Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Р. М. Заяц
Философ Р. М. Заяц в Принстоне, 1957.jpg
Заяц в 1957 году
Родившийся
Ричард Мервин Хэйр

( 1919-03-21 )21 марта 1919 г.
Бэквелл , Сомерсет , Англия
Умер29 января 2002 г. (2002-01-29)(82 года)
Эвелме , Оксфордшир , Англия
Альма-матерБаллиол Колледж, Оксфорд
ЭраФилософия 20 века
Область, крайЗападная философия
ШколаАналитический
УчрежденияБаллиол-колледж Оксфордского
университета Флориды
ДокторантыДенис Тернер
Другие известные студенты
Основные интересы
Этика , метаэтика
Известные идеи
Универсальный прескриптивизм , двухуровневый утилитаризм , утилитаризм предпочтений
Влияния
Под влиянием

Ричард Мервин Hare ( / ч ɛər / ; 21 марта 1919 - 29 января 2002), обычно упоминается как Р. М. Зайца , был английский моральный философ , который занимал пост Уайта профессор моральной философии в Оксфордском университете с 1966 до 1983. Он впоследствии несколько лет преподавал в Университете Флориды . Его метаэтические теории оказали влияние на вторую половину двадцатого века.

Хейр известен прежде всего своим развитием прескриптивизма как метаэтической теории, анализа формальных особенностей морального дискурса, оправдывающего предпочтение утилитаризма .

Некоторые из студентов Hare, таких как Брайан Мак - Гиннесс , Джон Лукас , [1] и Бернард Уильямс [2] пошел дальше , чтобы стать известными философами. [3] Питер Сингер , известный своим участием в движении за освобождение животных (который изучал работу Хэра в качестве отличника в Мельбурнском университете и лично познакомился с Хэром, когда он был аспирантом Oxford BPhil ), [4] прямо заявил принял некоторые элементы мысли Хэра, но не его учение об универсальном прескриптивизме.

Жизнь и карьера [ править ]

Ричард Хэйр родился в Бэквелле , Сомерсет. Он посещал регби школы в Уорикшир, а затем в 1937 году Баллиол колледж, Оксфорд , где он читал Greats (Classics). Хотя он был пацифистом , он пошел добровольцем на службу в Королевскую артиллерию . [3] Заяц был взят в плен японцами с момента падения Сингапура в 1942 году до конца Второй мировой войны . [5]Военный опыт Хэра оказал длительное влияние на его философские взгляды, в частности, на его мнение о том, что моральная философия обязана помогать людям жить своей жизнью как моральным существам (King 2004). Его самая ранняя работа по философии, которая никогда не публиковалась, датируется этим периодом, и в ней [6] [7] [8] он пытался разработать систему, которая могла бы «служить руководством к жизни в самых суровых условиях». , сообщает The Independent . [3]

Он вернулся в Оксфорд после войны и в 1947 году женился на Кэтрин Верни. В браке у него родился сын и три дочери. (Сын Хейра, Джон Э. Хейр , также является философом.) Он был избран научным сотрудником и преподавателем философии в Баллиоле с 1947 по 1996 год; почетный сотрудник Balliol с 1974 по 2002 год; и был назначен Уайльдом лектором по естественной религии, 1963–66; и профессор Уайта моральной философии, 1966–1983, который сопровождал переезд в Корпус-Кристи . Он был президентом Аристотелевского общества с 1972 по 1973 год. Он покинул Оксфорд в 1983 году, чтобы стать профессором-исследователем философии в Университете Флориды в Гейнсвилле, эту должность он занимал до 1994 года [3] [5].

Перенеся серию инсультов , Р.М. Хэйр умер в Ювелме, Оксфордшир , 29 января 2002 г. [9]

На поминальной службе в церкви Святой Марии в Оксфорде в мае того же года Питер Сингер прочитал (как он чувствовал, хотел бы Хейр) лекцию о «Достижениях в моральной философии» Хэра, которая завершилась тремя «основными, продолжительными». одни из них, а именно, «восстановление разума для моральных аргументов, выделение интуитивного и критического уровней морального мышления и начало разработки ... прикладной этики». [4]

Влияния [ править ]

Заяц был в значительной степени зависит от эмотивизма из Айера и Чарльз Л. Стивенсона , [10] обычной философии языка из JL Остина , определенного чтения поздней философии Людвига Витгенштейна , [3] утилитаризма , и И.Канта .

Хэйр считал, что этические правила не должны основываться на принципе полезности, хотя он принимал во внимание утилитарные соображения. Его гибридный подход к метаэтике отличает его от классических утилитаристов, таких как Джереми Бентам . Его книгу Sorting Out Ethics можно интерпретировать как утверждение, что Заяц в такой же степени кантианец, как и утилитарист, но другие источники [11] не согласны с этой оценкой. Хотя Хэйр использовал многие концепции Канта, особенно идею универсальности , он все же был консеквенциалистом , а не деонтологом., в его нормативных этических взглядах. Сам Хэр рассмотрел возможность того, что Кант был утилитарным, как и он сам, в своей книге «Мог ли Кант быть утилитаристом?»

