| Ра | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
 В одной из своих многочисленных форм Ра, бог солнца, имеет голову сокола и солнечный диск внутри кобры, покоящейся на голове. | |||||||||||
| Имя иероглифами |
или же
или же
| ||||||||||
| Главный культовый центр | Гелиополис | ||||||||||
| Символ | Солнечный диск | ||||||||||
| Персональная информация | |||||||||||
| Родители | Нет (большинство счетов) Хнум и Нейт (альтернативные источники) | ||||||||||
| Братья и сестры | Апеп , Собек и Серкет (как сын Хнума и Нейт) | ||||||||||
| Консорт | Хатор , Сехмет , Бастет и иногда Сатет | ||||||||||
| Потомство | Шу , Тефнут , Хатор , Сехмет , Бастет , Сатет , Анхур , Маат |
| Часть серии по |
| Древнеегипетская религия |
|---|
 |
| Портал Древнего Египта |
Ra ( / r ɑː / ; [1] Древнеегипетский : rꜥ или rˤ ; также транслитерированный rˤw / ˈɾiːʕuw / ; клинопись: 𒊑𒀀 ri-a или 𒊑𒅀 ri-ia ) [2] или Re ( / r eɪ / ; коптский : ⲣⲏ , Rē ) - древнеегипетское божество солнца . Во времена Пятой династии в 25 и 24 веках до нашей эры он стал одним из самых важных богов вДревнеегипетская религия , отождествляемая в первую очередь с полуденным солнцем . Считалось, что Ра правит всеми частями сотворенного мира: небом , землей и подземным миром . [3] Он был богом солнца, порядка, королей и неба.
Ра изображался как сокол и имел общие черты с богом неба Гором . Иногда два божества сливались в Ра-Хорахти, «Ра, который есть Гор Двух Горизонтов». В Новом Царстве , когда бог Амон стал известен, он слился с Ра в Амона-Ра.
Культ быка Мневиса , воплощения Ра, имел своим центром Гелиополис, а к северу от города было официальное место захоронения принесенных в жертву быков.
Считалось, что все формы жизни созданы Ра. По некоторым данным, люди были созданы из слез и пота Ра, поэтому египтяне называют себя «Скот Ра». В мифе о Небесной Корове рассказывается, как человечество замышляло заговор против Ра и как он послал свой глаз как богиня Сехмет, чтобы наказать их.
Религиозные роли
Солнце как творец
Солнце дает жизнь, контролируя созревание урожая, обработанного человеком. Из-за животворных качеств солнца египтяне поклонялись солнцу как богу. Создатель вселенной и податель жизни, солнце или Ра олицетворяли жизнь, тепло и рост. Поскольку люди считали Ра главным богом, создателем вселенной и источником жизни, он оказал на них сильное влияние, что привело к тому, что он стал одним из самых почитаемых из всех египетских богов и даже считался Царем богов. . В ранний период египетской истории его влияние распространилось по всей стране, создав множество форм и названий. Наиболее распространены комбинации форм с Атумом (его человеческая форма), Хепри.(жук-скарабей) и Гор (сокол). Обычно он появляется в форме человека с головой сокола, что связано с его сочетанием с Гором, другим богом неба. На его голове сидит солнечный диск с коброй, которая во многих мифах олицетворяет глаз Ра. В начале времен, когда не было ничего, кроме хаоса, бог солнца существовал один в водной массе Нун, заполнившей вселенную. [4] «Я Атум, когда он был один в Нун, я Ра, когда он проснулся, когда он начал править тем, что он создал». [4] В этом отрывке говорится о том, как Атум создал все в человеческом обличье из хаоса и как Ра затем начал править землей, где сосуществовали люди и божественные существа. Он создал Шу, бога воздуха, и богиню влаги Тефнут. [5]Братья и сестры символизировали два универсальных принципа человека: жизнь и право (справедливость). Считалось, что Ра создал все формы жизни, вызвав их к существованию, произнеся их тайные имена. По некоторым данным, люди были созданы из слез и пота Ра. [4]
Согласно одному мифу, первая часть Земли возникла, когда бог солнца вызвал ее из водной массы Нун. В мифе о Небесной Корове (небо считалось огромной коровой, богиней Мехт-урт) рассказывается, как человечество замышляло заговор против [6] Ра и как он послал свой глаз, как богиня Сехмет, чтобы наказать их. . Расширения силы Ра часто изображались как Глаз Ра, которые были женскими версиями бога солнца. У Ра было три дочери Бастет , Сехмет и Хатор, которых все считали Оком Ра, которые будут искать его мести. Сехметбыл Оком Ра и был создан огнем в глазу Ра. Она была жестокой и была послана убивать людей, предавших Ра, но, успокоившись, она стала более доброй и снисходительной богиней Хатор. Сехмет был могущественным воином и защитником, в то время как Бастет, изображенная в виде кошки, была нежной и заботливой.
