Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен из птолемеевского Египта )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Птолемеевское царство

Πτολεμαϊκὴ βασιλεία
Ptolemaïkḕ basileía
305 г. до н.э. - 30 г. до н.э.
Птолемеевский Египет около 235 г. до н.э. Зеленые зоны были потеряны для империи Селевкидов тридцать пять лет спустя.
Птолемеевский Египет около 235 г. до н.э. Зеленые зоны были потеряны для империи Селевкидов тридцать пять лет спустя.
КапиталАлександрия
Общие языки
Религия
ПравительствоЭллинистическая монархия
фараон 
• 305–283 гг. До н. Э.
Птолемей I Сотер (первый)
• 51–30 гг. До н. Э.
Клеопатра VII (последняя)
Историческая эпохаКлассическая древность
• Учредил
305 г. до н.э. 
• Отменено
 30 г. до н.э.
численность населения
• 150 г. до н. Э.
4,9–7,5 миллиона [2]
ВалютаГреческая драхма
Предшествует		Преемник
Македонская империя
Поздний период Древнего Египта
Римский Египет
Сегодня часть
Часть серии о
История Египта
Все пирамиды Гизы.jpg
Доисторический Египетдо 3150 г. до н. э.
Древний Египет
Ранний династический период3150–2686 гг. До н. Э.
Старое королевство2686–2181 гг. До н. Э.
1-й промежуточный период2181–2055 гг. До н.э.
Поднебесная2055–1650 гг. До н.э.
2-й промежуточный период1650–1550 гг. До н.э.
Новое Королевство1550–1069 до н.э.
3-й промежуточный период1069–664 гг. До н. Э.
Поздний период664–332 гг. До н. Э.
Греко-римский Египет
Династии Аргеада и Птолемеев332–30 гг. До н. Э.
Римский и Византийский Египет30 г. до н.э. - 641 г. н.э.
Сасанидский Египет619–629
Средневековый Египет
Рашидун Египет641–661
Омейядский Египет661–750
Аббасид Египет750–935
Династия Тулунидов868–905
Династия Ихшидидов935–969
Династия Фатимидов969–1171
Династия Айюбидов1171–1250
Мамлюкские династии1250–1517
Ранний современный Египет
Османский Египет1517–1867
Французская оккупация1798–1801
Династия Мухаммеда Али1805–1853 гг.
Хедиват Египта1867–1914 гг.
Поздний современный Египет
Британская оккупация1882–1922 гг.
Султанат Египта1914–1922
Королевство Египет1922–1953 гг.
Республика1953 – настоящее время
 Египетский портал
  • v
  • т
  • е

Птолемеев Королевство ( / ˌ т ɒ L ɪ м eɪ . Ɪ к / ; Koinè греческий : Πτολεμαϊκὴ βασιλεία , латинизируется:  Ptolemaïkḕ Basileia ) [4] был древний Эллинистическая состояние , базирующейся в Египте . Он был основан в 305 г. до н.э. Птолемеем I Сотером , сподвижником Александра Великого , и просуществовал до смерти Клеопатры в 30 г. до н.э. [5] Правившие почти три столетия Птолемеибыли самой длинной и последней египетской династией древнего происхождения.

Александр Великий завоевал контролируемый персами Египет в 332 году до нашей эры во время своих кампаний против империи Ахеменидов . После смерти Александра в 323 г. до н.э. его империя быстро распалась из- за конкурирующих претензий диадохов , его ближайших друзей и соратников. Птолемей, македонский грек, который был одним из самых доверенных генералов и приближенных Александра, получил контроль над Египтом у своих соперников и объявил себя фараоном . [Примечание 1] [6] [7] Александрия , греческий полисоснованный Александром, стал столицей и крупным центром греческой культуры , обучения и торговли в течение следующих нескольких столетий. После сирийских войн с империей Селевкидов , конкурирующим эллинистическим государством, Королевство Птолемеев распространило свои территории от восточной Ливии до Синая и северной Нубии .

Чтобы узаконить свое правление и получить признание от коренных египтян, Птолемеи приняли титул фараона и изображали себя на общественных памятниках в египетском стиле и одежде; в остальном монархия строго сохраняла свой эллинистический характер и традиции. [5] В королевстве была сложная правительственная бюрократия, которая эксплуатировала огромные экономические ресурсы страны на благо греческого правящего класса, который доминировал в военных, политических и экономических делах и который редко интегрировался в египетское общество и культуру. Коренные египтяне сохраняли власть над местными и религиозными учреждениями, и лишь постепенно набирали власть в бюрократии, если они эллинизировались . [8] Начиная сПтолемей II Филадельф , Птолемеи начали перенимать египетские обычаи, такие как женитьба на своих братьях и сестрах согласно мифу об Осирисе и участие в египетской религиозной жизни . Были построены новые храмы, восстановлены старые, и священство щедро оказывалось королевским покровительством.

С середины третьего века Птолемеевский Египет был самым богатым и могущественным из государств-преемников Александра и ярким примером эллинистической цивилизации . [8] Начиная с середины второго века, династические раздоры и серия иностранных войн ослабили королевство, и оно стало все больше зависеть от Римской республики . При Клеопатре, которая стремилась восстановить власть Птолемеев, Египет был вовлечен в римскую гражданскую войну , которая в конечном итоге привела к его завоеванию Римом как последнего независимого эллинистического государства . Римский Египет стал одной из самых богатых провинций Рима и центром эллинистической культуры., при этом греческий язык оставался основным языком правительства до мусульманского завоевания в 641 году нашей эры. Александрия останется одним из ведущих городов Средиземноморья вплоть до позднего средневековья . [9]

История [ править ]

Царствование Птолемеев в Египте - один из наиболее задокументированных периодов эллинистической эпохи , благодаря обнаружению множества папирусов и остраков, написанных на греческом и египетском койне . [10]

Фон [ править ]

Птолемей как фараон Египта, Британский музей, Лондон
Бюст с изображением фараона Птолемея II Филадельф 309–246 гг. До н. Э.

В 332 г. до н.э., Александр Великий , король Македонского , вторглись в Египет, который в то время был сатрапии из империи Ахеменидов известный как Тридцать первая династия при императоре Артаксеркса III . [11] Он посетил Мемфис и отправился к оракулу Амона в оазисе Сива . Оракул объявил его сыном Амона.

Александр примирил египтян своим уважением к их религии , но он назначил македонцев практически на все руководящие должности в стране и основал новый греческий город Александрию в качестве новой столицы. Теперь богатство Египта можно было использовать для завоевания Александром остальной части империи Ахеменидов. В начале 331 г. до н.э. он был готов к отплытию и повел свои войска в Финикию . Он оставил Клеомена Навократического в качестве правящего номарха, чтобы контролировать Египет в его отсутствие. Александр больше не вернулся в Египет.

Учреждение [ править ]

После смерти Александра в Вавилоне в 323 г. до н.э., [12] правопреемство кризис разразился среди его генералов. Первоначально Пердикка правил империей в качестве регента сводного брата Александра Арридея, который стал Филиппом III Македонским , а затем в качестве регента Филиппа III и маленького сына Александра Македонского Александра IV , который не родился во времена его отца. смерть. Пердикка назначил Птолемея , одного из ближайших соратников Александра, сатрапом.Египта. Птолемей правил Египтом с 323 г. до н.э. номинально от имени объединенных царей Филиппа III и Александра IV. Однако, когда империя Александра Великого распалась, Птолемей вскоре утвердился как самостоятельный правитель. Птолемей успешно защитил Египет от вторжения Пердикки в 321 г. до н.э. и укрепил свои позиции в Египте и прилегающих районах во время войн диадохов (322–301 гг. До н.э.). В 305 г. до н.э. Птолемей принял титул царя. Как Птолемей I Сотер («Спаситель») он основал династию Птолемеев , правившую Египтом почти 300 лет.

Все мужчины-правители династии носили имя Птолемей, а принцессы и королевы предпочитали имена Клеопатра , Арсиноя и Береника. Поскольку цари Птолемея приняли египетский обычай жениться на своих сестрах, многие цари правили совместно со своими супругами, которые также принадлежали к царскому дому. Этот обычай сделал политику Птолемея до степени смешения кровосмесительной, и более поздние Птолемеи становились все более слабыми. Единственными птолемеевскими царицами, которые официально правили самостоятельно, были Береника III и Береника IV . Клеопатра V действительно была правителем, но это была другая женщина, Береника IV. Клеопатра VII официально правила вместе с Птолемеем XIII Теосом Филопатором , Птолемеем XIV., и Птолемей XV , но фактически она правила Египтом в одиночку. [ необходима цитата ]

Ранние Птолемеи не нарушали религию или обычаи египтян . [ необходима цитата ] Они построили новые великолепные храмы для египетских богов и вскоре переняли внешний вид древних фараонов. Во время правления Птолемеев II и III тысячи македонских ветеранов были вознаграждены дарами сельскохозяйственных земель, а македонцы были посажены в колонии и гарнизоны или поселились в деревнях по всей стране. Верхний Египет , наиболее удаленный от центра правительства, пострадал в меньшей степени, хотя Птолемей I основал греческую колонию Птолемея Эрмиу в качестве своей столицы. Но через столетие греческийвлияние распространилось по стране, и смешанные браки привели к образованию большого греко-египетского образованного класса. Тем не менее греки всегда оставались привилегированным меньшинством в птолемеевском Египте. Они жили по греческим законам, получили греческое образование, их судили в греческих судах и были гражданами греческих городов. [ необходима цитата ]

Rise [ править ]

Птолемей I [ править ]

Основная статья: Птолемей I

В первой части правления Птолемея I доминировали Войны диадохов между различными государствами-преемниками империи Александра. Его первой целью было надежно удержать свое положение в Египте, а во-вторых, увеличить свои владения. В течение нескольких лет он получил контроль над Ливией , Коэль-Сирией (включая Иудею ) и Кипром . Когда Антигон , правитель Сирии , попытался воссоединить империю Александра, Птолемей присоединился к коалиции против него. В 312 г. до н.э. в союзе с Селевком , правителем Вавилонии , он победил Деметрия., сын Антигона, в битве при Газе .

В 311 г. до н.э. между воюющими сторонами был заключен мир, но в 309 г. до н.э. война разразилась снова, и Птолемей оккупировал Коринф и другие части Греции, хотя он потерял Кипр после морского сражения в 306 г. до н.э. Затем Антигон попытался вторгнуться в Египет, но Птолемей удерживал границу против него. Когда коалиция была возобновлена ​​против Антигона в 302 г. до н.э., Птолемей присоединился к ней, но ни он, ни его армия не присутствовали, когда Антигон был побежден и убит при Ипсе . Вместо этого он воспользовался возможностью, чтобы обезопасить Коэль-Сирию и Палестину, в нарушение соглашения, передававшего их Селевку, тем самым подготовив почву для будущих сирийских войн . [13] После этого Птолемей пытался держаться подальше от сухопутных войн, но он отвоевал Кипр в 295 году до нашей эры.

