Расизм в США

Эта статья может быть слишком длинной для чтения и удобной навигации . Размер читаемой прозы - 154 килобайта. Пожалуйста, подумайте о разделении контента на подстатьи, сжатии или добавлении подзаголовков . Пожалуйста, обсудите этот вопрос на странице обсуждения статьи . ( Сентябрь 2020 г. )

Часть серии статей о
Расовая сегрегация
Сегрегация по регионам
Канада Расизм Европа Французская колониальная империя Первая империя Вторая империя Фашистская италия нацистская Германия Южная Африка Соединенные Штаты
Аналогичная практика по регионам
Австралия Бразилия Малайзия Северная Ирландия
v т е

Расизм в Соединенных Штатах прослеживает негативное отношение и взгляды, касающиеся расы или этнической принадлежности, которых придерживаются различные люди и группы в Соединенных Штатах, которые в разное время находили отражение в дискриминационных законах, практике и действиях (включая насилие) против расовых или этнических групп. На протяжении всей истории Соединенных Штатов , белые американцы имеют в целом пользуются легально или социально санкционированные привилегии и права , которые в разное время были лишены представителей различных этнических групп или меньшинств. Говорят, что американцы европейского происхождения , особенно состоятельные белые англосаксонские протестанты , пользовались преимуществами в вопросах образования и иммиграции., право голоса, гражданство, приобретение земли, банкротство и уголовный процесс. ^{[1] : 231}

Расизм против различных этнических групп или меньшинств существует в Соединенных Штатах с колониальной эпохи . В частности, афроамериканцы сталкивались с ограничениями своих политических, социальных и экономических свобод на протяжении большей части истории Соединенных Штатов. Коренные американцы пострадали от геноцида , принудительного выселения и массовых убийств , и они продолжают сталкиваться с дискриминацией . Non- протестантских иммигрантов из Европы, в частности , евреев , ирландцев , поляков и итальянцев , часто подвергаются ксенофобскиеизоляция и другие формы дискриминации по этническому признаку . ^[2] Кроме того, жители Восточной , Южной и Юго-Восточной Азии, а также жители островов Тихого океана также подвергались дискриминации. ^[3] Латиноамериканцы постоянно сталкиваются с расизмом, несмотря на то, что многие из них имеют европейское происхождение. ^[4]

Расизм проявляется в различных формах, в том числе геноцида , рабства , сегрегации , индейских оговорок , Native американских школ - интернатов , иммиграции и натурализации законов и лагеря для интернированных . ^{[примечание 1]} Формальная расовая дискриминация была в значительной степени запрещена к середине 20-го века и со временем стала восприниматься как социально и морально неприемлемая. Расовая политика остается серьезным явлением, а расизм продолжает отражаться в социально-экономическом неравенстве . ^{[примечание 2] [6]}В последние годы исследования выявили обширные доказательства расовой дискриминации в различных секторах современного американского общества, включая систему уголовного правосудия , бизнес , экономику , жилье , здравоохранение , средства массовой информации и политику . По мнению Организации Объединенных Наций и Сети по правам человека США , « дискриминация в Соединенных Штатах пронизывает все аспекты жизни и распространяется на все цветные сообщества ». ^[7]

Некоторые американцы рассматривали кандидатуру Барака Обамы , который занимал пост президента США с 2009 по 2017 год и был первым чернокожим президентом страны, как знак того, что нация вступила в новую пострасовую эру . ^{[8] [9]} Выборы президента Дональда Трампа в 2016 году, который был главным сторонником расистского движения рождений в США (который утверждал, что Обама родился не в Соединенных Штатах) и проводил кампанию с расовым оттенком, были рассматривается некоторыми комментаторами как расистская реакция на избрание Барака Обамы. ^[10]До и после выборов Трамп имел историю выступлений и действий, которые широко рассматривались как расистские или расовые обвинения . В середине 2010-х годов в американском обществе возродился высокий уровень расизма и дискриминации. Одним из новых явлений стал рост движения «альтернативных правых» : белой националистической коалиции, которая добивается изгнания сексуальных и расовых меньшинств из Соединенных Штатов. ^[11] С середины 2010-х годов Министерство внутренней безопасности и Федеральное бюро расследований определили насилие со стороны сторонников превосходства белой расы как главную угрозувнутренний терроризм в США . ^{[12] [13]}

Расизм

Расизм - это систематизированная форма угнетения, которую развивают представители одной расы для преследования представителей другой расы. Предрассудки между расами существовали тысячи лет, но систематизированное расовое угнетение впервые возникло в 1600-х годах вместе с капитализмом ; их слияние, капитализм и расовое угнетение, было признано расовым капитализмом . До этого периода, расизм не существует , и во многих культурах , рабы , как правило , принимаются в результате военных завоеваний. Но когда европейские торговцы обнаружили, что их превосходные технологии дали им огромное преимущество в Африке, включая свои парусные корабли и огнестрельное оружие, они начали грабить богатства Африки и брать рабов. Рабы и рабовладельцы пытались оправдать практику рабства, убеждая себя, что до того, как их африканские рабы были захвачены и порабощены, у них не было предыдущей культуры и они жили как дикари , что было совершенно ложным предположением. Белые американцы европейского происхождения, которые участвовали в рабской индустрии, пытались оправдать свою экономическую эксплуатацию черных людей , создав «научную» теорию превосходства белых и неполноценности черных . ^[14] Одним из таких рабовладельцев был Томас Джефферсон., и это был его призыв к науке определить очевидную «неполноценность» чернокожих, что рассматривается как «чрезвычайно важный этап в эволюции научного расизма». ^[15] Он пришел к выводу, что черные «уступают белым в одаренности тела и разума». ^[16]

Законы , запрещающие смешанные браки, запрещавшие браки и даже секс между белыми и небелыми (которые обычно распространялись на чернокожих, но в некоторых случаях также на индейцев и азиатов) ^[17], существовали в большинстве штатов вплоть до 20-го века, даже после эмансипации. и даже в штатах, которые выступали за отмену рабства. Такие законы против смешанного брака существовали во многих штатах до 1967 года, когда Верховный суд Соединенных Штатов единогласно постановил в деле Ловинг против Вирджинии, что такие законы являются неконституционными .

Гражданство и право голоса

Закон Натурализация 1790 установить первые правила единые для предоставления гражданства Соединенных Штатов по натурализации , которое ограничено натурализация в «свободный белый человек [s]», таким образом , исключая из гражданства коренных американцев , обслуги , рабов , свободных негров и позже азиатов . Гражданство и его отсутствие оказали особое влияние на различные юридические и политические права, в первую очередь на избирательное право.как на федеральном уровне, так и на уровне штата, а также право занимать определенные государственные должности, присяжные, военную службу и многие другие виды деятельности, помимо доступа к государственной помощи и услугам. Второй закон 1792 года о милиции также предусматривал призыв на военную службу всех «свободных трудоспособных белых граждан мужского пола». ^[18] Конституция Теннесси 1834 года содержала положение: «Свободные белые люди этого штата имеют право хранить и носить оружие для своей общей защиты». ^[19]

Договор Dancing Rabbit Крика , сделанный под индийским законом удаления 1830 года, позволил этим чоктау индейцам , которые предпочли остаться в штате Миссисипи , чтобы получить признание в качестве граждан США, первой крупной неевропейской этнической группы получает право на получении гражданства США.

Во время Гражданской войны в США в качестве военной необходимости Закон о милиции 1862 года впервые разрешил афроамериканцам служить в ополчении Союза в качестве солдат и военнослужащих. Благодаря такой регистрации эти чернокожие и их семьи были освобождены от рабства, если их владелец был мятежником. Однако чернокожие участники подвергались дискриминации в оплате, причем черным членам платили половину от белых. Помимо дискриминации в оплате, цветным подразделениям часто непропорционально поручали рабочую работу, а не боевые задания. ^{[20] : 198} Генерал Даниэль Ульман , командующий Африканским корпусом, заметил: «Я боюсь, что многие высокопоставленные чиновники за пределами Вашингтона не имеют другого намерения, кроме как использовать этих людей в качестве землекопов и рабочих». ^[21] Черные члены были организованы в цветные полки . К концу той войны, в апреле 1865 года, насчитывалось 175 цветных полков, составляющих около одной десятой армии Союза . Около 20% цветных солдат погибло, что примерно на 35% больше, чем у белых солдат Союза. Однако Закон 1862 года о милиции разрешал военную службу не всем расам, а только чернокожим американцам. Небелым не разрешалось служить в армии Конфедерации, за исключением иногда лагерных работ.

Закон Натурализация 1870 г. расширенной натурализации черных лиц, но не в других небелых лиц, но отменило гражданство натурализованных американцев китайского происхождения. ^[22] Закон полагался на закодированный язык для исключения «иностранцев, не имеющих права на гражданство», что в первую очередь относилось к китайским и японским иммигрантам.

Коренные американцы получали гражданство по частям до принятия Закона о гражданстве индейцев 1924 года , который в одностороннем порядке предоставлял им общий статус гражданства, независимо от того, принадлежат ли они к признанному на федеральном уровне племени или нет, хотя к тому времени две трети коренных американцев имели уже стали гражданами США различными способами. Закон не имел обратной силы, так что гражданство не распространялось на коренных американцев, родившихся до даты вступления в силу Закона 1924 года или за пределами Соединенных Штатов в качестве коренных жителей. Даже коренным американцам, получившим гражданство в соответствии с Законом 1924 года, не было гарантировано право голоса до 1948 года. Согласно опросу, проведенному Министерством внутренних дел., семь штатов все еще отказывались предоставить индейцам право голоса в 1938 году. Несоответствия между федеральным и государственным контролем создали лазейки в применении Закона. Государства оправдывали дискриминацию на основании законов и конституций штатов. Тремя основными аргументами в пользу исключения индейцев из голосования были освобождение индейцев от налогов на недвижимость, сохранение племенной принадлежности и представление о том, что индейцы находятся под опекой или живут на землях, контролируемых федеральной опекой. ^{[23] : 121} К 1947 году все штаты с большим индейским населением, кроме Аризоны и Нью-Мексико, распространил право голоса на коренных американцев, которые соответствовали требованиям Закона 1924 года. Наконец, в 1948 году судебное решение вынудило остальные штаты отменить запрет на голосование в Индии. ^[24]

Дальнейшие изменения расового права на получение гражданства по натурализации были внесены после 1940 года, когда право на получение гражданства было распространено на «потомков рас, коренных жителей Западного полушария», «филиппинцев или лиц филиппинского происхождения», «китайцев или лиц китайского происхождения», и «лица коренных народов Индии». ^[25] Закон об иммиграции и гражданстве 1952 года запрещает расовую и гендерную дискриминацию при натурализации. ^[26]

Однако гражданство не гарантирует каких-либо конкретных прав, таких как право голоса. Например, чернокожие американцы, получившие формальное гражданство США к 1870 году, вскоре были лишены избирательных прав . Например, после 1890 года менее 9000 из 147000 имеющих право голоса афроамериканских избирателей штата Миссисипи были зарегистрированы для голосования, или около 6%. Луизиана выросла со 130 000 зарегистрированных избирателей-афроамериканцев в 1896 году до 1342 в 1904 году (снижение примерно на 99%). ^[27] Они также подвергались « черным кодам» и подвергались дискриминации в южных штатах по законам Джима Кроу . Подавление избирателейусилия по всей стране, хотя в основном мотивированы политическими соображениями, часто непропорционально сильно влияют на афроамериканцев и другие меньшинства. В 2016 году каждый 13 афроамериканец избирательного возраста был лишен избирательных прав, что более чем в четыре раза больше, чем у не афроамериканцев. Более 7,4% взрослых афроамериканцев были лишены гражданских прав по сравнению с 1,8% не афроамериканцев. Лишение избирательных прав во Флориде лишает права на жизнь более 10% граждан и более 23% афроамериканцев. ^[28]

негры

До гражданской войны

Рабство как форма принудительного труда существовало во многих культурах , восходящих к ранним человеческим цивилизациям . Рабство само по себе не является расовым . В Соединенных Штатах , однако, рабство стало расовые на время американской революции (1775-1783), когда рабство было широко институционализации в качестве расовой кастовой системы , которая была основана на африканского происхождения и цвета кожи . ^[29]

Атлантическая работорговля

Работорговля Atlantic процветал, с более чем 470,000 рабов будучи насильственно перевезен из Африки между 1626 и 1860 годами к тому , что в настоящее время Соединенные Штаты. ^{[30] [31]} До гражданской войны восемь действующих президентов владели рабами, и эта практика была защищена Конституцией США . ^[32] Обеспечивая богатство белой элиты, примерно каждая четвертая южная семья держала рабов до гражданской войны. Согласно переписи населения США 1860 года, из 7 миллионов белого населения рабовладельческих штатов насчитывалось около 385 000 рабовладельцев. ^{[33] [34]}

Группы вооруженных белых людей, которых называли патрулями рабов , были сформированы для наблюдения за порабощенными чернокожими людьми. ^[35] Первоначально учрежденные в Южной Каролине в 1704 году, а затем основанные в других рабовладельческих штатах , их функция заключалась в полиции рабов, особенно беглых из дома. Рабовладельцы опасались, что рабы могут организовать восстания или восстания, поэтому были сформированы государственные ополчения, чтобы обеспечить структуру военного командования и дисциплину внутри патрулей рабов, чтобы их можно было использовать для обнаружения, встречи и подавления любых организованных собраний рабов, которые могли привести к восстания или восстания. ^{[35] [36]}

Шаги к отмене рабства

В течение 1820-х и 1830-х годов Американское колонизационное общество (ACS) решило проблему присутствия свободных чернокожих в том, чтобы убедить их эмигрировать в Африку. ^[37] В 1821 году ACS основала колонию в Либерии и убедила тысячи бывших рабов и свободных чернокожих переехать туда. Некоторые рабы были освобождены (освобождены) при условии, что они эмигрируют. Рабовладельческие государства не делали секрета из того, что они хотели избавиться от свободных черных, которые, по их мнению, угрожали их инвестициям, рабам, поощряя побеги и восстания. Поддержка САУ была в первую очередь южной. Основатель ACS Генри КлейКентукки, заявил, что из-за «непреодолимого предубеждения, проистекающего из их цвета кожи, они никогда не могли объединиться со свободными белыми этой страны. их прочь ". ^[38] Тысячи чернокожих были переселены в Либерию, где они образовали анклав, говорящий на американском английском, который не мог ассимилироваться обратно в африканскую жизнь, и в результате большинство из них умерло от тропических болезней.

Хотя «ввоз» рабов в Соединенные Штаты был запрещен федеральным законом с 1808 года, внутренняя торговля рабами продолжала оставаться основным видом экономической деятельности. ^[39] Мэриленд и Вирджиния, например, «экспортируют» своих излишков рабов на юг. (См. « Офис Франклина и Армфилда» .) Порабощенные члены семьи могут быть разделены (т. Е. Проданы), чтобы никогда больше не видеть и слышать друг друга. ^[39] Между 1830 и 1840 годами через границы штата было переправлено около 250 000 рабов. ^[39] В 1850-х годах было перевезено более 193 000 человек, и, по оценкам историков, в общей сложности было продано около миллиона. ^[39] Само рабство было отменено в 1860-х годах.

Историк Ира Берлин назвал эту принудительную миграцию рабов «Вторым Средним переходом», потому что он воспроизводил многие из тех же ужасов, что и Средний проход (название, данное перевозке рабов из Африки в Северную Америку). Эти продажи рабов разрушили многие семьи, а Берлин писал, что независимо от того, были ли рабы напрямую изгнаны с корней или жили в страхе, что они или их семьи будут невольно переселены, «массовая депортация травмировала чернокожих». ^[40] Люди потеряли связь с семьями и кланами. В дополнение к более ранним колонистам, объединявшим рабов из разных племен, многие этнические африканцы утратили свои знания о различном племенном происхождении в Африке. Большинство из них происходили из семей, которые были в США.для многих поколений.^[39]

Эмансипация

Президент Линкольн «s Прокламация об освобождении , который вступил в силу с 1 января 1863 года, отмечается изменение в позиции федерального правительства о рабстве. (До того времени федеральное правительство никогда даже не занимало ограниченную позицию в поддержку эмансипации, и оно могло сделать это только в 1862 году из-за ухода в 1861 году почти всех южных членов Конгресса). Хотя это провозглашение было одобрено аболиционистами, его применение имело ограничения. Это не относилось, например, к почти 500000 рабам в рабовладельческих приграничных штатах Делавэр , Кентукки , Мэриленд , Миссури и новом штате Западная Вирджиния., и это также не применялось в тех частях некоторых штатов, которые были лояльны Союзу, например, Вирджиния . В этих штатах рабство оставалось легальным до тех пор, пока не было отменено решением государства или ратификацией Тринадцатой поправки в декабре 1865 года.

Линкольн считал, что федеральное правительство не имеет полномочий отменять рабство; это нарушило бы права государства . Но он также был командующим вооруженными силами. Действия против восставших государств - шаг к их поражению - были вполне уместными. Юг интерпретировал это как враждебный акт. Это позволило Линкольну отменить рабство в ограниченной степени, не вызвав сопротивления со стороны антиаболиционистских сил в Союзе. Ни один из рабов, живших за пределами приграничных районов, не пострадал немедленно, и именно вторгшиеся северные армии обеспечили соблюдение запрета.

Лично выступая против рабства (см. Авраам Линкольн и рабство ), Линкольн считал, что Конституция не дает Конгрессу власти положить конец этому, заявив в своей первой инаугурационной речи, что он «не возражает против того, чтобы [это] было явным и безотзывным». через поправку Корвина . ^[41] По поводу социальных и политических прав чернокожих Линкольн заявил: «Я никогда не был сторонником того, чтобы избиратели или присяжные составляли негры, или чтобы они могли занимать должности, или вступать в смешанные браки с белыми людьми. как и любой другой человек, сторонник более высокого положения, отводимого белой расе ". ^[42]Прокламация об освобождении не распространялась на районы, которые были лояльны Союзу или контролировались им. Рабство не было фактически отменено в США до принятия 13-й поправки, которая была объявлена ​​ратифицированной 6 декабря 1865 года ^[43].

Около четырех миллионов черных рабов были освобождены в 1865 году. 95% чернокожих жили на Юге, составляя одну треть от общей численности населения, в то время как только 5% черных жили на Севере, составляя лишь 1% от общей численности населения. Следовательно, опасения возможного освобождения на Юге были намного больше, чем на Севере. ^[44] По данным переписи 1860 года, 8% мужчин в возрасте от 13 до 43 лет погибли в гражданской войне, в том числе 6% на Севере и 18% на Юге. ^[45]

Хотя Тринадцатая поправка официально отменила рабство на всей территории Соединенных Штатов, некоторые чернокожие американцы стали подвергаться пересмотренным формам принудительного труда, особенно на Юге, таким как Черные кодексы, которые ограничивали свободу афроамериканцев и заставляли их работать за низкую заработную плату. Они также подвергались насилию со стороны сторонников превосходства белой расы и выборочному исполнению законов.

Эпоха реконструкции до Второй мировой войны

Эра Реконструкции

После Гражданской войны была ратифицирована 13-я поправка, принятая в 1865 году, формально отменяющая рабство. Кроме того, Конгресс принял Закон о гражданских правах 1866 года , который расширил ряд гражданских прав и предоставил их всем лицам, родившимся в Соединенных Штатах. Несмотря на это, появление « черных кодексов », санкционированных актов порабощения черных, по-прежнему не позволяло афроамериканцам пользоваться своими гражданскими правами . Закон Натурализация 1790 только получил американское гражданство белых, и в 1868 году усилия по расширению гражданских прав было подчеркнуто при прохождении поправки 14 , которая предоставила гражданство чернокожим. ^[47]За этим последовал Закон о гражданских правах 1875 года , который был отменен решением, которое подорвало федеральную власть по пресечению частной расовой дискриминации. ^[48] Тем не менее, последняя из поправок Эры Реконструкции , 15-я поправка обещала право голоса афроамериканским мужчинам (ранее могли голосовать только белые мужчины с собственностью), и этими совокупными федеральными усилиями афроамериканцы начали пользоваться предоставлением избирательных прав. Афроамериканцы начали голосовать, искать должности, используя государственное образование .

