Статья с расширенной защитой
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о большом палестинском городе на Западном берегу. Для других мест с похожими названиями, см Рамла (значения) .

Рамаллах
Муниципалитет типа А (Город)
Арабская транскрипция (и)
 •  арабскийرام‌الله
Ramallahskyline2.jpg
Il Centro di Ramallah.JPG
Мавзолей Арафата (Муката, Рамаллах) 01.JPG
Римская зерновая мельница - Panoramio.jpg
2010-08 Рамаллах 07.jpg
По часовой стрелке сверху:
линия горизонта Рамаллаха и центральная мечеть, мавзолей Арафата, церковь Благовещения Пресвятой Богородицы, римские руины, площадь Аль-Манара.
Официальный логотип Рамаллаха
Муниципальная печать Рамаллаха
Рамаллах находится в Государстве Палестина.
Рамаллах
Рамаллах
Расположение Рамаллаха в Палестине
Координаты: 31 ° 54'N 35 ° 12'E / 31.900°N 35.200°E / 31.900; 35.200 Координаты : 31 ° 54'N 35 ° 12'E.  / 31.900°N 35.200°E / 31.900; 35.200
Сетка Палестины168/145
СостояниеГосударство Палестина
ПровинцияРамаллах и аль-Бирех
Правительство
 • ТипГород (с 1995 г.)
 • Глава муниципалитетаМуса Хадид
Площадь
 •  Муниципалитет типа А (Город)16,344  дунамов (16,3 км 2  или 6,3 квадратных миль)
численность населения
 (2017) [1]
 •  Муниципалитет типа А (Город)38 998
 • Плотность2400 / км 2 (6200 / кв. Миль)
 •  Метро
153 237
Интернет сайтwww.ramallah.ps

Рамалле ( Великобритания : / г ə м æ л ə / rə- MAL -ə , [2] США : / г ə м ɑː л ə / rə- МАГ -lə ; [3] арабский : رامالله , латинизируется :  Ram Аллах , букв. «Высота Бога» [4] [5] ) - это палестинский город в центральной части Западного берега. расположен в 10 км (6 милях) к северу от Иерусалима на средней высоте 880 метров (2890 футов) над уровнем моря, рядом с аль-Бирех . В настоящее время он служит де-факто административной столицей Палестинской национальной администрации (ПНА). Исторически это арабский христианский город, но к 2007 году мусульмане составляли большинство из 27 902 жителей Рамаллаха [6], при этом христиане составляли значительное меньшинство.

История

Древние времена

Рядом с Рамаллахом были найдены древние гробницы, высеченные в скалах . [7]

Период крестоносцев

Здесь также были обнаружены черепки времен крестоносцев / айюбидов и раннего османского периода. [8]

Рамаллах был отождествлен с местом крестоносцев под названием Рамали . [9] [10] Были идентифицированы остатки здания с арочным проемом эпохи крестоносцев, называемого аль-Бурдж , [11], но первоначальное использование здания не определено. [12]

Османская эпоха

Рамаллах был включен в состав Османской империи в 1517 году вместе со всей Палестиной . В 1596 году он был внесен в налоговые регистры как находящийся в нахии Кудса, части ливы Кудса . В нем проживали 71 христианская семья и 9 мусульманских семей. Он уплатил фиксированную ставку налога в размере 25% на пшеницу, ячмень, оливки, виноградные или фруктовые деревья, а также коз или ульев; в общей сложности 9 400 акче . Вся выручка пошла в вакф . [13]

Современный Рамаллах был основан в середине 1500-х годов Хаддадином (также: Хаддад иен ), кланом братьев, произошедших от христиан- гассанидов . Хаддадины (среди прочих предки современной семьи Джадаллаха) и их лидер Рашид Эль-Хаддадин прибыли с востока реки Иордан из районов Карак и Шубак . [14] Миграция Хаддадинов объясняется конфликтами и беспорядками между кланами в этой области.

Рашид и его братья были кузнецами . Название Хаддадин происходит от старого ( арамейского ܚܕܕ или ܚܕܐܕ) слова Хаддад , которое переводится как кузнец . [ необходима цитата ]

Хаддадина привлекли горные районы Рамаллаха, потому что они были похожи на другие горные районы, из которых он приехал. Кроме того, густо засаженный деревьями район мог обеспечить его большим количеством топлива для его кузниц. [14]

В 1838 году этот район посетил американский библеист Эдвард Робинсон , отметив, что его жители были христианами «греческого обряда». Было 200 человек, облагаемых налогом, что дает примерную общую численность населения 800–900 человек. Деревня «принадлежала» Харам аш-Шарифу в Иерусалиме, которому она платила ежегодный налог в размере 350 мид зерна. [15]

В 1883 году, в ПЭФ «сек Обзор Западной Палестины описал Рамаллах , как

Большая христианская деревня с хорошо построенными каменными домами, стоящая на высоком хребте, с видом на запад, простирающимся до моря. Он стоит среди садов и оливковых рощ и имеет три источника на юге и один на западе; на севере еще три, в миле от деревни. На востоке есть колодец. На северо-востоке находятся высеченные в скале гробницы с хорошо вырезанными входами, но полностью заваленными мусором. В деревне есть греческая церковь, а на востоке - латинский монастырь и протестантская школа, все современные здания. Деревенские земли принадлежат Вакуфу , церковной собственности, принадлежащей Хараму Иерусалима. Около четверти жителей - католики, остальные - православные греки. [16]

В 21 веке в Соединенных Штатах проживает большое сообщество людей прямого происхождения от хаддадинов, основавших Рамаллах. Город сейчас преимущественно мусульманский, но все еще проживает христианское меньшинство. Демографические изменения в основном связаны с новой миграцией мусульман в этот район и эмиграцией христиан из этого района. [14]

Христианское присутствие

Рамаллах резко вырос в 17 и 18 веках как сельскохозяйственная деревня, привлекая все больше (преимущественно христиан) жителей со всего региона. В 1700 году Якуб Элиас был первым уроженцем Рамаллаха, который был рукоположен восточно- греческой мелькитской православной церковью Иерусалима, христианской деноминацией, которая преобладала на Святой Земле в то время. В начале 19 века была построена первая греческая мелькитская иерусалимская православная церковь. Позже, в 1850-х, на его месте была построена «Преображенская церковь»; это единственная православная церковьв Рамаллахе сегодня. В течение того же десятилетия Латинская (Римско-католическая) церковь установила свое присутствие в Рамаллахе, составляя вторую по величине христианскую конфессию в городе. Римско - католическая церковь создана в Иосифо 'сек Девочек школы под Санкт - Иосифа сестер, а также совместного обучения Аль-Ahliyyah колледжа средней школы бежит от Розария сестер. С наплывом мусульманских и христианских беженцев и внутренней миграции были построены новые мечети и церкви. [ необходима цитата ]

