Картини

Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью , добавив цитаты из надежных источников . Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален. Найти источники:  "Kartini"  -  новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( март 2021 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Эта статья может потребовать редактирования текста для грамматики, стиля, связности, тона или орфографии . Вы можете помочь, отредактировав его . ( Март 2021 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Раден Адженг Картини
Портрет Радена Адженга Картини
Родившийся	( 1879-04-21 )21 апреля 1879 г. Джепара , Центральная Ява , Голландская Ост-Индия
Умер	17 сентября 1904 г. (1904-09-17)(25 лет) Рембанг , Центральная Ява, Голландская Ост-Индия ( ныне Индонезия )
Другие имена	Раден Адженг Картини
Известен	Эмансипация женщин; национальная героиня
Супруг (а)	Раден Адипати Джойодининграт
Дети	Соэсалит Джоадхининграт

Раден Адженг ^[1] Картини (21 апреля 1879 - 17 сентября 1904), иногда известный как Раден Аю Картини , был выдающимся индонезийским национальным героем с Явы . Она была пионером в области образования для девочек и прав женщин для индонезийцев.

Она родилась в аристократической яванской семье в голландской Ост-Индии , ныне Индонезия , и училась в начальной школе с голландским языком обучения. Она стремилась получить дальнейшее образование, но этот вариант был недоступен для нее и других девочек в яванском обществе. Она контактировала с различными официальными лицами и влиятельными людьми, в том числе с Дж. Х. Абенданоном , который отвечал за реализацию голландской этической политики .

Картини писала письма о своих идеях и чувствах, и они были опубликованы в голландском журнале, а затем под названиями « Из тьмы к свету» , « Женская жизнь в деревне» и « Письма яванской принцессы» . Ее день рождения теперь отмечается в Индонезии как День Картини . Она интересовалась мистикой и выступала против полигамии. Ее пропаганду образования девочек продолжили ее сестры. ^[2] Школы Картини были названы в честь нее, и на ее имя был создан фонд для финансирования образования девочек.

Биография [ править ]

Картини родился в аристократической яванской семье, когда Ява была частью голландской колонии в Голландской Ост-Индии . Отец KARTINI в Sosroningrat стал Ридженси начальник Джепаре . Отец Картини изначально был главой округа Майонг. Ее мать Нгасира была дочерью Мадироно и учителем религии в Телукавуре. Она была его первой женой, но не самой важной. В то время многоженство было обычным явлением среди знати. Колониальные правила требовали, чтобы глава регентства женился на представителе знати. Поскольку Нгасира не имел достаточно высокого дворянства, ^[3]Sosroningrat женился во второй раз Woerjan (Moerjam), прямой потомок Раджа из Мадуры . После этого второго брака отец Картини был возведен в должность вождя Регентства Джепара, заменив отца своей второй жены, Тджитровикромо.

Картини была пятым ребенком и второй старшей дочерью в семье из одиннадцати человек, включая сводных братьев и сестер. Она родилась в семье с сильными интеллектуальными традициями. Ее дед, Пангеран Арио Тьондронегоро IV, стал вождем регентства в возрасте 25 лет, а старший брат Картини Сосрокартоно был опытным лингвистом . Семья Картини разрешила ей посещать школу до 12 лет. Здесь, среди других предметов, она выучила голландский , что было необычным достижением для яванских женщин в то время. ^[4] После того, как ей исполнилось 12 лет, она была изолирована ( пингит) дома, что было обычной практикой среди молодых яванских дворян женского пола, чтобы подготовить их к браку. Во время уединения девушкам не разрешалось покидать родительский дом до тех пор, пока они не выйдут замуж, после чего власть над ними перешла к их мужьям. Отец Картини был более снисходительным, чем некоторые, во время уединения дочери, давая ей такие привилегии, как уроки вышивания и время от времени появляться на публике для особых мероприятий.

Во время уединения Картини продолжала заниматься самообразованием. Она свободно говорила на голландском и обзавелась несколькими голландскими друзьями по переписке. Одной из них была девушка по имени Роза Абенданон , которая позже стала ее близкой подругой. Книги, газеты и европейские журналы подогревали интерес Картини к европейскому феминистскому мышлению и поощряли желание улучшить условия жизни коренных индонезийских женщин, которые в то время имели очень низкий социальный статус.

