Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
«Красная рука» перенаправляется сюда. Для использования в других целях, см Красная рука .
Левая рука
Красная рука Ольстера, правосторонняя и левосторонняя версии

Красная Рука Ольстера ( ирландская : Lámh Dhearg Uladh ) является ирландским символом , используемым в геральдике [1] для обозначения ирландской провинции в Ольстере . Это открытая рука красного цвета, пальцы которой направлены вверх, большой палец параллелен пальцам, а ладонь обращена вперед. Обычно это правая рука, но иногда и левая рука, например, в гербах баронетов .

Историческая справка [ править ]

Оригинальная красная печать Néill

Красная рука уходит корнями в гэльскую культуру и, хотя ее происхождение и значение неизвестны, считается, что она восходит к языческим временам.

Красная Рука впервые упоминается в сохранившихся записях в 13 веке, где она использовалась хиберно-нормандскими графами Ольстера . [2] Именно Вальтер де Бург стал первым графом Ольстера в 1243 году, который объединил крест де Бурга с Красной рукой, чтобы создать флаг, который представлял графство Ольстер, а затем стал современным флагом Ольстера .

Впоследствии он был принят О'Ниллами ( Uí Néill ), когда они приняли древнее королевство Ольстера ( Улайд ), придумав себе титул Рекс Ультони (король Ольстера) в 1317 году, а затем заявив его без сопротивления с 1345 года. [3] [4] [5] Раннее ирландское геральдическое использование открытой правой руки в Ирландии можно увидеть на печати Аода Реамхара Нейла , ирландского короля Ольстера, 1344–1364 гг. [6]

Стихотворение в начале 15-го века по Mael Ó hÚigínn назван Lámh dhearg Eireann í Eachach , [7] [8] первая линия которого является изменение названия: "Lamh dhearg Éiriond IBH Eathoch" , [8] переводится как " Í Eachach - «красная рука» Ирландии ». [9] Uí Eachach было одним из Cruthin племен (известная как Dal nAraidi после 773 [10] ) , что составило древнее царство Ulaid . [11] [12]

Символ Красной Руки, как полагают, использовался О'Ниллами во время их Девятилетней войны (1594–1603 гг.) Против английского владычества в Ирландии , и военный клич lámh dearg Éireann abú! («Красная рука Ирландии к победе») также была связана с ними. [13] Английский писатель того времени отмечал: «Древняя Красная Рука Ольстера, окровавленная Красная Рука, ужасное знание! И намек на это ужасное знание - боевой клич Ламха, дорогой Абу!» [5]

Орден баронетов был учрежден патентными письмами от 10 мая 1612 г., в которых говорится, что «баронеты и их потомки должны и могут нести на своем гербе либо в кантоне, либо в инэскутчеоне , по своему выбору , герб Ольстер, то есть на поле argent, в руке gules или в окровавленной руке ". [14] Самые старые баронеты использовали правую руку, как и О'Ниллы, но позже она стала зловещей (левой) рукой. [14]

Спор о праве собственности [ править ]

Исключительные права на использование символа Red Hand доказали предмет дискуссий на протяжении веков, принадлежало в основном ли к О'нейллсу ( Uí Neill ) или Magennises ( Meig Aonghasa ). O'Neills стал главной династией Cenél nEógain из Северного Уи Neill , а позже царей Ольстера , в то время как Magennises были правящей династией Уи Eachach Коба , главной династия Cruthin из Ulaid, [12] и также глава кланны Рудрейдж . [15] Стихотворение 16-го века отметило разногласия между "Síol Rúraí" (псевдоним Кланны Рудрейдж) и Северный Уи Нейл.