В преисподнюю
Считалось, что Ра путешествовал на Атете , двух солнечных барках, называемых Манджет (Лодка миллионов лет), или утренняя лодка, и Месектет, или вечерняя лодка. [7] Эти лодки взяли его в путешествие по небу и Дуату - двенадцать часов ночи, что также является буквальным подземным миром Египта. Пока Ра был на месектете , он был в форме барана. [7] Когда Ра путешествовал в своей солнечной лодке, его сопровождали различные другие божества, включая Сиа (восприятие) и Ху (командование), а также Хека (магическая сила). Иногда членыЭннеад помогала ему в его путешествии, включая Сета , который победил змея Апофиса , и Мехена , который защищался от монстров подземного мира. Когда Ра был в подземном мире, он посещал все свои различные формы. [7]
Апофис , бог хаоса ( исфет ), был огромным змеем, который каждую ночь пытался остановить путешествие солнечной лодки, пожирая ее или останавливая ее гипнотическим взглядом. Вечером египтяне считали, что Ра сидит как Атум или в виде барана. Ночная лодка перенесет его через подземный мир обратно на восток, готовясь к его возрождению. В этих мифах о Ра восход солнца изображался как возрождение солнца богиней неба Нут; таким образом приписывая Ра концепцию возрождения и обновления, а также усиливая его роль как бога-творца. [8]
Когда Ра был в подземном мире, он слился с Осирисом , богом мертвых. [7]
Иконография
Ра был представлен в самых разных формах. Самой обычной формой был человек с головой сокола и солнечным диском наверху и змеей, свернутой кольцами вокруг диска. [7] Другие распространенные формы - это человек с головой жука (в его форме как Хепри ) или человек с головой барана. Ра также изображался в виде полнотелого барана, жука, феникса, цапли, змеи, быка, кошки или льва и других. [9]
Чаще всего он изображался с головой барана в Подземном мире. [7] В этой форме Ра описывается как «западный баран» или «баран, отвечающий за свой гарем». [7]
В некоторой литературе Ра описывается как стареющий король с золотой плотью, серебряными костями и волосами из лазурита . [7]
Поклонение
Главный культовый центр Ра был Iunu «Место Столбов», позже известное в Птолемеях Королевство , как Гелиополис ( греческий койне : Ἡλιούπολις , лит « Sun City ») [3] , и сегодня находится в пригороде в Каире . Его отождествляли с местным богом солнца Атумом . Как Атум или Атум-Ра, он считался первым существом и создателем Эннеады («Девять»), состоящей из Шу и Тефнут , Геба и Нут , Осириса., Сет , Исида и Нефтида . Праздник «Получение Ра» отмечался 26 мая по григорианскому календарю . [10]
Местный культ Ра начал развиваться примерно со времен Второй династии , сделав его солнечным божеством. К четвертой династии , фараоны рассматривались как проявления Ра на земле, именуемых «Сынов Ра». Его поклонение резко возросло в Пятой династии , когда Ра стал государственным божеством, и фараоны построили специально выровненные пирамиды , обелиски и солнечные храмы в его честь. Правители Пятой династии сказали своим последователям, что они сыновья самого Ра и жены первосвященника Гелиополя. [7] Эти фараоны тратили большую часть денег Египта на храмы солнца. [7] Первые тексты пирамидначали возникать, придавая Ра все большее и большее значение в путешествии фараона через Дуат (подземный мир). [7]
В период Среднего царства Ра все больше ассоциировался и объединялся с другими главными божествами, особенно с Амоном и Осирисом.
Во времена Нового царства Египта поклонение Ра стало более сложным и грандиозным. Стены гробниц были посвящены чрезвычайно подробным текстам, изображающим путешествие Ра по подземному миру. Говорили, что Ра нес молитвы и благословения живых с душами умерших на солнечной лодке. Идея о том, что Ра состарился с солнцем, стала более популярной во время подъема Нового Царства.
Многие акты поклонения включали гимны , молитвы и заклинания, чтобы помочь Ра и солнечной лодке преодолеть Апеп .