Чувствуя, что королевство теперь в безопасности, Птолемей разделил правление со своим сыном Птолемеем II от королевы Береники в 285 году до нашей эры. Тогда он, возможно, посвятил свою пенсию написанию истории походов Александра, которая, к сожалению, была утеряна, но была основным источником для более поздних работ Арриана . Птолемей I умер в 283 г. до н. Э. В возрасте 84 лет. Он оставил стабильное и хорошо управляемое царство своему сыну.

Птолемей II [ править ]

Основная статья: Птолемей II

Птолемей II Филадельф , сменивший своего отца на посту фараона Египта в 283 г. до н.э. [14], был мирным и культурным фараоном, хотя в отличие от своего отца не был великим воином. К счастью, Птолемей I оставил Египет сильным и процветающим; Три года кампании в Первой сирийской войне сделали Птолемеев хозяевами восточного Средиземноморья, контролируя Эгейские острова ( Несиотский союз ) и прибрежные районы Киликии , Памфилии , Ликии и Карии . Однако некоторые из этих территорий были потеряны ближе к концу его правления в результате Второй сирийской войны.. В 270-х годах до нашей эры Птолемей II победил Королевство Куш в войне, получив Птолемеям свободный доступ на территорию Кушитов и контроль над важными месторождениями золота к югу от Египта, известными как Додекасоинос. [15] В результате Птолемеи основали охотничьи стоянки и порты на юге, вплоть до Порт-Судана , откуда отряды, состоявшие из сотен человек, искали боевых слонов. [15] В то время эллинистическая культура приобрела важное влияние на Куш. [15]

Птолемей II был активным покровителем науки, финансировал расширение Александрийской библиотеки и покровительствовал научным исследованиям. Поэты, такие как Каллимах , Феокрит , Аполлоний Родосский , Посидипп, получали стипендии и создавали шедевры эллинистической поэзии, в том числе панегирики в честь семьи Птолемеев. Среди других ученых, работающих под эгидой Птолемея, были математик Евклид и астроном Аристарх . Считается, что Птолемей поручил Манефону составить « Эгиптиаку»., отчет об истории Египта, возможно, предназначенный для того, чтобы сделать египетскую культуру доступной для новых правителей. [16]

Первая жена Птолемея, Арсиноя I , дочь Лисимаха , была матерью его законных детей. После того, как ее отрицанием он следовал египетский обычай и женился на его сестре , Арсинои II , начав практику, в то время как приятный для египетского населения, имели серьезные последствия в более поздних правлений. Материальное и литературное великолепие Александрийского двора было на пике при Птолемее II. Каллимах , хранитель Александрийской библиотеки , Феокрит, и множество других поэтов прославили семью Птолемеев. Сам Птолемей стремился увеличить библиотеку и покровительствовать научным исследованиям. Он щедро потратил на то, чтобы сделать Александрию экономической, художественной и интеллектуальной столицей эллинистического мира. Академии и библиотеки Александрии оказались жизненно важными для сохранения греческого литературного наследия.

Птолемей III Эвергет [ править ]

Основная статья: Птолемей III Эвергет
Монета с изображением фараона Птолемея III Эвергета . Птолемеевское царство.

Птолемей III Эвергет («Благодетель») стал преемником своего отца в 246 г. до н. Э. Он отказался от политики своих предшественников сохранения из войн других македонских преемников королевства, и погрузился в третьем сирийской войну (246-241 до н.э.) с Селевкидами в Сирии , когда его сестра, королева Беренис , и ее сын были убит в династическом споре. Птолемей победно двинулся в самое сердце царства Селевкидов, вплоть до Вавилонии , а его флот в Эгейском море совершил новые завоевания на севере до Фракии .

Эта победа ознаменовала расцвет могущества Птолемеев. Селевк II Каллиник сохранил свой трон, но египетский флот контролировал большую часть побережья Анатолии и Греции. После этого триумфа Птолемей больше не участвовал активно в войне, хотя он поддерживал врагов Македонии в греческой политике. Его внутренняя политика отличалась от политики его отца тем, что он более либерально покровительствовал исконной египетской религии : он оставил более значительные следы среди египетских памятников. В этом его правление знаменует постепенную египетизацию Птолемеев.

Птолемей III продолжал спонсировать науку и литературу, спонсируемую его предшественником. Великая библиотека в Александрийский Мусейон была дополнена второй библиотеки , построенной в Serapeum . Сообщается, что он приказал изъять и скопировать все книги, выгруженные в доках Александрии, вернув копии их владельцам и сохранив оригиналы для библиотеки. [17] Говорят, что он позаимствовал официальные рукописи Эсхила , Софокла и Еврипида из Афин.и утратил значительный залог, который он заплатил за них, чтобы сохранить их для библиотеки, а не возвращать их. Самым выдающимся ученым при дворе Птолемея III был эрудит и географ Эратосфен , наиболее известный своим удивительно точным расчетом окружности мира . Среди других выдающихся ученых - математики Конон Самосский и Аполлоний Пергейский . [16]

Птолемей III финансировал строительные проекты храмов по всему Египту. Самым значительным из них был Храм Гора в Эдфу , один из шедевров древнеегипетской храмовой архитектуры и в настоящее время наиболее хорошо сохранившийся из всех египетских храмов. Птолемей III начал строительство на нем 23 августа 237 г. до н.э. Работа продолжалась для большей части династии Птолемеев; главный храм был закончен во время правления его сына, Птолемея IV, в 212 г. до н.э., а полный комплекс был завершен только в 142 г. до н.э., во время правления Птолемея VIII , а рельефы на большом пилоне были закончены во время правления Птолемей XII .

Отклонить [ править ]

Империя Птолемеев в 200 г. до н.э. вместе с соседними державами.
Кольцо Птолемея VI Филометора в образе египетского фараона . Лувр .

Птолемей IV [ править ]

Основная статья: Птолемей IV

В 221 г. до н.э. Птолемей III умер, и ему наследовал его сын Птолемей IV Филопатор , слабый царь, правление которого ускорило упадок Птолемеевского царства. Его правление было положено убийством его матери, и он всегда находился под влиянием королевских фаворитов , которые контролировали правительство. Тем не менее его министры смогли серьезно подготовиться к отражению нападений Антиоха III Великого на Коэль-Сирию, и великая египетская победа Рафии в 217 г. до н.э. закрепила за собой царство. Признаком внутренней слабости его правления были восстания коренных египтян, которые отняли более половины страны на более чем 20 лет. Филопатор был посвящен оргиастическим религиям и литературе. Он женился на своей сестреАрсиноэ , но правила его любовница Агафоклея.

Как и его предшественники, Птолемей IV представил себя типичным египетским фараоном и активно поддерживал египетскую священническую элиту посредством пожертвований и строительства храмов. Птолемей III ввел важное нововведение в 238 г. до н.э., созвав собор всех жрецов Египта в Канопусе . Птолемей IV продолжил эту традицию, проведя свой собственный синод в Мемфисе в 217 г. до н.э., после празднования победы в Четвертой сирийской войне. Результатом этого синода стал Рафийский Указ , изданный 15 ноября 217 г. до н.э. и сохранившийся в трех экземплярах. Как и другие указы Птолемея , этот указ был начертан иероглифами , демотическим языком и греческим койне.. В декрете зафиксирован военный успех Птолемея IV и Арсинои III и их пожертвования египетской священнической элите. Повсюду Птолемей IV играет роль Гора, который мстит за своего отца, побеждая силы беспорядка во главе с богом Сетом . Взамен жрецы обязались воздвигнуть группу статуй в каждом из своих храмов, изображая бога храма, преподносящего меч победы Птолемею IV и Арсинои III. Пятидневный фестиваль был открыт в честь Theoi Philopatores и их победы. Таким образом, указ, кажется, представляет собой успешный союз идеологии и религии египетских фараонов с эллинистической греческой идеологией победившего царя и его культа правителя. [18]

Птолемей V Епифан и Птолемей VI Филометор [ править ]

Основные статьи: Птолемей V Епифан и Птолемей VI Филометор
Мозаика из Тмуит ( Мендес ), Египет, созданный эллинистического художника Софилос (подпись) примерно 200 г. до н.э., в настоящее время в греко-римский музей в Александрии, Египет; женщина изображена королева Беренис II (правивший совместно со своим мужем Птолемей III Эвергет ) как олицетворение Александрии, с ее довершение показывая корабельного челн , в то время как она спортивные состязания якорная -образный брошку для ее мантии , символы Птолемеев Королевства морской доблесть и успехи в Средиземном море . [19]

Птолемей V Епифан , сын Филопатора и Арсинои, был ребенком, когда взошел на престол, и несколько регентов управляли королевством. Антиох III Великий из Империи Селевкидов и Филипп V Македонский заключили договор о захвате владений Птолемеев. Филипп захватил несколько островов и мест в Карии и Фракии , а битва при Паниуме в 200 г. до н.э. передала Коэль-Сирию от Птолемея под контроль Селевкидов. После этого поражения Египет заключил союз с Римом, набирающим силу в Средиземноморье. Достигнув совершеннолетия, Епифан стал тираном перед своей ранней смертью в 180 г. до н.э. Ему наследовал его маленький сынПтолемей VI Филометор .

В 170 г. до н.э. Антиох IV Епифан вторгся в Египет и захватил Филометора, поставив его в Мемфисе в качестве марионеточного царя. Младший брат Филометора (позже Птолемей VIII Фискон ) был поставлен королем Птолемеевым двором в Александрии. Когда Антиох ушел, братья согласились править вместе со своей сестрой Клеопатрой II . Однако вскоре они поссорились, и ссоры между двумя братьями позволили Риму вмешаться и неуклонно увеличивать свое влияние в Египте. В конце концов Филометор вновь занял трон. В 145 г. до н.э. он был убит в битве при Антиохии .

На протяжении 160-х и 150-х годов до нашей эры Птолемей VI также подтвердил Птолемеев контроль над северной частью Нубии . Это достижение широко рекламируется в храме Исиды в Филах , которому в 157 г. до н.э. были предоставлены налоговые поступления от региона Додекашен . Украшения на первом пилоне Храма Исиды в Филах подчеркивают притязания Птолемеев на власть над всей Нубией. Вышеупомянутая надпись, касающаяся жрецов Мандулиса, показывает, что некоторые нубийские лидеры по крайней мере платили дань птолемеевской сокровищнице в этот период. Чтобы обезопасить регион, стратег Верхнего Египта Боэт, основал два новых города, названных Филометрис и Клеопатра в честь королевской четы. [20] [21]

Поздние Птолемеи [ править ]

После смерти Птолемея VI началась серия гражданских войн и междоусобиц между членами династии Птолемеев, которые продлились более века. Наследником Филометора стал еще один младенец, его сын Птолемей VII Неос Филопатор . Но Фискон вскоре вернулся, убил своего молодого племянника, захватил трон и, как и Птолемей VIII, вскоре показал себя жестоким тираном. После своей смерти в 116 г. до н.э. он оставил королевство своей жене Клеопатре III и ее сыну Птолемею IX Филометру Сотеру II . Молодой король был изгнан его матерью в 107 г. до н.э., который царствовал совместно с младшим сыном Эвергет игрового Птолемеем X Александр I . В 88 г. до н.э. Птолемей IX снова вернулся на престол и удерживал его до своей смерти в 80 г. до н. Э. Его сменилПтолемей XI Александр II , сын Птолемея X. Его линчевала александрийская толпа после убийства его мачехи, которая также была его двоюродной сестрой, тётей и женой. Эти отвратительные династические ссоры настолько ослабили Египет, что страна стала де-факто протекторатом Рима, который к тому времени поглотил большую часть греческого мира.

