Часть серии по |
Евреи и иудаизм |
---|
|
Раввинистическая литература | ||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Талмудическая литература | ||||||||||||
| ||||||||||||
Галахический Мидраш | ||||||||||||
| ||||||||||||
Агадический мидраш | ||||||||||||
| ||||||||||||
Таргум | ||||||||||||
| ||||||||||||
Раввинские эпохи |
---|
|
Раввинская литература в самом широком смысле может означать весь спектр раввинских писаний на протяжении всей еврейской истории. Однако этот термин часто относится конкретно к литературе талмудической эпохи, в отличие от средневековой и современной раввинской письменности, и, таким образом, соответствует еврейскому термину Sifrut Chazal ( иврит : ספרות חז״ל «Литература [наших] мудрецов», где Хазал обычно относится только к мудрецам талмудической эпохи). Это более конкретный смысл «раввинистической литературы» -referring к Talmudim , Мидраш (Иврит : מדרש ) и связанные с ним сочинения, но почти никогда не применимы к более поздним текстам - так обычно подразумевается этот термин при использовании в современной академической литературе. С другой стороны, термины мефоршим и паршаним (комментарии / комментаторы) почти всегда относятся к более поздним, постталмудическим авторам раввинских толкований библейских и талмудических текстов.
В этой статье раввинская литература рассматривается в обоих смыслах. Он начинается с классической раввинской литературы талмудической эпохи ( Сифрут Хазал ), а затем добавляет широкий обзор раввинской письменности более поздних периодов.
Мишнаическая литература [ править ]
Мишна и Тосефта (составлены из материалов , предварительно датировать год 200 CE) являются самыми ранними из дошедших до нас произведений раввинистической литературы, разъясняя и развитие иудаизма Устный Закон , а также этические учения. За ними следуют два Талмуда:
- Гемара , анализ и комментарии к Мишне, с. 350–400 н.э.
- Иерусалимский Талмуд , гр. 450 г. н.э.
- Вавилонский Талмуд , полная канонизация всех предыдущих текстов с. 600 г. н.э.
- В незначительных трактаты (часть Вавилонского Талмуда)
Мидраш [ править ]
Мидраш (пл. Midrashim ) является еврейским словом со ссылкой на способ чтения детали в или из, библейского текста. Термин мидраш также может относиться к компиляции учений мидрашей в форме юридических, экзегетических, проповедей или повествовательных текстов, часто оформляемых как комментарий к Библии или Мишне . Есть большое количество «классическая» Midrashic работ , охватывающий период от Мишна до Geonic раза, часто показывая доказательства того , были разработаны и переработана из предыдущих материалов, и часто приходит к нам в нескольких вариантах. Краткий список этих работ [основан на ( Holtz 1984 )
] приведен ниже; более подробный аннотированный список можно найти в разделе «Мидраш». Приведенная ниже временная шкала должна быть приблизительной, потому что многие из этих работ были написаны в течение длительного периода времени с заимствованием и сопоставлением материалов из более ранних версий; их история поэтому несколько неопределенна и является предметом научных дискуссий. В таблице «ne» означает, что рассматриваемая работа не сохранилась, за исключением вторичных ссылок.Предполагаемая дата | Экзегетический | Гомилетический | Повествование |
---|---|---|---|
Таннаический период | Мехилта раввина Измаила | Алфавит Акибы бен Иосифа (?) | Седер Олам Рабба |
400–650 н.э. | Бытие Раба | Левит Раба | |
650–900 н.э. | Мидраш Притчи | Второзаконие Рабба | Пиркей де-раввин Элиэзер |
900–1000 гг. Н. Э. | Мидраш Псалмы | ||
1000–1200 | Мидраш Агада из Moses га-Даршан | ||
Позже | Ялкут Шимони | Сефер ха-Яшар |
Более поздние работы по категориям [ править ]
Аггада [ править ]
- Алфавит раввина Акивы
- Эйн Яаков
- Легенды евреев
- Мидраш ха-Гадол
- Мидраш Хашкем
- Мидраш Рабба
- Мидраш Шмуэль
- Мидраш Техиллим
- Песикта де-Рав Кахана
- Песикта Раббати
- Пирке Де-Рабби Элиэзер
- Седер Олам Рабба
- Седер Олам Зутта
- Сефер Хаггада
- Сефер ха-Яшар (мидраш)
- Меньший мидраш
- Танхума
