Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Амбиции евангелической церкви в Бадене
помимо амбиций других протестантских региональных церквей в Германии
Амбиции евангелической церкви в Бадене
Основные данные
Область Ambit:c. 15000 км 2 (5800 квадратных миль)
Духовный лидер:Landesbischof
Jochen Cornelius-Bundschuh
Членство:ЭКД (по состоянию на 1945 г.) ,
УЭК (по состоянию на 2004 г.)
Прелатуры (Kirchenkreise,
во главе с прелатами):		2 (Северный и
Южный Баден)
Благочиния (Dekanate /
Kirchenbezirke):		26
Приходы :от компании 715 (2011)
Количество прихожан:1 116 079 (31.12.2019) [1]
Доля прихожан в
общей численности населения
в округе:		24,0% (31.12.2019) [1]
Веб-сайт:www.ekiba.de

Протестантская церковь в Бадене (немецкий: Evangelische Landeskirche в Бадене , то есть Евангельская региональная церковь в Бадене ) является Соединенным протестантской церковью члена Евангелической Церкви в Германии (EKD) и член Конференции Церквей на Рейне (с 1961 года) , которая в настоящее время функционирует как региональная группа Сообщества протестантских церквей в Европе (CPCE). Евангелическая церковь в Бадене - это объединенная протестантская церковь . Его штаб-квартира, Высший евангелический церковный совет (нем. Evangelischer Oberkirchenrat , EOK), находится в Карлсруэ .

Церковь не путают с евангелическо-лютеранской церковью в Бадене , расположенной во Фрайбурге-им-Брайсгау .

История [ править ]

В 1821 году евангелическая церковь в Бадене была основана путем объединения лютеранской и реформатской церквей в Великом герцогстве Баден , таким образом, она тогда называлась Объединенной евангелической протестантской церковью Великого герцогства Баден . В состав церкви входят только общины единой протестантской конфессии. После того, как великое герцогство стало Республикой Баден в 1918 году и после разделения религии и государства в соответствии с Веймарской конституцией в 1919 году, в декабре 1919 года церковь приняла новую конституцию, учитывающую эти изменения, и переименовала ее в Объединенную евангелистскую протестантскую региональную церковь Бадена.(Vereinigte Evangelisch-protestantische Landeskirche Badens). В 1922 году церковь насчитывала 821 тысячу прихожан. [2]

Протестантские активисты, связанные с нацистами, вышедшие из основанной в 1931 году нацистской Федерации пасторов Бадена (NS-Pfarrbund, Gau Baden), выдвинули кандидатуру группы под названием « Немецкие христиане», и некоторые из них уже в конце концов победили на обычных выборах синодалов и пресвитеров. 1932. [3] Они все еще составляли меньшинство в законодательном собрании церкви, Landessynode. После нацистского переворота синодалы, представляющие группу кандидатов Церковно-либерального союза (Kirchlich-Liberale Vereinigung, KLV), покинули корабль и присоединились к фракции немецких христиан.

1 июня 1933 года вместе с голосами других сторонников нацистского переворота в синодах новое большинство во главе с немецкими христианами проголосовало за новую епископальную церковную конституцию , отказавшись от большей части мнения Landessynode в будущем. Вместо этого был сформирован новый офис Landesbischof (то есть регионального епископа), объединивший духовное, законодательное и исполнительное руководство церкви (до того, как первое было с прелатом, второе с Landessynode, а третье с EOK) в руках одного одинокий мужчина, что характерно для концепции Führerprinzip , что резко противоречит протестантской традиции синодального законодательства и коллегиальности в консисториальной исполнительный.

Евангелический Высший церковный совет (EOK) в Карлсруэ.

Эта фальсификация протестантского церковного управления положила начало Кирхенкампфу (1933–1945, т. Е. Борьбе церквей ) в Бадене. 24 июня 1933 года Landessynode избрала действующего прелата Юлиуса Кюлевейна новым влиятельным правителем Landesbischof, который по должности стал главой EOK, с сокращенным числом членов. [4]

23 июля 1933 года, в день неконституционного преждевременного переизбрания синодалов и пресвитеров, навязанного Гитлером, покорные нацистам немецкие христиане получили большинство в 32 места против единственной оставшейся оппозиции в 25 членов консервативной церковно-позитивной ассоциации (Kirchlich- Positive Vereinigung, KPV, еще одна группа номинантов, которую не следует путать с сторонниками так называемого позитивного христианства ) в широко обездоленной Landessynode. [5] [6]