Птолемею XI наследовал сын Птолемея IX, Птолемей XII Неос Дионис по прозвищу Аулет, играющий на флейте. К тому времени Рим был арбитром в египетских делах и аннексировал Ливию и Кипр . В 58 г. до н.э. Авлет был изгнан александрийской бандой, но три года спустя римляне вернули его к власти. Он умер в 51 г. до н.э., оставив царство своему десятилетнему сыну и семнадцатилетней дочери Птолемею XIII Теосу Филопатору и Клеопатре VII , которые правили вместе как муж и жена.

Последние годы [ править ]

Клеопатра [ править ]

Основная статья: Клеопатра VII
Монета Клеопатры VII с ее изображением [22]

Клеопатра VII взошла на египетский престол в возрасте семнадцати лет после смерти своего отца, Птолемея XII Неоса Диониса. Она царствовала как королева «филопатор» и фараон с различными соправителями-мужчинами с 51 по 30 год до нашей эры, когда она умерла в возрасте 39 лет.

Упадок власти Птолемеев совпал с растущим господством Римской республики . Когда одна империя за другой падала под власть Македонии и империи Селевкидов, у Птолемеев не было другого выбора, кроме как заключить союз с римлянами - пакт, который длился более 150 лет. Ко времени Клеопатры Рим достиг огромного влияния на египетскую политику и финансы до такой степени, что римский сенат в конечном итоге был объявлен опекуном династии Птолемеев отцом Клеопатры, Птолемеем XII, который заплатил огромные суммы египетского богатства и ресурсов. в дань уважения римлянам, чтобы вернуть и закрепить свой престол после восстания и короткого переворота, возглавляемого его старшими дочерьми Трифеной и Береникой IV. Обе дочери были убиты при возвращении Авлетом своего престола; Трифена была убита, а Береника казнена, в результате чего Клеопатра VII стала самым старым из выживших детей Птолемея Авлета. Традиционно королевские братья и сестры Птолемеев женились друг на друге при восхождении на престол. Эти браки иногда рождали детей, а иногда были лишь церемониальным союзом для укрепления политической власти. Птолемей Авлет выразил свое желание, чтобы Клеопатра и ее брат Птолемей XIII поженились и правили совместно в его завещании, в котором римский сенат был назван в качестве исполнителя, давая Риму дальнейший контроль над Птолемеями и, таким образом, судьбой Египта как нации.

Птолемей XII , отец Клеопатры VII, делает подношения египетским богам в храме Хатор, Дендера , Египет

После смерти отца Клеопатра VII и ее младший брат Птолемей XIII унаследовали трон и поженились. Однако их брак был формальным, и их отношения вскоре испортились. Клеопатра была окончательно лишена власти и титула советниками Птолемея XIII, которые имели значительное влияние на молодого царя. Убегая в изгнание, Клеопатра попытается собрать армию, чтобы вернуть трон.

Юлий Цезарь уехал из Рима в Александрию в 48 г. до н.э., чтобы подавить надвигавшуюся гражданскую войну, поскольку война в Египте, который был одним из крупнейших поставщиков Рима зерна и других дорогих товаров, оказала бы пагубное влияние на торговлю с Римом, особенно на Жители Рима из рабочего класса. Во время пребывания в Александрийском дворце он принял 22-летнюю Клеопатру, якобы принесенную ему тайно, завернутую в ковер. Цезарь согласился поддержать претензии Клеопатры на престол. Птолемей XIII и его советники бежали из дворца, обратив египетские силы, лояльные трону, против Цезаря и Клеопатры, которые забаррикадировались во дворцовом комплексе до тех пор, пока не прибудут римские подкрепления для борьбы с восстанием, известным впоследствии как битвы в Александрии.. Силы Птолемея XIII были в конечном итоге разбиты в битве при Ниле, и король был убит в конфликте, по сообщениям, утонувшим в Ниле при попытке бежать со своей оставшейся армией.

Рельеф птолемеевской царицы Клеопатры VII и Цезариона, храм Дендера, Египет.

Летом 47 г. до н.э., выйдя замуж за своего младшего брата Птолемея XIV , Клеопатра отправилась с Цезарем в двухмесячное путешествие по Нилу. Вместе они посетили Дендару , где Клеопатре поклонялись как фараону, что было недоступно Цезарю. Они стали любовниками, и она родила ему сына Цезариона . В 45 г. до н.э. Клеопатра и Цезарион уехали из Александрии в Рим, где остановились во дворце, построенном Цезарем в их честь.

В 44 г. до н.э. Цезарь был убит в Риме несколькими сенаторами . После его смерти Рим раскололся между сторонниками Марка Антония и Октавиана . Когда Марк Антоний, казалось, победил, Клеопатра поддержала его, и вскоре после этого они тоже стали любовниками и в конце концов поженились в Египте (хотя их брак никогда не был признан римским правом, поскольку Антоний был женат на римской женщине). Их союз произвел на свет троих детей; близнецы Клеопатра Селена и Александр Гелиос , а также еще один сын Птолемей Филадельфос .

Союз Марка Антония с Клеопатрой еще больше возмутил Рим. Римляне заклеймили ее как жаждущую власти чародейку, и ее обвинили в соблазнении Антония для дальнейшего завоевания Рима. Дальнейшее возмущение последовало после церемонии дарения Александрии осенью 34 г. до н.э., когда Клеопатра должна была отдать Тарс , Кирену , Крит , Кипр и Иудею в качестве клиентских монархий детям Антония. В своем завещании Антоний выразил желание быть похороненным в Александрии, а не в Риме в случае его смерти, которую Октавиан использовал против Антония, посеяв дальнейшее разногласие среди римского населения.

Слева: бюст Клеопатры VII в Старом музее , Antikensammlung в Берлине , римские произведения искусства, I век до нашей эры.
Справа: бюст Клеопатры VII, датируемый 40–30 гг. До н.э., музеи Ватикана , изображающий ее с прической «дыня» и эллинистической королевской диадемой поверх ее голова

Октавиан поспешил объявить войну Антонию и Клеопатре, в то время как общественное мнение об Антонии было низким. Их военно-морские силы встретились в Акции , где силы Марка Випсания Агриппы нанесли поражение флоту Клеопатры и Антония. Октавиан ждал год, прежде чем объявить Египет римской провинцией. Он прибыл в Александрию и легко победил оставшиеся силы Марка Антония за пределами города. Столкнувшись с верной смертью от рук Октавиана , Антоний попытался покончить жизнь самоубийством, упав на свой собственный меч, но ненадолго выжил. Оставшиеся солдаты доставили его к Клеопатре, которая забаррикадировалась в своем мавзолее, где он вскоре умер.

Зная , что она будет в Рим , чтобы быть маршировали Октавиана торжеством (и , вероятно , казнен после этого), Клеопатра и ее служанки покончил с собой 12 августа 30 г. до н. Легенда и многочисленные древние источники утверждают, что она умерла от ядовитого укуса жереха , хотя другие утверждают, что она использовала яд или что Октавиан сам приказал ее убить.

Цезарион, ее сын от Юлия Цезаря, номинально наследовал Клеопатре до своего пленения и предполагаемой казни через несколько недель после смерти его матери. Дети Клеопатры от Антония были сохранены Октавианом и отданы его сестре (и римской жене Антония) Октавии Минор , чтобы они растили в ее доме. В известных исторических текстах того времени больше не упоминается о сыновьях Клеопатры и Антония, но их дочь Клеопатра Селена в конечном итоге по договоренности Октавиана вышла замуж за королевскую линию Мавритании, одну из многих клиентских монархий Рима. Через потомство Клеопатры Селены представители рода Птолемеев на протяжении столетий воссоединились с римской знатью.

Со смертью Клеопатры и Цезариона династия Птолемеев и весь Египет фараонов пришел к концу. Александрия осталась столицей страны, но сам Египет стал римской провинцией. Октавиан стал единоличным правителем Рима и начал преобразовывать его в монархию, Римскую империю .

Римское правило [ править ]

Основная статья: Эгипт (римская провинция)
Бюст римского дворянина, ок. 30 г. до н.э. - 50 г. н.э., 54,51, Бруклинский музей

При римском правлении Египтом управлял префект, избранный императором из класса конных, а не губернатор из сенаторского ордена, чтобы предотвратить вмешательство римского сената.. Главным интересом римлян в Египте всегда была надежная доставка зерна в город Рим. С этой целью римская администрация не внесла изменений в систему правления Птолемея, хотя римляне заменили греков на высших постах. Но греки продолжали укомплектовать большинство административных офисов, и греческий язык оставался языком правительства, за исключением высших уровней. В отличие от греков, римляне не селились в Египте в большом количестве. Культура, образование и гражданская жизнь в значительной степени оставались греческими на протяжении всего римского периода. Римляне, как и Птолемеи, уважали и защищали египетскую религию и обычаи, хотя культ римского государства и императора постепенно вводился. [ необходима цитата ]

Культура [ править ]

Птолемеевская мозаика собаки и сосуд для вина из аскоса из эллинистического Египта, датируемая 200-150 гг. До н.э., Греко-римский музей Александрии, Египет

Птолемей I, возможно , с советами от Димитрия Фалерского , основал библиотеку Александрии , [23] научно - исследовательский центр , расположенный в королевском секторе города. Его ученые были размещены в том же секторе и финансировались правителями Птолемеев. [23] Главный библиотекарь служил также наставником наследного принца. [24] За первые сто пятьдесят лет своего существования библиотека привлекала ведущих греческих ученых со всего эллинистического мира. [24] Это был ключевой академический, литературный и научный центр в древности. [25]

Греческая культура имела длительное, но незначительное присутствие в Египте задолго до того, как Александр Великий основал город Александрию. Это началось, когда греческие колонисты, поощряемые многими фараонами, основали торговый пост в Навкратисе . По мере того как Египет находился под иностранным господством и упадком, фараоны полагались на греков как на наемников и даже советников. Когда персы захватили Египет, Навкратис оставался важным греческим портом, а население колонистов использовалось в качестве наемников.как восставшими египетскими князьями, так и персидскими царями, которые позже предоставили им землю, распространив греческую культуру в долине Нила. Когда прибыл Александр Великий, он основал Александрию на месте персидского форта Ракортис. После смерти Александра контроль перешел в руки династии Лагидов (Птолемеев); они построили греческие города по всей своей империи и раздавали земли по всему Египту ветеранам своих многочисленных военных конфликтов. Эллинистическая цивилизация продолжала процветать даже после того, как Рим аннексировал Египет после битвы при Акциуме, и не приходил в упадок до исламских завоеваний .