К концу Реконструкции в середине 1870-х годов жестокие сторонники превосходства белой расы пришли к власти через военизированные группы, такие как « Красные рубашки» и « Белая лига», и наложили законы Джима Кроу, которые лишали афроамериканцев избирательных прав путем введения системной и дискриминационной политики неравноправного расового неравенства. сегрегация . ^[49] Сегрегация, начавшаяся с рабства, продолжилась с принятием и соблюдением законов Джима Кроу, наряду с размещением знаков, которые использовались, чтобы показать чернокожим, где они могут законно ходить, говорить, пить, отдыхать или есть. ^[50]В тех местах, где было смешано расовое население, небелым приходилось ждать, пока не разберутся со всеми белыми покупателями. ^[50] Раздельные помещения простирались от школ только для белых до кладбищ только для белых. ^[51]

Пост-реконструкция эпохи

В новом веке в Соединенных Штатах усилился институциональный расизм и правовая дискриминация в отношении граждан африканского происхождения. На протяжении всего периода после Гражданской войны расовое расслоение осуществлялось неформально и системно, чтобы укрепить существовавший ранее социальный порядок. Хотя они технически могли голосовать, избирательные налоги , повсеместные террористические акты, такие как линчевания (часто совершаемые группами ненависти, такими как возрожденный Ку-клукс-клан , основанный на юге Реконструкции), и дискриминационные законы, такие как дедушкины оговорки, удерживали чернокожих американцев ( и многие бедные белые) бесправных, особенно на Юге. Более того, дискриминация была распространена на законодательство штата, которое «выделяло крайне неравную финансовую поддержку» школам для черных и белых. В дополнение к этому, власти графств иногда перераспределяли ресурсы, предназначенные для чернокожих, в школы для белых, что еще больше подрывало возможности для получения образования. ^[52] В ответ на расизм де-юре возникли протестные и лоббистские группы, в первую очередь NAACP (Национальная ассоциация за улучшение положения цветных людей) в 1909 году. ^[53]

Эту эпоху иногда называют надиром американских межрасовых отношений, потому что расизм, сегрегация , расовая дискриминация и проявления белого превосходства - все это усилилось. То же самое произошло с насилием против чернокожих, включая расовые беспорядки, такие как бунт в Атланте в 1906 году и в Талсе в 1921 году. Бунт в Атланте был охарактеризован французской газетой Le Petit Journal как «расовая резня негров» . ^[55] The Charleston News and Courierнаписал в ответ на беспорядки в Атланте: «Разделение рас - единственное радикальное решение проблемы негров в этой стране. В этом нет ничего нового. Всевышний установил границы проживания рас. Негры были привезены сюда по принуждению; их нужно убедить уйти отсюда ». ^[56]

Великая миграция

Кроме того, расизм, который рассматривался как проблема, которая в первую очередь существовала в южных штатах , ворвался в сознание нации после Великой миграции , переселения миллионов афроамериканцев из их корней в сельских южных штатах в промышленные центры север и запад между 1910 и 1970 годами, особенно в таких городах, как Бостон , Сент-Луис , Чикаго , Детройт , Нью-Йорк ( Гарлем ), Кливленд , Лос-Анджелес , Окленд , Сиэтл , Феникс и Денвер. Например, в Чикаго с 1910 по 1970 год процент афроамериканцев подскочил с 2,0 до 32,7 процента. ^[58] Демографические модели черных мигрантов и внешние экономические условия в значительной степени изучаются стимуляторами Великой миграции. ^[58] Например, мигрирующие чернокожие (между 1910 и 1920 годами) были более грамотными, чем черные, оставшиеся на Юге. Известные факторы экономического толчка сыграли свою роль в миграции, например, возникновение раскола на рынке труда и бедственное положение в сельском хозяйстве, возникшее в результате разрушения хлопковой экономики из-за хлопкового долгоносика . ^[59]

С южными мигрантами часто обращались в соответствии с существовавшим ранее расовым расслоением. Быстрый приток чернокожих на Север и Запад нарушил расовый баланс в городах, обострив враждебность как между черными, так и белыми жителями двух регионов. Стереотипные схемы чернокожих южан использовались, чтобы приписать проблемы в городских районах, такие как преступность и болезни, присутствию афроамериканцев. В целом афроамериканцы в большинстве северных и западных городов сталкивались с системной дискриминацией во множестве аспектов жизни. В сфере занятости экономические возможности для чернокожих были направлены на низший статус и ограничивали потенциальную мобильность. В 1900 году преподобный Мэтью Андерсон, выступая на ежегодной конференции негров в Хэмптоне.в Вирджинии, сказал, что «... границы большинства направлений получения заработной платы на севере более жесткие, чем на юге. По всей видимости, на севере, особенно в городах, предпринимаются очевидные усилия по недопущению цветных рабочий пользуется всеми возможностями более высокооплачиваемого труда, что затрудняет улучшение его экономического положения даже, чем на Юге ". ^{[60] [61]} На рынке жилья были использованы более жесткие дискриминационные меры в связи с притоком населения, что привело к сочетанию «целенаправленного насилия, ограничительных соглашений , красной черты и расового управления». ^[62] Клуб « Хлопок», ставший центром Гарлемского Возрождения 1920-х годов.в Гарлеме, штат Нью-Йорк, было заведение только для белых, где разрешалось выступать темнокожим, но для белой публики. ^[63]

В течение этого периода расовая напряженность резко возросла, особенно в Чикаго, а линчевания - повешение под предводительством толпы, как правило, на расовой почве - резко участились в 1920-х годах. Городские беспорядки - белые нападали на черных - стали проблемой как для севера, так и для запада. ^[64] Многие белые защищали свое пространство насилием, запугиванием или юридической тактикой по отношению к афроамериканцам, в то время как многие другие белые мигрировали в более однородные в расовом отношении пригородные или пригородные районы, процесс, известный как бегство белых . ^[65] расово ограничительные жилищные пакты были исключены невыполнимым под Четырнадцатая поправка в 1948 году знаковой в Верховный суд случае Шелли против Kraemer . ^[66]

Избранный в 1912 году президент Вудро Вильсон санкционировал практику расовой сегрегации во всей бюрократии федерального правительства. ^[67] Во время Первой мировой войны чернокожие, служившие в вооруженных силах США, служили в отдельных частях . Черные солдаты часто были плохо обучены и плохо экипированы, их часто отправляли на передовую и заставляли выполнять задания-самоубийцы . Во время Второй мировой войны американские вооруженные силы все еще были сильно разделены . Кроме того, ни один афроамериканец не был награжден Почетной медалью.во время войны, а иногда и черным солдатам, которые ехали в поездах, приходилось уступать места нацистским военнопленным. ^[68]

Вторая мировая война Движению за гражданские права

Законы Джима Кроу были государственные и местные законы , которые были приняты в Южной и пограничных штатах США и насильственными между 1876 г. и 1965 г. Они уполномочили « Раздельные , но равные » статус для негров. На самом деле это приводило к обращению и приспособлениям, которые почти всегда были хуже тех, которые предоставлялись белым. Наиболее важные законы требовали, чтобы в государственных школах, общественных местах и ​​общественном транспорте, таком как поезда и автобусы, были отдельные помещения для белых и черных. Поддерживаемая государством сегрегация школ была признана неконституционной Верховным судом Соединенных Штатов в 1954 году в деле Браун против Совета по образованию.. Одним из первых федеральных судебных дел, оспаривающих сегрегацию в школах, было дело Мендес против Вестминстера в 1946 году.

К 1950-м годам движение за гражданские права набирало обороты. Членство в NAACP увеличилось в штатах США. В 1955 году линчевание, вызвавшее общественное возмущение несправедливостью, было совершено 14-летним мальчиком из Чикаго Эмметом Тиллем . Проведя лето со своими родственниками в Мани, штат Миссисипи , Тилль был убит за то, что якобы свистнул белую женщину. Тилля сильно избили, ему выкололи один глаз, и он был убит выстрелом в голову, прежде чем его бросили в реку Таллахатчи , его тело было отягощено 70-фунтовой (32-килограммовой) веерой из хлопкового джина, привязанной к его шее. колючая проволока. Дэвид Джексон пишет, что Мэми Тилль, Мать Эммета », привезла его домой в Чикаго и настояла на том, чтобы открыть гроб. Десятки тысяч прошли мимо останков Тилля, но это была публикация обжигающего похоронного снимка в Джете , где стоическая Мейми смотрела на разоренное тело ее убитого ребенка. это заставило мир считаться с жестокостью американского расизма ». ^[69] Фотографии из новостей распространились по стране, и они вызвали бурную общественную реакцию. Интуитивная реакция на решение его матери устроить похороны в открытом гробе мобилизовала чернокожее сообщество по всей территории США ^[70]. Ванн Р. Ньюкирк писал, что «суд над его убийцами стал театрализованным представлением, освещающим тиранию белого превосходства ». ^[70]Штат Миссисипи судил двух обвиняемых, Роя Брайанта и Дж. У. Милама, но они были быстро оправданы присяжными, состоящими исключительно из белых . ^[71]

В ответ на усиление дискриминации и насилия начали происходить ненасильственные акции протеста. Например, в феврале 1960 года в Гринсборо, Северная Каролина , четверо молодых афроамериканских студентов колледжа зашли в магазин Woolworth и сели за прилавок, но им отказали в обслуживании. Мужчины узнали о ненасильственном протесте еще в колледже и продолжали мирно сидеть, пока белые мучили их у стойки, поливая им головы кетчупом и прижигая их сигаретами. После этого было проведено множество сидячих забастовок с целью ненасильственного протеста против расизма и неравенства. Сидячие забастовки продолжались по всему югу и распространились на другие районы. В конце концов, после многих сидячих забастовок и других ненасильственных протестов, включая марши и бойкоты, люди начали соглашаться на десегрегацию. ^[72]

В июне 1963 года активистка гражданских прав и член NAACP Медгар Эверс был убит Байроном Де Ла Беквитом , членом Совета белых граждан . В судебных процессах по делу об убийстве Де Ла Беквита уклонился от обвинительного приговора, вынесенного исключительно белыми присяжными (оба процесса закончились присяжными).

16th Street Baptist Church бомбежки ознаменовал поворотный момент в эпохе гражданских прав. В воскресенье, 15 сентября 1963 года, ку-клукс-кланцы, спрятав стопку динамита на внешней лестнице, разрушили одну сторону церкви Бирмингема. Бомба взорвалась в непосредственной близости от двадцати шести детей, которые готовились к хоровому выступлению в подвальном помещении для собраний. В результате взрыва погибли четыре чернокожих девушки: Кэрол Робертсон (14 лет), Синтия Уэсли (14 лет), Дениз Макнейр (11 лет) и Адди Мэй Коллинз (14 лет). ^{[73] [74]}

С бомбардировкой происходит только через пару недель после того, как Мартин Лютер Кинг - младший «s Марша на Вашингтон , он стал неотъемлемым аспектом трансформированных восприятия условий для чернокожих в Америке. Это повлияло на принятие Закона о гражданских правах 1964 года (который запрещал дискриминацию в общественных местах, при приеме на работу и профсоюзы) и Закона об избирательных правах 1965 года, который отменил остальные законы Джима Кроу. Тем не менее, ни один из них не был реализован к концу 1960-х годов, поскольку лидеры гражданских прав продолжали бороться за политическую и социальную свободу.

Первый закон против смешанных браков был принят Генеральной ассамблеей Мэриленда в 1691 году, криминализируя межрасовые браки . ^[75] К концу 1800-х годов в 38 штатах США были законы, запрещающие смешанные браки, ^[75] и к 1924 году он все еще действовал в 29 штатах. ^[75] В 1958 году офицеры в Вирджинии вошли в дом Ричарда и Милдред Ловинг и вытащили их из постели для совместной жизни межрасовой парой на том основании, что «любой белый человек вступает в брак с цветным» - или наоборот - каждая сторона «виновна в совершении тяжкого преступления» и ей грозит тюремное заключение сроком на пять лет. ^[75] Закон был признан неконституционным в 1967 году Верховным судом США вЛюбящий против Вирджинии . ^[75]

Сегрегация продолжалась даже после отмены законов Джима Кроу. Данные о ценах на жилье и отношении к интеграции позволяют предположить, что в середине 20 века сегрегация была результатом коллективных действий, предпринятых белыми для исключения чернокожих из своих районов. ^[76] Сегрегация также приняла форму « красной черты» , практики отказа или увеличения стоимости услуг, таких как банковское дело, страхование, доступ к работе, ^[77] доступ к здравоохранению ^[78] или даже супермаркеты ^[79], чтобы жители определенных, часто определяемых по расовому признаку, ^[80] районов. Хотя в США неформальная дискриминация и сегрегация существовали всегда, красная черта началась с Национального закона о жилищном строительстве 1934 года., который учредил Федеральное жилищное управление (FHA). Практика велась первым путем прохождения закона Fair Housing 1968 (который предотвращает красной черты , когда критерии красной черты основаны на признаках расы, религии, пола, семейного положения, инвалидности или этнического происхождения), а затем через Закон Сообщества реинвестировании от 1977 г., согласно которому банки должны применять одни и те же критерии кредитования во всех общинах. ^[81] Хотя добавление красных черт является незаконным, некоторые утверждают, что они продолжают существовать в других формах.

Вплоть до 1940-х годов весь потенциал дохода от того, что называлось «негритянским рынком», в основном игнорировался производителями, принадлежащими белым, в США, где реклама была ориентирована на белых. ^[82] Черным также было отказано в коммерческих сделках. О своем решении принять участие в показательных гонках против скаковых лошадей, чтобы заработать денег, олимпийский чемпион Джесси Оуэнс заявил: «Люди говорят, что олимпийскому чемпиону было унизительно бежать против лошади, но что я должен был делать? четыре золотые медали, но четыре золотые медали нельзя съесть ». ^[83] Относительно отсутствия возможностей Оуэнс добавил: «Тогда не было телевидения, большой рекламы, никакой поддержки. Во всяком случае, не для чернокожих». ^[84]На приеме в честь его олимпийского успеха Оуэнсу не разрешили войти через главные двери Waldorf Astoria New York и вместо этого заставили подняться на мероприятие на грузовом лифте. ^[85] Первому чернокожему обладателю премии «Оскар» Хэтти МакДэниел не разрешили присутствовать на премьере фильма « Унесенные ветром», когда Джорджия была разделена по расовому признаку, а на церемонии вручения «Оскара» в Лос-Анджелесе ей пришлось сесть за отдельный столик у дальней стены. комнаты; В отеле была строгая политика запрета на проживание черных, но Макдэниел был в одолжении. ^[86] Ее последнее желание быть похороненным на Голливудском кладбище было отклонено, потому что кладбище было разрешено только для белых.^[86]

Поскольку движение за гражданские права и отмена законов Джима Кроу в 1950-х и 1960-х годах усилили существующую расовую напряженность на большей части юга США, была принята избирательная стратегия Республиканской партии - южная стратегия - с целью увеличения политической поддержки среди белых избирателей в Юг, апеллируя к расизму против афроамериканцев. ^{[87] [88]} Республиканские политики, такие как кандидат в президенты Ричард Никсон и сенатор Барри Голдуотер, разработали стратегии, которые успешно способствовали политической перестройке многих белых консервативных избирателей на Юге, которые традиционно поддерживали Демократическую партию, а не Республиканскую партию. ^[89]В 1971 году, возмущенный тем, что африканские делегаты в ООН встали на сторону США в голосовании за принятие Китая и изгнание Тайваня , тогдашний губернатор Калифорнии Рональд Рейган заявил в телефонном звонке президенту Никсону: «Чтобы увидеть этих ... тех обезьян из тех Африканские страны - черт возьми, они все еще неудобны в обуви! " ^[90] Представление о том, что Республиканская партия служила «средством достижения превосходства белых на Юге», особенно после 1964 года, мешало партии в последующие годы вернуть себе поддержку чернокожих избирателей на Юге. ^[89] В 1973 году афроамериканская легенда бейсбола Хэнк Ааронполучил сотни тысяч писем с ненавистью от фанатов, сердитых на него за попытку побить небывалый рекорд хоумруна, установленный Бейбом Рутом . В конечном итоге Аарон побьет рекорд Рут по количеству писем, набрав 715-й хоумран 8 апреля 1974 года. В том же году Почтовая служба США подтвердила, что Хэнк Аарон установил мировой рекорд Гиннеса по количеству писем, полученных любым частным лицом за один год, получив более 900000 писем. письма, треть из которых - письма ненависти. ^[91]

1980-е годы по настоящее время

Хотя в последующие десятилетия были достигнуты значительные успехи за счет развития среднего класса и занятости в государственном секторе, бедность среди чернокожих и отсутствие образования продолжались в контексте деиндустриализации. ^{[93] [94]} Несмотря на успехи, достигнутые после взрыва баптистской церкви на 16-й улице , насилие против черных церквей также продолжалось - 145 пожаров были подожжены в церквях на юге в 1990-х ^[95] и массовый расстрел в Чарльстоне, Южный Каролина была совершена в 2015 году в исторической церкви Матери Эмануэль . ^[96]

С 1981 по 1997 год Министерство сельского хозяйства Соединенных Штатов дискриминировало десятки тысяч чернокожих американских фермеров, отказывая в ссудах, которые предоставлялись белым фермерам при аналогичных обстоятельствах. Дискриминация стала предметом иска Пигфорд против Гликмана, поданного членами Национальной ассоциации чернокожих фермеров , в результате которого были заключены два мировых соглашения на сумму 1,06 миллиарда долларов в 1999 году и 1,25 миллиарда долларов в 2009 году. ^[97]

Многие авторы, ученые и историки утверждали, что война с наркотиками была мотивирована расовыми и политическими мотивами. Когда в середине 1980-х эпидемия крэка распространилась по стране, Конгресс примет Закон о борьбе со злоупотреблением наркотиками 1986 года . Согласно этим руководящим принципам приговора, пять граммов крэк-кокаина , часто продаваемые афроамериканцами и афроамериканцам, подлежат обязательному пятилетнему тюремному заключению. Однако для порошкового кокаина, который часто продается белыми американцами и для белых американцев, для одного и того же приговора потребуется в сто раз больше, или 500 граммов, что заставляет многих критиковать закон как дискриминационный. Несоответствие приговоров 100: 1 было сокращено до 18: 1 в 2010 году Законом о справедливых приговорах . ^[98]Это усугублялось тем фактом, что в то же время, когда был принят закон, правые никарагуанские повстанцы контрас при поддержке Центрального разведывательного управления контрабандой ввозили тысячи фунтов кокаина в Соединенные Штаты, кокаин, который проникал в страну. Американские внутренние города как трещина. В то время как администрация Рейгана резко усилила войну с наркотиками , официальные лица в администрации Рейгана, включая Оливера Норта , знали об использовании денег от наркотиков для финансирования контрас и поощряли их. ^[99] В 1989 году Комитет КерриВ отчете делается вывод о том, что связи с контрас включают ... "Выплаты торговцам наркотиками Государственным департаментом США из средств, утвержденных Конгрессом для оказания гуманитарной помощи контрас, в некоторых случаях после того, как торговцам было предъявлено обвинение федеральными правоохранительными органами по обвинению в наркотиках. в других, в то время как торговцы людьми находились под активным расследованием этих же агентств ". Несмотря на эти выводы, только в 1996 году репортер по имени Гэри Уэбб из San Jose Mercury News подхватил эту историю, связав поддерживаемых ЦРУ контрас с эпидемией крэка. Возмущение афроамериканского сообщества было огромным, особенно в южной части центральной части Лос-Анджелеса , где конгрессмен Максин Уотерсслужил и впоследствии хвалил серию Темного Альянса Уэбба .

В 1980-х и 90-х годах произошел ряд беспорядков, связанных с давней расовой напряженностью между полицией и общинами меньшинств. В 1980 Майами бунтов были катализируются убийствами афроамериканского автомобилиста четыре белых Майами-Дейд полиция офицеров. Впоследствии они были оправданы по обвинению в непредумышленном убийстве и фальсификации улик. Аналогичным образом, шестидневные беспорядки 1992 года в Лос-Анджелесе разразились после оправдания четырех белых офицеров полиции Лос-Анджелеса , которые были сняты на пленку, избивая Родни Кинга , афроамериканского автомобилиста. Халил Джебран Мухаммад , директор Шомбургского центра исследований черной культуры в Гарлемевыявил более 100 случаев массового расового насилия в Соединенных Штатах с 1935 года и отметил, что почти каждый случай был спровоцирован полицейскими инцидентами. ^[100]

С политической точки зрения, структура « победитель получает все », которая применяется к 48 из 50 штатов ^[101] в коллегии выборщиков, способствует представлению белых, поскольку ни в одном штате нет цветных избирателей, составляющих большинство электората. ^{[102] [ сомнительно - обсудить ]} Это было описано как структурная предвзятость и часто приводит к тому, что цветные избиратели чувствуют себя политически отчужденными и, следовательно, не голосуют. Отсутствие представительства в Конгрессе также привело к снижению явки избирателей. ^[102] По состоянию на 2016 год афроамериканцы составляли только 8,7% Конгресса, а латиноамериканцы - 7%. ^[103]

Многие называют президентские выборы в США в 2008 году шагом вперед в межрасовых отношениях: белые американцы сыграли свою роль в избрании Барака Обамы , первого темнокожего президента страны. ^[104] Фактически, Обама получил больший процент белых голосов (43%) ^[105], чем предыдущий кандидат от Демократической партии Джон Керри (41%). ^[106] Расовые разногласия сохранялись на протяжении выборов; широкое поле чернокожих избирателей дало Обаме преимущество во время президентских праймериз, где за него проголосовали 8 из 10 афроамериканцев на праймериз, и MSNBCопрос показал, что расовая принадлежность была ключевым фактором в том, был ли кандидат воспринят как готовый к должности. В Южной Каролине, например, «белые с гораздо большей вероятностью назвали Клинтона, чем Обаму, как наиболее квалифицированного главнокомандующего, наиболее способного объединить страну и наиболее склонного к захвату Белого дома в ноябре. Чернокожие даже поставили Обаму выше Клинтона. более сильная маржа - два и три к одному - во всех трех областях ». ^[107]

Социолог Расс Лонг заявил в 2013 году, что сейчас существует более тонкий расизм, который связывает определенную расу с определенной характеристикой. ^[108] В исследовании 1993 года, проведенном Кацем и Брэйли, было показано, что «черные и белые придерживаются различных стереотипов по отношению друг к другу, часто отрицательных». ^[109] Исследование Каца и Брэйли также показало, что афроамериканцы и белые рассматривают черты, с которыми они идентифицируют друг друга, как угрожающие, межрасовое общение между ними, вероятно, будет «нерешительным, сдержанным и скрывающим». ^[109]Межрасовое общение руководствуется стереотипами; стереотипы переносятся на черты личности и характера, которые затем влияют на общение. На то, как устанавливаются стереотипы, влияет множество факторов, таких как возраст и условия, в которых они применяются. ^[109] Например, в исследовании, проведенном Индексом расы и СМИ Энтмана-Роецкого в 2014 году, 89% чернокожих женщин в фильмах ругаются и демонстрируют оскорбительное поведение, в то время как только 17% белых женщин изображаются таким образом. ^[110]

В 2012 году Trayvon Мартин , семнадцати-летний подросток, был смертельно ранен на Джорджа Циммермана в Сэнфорд, штат Флорида . Циммерман, волонтер-наблюдатель, заявил, что Мартин проявляет подозрения, и позвонил в полицию Сэнфорда, чтобы сообщить о нем. ^[111]Во время звонка в полицию Циммерман начал следить за Мартином. Между прекращением разговора с полицией и их прибытием Циммерман смертельно застрелил Мартина возле особняка, в котором он остановился после ссоры. Циммерман был ранен во время ссоры и потребовал самообороны. Инцидент вызвал всеобщее возмущение после того, как Циммерману не было предъявлено обвинение в стрельбе. Национальное освещение инцидента привело к тому, что полиция Сэндфорда арестовала Циммермана и предъявила ему обвинение в убийстве второй степени, но на суде он был признан невиновным. Общественный резонанс последовал за оправданием и вызвал недоверие между меньшинствами и полицией Сэнфорда .