5 апреля 1934 года различные противоборствующие церковные группы объединились в Бадишер Бекеннербунд (т. Е. Баденский Завет исповедников), филиал Исповедующей церкви в Бадене [7], считая официальную церковную структуру разрушенной церковью (нем. Zerstörte Kirche ), поскольку она был захвачен покорными нацистами лидерами. Представители Баденского пакта исповедников участвовали в первом рейхском Синоде исповеди (Reichsbekenntnissynode) и голосовали вместе с другими за Барменскую декларацию . 19 июня 1934 года Баденский завет исповедников и другие внутрицерковные противники сформировали Региональный братский совет (Landesbruderrat), который рассматривал новое параллельное церковное руководство в противовес официальной церкви во главе с Кюлевейном.[8]

После опроса пасторов церкви Бадена, в результате которого было получено большинство сторонников слияния церкви в новую протестантскую церковь Рейха (478 лет против 92 против, при 18 воздержавшихся и 32 пастора, не ответивших), 13 июля Кюлевейн объявил о слиянии своей церкви с новой модернизированной церковью Рейха. [9] Баденские исповедники протестовали против самовозвеличивания Кюлевейна. [9] К концу 1934 года Кюлевейн изменил свое мнение и отменил слияние [10] после самой большой разрушенной региональной протестантской церкви в Германии, Евангелической церкви Старопрусского Союза.с более чем 19 миллионами членов, была восстановлена ​​как отдельное юридическое лицо по приговору, вынесенному старопрусской немецкой христианской фракцией, борющейся с авторитетным руководством старопрусского Landesbischof, тоже немецкого христианина.

Это снова разделило прежних сторонников Кюлевейна на две части: тех, кто следовал его новому курсу, и тех, кто этого не сделал. [10] Когда епископ Рейха, претендующий на лидерство над Баденом как часть Рейхской церкви, в апреле 1935 г. посетил своих сторонников в Бадене, его в основном приветствовали лидеры местных нацистских партий и местные немецкие христиане, но полностью проигнорировали любые представители власти. официальная церковь Бадена под Кюлевейном. [11] В мае 1936 года Кюлевейн на встрече с нацистскими гауляйтерами Бадена объяснил, что члены его церкви на 50% придерживаются Исповедующей церкви, 25% не определились с выбором и максимум 25% последовали за немецкими христианами. Его задачей будет защита членов церкви, даже если нацистское правительство нападет на них как на подрывных исповедующих христианство. [12]Этот сдвиг в поведении и мнениях открыл путь к примирению многих баденских исповедников с официальным лидером церкви. В 1937 году Кюлевейн присоединился к Баденской церкви к умеренно настроенному нацистам блоку так называемых уцелевших региональных лютеранских церквей, а именно Баварии , Ганновера и соседнего Вюртемберга . [13]

Чтобы подавить Исповедующую церковь в Бадене, с которой Кюлевейн, очевидно, больше не борется, нацистское правительство Рейха решило заблокировать Баденских исповедников, лишив их доступа к любым финансам. С этой целью 25 мая 1938 года в Бадене также был введен в действие указ с эвфемизирующим названием « Закон об образовании богатства в региональных протестантских церквях» , принятый 11 марта 1935 года и уже применявшийся к региональным церквям в Пруссии. [14] Таким образом, любые предложения, подлежащие сбору, все бюджеты, денежные переводы и платежи любого юридического лица церкви подлежали утверждению назначенными правительством контролерами. Это вызвало возмущение пасторов, митинговавших для публичных демонстраций, и резкий протест Кюлевейна, поддержавшего демонстрантов, но тщетно. [14]

После того, как правительство развязывало войну с Польшей и, таким образом, начало Вторую мировую войну, члены Исповедующей церкви преимущественно мужского пола были призваны в армию. [15] Ханс Керрл потребовал успокоить борьбу церквей , так как Вермахт не хотел действий против пасторов Исповедующей церкви во время войны. [15] Таким образом, гестапо сосредоточилось на пастырях Исповедующей церкви , которых не призывали в армию. В январе 1940 года по настоянию Вермахта Гитлер повторил, что не следует предпринимать никаких широкомасштабных действий против Исповедующей церкви , так что гестапо вернулось к выборочным формам репрессий.