Голова, приписываемая Арсинои II, изображенной как египетское божество
Мраморная голова царицы Птолемеев
Два изображения Арсинои II. Левая часть выполнена в более традиционном египетском стиле, а правая - в более эллинистическом стиле.

Искусство [ править ]

Искусство Птолемея возникло во время правления правителей Птолемеев (304–30 до н.э.) и было сосредоточено в основном в пределах Империи Птолемеев. [26] [27] Сначала произведения искусства существовали отдельно либо в египетском, либо в эллинистическом стиле, но со временем эти характеристики начали сочетаться. Продолжение стиля египетского искусства свидетельствует о приверженности Птолемеев соблюдению египетских обычаев. Эта стратегия не только помогла узаконить их правление, но и успокоила население в целом. [28] Искусство в греческом стиле также было создано в это время и существовало параллельно с более традиционным египетским искусством, которое не могло быть существенно изменено без изменения его внутренней, прежде всего религиозной функции. [29]Искусство, найденное за пределами самого Египта, хотя и в пределах царства Птолемеев, иногда использовало египетскую иконографию, как она использовалось ранее, а иногда адаптировало ее. [30] [31]

Фаянсовая систрум с головой Хатхор и бычьими ушами времен правления Птолемея I. [32] Цвет занимает промежуточное положение между традиционным египетским цветом и цветами, более характерными для фаянса эпохи Птолемея. [33]

Например, фаянсовая систрума с надписью имени Птолемея имеет некоторые обманчиво греческие характеристики, такие как свитки вверху. Однако есть много примеров почти идентичных систрумов и столбцов, относящихся к 18 династии Нового царства. Поэтому он по стилю чисто египетский. Помимо имени царя, есть и другие особенности, которые датируют его периодом Птолемея. Наиболее отчетливо это цвет фаянса. Яблочно-зеленый, темно-синий и лавандово-синий - три цвета, наиболее часто используемые в этот период, в отличие от характерного синего цвета более ранних царств. [32] Этот систрум кажется промежуточным оттенком, который соответствует его дате в начале империи Птолемеев.

Во время правления Птолемея II Арсиноя II была обожествлена ​​либо как самостоятельная богиня, либо как олицетворение другой божественной фигуры и давала свои святилища и праздники в ассоциации как с египетскими, так и с эллинистическими богами (такими как Исида Египетская и Гера Греческая. ). [34] Например, голова, приписываемая Арсинои II, обожествляла ее как египетскую богиню. Однако Мраморная голова царицы Птолемеев обожествила Арсиною II как Геру. [34] На монетах этого периода также изображена Арсиноя II с диадемой, которую носят исключительно богини и обожествленные королевские женщины. [35]

Рельеф из храма Ком Омбо, изображающий Птолемея VIII, получившего от Гора символ sed . [36]

Статуэтка Арсинои II была создана ок. 150–100 гг. До н.э., намного позже ее смерти, как часть ее собственного особого посмертного культа, который был основан ее мужем Птолемеем II. Рисунок также иллюстрирует слияние греческого и египетского искусства. Хотя задняя колонна и шагающая поза богини явно египетские, рог изобилия, который она держит, и ее прическа - в греческом стиле. Округлые глаза, выступающие губы и в целом молодые черты лица также демонстрируют греческое влияние. [37]

Храм Ком Омбо, построенный в Верхнем Египте в 180–47 гг. До н.э. Птолемеями и модифицированный римлянами. Это двойной храм с двумя наборами структур, посвященных двум отдельным божествам.

Несмотря на объединение греческих и египетских элементов в промежуточный период Птолемеев, Птолемеевское царство также отличалось выдающимся храмовым строительством как продолжением разработок, основанных на традициях египетского искусства времен Тридцатой династии . [38] [39] Такое поведение увеличило социальный и политический капитал правителей и продемонстрировало их лояльность по отношению к египетским божествам, к удовлетворению местных жителей. [40] Храмы оставались очень египетскими по стилю Нового царства и позднего периода, хотя ресурсы часто предоставлялись иностранными державами. [38] Храмы были моделями космического мира с основными планами с сохранением пилона, открытого двора, гипостильных залов., и темное и расположенное в центре святилище. [38] Однако способы представления текста на колоннах и рельефах стали формальными и жесткими во времена династии Птолемеев. Сцены часто были обрамлены текстовыми надписями с более высоким соотношением текста и изображения, чем это было раньше во времена Нового Царства . [38] Например, рельеф в храме Ком Омбо отделен от других сцен двумя вертикальными колонками текстов. Фигуры в сценах гладкие, округлые и с высоким рельефом, стиль продолжался на протяжении всей 30-й династии. Рельеф представляет собой взаимодействие между царями Птолемея и египетскими божествами, узаконившее их правление в Египте. [36]

В искусстве Птолемея идеализм, присущий искусству предыдущих династий, сохраняется с некоторыми изменениями. Женщин изображают более юными, а мужчин начинают изображать в диапазоне от идеалистических до реалистичных. [18] [25] Пример реалистичного изображения - Берлинская зеленая голова, которая показывает неидеалистические черты лица с вертикальными линиями над переносицей, линиями в уголках глаз и между носом и ртом. [26] Влияние греческого искусства проявилось в акценте на лице, которого раньше не было в египетском искусстве, и включении греческих элементов в египетский сеттинг: индивидуалистические прически, овальное лицо, «круглые [и] глубоко посаженные» глаза и маленький, прижатый рот ближе к носу. [27]На ранних портретах Птолемеев были изображены большие сияющие глаза, связанные с божественностью правителей, а также с общими представлениями о изобилии. [41]

Золотая монета с изображением Арсинои II в божественной диадеме

Религия [ править ]

Когда Птолемей I Сотер стал царем Египта, он создал нового бога, Сераписа , чтобы заручиться поддержкой как греков, так и египтян. Серапис был богом-покровителем птолемеевского Египта, объединяя египетских богов Аписа и Осириса с греческими божествами Зевсом, Аидом, Асклепиосом , Дионисом и Гелиосом; он имел власть над плодородием, солнцем, погребальными обрядами и медициной. Его рост и популярность отражали целенаправленную политику государства Птолемеев и были характерны для использования династией египетской религии для узаконивания своего правления и усиления своего контроля.

Культ Сераписа включал поклонение новой птолемеевской линии фараонов; недавно созданная эллинистическая столица Александрия вытеснила Мемфис как выдающийся религиозный город. Птолемей I также пропагандировал культ обожествленного Александра , который стал государственным богом царства Птолемеев. Многие правители также пропагандировали индивидуальные культы личности, включая празднования в египетских храмах.

Поскольку монархия оставалась стойко эллинистической, несмотря на то, что она в остальном заимствовала египетские религиозные традиции, религия в этот период была в высшей степени синкретичной. Жена Птолемея II , Арсиноя II , часто изображалась в образе греческой богини Афродиты , но она носила корону нижнего Египта с рогами барана, страусиными перьями и другими традиционными египетскими индикаторами королевской власти и / или обожествления; она носила головной убор коршуна только на религиозной части рельефа. Клеопатра VII , последняя из рода Птолемеев, часто изображалась с характеристиками богини Исиды ; у нее обычно был либо небольшой трон в качестве головного убора, либо более традиционный солнечный диск между двумя рогами. [42] Отражая греческие предпочтения, традиционный стол для подношений исчез с рельефов в период Птолемея, в то время как боги-мужчины больше не изображались с хвостами, чтобы сделать их более похожими на людей в соответствии с эллинистической традицией.

Бронзовая аллегорическая группа Птолемея (опознаваемого по его диадеме ), побеждающего противника, в эллинистическом стиле , примерно в начале II века до нашей эры ( Художественный музей Уолтерса )

Тем не менее, Птолемеи в целом поддерживали египетскую религию, которая всегда оставалась ключом к их легитимности. Египетские жрецы и другие религиозные авторитеты пользовались королевским покровительством и поддержкой, более или менее сохраняя свой исторический привилегированный статус. Храмы оставались центром социальной, экономической и культурной жизни; первые три периода правления династии характеризовались строгим храмовым строительством, в том числе завершением проектов, оставшихся от предыдущей династии; многие старые или заброшенные строения были восстановлены или улучшены. [43] Птолемеи в целом придерживались традиционных архитектурных стилей и мотивов. Во многих отношениях египетская религия процветала: храмы стали центрами обучения и литературы в традиционном египетском стиле. [43]Поклонение Исиде и Гору стало более популярным, как и практика подношения мумий животных.

Мемфис, который больше не был центром власти, стал вторым городом после Александрии и пользовался значительным влиянием; его верховные жрецы Птаха , древнеегипетского бога-создателя, пользовались значительной властью среди жрецов и даже у царей Птолемея. Саккара , некрополь города, был ведущим центром поклонения быку Аписа, который стал частью национального мифа. Птолемеи также уделили внимание Гермополису, культовому центру Тота, построив в его честь храм в эллинистическом стиле. Фивы продолжали оставаться крупным религиозным центром и домом для могущественного духовенства; он также пользовался королевским развитием, а именно карнакским комплексом, посвященным Осирису и Хонсу.. Храмы и общины города процветали, в то время как были построены кладбища в новом птолемеевском стиле. [43]

Распространенной стелой , появившейся во времена династии Птолемеев, является циппус , тип религиозного объекта, созданного с целью защиты людей. Эти волшебные стелы были сделаны из различных материалов, таких как известняк, хлоритовый сланец и метагрейвак, и были связаны с вопросами здоровья и безопасности. Сиппи в период Птолемеев обычно изображал детскую форму египетского бога Гора, Хорпахереда. Это изображение относится к мифу о Горе, победившем опасных животных в болотах Хеммиса с помощью магической силы (также известной как Ахмим ). [44] [45]

Общество [ править ]

Характерная индийская бусина из травленого сердолика , найденная при раскопках периода Птолемея в Саф-эль-Хенне . Это маркер торговых отношений с Индией . Музей Петри .

Птолемеевский Египет был сильно стратифицирован как по классам, так и по языку. В большей степени, чем любые предыдущие иностранные правители, Птолемеи сохранили или кооптировали многие аспекты египетского общественного строя, используя египетскую религию, традиции и политические структуры для увеличения своей власти и богатства.

Как и прежде, крестьяне-фермеры оставались подавляющим большинством населения, в то время как сельскохозяйственные земли и продукты принадлежали непосредственно государству, храму или дворянской семье , владевшей землей. Македонцы и другие греки теперь сформировали новые высшие классы, заменив старую туземную аристократию. Сложная государственная бюрократия была создана для управления и извлечения огромных богатств Египта на благо Птолемеев и помещиков.