- Танна Девей Элияху
- Цено Урено
- Ялкут Шимони
Хасидская мысль [ править ]
- Кедушас Леви
- Таня
Поэзия на иврите [ править ]
- Библейская поэзия
- Средневековая поэзия на иврите
Еврейская литургия [ править ]
- Пийют
- Сидур
Еврейская философия [ править ]
- Бачья ибн Пакуда
- Човот-а-Левавот
- Эмунот в'Дайёт
- Путеводитель для недоумевших
- Исаак Исраэль бен Соломон
- Кузари
- Или Адонай
- Филон
- Сефер ха-Иккарим
- Войны Господа
Каббала [ править ]
- Эц Хаим
- Маггид Мешарим
- Pardes Rimonim
- Сефер ха-Бахир
- Сефер Разиэль ХаМалах
- Сефер Йецира
- Тикуней ха-Зохар
- Томер Девора
- Зохар
Еврейский закон [ править ]
- Арба Турим
- Арух а-Шулхан
- Бейт Йосеф
- Чайей Адам
- Дархей Моше
- Галахот Гедолот
- Hilchot HaRif
- Кессеф Мишне
- Китцур Шулхан Арух
- Минчат Чинуч
- Мишна Берура
- Мишне Тора
- Responsa литература
- Сефер ха-Чинуч
- Сефер Хамицвот
- Сефер Мицвот Гадол
- Шулхан Арух
- Шулхан Арух ха-Рав
Мусарская литература [ править ]
- Месиллат Ешарим
- Оршот Цаддиким
- Сефер Хасидим
- Шаарей Тешува
Более поздние работы по историческому периоду [ править ]
Работы геонимов [ править ]
Гаонов являются раввины Суры и Пумбедита, в Вавилоне (650 - 1250):
- Шеилтот из Ахаи [Гаон]
- Галахот Гедолот
- Галахот Песукот , Рав Иегудай Гаон
- Эмунот ве-Деот ( Саадия Гаон )
- Сидур по Амрам Гаон
- Responsa
Работы ришонимов («ранних» раввинских комментаторов) [ править ]
Rishonim являются раввины раннего средневековья (1000 - 1550)
- Комментарии к Торе, такие как комментарии Раши , Авраама ибн Эзры и Нахманида .
- Комментарии к Талмуду, в основном Раши , его внуком Самуилом бен Меиром и Ниссимом Жиронским .
- Комментарии к Мишне , например, составленные Маймонидом , Обадией из Бертиноро и Натаном бен Авраамом
- Талмудические новеллы ( chiddushim ) по Tosafists , Нахманиды , Nissim Жерона , Соломон бен Aderet (Рашбы), Yomtov бен Ashbili (Ритва)
- Произведения галахи ( Ашер бен Йехиэль , Мордехай бен Гиллель )
- Кодексы Маймонида и Якоба бен Ашера и, наконец, Шулхана Аруха.
- Респонса , например, Соломон бен Адерет (РаШБА)
- Каббалистические сочинения (например, Зоар )
- Философские труды ( Маймонид , Герсонид , Нахманид )
- Этические труды ( Бахья ибн Пакуда , Иона Жиронский )
Работы ахаронимов («более поздних» раввинских комментаторов) [ править ]
Acharonim являются раввины с 1550 до наших дней.
- Важные комментарии Торы включают Кели Yakar ( Шломо Эфраим Лунтшиц ), Ор ха-Хаим по Хаим бен-Аттар , комментарию Гирш , и комментарий о Нафтали Цви Иегуда Берлин .
- К важным произведениям талмудических новелл относятся: Пней Иегошуа , Хафлаа , Шаагат Арьей.
- Респонса, например, Моисей Софер , Моше Файнштейн.
- Работы Галахе и Кодексы , например , Мишна Berurah по Исраэля Меира Кагана и Арух га-Шулхан по Yechiel Мишель Эпштейн
- Этические и философские труды: Моше Хаим Луццатто , Исраэль Меир Каган и движение Мусар
- Хасидские сочинения ( Кедушат Леви , Сефат Эммет , Шем ми-Шемуэль )
- Философская / метафизическая работа (Труды Махарали Праги , Луцатто и Нефеш ха-Хаим по Хаим из Воложина )
- Мистические произведения
- Исторические труды, например « Шем ха-Гедолим » Хаима Иосифа Давида Азулая .
Мефоршим [ править ]
Мефоршим на иврите означает «комментаторы» (или примерно означает « экзегеты »), перушим означает «комментарии». В иудаизме эти слова относятся к комментариям к Торе (пяти книгам Моисея), Танаху , Мишне , Талмуду , литературе респонса или даже к сиддуру (еврейскому молитвеннику) и многому другому.
Классические комментарии Торы и Талмуда [ править ]
Классические комментарии к Торе и / или Талмуду написали следующие люди:
- Геоним
- Саадия Гаон , Вавилон 10 века
- Ришоним
- Раши (Шломо Ицхаки), Франция XII века
- Авраам ибн Эзра
- Нахманид (Моше бен Нахман)
- Самуэль бен Меир, Рашбам , Франция XII века
- Герсонид , также известный как Леви бен Гершом или Ральбаг)
- Давид Кимхи , Радак, Франция 13 век
- Иосиф бен Исаак Бекхор Шор , Франция XII века
- Ниссим Жиронский , также известный как Ниссим бен Рувим Геронди, или РаН, Испания 14 века.