В 2014 году полиция, расстрелявшая афроамериканца Майкла Брауна в Фергюсоне, штат Миссури, привела к массовым беспорядкам в городе. В последующие годы средства массовой информации следили за другими широко известными полицейскими расстрелами афроамериканцев, часто с видеодоказательствами, снятыми полицейскими камерами, которые носили на теле . Из 15 известных полицейских, убивших афроамериканцев, только одному грозило тюремное заключение. Громкие убийства афроамериканцев, связанные с стрельбой, привели к созданию движения Black Lives Matter . ^[112] В 2014 году Министерство юстиции США создало Национальный центр по укреплению общественного доверия и правосудия. ^[113] Эта программа собирает данные о расовом профилировании для внесения изменений в систему уголовного правосудия в отношении явных и явных расовых предубеждений в отношении афроамериканцев, а также других меньшинств.

В августе 2017 года Комитет ООН по ликвидации всех форм расовой дискриминации издал редкое предупреждение в США и ее руководство «однозначно и безоговорочно» осудить расистские высказывания и преступность, следующее насилием в Шарлотсвилле во время митинга , организованного белыми националистами , белыми расистами , Клановцы , неонацисты и различные правые ополчения в августе. ^{[114] [115]}

Белые женщины, вызывающие полицию на чернокожих, стали более популярными в последние годы. В статье 2020 года в The New York Times под названием « Как белые женщины используют себя в качестве орудия террора» черный обозреватель Чарльз М. Блоу писал: «Исторически белые женщины использовали насилие со стороны белых мужчин и институты, которые эти мужчины контролируют, в качестве своих собственных мускулов. . Неисчислимое количество линчеваний было совершено за то, что белые женщины утверждали, что чернокожий мужчина изнасиловал, напал, разговаривал с ними или взглянул на них. Это упражнение в расовом экстремизме было перенесено в современную эпоху за счет использования 9-1-1 , часто белыми женщинами, с целью задействовать власть и силу полиции, которая, как они полностью осознают, враждебна черным мужчинам ». ^[116]Белые женщины в США, которые использовали свою привилегию белых в качестве оружия, на протяжении веков получали от чернокожих другое имя - Карен - современное имя. ^[117] В мае 2020 года белая женщина звонила в полицию, когда чернокожий мужчина наблюдал за птицами в Центральном парке, Нью-Йорк.получил широкую огласку после того, как был заснят на пленку. После того, как он попросил ее привязать ее собаку (согласно правилам в зоне парка для защиты других диких животных), она подошла к нему, на что он ответил: «Пожалуйста, не подходите ко мне близко», прежде чем она крикнул: "Я фотографирую и вызываю копов. Я собираюсь сказать им, что есть афроамериканец, угрожающий моей жизни ». Во время ее телефонного разговора, когда мужчина стоял на некотором расстоянии от нее и записывал ее, она произнесла явно расстроенным голосом:« Есть мужчина, афроамериканец. , он .. угрожает мне и моей собаке. Пожалуйста, немедленно отправьте ментов! ».^[116] Среди других примеров того, как белые женщины звонили в полицию по поводу чернокожих, - жалоба на восьмилетнюю девочку за продажу бутылок с водой без разрешения в Сан-Франциско., сообщая о том, что чернокожая семья готовит барбекю в парке в Окленде, штат Калифорния , не позволяет чернокожему войти в многоквартирный дом в Сент-Луисе, штат Миссури, где он проживает, прежде чем позвонить в полицию, и женщина, обвиняющая мальчика в том, что он нащупал ее в в Бруклине, штат Нью-Йорк, что было опровергнуто слежкой. ^{[118] [119]}

25 мая 2020 года Джордж Флойд , 46-летний темнокожий мужчина, был убит белым офицером полиции Миннеаполиса Дереком Човеном , который приложил колено к шее Флойда в общей сложности на 8 минут 46 секунд. ^[120] На следующий день все четверо полицейских были уволены ^[121], а позже арестованы. ^[122] Шовен был обвинен в убийстве второй степени, а трое других офицеров были обвинены в пособничестве и пособничестве убийству второй степени. ^[122] Смерть Флойда вызвала волну протестов по США, начиная с Миннеаполиса. ^[123]Официальный патологоанатомический отчет от 1 июня 2020 года подтвердил, что смерть произошла в результате убийства. ^[124]

Коренные американцы

Коренные американцы жили на североамериканском континенте не менее 10 000 лет, и миллионы коренных американцев жили на территории сегодняшних Соединенных Штатов в то время, когда европейские поселенцы впервые прибыли на них. ^[125] В колониальные и независимые периоды европейские поселенцы вели долгую серию конфликтов, часто с целью получения ресурсов коренных американцев. В результате войн , насильственного перемещения (например, « След слез» ) и заключения договоров земля была захвачена. Потеря земли часто приводила к тяжелым испытаниям для коренных американцев. В начале 18 века англичане поработили около 800 чокто. ^[126]

После создания Соединенных Штатов идея удаления индейцев стала набирать обороты. Однако некоторые коренные американцы предпочли или им разрешили остаться и избежали выселения, после чего подверглись официальному расизму. Чокто в Миссисипи описали свое положение в 1849 году: «наши жилища сносили и сжигали, наши заборы разрушали, скот загоняли на поля, и нас самих бичевали, сковали, сковали и не оскорбляли иным образом, пока некоторые из них не подвергались жестокому обращению. наших лучших людей умерли ". ^[127]Джозеф Б. Кобб, который перебрался в Миссисипи из Джорджии, описал чокто как «вообще не имеющих ни благородства, ни добродетели», и в некотором отношении он нашел чернокожих, особенно коренных африканцев, более интересными и достойными восхищения, а красные люди превосходили их в всячески. Чокто и чикасо, племена, которые он знал лучше всего, были ниже презрения, то есть даже хуже, чем черные рабы. ^[128]

В 1800-х годах такие идеологии, как « Манифест судьбы» , придерживавшиеся мнения о том, что Соединенным Штатам суждено расширяться от побережья до побережья на североамериканском континенте, подпитывали нападения США и жестокое обращение с коренными американцами. В годы, предшествовавшие принятию Закона 1830 года о переселении индейцев, между поселенцами и коренными американцами происходило множество вооруженных конфликтов. ^[129] Оправдание завоевания и подчинения коренных народов происходило из стереотипного представления о том, что коренные американцы были «безжалостными индейскими дикарями» (как это описано в Декларации независимости Соединенных Штатов ). ^[130] Сэм Вулфсон в The Guardianпишет: «Отрывок из декларации часто цитируется как инкапсуляция бесчеловечного отношения к коренным американцам, на котором были основаны США». ^[131] Саймон Мойя-Смит, редактор по культуре Indian Country Today , заявляет: «Любой праздник, который относился бы к моему народу в такой отвратительной, расистской манере, определенно не заслуживает празднования. [Четвертое июля] - это день, когда мы празднуем нашу жизнь. устойчивость, наша культура, наши языки, наши дети и мы скорбим о миллионах - буквально миллионах - коренных жителей, погибших в результате американского империализма ». ^[132]

В книге Мартина Лютера Кинга-младшего « Почему мы не можем ждать» он написал: «Наша нация родилась в результате геноцида, когда она приняла доктрину, согласно которой первоначальный американец, индеец, был низшей расой». ^[133] В 1861 году жители Манкато, штат Миннесота , сформировали рыцарей леса с целью «уничтожить всех индейцев из Миннесоты». Возмутительная попытка произошла во время золотой лихорадки в Калифорнии , в первые два года которой погибли тысячи коренных американцев. При мексиканском правлении в Калифорнии индейцы подвергались де-факто порабощению в рамках системы нарождения.белой элитой. В то время как в 1850 году Калифорния официально вошла в Союз как свободный штат , в отношении проблемы рабства практика индийского подневольного рабства не была запрещена Законодательным собранием Калифорнии до 1863 года. ^[134] Депортация навахо в 1864 году США. Правление произошло, когда 8000 навахо были насильно переселены в лагерь для интернированных в Боске-Редондо, ^[135] где под вооруженной охраной более 3500 мужчин, женщин и детей навахо и мескалеро-апачей умерли от голода и болезней. ^[135]

Индейские народы на равнинах на западе продолжали вооруженные конфликты с США на протяжении всего XIX века, в ходе того, что обычно называли индейскими войнами . ^[137] Известные конфликты в этот период включают Dakota войну , Великий Сиу войну , Snake войну и Колорадо войну . В годы, предшествовавшие резне в Вундед-Ни, правительство США продолжало захватывать земли Лакота . Призрачный танец ритуал в резервации Северной Лакоты в Вундед, Южная Дакота , привел к попытке армии США , чтобы покорить Лакоту. Танец был частью религии, основанной Вовокой.в котором говорилось о возвращении Мессии, чтобы облегчить страдания коренных американцев, и пообещалось, что, если они будут жить праведной жизнью и правильно исполнить танец призраков, европейские американские захватчики исчезнут, бизоны вернутся, а живые и мертвые будут воссоединиться в Эдемском мире. ^[138] 29 декабря 1890 г. в Вундед-Ни началась стрельба, и солдаты США убили до 300 индейцев, в основном стариков, женщин и детей. ^[139]

В период, предшествовавший резне на Раненом Колене 1890 года, автор Л. Франк Баум написал две передовые статьи о коренных американцах. Через пять дней после убийства святого человека из племени лакота сиу , Сидящего Быка , Баум писал: «Гордый дух первоначальных владельцев этих обширных прерий, унаследованный веками жестоких и кровопролитных войн за их владение, последним задержался в лоне Сидящего Быка. . С его падением дворянство Краснокожих.погашен, и то, что осталось немного, - это стая скулящих ублюдков, которые облизывают руку, которая их поражает. Белые по закону завоевания, по справедливости цивилизации являются хозяевами американского континента, и лучшая безопасность приграничных поселений будет обеспечена полным уничтожением немногих оставшихся индейцев. Почему не уничтожение? Их слава исчезла, их дух сломлен, их мужественность исчезла; Лучше им умереть, чем жить такими несчастными, какими они являются » ^[140]. После резни 29 декабря 1890 года, Баум писал:« Пионерранее заявлял, что наша единственная безопасность зависит от полного истребления [sic] индейцев. Обижая их на протяжении веков, нам лучше, чтобы защитить нашу цивилизацию, исправить еще одну несправедливость и стереть этих необузданных и неукротимых существ с лица земли. В этом заключается безопасность наших поселенцев и солдат, находящихся под некомпетентным командованием. В противном случае мы можем ожидать, что будущие годы будут полны проблем с краснокожими, как и в прошлом ». ^{[140] [141]}

Маргинализация резервирования

После того, как их территории были включены в состав Соединенных Штатов, выжившим коренным американцам было отказано в равенстве перед законом, и их часто рассматривали как опеку государства. ^[142]

Многие коренные американцы были переселены в резервации, составляющие 4% территории США. В ряде случаев были нарушены договоры, подписанные с коренными американцами. Десятки тысяч американских индейцев и коренных жителей Аляски были вынуждены посещать систему школ-интернатов, которая стремилась перевоспитать их в американских ценностях, культуре и экономике белых поселенцев. ^{[143] [144]}

Нацисты восхищались обращением с коренными американцами. ^[145] Нацистская экспансия на восток сопровождалась призывом к колониальной экспансии Америки на запад под знаменем «Явной судьбы» с сопутствующими войнами с коренными американцами. ^[146] В 1928 году Гитлер похвалил американцев за то, что они «застрелили миллионы краснокожих до нескольких сотен тысяч и теперь держат скромный остаток под наблюдением в клетке». ^[147] О расширении нацистской Германии на восток Гитлер заявил: «Наша Миссисипи [линия, за которой Томас Джефферсон хотел изгнать всех индейцев] должна быть Волгой, а не Нигером». ^[146]

Дальнейшее лишение собственности различного рода продолжается и в настоящее время, хотя нынешнее лишение собственности, особенно в отношении земли, редко попадает в заголовки крупных новостей в стране (например, недавние финансовые проблемы ленапе и последующий захват земли штатом Нью-Джерси ). а иногда даже не попадают в заголовки газет в тех местах, где они происходят. Посредством уступок в таких отраслях, как нефтяная, горнодобывающая и лесная, а также путем раздела земель, начиная с Закона о земельных участках , эти уступки вызвали проблемы согласия, использования низких ставок роялти, экологической несправедливости и грубого нецелевого использования средств, находящихся в доверительном управлении, что привело к убыток 10–40 миллиардов долларов. ^[148]

В Worldwatch Institute отмечает , что 317 оговорки находятся под угрозой экологической опасности, в то время как Западная Shoshone земля была подвергнута более 1000 ядерных взрывов. ^[149] Однако последнее известное испытание ядерного взрыва в США произошло в сентябре 1992 года. ^[150]

Ассимиляция

Правительство назначило агентов, таких как Бенджамин Хокинс , жить среди коренных американцев и учить их на собственном примере и наставлениях, как жить как белые. ^[151] Первый президент Америки Джордж Вашингтон сформулировал политику поощрения «цивилизационного» процесса. ^[152]

Закон о натурализации 1790 года ограничивал гражданство только белыми. Закон о индийском гражданстве 1924 года предоставил гражданство США всем коренным американцам. До принятия закона почти две трети коренных американцев уже были гражданами США. ^[153] Самая ранняя зарегистрированная дата того, как коренные американцы стали гражданами США, относится к 1831 году, когда чокто штата Миссисипи стали гражданами после того, как Законодательное собрание Соединенных Штатов ратифицировало Договор о Танцующем Кроличьем ручье . Согласно статье XIV этого договора, любой чокто, который решил не переезжать на территорию коренных американцев, мог стать американским гражданином при регистрации и если он оставался на указанных землях в течение пяти лет после ратификации договора.

Хотя формальное равенство официально признано, американские индейцы , коренные жители Аляски , коренные гавайцы и жители островов Тихого океана остаются среди наиболее экономически неблагополучных групп в стране, и, согласно национальным исследованиям психического здоровья, американские индейцы как группа, как правило, страдают от высокого уровня риска. алкоголизма, депрессии и суицида. ^[154]

Американцы азиатского происхождения

Американцы азиатского происхождения , в том числе выходцы из Восточной Азии , Южной Азии и Юго-Восточной Азии , испытали расизм с тех пор, как в Америку прибыли первые крупные группы китайских иммигрантов. Закон о натурализации 1790 года лишил азиатов права на получение гражданства. ^[155] Иммигранты в первом поколении, дети иммигрантов и азиаты, усыновленные неазиатскими семьями, по-прежнему подвергаются дискриминации. ^[156]

Во время промышленной революции в Соединенных Штатах нехватка рабочей силы была превалирующей в горнодобывающей и железнодорожной отраслях. Рабочие китайских иммигрантов часто использовались для заполнения этого пробела, особенно при строительстве Первой трансконтинентальной железной дороги , что привело к крупномасштабной китайской иммиграции. ^[156] Эти китайские иммигранты считались берущими на работу белых ради более дешевой оплаты, и фраза « Желтая опасность» , предсказывающая гибель западной цивилизации в результате китайских иммигрантов, стала популярной. ^[157]

Антикитайское законодательство

В 1871 году в Лос-Анджелесе, штат Калифорния, было совершено одно из крупнейших линчеваний в истории Америки против китайских иммигрантов. Это впоследствии стало известно как китайская резня 1871 года . Конституция Калифорнии 1879 года запрещала прием на работу китайцев властями штата и местными властями, а также предприятиями, зарегистрированными в Калифорнии. Кроме того, конституция 1879 года делегировала власть местным органам власти в Калифорнии, чтобы позволить им удалять китайцев за пределы своих общин. ^{[158] [159]} Федеральный закон об исключении китайцев1882 г. запретил иммиграцию китайских рабочих на десять лет, несмотря на то, что тысячи китайских иммигрантов уже прибыли на американский Запад. Произошло несколько нападений мафии на китайцев, в том числе резня в Рок-Спрингс в 1885 году в Вайоминге, в которой было убито по меньшей мере 28 китайских шахтеров и 15 других китайских шахтеров, а также массовое убийство в каньоне Ад в 1887 году в Орегоне, в котором были убиты 34 китайских шахтера. убит. ^[160]

Антиазиатское законодательство конца 19 века

Конституция Калифорнии 1879 года запрещала прием на работу китайцев властями штата и местными властями, а также предприятиями, зарегистрированными в Калифорнии. Кроме того, конституция 1879 года делегировала местным органам власти Калифорнии право удалять китайцев с границ их населенных пунктов. ^{[158] [159]} Акт об исключении китайцев о запрут иммиграции китайцев было принято на национальном уровне в 1882 году, в то время как иммиграция людей из азиатских стран в дополнении к Китаю была запрещена подметает Закон об иммиграции 1917 года , также известные как Закон о азиатских запретных зонах, который также запретил гомосексуалистам , людям с умственными недостатками., и люди с анархистским мировоззрением. ^[159] Закон об исключении китайцев был первым случаем, когда был принят закон, исключающий из нации крупную этническую группу. ^[156]

Несколько массовых убийств китайцев, включая резню в Рок-Спрингс в 1885 году и резню в Адском каньоне в 1887 году, еще раз продемонстрировали глубокую американскую расистскую враждебность по отношению к китайцам. ^[160]

Также были приняты местные дискриминационные законы, ограничивающие возможности китайского бизнеса и трудоустройства; например, в деле Верховного суда 1886 года по делу Йик Ву против Хопкинса постановление города Сан-Франциско, требующее разрешений на пользование прачечными (которые в основном принадлежали китайцам), было отменено, поскольку было очевидно, что закон был направлен исключительно против американцев китайского происхождения. Когда закон вступил в силу, город выдал разрешения практически всем лицам, не являющимся гражданами Китая, и выдал только одно разрешение из двухсот заявлений от китайских владельцев прачечных. Когда китайские прачечные продолжали работать, город пытался оштрафовать владельцев. В 1913 году в Калифорнии, где проживает множество китайских иммигрантов, был принят Закон об иностранной земле , который значительно ограничил владение землей азиатскими иммигрантами, ирасширил его в 1920 году, в конечном итоге запретив практически все владение землей азиатам. ^[161]

Японские иммигранты, на которых не повлиял Закон об исключении китайцев, начали массово въезжать в Соединенные Штаты в 1907 году, заполняя рабочие места, которые когда-то были заняты китайскими рабочими. Этот приток также привел к дискриминации, и президент Теодор Рузвельт ограничил японскую иммиграцию. Позже японская иммиграция была закрыта, когда Япония заключила Джентльменское соглашение 1907 года о прекращении выдачи паспортов японским рабочим, намеревающимся переехать в США ^[162]

Вторая мировая война и послевоенное

Во время Второй мировой войны , то Республика Китай был союзником Соединенных Штатов, и федеральное правительство хвалили сопротивление китайцев против Японии в Второй китайско-японской войны , в попытке уменьшить антикитайские настроения . В 1943 году Конгресс принял Закон Магнусона , отменивший Закон об исключении китайцев и вновь открывший иммиграцию из Китая. Однако в то время Соединенные Штаты активно боролись против Японской империи , которая была членом держав Оси . Антияпонский расизм , который усилился после нападения на Перл-Харбор, негласно поощрялось правительством, которое использовало оскорбления, такие как « японец », в пропагандистских плакатах и ​​даже интернировало американцев японского происхождения , ссылаясь на возможные угрозы безопасности. Американские солдаты, сражавшиеся на Тихоокеанском театре военных действий, часто дегуманизировали своих врагов, заставляя их калечить погибших на войне японцев . ^[163] Расистский характер этой дегуманизации проявляется в различном обращении с трупами на Тихоокеанском и Европейском театрах . Очевидно, некоторые солдаты отправили домой японские черепа в качестве сувениров, но никто из них не отправил домой немецкие или итальянские черепа. ^[164] Это предубеждениепродолжал существовать в течение некоторого времени после окончания войны, и антиазиатский расизм также повлиял на политику США во время Корейской и Вьетнамской войн , даже несмотря на то, что азиаты сражались на обеих сторонах во время обеих этих войн, а также во время Второй мировой войны. Некоторые историки утверждали, что атмосфера расизма с неофициальными правилами, такими как «правило простого гука» ^{[165] [166],} позволила существовать модели, в которой с гражданскими лицами Южного Вьетнама обращались, как если бы они были менее человечными, а военные преступления были тоже обычное дело. ^[167]

До 1965 года иммиграция из Индии в США была небольшой и изолированной, в стране проживало менее 50 000 индийских иммигрантов. В бунтах Bellingham в Bellingham, Вашингтон , 5 сентября 1907 г., воплощали низкую толерантность в США для индейцев и индусов . В то время как антиазиатский расизм был неотъемлемой частью политики и культуры США в начале 20-го века, индийцы также подвергались расовой дискриминации: официальные лица США называли их «индуистскими угрозами» и настаивали на экспансии западной империи за границу. ^[168] В деле 1923 года, Соединенные Штаты против Бхагат Сингх Тхинд , Верховный суд постановил, что индусы из высокой касты не являются «белыми людьми» и поэтому по расовому признаку не имеют права на натурализованное гражданство. ^[169]Суд утверждал, что расовая разница между индейцами и белыми настолько велика, что «большая часть нашего народа» отвергнет ассимиляцию с индейцами. ^[169] Это было после Закона Люса-Селлера 1946 года , когда квота в 100 индейцев в год могла иммигрировать в США и стать гражданами. ^[170]

Закон об иммиграции и гражданстве 1965 года резко открыл въезд в США иммигрантам, отличным от традиционных североевропейских и германских групп , и в результате он значительно и непреднамеренно изменил демографический состав в США ^[171] Об иммиграции в США До 1965 года социолог Стивен Клайнберг заявил, что закон «объявил северных европейцев высшим подвидом белой расы». ^[171] В 1990 году азиатская иммиграция поощрялась, когда неиммиграционные временные рабочие визы были выданы, чтобы помочь с нехваткой квалифицированной рабочей силы в Соединенных Штатах. ^[156]

21-го века

В наше время азиаты воспринимаются как « образцовое меньшинство ». Их относят к категории более образованных и успешных, а также стереотипов, что они умны и трудолюбивы, но социально некомпетентны. ^[172] Азиаты могут испытывать ожидания в отношении естественного интеллекта и превосходства как от белых, так и от других меньшинств. ^{[161] [173]} Это привело к дискриминации на рабочем месте, поскольку американцы азиатского происхождения могут сталкиваться с необоснованными ожиданиями из-за этого стереотипа. По данным журнала «Организационное поведение» , в 2000 году из 1218 взрослых американцев азиатского происхождения 92 процента тех, кто столкнулся с личной дискриминацией, считали, что несправедливое обращение было вызвано их этнической принадлежностью. ^[172]

Эти стереотипы также могут затруднять карьерный рост; Поскольку азиаты считаются более квалифицированными в инженерии, вычислениях и математике, их часто поощряют к карьере технического специалиста. Им также не рекомендуется заниматься нетехническими занятиями или руководящими работами, требующими большего социального взаимодействия, поскольку считается, что азиаты имеют плохие социальные навыки. В исследовании 2000 года сорок процентов опрошенных, подвергшихся дискриминации, считали, что они потеряли возможности трудоустройства или продвижения по службе. В 2007 году Комиссия по равным возможностям трудоустройства сообщила, что азиаты занимают 10 процентов профессиональных должностей, а 3,7 процента из них занимают руководящие, руководящие или управленческие должности. ^[172]

Другие формы дискриминации в отношении американцев азиатского происхождения включают расовое профилирование и преступления на почве ненависти. ФБР отметило, что в 2015 году 3,2% всех преступлений на почве ненависти были связаны с антиазиатскими предубеждениями. ^[174] В 2016 году Департамент полиции Сиэтла сообщил, что количество преступлений на расовой почве против американцев азиатского происхождения, как уголовных, так и неуголовных, увеличилось на 40%. ^[175]

Исследования показывают, что дискриминация привела к более широкому использованию неформальных услуг в области психического здоровья американцами азиатского происхождения. Американцы азиатского происхождения, которые чувствуют себя дискриминированными, также склонны курить больше. ^[176]

В ответ на пандемию COVID-19 были широко распространены случаи ксенофобии и расизма в отношении американцев китайского происхождения и других американцев азиатского происхождения . ^[177]

Антияпонские настроения и законодательство

Европейские американцы

Различные группы иммигрантов из Европы и Америки подвергались дискриминации на основе своей религии (см. Религиозная дискриминация в Соединенных Штатах и Антикатолицизм в Соединенных Штатах ), статуса иммигранта (который известен как « нативизм ») или этнической принадлежности (страна проживания источник).