Греки обладали практически всей политической и экономической властью, в то время как коренные египтяне обычно занимали только нижние посты; Со временем египтяне, говорящие по-гречески, смогли продвинуться дальше, и многие люди, идентифицированные как «греки», имели египетское происхождение. В конце концов, в птолемеевском Египте возник двуязычный и бикультурный социальный класс. [46] Священники и другие религиозные деятели оставались преимущественно египтянами и продолжали пользоваться королевским покровительством и социальным престижем, поскольку Птолемеи «полагались на египетскую веру, чтобы узаконить свое правление и умиротворить население.

Хотя Египет был процветающим королевством, а Птолемеи щедро покровительствовали религиозным памятникам и общественным работам, коренное население получало мало благ; богатство и власть оставались в подавляющем большинстве в руках греков. Впоследствии восстания и социальные волнения стали частыми, особенно в начале третьего века до нашей эры. Египетский национализм достиг пика во время правления Птолемея IV Филопатора (221–205 гг. До н.э.), когда череда местных самопровозглашенных «фараонов» получила контроль над одним районом. Это было сокращено только девятнадцать лет спустя, когда Птолемею V Епифану (205–181 до н.э.) удалось подчинить их, хотя основные недовольства так и не были погашены, и позже в династии снова вспыхнули беспорядки.

Пример большой бронзовой монеты Птолемея, отчеканенной во время правления Птолемея V.

Чеканка [ править ]

Основная статья: чеканка Птолемеев

Птолемеевский Египет производил обширную серию чеканок из золота, серебра и бронзы. К их числу относятся вопросы крупных монет во всех трех металлов, прежде всего золота пента драхма и octadrachm , и серебро тетрадрахма , decadrachm и pentakaidecadrachm . [ необходима цитата ]

Военные [ править ]

Армия птолемеевского Египта считается одной из лучших в эллинистический период, извлекая выгоду из огромных ресурсов королевства и его способности адаптироваться к меняющимся обстоятельствам. [47] Птолемеевские военные изначально служили оборонительной цели, в первую очередь против конкурирующих претендентов- диадохов и соперничающих эллинистических государств, таких как Империя Селевкидов. К правлению Птолемея III (246–222 гг. До н.э.) его роль была более империалистической, помогая расширить контроль или влияние Птолемея на Киренаику, Коэле-Сирию., и Кипр, а также над городами в Анатолии, южной Фракии, Эгейских островах и Крите. Военные расширили и обеспечили безопасность этих территорий, продолжая выполнять свою основную функцию защиты Египта; его главные гарнизоны находились в Александрии, Пелусии в Дельте и Элефантине в Верхнем Египте. Птолемеи также полагались на военных, чтобы утвердить и поддерживать свой контроль над Египтом, часто в силу своего присутствия. Солдаты служили в нескольких отрядах королевской гвардии и были мобилизованы против восстаний и династических узурпаторов, которые становились все более распространенными. Члены армии, такие как мачимои (местные солдаты низкого ранга), иногда нанимались в качестве охранников для чиновников или даже для обеспечения сбора налогов. [48]

Армия [ править ]

Основная статья: армия Птолемея
Эллинистические солдаты в тунике , 100 г. до н.э., фрагмент нильской мозаики Палестрины .

Птолемеи поддерживали постоянную армию на протяжении всего своего правления, состоящую как из профессиональных солдат (включая наемников), так и из новобранцев. С самого начала армия Птолемеев продемонстрировала значительную находчивость и приспособляемость. В своей борьбе за контроль над Египтом Птолемей I опирался на сочетание импортированных греческих войск, наемников, коренных египтян и даже военнопленных. [49] Армия отличалась разнообразием и вела записи о национальном происхождении своих войск, или патриархах. [50] Помимо самого Египта, солдаты были набраны из Македонии, Киренаики (современная Ливия), материковой Греции, Эгейского моря, Малой Азии и Фракии; на заморских территориях часто стояли гарнизоны из местных солдат. [51]

Ко второму и первому векам усиление войн и экспансия в сочетании с сокращением греческой иммиграции привели к увеличению зависимости от коренных египтян; однако греки сохранили высшие чины королевской гвардии, офицеров и генералов. [52] Несмотря на то, что местные войска присутствовали в вооруженных силах с момента основания, на них иногда смотрели свысока и не доверяли из-за их репутации нелояльности и склонности помогать местным восстаниям; [53] однако их считали бойцами, и, начиная с реформ Птолемея V в начале третьего века, они чаще появлялись как офицеры и кавалеристы. [54] Египетские солдаты также имели более высокий социально-экономический статус, чем средний туземец. [55]

Чтобы получить надежных и лояльных солдат, Птолемеи разработали несколько стратегий, которые использовали свои обширные финансовые ресурсы и даже историческую репутацию Египта как богатого; Свидетельством царской пропаганды может служить фраза поэта Феокрита : «Птолемей - лучший кассир, которого только мог иметь свободный человек». [56] Наемникам платили зарплату ( мистхо ) в виде наличных денег и зерновых пайков; пехотинец в третьем веке зарабатывал около одной серебряной драхмы в день. Это привлекало новобранцев со всего восточного Средиземноморья, которых иногда называли mishophoroi xenoi - буквально «иностранцы, получающие зарплату». Ко второму и первому векам мистхофорыв основном вербовались в Египте, особенно среди египетского населения. Солдатам также были предоставлены земельные наделы, называемые клерои , размер которых варьировался в зависимости от воинского звания и подразделения, а также статмы, или жилища, которые иногда находились в домах местных жителей; люди, которые поселились в Египте благодаря этим дарам, были известны как cleruchs . По крайней мере, примерно с 230 г. до н.э. эти земельные гранты предоставлялись мачимоям , пехоте более низкого ранга, обычно египетского происхождения, которые получали меньшие участки, сопоставимые с традиционными земельными наделами в Египте. [57] Гранты Клероя могли быть обширными: кавалерист мог получить не менее 70 аров.земли, равной примерно 178 920 квадратных метров, и целых 100 аров; пехотинцы могли ожидать 30 или 25 аур, а мачимои, по крайней мере, пять полярных сияний, что считалось достаточным для одной семьи. [58] Прибыльный характер военной службы при Птолемеях, по-видимому, был эффективным средством обеспечения лояльности. Зарегистрировано немного мятежей и восстаний, и даже мятежные войска будут умиротворены земельными наделами и другими стимулами. [59]

Как и в других эллинистических государствах, армия Птолемеев унаследовала доктрины и организацию Македонии, хотя и с некоторыми изменениями с течением времени. [60] Ядро армии составляли кавалерия и пехота; как и при Александре, кавалерия играла большую роль как в численном, так и в тактическом плане, в то время как македонская фаланга служила основным строением пехоты. Многонациональный характер армии Птолемея был официальным организационным принципом: солдаты, очевидно, обучались и использовались на основе их национального происхождения; Критяне обычно служили лучниками, ливийцы - тяжелой пехотой, а фракийцы - конницей. [61]Аналогичным образом подразделения были сгруппированы и оснащены по этническому признаку. Тем не менее, представители разных национальностей были обучены сражаться вместе, и большинство офицеров были греческого или македонского происхождения, что позволяло в определенной степени сплоченность и координацию. Военное руководство и фигура короля и королевы играли центральную роль в обеспечении единства и морального духа среди многонациональных войск; в битве при Рафае присутствие Птолемея было решающим в поддержании и повышении боевого духа как греческих, так и египетских солдат. [62]

Флот [ править ]

Основная статья: Птолемеев флот

Королевство Птолемеев считалось главной военно-морской державой в восточном Средиземноморье. [63] Некоторые современные историки характеризуют Египет в этот период как талассократию из-за его новаторства в «традиционных стилях средиземноморского могущества», что позволило его правителям «проявлять власть и влияние беспрецедентными способами». [64] С территориями и вассалами, разбросанными по восточному Средиземноморью, включая Кипр , Крит , Эгейские острова и Фракию , Птолемеям требовался большой флот для защиты от врагов, таких как Селевкиды и македонцы . [65]Флот Птолемеев также защищал прибыльную морскую торговлю королевства и принимал меры по борьбе с пиратством, в том числе вдоль Нила. [66]

Как и армия, истоки и традиции птолемеевского флота уходят корнями в войны, последовавшие за смертью Александра в 320 году до нашей эры. Различные диадохи боролись за морское превосходство над Эгейским морем и восточным Средиземноморьем [67], и Птолемей I основал флот, чтобы помочь защитить Египет и укрепить свой контроль от вторгшихся соперников. [68] Он и его ближайшие преемники обратились к развитию военно-морского флота, чтобы проецировать власть за границей, а не строить сухопутную империю в Греции или Азии . [69] Несмотря на раннее сокрушительное поражение в битве при Саламине в 306 г. до н.э., флот Птолемеев стал доминирующей морской силой.в Эгейском и восточном Средиземноморье в течение следующих нескольких десятилетий. Птолемей II поддерживал политику своего отца по превращению Египта в выдающуюся военно-морскую державу в регионе; во время его правления (283–246 гг. до н.э.) флот Птолемеев стал крупнейшим в эллинистическом мире и имел одни из самых больших военных кораблей, когда-либо построенных в древности . [70] Военно-морской флот достиг своего апогея после победы Птолемея II во время Первой сирийской войны (274–271 до н.э.), преуспев в отражении контроля Селевкидов и Македонии над восточным Средиземноморьем и Эгейским морем. [71] Во время последующей Хремонидовой войны флот Птолемеев преуспел в блокадеМакедония и сдерживание ее имперских амбиций в отношении материковой Греции. [72]

Начиная со Второй сирийской войны (260–253 до н.э.) , флот потерпел ряд поражений и упал в военном значении, что совпало с потерей заморских владений Египта и подрывом его морской гегемонии. В течение следующих двух столетий флот был отведен в первую очередь для защиты и борьбы с пиратством, до его частичного возрождения при Клеопатре VII, которая стремилась восстановить военно-морское господство Птолемея на фоне подъема Рима как крупной средиземноморской державы. [73] Египетские военно-морские силы приняли участие в решающей битве при Акции во время последней войны Римской республики , но снова потерпели поражение, которое завершилось концом правления Птолемеев.

На пике своего развития при Птолемее II флот Птолемея мог иметь до 336 военных кораблей [74], при этом Птолемей II, как сообщается, имел в своем распоряжении более 4000 кораблей (включая транспорты и корабли союзников). [75] Содержание флота такого размера было бы дорогостоящим и отражало огромное богатство и ресурсы королевства. [76] Основные военно-морские базы находились в Александрии и Неа Пафосе на Кипре . Военно-морской флот действовал в восточной части Средиземного моря, Эгейского и Левантийского морей , а также вдоль Нила , патрулируя до Красного моря в направлении Индийского океана.. [77] Соответственно, военно-морские силы были разделены на четыре флота: Александрийский, [78] Эгейский, [79] Красного [80] и Нилский. [81]

Города [ править ]

Подробная карта птолемеевского Египта.
Туловище царя из египетского фаянса для аппликации по дереву

В то время как правящая в Египте , то династия Птолемеев построено много греческих поселений по всей своей империи, либо к эллинизации новый завоеванных народов или усилить область. В Египте было всего три главных греческих города - Александрия , Навкратис и Птолемаида .