Между несколькими ирландскими поэтами возник спор, датированный 1689 годом, о том, чьи претензии на Красную руку были наиболее законными. [2] [16] [17]

  • Диармейд Мак Ан Бхейрд , один из последних полностью обученных ирландских бардовских поэтов , [18] увещевает требование о О'нейллсе на Красной Руку, утверждая , что она по праву принадлежит к Magennises, которые должны быть разрешено , чтобы сохранить его. [16] Он поддерживает его заявление со ссылкой на несколько средневековых текстов , приписывая его коналл керны , легендарный предок Уи Eachach Коб. [16]
  • Эоган Ó Доннгейл опровергает право Кланны Рой (Клана Рудрейдж) на символ. [16] Он цитирует историю, основанную на Леборе Габале Эренне, утверждающем, что он принадлежит потомкам Эримона , от которого, как говорят , произошли Конн из Сотни Битв и, следовательно, О'Ниллы. [16]
  • Найл Мак Муиридхей отвергает оба эти утверждения и заявляет, что символ принадлежит клану Домнейл (происходящему от Трех Колласов , легендарных предков Аиргиаллы ). [16] Мак Муиридхай высмеивает Ó Доннгейла как дурака и находит прискорбным то, что он автор. [16]

Дальнейшие поэтические катрены в споре были написаны Мак ан Бэрд, Доннгейлом, а также сыном Мак ан Бхейрда Иогхейном. [16] Mac Н. Bhairds появится высмеивать Ó Donnghaile не прийдя из наследственной бардовской семьи и что он имеет очень низкий ранг без чести, а также намекают на его семье генеалогической ссылку на О'нейллс. [16]

В 1908 году тогдашний глава клана О'Нил писал о Красной Руке: «История учит нас, что уже в языческие времена она была заимствована О'Ниллами у Макгеннисов, которые были принцами на севере Ирландии. ими". [19]

Возможное происхождение [ править ]

Те, кто участвовал в бардском споре 1689 года, утверждали, что символ Красной Руки произошел от легендарного предка, который после победы в битве положил окровавленную руку на знамя:

  • Диармайд Мак ан Бхейрд утверждал, что Коналл Чернах (мифический герой Улайдов из Ольстерского цикла ) положил окровавленную руку на знамя, когда он отомстил за смерть Ку Чулина (еще одного мифического героя Улайда), и с тех пор оно принадлежит потомкам Коналла. тогда. [16] Это, по его словам, подтверждается средневековыми текстами, такими как Scéla Mucce Meie Da Thó (« Сказание о свинье Мак Да Тхо »), Leabhar Ultach (также известный как Senchas Ulad и Senchas Síl Ír ) и Ó Поэма hÚigínn начинается с Lámh Éireann í Eachach . [16]
  • Эоган О Доннгейл, основывая свой рассказ на Леборе Габала Эренн , утверждал, что после того, как милетцы победили Туата Де Дананн , им даровали три драгоценных предмета, среди которых знамя с красной рукой. [16] Это знамя в конечном итоге безоговорочно оказалось в руках потомков Эримона , сына Мила , от которого, как говорят , произошли Конн из Сотни Битв и, следовательно, О'Ниллы. [16] В сохранившихся текстах Лебора Габала Эренн упоминаются четыре сокровища, но не знамя. [16]
  • Найл Мак Муиридхай утверждал, что, когда Три Колла победили Улайда , один из Колла положил окровавленную руку на отнятый у них знамя. [16] Затем он заявляет, что клан Домнейл использовал этот символ в его собственное время, и принимает стихотворение Lámh Éireann í Eachach . [16] Однако, по словам историка Гордона О Риана, Мак Мюридхей ошибочно принял элемент í Eachach за потомков Эчу Доймлена , отца Колласов , тогда как на самом деле это относится к Эчу Коба, легендарному предку Магеннисов. [16]

Историк Фрэнсис Дж. Биггер отмечает использование правой руки О'Ниллами около 1335 г. и предполагает, что это могло быть для них символом божественной помощи и силы, а также предполагает, что древние финикийцы, возможно, принесли этот символ в Ирландия. [20]

В средневековой ирландской литературе несколько настоящих и легендарных королей получили прозвище «красная рука» или «с поличным», чтобы обозначить, что они были великими воинами. [21] Один из них - мифический верховный король Ирландии Лугайд Ламдерг (Лугайд с поличным), который, согласно Юджину О'Карри , упоминается в одной ирландской легенде как король Крутина Улайда во время правления мифического Конхобара Мака. Несса . [22] [23] В средние века О'Ниллы верили, что мессианский король «с поличным» по имени Аод Эангах придет, чтобы возглавить их и изгнать англичан из Ирландии. [21] В издании All Ireland Review за 1901 г., Автор назвал «ММ» предполагает , что Red Hand назван в честь основателя Clanna Rudraige, Радрейдж Мак Ситриги , [24] , и что имя Rudraige может означать «красное запястье». [24] В другом издании «YM» предполагает то же самое, утверждая, что имя Рудрейдж означает «красная рука». [25] Они также предполагают, что Cróeb Ruad (Красная ветвь) древнего Улайда на самом деле может происходить от crob и ruadh (красная рука). [25]