В 19 веке Религиозное общество друзей ( квакеров ) открыло свое присутствие в Рамаллахе и построило школы друзей Рамаллаха , одну для девочек, а затем школу для мальчиков, чтобы уменьшить нехватку образования для женщин и девочек. Эли и Сибил Джонс открыли "Дом для девочек в Рамаллахе" в 1869 году. В 1883 году была открыта медицинская клиника, первым врачом в Рамаллахе был доктор Джордж Хассенауэр. В 1889 году женская академия стала школой друзей девочек (FGS). Поскольку ФГС также была школой-интернатом, она привлекала ряд девочек из близлежащих общин, включая Иерусалим, Лидду , Яффо и Бейрут.. Школа друзей мальчиков (FBS) была основана в 1901 году и открыта в 1918 году. Квакеры открыли Дом собраний друзей для богослужений в центре города в 1910 году. [17] Согласно официальному веб-сайту школы, большинство старшеклассников предпочитают посещать школу. Экзамены на международный бакалавриат (IBE) вместо традиционных университетских экзаменов «Tawjihi». [18] [19]

Деятельность иностранных церквей в Палестине в конце 19 века повысила осведомленность о процветании на Западе. В Рамаллахе и Вифлееме , в нескольких милях к югу, местные жители начали искать экономические возможности за границей. В 1901 году купцы из Рамаллаха эмигрировали в Соединенные Штаты и основали предприятия по импорту и экспорту, продавая ковры ручной работы и другие экзотические товары через Атлантику. Возросшая торговля резко повысила уровень жизни жителей Рамаллаха. Американские автомобили, механизированное сельскохозяйственное оборудование, радио, а затем и телевизоры стали доступной роскошью для семей высшего сословия. Когда жители Яффо и Лидды переехали в Рамаллах, соотношение мусульман и христиан начало меняться. [ необходима цитата ]

Рамаллах был объявлен современным городом в 1908 году. В нем был избранный муниципалитет, а также осуществлялись партнерские проекты с соседним городом Аль-Бирех . Друзья Boys School стал временной больницей во время Второй мировой войны [ править ]

Старое христианское кладбище в Рамаллахе.

Британское правление

Британская армия оккупировала Рамалла в декабре 1917 года до обозначения мандата Палестины в 1920 году, оставаясь под британским правлением до 1948 экономики улучшились в 1920 - х годах, и земельная аристократию и торговец палестинского высшего класса построен величественный многоэтажные виллы, многие из которых все еще стоят. [20] Компания "Джерузалем Электрик" подала электричество в Рамаллах в 1936 году, и вскоре после этого в большинстве домов была проведена проводка. В том же году британцы открыли «Палестинскую радиовещательную службу» в Рамаллахе. Британская вещательная корпорация обучен местный персонал , чтобы доставить ежедневные передачи на арабском , иврите, и английский. Позже станция была переименована в « Кол Йерушалаим » (Голос Иерусалима). [21]

Во время восстания арабов 1936–39 годов в Палестине Рамаллах был центром действий против британцев. Нэнси Паркер Макдауэлл [22] ярко описывает, как англичане атаковали Рамаллах с помощью ВВС. Многие жители были убиты и ранены. Раненых пришлось доставить в Иерусалим, поскольку в Рамаллахе не было никаких значительных медицинских учреждений.

Иорданская эпоха

Жилой район в Рамаллахе.

После создания Государства Израиль и последовавшей войны Иордания захватила часть Палестины, которую они назвали Западным берегом. Это включало Рамаллах. Западный берег был относительно мирным в годы иорданского правления с 1948 по 1967 год, и его жители пользовались свободой передвижения между Западным берегом , Иорданией, Ливаном и Сирией. Иордания аннексировала Западный берег, применив к завоеванной территории свой национальный закон. Однако многие палестинцы были заключены в тюрьму за членство в «незаконных политических партиях», в том числе в Коммунистической партии Палестины.и другие социалистические группы, выступающие за независимость. К 1953 году население Рамаллаха увеличилось вдвое, но экономика и инфраструктура не могли вместить приток бедных сельских жителей. Уроженцы Рамаллаха начали эмигрировать, прежде всего в США. К 1956 году около четверти из 6000 коренных жителей Рамаллаха уехали, а арабы из близлежащих городов и деревень (особенно Хеврона ) купили дома и землю оставленным эмигрантам. [ необходима цитата ]

Израильская эпоха

Карта Организации Объединенных Наций 2018 года с изображением израильской оккупации .

Во время Шестидневной войны в 1967 году Израиль захватил Рамаллах у Иордании, ввел военное закрытие и несколько недель спустя провел перепись населения. Каждому зарегистрированному в переписи лицу выдавалось израильское удостоверение личности, которое позволяло его предъявителю продолжать там проживать. Те, кто находился за границей во время переписи, лишились права на жительство. [23] Для жителей Рамаллаха ситуация изменилась. Впервые за 19 лет жители могли беспрепятственно посещать Израиль и сектор Газа и заниматься там коммерцией.

В отличие от иорданцев, Израиль не предлагал жителям гражданство. Жителям Рамаллаха было выдано разрешение на работу в Израиле, но они не получили прав, связанных с израильским гражданством. Город оставался под израильским военным правлением более четырех десятилетий.

Израильской гражданской администрации (CA), созданная в 1981 году, был ответственным за гражданские и изо дня в день такие услуги, как выдача разрешения на путешествия, строительство, экспорт или импорт, а также принимающих родственников из - за рубежа. [24] СА перепечатало иорданские учебники для распространения в школах, но не обновляло их. СА отвечало за сбор налогов и экспроприацию земель, что иногда включало захват Израилем оливковых рощ, за которыми арабские сельские жители ухаживали на протяжении нескольких поколений. [25] [26]

По словам израильских правозащитников, развитие еврейских поселений в районе Рамаллаха, таких как Бейт-Эль и Псагот , препятствовало расширению города и отрезало его от окружающих арабских деревень. [27] По мере роста сопротивления жители Рамаллаха, являвшиеся членами Организации освобождения Палестины, были заключены в тюрьмы или депортированы в соседние страны. [28] В декабре 1987 года вспыхнуло народное восстание, известное как интифада , протестующее против продолжающейся израильской оккупации .