Возникновение христианства в Римской империи положило конец поклонению Ра. [11]
Отношение к другим богам
Боги слились с Ра
Как и в случае с наиболее широко почитаемыми египетскими божествами, личность Ра часто сочеталась с идентичностью других богов, образуя взаимосвязь между божествами.
- Амон и Амон-Ра
- Амон был членом Огдоада, представляющего энергии творения вместе с Амаунетом , одним из первых покровителей Фив . Считалось, что он создает через дыхание, и поэтому его отождествляли с ветром, а не с солнцем. По мере того, как культы Амона и Ра становились все более популярными в Верхнем и Нижнем Египте соответственно, они были объединены, чтобы создать Амона-Ра, бога-творца Солнца. Трудно определить, когда именно произошло это сочетание, но упоминания об Амоне-Ра появились в текстах пирамид еще во времена Пятой династии. Наиболее распространено мнение, что Амон-Ра был изобретен как новое государственное божество фиванскими правителями Нового Царства, чтобы объединить прихожан Амона со старым культом Ра во время 18-й династии. [12]Прихожане дали Амону-Ра официальный титул «Царь богов», и изображения показывают объединенное божество в виде красноглазого человека с головой льва, окруженного солнечным диском. [12]
- Атум и Атум-Ра
- Атум-Ра (или Ра-Атум) был еще одним составным божеством, образованным из двух совершенно разных божеств; однако Ра имел больше общего с Атумом, чем с Амоном . Атум был более тесно связан с солнцем, а также был богом-создателем Эннеады . И Ра, и Атум считались отцами божеств и фараонов, и им широко поклонялись. В более старых мифах Атум был создателем Тефнут и Шу, и он родился от монахини океана .
- Ра-Горахты
- В более поздней египетской мифологии Ра-Хорахти был скорее титулом или проявлением, чем составным божеством. Это переводится как «Ра (который) Horus из Горизонтов ». Он должен был связать Хорахти (как восходящий аспект Гора) с Ра. Было высказано предположение, что Ра-Хорахти просто относится к путешествию солнца от горизонта к горизонту как Ра, или что это означает показать Ра как символическое божество надежды и возрождения. (См. Ранее раздел # Солнце ).
- Хепри и Хнум
- Хепри был жуком-скарабеем, который закатывал солнце по утрам и иногда считался утренним проявлением Ра. Точно так же бог Хнум с головой барана также рассматривался как вечернее проявление Ра. Идея о том, что разные божества (или разные аспекты Ра) правят в разное время дня, была довольно распространенной, но неоднозначной. Поскольку Хепри и Хнум преобладали над восходом и закатом , Ра часто был символом полудня, когда солнце достигало своего пика в полдень. Иногда вместо аспектов Ра использовались разные аспекты Гора.
- Раэт-Тави
- Раэт или Раэт-Тави был женским аспектом Ра; она не имела большого значения независимо от него. В некоторых мифах она считалась либо женой Ра, либо его дочерью. [13]
Боги, созданные Ра
- Бастет
- Бастет (также называемую Баст) иногда называют «кошкой Ра». [14] Она также является его дочерью от Исиды и связана с инструментом мести Ра, глазом бога солнца. [14] Бастет известна тем, что обезглавила змея Апофиса (заклятого врага Ра и «Бога» Хаоса), чтобы защитить Ра. [14] В одном мифе Ра послал Бастет в виде львицы в Нубию. [14]
- Сехмет
- Сехмет - еще одна дочь Ра. [15] Сехмет изображался в виде львицы или большой кошки и был «глазом Ра» или орудием мести бога солнца. [15] В одном мифе Сехмет была настолько переполнена гневом, что Ра был вынужден превратить ее в корову, чтобы она не причиняла ненужного вреда. [15] В другом мифе Ра опасается, что человечество замышляет против него заговор, и посылает Хатор (еще одну дочь Ра), чтобы наказать человечество. Убивая людей, она принимает форму Сехмет. Чтобы не дать ей убить все человечество, Ра приказывает, чтобы пиво было окрашено в красный цвет и вылито на землю. Принимая пиво за кровь, Сехмет пьет его и, опьянев, возвращается в свою умиротворенную форму, Хатор. [16]
- Хатор
- Хатор - еще одна дочь Ра. [17] Когда Ра опасался, что человечество замышляет против него заговор, он послал Хатор как «око Ра». [15] В одном мифе Хатор танцевала обнаженной перед Ра, пока тот не засмеялся, чтобы вылечить его от приступа дуться. [17] Когда Ра был без Хатор, он впал в состояние глубокой депрессии. [18]
Другие боги
- Птах
- Птах редко упоминается в литературе пирамид Древнего царства. [19] Некоторые считают, что это результат того, что люди Гелиополиса, поклоняющиеся Ра, были главными авторами этих надписей. [19] В то время как одни считали, что Ра был создан самим собой, другие считали, что его создал Птах. [20]
- Исида
- В одном мифе Исида создала змею, чтобы отравить Ра, и дала ему противоядие только тогда, когда он открыл ей свое настоящее имя. Исида передала это имя Гору, укрепив его королевский авторитет. [21]
- Апеп
- Апеп , также называемый Апофисом, был богом хаоса и заклятым врагом Ра. Говорят, что он лежал чуть ниже линии горизонта, пытаясь поглотить Ра, пока Ра путешествовал по подземному миру.