Согласно другой легенде, получившей широкое распространение, первый человек, который протянул руку помощи провинции Ольстер, претендовал бы на нее. [26] В результате воины бросились к земле, один из них отрубил себе руку и бросил ее на своих товарищей, и таким образом завоевал землю. [26] В некоторых версиях сказки, человек, который отрубает себе руку, принадлежит О'Ниллам, или сам Найл из Девяти Заложников . [ необходимая цитата ] В других версиях этим человеком является мифический Эримон . [27]

«Красная рука» как имя [ править ]

В средневековой ирландской литературе несколько настоящих и легендарных королей получили прозвище «красная рука» или «с поличным» ( lámhdhearg или crobhdhearg ). Это означало, что они были великими воинами, их рука была красной от крови их врагов. [21]

  • Древний ирландский бог Нуада Аиргетлам (Нуада Серебряный) был также известен под псевдонимом Нуада Дерг Ламх, с поличным, среди других псевдонимов. [28] Нуада упоминается в Книге Лекана как предок Эоганахты и Даль Гайс из Мюнстера . [28]
  • Лугайд Ламдерг - легендарная фигура, фигурирующая в « Книге Лейнстера» и «хаотическом прошлом» спуска Даль-Гайс. [29] [30] Его эпитет, означающий «красная рука», был передан Лугейду Менну в начале ирландского исторического периода. [29]
  • Labraid Lámderg (красная рука Labraid) представляет собой символ в фенийский цикл из ирландской мифологии . [1] [31]
  • В «Анналах четырех мастеров» упоминается Рихта Ригдерг ( Rechtaid Rígderg ) как Верховный король Ирландии . [32] Он получил имя «Ригдхирг» согласно Джеффри Китингу, поскольку его рука была «превосходящей красную». [32] Реахта числится правнуком «Лугаигда Ламдхарга» (Lugaid Lámderg). [32]
  • Катал Кробхдарг Уа Кончобайр , также известный как «Катал С поличным О'Конор», был королем Коннахта в начале 13 века. [33] Существует поэма, сочиненная между 1213 годом и смертью Катала в 1224 году, в которой часто упоминается красная рука Катала. [34]
  • Дермотт Ламдарг цитируется Мередит Ханмер в своих «Хрониках Ирландии» (впервые опубликованных в 1633 году) как король Ленстера, который участвовал в битве в начале 5-го века против армии мародеров в Нокнигене недалеко от Дублина. [35]
  • Кавана из Borris, графство Карлоу , спускаются с Дермот Kavanagh Lamhdearg, господин Сент-Маллинс , второй сын Джеральда Кавана, Властелина папоротников в 1431. [36] Джеральд происходил из Домнолл Каомханч , сын Диармайт Мак Мурхада , король Ленстера . [36]
  • Кавенаги из Килдэра, которые стали частью протестантского господства, являются родственниками Кавана из Борриса и в соответствии с их собственными традициями заявляют о своем происхождении от катара Руа Каомханаха, который, как говорили, происходил из ветви Ламхдхарг (Красная Рука) клана Каомханах . [37]
  • В 78-м катране классической ирландской поэмы « Карн Фраойч Сойтах на Саорхланн» упоминается « inghean ríogh lámhdhearg Laighean », что переводится как «потомок (букв. Дочь) королей Ленстера с поличным». [38] Это стихотворение, а также связанное с ним стихотворение Osnach Carad i gCluain Fraoch , упоминают Карн Ламха, место захоронения руки Фраоха. [39]
  • Gleoir Lamhderg или Gleoir красной руки, был королем Lamraighe и якобы отчим финн маккул из фениев цикла ирландской мифологии. [40] Считается, что Ламрайх произошли от Ламхи, сына Конхобара мак Нессы , легендарного короля Ольстера. [40]