Первая интифада

Жители Рамаллаха были одними из первых участников Первой интифады. Объединенное руководство интифады, головная организация различных палестинских фракций, распространяла на улицах Рамаллаха еженедельные бюллетени с расписанием ежедневных протестов, забастовок и действий против израильских патрулей в городе. Во время демонстраций на улице сжигали покрышки, а толпа бросала камни и коктейли Молотова . В ответ ИДФ применили слезоточивый газ и резиновые пули. Школы в Рамаллахе были принудительно закрыты и постепенно открывались на несколько часов в день. [ необходима цитата ]Израильтяне провели домашние аресты, ввели комендантский час, ограничив поездки и экспорт, что палестинцы считали коллективным наказанием. В ответ на закрытие школ жители организовали домашние занятия, чтобы помочь учащимся восполнить пропущенный материал; это стало одним из немногих символов гражданского неповиновения. [29] Руководство интифады организовало «посадку деревьев» и прибегло к тактике, использовавшейся в Палестине до 1948 года, например, приказало провести всеобщую забастовку, при которой не разрешалось открывать коммерческие предприятия и не разрешалось выезжать на улицы автомобилей. [ необходима цитата ]

В 1991 году палестинская делегация на Мадридской международной конференции мира включала многих известных людей из Рамаллаха. Когда интифада свернулась, а мирный процесс продвинулся вперед, нормальная жизнь в Рамаллахе возобновилась. 13 сентября 1993 года премьер-министр Израиля Ицхак Рабин и лидер Палестины Ясир Арафат пожали друг другу руки на встрече в Белом доме . Школьники в Рамаллахе раздавали оливковые ветви израильским солдатам, патрулирующим улицы. В декабре 1995 года в соответствии с соглашениями Осло израильская армия покинула Мукатаа и отошла на окраину города. Недавно созданная Палестинская администрациявзял на себя гражданскую ответственность и ответственность за безопасность города, который в соответствии с соглашениями был обозначен как «Зона А». [ необходима цитата ]

Правило Палестинской автономии

1990-е

Годы между 1993 и 2000 годами (известные на местном уровне как «годы Осло») принесли Рамаллаху относительное процветание. Рамаллах и его ближайшие окрестности были классифицированы как Зона А в Соглашении Осло и находились под полным гражданским контролем и контролем безопасности со стороны администрации Палестинской автономии (ПА) в сентябре 1995 года. [30] Многие экспатрианты вернулись, чтобы открыть там бизнес, и атмосфера была одной из таких. оптимизм. В 2000 году безработица начала расти, а экономика Рамаллаха пришла в упадок. [31] [32] Силы обороны Израиля продолжали контролировать территории, и их правительство не восстановило свободу передвижения, которой пользовались жители Рамаллаха до первой интифады. Путешествовать вИерусалиму требовались специальные разрешения. Количество и размер израильских поселений вокруг Рамаллаха резко увеличились. Вокруг Рамаллаха была построена сеть объездных дорог для использования только гражданами Израиля, и Израиль экспроприировал землю для поселений. [33] [34]

Многие официальные документы, которые ранее обрабатывала Израильская гражданская администрация, теперь обрабатывались палестинскими властями, но по-прежнему требовали одобрения Израиля. Палестинский паспорт, выданный жителям Рамаллаха, недействителен, если серийный номер не зарегистрирован израильскими властями, которые контролируют пункты пересечения границы. [35] Провал саммита в Кэмп-Дэвиде в июле 2000 г. привел к вспышке Второй интифады ( интифады аль-Акса) в сентябре 2000 г.

Вторая интифада

Молодые жители Рамаллаха ежедневно проводят демонстрации против израильской армии, маршируя к израильским контрольно-пропускным пунктам на окраинах города. Со временем марши сменились спорадическим применением боевых патронов против израильских солдат; и различные нападения на еврейских поселенцев, особенно на объездных дорогах, предназначенных только для Израиля. Были созданы армейские контрольно-пропускные пункты для ограничения передвижения в Рамаллахе и из него. [36] [37] [38]

12 октября 2000 г. в Рамаллахе линчевали двух резервистов израильской армии, Вадима Норжича и Йосефа Аврахами . Они свернули не туда, и на них напала толпа, особенно разгневанная инцидентом с Мухаммедом ад-Дуррахом в Газе. [39] Разъяренная толпа убила двух резервистов ИДФ, изувечила их тела и потащила по улицам. [40] Позже в тот же день израильская армия нанесла воздушный удар по Рамаллаху, разрушив полицейский участок. Позже Израилю удалось задержать и привлечь к ответственности некоторых из причастных к гибели резервистов.

Армия обороны Израиля иногда действовала в Рамаллахе в нарушение соглашений Осло 1995 года. Первым и крупнейшим вторжением стала операция 2002 года «Оборонительный щит» , а в марте 2017 года произошло более позднее вмешательство при попытке задержать подозреваемого в терроризме. [41] [42] В 2002 году армия ввела комендантский час, отключили электричество, закрыли школы и нарушили коммерческую жизнь. [43] Многие учреждения Рамаллаха, в том числе правительственные министерства, подверглись актам вандализма, а оборудование было уничтожено или украдено. [44] ИДФ захватили местные телеканалы Рамаллаха, и социальные и экономические условия ухудшились. [45]Многие экспатрианты уехали, как и многие другие палестинцы, которые жаловались на невыносимые условия жизни. [46] [47] [48] Строительство израильского заграждения на Западном берегу усугубило изоляцию Рамаллаха.

  • Барьер на Западном берегу Израиля возле Рамаллаха

  • Могила Ясира Арафата

Ясир Арафат основал свою штаб-квартиру на Западном берегу Мукатаа в Рамаллахе. Хотя Рамаллах считался временным решением, он стал де-факто столицей Палестинской автономии, ныне официально известной как Государство Палестина. Здесь размещаются почти все правительственные штабы. В декабре 2001 года Арафат проводил встречи в Мукатаа, но жил со своей женой и дочерью в городе Газа . После взрывов террористов-смертников в Хайфе Арафат был заключен в резиденцию в Рамаллахе. В 2002 году комплекс был частично снесен израильскими силами обороны, а здание Арафата было отрезано от остальной части комплекса.

Мукатаа в 2013 году.