В 19 веке это было особенно верно из -за антиирландских предрассудков , основанных на антикатолических настроениях, и предубеждений против ирландцев как этнической группы. Это было особенно верно для ирландских католиков, иммигрировавших в США в середине 19 века; Большое количество ирландцев (как католиков, так и протестантов), поселившихся в Америке в 18 веке, в значительной степени (но не полностью) избежали такой дискриминации и в конечном итоге смешались с белым американским населением. В 1830-х годах в США вспыхнули бунты из-за контроля над рабочими местами в сельских районах среди конкурирующих рабочих бригад, члены которых были из разных частей Ирландии, а также вспыхнули бунты между ирландскими и местными американскими рабочими бригадами, которые боролись за рабочие места в строительстве. ^[178]

Партия коренных американцев, обычно называемая движением « Ничего не знай », была политической партией, членство в которой было ограничено протестантами, действовавшей на национальной основе в середине 1850-х годов и стремившейся ограничить влияние ирландских католиков и других иммигрантов, тем самым отражая нативизм и антикатолические настроения. В Соединенных Штатах была широко распространена антиирландская дискриминация при приеме на работу, и были распространены знаки «Ирландцы не обращаются». ^{[179] [180] [181]}

Вторая эра Ку-клукс-клан был очень крупной общенациональной организацией в 1920-х годах, состоящей от четырех до шести миллионов членов (15% населения страны), которые особенно выступали против католиков. ^[182] Возрождение клана было вызвано выпуском в 1915 году фильма «Рождение нации» . ^[183] Во втором и третьем воплощениях Ку-клукс-клана часто упоминается « англосаксонская » кровь Америки . ^[184] Антикатолические настроения, которые проявились в Северной Америке с первыми поселенцами- пилигримами и пуританами в Новой Англии в начале 17 века, оставались очевидными в Соединенных Штатах вплоть до президентской кампанииДжон Ф. Кеннеди , который в 1961 году стал первым президентом США-католиком ^[185].

В 20-м веке была отмечена дискриминация иммигрантов из Южной и Восточной Европы (особенно итальянских американцев и польских американцев ), частично в результате антикатолических настроений (а также дискриминации в отношении американцев ирландского происхождения ), частично в результате нордизма . Основным представителем нордизма был евгенист Мэдисон Грант . Его книга 1916 года «Уход великой расы или расовые основы европейской истории» о нордизме оказала большое влияние на расовых мыслителей и правительственных политиков США ^[186].

Биологические законы говорят нам, что некоторые расходящиеся люди не будут смешиваться или смешиваться. Скандинавы успешно размножаются. Что касается других гонок, результат показывает ухудшение с обеих сторон.

-  Будущий президент США Кэлвин Кулидж , 1921 г. ^[187]

Защитник иммиграционных законов США, которые благоприятствовали северным европейцам, клансман Лотроп Стоддард в первую очередь писал о предполагаемых опасностях, которые « цветные » народы представляют для белой цивилизации, в своей самой известной книге «Растущая волна цветных против белого господства в мире» в 1920 году. Нордицизм привел к сокращению числа иммигрантов из Южной Европы, а также славянских, восточноевропейских и русских иммигрантов в формуле национального происхождения Закона о чрезвычайных квотах 1921 года и Законе об иммиграции 1924 года., целью которого было поддержание статус-кво распределения этнической принадлежности путем ограничения иммиграции не-северных европейцев. По заявлению Госдепартамента США, цель закона заключалась в «сохранении идеала американской однородности». ^[188] Расовый термин Untermensch происходит от названия книги Стоддарда 1922 года «Восстание против цивилизации: угроза низшего человека» . ^[189] Позднее он был заимствован нацистами (и его главным расовым теоретиком Альфредом Розенбергом ) из немецкой версии этой книги Der Kulturumsturz: Die Drohung des Untermenschen (1925). ^[190]

Существовала также дискриминация в отношении американцев немцев и американцев итальянского происхождения из-за того, что Германия и Италия были вражескими странами во время Первой мировой войны (Германия) и Второй мировой войны (Германия и Италия). Это привело к резкому снижению немецко-американской этнической идентичности и резкому сокращению использования немецкого языка в Соединенных Штатах после Первой мировой войны, которая до сих пор была значительной, а также к интернированию немецких и итальянских американцев во время Второй мировой войны; см. также антинемецкие настроения во время Первой мировой войны .

Начиная с Первой мировой войны американцев немецкого происхождения иногда обвиняли в политической лояльности Германии, а не США. ^[191] Министерство юстиции попыталось подготовить список всех немецких иностранцев, насчитывая примерно 480 000 из них, более 4 000 из которых были заключены в тюрьму в 1917–1918 годах. Обвинения включали шпионаж в пользу Германии или поддержку военных усилий Германии. ^[192] Тысячи были вынуждены покупать военные облигации, чтобы показать свою лояльность. ^[193] Красный Крест запретил человек с немецкими фамилиями от вступления в страхе саботажа. Один человек был убит толпой; в Коллинсвилле, штат Иллинойс , уроженец Германии Роберт Прагер был вытащен из тюрьмы как подозреваемый в шпионаже и линчеван.^[194] Вопросы лояльности немцев и американцев усилились из-за таких событий, как бомбардировка Германией острова Блэк-Том ^[195] и вступление США в Первую мировую войну. Многие американцы немецкого происхождения были арестованы за отказ от верности США. ^[196] Военная истерия привела к удаление публичных немецких имен, названий улиц, ^[197] и предприятий. ^[198] Школы также начали отказываться от преподавания немецкого языка или препятствовать ему. ^[199] Спустя годы, во время Второй мировой войны , американцы немецкого происхождения снова стали жертвами дискриминации в результате военной истерии. После вступления во Вторую мировую войну правительство СШАинтернировал не менее 11 000 американских граждан немецкого происхождения. Последний из освобожденных, американец немецкого происхождения, оставался в тюрьме на острове Эллис до 1948 года, ^{[200] через} три с половиной года после прекращения военных действий против Германии.

Специфический расизм по отношению к другим европейско-американским этническим группам значительно уменьшился как политическая проблема в 1930-х годах, будучи замененным двухрасовым отношением черных и белых, как описано и предсказано Лотропом Стоддардом , по многочисленным причинам. Формула национального происхождения значительно сократила приток не нордических национальностей; Великая миграция (афро-американцы из Южной) смещается анти-белый расизм иммигрант с анти-черным расизмом. ^[65]

Латиноамериканцы

Американцы латиноамериканского происхождения (часто относящиеся к категории « испаноязычные » или испаноязычные и латиноамериканцы ) происходят из самых разных расовых и этнических групп. В результате не всех латиноамериканцев можно отличить от одного расового меньшинства.

После американо-мексиканской войны (1846-1848), Соединенные Штаты присоединили большую часть нынешней Юго - Западный региона из Мексики . Мексиканцы, проживающие на этой территории, подвергаются дискриминации. По оценкам, не менее 597 мексиканцев были линчеваны в период с 1848 по 1928 год (это консервативная оценка из-за отсутствия записей о совершении многих заявленных линчеваний). Между 1880 и 1930 годами мексиканцев линчевали в количестве 27,4 на 100 000 человек. Эта статистика линчевания уступает только статистике внутри афроамериканского сообщества, которое за тот же период перенесло в среднем 37,1 линчевания на 100 000 человек. ^[201]Между 1848 и 1879 годами мексиканцев линчевали с беспрецедентной скоростью: 473 человека на 100 000 человек. ^[202]

Во время Великой депрессии правительство США спонсировало программу мексиканской репатриации, цель которой заключалась в том, чтобы побудить мексиканских иммигрантов добровольно вернуться в Мексику, однако многие были насильственно выселены против их воли. Всего было депортировано до одного миллиона человек мексиканского происхождения, примерно 60 процентов из них на самом деле были гражданами США.

В Suit Беспорядки Zoot были яркие случаи расового насилия в отношении латиноамериканцев (например, американцев мексиканского происхождения ) в Лос - Анджелесе в 1943 году Военно - Морских военнослужащих, дислоцированных в Latino районе столкнулись с молодых людей , которые жили в глухом районе. Частые столкновения между небольшими группами и отдельными лицами усилились и вылились в несколько дней непрекращающихся беспорядков. Большие толпы военнослужащих входили в гражданские кварталы, пытаясь напасть на мексиканскую американскую молодежь, некоторые из которых были одеты в костюмы зутов - характерный и преувеличенный стиль моды, который был популярен среди представителей этой возрастной группы. ^[203]В течение нескольких дней беспорядки продолжались бесконтрольно, и местная полиция даже участвовала в них, прежде чем командиры баз объявили центр Лос-Анджелеса и мексиканские американские районы закрытыми для военнослужащих. ^[204]

Многие государственные учреждения, предприятия и ассоциации домовладельцев официально исключили мексиканских американцев из политики. Школьники мексиканско-американского происхождения подвергались расовой сегрегации в государственной школьной системе. Во многих графствах американцы мексиканского происхождения были исключены из числа присяжных заседателей в судебных делах, особенно в тех, которые касались обвиняемых американцев-мексиканцев. Во многих районах Юго-Запада они жили в отдельных жилых районах из-за законов и политики компаний, занимающихся недвижимостью. ^{[205] [206] [207] [208]}

В 1960-е годы мексиканская американская молодежь сформировала Движение за гражданские права чикано .

Американцы Ближнего Востока и Южной Азии

Люди ближневосточного и южноазиатского происхождения исторически занимали неоднозначный расовый статус в Соединенных Штатах. Иммигранты из Ближнего Востока и Южной Азии были среди тех, кто подавал в суд в конце 19 - начале 20 века, чтобы определить, являются ли они «белыми» иммигрантами, как того требует закон о натурализации. К 1923 году суды подтвердили стандарт «общеизвестности», заключив, что «научные доказательства», включая понятие « кавказской расы », включая жителей Среднего Востока и многих жителей Южной Азии, были непоследовательными. Ученый-правовед Джон Тегеранян утверждает, что на самом деле это был стандарт, основанный на «производительности», касающийся религиозных обрядов, образования, смешанных браков и роли общества в Соединенных Штатах. ^[210]

Американцы арабского происхождения

Расизм в отношении американцев арабского происхождения ^[211] и расовая исламофобия в отношении мусульман выросли одновременно с напряженностью между американским правительством и исламским миром. ^[212] После терактов 11 сентября 2001 года в Соединенных Штатах, дискриминация и расовое насилие заметно усилились в отношении американцев арабского происхождения и многих других религиозных и культурных групп. ^[213] Ученые, в том числе Сунаина Майра и Эвелин Алсултани, утверждают, что в климате после 11 сентября маркеры расовости американских мусульман являются скорее культурными, политическими и религиозными, чем фенотипическими . ^[214][215]

В частности, американцы арабского происхождения были наиболее демонизированы после терактов 11 сентября, которые привели к ненависти к ближневосточникам, живущим в Соединенных Штатах и ​​других странах западного мира. ^[216] Нападения на арабов были не только на основании их религии ( ислама ), но также и на основании их этнической принадлежности; многочисленные арабы-христиане подвергались нападениям из-за своей внешности. ^[217] Кроме того, другие ближневосточные народы ( персы , ассирийцы , азербайджанцы , армяне , евреи , турки , езиды , курды)и т. д.), которых ошибочно принимают за арабов из-за кажущегося сходства внешности, стали побочными жертвами антиарабизма.

Неарабские и немусульманские жители Ближнего Востока, а также выходцы из Южной Азии с различным этническим / религиозным происхождением ( индуисты , мусульмане и сикхи ) стереотипно называются «арабами» и подвергаются расовой дискриминации. Дело Балбира Сингха Содхи , сикха, убитого на заправочной станции в Фениксе сторонником превосходства белых за то, что он «выглядел как арабский террорист» (из-за тюрбана, требование сикхизма ), а также случай нападения на индуистов за После терактов 11 сентября фраза «быть мусульманами» получила известность и критику . ^{[218] [219]}

Люди ближневосточного происхождения, которые служат в армии США, сталкиваются с расизмом со стороны однополчан. Армейский спецназовец Захари Клавонн пережил многочисленные проявления расизма во время призыва в Форт-Худ, штат Техас . Во время базовой подготовки его заставили обернуть голову тканью и сыграть роль террориста. Его сослуживцам пришлось повалить его на землю и направить на него оружие. Его также называли « тряпичная голова », «песчаная обезьяна» и «Захари бен Ладен». ^[220] Согласно исследованию 2004 года, хотя официальные параметры включают арабов как часть расовой категории «белые американцы», некоторые американские подростки арабского происхождения не идентифицируют себя как белые. ^[221]

Расовое профилирование - растущая проблема для американцев арабского происхождения после терактов 11 сентября . В частности, в аэропортах американцы арабского происхождения часто подвергаются усиленному досмотру, досмотру перед посадкой и допросам, а иногда им отказывают в пропуске «исключительно на основании убеждения, что этническая принадлежность или национальное происхождение увеличивает риск полета пассажиров». ^[222]

Первоначально профилирование пассажиров было введено в 1960-х годах для выявления потенциальных угонщиков самолетов, которые соответствуют «профилю» человека, который «может быть террористом». Однако эта практика была прекращена в 1972 году из-за неэффективности и была заменена контрольно-пропускными пунктами и рентгеновской системой безопасности. В 1997 году Министерство юстиции опубликовало заявление, в котором утверждалось, что автоматизированный досмотр пассажиров не окажет «разрозненного воздействия на какую-либо группу пассажиров». Американо-арабский антидискриминационный комитет (ADC) считает, что «профилирование даже при самых лучших обстоятельствах дает возможность выразить предрассудки и стереотипы, которых придерживаются правоохранительные органы и другие должностные лица, посредством дискриминационного применения профилей. В худшем случае они просто рецепт фанатичного поведения ". ^[223]

Американцы-евреи

Антисемитизм также сыграл роль в истории Соединенных Штатов . В конце 19 - начале 20 веков сотни тысяч этнических евреев спаслись от погромов в Европе. Они сели лодку которые оставили порты , которые были расположены на Балтийском море , а также портах , которые были расположены в Северной Германии , и они в основном прибыли на острове Эллис , Нью - Йорке . ^[224]

Лео Ростен в своей книге «Радости идиша» предполагает , что, как только они покинули свои лодки, они подверглись расизму со стороны иммиграционных властей порта. Уничижительный термин кике был принят по отношению к евреям (потому что большинство из них не умели писать, и в результате они могли подписывать свои иммиграционные документы кружками или кикелами на идиш ). ^[225] Азиатская лига исключения также предприняла усилия, чтобы запретить еврейским иммигрантам (наряду с другими этническими группами Ближнего Востока , такими как арабы , ассирийцы и армяне).) от натурализации, тем не менее, им (наряду с ассирийцами и армянами) было предоставлено гражданство США, несмотря на то, что они были классифицированы как азиаты . ^[226]

Начиная с 1910-х годов, южные еврейские общины подвергались нападениям со стороны Ку-клукс-клана, который возражал против еврейской иммиграции и часто использовал карикатуру на «Еврейского банкира» в своей пропаганде. В 1915 году Лео Франк был линчеван в Джорджии по обвинению в изнасиловании и приговорен к смертной казни через повешение (его наказание было заменено пожизненным заключением). ^[227] Это событие стало катализатором воссоздания нового Ку-клукс-клана. ^[228]

События в нацистской Германии также привлекли внимание в США. Еврейское лоббирование интервенции в Европу вызвало сопротивление со стороны изоляционистов , среди которых был отец Чарльз Кофлин , известный радиосвященник, который, как известно, критиковал евреев, считая, что они ведут Соединенные Штаты в войну . ^[229] Он еженедельно проповедовал откровенно антисемитские проповеди, а с 1936 года он начал публикацию газеты « Социальная справедливость» , в которой он печатал антисемитские обвинения, подобные тем, которые содержатся в Протоколах сионских мудрецов. . ^[230]

Ряд еврейских организаций, христианских организаций, мусульманских организаций и ученых считают " Нацию ислама" антисемитской . В частности, они заявляют, что «Нация ислама» занимается ревизионистскими и антисемитскими интерпретациями Холокоста и преувеличивает роль евреев в работорговле в Африке . ^[231] Антидиффамационная лига (ADL) утверждает , что министр ЧЭД Здоровье, доктор Абдул Алим Мухаммад, обвиненные еврейские врачи инъекционного черноту с вирусом СПИДа , ^[232] голословное утверждение , что Мухаммад и The Washington Post опровергли. ^[233]

Хотя основное американское общество часто считает евреев белыми, отношения между евреями и концепцией белизны остаются сложными, и некоторые из них предпочитают не идентифицировать себя как белые. ^{[234] [235] [236] [237]} Известный активист и раввин Майкл Лернер в статье Village Voice в 1993 году утверждает, что «в Америке быть« белым »означает быть бенефициаром последних 500 лет европейских исследований. и эксплуатация остального мира »и что« евреев можно считать белыми только в том случае, если неевреи будут испытывать огромную амнезию в отношении монументальной истории антисемитизма ». ^[237] Афроамериканский активист Корнел Уэст ,в интервьюМемориальный музей Холокоста США объяснил:

Даже если некоторые евреи действительно считают себя белыми, я думаю, что их обманули. Я думаю, что антисемитизм зарекомендовал себя как мощная сила почти на каждом посту западной цивилизации, где присутствует христианство . И поэтому, даже будучи христианином, я постоянно говорю своим еврейским братьям и сестрам: не верьте шумихе о вашей полномасштабной ассимиляции и интеграции в мейнстрим. Достаточно одного-двух событий, чтобы определенная антиеврейская, антисемитская чувствительность всплыла в местах, которые вас удивят. Но я полностью убежден, что Америка - не земля обетованная для еврейских братьев и сестер. Многие братья-евреи говорят: «Нет, это неправда. Мы наконец ...» Да, они сказали это в Александрии .Вы сказали это вВеймарская Германия . ^[238]

Новый антисемитизм

В последние годы некоторые ученые выдвинули концепцию нового антисемитизма , исходящего одновременно от крайне левых , крайне правых и радикального ислама . Эта концепция имеет тенденцию сосредотачиваться на противодействии созданию еврейской родины в Государстве Израиль , а также утверждает, что язык антисионизма и критика Израиля используются для более широкого нападения на евреев. Согласно этой точке зрения, сторонники новой концепции считают, что критика Израиля и сионизма часто непропорциональна по степени и уникальна по своему характеру, и приписывают эту критику антисемитизму. ^[239]

Иегуда Бауэр , профессор исследований Холокоста в Еврейском университете в Иерусалиме , утверждал, что концепция «нового антисемитизма» по сути ложна, поскольку на самом деле это альтернативная форма старого антисемитизма предыдущих десятилетий, который, по его мнению, остается латентным. раз, но повторяется всякий раз, когда он запускается. По его мнению, нынешним спусковым крючком является израильско-палестинская ситуация ; Он считает, что если будет достигнут компромисс в арабо-израильском мирном процессе , антисемитизм снова снизится, но не исчезнет.