Универсальный прескриптивизм [ править ]

В серии книг, особенно «Язык морали» (1952), « Свобода и разум» (1963) и « Моральное мышление» (1981), Хейр сформулировал теорию, которую он назвал универсальным прескриптивизмом . В соответствии с этим моральные термины, такие как «хорошо», «следует» и «правильно», обладают двумя логическими или семантическими свойствами: универсализуемость и предписываемость . Под первым он имел в виду, что моральные суждения должны определять ситуацию, которую они описывают, в соответствии с конечным набором универсальных терминов, исключая имена собственные , но не определенные описания.. Под последним он имел в виду, что моральные агенты должны совершать те действия, которые, по их мнению, обязаны выполнять, всякий раз, когда они физически и психологически способны это сделать. Другими словами, он утверждал, что для кого-то не имеет смысла искренне говорить: «Я должен сделать X», а затем не сделать X. Франкена, Нобис и другие определили это как серьезный недостаток в системе Hare, как оказалось, не принимая во внимание акразию или слабость воли. [12] [13] [14]

Хэйр утверждал, что сочетание универсальности и прескриптивности приводит к определенной форме консеквенциализма , а именно, утилитаризму предпочтений . Короче говоря, это означает, что мы должны действовать таким образом, чтобы максимально удовлетворить предпочтения людей.

Важность специфики [ править ]

Заяц отходит от точки зрения Канта, согласно которой при применении категорического императива используются только самые общие правила поведения (например, «не кради»), но игнорируются их последствия . Игнорирование последствий приводит к абсурду: например, было бы неправильно украсть планы террористов по взорву ядерного объекта. Необходимо учитывать все конкретные факты обстоятельств, включая возможные последствия. Они также включают соответствующие универсальные свойства фактов: например, психологическое состояние участников.

Прикладная этика и политическая философия [ править ]

Хотя Хэра в первую очередь интересовала метаэтика, он также внес важный вклад в области политической философии и прикладной этики. Среди его эссе в этих областях наибольшее внимание было уделено темам о неправильности рабства, абортов и Золотого правила , а также о демивегетарианстве. Наиболее важные работы Хэра по политической философии и прикладной этике собраны в двух томах « Очерки политической морали» (1989 г.) и « Очерки биоэтики» (1993 г.), опубликованные издательством Oxford University Press.

Библиография [ править ]