Картини читала газету Семаранг , в которую она начала присылать статьи, которые были опубликованы. Прежде , чем она была 20 она должна была прочитать Макс Хавелаар и Love Letters по Мультатули . Она также прочитать De Stille KRACHT (The Hidden Force) по Куперус , произведения Ван Эден , Augusta де Витт , романтизма-феминистский автор Сесиль Goekoop-де Йонг ван Beek ан Donk , ^[5] и антивоенный роман по Берте фон Зуттнер , Die Waffen Nieder! (Сложите оружие!) . Все были на голландском.

Картини была озабочена не только эмансипацией женщин, но и другими проблемами ее общества. Картини увидел, что борьба женщин за свободу, автономию и юридическое равенство была лишь частью более широкого движения.

Родители Картини устроили ее брак с Джойодинингратом, вождем Регентства Рембанга , который уже женился на трех женах. Она вышла замуж 12 ноября 1903 года. Сначала она возненавидела предложение руки и сердца, но ее муж понял чаяния Картини и позволил ей открыть женскую школу на восточном крыльце комплекса Rembang's Regency Office. Единственный ребенок Картини родился 13 сентября 1904 года. Через несколько дней, 17 сентября 1904 года, Картини умерла в возрасте 25 лет. Она была похоронена в деревне Булу, Рембанг.

Вдохновленная примером Р.А. Картини, семья Ван Девентер основала Фонд РА Картини, который построил школы для женщин, «Школы Картини» в Семаранге в 1912 году, за которыми последовали другие женские школы в Сурабае , Джокьякарте , Маланге , Мадиуне , Чиребоне и других областях.

В 1964 году президент Сукарно объявил дату рождения Р.А. Картини, 21 апреля, «Днем Картини» - национальным праздником Индонезии. Это решение подверглось критике. Было предложено, чтобы День Картини отмечался одновременно с Днем матери Индонезии 22 декабря. Так что Р.А. Картини как национальная героиня не затмевает женщин, взявшихся за оружие, чтобы противостоять голландцам.

Напротив, те, кто признает значение Р.А. Картини, утверждают, что она была не только интеллектуалом, который повысил статус индонезийских женщин, но и националистической фигурой с современными идеями, которая боролась за свой народ и играла роль в национальная борьба за независимость .

Письма [ править ]

После смерти Радена Адженга Картини г-н Дж. Х. Абенданон, министр культуры, религии и промышленности Ост-Индии, собрал и опубликовал письма, которые Картини отправлял своим друзьям в Европе. Книга называлась Door Duisternis tot Licht (Out of Dark Comes Light) и была опубликована в 1911 году. Она выдержала пять изданий, с некоторыми дополнительными буквами, включенными в окончательное издание, и была переведена на английский язык Агнес Л. Симмерс и опубликована под титул Письма яванской принцессы .

Публикация писем Р.А. Картини, написанных уроженкой Явы, вызвала большой интерес в Нидерландах , и идеи Картини начали менять отношение голландцев к коренным женщинам на Яве. Ее идеи также вдохновляли выдающихся деятелей борьбы за независимость.

Эта публикация была отредактирована, чтобы удалить ссылки на колониальных деятелей, исламских верований и яванской культуры, которые могли оскорбить влиятельные интересы того времени, а в английский перевод внесены дальнейшие изменения. Неотредактированные письма Картини были впервые опубликованы на английском языке в 2014 году. ^[6]

Идеи [ править ]

Состояние индонезийских женщин [ править ]

В своих письмах Раден Адженг Картини писала о своих взглядах на социальные условия того времени, особенно на положение коренных индонезийских женщин. Большинство ее писем протестуют против яванской культурной тенденции создавать препятствия для развития женщин. Она хотела, чтобы у женщин была свобода учиться и учиться. Р.А. Картини писал о своих идеях и амбициях, включая Zelf-ontwikkeling, Zelf-onderricht, Zelf-vertrouwen, Zelf-werkzaamheid и Solidariteit . Все эти идеи были основаны на Religieusiteit, Wijsheid, en Schoonheid , то есть на вере в Бога, мудрость и красоту, наряду с гуманитарным ( гуманизмом ) и национализмом (национализмом).

В письмах Картини также выражалась ее надежда на поддержку из-за границы. В переписке с Estell "Stella" Zeehandelaar Р.А. Картини выразила желание быть равными с европейскими женщинами. Она изобразила страдания яванских женщин, скованных традициями, неспособных учиться, уединенных и готовых участвовать в полигамных браках с мужчинами, которых они не знают.