Известные критики Израиля, такие как Ноам Хомский и Норман Финкельштейн , ставят под сомнение масштабы нового антисемитизма в Соединенных Штатах. Хомский написал в своей работе « Необходимые иллюзии», что Антидиффамационная лига рассматривает любой вопрос про-израильской политики как антисемитизм, смешивая и запутывая вопросы, поскольку даже сионисты получают обвинения. ^[240] Финкельштейн заявил, что предполагаемый «новый антисемитизм» - абсурдная концепция, выдвинутая АДЛ для борьбы с критикой политики Израиля. ^[241]

27 октября 2018 года Роберт Д. Бауэрс открыл огонь в синагоге в Питтсбурге из винтовки AR-15, выкрикивая антисемитские расовые оскорбления. В результате этого нападения 11 человек погибли и 6 получили ранения, в результате чего нападавшему было предъявлено обвинение по 29 уголовным статьям, одним из которых было воспрепятствование свободному исповеданию религиозных убеждений. И президент Трамп, и премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху прокомментировали это событие, осудив нападение. ^[242]

Иранские американцы

Кризис с иранскими заложниками в посольстве США в Тегеране в ноябре 1979 года спровоцировал волну антииранских настроений в Соединенных Штатах, направленных как против нового исламского режима, так и против иранских граждан и иммигрантов. Хотя после освобождения заложников в начале 1981 г. такие настроения постепенно пошли на убыль, иногда они вспыхивают. В ответ некоторые иранские иммигранты в США дистанцировались от своей национальности и вместо этого идентифицируют себя в первую очередь на основе своей этнической или религиозной принадлежности. ^[243]

Утверждается, что с 1980-х и особенно с 1990-х годов изображение иранцев в Голливуде постепенно проявляет признаки очернения иранцев. ^[244] Голливудские сетевые постановки, такие как 24 , ^[245] Джон Доу , « На крыльях орлов» (1986), ^[246] Побег из Ирана: Канадский тупица (1981), ^[247] и JAG почти регулярно принимают персоязычных злодеев в их сюжетные линии.

Американцы индийского происхождения

В Соединенных Штатах американцев индийского происхождения иногда ошибочно принимают за арабов или мусульман , и поэтому многие из тех же предрассудков, которые испытывали американцы арабского происхождения, испытывали и американцы индийского происхождения, независимо от их фактического религиозного или этнического происхождения.

В 1980-х годах банда, известная как Dotbusters, специально преследовала американских индейцев в Джерси-Сити, штат Нью-Джерси, с применением насилия и преследований. ^{[248] В} последние годы были проведены исследования расовой дискриминации , а также создания стереотипов и козлов отпущения в отношении американцев индийского происхождения. ^[249] В частности, расовая дискриминация американцев индийского происхождения на рабочем месте коррелирует с индофобией из-за роста аутсорсинга / офшоринга , в результате чего американцы индийского происхождения обвиняются в том, что американские компании переводят белых воротничков в Индию .^{[250] [251]} Согласно офисам фракции Конгресса по Индии, многие американцы индийского происхождения серьезно обеспокоены негативной реакцией, хотя пока ничего серьезного не произошло. ^[251] Из-за различных социокультурных причин скрытая расовая дискриминация американцев индийского происхождения в основном не регистрируется индейским американским сообществом. ^[249]

Также задокументированы многочисленные случаи религиозного стереотипа американских индуистов (в основном индийского происхождения). ^[252]

После терактов 11 сентября 2001 г. имели место отдельные случаи, когда американцы индийского происхождения ошибочно становились объектами преступлений на почве ненависти . В одном примере, сикх , Balbir Сингх Sodhi , был убит в Фениксе бензоколонке в преступлении на почве ненависти . ^[253] Это произошло после 11 сентября , и убийца утверждал, что тюрбан заставил его думать, что жертвой был американец с Ближнего Востока . В другом примере доставщик пиццы был ограблен и избит в Массачусетсе за то, что «был мусульманином.«хотя жертва умоляла нападавших, что он на самом деле индуист . ^[254] В декабре 2012 года американец индийского происхождения в Нью-Йорке был сброшен сзади на рельсы на станции 40th Street-Lowery Street в Саннисайде и убит. ^[255] Полиция арестовала женщину, Эрику Менендес, которая призналась в совершении этого акта и оправдала его, заявив, что она столкнула его на рельсы, потому что она считала, что он был «индуистом или мусульманином», и она хотела отомстить за нападения. 11 сентября 2001 г. ^[256]

Антициганизм

Цыганское население в Америке вписалась более или менее легко в остальной части американского общества . ^[257] В Соединенных Штатах термин « цыган » стал ассоциироваться с торговлей, профессией или образом жизни больше, чем с этнической / расовой группой ромов . ^[258] Некоторые американцы, особенно те, кто занимается гаданием на себя.и компании по экстрасенсорному чтению используют термин «цыгане» для описания себя или своих предприятий, несмотря на то, что они не имеют никаких связей с цыганами. Эта практика мотивирована неправильным восприятием и незнанием этого термина, а не каким-либо выражением фанатизма в отношении цыган, которое называется анти-зиганизмом. ^[259]

Последствия

По оценкам историка Мэтью Уайта , с 1900 по 1960-е годы умерло на 3,3 миллиона небелых людей больше, чем если бы они умирали с той же скоростью, что и белые. ^[260]

Развивающий

Используя Расписание расистских событий (SRE), перечень самоотчетов из 18 пунктов, в котором оценивается частота расистской дискриминации, Хоуп Лэндрин и Элизабет А. Клонофф обнаружили, что расистская дискриминация широко распространена в жизни афроамериканцев и, как следствие, это сильно связано с психиатрическими симптомами. ^[261] Исследование расистских событий в жизни афроамериканских женщин показало, что жизненный опыт расизма положительно связан с историей их жизни как соматическими заболеваниями, так и с частотой недавних обычных простуд. Эти отношения в значительной степени не учитывались другими переменными. Демографические переменные, такие как доход и неравенство в образованиине были связаны с проявлениями расизма. Результаты показывают, что расизм может нанести ущерб благополучию афроамериканцев. ^[262] Физиологический стресс, вызванный расизмом, был задокументирован в исследованиях Клода Стила , Джошуа Аронсона и Стивена Спенсера о том, что они называют « угрозой стереотипов ». ^[263] Точно так же другой пример психосоциальных последствий дискриминации был замечен в исследовании, проведенном во Фресно, штат Калифорния, в выборке участников мексиканского происхождения. Было обнаружено, что предполагаемая дискриминация коррелирует с депрессивными симптомами, особенно для тех, кто менее культурен в Соединенных Штатах, таких как мексиканские иммигранты и мигранты. ^[264]

В русле соматических реакций на дискриминацию Kennedy et al. обнаружили, что оба показателя коллективного неуважения сильно коррелировали со смертностью чернокожих (r = 0,53–0,56), а также смертностью белых (r = 0,48–0,54). Эти данные свидетельствуют о том, что расизм, измеряемый как экологическая характеристика, связан с более высоким уровнем смертности как среди чернокожих, так и среди белых. ^[265] Некоторые исследователи также предполагают, что расовая сегрегация может привести к неравенству в состоянии здоровья и смертности. Томас ЛаВейст (1989; 1993) проверил гипотезу о том, что сегрегацияпоможет объяснить расовые различия в показателях младенческой смертности в разных городах. Проанализировав 176 крупных и средних городов, ЛаВейст нашел подтверждение своей гипотезы. Со времени исследований ЛаВейста сегрегация привлекла повышенное внимание как фактор, определяющий расовое неравенство в смертности. ^{[ необходима цитата ]} Исследования показали, что уровень смертности афроамериканцев мужского и женского пола ниже в районах с более низким уровнем сегрегации по месту жительства. Смертность среди белых мужчин и женщин не была связана ни в одном направлении с сегрегацией по месту жительства. ^[266]

Исследователи Шэрон А. Джексон, Роджер Т. Андерсон, Норман Дж. Джонсон и Пол Д. Сорли обнаружили, что после поправки на семейный доход риск смертности увеличивался с увеличением жилищной сегрегации меньшинств среди чернокожих в возрасте от 25 до 44 лет и не-чернокожих в возрасте 45 лет. до 64 лет. В большинстве возрастных / расовых / гендерных групп самый высокий и самый низкий риски смертности имели место в высшей и низшей категориях сегрегации по месту жительства, соответственно. Эти результаты предполагают, что сегрегация меньшинств по месту жительства может влиять на риск смертности, и подчеркивают традиционный акцент на социальных основах болезней и смерти. ^[267] Частота сердечных заболеваний среди афроамериканцев связана с моделями сегрегации в районах их проживания (Fang et al.1998). Стефани А. Бонд Хьюи пишет, что районы влияют на показатели здоровья и смертности в первую очередь косвенным образом через факторы окружающей среды, такие как курение, диета, физические упражнения, стресс, а также доступ к медицинскому страхованию и поставщикам медицинских услуг. ^[268] Более того, сегрегация сильно влияет на преждевременную смертность в США. ^[269]

Было проведено много исследований о влиянии расизма на взрослых, но расизм и дискриминация также затрагивают детей и подростков. ^[270] От младенчества до подросткового возраста исследования документируют рост у детей понимания расы от осознания расы к более позднему пониманию того, как раса и предрассудки влияют на их жизнь, жизнь других людей и общество в целом. ^{[271] [272] [273] [274] [270]} Комплексный обзор литературы из 214 опубликованных статей с ключевыми словами, относящимися к теме, такими как дискриминация , расизм и предрассудки.для подростков в возрасте 10–20 лет (Benner et al., 2008) подчеркнули связь между опытом подростков расовой и этнической дискриминации и «их социально-эмоциональным расстройством, академической успеваемостью и опасным для здоровья поведением». В этом исследовании была выбрана более крупная выборка и сверстники обзоры исследований, по сравнению с небольшими выборками и исследованиями, не прошедшими экспертную оценку. ^[270]

В этом обзоре исследователи показали связь между расовой дискриминацией и более низкими социально-эмоциональными, академическими и поведенческими результатами. Социально-эмоциональная переменная включала депрессию, интернализованные симптомы, самооценку и позитивное благополучие; академики включали достижения, вовлеченность и мотивацию; и поведенческие результаты включали внешнее поведение, злоупотребление психоактивными веществами, девиантные ассоциации сверстников и рискованное сексуальное поведение. ^[270]Исследователи изучили связь между дискриминацией и другими демографическими переменными, такими как раса, возраст и страна проживания. Если посмотреть на влияние расы / этнической принадлежности, результаты показывают, что азиатская и латиноамериканская молодежь демонстрирует более высокий социально-эмоциональный стресс, а латиноамериканская молодежь показывает более низкие академические результаты. Подростки младшего возраста (от 10 до 13 лет) испытывают больше социально-эмоциональных потрясений, чем подростки среднего или позднего подросткового возраста. Кроме того, при рассмотрении округа проживания подростки в Соединенных Штатах имеют гораздо более сильную связь с социально-эмоциональным расстройством, чем в других странах, включенных в обзор. ^[270]

Еще в 1866 году Закон о гражданских правах предусматривал средство правовой защиты от преднамеренной расовой дискриминации при приеме на работу частными работодателями, государственными и местными государственными работодателями. Закон о гражданских правах 1871 г.применяется к государственной службе или занятости, включающей действия штата, запрещающие лишение прав, закрепленных федеральной конституцией или федеральными законами, посредством действий под прикрытием закона. Раздел VII является основным федеральным законом о дискриминации при приеме на работу, запрещающим незаконную дискриминацию при приеме на работу со стороны государственных и частных работодателей, трудовых организаций, программ обучения и агентств по трудоустройству по признаку расы или цвета кожи, религии, пола и национального происхождения. Раздел VII также запрещает преследование любого лица за противодействие любой практике, запрещенной законом, или за предъявление обвинения, дачу свидетельских показаний, помощь или участие в судебном разбирательстве в соответствии с законом. Закон о гражданских правах 1991 г.расширил размер возмещения ущерба, доступный в делах по Разделу VII, и предоставил истцам по Разделу VII право на суд присяжных. Раздел VII также предусматривает, что дискриминация по расе и цвету в отношении любой расы и цвета кожи запрещена.

Общественный

Схемы и стереотипы

Средства массовой информации

Популярная культура (песни, театр) для европейско-американской публики в XIX веке создала и закрепила негативные стереотипы об афроамериканцах. Одним из ключевых символов расизма против афроамериканцев было использование черного лица . Непосредственно с этим связан институт менестрелей . К другим стереотипам афроамериканцев относились толстая темнокожая « мамочка » и иррациональный гиперсексуальный мужчина-самец.

В последние годы все больше афроамериканских активистов утверждают, что в клипах на рэп-музыку обычно используются скудно одетые афроамериканские исполнители, изображающие из себя головорезов или сутенеров. NAACP и Национальный конгресс чернокожих женщин также призвали к реформе изображений на видео и на телевидении. Джулиан Бонд сказал, что в сегрегированном обществе люди получают свои впечатления о других группах от того, что они видят в видео и что они слышат в музыке. ^{[275] [276] [277] [278]}

Аналогичным образом активисты протестовали против шоу BET, Hot Ghetto Mess, которое высмеивает культуру афроамериканцев из рабочего класса. В результате протестов название телешоу было изменено на We Got to Do Better . ^[275]

Понятно, что изображения меньшинств в средствах массовой информации могут укреплять или изменять стереотипы. Например, в одном исследовании группа белых испытуемых была подготовлена ​​комедийным скетчем, показывающим либо стереотипное, либо нейтральное изображение афроамериканских персонажей. Затем участников попросили прочитать виньетку с описанием инцидента сексуального насилия, в котором предполагаемый преступник был белым или черным, и выставить оценку предполагаемой вины. Для тех, кто демонстрировал стереотипный афроамериканский характер, в последующем эпизоде ​​был значительно более высокий рейтинг вины предполагаемого темнокожего преступника по сравнению с другими условиями. ^[279]

Хотя схемы имеют явные социальные последствия, их интенсивное развитие оказывает длительное влияние на получателей. В целом установлено, что сильное отношение к группе коррелирует с академическим и экономическим успехом. В исследовании, посвященном анализу взаимодействия ассимиляции и расово-этнических схем у латиноамериканской молодежи, было обнаружено, что сильная схематическая идентичность латиноамериканской молодежи подрывает академические достижения. ^[280]

Дополнительные стереотипы, приписываемые меньшинствам, продолжают влиять на взаимодействие в обществе. Например, в статье Harvard Law Review 1993 года говорится, что американцев азиатского происхождения обычно считают покорными, поскольку они сочетают в себе относительный физический рост и западные сравнения культурных взглядов. Более того, американцы азиатского происхождения изображаются как образцовое меньшинство, недобросовестные конкуренты, иностранцы и неотличимые друг от друга. Эти стереотипы могут привести к дегуманизации американцев азиатского происхождения и вызвать враждебность и насилие. ^[281]

Формальная дискриминация

Формальная дискриминация меньшинств присутствовала на протяжении всей американской истории. Леланд Т. Сайто, доцент кафедры социологии и американистики и этнической принадлежности Университета Южной Калифорнии , пишет: «Политические права были ограничены расой, классом и полом с момента основания Соединенных Штатов, когда было ограничено право голоса. белым людям собственности. На протяжении всей истории Соединенных Штатов раса использовалась белыми - категория, которая также изменилась со временем - для узаконивания и создания различий и социальной, экономической и политической изоляции ». ^[282]

В сфере образования опрос чернокожих студентов шестнадцати университетов, в которых большинство составляют белые, показал, что четверо из пяти афроамериканцев сообщили о какой-либо форме расовой дискриминации. Например, в феврале 1988 года Мичиганский университет ввел в действие новый антидискриминационный кодекс после распространения листовок, в которых говорилось, что чернокожим «не место в классах, они должны висеть на деревьях». Другими формами дискриминации, о которых сообщалось, были отказ сидеть рядом с черным на лекции, игнорирование информации в классе и неформальная сегрегация. Несмотря на наложение наказаний, психологические последствия формальной дискриминации могут проявиться. Например, чернокожие студенты сообщали о чувстве повышенной изоляции и подозрений. Более того,Исследования показали, что у чернокожих студентов с такими чувствами академическая успеваемость снижается в результате их взаимодействия с гонками в университетском городке.^[283]

Расизм меньшинств

Расизм меньшинств иногда считается спорным из-за теорий власти в обществе. Некоторые теории расизма настаивают на том, что расизм может существовать только в контексте социальной власти, поэтому его можно навязывать другим. ^[284] Тем не менее, дискриминация и расизм также отмечались между расово маргинализированными группами. Например, продолжаются столкновения между афроамериканскими и мексиканскими бандами американцев , особенно в Южной Калифорнии . ^{[285] [286] [287] [288]} Поступали сообщения о нападениях на расовой почве против американцев мексиканского происхождения, которые перебрались в районы, занятые в основном афроамериканцами, и наоборот. ^[289][290] По словам экспертов банд и сотрудников правоохранительных органов, давняя расовая война между мексиканской мафией и Black Guerilla Family , конкурирующей афроамериканской тюремной бандой , вызвала такую ​​сильную расовую ненависть среди лидеров мексиканской мафии или расстрелянных звонков, что они выдали «зеленый свет» всем чернокожим. Это равносильно постоянному разрешению для членов банды латиноамериканцев доказывать свою храбрость, терроризируя или даже убивая любых чернокожих, замеченных в районе, заявленном бандой, лояльной мексиканской мафии. ^{[ мертвая ссылка ] [291]} В тюрьмах Калифорнии произошло несколько серьезных беспорядков.где мексиканские американские заключенные и афроамериканцы нацелены друг на друга, в частности, по расовым мотивам. ^{[292] [293]}

Также был отмечен конфликт между недавними группами иммигрантов и их официальными этническими коллегами в Соединенных Штатах. Быстро растущие сообщества иммигрантов из Африки и Карибского бассейна вступили в конфликт с чернокожими американцами. По иронии судьбы, объем взаимодействия и сотрудничества между черными иммигрантами и чернокожими американцами является спорным. Можно утверждать, что расовая дискриминация и сотрудничество обычно основываются не на цвете кожи, а на общем или общем культурном опыте и убеждениях. ^{[294] [295]}

Межличностная дискриминация

В манере, определяющей межличностную дискриминацию в Соединенных Штатах, Дэррил Браун из Virginia Law Review заявляет, что, хотя «наше общество установило консенсус против вопиющего, преднамеренного расизма за десятилетия, прошедшие после Брауна против Совета по образованию, и оно также разработало значительную набор средств правовой защиты для решения этой проблемы, «наша правовая система» игнорирует возможность того, что «раса» является структурной или промежуточной, что она может быть причиной травм, даже если она не связана с конкретным намерением или действием » ^[296]

В отличие от формальной дискриминации, межличностная дискриминация часто не является явным или преднамеренным актом расизма. Например, в инциденте, касающемся расового замечания, сделанного профессором Вирджинии права, возник раскол из-за противоречивых определений расизма. Для студентов, защищавших невиновность профессора, «расизм был определен как акт умышленного злонамеренного действия». Однако для афроамериканцев расизм расширился до пагубного влияния на «существенную динамику класса». Как следствие, утверждается, что «ежедневное повторение тонкого расизма и подчинения в классе может в конечном итоге для афроамериканцев уменьшить стресс, тревогу и отчуждение даже в большей степени, чем это могут быть вопиющие расистские действия». Кроме того,внимание, которое уделяется этим актам дискриминации, отвлекает внимание ученых, превращаясь в отвлечение, с которым белые студенты обычно не сталкиваются.^[296]

Этно-расовая социализация

Этно-расовая социализация относится к передаче знаний о различных аспектах расы и / или этнической принадлежности из поколения в поколение. ^[297] Цветные родители используют этническую и расовую социализацию для передачи культурных знаний своим детям, чтобы защитить их от потенциальных предубеждений, с которыми они могут столкнуться в результате своей этнической и / или расовой принадлежности. ^[297] Однако то, как родители предпочитают социализировать своих детей по вопросам этнической и расовой принадлежности, может по-разному влиять на детей. ^[297] Например, когда усилия родителей по социализации сосредоточены на положительных аспектах их расы / этнической принадлежности, цветные дети склонны сообщать о более высокой самооценке. ^[297]С другой стороны, если фокус социализации в основном вращается вокруг недоверия к межрасовым или межэтническим отношениям, может пострадать самооценка детей или то, как дети видят себя. ^[297] Поощрение социализации, основанной на недоверии, особенно вредно, когда родители представляют его, не обучая при этом позитивным навыкам преодоления трудностей. ^[297]

Wang et al. (2020) ^[297] провели метааналитический обзор 334 статей, исследующих влияние этнической и расовой социализации на психосоциальную адаптацию цветных детей. Исследователи оценили ту стадию развития детей, на которой влияние этнической и расовой социализации будет наиболее заметным. Их результаты, полученные с помощью процесса систематического обзора, показали положительную взаимосвязь между этнической и расовой социализацией родителей и показателями психосоциального благополучия, включая самовосприятие, уверенность и межличностные отношения.

Влияние возраста варьировалось в зависимости от используемого в исследовании показателя психосоциального благополучия. Результаты показали, что связь между позитивным самовосприятием и этнически-расовой социализацией была наиболее эффективной, когда она имела место в детстве и раннем подростковом возрасте. ^[297] С другой стороны, дети, которые сообщили о положительной взаимосвязи между своими межличностными отношениями и этнически-расовой социализацией, показали эту статью в среднем и позднем подростковом возрасте. ^[297] Эффекты этно-расовой социализации также варьировались в зависимости от расы / этнической принадлежности детей. Самовосприятие и этническая расовая социализация более положительно связаны между афроамериканцами ^[297].предполагая, что родители использовали этническую и расовую социализацию для защиты от глубоко укоренившейся стигмы и предубеждений, с которыми афроамериканцы сталкиваются в Соединенных Штатах. ^{[297] В} отличие от опыта афроамериканцев, этническая расовая социализация была связана с низким самовосприятием американцев азиатского происхождения. ^[297] Требуются обширные исследования, чтобы лучше понять связь этнической и расовой социализации с психологическим благополучием американских детей азиатского происхождения. ^[297]

Чтобы лучше понять влияние этнической и расовой социализации и психологического развития, в исследовании следует принимать во внимание известные сдерживающие факторы, подобные угрозе стереотипов . ^[297] Важно отметить, что результаты исследования были корреляционными и как таковые не предполагали причинно-следственной связи.