  • Заяц, RM (1952). Язык морали . Оксфорд: Clarendon Press. OCLC  1034413 .
  • Заяц, RM (1981). Моральное мышление: его уровни, метод и смысл . Оксфорд, Нью-Йорк: Clarendon Press Oxford University Press. ISBN 9780198246602.
  • Hare, RM (1982), «Этическая теория и утилитаризм», в Sen, Amartya ; Уильямс, Бернард (ред.), Утилитаризм и не только , Кембридж: Издательство Кембриджского университета, стр. 22–38, ISBN. 9780511611964.
  • Заяц, RM (1983). Платон . Оксфорд, Нью-Йорк: Clarendon Press Oxford University Press. ISBN 9780192875853.
  • Заяц, RM (1989). Очерки этической теории . Оксфорд, Англия, Нью-Йорк: Clarendon Press, Oxford University Press. ISBN 9780198240716.
  • Заяц, RM (1989). Очерки политической морали . Оксфорд, Нью-Йорк: Clarendon Press Oxford University Press. ISBN 9780198249955.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Лукас, Джон Randloph (23 декабря 2002). "Колледж Баллиол - История - Бывшие члены - Ричард Хэйр - Воспоминания" . Архивировано из оригинала 23 декабря 2002 года . Дата обращения 8 мая 2019 .
  2. ^ Макмэхэн, Джефф (2013). "Бернард Уильямс: Воспоминание" . Моральная философия Бернарда Уильямса . Перри, Александра; Эррера, CD (Кристофер Д.). Ньюкасл-апон-Тайн: Издательство Кембриджских ученых. п. 21. ISBN 9781443866002. OCLC  887508392 .
  3. ^ a b c d e "Профессор Р. М. Заяц" . Независимый . 5 февраля 2002 . Проверено 6 декабря +2016 .
  4. ^ a b Певец, Питер (2002). "Достижения Р. М. Хэра в моральной философии" (PDF) . Utilitas . 14 (3): 309–317. DOI : 10.1017 / S0953820800003629 . ISSN 1741-6183 . Архивировано из оригинального (PDF) 8 сентября 2006 года.  
  5. ^ a b О'Грэйди, Джейн (1 февраля 2002 г.). «Ричард Хэйр» . Хранитель . Проверено 6 декабря +2016 .
  6. ^ «ОУП: RM Hare в разговоре ...» 11 декабря 2004 Архивировано из оригинала 11 декабря 2004 года . Дата обращения 8 мая 2019 .Однажды, уходя из армии, я сел дома и написал эссе на двадцать страниц на тему «Моя философия» - вещь очень претенциозная, но простительная, поскольку мы все думали, что погибнем на войне, и Я хотел поставить это на учет. ... Когда я был взят в плен при падении Сингапура, я украл красивую бухгалтерскую книгу из офиса в тюрьме Чанги и использовал ее, чтобы превратить эссе в книгу примерно из 150 страниц, написанных по несколько страниц в рукописи. когда у меня был досуг в течение трех с половиной лет в тюрьме. ... Эта книга путешествовала со мной на спине почти весь путь до границы Таиланда и Бирмы.
  7. ^ Цена, Энтони. «Ричард Мервин Хэйр>« Очерк монизма »Хэра (Стэнфордская энциклопедия философии)» . plato.stanford.edu . Дата обращения 8 мая 2019 . Когда пал Сингапур, он украл бухгалтерскую книгу из тюрьмы Чанги и начал писать монографию под названием «Очерк монизма». Он носил это на спине во время марша и завершил его перед тем, как быть выпущенным. Он напечатал это, сделав несколько копий, когда стал свободным ... Это остается очень малоизвестным ... и представляет интерес как само по себе, так и с точки зрения связи с его зрелым мышлением. Поскольку он доступен только в архивах Баллиол-Колледжа в Оксфорде: он может быть уместен для обеспечения плотности цитаты. ...
  8. ^ Певец, Питер (2002). "Достижения Р. М. Хэра в моральной философии" (PDF) . Utilitas . 14 (3): 309–317. DOI : 10.1017 / S0953820800003629 . ISSN 1741-6183 . Архивировано из оригинала (PDF) 8 сентября 2006 года. Он [Заяц] никогда не боялся задавать самые спорные вопросы, например, «Что не так с рабством?» и его ответы всегда были поучительными. (Действительно, именно этот документ он смог написать с авторитетом, которым могли обладать немногие, поскольку, как он отмечает, он был в некотором роде рабом, когда, будучи узником японцев, он работал над Бирманская железная дорога.)  
  9. ↑ Fox, Margalit (17 февраля 2002 г.). «Р. М. Хейр, британский философ, умер в возрасте 82 лет; искал логику в морали» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 6 декабря +2016 .
  10. ^ Бенн, Пирс. «Р. М. Заяц (1919–2002) | Выпуск 35 | Философия сейчас» . Философия . Дата обращения 9 мая 2019 . Теория эмотивизма, которую по-разному защищали С.Л. Стивенсон и молодой А.Дж. Айер, легла в основу ранних работ Хэра, и он был озабочен как признанием ее идей, так и исправлением ее недостатков. ... Заяц не полностью отвергал эмотивизм, но ... Он последовательно выступал против `` дескриптивизма '', который считал, что значение моральных предикатов - хорошее, плохое, правильное, неправильное, должно и т. Д. - исчерпывающе описывает моральное особенности действительности.
  11. ^ "Что Кант мог бы сказать Зайцу"
  12. ↑ Нобис, Натан. «ГЛАВА 4: Универсальный рациональный прескриптивизм Зайца» . Колледж Морхаус . Проверено 18 января 2014 года .
  13. ^ Франкена, Уильям (июль 1988 г.). «Заяц о моральной слабости и определение морали» (PDF) . Этика . 98 (4): 779–792. DOI : 10.1086 / 293005 . S2CID 144508385 . Архивировано из оригинального (PDF) 9 ноября 2013 года.  
  14. ↑ Певец, Питер. «Универсальный прескриптивизм Р. М. Заяц» . UNC Charlotte . Проверено 18 января 2014 года .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Прайс, AW "Заяц, Ричард Мервин (1919–2002)". Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. DOI : 10.1093 / исх: odnb / 76706 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
  • Кинг, Питер Дж. (2004). Сто философов: жизнь и творчество величайших мыслителей мира . Hauppauge, Нью-Йорк: Образовательная серия Бэррона. ISBN 9780764127915.

Внешние ссылки [ править ]

  • Энтони Прайс. «Ричард Мервин Хэйр» . В Залте, Эдвард Н. (ред.). Стэнфордская энциклопедия философии .
  • Мог ли Кант быть утилитаристом? пользователя RM Hare.
  • Р.М. Заяц . (на итальянском)
  • RM Hare в разговоре (в день своего 80-летия) [Архивировано Wayback Machine ]
  • RM Hare - страница ресурсов, содержащая сочинения Hare, дополнительную литературу, обзоры, некрологи и библиографию.