Вегетарианство [ править ]

Из ее писем, датированных октябрем 1902 года Абенданон и ее мужу, известно, что в возрасте 23 лет Раден Адженг Картини задумал вести вегетарианскую жизнь. "В течение некоторого времени мы думаем о том, чтобы сделать это (стать вегетарианцем), я даже ел только овощи в течение многих лет, но у меня все еще не хватает моральной смелости, чтобы продолжать. Я еще слишком молод , "Однажды написал Р.А. Картини.

Она также подчеркнула связь такого образа жизни с религиозными мыслями. Она сказала: «Жить вегетарианцем - это бессловесная молитва Всевышнему». ^[7]

Дальнейшее обучение и преподавание [ править ]

Р.А. Картини глубоко любила своего отца, хотя ясно, что ее глубокая привязанность к нему стала еще одним препятствием на пути к реализации ее амбиций. Он был достаточно прогрессивным, чтобы позволить своим дочерям учиться в школе до двенадцати лет, но в этот момент твердо закрыл дверь для дальнейшего обучения. В своих письмах ее отец также выражал свою привязанность к Картини. В конце концов, он разрешил ей учиться, чтобы стать учителем в Батавии (ныне Джакарта ), хотя ранее он не позволял ей продолжать учебу в Нидерландах или поступать в медицинскую школу в Батавии.

В ее письмах также выражалось желание Р.А. Картини продолжить учебу в Европе. Несколько ее друзей по переписке работали от ее имени, чтобы поддержать Картини в этом начинании. Многие из ее друзей выразили разочарование, когда амбиции Картини были наконец сорваны. В конце концов, ее планы учиться в Японии были преобразованы в планы поездки в Токио по совету г-жи Абенданон, что это будет лучше всего для Р. А. Картини и ее младшей сестры Р. Аю Рукмини.

Тем не менее, в 1903 году, когда ей было 24 года, ее планы учиться на учителя в Токио ни к чему не привели. В письме к миссис Абенданон Р.А. Картини написал, что этот план был отменен, потому что она собиралась выйти замуж: «Короче говоря, я больше не желаю пользоваться этой возможностью, потому что я собираюсь выйти замуж». . И это несмотря на то, что, со своей стороны, Департамент образования Нидерландов наконец дал разрешение для Р.А. Картини и Р.Ай. Рукмини учится в Батавии.

По мере приближения свадьбы отношение Р.А. Картини к традиционным обычаям яванского народа начало меняться. Она стала терпимее. Она начала чувствовать, что ее брак принесет удачу ее амбициям по развитию школы для местных женщин. В своих письмах она упоминала, что ее уважаемый муж не только поддержал ее желание развивать промышленность резьбы по дереву в Джепаре и школу для местных женщин, но также упомянула, что собирается написать книгу. Это стремление не было реализовано в результате ее преждевременной смерти в 1904 году в возрасте 25 лет.

Наследие [ править ]

Школы Картини, названные в ее честь, открылись в Богоре, Джакарте и Маланге . В Нидерландах также было создано общество, названное в ее честь. ^[8]

Она дважды фигурировала в банкнотах индонезийских рупий , в 5 номиналах (выпуск 1953 г.) и номинале 10 000 (выпуск 1985 г.). ^[9]

День Картини [ править ]

Государство Старого Порядка Сукарно объявило 21 апреля Днем Картини, чтобы напомнить женщинам, что они должны участвовать в «дискурсе господствующего государства - пембангунана (развития)». ^[10] После 1965 года, однако, государство « Новый порядок» Сухарто изменило образ Картини с образа радикальной освободительницы женщин на образ, который изображал ее как послушную жену и послушную дочь, «как женщину, одетую в кебайю, которая умеет готовить . " ^[11]По этому случаю, широко известному как Хари Ибу Картини или День Матери Картини, «молодые девушки должны были носить в школу обтягивающие, приталенные жакеты, рубашки из батика, замысловатые прически и декоративные украшения, предположительно копируя одежду Картини, но на самом деле нося придуманную и оригинальную одежду. более плотный ансамбль, чем когда-либо ». ^[12]

Мелодия "Ибу Кита Картини" (Наша Мать Картини) В. Р. Супратмана :

Дань [ править ]

21 апреля 2016 года компания Google отметила свое 137-летие, представив дудл Google . ^[13]

См. Также [ править ]

• Гервани

Заметки [ править ]

Ссылки [ править ]

Первоисточники [ править ]

• Аноним [Раден Адженг Картини] (1898 г.), «Рукопись Джепара». Представлено на Nationale Tentoonstelling ван Vrouwenarbeid 1898 года .