Подобные символы [ править ]

Dextera Dei , или «Правая рука Бога», это символ , который появляется только на три высоких крестов в Ирландии: на крест Muiredach на Monasterboice ; Крест короля Фланна (также известный как Крест Священного Писания) в Клонмакнойсе ; и Крест на Келлской улице . [20] Первые двое имеют полную руку с вытянутыми пальцами, как у Красной Руки. [20] Форма и положение Kells Dextera Dei соответствуют образцу, который обычно встречается на континенте, тогда как тот, который используется в Monasterboice и Clonmacnoise, кажется уникальным в христианском мире. [20]

Dextera Dei предлагается Фрэнсисом Дж. Биггером как образное выражение древнего мира, обозначающее силу и мощь, и такие символы рук можно найти в древних цивилизациях, включая, среди прочего, ассирийцев , вавилонян , карфагенян , халдеев и финикийцев. [20] Он также используется евреями, мусульманами и может быть использован в Палестине и Марокко . [20] Австралийские аборигены почитали руки своих умерших вождей. [20]Другой историк, Ф. Дж. Элворти, по словам Биггера, убедительно доказал древний характер и широкое использование символа среди ранних языческих цивилизаций. [20]

Согласно Чарльзу Валланси в 1788 году, красная рука, направленная вверх, была гербовым символом королей Ирландии, и что она все еще использовалась семьей О'Брайен, чьим девизом было Ламх лайдир ан уахдар , что означает «сильная рука вверх. "или" сильная рука восторжествует ". [41] Руки занимают видное место в публикации Дермота О'Коннора 18-го века «Герб и ирландская геральдическая терминология», с септ Ó Fearghail с девизом Lámh dhearg air chlogad lúptha . [42]

Современное использование [ править ]

Герб Монагана

Форма в общем пользовании является открытой правым ( Dexter ) рука красного цвета, с пальцами вверх, большой палец провел параллельно к пальцам, и ладонь вперед.

На гербах тех, чьи фамилии имеют происхождение от Уи Нейл - Donnghaile , Ó Catháin , Mac Aodha , Ó Dálaigh, Ó Maéilsheachlainn и Ó Ceatharnaigh, и многие другие - на всех изображена Красная рука в той или иной форме. Девиз на гербе О Нейла и Доннелли с изображением Красной Руки - Ламх Дхарг Эйрианн (Красная Рука Ирландии). [43] На гербе вождей шотландского клана Макнейл ( Барра ) изображена Красная рука; клан традиционно заявлял о своем происхождении от Найла Девяти Заложников. Многие другие семьи использовали Красную руку, чтобы подчеркнуть родословную Ольстера. Глава семьи Guinness , тоУ графа Айвиа три красных руки на руках, пожалованные совсем недавно, в 1891 году [44].

Красная Рука присутствует на гербах ряда графств Ольстера, таких как Антрим , Каван , Лондондерри , Монаган и Тайрон . Позднее он был включен в Ulster Banner , флаг ныне упраздненного правительства Северной Ирландии . Он также используется многими другими официальными и неофициальными организациями в провинции Ольстер и остальной части Ирландии .

На гербе Ирландского общества , организовавшего плантацию Ольстера, изображена Красная рука. [45]

Красную руку можно рассматривать как один из очень немногих межобщинных символов, используемых в Северной Ирландии (которая составляет шесть из девяти округов Ольстера), пересекающих сектантский политический раскол. Из-за того, что он является гэльским ирландским символом, его использовали (и продолжают использовать) националистические / республиканские группы - например, республиканская Гражданская армия Ирландии , республиканская Национальная ассоциация захоронений, Белфаст , Ирландский транспортный и разнорабочий союз и ГАА. клубы в Ольстере . Другие организации в девяти округах Ольстера, а также поддерживаемые политическими сектантами, успешно используют его в шести округах Ольстера в Северной Ирландии, таких какХоккейный союз Ольстера , их поддерживают обе стороны сообщества - националисты и юнионисты. Как наиболее узнаваемый символ Ольстера, в начале 20-го века он также использовался профсоюзами и лоялистами Северной Ирландии , например, в Ольстерском пакте (1912 г.) и в гербах правительства Северной Ирландии (от 1922 и теперь упразднен), Ольстерское знамя (бывший флаг правительства Северной Ирландии), Волонтеры Ольстера и лоялистские военизированные группы, базирующиеся только в Северной Ирландии, такие как Волонтерские силы Ольстера и Ассоциация защиты Ольстера среди прочего.