11 ноября 2004 года Арафат скончался в армейском госпитале Перси под Парижем. Он был похоронен во дворе Мукатаа 12 ноября 2004 года. Это место до сих пор служит штаб-квартирой палестинской администрации в Рамаллахе, а также официальным офисом Махмуда Аббаса на Западном берегу . В течение 2005 г., пока План разъединенияВ то время как некоторые официальные лица правительства США предложили палестинскому руководству перенести временную столицу обратно в сектор Газа, где он находился, когда в 1994 году впервые была создана Палестинская администрация. Президент Аббас, однако, воздержался от этого, заявив, что на данном этапе , важно сохранить административный центр на Западном берегу, чтобы напомнить международному сообществу, что Западный берег все еще ожидает территориального решения. [49]

Экономическая реабилитация

В декабре 2005 года в Рамаллахе прошли местные выборы, в ходе которых кандидаты от трех различных фракций боролись за 15 мест в муниципальный совет на четырехлетний срок. Совет избрал Джанет Михаил мэром, первой женщиной, занявшей этот пост. [50] [51]

Мунир Хамдан, член ФАТХ и бизнесмен из Рамаллаха, обсудил с журналистом концентрацию правительственных учреждений. Он сказал: «Здесь находятся офисы президента и премьер-министра. [52] Так же, как и парламент и все правительственные министерства», что представляет собой «сговор» между Палестинской администрацией и Израилем с целью превратить Рамаллах в политическую, а также финансовую столица палестинцев. Его особенно беспокоит строительство ПА большого нового правительственного комплекса. [52] Хатем Абдель Кадер, житель Иерусалима, депутат ФАТХ и бывший министр по делам Иерусалима, пожаловался, что «если они строят здесь новый правительственный комплекс, это означает, что они не планируют базироваться в Иерусалиме ... К сожалению, палестинское правительство Салама Файяда не имеет покинул Иерусалим в пользу Рамаллаха ". [52]

Многие иностранные государства разместили свои дипломатические миссии при Палестинской автономии в Рамаллахе, включая, по состоянию на 2010 год , Аргентину, Австралию, Австрию, Корею, Южную Африку, Норвегию, Шри-Ланку, Швейцарию, Китай, Польшу, Португалию, Нидерланды, Россию, Иордания, Бразилия, Финляндия, Дания, Ирландия, Германия, Индия, Япония, Чехия, Канада и Мексика. [52]

В ноябре 2011 года король Иордании Абдалла II посетил Рамаллах впервые с 2000 года [53].

География и климат

В этом районе средиземноморский климат с сухим летом и мягкой дождливой зимой с редкими снегопадами. Зарегистрированное среднее количество осадков в Рамаллахе составляет около 615 мм (24 дюйма) [54], а минимальное количество осадков составляет 307 мм (12 дюймов), а максимальное - 1591 мм (63 дюйма).

Согласно классификации климата Кеппена, Рамаллах относится к категории Csa . Климаты этого класса обычно встречаются на западных сторонах континентов между 30 ° и 45 ° широты. Этот климат находится в районе полярного фронта зимой, поэтому здесь умеренные температуры и переменчивая дождливая погода. Лето жаркое и сухое из-за преобладания субтропических систем с высоким давлением, за исключением непосредственных прибрежных районов, где лето более мягкое из-за присутствия поблизости холодных океанских течений, которые могут вызвать туман, но предотвратить дождь.

  • Вид из Рамаллаха.

  • Вид на холмы, окружающие Рамаллах.

  • Карта Средиземного моря с климатической классификацией Кеппена: Csa и Csb отмечены желтым цветом.

Экономика

Рамаллах был описан как центр власти Палестинской автономии и служит штаб-квартирой для большинства международных НПО и посольств. Помощь в размере сотен миллионов долларов, поступающая в город, значительно повысила экономику Рамаллаха после окончания Второй интифады . [55]

Строительный бум в Рамаллахе - один из наиболее очевидных признаков экономического роста Западного берега , который оценивается в 8 процентов в год. Это объясняется относительной стабильностью и поддержкой Палестинской автономии западными донорами. Оживленная экономика Рамаллаха продолжает притягивать палестинцев из других городов Западного берега, где рабочих мест меньше. С 2002 года площадь застройки увеличилась в пять раз. [56]

К 2010 году Рамаллах стал ведущим центром экономической и политической активности на территориях, находящихся под контролем палестинской администрации. [52] Во время строительного бума в первые годы 21 века были возведены многоквартирные дома и «пятизвездочные» отели, особенно в районе Аль-Масюн . [52] В 2010 году, как сообщалось, «более ста» палестинских предприятий переехали в Рамаллах из Восточного Иерусалима , потому что «здесь они платят меньше налогов и имеют больше клиентов». [52] Один местный житель хвастался журналисту, что «Рамаллах становится де-факто столицей Палестины». [52] Это хвастовство было поддержано The New York Times.который в 2010 году назвал Рамаллах «де-факто столицей Западного берега». [57] По словам Сани Мео , издателя This Week в Палестине , «Столица или не столица», Рамаллах преуспел, и Палестина гордится своими достижениями . » [52] Некоторые палестинцы утверждают, что процветание Рамаллаха является частью израильского« заговора »с целью сделать Рамаллах столицей палестинского государства вместо Иерусалима . [52]

В компании ASAL Technologies, занимающейся информационными технологиями, в Рамаллахе работает 120 сотрудников, и она рассчитывает на «экспоненциальный рост». [58]

  • Mövenpick Hotel Ramallah .

  • Строящийся торговый центр Дуня, июнь 2010 г.

  • Головной офис Банка Палестины в Рамаллахе

Демография

Главная улица в Рамаллахе

Оттоманская деревня список около 1870 показал , что в Рамалле был 249 домов и население 635, хотя численность населения составила мужчина, только. Деревня была описана как находящаяся в районе Бире , «к северу от Михмаса , на скалистом холме». [59] [60] [61]

В 1896 году население Рамаллаха оценивалось примерно в 2061 человек. [62] [61]

Согласно переписи населения Палестины 1922 года, проведенной британскими властями под мандатом , население Рамаллаха составляло 3104 человека; 2972 христианина , 125 мусульман и 10 евреев, [63] [64] из которых христианами были 2162 православных, 1 сирийский православный (якобит), 332 католика , 144 греко-католика ( мельхиты ), 211 англиканская церковь и 122 других ". [65] Население увеличилось во время переписи 1931 года до 4 286 человек, из них 3 766 христиан, 519 мусульман и 1 еврей, всего в 1014 домах. [66]

По статистике 1945 года , население составляло 5 080 человек [67], при этом христиане составляли большинство населения. Однако демографический состав города резко изменился между 1948 и 1967 годами, когда произошла значительная эмиграция христиан. К 1967 году чуть более половины из 12 134 жителей города были христианами, а другая половина - мусульманами. [68]