  Перепечатано в Rouffaer and Juynboll (1912), De Batik-Kunst in Nederlandsch-Indië en haar Geschiedenis op Grond van Materiaal aanwezig в Rijks Etnographisch Museum en Andere Openbare en Particuliere Verzamelingen в Нидерландах .

• Аноним [Раден Адженг Картини] (1899), « Het Huwelijk bij de Kodja's ». Bijdragen tot de Taal, Land, en Volkenkunde van Nederlandsch-Indië , vol. 6, №1.
• Тига Саудара [псевдоним Радена Адженга Картини] (1899), «Een Gouverneur Generaals Dag». De Echo: Weekblad voor dames в Индии , 2 сентября - 18 ноября 1899 года.
• Тига Саудара [псевдоним Радена Адженга Картини] (1900), «Een Oorlogsschip op de Ree». De Echo: Weekblad voor dames в Индии , 5 апреля - 10 июня 1900 года.
• Картини (1903 г.), «Ван эен Вергетен Уитхукье». Эйген Хаард (Амстердам), нет. 1.

Посмертные публикации:

• Картини (1904). «Онтгучелинг». Weeklblad voor Indië (Сурабая), 2 октября 1904 г.
• Раден Адженг Картини (1912), Door duisternis tot licht , с предисловием Дж. Х. Абенданона, Гаага

  Частичный английский перевод, 1920: Письма яванской принцессы , переведенные Агнес Луизой Симмерс с предисловием Луи Куперуса , Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф, ISBN 0-8191-4758-3 (издание 1986 года), ISBN 1-4179- 5105-2 (издание 2005 г.)  

  Частичный перевод на индонезийский, 1938 г .: Habis gelap terbitlah terang , Balai Pustaka

• Раден Адженг Картини (1987), Brieven aan mevrouw RM Abendanon-Mandri en haar echtgenoot: met andere Documenten . Дордрехт: Foris.

  Индонезийский перевод, 1989: Kartini surat-surat kepada Ny. Р. М. Абенданон-Мандри дан суаминя . Джакарта: Джамбатан.

  Английский перевод, 1992: Письма Картини: индонезийская феминистка, 1900–1904 . Клейтон, Викт: Институт Азии Монаш.

• Раден Адженг Картини (1995), О феминизме и национализме: Письма Картини Стелле Зиханделаар 1899–1903 . Клейтон, Викт: Университет Монаша.

  Индонезийский перевод, 2004 г .: "Aku Mau ... Feminisme dan Nasionalisme. Surat-surat Kartini kepada Stella Zeehandelaar 1899-1903" (Джакарта: IRB Press)

• Раден Адженг Картини (2014), Картини: все сочинения 1898-1904 гг . Клейтон, Викт: Университет Монаша.

Вторичные источники [ править ]

• MC Van Zeggelen (1945), "Kartini", JM Meulenhoff, Амстердам (на голландском языке)
• M.Vierhout (1942), "Raden Adjeng Kartini", Oceanus, Den Haag (на голландском)
• Элизабет Кизинг (1999), Betapa besar pun sebuah sangkar; Хидуп, суратан дан Карья Картини. Джакарта: Джамбатан, v + 241 стр.
• Дж. Антен (2004), Хондерд (vijfentwintig) и Раден Адженг Картини; Een Indonesiaische nationale держится в бельде , Nieuwsbrief Nederlands Fotogenootschap 43: 6–9.

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы по теме Картини .

• Работы, написанные Картини или о нем в Викисете
• Работы Картини в Project Gutenberg
• Работы Картини или о нем в Internet Archive
• «Инвентаризация архива Картини в Koninklijk Instituut voor Taal-, Land- en Volkenkunde (KITLV) / Королевский нидерландский институт исследований Юго-Восточной Азии и Карибского бассейна, Лейден, Нидерланды» (PDF) . Архивировано 14 августа 2011 года из оригинального (PDF) .