Баронеты [ править ]

Герб виконта Брукборо указывает на то, что виконт также является баронетом : или крест, выгравированный на бледно -красном цвете и соболе, полумесяц для отличия . [46]

Левая ( зловещая ) Красная Рука - это вариант, который баронеты могут добавить к своему оружию, чтобы указать свой ранг. Колледж оружием официально разрешили это в 1835 году, постановив , что Баронец Англии, Ирландии, Великобритании или Соединенного Королевства может «медвежьи либо кантона в их гербе, или в накладку, в свое удовольствие, оружие Ольстера (а именно) Hand Gules или Кровавая рука в полевом аргенте ». [47] Она blazoned следующим образом : рука SINISTER couped на запястье продлено в бледно - красном цвете . [48]

Король Англии Джеймс I учредил наследственный Орден баронетов в Англии 22 мая 1611 года, по словам Коллинза (1741): «для насаждения и защиты всего Королевства Ирландия, но особенно для защиты и безопасности Провинция Ольстер, и поэтому для их отличия представители этого ордена и их потомки могут носить (Красную руку Ольстера) на своих гербах либо в кантоне, либо на гербе по своему выбору ". [48] Такие баронеты могут также отображать Красную Длань Ольстера отдельно как значок , подвешенный на ленте под щитом оружия. [49] Баронеты Новой Шотландии , в отличие от других баронетов, не используют Красную руку Ольстера, но имеют свой собственный значок с изображениемКоролевский герб Шотландии на щите над холмом Святого Андрея . [47] Левая версия также использовалась Ирландскими национальными лесниками , Ирландской гражданской армией и Федеративным профсоюзом рабочих Ирландии .

Примеры [ править ]

  • Флаг провинции Ольстер

  • Флаг четырех провинций Ирландии

  • Флаг парламента Северной Ирландии (1953–1972)

  • Значок, который носили баронеты Соединенного Королевства

  • Печать с левой рукой для баронетов Курция

  • Герб ГНР .

  • Республиканская национальная ассоциация захоронений, Белфаст

  • Герб О'Нила Холла в Университете Нотр-Дам

  • Кронштейны Мадженнис из Iveagh

  • Герб Маккартана , отделения Магенниса

Библиография [ править ]