Население Рамаллаха резко сократилось в конце 20-го века с 24 722 жителей в 1987 году до 17 851 в 1997 году. По данным переписи Палестинского центрального статистического бюро (ЦСБС) в 1997 году, палестинские беженцы составляли 60,3% населения, что составляло 17 851 человек. [69] Было 8 622 мужчин и 9 229 женщин. Люди моложе 20 лет составляли 45,9% населения, в возрасте от 20 до 64 лет - 45,4%, а жители старше 64 лет - 4,7%. [70]

Только в 2005 году численность населения превысила 24 тысячи человек. Согласно прогнозу ЦКБП на 2006 год, население Рамаллаха составляло 25 467 человек. [71] По данным переписи ЦКБП 2007 года в городе проживало 27 460 человек. [72] Источники различаются о нынешнем христианском населении города, составляя около 25%. [73] [74]

Инфраструктура

Здоровье

После арабского восстания 1936–39 годов в Нью-Йорке в 1944 году был создан Фонд больницы Рамаллаха, который был зарегистрирован в качестве освобожденной от налогов организации. Он купил большие участки земли на юго-восточной окраине города, предназначенные для будущей больницы. . В 1963 году открыта больница. [75] Нынешняя правительственная больница Рамаллаха и Палестинский медицинский центр расположены на земле, купленной Фондом. В январе 1987 года в больнице была проведена первая операция на открытом сердце под руководством доктора Шехадеха (Шавки) Харба, палестинского хирурга, прошедшего подготовку в США.

Религиозные учреждения

Мечеть Джамаля Абдель Насера - одна из крупнейших в городе. Православная Церковь Рамалле , православный монастырь , католическая церковь Мелките , лютеранская церковь, арабские епископальной ( англиканская ) церковь, Поместная Церковь Рамалле ( Евангелическая \ Born Again ) и Рамалле Предтечи церковь все работают школы в городе. [18] Большая новая церковь была построена на вершине одного из самых высоких холмов Рамаллаха, принадлежащего Коптской православной церкви. Небольшая группа Свидетелей Иеговы присутствуют в этом районе, а также и другие.

Во время ежегодного религиозного фестиваля «Суббота света» (который проходит в субботу между Страстной пятницей и пасхальным воскресеньем, чтобы ознаменовать свет, который по традиции сияет от гробницы Иисуса), разведчики проводят парад по улицам города, чтобы получить пламя. из Иерусалима. (Пламя зажигается в Иерусалимской церкви Гроба Господня и передается через свечи и фонари в региональные церкви.) Разнообразные мечети и церкви разных конфессий усеивают ландшафт.

  • Коптская церковь в Рамалле.

  • Вход в церковь Рамаллаха.

  • Старая христианская церковь в Рамаллахе.

  • Мусульманская мечеть в Рамалле.

Культура

Мавзолей Арафата

Рамаллах обычно считается самым богатым и культурным, а также самым либеральным из всех палестинских городов [76] [77] и является домом для ряда популярных палестинских активистов, поэтов, художников и музыкантов . Он может похвастаться оживленной ночной жизнью с множеством ресторанов, включая Stars and Bucks Cafe , филиал Tche Tche Cafe и Orjuwan Lounge , описанный в 2010 году как два из «десятков модных ресторанов, баров и дискотек, появившихся в Рамаллахе. за последние три года ". [52]

Отличительной чертой Рамаллаха является мороженое Rukab's Ice Cream на основе смолы жевательной резинки, поэтому оно имеет характерный вкус. Другой - First Ramallah Group, скаутский клуб мальчиков и девочек, который также проводит ряд представлений традиционных танцев ( Дабка ), а также является домом для мужских и женских баскетбольных команд, которые соревнуются на региональном уровне. Международные музыкальные и танцевальные коллективы иногда делают остановки в Рамаллахе, и известный аргентинско-израильский пианист Даниэль Баренбойм часто выступает там. Sakakini культурный центр Khalil , основанный в 1996 году, является популярным местом для проведения таких мероприятий. Театр Аль-Касабаэто место для спектаклей и фильмов. В 2004 году в городе открылся современный Дворец культуры Рамаллаха. Единственный в своем роде культурный центр в районах, управляемых Палестиной, в нем есть аудитория на 736 мест, а также конференц-залы, выставочные залы и залы для просмотра фильмов. Это было совместное предприятие Палестинской автономии, Программы развития Организации Объединенных Наций (ПРООН) и правительства Японии. [78] В 2004 году в Рамаллахе прошел первый ежегодный международный кинофестиваль.

  • Стенд кебаба в Рамаллахе.

  • Скульптуры львов на центральной площади Рамаллаха.

  • Памятник и палестинский флаг на площади Аль Саа / площади Ясира Арафата в Рамаллахе

Рамаллахский фольклор

В Рамаллахе, как и в большинстве палестинских районов, есть богатый фольклор песен и танцев. Песни сопровождали людей во всех случаях, будь то сезон сбора урожая, кровля дома, путешествие, возвращение из путешествия, помолвка, свадьба или даже смерть. Большинство песен пели женщины, за исключением Zaffeh и Mal'ab, которые поют мужчины на свадебных торжествах. Книга палестинского педагога Баия Халила «Фольклорные песни и традиции Рамаллаха» в значительной степени документирует эту устную традицию, передаваемую из поколения в поколение. Второе издание книги было опубликовано в 2002 году Американской федерацией Рамаллаха, Палестина, организацией палестинских американцев из региона Рамаллаха, проживающих в Соединенных Штатах.

Иностранные путешественники в Палестину в конце 19-го и начале 20-го веков часто отмечали богатое разнообразие костюмов среди палестинского народа, особенно среди феллахов или деревенских женщин. До 1940-х годов экономический статус женщины, будь то замужняя или незамужняя, а также город или район, из которого они были родом, могли быть расшифрованы большинством палестинских женщин по типу ткани, цвету, крою и мотивам вышивки или их отсутствию, которые использовались для изготовления одежды. платье, похожее на халат, или "thoub" по-арабски

Палестинский костюм

Основная статья: палестинские костюмы

Хотя эксперты в этой области прослеживают происхождение палестинских костюмов до древних времен, нет сохранившихся артефактов одежды этого раннего периода, с которыми можно было бы окончательно сравнить современные предметы. Влияния различных империй , правивших Палестиной , таких как Древний Египет , Древний Рим , Византийская империя и Айюбиды , среди прочих , были задокументированы учеными, в значительной степени основанными на изображениях в искусстве и описаниях в литературе костюмов, созданных в те времена.