В популярной культуре
Смотрите также
- Список солнечных божеств
Рекомендации
- ^ Университетский словарь Мерриам-Вебстера, одиннадцатое издание . Мерриам-Вебстер, 2007. стр. 1023
- ^ Гесс, Ричард С. (1993). Личные имена Амарны . Айзенбраунс. ISBN 9780931464713. Архивировано 16 декабря 2017 года.
- ^ a b Словарь Routledge египетских богов и богинь, ISBN Джорджа Харта 0-415-34495-6
- ^ a b c Короче, Алан. Египетские боги .
- ^ «Египетская цивилизация» .
- ^ «Египетская цивилизация» .
- ^ a b c d e f g h i j k Харт, Джордж (1986). Словарь египетских богов и богинь . Лондон, Англия: Routledge & Kegan Paul Inc., стр. 179–182. ISBN 978-0-415-05909-1.
- ^ Кемболи, Mpay. 2010. Вопрос зла в Древнем Египте. Лондон: Публикации Золотого Дома.
- ^ Полные боги и богини Древнего Египта, ISBN Уилкинсона 0-500-05120-8
- Перейти ↑ Della-Piana, Patricia (2010). Witch Daze, вечный языческий календарь . п. 151. ISBN. 978-0-557-76333-7.
- ^ Квирк, S. (2001). Культ Ра: поклонение Солнцу в Древнем Египте . Нью-Йорк: Темза и Гудзон, с.144.
- ^ а б Харт, Джордж (1986). Словарь египетских богов и богинь . Лондон, Англия: Routledge & Kegan Paul Inc., стр. 6. ISBN 978-0-415-05909-1.
- ^ Уилкинсон, Ричард (2003). Полные боги и богини Древнего Египта . Лондон: Темза и Гудзон. п. 164 . ISBN 978-0-500-05120-7.
полные боги и богини древнего Египта.
- ^ a b c d Харт, Джордж (1986). Словарь египетских богов и богинь . Лондон, Англия: Routledge & Kegan Paul Inc., стр. 54–56. ISBN 978-0-415-05909-1.
- ^ a b c d Харт, Джордж (1986). Словарь египетских богов и богинь . Лондон, Англия: Routledge & Kegan Paul Inc., стр. 187–189. ISBN 978-0-415-05909-1.
- ^ Graves-Brown, Carolyn (2004). Dancing for Hathor: Women in Ancient Egypt. Continuum. pp. 74–75
- ^ a b Hart, George (1986). A Dictionary of Egyptian Gods and Goddesses. London, England: Routledge & Kegan Paul Inc. pp. 76–82. ISBN 978-0-415-05909-1.
- ^ Harris, Geraldine (1981). Gods & Pharaohs from Egyptian Mythology. London, England: Eurobook Limited. p. 26. ISBN 978-0-87226-907-1.
- ^ a b Hart, George (1986). A Dictionary of Egyptian Gods and Goddesses. London, England: Routledge & Kegan Paul Inc. pp. 172–178. ISBN 978-0-415-05909-1.
- ^ The World Almanac and Book of Facts 2011. p. 708.
- ^ Harris, Geraldine (1981). Gods & Pharaohs from Egyptian Mythology. London, England: Eurobook Limited. pp. 24–25. ISBN 978-0-87226-907-1.
Further reading
- Media related to Ra at Wikimedia Commons
- Collier, Mark and Manley, Bill. How to Read Egyptian Hieroglyphs: Revised Edition. Berkeley: University of California Press, 1998.