  • Барри, Э. (1895). «На огам-камнях, замеченных в округе Килкенни». Журнал Королевского общества антикваров Ирландии . Пятая серия. Королевское общество антикваров Ирландии. 5 (4): 348–368.
  • Бергин, Осборн (1925). «Неопубликованные ирландские стихи. XXIX: О Катале Красной руке». Исследования: ирландский ежеквартальный обзор . Ирландская провинция Общества Иисуса. 14 (53): 61–65.
  • Биггер, Фрэнсис Дж. (1902). «Скульптура Dextera Dei на высоких крестах Ирландии». Труды Ирландской королевской академии (1889–1901) . Королевская ирландская академия. 6 (1900–1902).
  • Берк, Бернард (1884). Главная Оружейная палата Англии, Шотландии, Ирландии и Уэльса, включающая реестр гербов с древнейших времен до наших дней . Книги наследия - через Интернет-архив.
  • Берчелл, Г. Д. (1902). «Знак Королевского общества антикваров Ирландии». Журнал Королевского общества антикваров Ирландии . Пятая серия. Королевское общество антикваров Ирландии. 32 (4): 415–418.
  • Кавана, Катал (2006). «Разные рассказы о Каомханахах в изгнании». Прошлое . Историческое общество Уи Синси (27): 96–105. JSTOR  25520125 .
  • Фитцпатрик, Элизабет (2004). Инаугурация короля в гэльской Ирландии C. 1100–1600: исследование культурного ландшафта . Бойделл Пресс. ISBN 9781843830900.
  • Даффи, Шон (2005). Средневековая Ирландия Энциклопедия . Рутледж. ISBN 0-415-94052-4.
  • Гамильтон, Джорджия (1844). «О« Северном доме »во владениях Хэмптона и об открытии кургана близ Нокингена». Труды Ирландской королевской академии (1836-1869) . 3 . Королевская ирландская академия. С. 249–252.
  • Китинг, Джеффри (1723). Всеобщая история Ирландии . Дж. Беттенхэм.
  • Китинг, Джеффри (1983). Китинг "История Ирландии" . Ирландский генеалогический фонд. ISBN 978-0-686-44360-5.
  • М., М. (1901). «Три волны» Древнего Эрина » . Обзор всей Ирландии . 2 (24): 184–185. DOI : 10.2307 / 20545459 . JSTOR  20545459 .
  • Макманус, Дамиан (2013). "Фамилии и отпрыски: прилагательная квалификация христианских имен и Cognomina в классической ирландской поэзии". Эриу . Королевская ирландская академия. 63. С. 117–143.
  • Ó Cróinín, Dáibhí (1995). Раннесредневековая Ирландия 400–1200 гг . Лонгман.
  • О'Карри, Юджин (2010). О нравах и обычаях древних ирландцев, III . Kessinger Publishing. ISBN 978-1163577769.
  • О'Дейли, Джон; О'Донован, Джон (1853). «Инаугурация Катала Кробдхерга О'Конора, короля Коннахта». Труды Археологического общества Килкенни . Королевское общество антикваров Ирландии. 2 (2): 335–347.
  • О'Нил, The (1908). «Геральдический герб Ирландии». Ольстерский журнал археологии, вторая серия . Ольстерское археологическое общество. 14 (4): 178–180.
  • Ó Риайн, Гордон (2011). "ВАРИЯ III. Катрены, относящиеся к полемике Красной Руки". Эриу . Королевская ирландская академия. 61 : 171–178.
  • Ó Риайн, Гордон (2013). "ВАРИЯ I". Эриу . Королевская ирландская академия. 63 : 145–153. DOI : 10,3318 / ERIU.2013.63.145 .
  • Шлегель, Дональд М. (2002). Переворачивая гобелен древнего Ольстера . Clogher Record. Историческое общество Клогера. С. 747–9.
  • Shearman, JF (1877). "Loca Patriciana: Часть XI. Прогресс Святого Патрика в Ossory-Disertum Patricii, Martartech in Magh Roighne - Патрицианские миссионеры в Оссори, их церкви, Килламори: Святой Киаран, первый епископ и покровитель Оссори: его период и т. Д." .: Записки некоторых святых расы оссорианцев ». Журнал Королевской исторической и археологической ассоциации Ирландии . Четвертая серия. Королевское общество антикваров Ирландии. 4 (29): 188–245.
  • Валлийский, Роберт (1996). Oxford Concise Companion к ирландской литературе . ISBN 0-19-280080-9.
  • Вестропп, Томас Джонсон (1918). «Земляные работы, традиции и боги юго-восточной провинции Лимерик, особенно от Ноклонга до Темайра Эранна». Труды Ирландской королевской академии: археология, культура, история, литература . Королевская ирландская академия. 34 : 127–183. JSTOR  25504213 .
  • Уильямс, штат Нью-Джерси (1990). «Гербы Дермота О'Коннора и ирландская геральдическая терминология». Ирландия восемнадцатого века / Iris an Dá Chultúr . Ирландское общество восемнадцатого века. 5 : 61–88.
  • Валланси, Чарльз (1788). «Описание древнего памятника в церкви Ласк в графстве Дублин». Труды Королевской ирландской академии . Королевская ирландская академия. 2 : 57–68.
  • М., Ю. (1901). «Летопись четырех мастеров». Обзор всей Ирландии . 2 (14): 102–103. DOI : 10.2307 / 20545308 . JSTOR  20545308 .