Институциональный расизм

Институциональный расизм - это теория, согласно которой аспекты структуры, распространенных взглядов и устоявшихся институтов в обществе ставят в невыгодное положение некоторые расовые группы, хотя и не с помощью явно дискриминационного механизма. ^[298] Существует несколько факторов, влияющих на институциональный расизм, включая, но не ограничиваясь: накопленное богатство / выгоды от расовых групп, которые извлекли выгоду из прошлой дискриминации, образовательные и профессиональные неудобства, с которыми сталкиваются лица, не являющиеся носителями английского языка в Соединенных Штатах, укоренившиеся стереотипные образы, которые все еще остаются в обществе (например, темнокожие мужчины могут оказаться преступниками). ^[299]Институциональный расизм негативно влияет на жизнь расовых групп, поскольку, хотя в середине 20-го века были приняты законы, отменяющие любые виды сегрегации и дискриминации, он все же не меняет того факта, что институциональный расизм все еще может проявиться с кем угодно. Питер Кауфман, бывший профессор социологии Государственного университета Нью-Йорка ^[300], опубликовал статью, в которой Кауфман описывает три случая, когда институциональный расизм внес свой вклад в современные взгляды на расу. ^[301] Это:

1. Неправильное и отсутствующее образование расы, в котором он описывает проблемы, с которыми образовательная система сталкивается при обсуждении «рабства, расы, расизма и таких тем, как привилегии белых». Далее он говорит, что школы по-прежнему разделены по классам и расам, что также способствует расовым отношениям ^[160].
2. Жилая расовая сегрегация. По словам Кауфмана, причина того, что школы по-прежнему сегрегированы, связана с тем, что города по-прежнему в значительной степени сегрегированы.
3. Медиа-монстры. Это описывает роль, которую играют СМИ в изображении расы. Средства массовой информации имеют тенденцию играть на «описании расовых стереотипов в средствах массовой информации, [которые] повсеместны, и такие карикатурные изображения формируют наше восприятие различных расовых групп». Примером этого является представление о черных как о преступниках. ^{[160] [302]}

Иммиграция

Доступ к гражданству Соединенных Штатов был ограничен по признаку расы, начиная с Закона о натурализации 1790 года, который исключил «небелых» из гражданства. ^[47] Институциональные предубеждения существовали против белых последователей римского католицизма , иммигрировавших из таких стран, как Ирландия , Германия , Италия и Франция . ^[303] Другие усилия включали Закон 1882 года об исключении китайцев и Закон 1924 года о национальном происхождении . ^{[304] [305]} Закон об иммиграции 1924 годабыл направлен на дальнейшее ограничение иммиграции выходцев из Южной и Восточной Европы, которые начали въезжать в страну в больших количествах, начиная с 1890-х годов. Ограничивая иммиграцию не-северных европейцев, согласно историку Государственного департамента США, цель закона 1924 года заключалась в «сохранении идеала американской однородности». ^[306]

После принятия Закона об иммиграции и гражданстве 1965 года расистское предпочтение белых иммигрантов, которое восходит к 18 веку, было прекращено ^[307], и в ответ на это изменение в Соединенных Штатах вырос белый национализм по мере развития консервативного движения. в основном обществе. ^[308] Политолог Сэмюэл П. Хантингтон утверждает, что он развился в ответ на предполагаемый упадок сущности американской идентичности, идентичности, которая считалась европейской, англосаксонской протестантской и англоязычной. ^[309]

В связи с иммиграционной реформой в конце 1980-х годов ( Закон об иммиграционной реформе и контроле 1986 года ) в Соединенных Штатах были задокументированы связанные с IRCA случаи дискриминационного поведения по отношению к выходцам из Латинской Америки при приеме на работу. Поскольку эта мера сделала незаконным наем иммигрантов для работы в Соединенных Штатах без разрешения, уклончивое обращение с «иностранными работниками» усилилось, когда работодатели избежали риска санкций, обойдя требуемый процесс ведения документации. ^[310]

Использование нацистской Германией американской расистской модели

США были мировым лидером кодифицированного расизма, и их расовые законы очаровывали немцев. ^[311] Национальный Социалистический Справочник по законодательству и законодательству о 1934-35, под редакцией адвоката Ханса Франк , содержит основную статью Герберта Кира по рекомендациям для гонки законодательства, посвященной четверть своих страниц в США законодательства, от сегрегации, расовое гражданство, иммиграционные правила и запрет на смешанные браки. ^[311] Гитлер и другие нацисты хвалили американскую систему институционального расизма и считали, что это модель, которой следует следовать в их Рейхе . В частности, они считали, что это была модель длярасширение территории Германии на территории других наций и устранение их коренных жителей , а также модель для реализации расистских иммиграционных законов, запрещающих некоторые расы, и законов, которые отказывали чернокожим в полном гражданстве, которые они также хотели реализовать против евреев . Книга Гитлера « Майн кампф» превозносила Америку как единственный современный пример страны с расистскими («völkisch») статутами о гражданстве в 1920-х годах, а нацистские юристы использовали американские модели, когда они разрабатывали свои собственные законы в нацистской Германии . ^[311] Законы о гражданстве США и законы против смешанных браков напрямую послужили источником двух основных Нюрнбергских законов.- Закон о гражданстве и Закон о крови. ^[311] Устанавливая ограничительную систему въезда в Германию, Гитлер восхищенно писал: «Американский союз категорически отвергает иммиграцию физически нездоровых элементов и просто исключает иммиграцию определенных рас». ^[312]

Секторы американского общества

Бизнес

Мета-анализ расовой дискриминации на товарных рынках 2014 года обнаружил многочисленные свидетельства того, что заявители из числа меньшинств указывали более высокие цены на товары. ^[313] Исследование 1995 года показало, что автомобильные дилеры «устанавливали значительно более низкие цены для белых мужчин, чем для чернокожих или женщин-тестовых покупателей, использующих идентичные стратегии ведения переговоров по сценарию». ^[314] Исследование, проведенное в 2013 году, показало, что продавцы iPod на eBay получали на 21% больше предложений, если на фотографии iPod держали в белой руке, чем в черной. ^[315]

Исследование, проведенное в 2014 году в Journal of Economic Growth, показало, что борьба с насилием и терроризмом среди чернокожих , а также законы о сегрегации снизили экономическую активность и новаторство афроамериканцев. ^[316]

Исторически афроамериканцы сталкивались с дискриминацией при получении кредита . ^[317]

Система уголовного правосудия

Исследования показывают, что полицейские методы, такие как расовое профилирование , чрезмерная охрана правопорядка в районах, населенных меньшинствами, и внутригрупповые предубеждения могут привести к непропорционально высокому числу подозреваемых в совершении преступлений, которые являются членами групп расовых меньшинств. ^{[318] [319] [320] [321]} Исследования также показывают, что дискриминация практикуется судебной системой, что способствует тому, что членам групп расовых меньшинств выносится большое количество обвинительных приговоров и неблагоприятных приговоров. ^{[322] [323] [324] [325] [326] [327]}Исследование 2012 года показало, что «(i) присяжные, сформированные из полностью белых присяжных, осуждают черных обвиняемых значительно (на 16 процентных пунктов) чаще, чем белых обвиняемых, и (ii) этот разрыв в количестве обвинительных приговоров полностью устраняется, если в пул присяжных входят: хотя бы один черный член ". ^[322] Исследования обнаружили доказательства внутригрупповой предвзятости, когда «чернокожие (белые) несовершеннолетние, которые случайным образом назначаются черным (белым) судьям, с большей вероятностью попадут в тюрьму (в отличие от испытательного срока), и они будут получать более длительный срок. приговоры." ^{[323] Предвзятость внутри} группы также наблюдается, когда речь идет о цитировании трафика, потому что черные и белые полицейские с большей вероятностью ссылаются на чужие группы. ^[320]

Исследование, проведенное в 2014 году в Журнале политической экономии, показало, что 9% разрыва между черными и белыми в вынесении приговоров невозможно объяснить. ^[325] Устранение необъяснимых диспропорций в приговорах снизит «количество чернокожих мужчин, находящихся в федеральных тюрьмах, на 8 000–11 000 мужчин [из 95 000 чернокожих мужчин-заключенных] и сэкономит 230–320 миллионов долларов прямых затрат в год. " ^[325] Большая часть необъяснимого несоответствия приговоров, по-видимому, происходит в тот момент, когда прокуратура решает выдвинуть обвинения, предусматривающие «минимальный обязательный» приговор. ^[325] Доклад 2018 года Альмы Коэн и Кристал Ян из Гарвардской школы права.обнаружил, что «судьи, назначенные республиканцами, дают значительно более длительные сроки тюремного заключения чернокожим преступникам по сравнению с наблюдаемыми аналогичными преступниками не-чернокожего населения по сравнению с судьями, назначенными демократами, которые работают в том же окружном суде». ^[328] Исследование, проведенное в 2018 году в Quarterly Journal of Economics, показало, что судьи по освобождению под залог в Майами и Филадельфии были предвзято относились к чернокожим обвиняемым, потому что среди белых обвиняемых было больше правонарушений до суда, чем среди чернокожих обвиняемых. ^[324]

Исследование, проведенное в 2018 году в Американском журнале общественного здравоохранения, показало, что чернокожие и латиноамериканцы с гораздо большей вероятностью будут убиты полицией, чем белые. ^[329]

Исследование, проведенное в 2016 году экономистом Роландом Фрайером, младшим из Национального бюро экономических исследований , обновленное в 2018 году, показало, что, хотя в целом «черные на 21 процент чаще, чем белые, участвуют во взаимодействии с полицией, в котором хотя бы один оружие обнажено "и что в необработанных данных из программы Stop and Frisk города Нью-Йорка " чернокожие и латиноамериканцы более чем на пятьдесят процентов чаще взаимодействуют с полицией, предполагая любое применение силы "после" [p] обработки данных множеством способов мы не находим доказательств расовой дискриминации в стрельбе с участием офицеров ". ^[331]Исследование обнаружило предвзятость в отношении чернокожих и выходцев из Латинской Америки в отношении несмертельного и менее опасного смертоносного насилия, заявив, что «по мере увеличения интенсивности применения силы (например, надевание наручников на гражданских лиц без ареста, вытаскивание или наведение оружия, использование перцового баллончика или дубинки) , вероятность того, что любое гражданское лицо подвергнется такому обращению, мала, но расовые различия остаются на удивление постоянными », и отметил, что« до недавнего времени данные о стрельбе с участием офицеров были чрезвычайно редкими и содержали мало информации о деталях, связанных с инцидент". ^[331]

После того, как исследование NBER было опубликовано в рецензируемом журнале политической экономии , в статье политологов Принстонского университета 2019 года были оспорены выводы Фрайера, заявив, что, если у полиции будет более высокий порог для остановки белых, это может означать, что белые, латиноамериканцы и чернокожие, включенные в данные Фрайера, не похожи. ^[333] Еще октября 2020 комментарий на бумаге НБЭИ по Стивен Durlauf и ( Нобелевская премия по реципиенту экономике ) Джеймс Хекман из Харрис школы исследований в отношении государственной политики в Университете Чикаго заявил, что «[я] п наше суждение, эта статья делает неустановить достоверные доказательства наличия или отсутствия дискриминации в отношении афроамериканцев в ходе полицейской стрельбы ». ^[334] Фрайер ответил, сказав, что Дурлауф и Хекман ошибочно утверждают, что его образец« основан на остановках ». Кроме того, он заявляет, что« подавляющее большинство данные ... почерпнуты из звонков в службу 911, в которых гражданское лицо требует присутствия полиции » ^[335].

Сообщения Министерства юстиции также показали, что полицейские в Балтиморе, штат Мэриленд, и Фергюсоне, штат Миссури, систематически останавливают, обыскивают (в некоторых случаях с раздеванием) и преследуют чернокожих жителей. ^{[336] [337]} В отчете Министерства юстиции за январь 2017 года также было обнаружено, что полицейское управление Чикаго «неконституционно применяло чрезмерную и смертоносную силу», а в отчете также говорилось, что полиция «не уважает святость жизни. когда речь идет о цветных людях ". ^[338] Исследование, проведенное в 2018 году, показало, что полицейские чаще применяют смертоносную силу к чернокожим. ^[339] Исследование 2019 года, опубликованное в Journal of Politics.обнаружили, что полицейские с большей вероятностью применили смертоносную силу к чернокожим, но что это «скорее всего было вызвано более частыми контактами с полицией среди афроамериканцев, а не расовыми различиями в обстоятельствах взаимодействия и предвзятостью офицеров при применении смертоносной силы. " ^[340] Исследование 2019 года, опубликованное в журнале Proceedings of the National Academy of Sciences, показало, что чернокожие и американские индейцы / коренные жители Аляски с большей вероятностью будут убиты полицией, чем белые, и что латиноамериканские мужчины с большей вероятностью будут убиты, чем белые. ^[341] Согласно исследованию, «для цветных молодых людей применение силы полицией является одной из основных причин смерти». ^[341] Отдельные материалы Национальной академии наук.исследование показало, что не было никаких расовых различий в полицейских стрельбах белой полицией; ^[342] выводы исследования были оспорены учеными Принстонского университета, которые утверждали, что метод исследования и набор данных не позволили авторам прийти к такому выводу. ^{[343] [344]} Авторы оригинального исследования PNAS исправили свою статью после критики со стороны ученых из Принстона. ^[345] Исследование экономистов Техасского университета A&M, которое устранило некоторые проблемы смещения выборки, выявленные в приведенной выше литературе, показало, что белые полицейские с большей вероятностью применяли силу и оружие, чем черные полицейские, и что белые офицеры были в пять раз чаще. применять огнестрельное оружие в районах, где проживают преимущественно чернокожие. ^[346]По оценкам исследования American Polit Science Review 2020 года , 39% случаев применения силы полицией против чернокожих и выходцев из Латинской Америки в Нью-Йорке было расовой дискриминацией. ^[333] Исследование, проведенное в 2020 году в журнале Nature, показало, что чернокожих водителей останавливают чаще, чем белых водителей, и что порог, по которому полиция решает обыскивать чернокожих и латиноамериканских водителей, был ниже, чем для белых (судя по скорости контрабанды был найден в поисках). ^[347]

При вынесении уголовных приговоров афроамериканцы со средней и темной кожей могут получить приговор на 2,6 года дольше, чем белые или светлокожие афроамериканцы. Когда речь идет о белой жертве, лица с более «черными» чертами лица, вероятно, понесут гораздо более суровое наказание. ^[348] Эксперимент Национального бюро экономических исследований 2018 года показал, что студенты-юристы, студенты-экономисты и практикующие юристы, которые смотрели 3D-видео в виртуальной реальности о судебных процессах (где исследователи изменили расу обвиняемых), демонстрировали расовую предвзятость по отношению к меньшинствам. ^[349]

Согласно анализу ProPublica 2011 года , «у белых почти в четыре раза больше шансов получить помилование, чем у меньшинств, даже если принять во внимание тип преступления и суровость приговора». ^[350]

В отчете Американского союза гражданских свобод за 2013 год было обнаружено, что чернокожие «в 3,73 раза чаще, чем белые, будут арестованы за хранение марихуаны», хотя «черные и белые употребляют наркотики, в том числе марихуану, примерно одинаково». ^[351]

Исследование 2014 года о применении смертной казни в Коннектикуте за период 1973–2007 годов показало, что «обвиняемым из числа меньшинств, убившим белых жертв, предъявляются капитальные обвинения по значительно более высоким ставкам, чем обвиняемым из числа меньшинств, убивающим представителей меньшинств ... доказательства того, что обвиняемые из числа меньшинств, убивающие белых, с большей вероятностью будут приговорены к смертной казни, чем аналогичные дела с белыми обвиняемыми ". ^[352]

Проведенный New York Times в 2016 году анализ «десятков тысяч дисциплинарных дел в отношении заключенных в 2015 году, сотен страниц внутренних отчетов и трехлетних решений об условно-досрочном освобождении показал, что расовые различия были неотъемлемой частью тюремного опыта в Нью-Йорке». ^[353] Черных и латиноамериканцев чаще отправляли в одиночные камеры и держали там дольше, чем белых. ^[353] Анализ New York Times показал, что различия были наибольшими для нарушений, когда тюремные охранники имели большую свободу действий, таких как неподчинение приказам, но меньше для нарушений, требующих вещественных доказательств, таких как хранение контрабанды. ^[353]

В отчете Sarasota Herald-Tribune от 2016 года было обнаружено, что судьи Флориды приговаривают чернокожих обвиняемых к гораздо более длительным срокам тюремного заключения, чем белые с тем же прошлым. ^[354] За те же преступления, связанные с хранением наркотиков, чернокожие были приговорены к удвоению срока службы белых. ^[354] Чернокожие были приговорены к более длительным срокам заключения в 60 процентах дел о тяжких преступлениях, 68 процентах наиболее серьезных преступлений первой степени, 45 процентах краж со взломом и 30 процентах случаев побоев. ^[354] За тяжкие преступления третьей степени (наименее серьезные типы тяжких преступлений во Флориде) белые судьи приговаривали черных к двадцати процентам дольше, чем белые, в то время как черные судьи выносили более сбалансированные приговоры. ^[354]

В отчете проекта Marshall Project за 2017 год было обнаружено, что убийства чернокожих белыми с гораздо большей вероятностью будут сочтены «оправданными», чем убийства, совершенные любым другим сочетанием рас. ^[355]

В отчете Комиссии по вынесению приговоров США (USSC) за 2017 год было обнаружено, что «после учета широкого спектра факторов приговора» (таких как возраст, образование, гражданство, владение оружием и предыдущая криминальная история), «темнокожие преступники мужского пола были приговорены к в среднем на 19,1 процента длиннее, чем у белых правонарушителей, находящихся в таком же положении ". ^{[356] [357]}

Исследование 2018 года, опубликованное в журнале Proceedings of the National Academy of Sciences, показало, что высокие молодые чернокожие мужчины особенно склонны к неоправданному вниманию со стороны правоохранительных органов. ^[358] Кроме того, авторы обнаружили «причинную связь между восприятием роста и восприятием угрозы для чернокожих мужчин, особенно для воспринимающих, которые поддерживают стереотипы о том, что черные люди более опасны, чем белые люди». ^[358]

Исследование, проведенное в 2018 году в American Economic Journal: Applied Economics, показало, что судьи выносили более длительные сроки, особенно черным подсудимым, после того, как их любимая команда проиграла домашнюю игру. ^[359]

Анализ более 20 миллионов остановок движения в Северной Каролине показал, что чернокожие более чем в два раза чаще, чем белые, будут остановлены полицией для остановки движения, и что чернокожие с большей вероятностью будут обысканы после остановки. Не было значительной разницы в вероятности того, что выходцы из Латинской Америки будут остановлены, но выходцы из Латинской Америки с гораздо большей вероятностью будут обысканы после остановки движения, чем белые. Когда исследование контролировало обыск в районах с высоким уровнем преступности, оно все же обнаружило, что полиция несоразмерно предназначалась для чернокожих. Эти расовые различия были особенно заметны среди молодых людей. Исследование показало, что белые, которых обыскивали, чаще носили контрабанду, чем чернокожие и латиноамериканцы. ^{[360] [361]}

Исследование, проведенное в 2018 году в Журнале эмпирических правовых исследований, показало, что сотрудники правоохранительных органов Техаса, которые могли обвинить воров в двух типах преступлений (одно более серьезное, одно менее серьезное) из-за расплывчато сформулированного статута, с большей вероятностью обвиняли чернокожих и выходцев из Латинской Америки в более серьезное преступление. ^[362]

Исследование 2019 года, в котором использовался набор данных о расовом составе каждого шерифа США за 25-летний период, показало, что «соотношение арестов между черными и белыми значительно выше при белых шерифах» и что эффекты, по всей видимости, следующие. «вызвано арестами за менее серьезные преступления и преследованием чернокожих преступников». ^[363]

Аудиторское исследование 2019 года показало, что юристы с меньшей вероятностью будут привлекать клиентов с черными именами, чем с белыми именами. ^[364]

Исследование, проведенное в 2019 году Национальным институтом стандартов и технологий, показало, что системы распознавания лиц значительно чаще неверно идентифицируют лица расовых меньшинств. ^[365] Некоторые этнические группы, такие как американцы азиатского происхождения и афроамериканцы, были в 100 раз чаще ошибочно идентифицированы, чем белые мужчины. ^[365]

Образование

В 1954 году Браун против Совета по образованию постановил, что интегрированные равные школы будут доступны для всех детей, не зависящих от цвета кожи. В настоящее время в Соединенных Штатах не все школы, финансируемые государством, имеют одинаковое финансирование. Школы финансируются «федеральным правительством, правительством штата и местными властями», в то время как «штаты играют большую и растущую роль в финансировании образования». ^[366] « Налоги на недвижимость обеспечивают большую часть финансирования, выделяемого местными властями на образование». ^[366] Школы, расположенные в районах с низким доходом, получают более низкий уровень финансирования, а школы, расположенные в районах с более высокими доходами, получают большее финансирование на образование, и все они основаны на налогах на имущество. США Департамент образованиясообщает, что «многие школы с высоким уровнем бедности получают меньшую, чем справедливую долю государственного и местного финансирования, в результате чего учащиеся школ с высоким уровнем бедности имеют меньше ресурсов, чем школы, которые посещают их более обеспеченные сверстники». ^[367] Министерство образования США также сообщает, что этот факт затрагивает «более 40% школ с низким доходом». ^[367] Цветные дети гораздо чаще страдают от бедности, чем белые.