- Исаак Абарбанель (1437–1508)
- Обадия бен Якоб Сфорно , Италия XVI века
- Ахароним
- Гаон , также известный как Илия бен Соломон Залман, 18 - го века Литва
- Малбим , Меир бен Лейбуш Yehiel Мишель Виссер
Классические комментарии к Талмуду были написаны Раши. После Раши были написаны Тосафот , сводный комментарий к Талмуду учеников и потомков Раши; этот комментарий был основан на обсуждениях, проведенных в раввинских академиях Германии и Франции. [ необходима цитата ]
Современные комментарии Торы [ править ]
Современные комментарии Торы, получившие широкое признание в еврейской общине, включают:
- Хамек Давар , раввин Нафтали Цви Иегуда Берлин
- Chofetz Хаим
- Тора Temimah из Барух ха-Леви Эпштейн
- Керем ха- Цви, раввин Цви Хирш Фербер
- Сефат Эмет (Уста истины), Иегуда Арье Лейб из Гер , Европа XIX века
- «Пятикнижие и Хафтара» Джозефа Х. Герца
- Uebersetzung und Erklärung des Pentateuchs ("Перевод и комментарий к Пятикнижию") Самсона Рафаэля Хирша
- Нехама Лейбовиц , известная женщина-ученый
- HaTorah vehaMitzva («Тора и заповедь») Мейра Лейбуша, « Мальбим »
- Ха-кетав веха-каббала раввина Яакова Цви Мекленбурга
- Сончина Книга Библии
- Комментарий Ричарда Эллиота Фридмана к Торе (2001)
Комментарии современного Сидура [ править ]
Комментарии к современному Сидуру были написаны:
- Раввин Исраэль Меир Каган ха- Коэн, Сидур Хофец Хаима
- Самсон Рафаэль Хирш , Хирш Сиддур , Фельдхейм
- Авраам Исаак Кук , Олат Рейя
- Официальная ежедневная молитвенная книга с комментариями Джозефа Х. Герца
- Эли Мунк , Мир молитвы , Эли Мунк
- Носсон Шерман , Artscroll Сидур , Mesorah Публикации
- Джонатан Сакс из Уполномоченного ежедневного молитвенника Британского Содружества (новая версия « Молитвенника певца »), а также Корен Сакс Сиддур .
- Реувен Хаммер , или Хадаш , комментарий сидура, построенный на тексте Сидура Сим Шалома , Объединенная синагога консервативного иудаизма
- Моя народная молитвенная книга , издательство Jewish Lights Publishing, написанная группой неправославных раввинов и ученых Талмуда.
См. Также [ править ]
- Еврейские комментарии к Библии
- Иудаизм # еврейские религиозные тексты
- Список еврейских молитв и благословений
- Список раввинов
- Раввинистический иудаизм
- Базы данных Торы (электронные версии традиционных еврейских текстов)
- Ешива # Учебная программа
Библейские персонажи в раввинской литературе [ править ]
- Адам в раввинской литературе
- Даниил в раввинской литературе
- Есфирь в раввинской литературе
- Ездра в раввинской литературе
- Аман в раввинской литературе
- Джетро в раввинской литературе
- Иоав в раввинской литературе
- Работа в раввинской литературе
- Моисей в раввинской литературе
- Ной в раввинской литературе
- Самсон в раввинской литературе
- Симеон в раввинской литературе
Библиография [ править ]
- Назад к источникам: чтение классических еврейских текстов , Барри В. Хольц (Summit Books)
- Введение в раввинскую литературу Джейкоб Нойснер , (Anchor Bible Reference Library / Doubleday)
- Введение в Талмуд и Мидраш , Х.Л. Страк и Г. Штембергер, (Fortress Press)
- Литература мудрецов: Устная Тора, Галаха, Мишна, Тосефта, Талмуд, Внешние трактаты, Шемуэль Сафрай и Питер Дж. Томсон (Крепость, 1987)
Внешние ссылки [ править ]
Общие [ править ]
- Обзор раввинской литературы
- Хронология еврейских текстов
- Полный список по категориям - Глобальная еврейская база данных
- Архивный проект иудаики
- Главы по еврейской литературе
- Интернет-ресурсы для изучения раввинской литературы
Ссылки на полнотекстовые ресурсы [ править ]
- Библиотека Сефарии
- Мехон Мамре
- База данных мудрецов Ашкеназа
- Галаха Брура и Бирур Галаха институт
- Электронный склад Торы
- hebrewbooks.org
- seforimonline.org
- Первоисточники @ Университет Бен-Гуриона
- Библиотека молодого Израиля
Глоссарии [ править ]
- Иудейский глоссарий
- Источники @ JTS
- Глоссарий / Библиография