Naucratis [ править ]

Из трех греческих городов Навкратис , хотя его коммерческое значение уменьшилось с основанием Александрии, продолжал тихую жизнь в качестве греческого города-государства. В период между смертью Александра и принятием Птолемеем царского стиля он даже выпустил автономную чеканку. И количество греческих литераторов в период Птолемея и Рима, которые были гражданами Навкратиса, доказывает, что в сфере эллинской культуры наукратис придерживался своих традиций. Птолемей II возложил свои заботы на Навкратиса. Он построил большую структуру из известняка, около 100 метров (330 футов) в длину и 18 метров (59 футов) в ширину, чтобы заполнить разрушенный вход в великий Теменос.; он укрепил большой блок палат в Теменосе и восстановил их. В то время, когда сэр Флиндерс Петри написал только что процитированные слова [ необходима цитата ], великий Теменос отождествлялся с Эллинионом. Но г-н Эдгар недавно указал, что связанное с ним здание было египетским храмом, а не греческим. [ необходима цитата ]Таким образом, наукратис, несмотря на его общий эллинский характер, имел египетский элемент. То, что город процветал во времена Птолемеев, «мы можем видеть по количеству импортированных амфор, ручки которых, штампованные на Родосе и в других местах, встречаются в изобилии». Папирусы Зенона показывают, что это был главный порт захода во внутреннем плавании из Мемфиса в Александрию, а также место остановки на сухопутном пути из Пелусия в столицу. В административной системе он был присоединен к ному Саит.

Александрия [ править ]

Основная статья: Александрия
Александр Македонский, 356–323 гг. До н.э. Бруклинский музей

Александрия, главный средиземноморский порт Египта, в древности и по сей день, была основана в 331 году до нашей эры Александром Великим . Согласно Плутарху, александрийцы считали, что мотивацией Александра Македонского к строительству города было его желание «основать большой и густонаселенный греческий город, который должен носить его имя». Расположенный в 30 километрах (19 миль) к западу от самого западного устья Нила, город был невосприимчив к отложениям ила, которые постоянно забивали гавани вдоль реки. Александрия стала столицей эллинизированного Египта царя Птолемея I (годы правления 323–283 гг. До н.э.). При богатой династии Птолемеев город вскоре превзошел Афины как культурный центр эллинского мира .

Выложенная в виде сетки, Александрия занимала участок земли между морем на севере и озером Мареотис на юге; Искусственная дамба протяженностью более трех четвертей мили простиралась на север до защищенного острова Фарос , образуя двойную гавань, восточную и западную. На востоке находилась главная гавань, называемая Великой гаванью; она выходила на главные здания города, включая королевский дворец и знаменитую библиотеку и музей. У устья Великой гавани, на выступе Фароса, стоял маяк , построенный ок. 280 г. до н.э. Исчезнув, маяк считался одним из семи чудес света.за его непревзойденную высоту (возможно, 140 метров или 460 футов); это была квадратная башня с окнами, увенчанная металлической корзиной для огня и статуей Зевса Спасителя.

Библиотека , в то время самый большой в мире, содержал несколько сотен тысяч томов и размещались и занятых ученых и поэтов. Аналогичным научным комплексом был Музей (Мусейон, «зал муз»). Во время короткого литературного золотого периода Александрии, ок. 280–240 гг. До н.э. Библиотека субсидировала трех поэтов - Каллимаха , Аполлония Родосского и Феокрита, чьи работы теперь представляют лучшее из эллинистической литературы. Среди других мыслителей, связанных с Библиотекой или другим александрийским покровителем, были математик Евклид (ок. 300 г. до н. Э.), Изобретатель Архимед (287 г. до н. Э. - ок. 212 г. до н. Э.) И эрудит Эратосфен (ок. 225 г. до н. Э.). [82]

Космополитичная и процветающая Александрия обладала разнообразным населением греков, египтян и других восточных народов, в том числе значительным меньшинством евреев, у которых был свой собственный городской квартал. Периодические конфликты происходили между евреями и этническими греками . Согласно Страбону, Александрия была заселена при жизни Полибия местными египтянами, иностранными наемниками и племенем александрийцев, происхождение и обычаи которых Полибий определил как греческие.

При Птолемеях у города была спокойная политическая история. Вместе с остальным Египтом он перешел в руки римлян в 30 г. до н.э. и стал вторым городом Римской империи.

Деталь нильской мозаики Палестрины , на которой изображен Птолемеевский Египет ок. 100 г. до н.э.

Птолемаида [ править ]

Основная статья: Птолемеу Эрмиу

Вторым греческим городом, основанным после завоевания Египта, был Птолемаида , расположенный в 400 милях (640 км) вверх по Нилу , где находилась местная деревня Псой в номе, названном в честь древнеегипетского города Тинис . Если Александрия увековечила имя и культ великого Александра, Птолемея должна была увековечить имя и культ основателя времен Птолемеев. Здесь, в окружении бесплодных холмов долины Нила и египетского неба, возник греческий город с его общественными зданиями, храмами и театром, несомненно, демонстрируя правильные архитектурные формы, связанные с греческой культурой., с телом гражданина грека в крови и учреждениями греческого города. Если есть какие-то сомнения в том, имела ли Александрия совет и собрание, то в отношении Птолемея их нет. Для королей было более возможным предоставить некоторую степень самоуправления народу, удаленному на такое расстояние от обычной резиденции двора. У нас до сих пор высечены на камне декреты, принятые на собрании народа Птолемаиды, сформулированные в обычных формах греческой политической традиции: это показалось добром для були и демоса: Гермас, сын Дореона, из дема Мегистей, был предложен: Тогда как пританеи, которые были коллегами с Дионисием, сыном Мусея в 8-м году, и т. д.

Демография [ править ]

Стела Диоскуридеса, датированная II веком до нашей эры, изображающая птолемеевского солдата- туреофора . Это характерный пример «романизации» армии Птолемеев .

Царство Птолемеев было разнообразным и космополитичным. Начиная с Птолемея I Сотера , македонцам и другим грекам были предоставлены земельные гранты и разрешено селиться со своими семьями, что побудило десятки тысяч греческих наемников и солдат иммигрировать, где они стали приземленным классом королевских солдат. [83] Греки вскоре стали доминирующей элитой; Коренные египтяне , хотя всегда были в большинстве, обычно занимали более низкие посты в правительстве Птолемея. Со временем греки в Египте стали в некоторой степени однородными, и культурные различия между иммигрантами из разных регионов Греции стали размытыми. [84]

Многие евреи были импортированы из соседней Иудеи тысячами за то, что они были известными борцами, а также создали важную общину. Другие иностранные группы поселились со всего древнего мира, как правило, как клерки, которым была предоставлена ​​земля в обмен на военную службу.

Из многих иностранных групп, поселившихся в Египте, греки были наиболее привилегированными. Частично они были распределены как землевладельцы по стране, образовывая социальные группы в провинциальных городах и деревнях, бок о бок с местным населением, частично собирались в трех греческих городах, старом Навкратисе , основанном до 600 г. до н.э. период независимости Египта после изгнания ассирийцев и до прихода персов), и два новых города, Александрия у моря и Птолемаида в Верхнем Египте. Александр и его преемники Селевкиды основали множество греческих городов по всем своим владениям.

Греческая культура была так тесно связана с жизнью города-государства, что любой царь, который хотел представить себя миру как подлинный поборник эллинизма, должен был что-то сделать в этом направлении, но царь Египта, стремящийся сиять как эллин найдет греческие города с их республиканскими традициями и стремлением к независимости неудобным элементом в стране, которая, как никто другой, поддалась бюрократической централизации. Поэтому Птолемеи ограничили количество греческих городов-государств в Египте Александрией, Птолемеем и Навкратисом.

За пределами Египта Птолемеи осуществляли контроль над греческими городами в Киренаике на Кипре, а также на побережьях и островах Эгейского моря, но они были меньше, чем греческие полисы.в Египте. Действительно, были городки с такими названиями, как Птолемаида, Арсиноя и Береника, в которых греческие общины существовали с определенной социальной жизнью, и подобные группы греков были во многих старых египетских городах, но они не были общинами с политическими формами. города-государства. Тем не менее, если у них не было места для политических собраний, у них часто была своя собственная гимназия, главный признак эллинизма, служившая чем-то вроде университета для молодых людей. Далеко вверх по Нилу, в Омби, в 136–135 г. до н.э. была обнаружена гимназия местных греков, которая принимала решения и переписывалась с королем. Кроме того, в 123 г. до н.э., когда в Верхнем Египте между городами Крокодилополис и Хермонтис произошли беспорядки, посредниками, посланными из Крокодилополя, были молодые люди, прикрепленные к гимназии, которые, согласно греческой традиции,ели хлеб-соль с переговорщиками из другого города. Все греческие диалекты греческого мира постепенно стали ассимилироваться в греческий диалект койне, который был общим языком эллинистического мира. В целом, греки птолемеевского Египта чувствовали себя представителями более высокой цивилизации, но интересовались местной культурой Египта.

Бюст человека эпохи Птолемеев, около 300-250 гг. До н.э., Старый музей

Евреи [ править ]

Евреи, жившие в Египте, первоначально иммигрировали из Южного Леванта . Евреи усвоили греческий, преобладающий язык Египта в то время, и сильно смешали его с ивритом . [85] Септуагинта , греческий перевод еврейских писаний, появился и был написан семидесяти еврейских переводчиков , которые были вынуждены создать перевод Птолемеем II. [86] Это подтверждается историком Флавием Иосифом , который пишет, что Птолемей, желая собрать все книги на обитаемой земле, применил Деметрия Фалерея к задаче организации усилий с еврейскими первосвященниками по переводу еврейских книг Закона для его библиотека.[87] Иосиф Флавий, таким образом, относит происхождение Септуагинты к III веку до нашей эры, когда жили Деметрий и Птолемей II. Согласно еврейской легенде, семьдесят написали свои переводы независимо по памяти, и полученные в результате работы были идентичны в каждой букве.