Исследование 2015 года с использованием заочных тестов «показало, что при рассмотрении запросов от будущих студентов, ищущих наставничества в будущем, преподаватели были значительно более отзывчивы к белым мужчинам, чем ко всем другим категориям студентов в совокупности, особенно в высокооплачиваемых дисциплинах и в частных учебных заведениях». ^[368] Посредством позитивных действий элитные колледжи рассматривают более широкий спектр возможностей для абитуриентов из числа меньшинств. ^[369]

Исследование, проведенное в 2016 году журналом PNAS, показало, что чернокожие и латиноамериканцы систематически недопредставлены в образовательных программах для одаренных детей, когда учителя и родители направляют учащихся на эти программы; когда для направления студентов использовалась универсальная программа скрининга, основанная на IQ, неравенство значительно сократилось. ^[370]

Фраза «тест из коричневого бумажного пакета», также известная как вечеринка из бумажного пакета , наряду с «тестом линейки» относится к ритуалу, который когда-то практиковался определенными афроамериканскими женскими обществами и братствами, которые не допускали никого в группу, чей тон кожи был темнее бумажного пакета. ^[371] Фильм Спайка Ли « Ошеломление» высмеивал эту практику в колледжах и университетах, исторически сложившихся для чернокожих. ^[372] Наряду с «тестом на бумажный пакет», руководящие принципы для принятия среди более легких рангов включали «тест расчески» и «карандашный тест», которые проверяли грубость волос, и «тест фонарика», который проверял человека 'профиль, чтобы убедиться, что их черты лица соответствуют или достаточно близки к лицам кавказской расы. ^[371]

В исследовании 2013 года для количественной оценки цвета кожи респондентов использовались показания спектрофотометра . Белые женщины сталкиваются с дискриминацией в сфере образования: те, у кого более темная кожа, заканчивают колледж реже, чем те, у кого более светлая кожа. Этот точный и повторяемый тест цвета кожи показал, что белые женщины сталкиваются с дискриминацией по цвету кожи в образовании на уровне, соответствующем афроамериканцам. Белых мужчин это не касается. ^[373]

В августе 2020 года Министерство юстиции США заявило, что Йельский университет дискриминировал азиатских кандидатов на основании их расы, но университет это отрицал. ^[374]

Учебный план

Учебная программа школ США также содержит расизм в отношении небелых американцев, включая коренных американцев , чернокожих американцев , американцев мексиканского происхождения и американцев азиатского происхождения . ^{[376] [377] В} частности, в 19-м и начале 20-го веков в школьных учебниках и других учебных материалах подчеркивалась биологическая и социальная неполноценность чернокожих американцев, постоянно изображавшихся чернокожих простыми, безответственными, а зачастую и в ситуациях страдания, которые подразумевались быть их виной (а не последствиями рабства и другого угнетения). ^{[376] [377]}Чернокожих американцев также изображали как расходных материалов, а их страдания - как обыденное явление, о чем свидетельствует стихотворение о «Десяти маленьких негритянских мальчиках», умирающих один за другим, которое с 1875 до середины 1900-х распространялось как упражнение на счет для детей. ^[377] Историк Картер Г. Вудсон проанализировал американскую учебную программу как полностью лишенную каких-либо упоминаний о достоинствах чернокожих американцев в начале 20 века . Основываясь на своих наблюдениях за тем временем, он написал, что американские студенты, включая чернокожих, которые прошли обучение в США, выходили с верой в то, что чернокожие люди не имели значительной истории и ничего не внесли в человеческую цивилизацию, что неверно. ^[378]

Другим важным примером расизма в образовании является целевое обучение коренных американцев в школах-интернатах для американских индейцев , учебная программа которых была разработана с целью совершения культурного геноцида против коренных народов. ^{[377] [379]} В этих школах детям коренных народов было запрещено участвовать в традициях любой из их культур, в том числе говорить на их собственных языках. Вместо этого от них требовалось постоянно говорить по-английски и изучать географию, естественные науки и историю (среди других дисциплин) так, как белые американцы считали нужным. ^{[377] [379]}Это означало изучение такой версии истории, которая отстаивала превосходство белых и законное «наследование» земель Соединенных Штатов, в то время как коренные жители были вынуждены ассимилироваться с белой культурой, никогда не считаясь по-настоящему равными. ^[377]

Школьная программа часто неявно и открыто поддерживала белых людей, поскольку высшая раса маргинализировала вклад и перспективы небелых народов, как если бы они были (или не являются) столь важными. ^[380] В 19 веке значительное количество студентов учили, что Адам и Ева были белыми, а другие расы произошли от своих различных потомков, все дальше и дальше отходя от первоначального белого стандарта. ^[376] Кроме того, белые также были созданы как способные опекуны других рас, а именно черных и коренных жителей, которые не могли позаботиться о себе. ^[376]Эта концепция расходилась с насилием, которое белые американцы совершали против коренных и черных народов, но сочеталась с мягким языком, который, например, защищал эти действия. Миллс (1994) приводит в качестве примеров рассказ об "открытии" европейцами " Нового Света ", несмотря на людей, которые уже населяли его, и его последующей "колонизации" вместо завоеваний. Он утверждает, что этот выбор слов представляет собой кооптацию истории белыми людьми, которые использовали ее в своих интересах. ^[380]

Здоровье

Обзор литературы в Ежегодном обзоре общественного здравоохранения за 2019 год показал, что структурный расизм , культурный расизм и дискриминация на индивидуальном уровне являются «фундаментальной причиной неблагоприятных последствий для здоровья расовых / этнических меньшинств и расового / этнического неравенства в отношении здоровья». ^[381]

Исследование 1999 года показало, что врачи по-разному относятся к черным и белым пациентам, даже если их медицинские карты статистически идентичны. ^[382] Когда им показывали истории болезни и просили вынести суждение о сердечных заболеваниях , врачи с гораздо меньшей вероятностью рекомендовали катетеризацию сердца (полезная процедура) чернокожим пациентам. ^[382] Исследование 2015 года показало, что педиатры более склонны не лечить боль от аппендицита у чернокожих детей, чем у белых. ^[383] Исследование, проведенное в 2017 году, показало, что медицинский персонал, лечивший травмы передней крестообразной связки (ПКС), считал, что у чернокожих студенческих спортсменов более высокая переносимость боли, чем у белых спортсменов. ^[384]Исследование, проведенное экономистами Университета Торонто и Университета штата Огайо, обнаружило существенные доказательства расовой дискриминации чернокожих ветеранов с точки зрения лечения и назначения пенсий по инвалидности в конце 19-го и начале 20-го века; дискриминация была достаточно значительной, чтобы объяснить почти весь разрыв в смертности между черными и белыми за этот период. ^[385] Исследование, проведенное в журнале Science в 2019 году, показало, что один из широко используемых алгоритмов оценки рисков для здоровья ошибочно заключил, что «черные пациенты здоровее, чем одинаково больные белые пациенты», что побуждает поставщиков медицинских услуг предоставлять более низкий уровень помощи черным пациентам. ^[386]

Анализ ProPublica 2018 года показал, что афроамериканцы и коренные американцы недостаточно представлены в клинических испытаниях новых лекарств. Менее 5% пациентов были афроамериканцами, хотя они составляют 13,4% от общей численности населения США. Афроамериканцы были недопредставлены даже в испытаниях, в которых участвовали препараты, предназначенные для лечения болезней, которые непропорционально сильно поражают афроамериканцев. В результате афроамериканцы, исчерпавшие все другие доступные варианты лечения, имеют меньший доступ к экспериментальным вариантам лечения. ^[387]

Исследования доказывают, что существуют расовые различия в том, как СМИ и политики действуют, когда они сталкиваются со случаями наркомании, жертвами которых в основном являются черные, а не белые, приводя примеры того, как общество по-разному отреагировало на эпидемию крэка, чем на опиоид. эпидемия . ^{[388] [389]}

Существуют серьезные расовые различия в доступе к медицинскому обслуживанию, а также значительные расовые различия в качестве медицинского обслуживания, которое предоставляется людям. Исследование, опубликованное в Американском журнале общественного здравоохранения, показало, что «с 1991 по 2000 год можно было бы предотвратить более 886 000 смертей, если бы афроамериканцы получали медицинскую помощь того же качества, что и белые». Ключевыми отличиями, которые они указали, были отсутствие страховки, неадекватное страхование , плохое обслуживание и нежелание обращаться за медицинской помощью. ^[390] История спонсируемых правительством экспериментов, таких как печально известное исследование сифилиса в Таскиги , оставила в наследство недоверие афроамериканцев к медицинской системе. ^[391]

Неравенство в сфере здравоохранения также может отражать системную предвзятость в том, как медицинские процедуры и лечение назначаются членам различных этнических групп. Эдинбургского университета профессор общественного здравоохранения, Радж Бхопале, пишет , что история расизма в науке и медицине , показывает , что люди и институты ведут себя в соответствии с этосом своего времени , и он также предупреждает об опасностях , которые необходимо избегать в будущем. ^[392] Гарвардский профессор социальной эпидемиологии утверждает , что много современных исследований поддерживают предположения , которые были необходимы для оправдания расизма. Она пишет, что расизм лежит в основе необъяснимого неравенства в сфере здравоохранения, включая лечениеболезни сердца , ^[393] почечная недостаточность , ^[394] рак мочевого пузыря , ^[395] и пневмония . ^[396] Бхопал пишет, что это неравенство было задокументировано в различных исследованиях, и есть последовательные выводы о том, что чернокожие американцы получают меньше медицинской помощи, чем белые американцы, особенно когда это связано с дорогостоящими новыми технологиями. ^[397] Исследование здравоохранения Мичиганского университета в 2010 году показало, что чернокожие пациенты в клиниках боли получали 50% от количества лекарств, которое получали другие белые пациенты. ^[398]Черная боль в медицине связана с расовыми различиями между лечением боли и расовыми предубеждениями со стороны медицинского работника. В 2011 году организаторы Вермонта заняли активную позицию против расизма в своих сообществах, чтобы победить биополитическую борьбу, с которой они сталкиваются ежедневно. В штате был принят первый и единственный закон о всеобщем здравоохранении. ^[399]

Два местных правительства в США выступили с заявлениями о том, что расизм представляет собой чрезвычайную ситуацию в области общественного здравоохранения : исполнительная власть округа Милуоки, штат Висконсин, в мае 2019 года и городской совет Кливленда в июне 2020 года. ^{[400] [401]}

Жилье и земля

Мета-анализ 2014 года обнаружил обширные доказательства расовой дискриминации на американском рынке жилья. ^[313] Претендентам из числа меньшинств на жилье нужно было сделать много запросов, чтобы посмотреть недвижимость. ^[402] Географическое управление афроамериканцами в жилищном секторе США остается значительным. ^[402] Исследование 2003 года обнаружило «доказательства того, что агенты интерпретируют первоначальный запрос на жилье как показатель предпочтений клиента, но также с большей вероятностью откажут дом от всех клиентов, когда он находится в интегрированном пригородном районе ( красная линия ). Более того, маркетинговые усилия агентов возрастают, когда цена запрашивается для белых, но не для черных клиентов; черные чаще, чем белые, видят дома в пригородных, интегрированных районах ( рулевое управление); и представленные агентами дома с большей вероятностью отклонятся от первоначального запроса, когда покупатель черный, чем когда покупатель белый. Эти три вывода согласуются с возможностью того, что агенты действуют, полагая, что некоторые типы транзакций относительно маловероятны для чернокожих клиентов (статистическая дискриминация) ». ^[403] Исторически сложилось так, что в отношении афроамериканцев имела место обширная и длительная расовая дискриминация в отношении афроамериканцев. рынки жилья и ипотечного кредитования в Соединенных Штатах, ^{[404] [405],} а также дискриминация черных фермеров, численность которых значительно снизилась в послевоенной Америке из-за анти-черных местной и федеральной политики. ^[406]Согласно анализу 2019 года, проведенному экономистами Университета Питтсбурга, чернокожие столкнулись с двойным штрафом из-за расовой сегрегации рынка жилья: цены на аренду выросли в кварталах, когда они подверглись расовому переходу, тогда как стоимость жилья снизилась в районах, в которые переехали чернокожие. ^[407]

Отчет федерального департамента жилищного строительства и городского развития, куда департамент направил афроамериканцев и белых посмотреть на квартиры, показал, что афроамериканцам было показано меньше квартир для аренды и домов на продажу. ^[408] Исследование, проведенное в 2017 году, показало, что «заявки [на жилье Airbnb] от гостей с явно афроамериканскими именами принимаются на 16 процентов реже, чем идентичные гости с явно белыми именами». ^[409]

В статье Троескена и Уолша, опубликованной в 2017 году, было обнаружено, что города до 20-го века «создавали и поддерживали сегрегацию жилых домов за счет частных норм и действий линчевателей». Однако, «когда эти частные договоренности начали рушиться в начале 1900-х годов» белые начали «лоббировать муниципальные правительства в отношении постановлений о сегрегации». В результате города приняли постановления, которые «запрещали представителям большинства расовых групп в данном городском квартале продавать или сдавать в аренду собственность членам другой расовой группы» между 1909 и 1917 годами ^[410].

Исследование, проведенное в 2017 году экономистами Федерального резервного банка Чикаго, показало, что практика « красной черты» - практики, при которой банки дискриминируют жителей определенных районов - оказывает стойкое неблагоприятное воздействие на районы, при этом «красная черта» влияет на показатели домовладельцев, стоимость жилья и кредитные рейтинги в 2010. ^{[411] [412]} Поскольку многие афроамериканцы не могли получить доступ к обычным жилищным займам, им пришлось обратиться к хищным кредиторам (которые взимали высокие процентные ставки). ^[412] Из-за более низкого уровня владения жильем хозяева трущоб могли сдавать в аренду квартиры, которые в противном случае принадлежали бы им. ^[412]Анализ 2019 года показал, что хищнические жилищные контракты с афроамериканцами в Чикаго в 1950-х и 1960-х годах обходились черным семьям в размере от 3 до 4 миллиардов долларов богатства. ^[413]

Исследование, проведенное в 2017 году изданием Research & Politics, показало, что белые сторонники Дональда Трампа стали реже одобрять федеральную жилищную помощь, когда им показали изображение чернокожего мужчины. ^{[414] [415]}

Исследование, проведенное в American Sociological Review в 2018 году, показало, что профессионалы рынка жилья (агенты по недвижимости, застройщики, оценщики ипотечных кредитов и оценщики стоимости жилья) придерживались уничижительных расовых взглядов на чернокожих и латиноамериканцев и их районы, тогда как белые люди и районы получали выгоду от широко распространенных позитивные расовые убеждения. ^[416]

Экспериментальное исследование 2018 года, проведенное Университетом Иллинойса и экономистами Университета Дьюка, показало, что агенты по недвижимости и поставщики жилья систематически рекомендовали дома в районах с более высоким уровнем бедности, более высоким уровнем загрязнения, более высоким уровнем преступности, меньшим количеством семей с высшим образованием и меньшим количеством квалифицированных рабочих лицам из числа меньшинств, которые имели все те же характеристики, что и белые люди, за исключением этнических различий. ^[417]

Исследование, проведенное в 2018 году в Американском обзоре политической науки, показало, что белые избиратели в районах, где наблюдался массовый рост афроамериканского населения в период с 1940 по 1960 год, с большей вероятностью проголосовали за Предложение 14 Калифорнии (1964), которое стремилось закрепить правовую защиту для арендодателей и владельцев собственности. которые дискриминировали «цветных» покупателей и арендаторов. ^[418]

Исследование, проведенное в 2018 году в Journal of Politics, обнаружило обширные доказательства дискриминации чернокожих и выходцев из Латинской Америки на арендном рынке Нью-Йорка. ^[419] Исследование, проведенное в 2018 году журналом Regional Science and Urban Economics, показало, что на рынке аренды жилья в США существует дискриминация в отношении чернокожих и арабских мужчин. ^[420] Исследование, проведенное в 2018 г. в Journal of Regional Science, показало, что «черные домохозяйства платят больше за идентичное жилье в идентичных кварталах, чем их белые коллеги ... В районах с наименьшей долей белых надбавка составляет около 0,6%. самая большая доля белого цвета, она составляет около 2,4% ». ^[421]

Рынок труда

Несколько метаанализов обнаружили обширные доказательства этнической и расовой дискриминации при приеме на работу на американском рынке труда. ^{[402] [422] [423] [424]} Метаанализ 2017 года не обнаружил «никаких изменений в уровнях дискриминации афроамериканцев с 1989 года, хотя мы действительно находим некоторые признаки снижения дискриминации в отношении латиноамериканцев». ^[425] Мета-анализ 738 тестов на соответствие - тестов, в которых работодателям были отправлены идентичные резюме для стереотипно черно-белых имен - в 43 отдельных исследованиях, проведенных в странах ОЭСР в период с 1990 по 2015 год, показал, что существует широкая расовая дискриминация при принятии решений о приеме на работу. в Европе и Северной Америке. ^[422]Эти заочные тесты показали, что эквивалентным кандидатам из числа меньшинств необходимо отправить примерно на 50% больше заявлений для приглашения на собеседование, чем кандидатам из большинства. ^{[422] [426]} Исследование, в ходе которого изучались заявления о приеме на работу реальных людей, которым были предоставлены идентичные резюме и аналогичная подготовка к собеседованию, показало, что афроамериканским соискателям без судимости предлагались рабочие места по ставке не ниже, чем белым кандидатам, имеющим уголовные записи. ^[427] В докладе Национального бюро экономических исследований за 2018 год были обнаружены доказательства расовой предвзятости при оценке резюме. ^[428]Исследование 2020 года показало, что дискриминация в отношении меньшинств существует не только в отношении количества обратных звонков в аудиторских исследованиях, но также усиливается после обратных звонков с точки зрения предложений о работе. ^[429]

Исследования показывают, что светлокожие афроамериканки имеют более высокую зарплату и большее удовлетворение от работы, чем темнокожие женщины. ^[430] Быть «слишком черным» недавно было признано федеральными судами США в деле о дискриминации при найме на работу в соответствии с разделом VII Закона о гражданских правах 1964 года . В Этьене против. Испанский Lake Truck & Casino Plaza, LLC США Апелляционного суд пятого округа , установлено , что сотрудник , который сказал несколько раз , что ее менеджер решил , что она «слишком черная» для выполнения различных задач, показал , что Вопрос цвета кожи сотрудника, а не сама раса, сыграл ключевую роль в решении работодателя не дать сотруднику продвигаться по службе. ^[431]Исследование 2018 года выявило доказательства, свидетельствующие о том, что иммигранты с более темным цветом кожи подвергаются дискриминации. ^[432]

Экспериментальное исследование 2019 года показало, что при приеме на работу постдоков в области биологии и физики существует предубеждение против чернокожих, латиноамериканцев и женщин. ^{[433] [434]}

Исследование 2008 года показало, что чернокожие поставщики услуг получают меньше чаевых, чем белые. ^[435] Исследования показывают, что « запретить поле » (снятие флажка, который спрашивает соискателей, есть ли у них судимости) заставляет работодателей дискриминировать молодых чернокожих соискателей с низкой квалификацией, возможно потому, что работодатели просто предполагают, что эти соискатели имеют клетчатое прошлое, когда они не могут доказать, что это не так. ^[436]

Средства массовой информации

В отчете Трэвиса Л. Диксона за 2017 год (из Университета Иллинойса в Урбана-Шампейн) было обнаружено, что основные средства массовой информации склонны изображать чернокожие семьи как неблагополучные и зависимые, в то время как белые семьи изображаются как стабильные. Такое изображение может создать впечатление, что бедность и благосостояние - это в первую очередь проблемы чернокожих. По словам Диксон, это может снизить общественную поддержку программ социальной защиты и привести к ужесточению требований к социальному обеспечению. ^{[437] [438]} Исследование 2018 года показало, что изображения мусульман в СМИ были значительно более негативными, чем изображения других религиозных групп (даже с учетом соответствующих факторов). ^[439] В исследовании 2019 года описывается, как СМИ изображают женщин из числа меньшинств в криминальных новостях как основанные на «устаревших и вредных стереотипах». ^[440]

Афроамериканцы с более светлой кожей и «европейскими чертами», такими как более светлые глаза, меньшие носы и губы, имеют больше возможностей в медиаиндустрии. Например, кинопродюсеры чаще нанимают светлокожих афроамериканцев, телевизионные продюсеры выбирают более светлокожих актеров, а редакторы журналов выбирают афроамериканских моделей, напоминающих европейские персонажи. ^[441]Контент-анализ, проведенный Скоттом и Нептуном (1997), показывает, что менее одного процента рекламных объявлений в крупных журналах представлены афроамериканскими моделями. Когда афроамериканцы действительно появлялись в рекламе, их в основном изображали как спортсменов, артистов или неквалифицированных рабочих. Кроме того, семьдесят процентов рекламы с изображением животных принесли афроамериканок. Животный принт укрепляет стереотипы о том, что афроамериканцы имеют животную природу, сексуально активны, менее образованы, имеют более низкий доход и чрезвычайно озабочены своей внешностью. ^[442]Что касается афроамериканских мужчин в средствах массовой информации, то темнокожие мужчины с большей вероятностью будут изображаться агрессивными или более опасными, что влияет на общественное восприятие афроамериканских мужчин. Поскольку темнокожие мужчины с большей вероятностью будут связаны с преступностью и неправомерным поведением, у многих людей сложились предвзятые представления о характеристиках чернокожих мужчин. ^[443]

Колоризм был и остается очень заметным в средствах массовой информации. Пример этого показан в шоу менестрелей, которые были популярны во время и после рабства. Шоу менестрелей были очень популярной формой театра, в которой белые и черные люди с черным лицом изображали чернокожих, делая унизительные вещи. Актеры раскрасили лица черной краской и накрасили губы ярко-красной помадой, чтобы преувеличить и посмеяться над чернокожими. ^[444] Когда шоу менестрелей прекратились, и телевидение стало популярным, черных актеров нанимали редко, а когда они нанимали, у них были очень специфические роли. В эти роли входили слуги, рабы, идиоты и преступники. ^[445]Белые люди хотели сохранить этот рассказ о том, что чернокожие люди вечно в долгу перед ними, потому что они, по сути, спасли черных от самих себя и сделали их людьми, а не дикарями. Это видно по роли «мамочки», которую часто играли чернокожие женщины. Основные моменты этой роли заключались в том, что чернокожие женщины были верными слугами хозяина и заботились о его детях и любили их больше, чем своих собственных. Несмотря на то, что чернокожим людям разрешалось появляться на телевидении, они все равно не могли быть слишком черными. Они должны были пройти цветовые тесты, и если они были темными, они обычно играли унизительную роль. Эта тенденция прослеживается и по сей день, особенно для женщин. ^{[ необходима цитата ]}В средствах массовой информации очень мало темнокожих женщин, и когда их показывают, они, как правило, изображают стереотип разгневанной черной женщины, но имеют светлокожий характер, чтобы уравновесить их. Более темные женщины редко бывают главными героями, которых не беспокоят наркотики или которые не вовлечены в правовую систему.