Ханан Мунайер, коллекционер и исследователь палестинской одежды, видит образцы протопалестинской одежды в артефактах ханаанского периода (1500 г. до н.э.), таких как египетские картины, изображающие хананеев в А-образных одеждах. [79] Мунайер говорит, что с 1200 г. до н.э. до 1940 г. н.э. все палестинские платья были скроены из натуральных тканей схожей формы А-силуэта с треугольными рукавами. [79] Эта форма известна археологам как «сирийская туника» и встречается на артефактах, таких как гравюра из слоновой кости из Мегиддо, датируемая 1200 годом до нашей эры. [79] [80]

До 1940-х годов традиционные палестинские костюмы отражали экономическое и семейное положение женщины и ее город или район происхождения, причем знающие наблюдатели могли различать эту информацию по ткани , цвету, крою и мотивам вышивки (или их отсутствию), использовавшимся в одежде. [81]

Из-за трудностей передвижения в 19 веке деревни в Палестине оставались изолированными. В результате одежда и аксессуары стали визитной карточкой региона. В Рамаллахе на задних панелях платьев часто фигурировал мотив пальмы, вышитый крестиком. [82] Женщины Рамаллаха были известны своей отличительной одеждой из белой льняной ткани, расшитой красной шелковой нитью. Головной убор или смадех, который носили в Рамаллахе, был обычным явлением по всей северной Палестине: небольшая округлая шапка с подкладкой и жесткостью, с золотыми и серебряными монетами в бахромой с длинной вуалью, прикрепленной к спине, иногда из шелка, а иногда и с вышивкой.

  • Палестинская семья из Рамаллаха в типичной палестинской одежде времен Османской империи, ок. 1905 г.

  • Молодая женщина из Рамаллаха в головном уборе с приданым , c. 1898–1914

  • Женщина из Рамаллы, ок. 1920, Библиотека Конгресса

  • Традиционная женская одежда в Рамаллахе, c. 1920 г.

  • Мужчина из Рамаллаха прядет шерсть . Тонированная вручную фотография 1919 года, отреставрирована.

Города-побратимы - города-побратимы

У Рамаллаха есть побратимы : [83] [84]

  • Бордо , Франция
  • Хаунслоу , Англия, Соединенное Королевство
  • Йоханнесбург , ЮАР
  • Льеж , Бельгия
  • Мускатин , США
  • Оксфорд , Англия, Соединенное Королевство
  • Сур , Турция
  • Тронхейм , Норвегия

Известные жители

  • Пол Аджлуни
  • Махмуд Ид
  • Янтарь Фарес
  • Джибрил Раджуб [85]
  • Мосаб Хасан Юсеф , бывший резидент

Смотрите также

  • Средняя школа Аль-Наджа
  • Палестинские христиане
  • Экономика палестинских территорий