Арабы [ править ]

В 1990 году было обнаружено более 2000 папирусов, написанных Зеноном Каунусским со времен Птолемея II Филадельфия , которые содержали по крайней мере 19 упоминаний арабов в районе между Нилом и Красным морем и упоминали их работу в качестве ответственных полицейских. из «десяти человек», а некоторые другие упоминались как пастыри. [88] Арабы в царстве Птолемеев поставляли конвои верблюдов армиям некоторых птолемеевских лидеров во время их вторжений, но они не были верны ни одному из царств Египта или Сирии, и им удалось совершить набег и атаковать обе стороны конфликта между Птолемеевское царство и его враги. [89] [90]

Сельское хозяйство [ править ]

Ранние Птолемеи увеличивали пахотные земли за счет орошения и мелиорации земель. Птолемеи осушили болота Файюма, чтобы создать новую область возделываемых земель. [91] Они также внедрили такие культуры, как твердая пшеница, и интенсифицировали производство таких товаров, как шерсть. Производство вина резко возросло в период Птолемеев, поскольку новый греческий правящий класс в большей степени предпочитал вино пиву, традиционно производимому в Египте. Виноградные лозы из таких регионов, как Крит, были посажены в Египте, чтобы производить греческие вина. [92]

Список правителей Птолемея [ править ]

Основная статья: Список правителей Птолемеев

См. Также [ править ]

  • Династия Антипатридов
  • Династия Антигонидов
  • Чаша Птолемеев
  • Архив Дритона и Аполлонии
  • Греко-Бактрийское царство
  • Греческий и римский Египет
  • Индо-греки
  • Королевство Понта

Примечания [ править ]

  1. ^ Ученые также утверждают, что королевство было основано в 304 году до нашей эры из-за различного использования календарей: Птолемей короновался в 304 году до нашей эры по древнеегипетскому календарю, но в 305 году до нашей эры по древнему македонскому календарю ; Чтобы решить эту проблему, 305/4 год считается первым годом Птолемеевского царства в демотических папирусах .

Ссылки [ править ]

  1. ^ Северная Африка в эллинистический и римский периоды, 323 г. до н.э. до 305 г. н.э. , Закон РКЦ, Кембриджская история Африки , Vol. 2-е изд. Дж. Д. Фейдж, Роланд Энтони Оливер, (Cambridge University Press, 1979), 154.
  2. ↑ Стивен Снейп (16 марта 2019 г.). «Оценка населения в Древнем Египте» . Проверено 5 января 2021 года .
  3. ^ Buraselis, Stefanou and Thompson ed; Птолемеи, море и Нил: исследования в области энергии, передаваемой через воду.
  4. ^ Диодор Сицилийский , Bibliotheca Historica , 18.21.9
  5. ^ a b «Древний Египет - Македонский и Птолемеевский Египет (332–30 гг. до н. э.)» . Британская энциклопедия . Проверено 8 июня 2020 .
  6. ^ Робинс, Гей (2008). Искусство Древнего Египта (Пересмотренное изд.). США: Издательство Гарвардского университета. п. 10. ISBN 978-0-674-03065-7.
  7. ^ Hölbl, Гюнтер (2001). История Империи Птолемеев . Великобритания, США, Канада: Рутледж. п. 22. ISBN 978-0-415-23489-4.
  8. ^ a b «Древний Египет - Македонский и Птолемеевский Египет (332–30 гг. до н. э.)» . Британская энциклопедия . Проверено 8 июня 2020 .
  9. ↑ Bagnall, директор Института изучения древнего мира Роджер С. (2004). Египет от Александра до ранних христиан: археологический и исторический справочник . Публикации Getty. С. 11–21. ISBN 978-0-89236-796-2.
  10. ^ Льюис, Нафтали (1986). Греки в птолемеевском Египте: тематические исследования в социальной истории эллинистического мира . Оксфорд: Clarendon Press. С. 5. ISBN 0-19-814867-4 . 
  11. ^ Отдел древнего искусства Ближнего Востока. «Персидская империя Ахеменидов (550–330 гг. До н.э.)». В Хейльбрунн Хронология истории искусств. Нью-Йорк: Музей Метрополитен, 2000–. http://www.metmuseum.org/toah/hd/acha/hd_acha.htm (октябрь 2004 г.) Источник: Персидская империя Ахеменидов (550–330 гг. до н.э.) | Тематическое эссе | Хейльбрунн Хронология истории искусств | Метрополитен-музей
  12. ↑ Хемингуэй, Колетт и Шон Хемингуэй. «Возвышение Македонии и завоевания Александра Великого». В Хейльбрунн Хронология истории искусств. Нью-Йорк: Музей Метрополитен, 2000–. http://www.metmuseum.org/toah/hd/alex/hd_alex.htm (октябрь 2004 г.) Источник: Возвышение Македонии и завоевания Александра Великого | Тематическое эссе | Хейльбрунн Хронология истории искусств | Метрополитен-музей
  13. Перейти ↑ Grabbe 2008 , p. 268: По договору 301 года этот регион был передан Селевку; однако Птолемей только что схватил его и отказался вернуть. Поскольку в прошлом Птолемей был очень полезен Селевку, последний не настаивал на своем, но империя Селевкидов продолжала считать этот регион своим по праву. Результатом стала серия сирийских войн, в которых Селевкиды пытались вернуть территорию.
  14. ^ Птолемей II Филадельф [308-246 BC . Махлон Х. Смит. Проверено 13 июня 2010.
  15. ^ а б в Бурштейн (2007) , стр. 7
  16. ^ a b Hölbl 2001 , стр. 63–65
  17. ^ Гален Комментарий к эпидемиям 3.17.1.606
  18. ^ Hölbl 2001 , стр. 162-4
  19. ↑ Fletcher 2008 , pp. 246–247, электронные изображения и подписи.
  20. ^ Török, Ласло (2009). Между двумя мирами: Frontier область между древней Нубии и Египте, 3700 г. до н.э. 500 . Лейден, Нью-Йорк, Кёльн: Brill. С. 400–404. ISBN 978-90-04-17197-8.
  21. ^ Грейнджер 2010 , стр. 325
  22. ↑ Клеопатра: Жизнь
  23. ^ a b Питерс (1970) , стр. 193
  24. ^ a b Питерс (1970) , стр. 194
  25. Перейти ↑ Peters (1970) , p. 195f
  26. Перейти ↑ Gay., Robins (2008). Искусство Древнего Египта (Rev. ed.). Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. С. 10, 231. ISBN 9780674030657. OCLC  191732570 .
  27. ^ Ллойд, Алан (2003). Шоу, Ян (ред.). Период Птолемеев (332-30 гг . До н . Э.) . Оксфордская история Древнего Египта . Издательство Оксфордского университета. С.  393 . ISBN 978-0-19-280458-7.
  28. ^ Мэннинг, JG (2010). Историческое понимание государства Птолемеев . Принстон: Издательство Принстонского университета. С. 34–35.
  29. Перейти ↑ Malek, Jaromir (1999). Египетское искусство . Лондон: Phaidon Press Limited. п. 384.
  30. ^ "Бронзовая статуэтка Гора | Египетская, Птолемеевская | Эллинистическая | The Met" . Метрополитен-музей, то есть Метрополитен . Проверено 17 апреля 2018 .
  31. ^ "Фаянсовый амулет Мут с двойной короной | Египетский, Птолемейский | Эллинистический | The Met" . Метрополитен-музей, то есть Метрополитен . Проверено 17 апреля 2018 .
  32. ^ а б Томас, Росс. "Птолемеевы и римские фаянсовые сосуды" (PDF) . Британский музей . Проверено 12 апреля 2018 года .
  33. ^ Томас, Росс. "Птолемеевы и римские фаянсовые сосуды" (PDF) . Британский музей . Проверено 12 апреля 2018 года .
  34. ^ a b "Мраморная голова царицы Птолемеев | Греческий | Эллинистический | The Met" . Метрополитен-музей, то есть Метрополитен . Проверено 12 апреля 2018 .
  35. ^ Помрой, Сара (1990). Женщины в эллинистическом Египте: от Александра до Клеопатры . Детройт: Издательство государственного университета Уэйна. п. 29.
  36. ^ a b Гей., Робинс (2008). Искусство Древнего Египта (Rev. ed.). Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. п. 236. ISBN. 9780674030657. OCLC  191732570 .
  37. ^ "Статуэтка Арсинои II для ее посмертного культа | Птолемеев период | Встреча" . Метрополитен-музей, то есть Метрополитен . Проверено 24 апреля 2018 .
  38. ^ a b c d Гей., Робинс (2008). Искусство Древнего Египта (Rev. ed.). Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0674030657. OCLC  191732570 .
  39. ^ Розали, Дэвид (1993). Открытие древней египтологии . п. 99.
  40. ↑ Фишер-Бове, Кристель. "Армия и строительство египетского храма при Птолемеях" (PDF) . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  41. ^ 1941-, Торок, Ласло (2011). Эллинизация искусства древней Нубии, 300 г. до н.э. - 250 г. н.э., и его египетские модели: исследование «аккультурации» . Лейден: Брилл. ISBN 978-9004211285. OCLC  744946342 .CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  42. ^ Знатоки древностей. «Египетское искусство в период Птолемея в истории Египта» . Знатоки древностей . Проверено 17 июня 2014 года .
  43. ^ a b c Хилл, Марша. «Египет в период Птолемеев». В Хейльбрунн Хронология истории искусств . Нью-Йорк: Музей Метрополитен, 2000–. http://www.metmuseum.org/toah/hd/ptol/hd_ptol.htm (октябрь 2016 г.)
  44. Перейти ↑ Gay., Robins (2008). Искусство Древнего Египта (Rev. ed.). Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. п. 244. ISBN 9780674030657. OCLC  191732570 .
  45. ^ Seele, Кейт С. (1947). «Гор на крокодилах». Журнал ближневосточных исследований . 6 (1): 43–52. DOI : 10.1086 / 370811 . JSTOR 542233 . S2CID 161676438 .  
  46. ^ Бинген, Жан (2007). Эллинистический Египет: монархия, общество, экономика, культура . Калифорнийский университет Press. п. 12. ISBN 978-0-520-25141-0.
  47. ↑ Фишер-Бове, Кристель (4 марта 2015 г.). «Армия Птолемеев» . Оксфордские справочники в Интернете . DOI : 10,1093 / oxfordhb / 9780199935390.001.0001 (неактивный 2021-01-14) . Проверено 8 июня 2020 .CS1 maint: DOI неактивен с января 2021 г. ( ссылка )
  48. ^ Кристель Фишера-Bovet, «египетские воины: The Machimoi Геродота и Птолемея армии,» Классическая Ежеквартальный 63 (2013): 209-236, 222-223; P.Tebt. I 121, с Эндрю Монсоном, «Налоги надушу населения в позднептолемеевском периоде и подушныйналог в Римском Египте», Бюллетень Американского общества папирологов 51 (2014): 127–160, 134.
  49. ↑ Фишер-Бове, Кристель (4 марта 2015 г.). «Армия Птолемеев» . Оксфордские справочники в Интернете . DOI : 10,1093 / oxfordhb / 9780199935390.001.0001 (неактивный 2021-01-14) . Проверено 8 июня 2020 .CS1 maint: DOI неактивен с января 2021 г. ( ссылка )
  50. ^ Шон Лескье, Военные институты Египта-су-ле-Лагид (Париж: Эрнест Леру, 1911);
  51. ^ Роджер С. Bagnall, «Происхождение Птолемеев Cleruchs,» Бюллетень Американского общества папирологии 21 (1984): 7-20, 16-18
  52. ↑ Фишер-Бове, Кристель (4 марта 2015 г.). «Армия Птолемеев» . Оксфордские справочники в Интернете . DOI : 10,1093 / oxfordhb / 9780199935390.001.0001 (неактивный 2021-01-14) . Проверено 8 июня 2020 .CS1 maint: DOI неактивен с января 2021 г. ( ссылка )
  53. ^ Heinz Heinen, Хир унд Gesellschaft - им Ptolemäerreich в Vom hellenistischen Остен Цум römischen Westen: Ausgewählte Schriften цур Alten Geschichte . Steiner, Stuttgart 2006, ISBN 3-515-08740-0 , стр. 61–84 
  54. ^ Кроуфорд, Kerkeosiris, таблица IV, 155-159; Эдмон Ван 'т Дак, «Sur l'évolution des militaires lagides», в Armées et fiscalité dans le monde Ancient. Actes du colloque national, Париж, 14–16 октября 1976 г. (Париж: Editions du Centre national de la recherche scientifique, 1977): 87 и примечание 1.
  55. ↑ Кристель Фишер-Бове (2013), «Египетские воины: махимы Геродота и армия Птолемеев». The Classical Quarterly 63 (01), стр. 225 , DOI : 10,1017 / S000983881200064X
  56. ↑ Фишер-Бове, Кристель (4 марта 2015 г.). «Армия Птолемеев» . Оксфордские справочники в Интернете . DOI : 10,1093 / oxfordhb / 9780199935390.001.0001 (неактивный 2021-01-14) . Проверено 8 июня 2020 .CS1 maint: DOI неактивен с января 2021 г. ( ссылка )
  57. ↑ Фишер-Бове, Кристель (4 марта 2015 г.). «Армия Птолемеев» . Оксфордские справочники в Интернете . DOI : 10,1093 / oxfordhb / 9780199935390.001.0001 (неактивный 2021-01-14) . Проверено 8 июня 2020 .CS1 maint: DOI неактивен с января 2021 г. ( ссылка )
  58. ^ Дороти Дж. Кроуфорд, Kerkeosiris: Египетская деревня в период Птолемеев (Cambridge: Cambridge University Press, 1971) оценила, что семья могла жить на 5 аурах; см. P.Tebt. I 56 (Керкеосирис, конец II в. До н.э.).
  59. ^ Мишель М. Остин, Эллинистический мир от Александра до римского завоевания: выбор древних источников в переводе (Кембридж: Cambridge University Press, 2006) # 283, l. 20.
  60. ^ Ник Секунда, «Военные силы. А. Сухопутные войска », в « Кембриджской истории греческих и римских войн » (Кембридж: издательство Кембриджского университета, 2007).
  61. ↑ Фишер-Бове, Кристель (4 марта 2015 г.). «Армия Птолемеев» . Оксфордские справочники в Интернете . DOI : 10,1093 / oxfordhb / 9780199935390.001.0001 (неактивный 2021-01-14) . Проверено 8 июня 2020 .CS1 maint: DOI неактивен с января 2021 г. ( ссылка )
  62. ↑ Фишер-Бове, Кристель (4 марта 2015 г.). «Армия Птолемеев» . Оксфордские справочники в Интернете . DOI : 10,1093 / oxfordhb / 9780199935390.001.0001 (неактивный 2021-01-14) . Проверено 8 июня 2020 .CS1 maint: DOI неактивен с января 2021 г. ( ссылка )
  63. ^ Артур МакКартни Shepard, Sea Power в древней истории: История военноморских сил Классической Греции и Рима (Boston: Little, Brown и Ко, 1924), 128.
  64. ^ Джеймс Харрисон МакКинни, Новая военно-морская мощь Птолемея: новаторские талассократии Арсинои II, Птолемея II и Клеопатры VII, Колледж Уитмана, стр. 2 . https://arminda.whitman.edu/theses/415
  65. ^ Фукидид, История Пелопоннесской войны, 5.34.6-7 и 9.
  66. ↑ Птолемеи, Море и Нил: Исследования в области энергии , передаваемой через воду , под редакцией Костаса Бураселиса, Мэри Стефану, Дороти Дж. Томпсон, Cambridge University Press, стр. 12-13 .
  67. ^ Робинсон. С. 79-94.
  68. ^ Гера, Дов (1998). Иудея и средиземноморская политика: 219–161 гг. До н.э. Лейден, Нидерланды: BRILL. п. 211. ISBN. 9789004094413.
  69. ^ Робинсон. С. 79-94.
  70. ^ Робинсон, Карлос. Фрэнсис. (2019). "Королева Арсиноя II, морская Афродита и ранний культ правителя Птолемея". Глава: Морская держава, Птолемеи и морская Афродита. С. 79-94. Диссертация на соискание степени магистра философии. Университет Квинсленда, Австралия.
  71. ^ Muhs, Брайан (2 августа 2016). «7: Период Птолемеев (332–30 гг. До н. Э.)». Древнеегипетская экономика, 3000-30 гг . До н . Э. Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета. ISBN 9781107113367.
  72. ^ Рикард.
  73. ^ Джеймс Харрисон МакКинни, Новая военно-морская мощь Птолемея: новаторские талассократии Арсинои II, Птолемея II и Клеопатры VII , Колледж Уитмана, стр. 75 .
  74. ^ Muhs.
  75. ^ Muhs.
  76. ^ Muhs.
  77. ^ Фишер-Bovet, Кристель (2014). Армия и общество в птолемеевском Египте . Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета. С. 58–59. ISBN 9781107007758.
  78. ^ Muhs, Брайан (2 августа 2016). «7: Период Птолемеев (332–30 гг. До н. Э.)». Древнеегипетская экономика, 3000-30 гг . До н . Э. Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета. ISBN 9781107113367.
  79. Перейти ↑ Constantakopoulou, Christy (2017). Эгейские взаимодействия: Делос и его сети в третьем веке . Оксфорд, Англия: Издательство Оксфордского университета. п. 48. ISBN 9780198787273.
  80. ^ Sidebotham, Steven E. (2019). Беренике и древний морской путь пряностей . Беркли, Калифорния, США: Калифорнийский университет Press. п. 52. ISBN 9780520303386.
  81. ^ Круз, Томас (2013). «Полиция Нила в период Птолемеев», в: К. Бураселис - М. Стефану - Д. Д. Томпсон (Hg.), Птолемеи, море и Нил. Исследования в WATERBORNE Power, Кембридж 2013, 172-184" . Academia.edu . Cambridge University Press. Стр. 172-185 . Извлекаться 19 октября 2019 года .
  82. ↑ Филлипс, Хизер А., «Великая Александрийская библиотека?». Философия и практика библиотеки, август 2010 г. Архивировано 26 июля 2012 г. в WebCite
  83. ^ Кларисс, Вилли; Томпсон, Дороти Дж. (12 июня 2006 г.). Подсчет людей в эллинистическом Египте: Том 2, Исторические исследования . Издательство Кембриджского университета. п. 140. ISBN 978-0-521-83839-9.
  84. ^ Шово, Мишель. (2000). Египет в эпоху Клеопатры: история и общество при Птолемеях . Издательство Корнельского университета. п. 34. ISBN 0-8014-3597-8. OCLC  42578681 .
  85. ^ Соломон Грейзел "История евреев" стр. 56
  86. ^ Соломон Грейзел «История евреев» стр. 56-57
  87. ^ Флавий Иосиф "Иудейские древности" Книга 12 гл. 2
  88. ↑ Арабы в древности: их история от ассирийцев до Омейядов, профессор Ян Ретсо, Страница: 301
  89. ↑ История арабов в Судане: жители северного Судана до исламских вторжений. Продвижение арабских племен через Египет. Арабские племена Судана в наши дни , сэр Гарольд Альфред Мак-Майкл , Cambridge University Press , 1922, стр: 7
  90. ^ История Египта, сэр Джон Пентленд Махаффи , стр. 20–21
  91. ^ Король, Ариенна (2018-07-25). «Экономика птолемеевского Египта» . Энциклопедия древней истории . Проверено 24 июня 2020 .
  92. ^ фон Реден, Ситта (2006). «Древняя экономика и птолемеевский Египет». Древние экономики, современные методологии . Том 12 из серии Pragmateiai. Эдипулия. С. 161–177.

