 0-393-02030-4 
  178. Энтони Роудс, Пропаганда: Искусство убеждения: Вторая мировая война , стр. 222, 158, 1976, Chelsea House Publishers, Нью-Йорк.
  179. ^ Майкл Бальфур, Пропаганда на войне 1939–1945: Организация, политика и общественность в Великобритании и Германии , p359 ISBN 0-7100-0193-2 
  180. Алан Райдинг , и шоу продолжалось: Культурная жизнь в оккупированном нацистами Париже, стр. 22 ISBN 978-0-307-26897-6 
  181. Алан Райдинг, и шоу продолжалось: Культурная жизнь в оккупированном нацистами Париже стр. 24 ISBN 978-0-307-26897-6 
  182. ^ Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , p503 ISBN 0-393-02030-4 
  183. ^ Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , p515-6 ISBN 0-393-02030-4 
  184. ^ Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , p535 ISBN 0-393-02030-4 
  185. Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , p559 ISBN 0-393-02030-4 
  186. Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , p558 ISBN 0-393-02030-4 
  187. ^ Роберт Сервис, История современной России, от Николая II до Путина стр 281 ISBN 0-674-01801-X 
  188. ^ a b Ричард Овери, Почему победили союзники , стр. 291 ISBN 0-393-03925-0 
  189. ^ Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , p559-60 ISBN 0-393-02030-4 
  190. ^ Роберт Сервис, История современной России, от Николая II до Путина стр 283 ISBN 0-674-01801-X 
  191. ^ Михаил Хеллер, Александр М. Некрич, Утопия у власти , p487 ISBN 0-671-46242-3 
  192. ^ Ричард Овери, Почему победили союзники , стр 328 ISBN 0-393-03925-0 
  193. ^ (на польском языке) Марек Вежбицкий, Stosunki polsko-białoruskie pod okupacją sowiecką (1939–1941) . «Białoruskie Zeszyty Historyczne» (НА СТАРОНКАХ КАМУНІКАТУ, Biełaruski histaryczny zbornik) 20 (2003), с. 186–188. Проверено 16 июля 2007 года.
  194. ^ Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , стр. 25–26 ISBN 0-393-02030-4 
  195. Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , стр. 38 ISBN 0-393-02030-4 
  196. ^ Ричард Феликс Стаар, Внешняя политика Советского Союза , Hoover Press, 1991, ISBN 0-8179-9102-6 , стр. 75 
  197. ^ a b Станислав Лунев . Глазами врага: автобиография Станислава Лунева , Regnery Publishing, Inc., 1998. ISBN 0-89526-390-4 
  198. ^ "CNN - Опыт холодной войны: шпионаж" . 27 июня 2007 г. Архивировано 27 июня 2007 г.CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
  199. ^ a b c d Ричард Феликс Стаар, Внешняя политика Советского Союза , Hoover Press, 1991, ISBN 0-8179-9102-6 , стр.79 
  200. ^ a b c d Ричард Феликс Стаар, Внешняя политика Советского Союза , Hoover Press, 1991, ISBN 0-8179-9102-6 , стр. 84 
  201. ^ a b Ричард Феликс Стаар, Внешняя политика Советского Союза , Hoover Press, 1991, ISBN 0-8179-9102-6 , стр. 86 
  202. ^ Ричард Феликс Стаар, Внешняя политика Советского Союза , Hoover Press, 1991, ISBN 0-8179-9102-6 , стр. 80–81 
  203. ^ Ричард Феликс Стаар, Внешняя политика Советского Союза , Hoover Press, 1991, ISBN 0-8179-9102-6 , стр. 82–83 
  204. Митрохин, Василий, Кристофер Эндрю (2000). Архив Митрохина: КГБ в Европе и на Западе . Книги Гарднерса. ISBN 0-14-028487-7 . 
  205. ^ Недели, Спасатель России: помощь по ленд-лизу СССР во Второй мировой войне, 126
  206. Александр Хилл, «Британская помощь по ленд-лизу и советские военные усилия, июнь 1941–1942 гг.». Журнал военной истории 71, вып. 3 (2007): стр. 773–808. По состоянию на 1 ноября 2011 г.

Внешние ссылки [ править ]

  • Советские агитационные плакаты времен Второй мировой войны
  • Советские и российские агитационные плакаты
  • Цифровая презентация нескольких выпусков пропагандистского журнала « СССР в строительстве » Университета Саскачевана.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Эллул, Жак . Пропаганда: формирование отношения мужчин . Пер. Конрад Келлен и Жан Лернер. Нью-Йорк: Кнопф, 1965. Нью-Йорк: Рэндом Хаус / Винтаж 1973