После того, как Кюлевейн подал в отставку после войны, в ноябре 1945 года, на первом Landessynode, созванном после Второй мировой войны, новым Landesbischof был избран Юлиус Бендер , сторонник Исповедующей церкви. После войны в ряде региональных протестантских церквей возникло движение, продвигающее конституционные изменения, извлекая уроки из уязвимости своих церквей и их сотрудников из-за того, что они уступили давлению со стороны государства. Синодализм был усилен, и разделение религии и государства было усилено в ряде церковных переименований из церкви определенной нации в церковь определенной деноминации в пределах определенной нации. Таким образом, 1 июля 1957 года нынешнее название «Евангелическая региональная церковь в г.Баден»заменил бывший именование„United Евангелическая протестантская Региональная церковь в Баден“. [16]

Практики [ править ]

Разрешались рукоположение женщин и благословение однополых союзов . [17] [18]

Епископы [ править ]

  • 1819–1826: Иоганн Петер Хебель
  • 1826–1828: Йоханнес Бэр
  • 1829–1853: Людвиг Хюффель
  • 1853–1861: Карл Кристиан Ульманн
  • 1861–1877: Карл Юлиус Хольцманн
  • 1877–1895: Карл Вильгельм Долл
  • 1895–1900: Фридрих Вильгельм Шмидт
  • 1900–1903: Альберт Хелбинг
  • 1904–1909: Фридрих Карл Элер
  • 1909–1924: Людвиг Шмиттеннер
  • 1924–1945: Юлиус Кюлевейн
  • 1945–1964: Юлий Бендер
  • 1964–1980: Ханс Хайдланд
  • 1980–1998: Клаус Энгельхардт
  • 1998–2014: Ульрих Фишер
  • с июня 2014 года: Йохен Корнелиус-Бундшу