Рекомендации

  1. ^ «Основные показатели по типу населенного пункта - Перепись населения, жилищного фонда и заведений 2017» (PDF) . Центральное статистическое бюро Палестины (ЦСБП) . Проверено 19 января 2021 года .
  2. ^ "Рамаллах" . Словарь английского языка Коллинза . HarperCollins . Проверено 22 сентября 2019 года .
  3. ^ "Рамаллах" . Словарь английского языка американского наследия (5-е изд.). Бостон: Houghton Mifflin Harcourt . Проверено 22 сентября 2019 года .
  4. ^ "Ramallah.ps" . Ramallah.ps. Архивировано из оригинала на 5 ноября 2011 года . Проверено 13 ноября 2011 года .
  5. ^ Палмер 1881 , стр. 324
  6. ^ 2007 Население PCBS . Центральное статистическое бюро Палестины. стр.53. (Арабский)
  7. ^ Кондер и Китченер 1883 , стр. 155
  8. ↑ Финкельштейн и Ледерман 1997 , стр. 353
  9. Перейти ↑ Rey 1883 , p. 389
  10. ^ Правер и Бенвенисти, 1970, цитируется по Финкельштейну и Ледерману, 1997, с. 353
  11. Перейти ↑ Pringle 1997 , p. 90
  12. Перейти ↑ Pringle 1997 , p. 12
  13. ^ Hütteroth & Abdulfattah 1977 , стр. 121
  14. ^ a b c Американская федерация Рамаллаха, Палестина. Архивировано 29 октября 2008 г., в Wayback Machine.
  15. Перейти ↑ Robinson & Smith 1841 , pp. 133–134
  16. ^ Кондер и Китченер 1883 , стр. 13
  17. ^ «Религиозное общество друзей (Палестина)» . Palfriends.org. Архивировано из оригинального 29 октября 2011 года . Проверено 13 ноября 2011 года .
  18. ^ а б «Религия в городе Рамаллах» . Муниципалитет Рамаллы. Архивировано из оригинального 19 марта 2008 года . Проверено 22 февраля 2008 года . Информация в тексте собрана по нескольким ссылкам на странице «Религия в Рамаллахе».
  19. ^ "История школы друзей" . Школа друзей Палестины для мальчиков . Визуальные эффекты Active Media. Архивировано из оригинала на 1 ноября 2007 года . Проверено 22 февраля 2008 года . palfriends.org
  20. ^ «Из деревни в город» . Архивировано из оригинала 23 декабря 2007 года . Проверено 22 февраля 2008 года .
  21. ^ «История радио в Израиле» . Еврейская виртуальная библиотека . Американо-израильское кооперативное предприятие . Проверено 22 февраля 2008 года .
  22. ^ Записки из Рамаллы, 1939 . Друзья United Press, 2002.
  23. ↑ «Создание проблемы разделения семей на оккупированных территориях» Бцелем. Архивировано 5 июня 2011 г. в Wayback Machine.
  24. ↑ Израильские военные приказы на оккупированном палестинском Западном берегу Иерусалимского центра СМИ и коммуникаций (JMCC), 2-е издание, стр. 241. 1995 г. Архивировано 12 июля 2009 г., в Wayback Machine.
  25. ↑ Абдулла Салах. от 25 мая 1983 года от Постоянного представителя Иордании при Организации Объединенных Наций на имя Генерального секретаря. Архивировано 11 октября 2013 года в Wayback Machine , A / 38/257-S / 15810 от 2 июня 1983 года.
  26. ^ Nakhleh, Исса (1991). «Энциклопедия проблемы Палестины» . Palestine-encyclopedia.com. Архивировано из оригинального 27 сентября 2011 года . Проверено 13 ноября 2011 года .
  27. ^ Lein, Yehezkel; Вейцман, Эял (май 2002 г.). «LAND GRAB: Политика Израиля в отношении поселений на Западном берегу» (PDF) . Brightonpalestinecampaign.org . Бецелем . Проверено 13 ноября 2011 года .
  28. ↑ Кун, Энтони (8 декабря 1999 г.). «ИЗРАИЛЬ И ОККУПИРОВАННЫЕ ТЕРРИТОРИИ: Снос и лишение собственности: разрушение палестинских домов» . Международная Амнистия . Проверено 2 октября 2018 года .
  29. ^ "JMCC / Исследования" . 10 февраля 2007 года в архив с оригинала на 10 февраля 2007 года.
  30. ^ 1995 Осло Временное соглашение . Текст Соглашения
  31. ^ Wider.unu.edu архивации 2 января 2016, в Wayback Machine
  32. ^ Саид, Эдвард (2000). «Конец мирного процесса» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 4 октября 2018 года .
  33. ^ "ariga.com" . www.ariga.com . Проверено 4 октября 2018 года .
  34. ^ "ПОСТОЯННЫЙ СУВЕРЕНИТЕТ НАД НАЦИОНАЛЬНЫМИ РЕСУРСАМИ НА ОККУПИРОВАННЫХ ПАЛЕСТИНСКИХ И ДРУГИХ АРАБСКИХ ТЕРРИТОРИЯХ" . Объединенные Нации. 3 июля 1995 . Проверено 13 ноября 2011 года .
  35. ^ Badil.org Badil.org архивации 11 января 2009, в Wayback Machine
  36. ^ "Zmag.org" . Zmag.org. 5 июля 2002 года в архив с оригинала на 1 декабря 2002 года . Проверено 13 ноября 2011 года .
  37. ^ "Miftah.org" . Miftah.org . Проверено 13 ноября 2011 года .
  38. ^ "מחסום ЧАСЫ" . 1 ноября 2007 года в архив с оригинала на 1 ноября 2007 года.
  39. ↑ Израильское Министерство иностранных дел (12 октября 2000 г.). «Терроризм против Израиля: свидетель линчевания в Рамаллахе» . Jewishvirtuallibrary.org . Проверено 13 ноября 2011 года .
  40. ^ "Жестокая атака толпы Линча" . BBC News . 13 октября 2000 . Проверено 4 октября 2018 года .
  41. ^ Нахум Барнеа, «Beitunian ночи: ЦАХАЛ на Западном берегу» , Ynet 18 марта 2016.
  42. ^ Лото Персио, София (6 марта 2017). «Палестинский боевик, замышляющий нападение в Израиле, застрелен командой Свата на Западном берегу» . International Business Times (через Yahoo.com) . Проверено 6 марта 2017 года .
  43. ^ ICPH.birzeit.edu архивации 12 июня 2010, в Wayback Machine
  44. ^ "Banned interdit verboden prohibido vietato proibido" . 11 декабря, 2008. Архивировано из оригинала на 11 декабря 2008 года . Проверено 4 октября 2018 года .
  45. ^ "Siteresources.worldbank.org" (PDF) . Проверено 13 ноября 2011 года .
  46. ^ «Контрольно-пропускные пункты» . 27 апреля 2006 года Архивировано из оригинала 27 апреля 2006 года.
  47. ^ "Btselem.org" . Btselem.org . Проверено 13 ноября 2011 года .
  48. ^ "Палестинцы при закрытии" . BBC News . 20 января 2002 . Проверено 13 ноября 2011 года .
  49. ^ Знакомство минут между Саиб Эрекат и Дэвид Уэлч, Палестина Papers, 16 июня 2005 года
  50. ^ "Khaleejtimes.com" . Khaleejtimes.com. 2 января 2006 года Архивировано из оригинального 27 сентября 2011 года . Проверено 13 ноября 2011 года .
  51. ↑ Карин Лауб (1 января 2006 г.). «Ocala.com» . Ocala.com . Проверено 13 ноября 2011 года .
  52. ^ a b c d e f g h i j k «'Новая невеста Палестины'» , Халед Абу Тоамех, Джерузалем Пост, 20 августа 2010 г.
  53. ^ "Король Иордании Абдалла посещает Западный берег впервые за десятилетие" . telegraph.co.uk .
  54. ^ "Палестинское центральное статистическое бюро - Государство Палестина" . Центральное статистическое бюро Палестины .
  55. ^ "Западный берег и экономика Газы: до и после кризиса - Институт Брукингса" . Brookings.edu. 14 января 2009 года архив с оригинала на 3 июня 2010 года . Проверено 13 ноября 2011 года .
  56. ^ «Строительный бум в Рамаллахе символизирует рост Западного берега» . Рейтер . 2 августа 2010 г.
  57. ↑ Майкл Т. Луонго, «Рамалла привлекает космополитическую толпу» , 3 июня 2010 г., The New York Times .
  58. ^ "Силиконовая долина, возникающая на Западном берегу, преодолевает проблемы границ" , The New York Times
  59. ^ Социн, 1879, стр. 158 подсчет населения отмечен знаком "?"
  60. ^ Хартманн, 1883, стр. 127 отметили 120 домов
  61. ^ а б Бен-Арье, 1985, стр. 90
  62. ↑ Шик, 1896, стр. 121
  63. ↑ Barron, 1923, стр. 16
  64. ^ Харрис, Чонси Деннисон. Исследовательская статья: выпуски 217–218 мировых моделей современных городских изменений: очерки в честь Чонси Д. Харриса стр. 154
  65. ↑ Barron, 1923, стр. 45
  66. ↑ Миллс, 1932, стр. 50
  67. ^ Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика деревни, апрель 1945 г. Цитируется по Хадави, 1970 г., стр. 65
  68. ↑ Рамаллах . Encyclopdia Britannica . 2008. Британская энциклопедия онлайн. 27 декабря 2008 г.
  69. ↑ Палестинское население с разбивкой по местности, полу и возрастным группам в год. Архивировано 19 ноября 2008 г., вПалестинском центральном статистическом бюро Wayback Machine (PCBS).
  70. ↑ Палестинское население с разбивкой по местности, полу и возрастным группам в годах. Архивировано 19 ноября 2008 г., в Wayback Machine . Центральное статистическое бюро Палестины (ЦСБП).
  71. ↑ «Прогнозируемое среднегодовое население провинции Рамалла и Аль-Бирех по местности 2004–2006 гг.». Архивировано 4 марта 2009 г. в Wayback Machine , Центральное статистическое бюро Палестины. (PCBS).
  72. ^ 2007 PCBS Перепись архивации 10 декабря 2010, в Wayback Machine . Центральное статистическое бюро Палестины. стр.114. (Арабский)
  73. ^ Холл, Энди. Встреча квакеров в рамках программы экуменического сопровождения Рамаллаха в Палестине и Израиле . Архивировано 25 февраля 2011 года в Wayback Machine.
  74. ^ Кеулеманс, Крис. Воображение за стеной: культурная жизнь в Рамаллахе с.2. Апрель 2005. Архивировано 6 октября 2011 года в Wayback Machine.
  75. ^ «Враги предпринимают шаги, чтобы снизить напряженность на Западном берегу» . Нью-Йорк Таймс . 5 октября 1996 . Проверено 4 февраля 2015 года .
  76. ^ Письмо от края Наблюдателя , 16 января 2005
  77. ↑ ХАМАС заявляет, что будет руководствоваться исламским правом в качестве руководства. NBC News , 29 января 2006 г.
  78. ↑ Jerusalemites.org , культурные измерения. Архивировано 22 декабря 2010 г. в Wayback Machine.
  79. ^ a b c Пэт Макдоннелл Твэр (октябрь 2006 г.). «Суверенные нити» . Фонд палестинского наследия.
  80. ↑ Дениз О'Нил (сентябрь – октябрь 2005 г.). «Нити традиций: выставка палестинского народного костюма в Антиохийской деревне» . Ассоциация палестинского наследия.
  81. ^ Джейн Вальдрон Grutz (январь-февраль 1991). «Тканое наследие, тканый язык» . Saudi Aramco World .
  82. ^ "Информационный бюллетень наследия Палестинского фонда наследия Том 6" . Palestineheritage.org . Проверено 13 ноября 2011 года .
  83. ^ "Международные отношения муниципалитета Рамаллаха" . arcgis.com . ArcGIS . Проверено 28 мая 2020 года .
  84. ^ "Международные ссылки - Рамаллах" . oxford.gov.uk . Оксфордский городской совет . Проверено 28 мая 2020 года .
  85. ↑ Уитакер, Брайан (3 сентября 2001 г.). «Саммит напряженности на Ближнем Востоке» - через The Guardian.