Источники [ править ]

  • Бурштейн, Стэнли Мейер (1 декабря 2007 г.). Правление Клеопатры . Университет Оклахомы Пресс . ISBN 978-0806138718. Проверено 6 апреля 2015 года .
  • Флетчер, Джоанн (2008), Клеопатра Великая: женщина, стоящая за легендой , Нью-Йорк: Харпер, ISBN 978-0-06-058558-7.
  • Петерс, Ф. Э. (1970). Урожай эллинизма . Нью-Йорк: Саймон и Шустер .
  • Граббе, LL (2008). История евреев и иудаизма в период Второго Храма. Том 2 - Пришествие греков: ранний эллинистический период (335 - 175 до н.э.) . T&T Кларк. ISBN 978-0-567-03396-3.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Бинген, Жан. Эллинистический Египет . Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 2007 (твердый переплет, ISBN 0-7486-1578-4 ; мягкий переплет, ISBN 0-7486-1579-2 ). Эллинистический Египет: монархия, общество, экономика, культура . Беркли: Калифорнийский университет Press, 2007 (твердая обложка, ISBN 0-520-25141-5 ; мягкая обложка, ISBN 0-520-25142-3 ).    
  • Боуман, Алан Кейр. 1996. Египет после фараонов: 332 г. до н.э. - 642 г. н.э .; От Александра до арабского завоевания . 2-е изд. Беркли: Калифорнийский университет Press
  • Шово, Мишель. 2000. Египет в эпоху Клеопатры: история и общество при Птолемеях . Перевод Дэвида Лортона. Итака: Издательство Корнельского университета
  • Эллис, Саймон П. 1992. Греко-римский Египет . Shire Egyptology 17, сер. изд. Барбара Г. Адамс. Эйлсбери: Shire Publications, ltd.
  • Хёльбль, Гюнтер. 2001. История Империи Птолемеев . Перевод Тины Сааведра. Лондон: Routledge Ltd.
  • Ллойд, Алан Брайан. 2000. «Период Птолемеев (332–30 гг. До н.э.)». В «Оксфордской истории древнего Египта» под редакцией Яна Шоу. Оксфорд и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. 395–421
  • Сьюзан Стивенс, Двойное видение. Межкультурная поэтика в Александрии Птолемея (Беркли, 2002).
  • А. Лампела, Рим и Птолемеи Египта. Развитие их политических отношений 273-80 гг. До н.э. (Хельсинки, 1998).
  • Дж. Г. Мэннинг, Последние фараоны: Египет под властью Птолемеев, 305–30 гг. До н. Э. (Принстон, 2009 г.).

Внешние ссылки [ править ]

Библиотечные ресурсы о
царстве Птолемеев
  • Интернет-книги
  • Ресурсы в вашей библиотеке
  • Ресурсы в других библиотеках
  • Карта Египта Птолемея, около 270 г. до н.э.