Политика

Исследование 2011 года показало, что законодатели белых штатов от обеих политических партий с меньшей вероятностью будут отвечать избирателям с афроамериканскими именами. ^[446] Исследование, проведенное в 2013 году, показало, что в ответ на электронную переписку от якобы черного псевдонима «законодатели, не являющиеся черными, реагировали значительно реже, когда их политические стимулы к этому уменьшались, черные законодатели обычно продолжали отвечать, даже когда они поступали так. обещала небольшую политическую награду. Таким образом, черные законодатели, по всей видимости, более внутренне мотивированы продвигать интересы черных ». ^[447]

Некоторые исследования показывают, что поведение белых избирателей при голосовании мотивировано расовой угрозой. Например, исследование 2016 года показало, что явка белых избирателей Чикаго снизилась, когда было восстановлено государственное жилье и 25000 афроамериканцев были перемещены. Это говорит о том, что явка белых избирателей снизилась из-за того, что они не проживают в непосредственной близости от афроамериканцев. ^[448]

Законы об удостоверениях личности избирателей предъявили обвинения в расовой дискриминации. В обзоре академической литературы, проведенном в 2014 году Счетной палатой правительства , три исследования из пяти показали, что законы об удостоверении личности избирателей снижают явку меньшинств, тогда как два исследования не выявили значительного воздействия. ^[402] Несопоставимое влияние может также отразиться на доступе к информации о законах об удостоверении личности избирателя. Экспериментальное исследование 2015 года показало, что сотрудники избирательных комиссий, которым задавали вопросы о законах об идентификации избирателей, с большей вероятностью будут отвечать на электронные письма от белого имени, не являющегося латиноамериканцем (процент ответов 70,5%), чем от имени латиноамериканца (коэффициент ответа 64,8%), хотя точность ответов была одинаковой для всех группы. ^[449]Исследования также проанализировали расовые различия в частоте запросов на идентификацию. Исследование, проведенное в 2012 году в Бостоне, показало, что темнокожих и латиноамериканских избирателей чаще просили предъявить удостоверение личности во время выборов 2008 года. Согласно опросам на выходе, 23% белых, 33% чернокожих и 38% выходцев из Латинской Америки были запрошены для удостоверения личности, хотя этот эффект частично объясняется тем, что чернокожие и латиноамериканцы предпочитают непиковые часы голосования, когда сотрудники избирательных комиссий проверяют большую часть удостоверений личности. . Различия в участках также искажают данные, поскольку избиратели из числа чернокожих и латиноамериканцев, как правило, голосовали на участках с чернокожим и латиноамериканским большинством. ^[450] Исследование промежуточных выборов 2006 года в Нью-Мексико в 2010 году показало, что латиноамериканцы чаще получали запросы на удостоверение личности, в то время как досрочные избиратели, женщины и иностранцы реже получали запросы. ^[451]Проведенное в 2009 году общенациональное исследование промежуточных выборов 2006 года показало, что 47% белых избирателей сообщили, что их просили показать удостоверение личности с фотографией при опросах, по сравнению с 54% латиноамериканцев и 55% афроамериканцев ». ^{[452] Однако} очень немногим было отказано в этом. голосовать в результате запросов идентификации избирателей. ^[452] 2015 исследование показало , что явка среди чернокожих в Грузии в целом выше , поскольку государство начало воплощать в жизнь свою строгую избирателю ID закона. ^[453] 2016 исследование Калифорнийского университета, Сан - Диего исследователи обнаружили, что законы об удостоверении личности избирателя «по-разному отрицательно влияют на явку латиноамериканцев, чернокожих и американцев смешанной расы на праймериз и всеобщих выборах» ^[454].

Исследование, проведенное экономистом Оксфордского университета Эваном Солтасом и политологом из Стэнфорда Дэвидом Брукманом, предполагает, что избиратели действуют исходя из дискриминационных по расовому признаку вкусов. ^[455] Исследование, проведенное в Public Opinion Quarterly за 2018 год, показало, что белые, в особенности те, кто испытывал расовое недовольство, в значительной степени объясняли успех Обамы среди афроамериканцев его расой, а не его характеристиками кандидата и политическими предпочтениями афроамериканцев. ^[456] Исследование, проведенное в 2018 году журналом American Politics Research, показало, что белые избиратели имели тенденцию ошибочно воспринимать политических кандидатов из расовых меньшинств как более идеологически радикальных, чем предполагают объективные показатели; это отрицательно сказалось на избирательных шансах этих кандидатов.^[457] Исследование, проведенное в 2018 году в Journal of Politics, показало, что «когда белый кандидат делает расплывчатые заявления, многие [не черные] избиратели проецируют свои политические позиции на кандидата, увеличивая поддержку кандидата. кандидатам такая же вежливость ... На самом деле, чернокожие кандидаты-мужчины, которые делают двусмысленные заявления, фактически наказываются за это избирателями, предвзятыми с расовой точки зрения ". ^[458]

Исследование 2018 года обнаружило доказательства расовых мотивов при оценке избирателями экономических показателей президента Барака Обамы . Исследование показало, что «белые возлагают на Обаму больше ответственности в неблагоприятных экономических условиях (например, обвиняют), чем в положительных экономических условиях (например, кредит) ... Белые приписывают равную ответственность президенту и губернаторам за негативные экономические условия, но возлагают на него больше ответственности. губернаторам, чем Обаме, для положительных условий. Белые также возложили на губернаторов больше ответственности за улучшения штата, чем на Обаму за национальные ». ^[459]

Исследование 2018 года, в котором изучались «все 24 афроамериканских претендента (не занимающих должности) с 2000 по 2014 год на белых претендентов из одной партии, работающих в одном штате в одном офисе примерно в одно и то же время», «обнаружило», что белых претендентов примерно в три раза больше. с большой вероятностью выиграет и получит примерно на 13 процентных пунктов больше поддержки среди белых избирателей. Эти оценки верны при учете ряда потенциальных мешающих факторов и при использовании нескольких статистических оценщиков соответствия ». ^[460]

Исследование 2019 года показало, что белые менее склонны к благосостоянию, когда им говорят, что чернокожие получают большинство (в отличие от белых). ^[422] Однако, когда сообщается, что большинство получателей пособий в конечном итоге получают работу и покидают программу социального обеспечения, это расовое предубеждение исчезает. ^[422]

Анализ, проведенный политологом из Массачусетского технологического института Региной Бейтсон, показал, что американцы практикуют стратегическую дискриминацию кандидатов из расовых меньшинств из-за убеждения, что они менее избираемы, чем белые кандидаты-мужчины: «Говоря абстрактно, американцы считают белых мужчин более« избираемыми », чем равноправных чернокожих. и женщины-кандидаты. Кроме того, опасения по поводу победы белых мужчин могут побудить избирателей оценить чернокожих и женщин-кандидатов от Демократической партии как менее способных победить Дональда Трампа в 2020 году ». ^[461]

В исследовании 2019 года с использованием данных смартфонов было обнаружено, что избиратели из преимущественно чернокожих районов ждали на избирательных участках гораздо дольше, чем избиратели из белых кварталов. ^[462]

Утверждается, что расовое кодирование таких понятий, как преступность и благосостояние , использовалось для стратегического влияния на общественно-политические взгляды. Расовое кодирование подразумевается; он включает в себя расово ориентированный язык или образы, чтобы отсылать к расовым взглядам и мышлению. Например, в контексте внутренней политики утверждается, что Рональд Рейган подразумевал, что существуют связи между такими понятиями, как «особые интересы» и « большое правительство»."и плохо воспринимаемые группы меньшинств в 1980-х годах, используя условный негатив, который существовал по отношению к группам меньшинств, чтобы дискредитировать определенные политики и программы во время кампаний. В исследовании, в котором анализируется, как политическая реклама превалирует над настроениями, Валентино сравнивает ответы участников при голосовании после того, как они увидят повествование из рекламы Джорджа Буша, которое сочетается с тремя различными типами визуальных эффектов, которые содержат различные встроенные расовые сигналы, чтобы создать три условия: нейтральные, расовые сравнения и недостойные чернокожие. Например, как рассказчик заявляет: «Демократы хотят потратить ваши налоговые доллары на расточительные правительственные программы», видео показывает изображение чернокожей женщины и ее ребенка в офисе.Валентино обнаружил, что незаслуженное состояние чернокожих произвело наибольший эффект в расовой политике, например, противодействиепозитивные действия и расходы на социальное обеспечение. ^[463]

Ян Хейни Лопес , профессор права Калифорнийского университета в Беркли , называет это явление политикой собачьего свистка , которая, как он утверждает, подтолкнула белых американцев среднего класса к голосованию вопреки своим экономическим интересам, чтобы наказать "недостойных" меньшинства », которые, по их мнению, получают слишком большую государственную помощь за свой счет. По словам Лопеса, консервативные белые представители среднего класса, убежденные в том, что меньшинства являются врагами могущественных экономических интересов, поддерживали политиков, которые обещали сдерживать нелегальную иммиграцию и бороться с преступностью, но непреднамеренно они также голосовали за политику, благоприятствующую чрезвычайно богатым, например сокращение налогов для групп с высокими доходами, что дает корпорациям больше регулирующего контроля над промышленностью и финансовыми рынками,разрушение профсоюзов , сокращение пенсий для будущих государственных служащих, сокращение финансирования государственных школ и сокращение системы социального обеспечения. Он утверждает, что те же самые избиратели не могут связать растущее неравенство, которое повлияло на их жизнь, с политическими программами, которые они поддерживают, что привело к массовой передаче богатства верхнему 1% населения с 1980-х годов. ^[464]

Книга выпущена бывшим поверенный Дональд Трампа , Майкл Коэн , в сентябре 2020 года, нелояльные: Мемуары описан козырь обычно со ссылкой на черные лидер зарубежных стран с расовыми оскорблениями, и что он был поглощен ненавистью к Бараку Обаму . Коэн в книге объяснил, что «как правило, Трамп выражал низкое мнение обо всех чернокожих, от музыки до культуры и политики». Кроме того, он также назвал Нельсона Манделу «не лидером». ^[465]

Религия

Виды спорта

Исследование 2018 года обнаружило доказательства того, что избиратели, не являющиеся чернокожими, при голосовании за трофей Хейсмана были предвзято настроены против не черных игроков. ^[466] Исследование 2019 года показало, что после контроля объективных показателей результативности комментаторы трансляций «с большей вероятностью обсуждали производительность и умственные способности светлокожих игроков и физические характеристики темнокожих игроков» в мужском дивизионе I по баскетболу. Турнир. ^[467]

Богатство

В Соединенных Штатах сохраняется большая расовая дифференциация в богатстве: между белыми и афроамериканцами разница составляет 20 раз. ^[468] Аналитик этого явления Томас Шапиро, профессор права и социальной политики в Университете Брандейса, утверждает: « Разрыв в уровне благосостояния - это не только история заслуг и достижений, это также история исторического наследия расы в Соединенных Штатах. Состояния." ^[469] Дифференциация, применяемая к Закону о социальном обеспечении (который исключал сельскохозяйственных рабочих, сектор, в который тогда входило большинство чернокожих рабочих), вознаграждения военным офицерам и образовательные льготы, предлагаемые вернувшимся солдатам после Второй мировой войны.. Существовавшее ранее неравенство в благосостоянии усугубляется налоговой политикой, которая поощряет инвестиции выше заработной платы, субсидирует ипотечные кредиты и субсидирует девелоперов из частного сектора. ^[470]

Современные проблемы

Преступления на почве ненависти и терроризм

В Соединенных Штатах большинство преступлений, жертвами которых становятся жертвы по признаку их расы или этнической принадлежности, считаются преступлениями на почве ненависти . (Для целей федерального законодательства преступления, в которых преследуются латиноамериканцы из-за их идентичности, считаются преступлениями на почве ненависти по признаку этнической принадлежности.) Основные формы предвзятости, которые приводятся в Программе единой отчетности о преступлениях (UCR) ФБР на основании документов правоохранительных органов. включают: предубеждения против чернокожих, евреев, гомосексуалистов и испанцев в указанном порядке в 2004 и 2005 годах. ^[471] Согласно статистике Бюро юстиции, показатели среди белых, чернокожих и латиноамериканцев были примерно одинаковы. виктимизации насильственных преступлений на почве ненависти в период с 2007 по 2011 гг. ^{[472] [473]}Однако с 2011 по 2012 год количество насильственных преступлений на почве ненависти против латиноамериканцев увеличилось на 300%. ^[474] Если рассматривать все преступления на почве ненависти, а не только насильственные, афроамериканцы гораздо чаще становятся жертвами, чем другие расовые группы. ^{[475] [476]}

Фонд New Century Foundation , организация белых националистов, основанная Джаредом Тейлором , утверждает, что темнокожие люди чаще совершают преступления на почве ненависти, чем белые, а также утверждает, что данные ФБР раздувают количество преступлений на почве ненависти, совершенных белыми, если подсчитывать латиноамериканцев. как «белые». ^[477] Другие аналитики резко критикуют выводы NCF, ссылаясь на широко распространенное криминологическое мнение о том, что «к расовым и этническим данным следует относиться с осторожностью. Существующие исследования преступности в целом показали, что расовая или этническая идентичность не позволяет предсказать преступное поведение. данные, которые контролировались по социальным и экономическим факторам ". ^[478]Антирасистские активисты Тим Уайз и Южный юридический центр по борьбе с нищетой далее резко критикуют методологию и статистику NCF как ошибочные и вводящие в заблуждение. ^{[479] [480]}

Первым преступлением на почве ненависти после Джима Кроу, которое привлекло внимание средств массовой информации, стало убийство Винсента Чина , американца азиатского происхождения китайского происхождения в 1982 году. На него напали двое белых нападавших, которые недавно были уволены с работы на автомобильном заводе в Детройте. обвинил японцев в их индивидуальной безработице. Чин не был японского происхождения, но нападавшие показали в уголовном суде, что он «выглядел как японец », что используется для описания японцев и других азиатских народов , и они были достаточно разгневаны, чтобы избить его до смерти.

Ненавистные взгляды

Продолжающийся антисемитизм остается проблемой в Соединенных Штатах, и исследование 2011 года об отношении американцев к евреям в Америке, которое было выпущено Антидиффамационной лигой (ADL), показало, что недавний мировой экономический спад усилил выражение некоторых антисемитских взглядов. среди американцев. Большинство опрошенных людей выразили проеврейские настроения , причем 64% из них согласились с тем, что евреи внесли большой вклад в социальную культуру США. Тем не менее, опрос также показал, что 19% американцев ответили «вероятно правдой» на антисемитскую выдумку о том, что «евреи имеют слишком большой контроль / влияние на Уолл-стрит » (см.Экономический антисемитизм ), в то время как 15% американцев согласились с соответствующим утверждением, что евреи, похоже, «более склонны использовать теневые методы» в бизнесе, чем другие люди. Размышляя о сохраняющемся антисемитизме примерно каждого пятого американца, Абрахам Х. Фоксман , национальный директор ADL, заявил: «Вызывает беспокойство то, что несмотря на все наши успехи в становлении более терпимым обществом, антисемитские убеждения сохраняются. держать в тисках небольшой, но не незначительный сегмент американской общественности ». ^[481]

В отчете ABC News, выпущенном в 2007 году, сообщалось, что прошлые опросы ABC, которые проводились в течение нескольких лет, как правило, показали, что «шесть процентов сами сообщили о своих предубеждениях против евреев , 27 процентов - о самих себе, о своих предубеждениях против мусульман. , 25 процентов заявили о своих предубеждениях против арабов », и« каждый десятый признал, что у них есть хоть немного предубеждений »против испаноязычных американцев . В отчете также говорится, что 34% американцев заявили, что испытывают «некоторые расистские чувства» в целом как самоописание. ^[482] Агентство Ассошиэйтед Пресс и Yahoo NewsОпрос 2227 взрослых американцев в 2008 году показал, что 10% белых респондентов заявили, что в отношении афроамериканцев все еще существует «большая» дискриминация, в то время как 45% белых респондентов заявили, что в отношении афроамериканцев все еще существует лишь «некоторая» дискриминация по сравнению с 57%. чернокожих респондентов, заявивших, что в отношении афроамериканцев все еще существует «много» дискриминации. В том же опросе больше белых относят к чернокожим американцам положительные атрибуты, чем отрицательные, причем чернокожие еще более высоко оценивают белых, но значительное меньшинство белых по-прежнему называют афроамериканцев «безответственными», «ленивыми» и т. Д. ^[483]

В 2008 году политолог Стэнфордского университета Пол Снайдерман заметил, что в современных США расизм и предрассудки являются «серьезной проблемой, и американцы в целом, и в этом отношении политологи, просто не готовы признать ее. полностью." ^[483]

В 2017 году граждане собрались в колледже Шарлоттсвилля , штат Вирджиния, чтобы принять участие в митинге Unite the Right . Одна женщина была убита и десятки других людей были ранены, когда сторонник превосходства белой расы въехал на своей машине в группу контрпротестующих . ^[484] Вице-президент Майк Пенс осудил насилие, заявив: «Мы не терпим ненависти и насилия со стороны сторонников превосходства белой расы, неонацистов или ККК. Этим опасным маргинальным группам нет места в американской общественной жизни и в американских дебатах и мы осуждаем их самым решительным образом ". ^[485]

Социальные сети

В наше время многие расистские взгляды находят средства выражения через социальные сети . ^[486]

Среди популярных социальных сетей, в частности, американская платформа Reddit была определена Южным юридическим центром по вопросам бедности , одним из самых известных институтов, занимающихся отслеживанием и противопоставлением расизма, как «дом самого жестокого расистского Интернета». содержание." ^[487]

SPLC указал на то, как расистские взгляды набирали все большую популярность на Reddit, который даже заменял традиционно ультраправые веб-сайты, такие как Stormfront (веб-сайт), как по количеству, так и по частоте его расистского контента. ^[487]

Несколько видных интеллектуалов и изданий согласились с этой точкой зрения, считая Reddit платформой, наполненной ненавистническим, расистским и оскорбительным контентом. Однако до сих пор для решения этой проблемы сделано очень мало или совсем ничего. ^[488]

Руководство Reddit, его владельцы и администраторы постоянно обвиняются в попустительстве расизма на платформе, в том, что они не предпринимают достаточных действий для модерации, наказания или удаления разжигающего ненависть контента. Действия, предпринятые админом, признаны недостаточными, запоздалыми или лицемерными. ^[489]

Бывший генеральный директор Reddit, Эллен К. Пао , выступила против нынешнего руководства Reddit, обвинив администраторов платформы и ее нынешнего генерального директора Стива Хаффмана в попустительстве расизму на платформе и даже в «монетизации от превосходства белых». ^[490]

Сама Пао ранее подала в отставку со своего поста генерального директора Reddit, сославшись на обилие расистских атак, которым подвергалось большое количество пользователей Reddit, как одну из причин ее отставки. ^[491]

Это привело к протестам против Хаффмана со стороны нескольких популярных субреддитов, посвященных противоположному расизму. ^[492]

Облегчение

Существует множество социальных и политических предложений по смягчению последствий продолжающейся дискриминации в Соединенных Штатах. Например, в университетах было высказано предположение, что какой-то комитет мог бы реагировать на несанкционированное поведение. ^[296]

Также утверждается, что существует необходимость для «белых студентов и преподавателей переформулировать осознание белых в сторону более безопасной идентичности, которой не угрожают черные культурные учреждения и которые могут признать расовую ненейтралитет институтов, в которых доминируют белые» (Браун , 334). Вместе с этим Браун поощряет увеличение числа преподавателей из числа меньшинств, поэтому встроенный нормативный опыт белых начинает фрагментироваться. ^[296]

В средствах массовой информации выясняется, что расовые сигналы являются главными составляющими расовых стереотипов . Таким образом, утверждается, что «несовместимые со стереотипом сигналы могут привести к более целенаправленному мышлению, тем самым подавляя эффекты расового прайминга». ^[463] Социальные психологи, такие как Дженнифер Эберхардт , проделали работу, которая указывает на то, что такие прайминговые эффекты подсознательно помогают определять отношение и поведение по отношению к людям независимо от намерений. Эти результаты были учтены при обучении, например, в некоторых полицейских управлениях. ^[493]

Также утверждалось, что необходимо больше основанных на фактах рекомендаций психологов и социологов, чтобы люди узнали, что является эффективным в борьбе с расизмом. ^[494] Такие основанные на фактах подходы могут выявить, например, многие психологические предубеждения, которым подвержены люди, такие как внутригрупповая предвзятость и фундаментальная ошибка атрибуции , которая может лежать в основе расистских взглядов. ^[495]

Психолог Стюарт Вайз утверждал, что аргументы, идеи и факты не устранят разногласий, но есть свидетельства, такие как те, которые предоставлены экспериментом в пещере грабителей , что поиск общих целей может помочь уменьшить расизм. ^[496]

Смотрите также

Ноты

использованная литература