Библиография

  • Бэррон, JB, изд. (1923). Палестина: отчет и общие выдержки переписи населения 1922 года . Правительство Палестины.
  • Бен-Арье, Иегошуа (1985). «Санджак Иерусалима в 1870-х годах» (PDF) . Кафедра (на иврите). 36 : 73–122.
  • Кондер, CR ; Китченер, HH (1883). Обзор Западной Палестины: Воспоминания о топографии, орографии, гидрографии и археологии . 3 . Лондон: Комитет Фонда исследования Палестины .
  • Финкельштейн, И .; Ледерман, Цви, ред. (1997). Высокогорье многих культур . Тель-Авив : Отдел публикаций Института археологии Тель-Авивского университета. ISBN 965-440-007-3.
  • Правительство Иордании, статистический департамент (1964 год). Первая перепись населения и жилищного фонда. Том I: Заключительные столы; Общая характеристика населения (PDF) .
  • Правительство Палестины, Статистический департамент (1945 год). Village статистика, апрель, 1945 .
  • Грант, Э. (1926). «Рамаллах. Признаки ранней оккупации этого и других мест». Ежеквартальный отчет - Фонд исследования Палестины : 186–195. DOI : 10.1179 / peq.1926.58.4.186 .
  • Герэн, В. (1875). Описание Géographique Historique et Archéologique de la Palestine (на французском языке). 2: Самари, pt. 2. Париж: L'Imprimerie Nationale.(стр. 40 - 41)
  • Хадави, С. (1970). Статистика деревень 1945 года: классификация земель и территорий в Палестине . Исследовательский центр Организации освобождения Палестины.
  • Хартманн, М. (1883). "Die Ortschaftenliste des Liwa Jerusalem in dem türkischen Staatskalender für Syrien auf das Jahr 1288 der Flucht (1871)" . Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins . 6 : 102–149.
  • Хюттерот, Вольф-Дитер; Абдулфаттах, Камаль (1977). Историческая география Палестины, Трансиордании и Южной Сирии в конце 16 века . Erlanger Geographische Arbeiten, Sonderband 5. Эрланген, Германия: Vorstand der Fränkischen Geographischen Gesellschaft. ISBN 3-920405-41-2.
  • Миллс, Э., изд. (1932). Перепись населения Палестины 1931 года. Население деревень, городов и административных районов . Иерусалим: Правительство Палестины.
  • Палмер, EH (1881). Обзор Западной Палестины: списки имен на арабском и английском языках, собранные в ходе исследования лейтенантами Кондером и Китченером, Р. Р. Транслитерировано и объяснено Э. Х. Палмером . Комитет Фонда исследования Палестины .
  • Прингл, Денис (1997). Светские здания Иерусалимского королевства крестоносцев: археологический справочник . Издательство Кембриджского университета . ISBN 0521-46010-7.
  • Рей, EG (1883). Les Colonies franques de Syrie aux XIIme et XIIIme siècles (на французском языке). Париж: А. Пикар.
  • Робинсон, Э .; Смит, Э. (1841). Библейские исследования в Палестине, горе Синай и Аравии-Петреи: журнал путешествий в 1838 году . 2 . Бостон: Crocker & Brewster .
  • Шахин, Азиз (1982): Рамаллах: его история и генеалогии . Издательство Бирзейтского университета
  • Шик, К. (1896). "Zur Einwohnerzahl des Bezirks Иерусалим" . Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins . 19 : 120–127.
  • Социн, А. (1879). "Alphabetisches Verzeichniss von Ortschaften des Paschalik Jerusalem" . Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins . 2 : 135–163.

внешняя ссылка

  • Рамаллах Сити
  • Добро пожаловать в город Рамаллах
  • Обзор Западной Палестины, карта 17: IAA , Wikimedia commons
  • История Рамаллы
  • Музыка и искусство из Рамаллаха
  • Встреча квакеров в Рамаллахе
  • Западный берег / Палестина
  • Рамаллах
  • Театр Аль Касаба
  • Культурный центр Халила Сакакини
  • Первая группа в Рамаллахе
  • Международный кинофестиваль в Рамаллахе
  • RamallahOnline.com
  • Рамалла Клуб Метро Детройт
  • Jnewswire.com , древняя синагога в Рамаллахе
  • Книга Анны Брунсвик «Добро пожаловать в Палестину», английский перевод