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Evangelische Kirche в Германии - Kirchemitgliederzahlen Stand 31. Декабрь 2019 EKD, октябрь 2020
  2. ↑ Себастьян Мюллер-Ролли в сотрудничестве с Райнером Ансельмом, Evangelische Schulpolitik in Deutschland 1918–1958: Dokumente und Darstellung , Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1999, (= Eine Veröffentlichung des Comenius-Instituts Münster). 30. ISBN  3-525-61362-8 .
  3. ^ Бернд Мартин, «Professoren und Bekennende Kirche. Zur Formierung Freiburger Widerstandskreise über den evangelischen Kirchenkampf в: Wirtschaft, Politik, Freiheit: Freiburger Wirtschaftswissenschaftler und der Widerstand , Nils Goldschmidt (ed.), Tübingen: Mohr Siebeck, 2005–55, здесь стр. 27. 35. ISBN 3-16-148520-3 . 
  4. ^ Бернд Мартин, «Professoren und Bekennende Kirche. Zur Formierung Freiburger Widerstandskreise über den evangelischen Kirchenkampf в: Wirtschaft, Politik, Freiheit: Freiburger Wirtschaftswissenschaftler und der Widerstand , Nils Goldschmidt (ed.), Tübingen: Mohr Siebeck, 2005–55, здесь стр. 27. 39. ISBN 3-16-148520-3 . 
  5. ^ Герман Эрбахер, Die Evangelische Landeskirche в Баден-ин-дер-Веймарер Zeit und im Dritten Reich 1919–1945. Geschichte und Dokumente , Карлсруэ: Evangelischer Presseverband fuer Baden, 1983, стр. 43. ISBN 978-3-87210-309-3 . 
  6. ^ Бернд Мартин, «Professoren und Bekennende Kirche. Zur Formierung Freiburger Widerstandskreise über den evangelischen Kirchenkampf в: Wirtschaft, Politik, Freiheit: Freiburger Wirtschaftswissenschaftler und der Widerstand , Nils Goldschmidt (ed.), Tübingen: Mohr Siebeck, 2005, стр. 27–55, здесь, стр. 27. ISBN 3-16-148520-3 . 
  7. ^ Бернд Мартин, «Professoren und Bekennende Kirche. Zur Formierung Freiburger Widerstandskreise über den evangelischen Kirchenkampf в: Wirtschaft, Politik, Freiheit: Freiburger Wirtschaftswissenschaftler und der Widerstand , Nils Goldschmidt (ed.), Tübingen: Mohr Siebeck, 2005–55, здесь стр. 27. 41. ISBN 3-16-148520-3 . 
  8. ^ Бернд Мартин, «Professoren und Bekennende Kirche. Zur Formierung Freiburger Widerstandskreise über den evangelischen Kirchenkampf в: Wirtschaft, Politik, Freiheit: Freiburger Wirtschaftswissenschaftler und der Widerstand , Nils Goldschmidt (ed.), Tübingen: Mohr Siebeck, 2005–55, здесь стр. 27. 42. ISBN 3-16-148520-3 . 
  9. ^ a b Бернд Мартин, «Professoren und Bekennende Kirche. Zur Formierung Freiburger Widerstandskreise über den evangelischen Kirchenkampf в: Wirtschaft, Politik, Freiheit: Freiburger Wirtschaftswissenschaftler und der Widerstand , Nils Goldschmidt (ed.), Tübingen: Mohr Siebeck, 2005–55, здесь стр. 27. 43. ISBN 3-16-148520-3 . 
  10. ^ a b Бернд Мартин, «Professoren und Bekennende Kirche. Zur Formierung Freiburger Widerstandskreise über den evangelischen Kirchenkampf в: Wirtschaft, Politik, Freiheit: Freiburger Wirtschaftswissenschaftler und der Widerstand , Nils Goldschmidt (ed.), Tübingen: Mohr Siebeck, 2005–55, здесь стр. 27. 44. ISBN 3-16-148520-3 . 
  11. ^ Бернд Мартин, «Professoren und Bekennende Kirche. Zur Formierung Freiburger Widerstandskreise über den evangelischen Kirchenkampf в: Wirtschaft, Politik, Freiheit: Freiburger Wirtschaftswissenschaftler und der Widerstand , Nils Goldschmidt (ed.), Tübingen: Mohr Siebeck, 2005–55, здесь стр. 27. 45. ISBN 3-16-148520-3 . 
  12. ^ Бернд Мартин, «Professoren und Bekennende Kirche. Zur Formierung Freiburger Widerstandskreise über den evangelischen Kirchenkampf в: Wirtschaft, Politik, Freiheit: Freiburger Wirtschaftswissenschaftler und der Widerstand , Nils Goldschmidt (ed.), Tübingen: Mohr Siebeck, 2005–55, здесь стр. 27. 47. ISBN 3-16-148520-3 . 
  13. ^ Герхард Бесьер , Die Kirchen унд дас дритте Reich: Spaltungen унд Abwehrkämpfe 1934-1937 , Берлин и Мюнхен: Propyläen, 2001, (= Die Kirchen унд дас Dritte Reich, том 3.), Стр 406-412.. ISBN 3-549-07149-3 . 
  14. ^ a b Бернд Мартин, «Professoren und Bekennende Kirche. Zur Formierung Freiburger Widerstandskreise über den evangelischen Kirchenkampf в: Wirtschaft, Politik, Freiheit: Freiburger Wirtschaftswissenschaftler und der Widerstand , Nils Goldschmidt (ed.), Tübingen: Mohr Siebeck, 2005–55, здесь стр. 27. 48. ISBN 3-16-148520-3 . 
  15. ^ a b Барбара Крюгер и Петер Носс, «Die Strukturen in der Evangelischen Kirche 1933–1945», в: Kirchenkampf in Berlin 1932–1945: 42 Stadtgeschichten , Олаф Кюль-Фройденштейн, Петер Носс и Клаус Вагенер (ред.), Берлин : Institut Kirche und Judentum, 1999, (= Studien zu Kirche und Judentum; т. 18), стр. 149–171, здесь стр. 167. ISBN 3-923095-61-9 . 
  16. ^ Uwe Kai Jacobs, «Der Evangelische Kirchenvertrag Баден-Вюртемберг фом 17. Oktober 2007, невода Entstehung унд зет Verhältnis Цум evangelischen Kirchenvertrag мит дем Freistaat Баден фом 14 ноября 1932», в: Jahrbuch für BADISCHE Kirchen- унд Religionsgeschichte , т. 2 (2008), pp. 91–116, здесь сноска 1 на стр. 91. ISBN 978-3-17-020573-4 . 
  17. ^ Stuttgarter Zeitung: Landessynode genehmigt Homo-Trauungen
  18. ^ Badische Zeitung: Landeskirche genehmigt gleichgeschlechtliche Trauungen

Внешние ссылки [ править ]

  • СМИ, связанные с Evangelische Landeskirche в Бадене, на Викискладе?
  • Евангелическая церковь в Бадене (на немецком языке)

Координаты : 49.0071 ° N 8.3990 ° E49 ° 00′26 ″ с.ш., 8 ° 23′56 ″ в.д. /  / 49.0071; 8,3990