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b "Ирландские предки / Геральдические традиции" . The Irish Times.
  2. ^ a b Schlegel (2002) , стр. 747–9
  3. ^ Даффи (2005) , стр. 231
  4. ^ Даффи (2005) , стр. 481
  5. ^ a b Джон Корнелиус О'Каллаган (1870). «История ирландских бригад на службе Франции» . Кэмерон и Фергюсон.
  6. ^ Национальная библиотека Ирландии Геральдика в Ирландии
  7. ^ Ó Riain (2013) , стр. 147–8.
  8. ^ a b Дублинский институт перспективных исследований - 1185. Ламх дхарг Эйрианн Уибх Итач ; Д-р Кэтрин Симмс, исторический факультет Тринити-колледжа в Дублине
  9. Перейти ↑ McManus (2013) , p. 122
  10. ^ Ó Cróinín (1995) , стр. 48
  11. ^ Названия мест NI. «Айви» . Проверено 1 сентября 2017 года .
  12. ^ a b Университетский колледж Корка - Ранние ирландские группы населения: их номенклатура, классификация и хронология. Раздел 3, Названия септ
  13. ↑ О'Нил (1908) , стр. 179
  14. ^ a b Burtchaell (1902) , стр. 418
  15. ^ Китинг (1983) , стр. 728
  16. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q Ó Riain (2011) , стр. 171
  17. ^ Уильямс (1990) , стр. 64
  18. ↑ Валлийский (1996) [ необходима страница ]
  19. ↑ О'Нил (1908) , стр. 180
  20. ^ a b c d e f g h Bigger (1925) , стр. 79–84
  21. ^ a b c Ó hÓgáin, Dáithí. Миф, легенда и романтика: энциклопедия ирландской народной традиции . Prentice Hall Press, 1991. стр.36-37.
  22. ^ O'Curry (2010) , стр. 78-94
  23. ↑ Шлегель (2002) , стр. 728
  24. ^ а б М. (1901а) , с. 184
  25. ^ а б М. (1901б) , с. 102
  26. ^ а б Эриксен, Томас Хилланд ; Дженкинс, Ричард (2007). Флаг, нация и символизм в Европе и Америке . Рутледж. п. 81. ISBN 978-1-134-06696-4.
  27. ↑ Красная рука Ольстера
  28. ^ Б Westropp (1918) , стр. 145-7
  29. ^ а б Вестропп (1918) , стр. 134
  30. ^ Барри (1895) , стр. 365
  31. ^ "Результаты поиска для Лабраида Ламдерга" . Оксфордский справочник.
  32. ^ a b c Китинг (1723) , стр. 157
  33. ^ O'Daly & О'Донован (1853) , стр. 337
  34. ↑ Бергин (1925) , стр. 61–65
  35. ^ Гамильтон (1844) , стр. 252
  36. ^ а б Берк (1884) , стр. 552
  37. ^ Кавана (2006) , стр. 100
  38. Перейти ↑ McManus (2013) , p. 120
  39. ^ Фитцпатрик (2004) , стр. 65
  40. ^ a b Shearman (1877) , стр. 209
  41. ^ Валланси (1788) , стр. 59
  42. ^ Уильямс (1990) , стр. 68
  43. ^ "О Нил, Нил, Нил, Нил" . Araltas.com.
  44. ↑ Пэра Берка, Лондон 2003, к югу от "Iveagh"
  45. ^ «Войны и конфликты - Плантация Ольстера - английские и шотландские плантаторы - Лондонские компании» . BBC.
  46. ^ Мосли, Чарльз, изд. (2003). Пэрство Берка, баронетство и рыцарство (107 изд.). Пэра Берка и дворянство. п. 524. ISBN 0-9711966-2-1.
  47. ^ a b Пиксли, FSA, Фрэнсис В. (2016) [1900]. История баронета . С. 262–269. ISBN 9780956815750. Дата обращения 6 июля 2017 .
  48. ^ a b Коллинз, Артур, Английский баронет: содержащий генеалогический и исторический отчет обо всех ныне существующих английских баронетах , Том 4, Лондон, 1741 г., стр.287 [1]
  49. ^ Debrett в пэра , 1968, p.1235

См. Также [ править ]

  • Saint Ultan