 | Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )
|
| Часть серии по |
| буддизм |
|---|
 |
|
| Переводы Refuge | |
|---|---|
| санскрит | शरण (шарана) |
| пали | Сарана |
| Бенгальский | শরন ( Сёрон ) |
| Бирманский | သ ရ ဏ (Тарана) |
| Китайский | 皈依 ( Пиньинь : Гуйи ) |
| Японский | 帰依 ( романизация : Kie ) |
| Кхмерский | សរណៈ (Саранак) |
| Корейский | 귀의 ( RR : gwiui ) |
| Сингальский | සරණ (сарана) |
| Тайский | สรณะ, ที่พึ่ง ที่ ระลึก RTGS : sarana, thi phueng thi raluek |
| вьетнамский | Quy y |
| Глоссарий буддизма | |
Буддисты находят прибежище в Трех Драгоценностях или Трех Драгоценностях (также известных как "Три Прибежища").
Три драгоценности:
- Будда , полностью просветленные один
- Дхарма , учение разъяснено Будды
- Сангха , монашеская порядок буддизма практика дхармы.
Прибежище присуще всем основным школам буддизма. Палийские тексты используют брахманический мотив группы из трех прибежищ, как это обнаруживается в Ригведе 9.97.47, Ригведе 6.46.9 и Чандогья Упанишаде 2.22.3-4. [1]
На древнем палийском языке песнопение звучит так: [2]
Буддхам шаранам гаччами. «Я принимаю прибежище в Будде».
Дхаммам шаранам гаччами. «Я принимаю прибежище в Дхарме».
Сангхам шаранам гаччами. «Я принимаю прибежище в Сангхе».
Вера [ править ]
Вера - важный элемент обучения как в традициях Тхеравады, так и в традициях Махаяны . В отличие от воспринимаемых западных представлений о вере, вера в буддизм возникает из накопленного опыта и рассуждений .
В Калама Сутре Будда открыто выступает против простого следования авторитету или традициям , особенно религиям, современным временам Будды. [3] Сохраняется ценность определенной степени доверия и веры в буддизм, в первую очередь в духовное достижение и спасение или просветление . Вера в буддизм основана на вере в Три драгоценности.
Заповеди [ править ]
Последователи-миряне часто исполняют пять обетов на одной церемонии, когда принимают убежище. [4] [5] Монахи передают наставления мирянам, что создает дополнительный психологический эффект. [6] Пять заповедей:
- воздерживаться от убийства; [7] [8] [9]
- воздерживаться от воровства; [7] [8] [9]
- воздерживаться от лжи; [7] [8] [9]
- воздерживаться от ненадлежащего сексуального поведения; [7] [8] [9]
- воздерживаться от употребления интоксикантов. [7] [8] [9]
В ранних буддийских текстах роль пяти заповедей постепенно развивалась. Прежде всего, заповеди сочетались с декларацией веры в тройной драгоценный камень (Будду, его учение и монашескую общину ). Затем были разработаны заповеди, которые стали основой мирской практики. [10] Заповеди рассматривались как предварительное условие для более высокого развития ума. [11]На третьем этапе в текстах обеты фактически упоминались вместе с тройным драгоценным камнем, как если бы они были его частью. Наконец, заповеди вместе с тройным драгоценным камнем стали необходимым условием для практики буддизма, поскольку миряне должны были пройти формальное посвящение, чтобы стать членами буддийской религии. [12]Когда буддизм распространился по разным местам и людям, роль заповедей стала меняться. В странах, в которых буддизм был принят в качестве основной религии без особой конкуренции со стороны других религиозных дисциплин, таких как Таиланд, связь между посвящением мирянина и пятью заповедями практически не существовала, и соблюдение заповедей было стать своего рода ритуальным обрядом очищения. В таких странах люди считаются буддистами с рождения без особого посвящения. Новые последователи часто передают обеты как часть своего взноса, но это не очень ярко выражено. Однако в некоторых странах, таких как Китай, где буддизм был не единственной религией, заповеди превратились в церемонию посвящения мирян в буддийскую религию. [13]
Мирянин, который следует заповедям, описывается в текстах как «жемчужина среди мирян». [14]
Три корня [ править ]
В тибетском буддизме есть три формулировки прибежища: Внешняя , Внутренняя и Тайная формы Трех Драгоценностей. «Внешняя» форма «тройной Gem» (санскрит: triratna ), «внутреннее» является три корнем и образует «секретно» является «Три телом» или Три Тела Будды из Будды . Эти альтернативные формулировки прибежища используются теми, кто занимается йогой Божеств и другими тантрическими практиками в рамках тибетской буддийской традиции Ваджраяны как средство познания Природы Будды .
| 藏 转 佛教皈依简洁 陈述 | |||
| 外部или '三宝' | 佛 | 法 | 僧 |
| 内部или '三 根本' | 上 师( Гуру ) | 本尊( Йиды ) | 空 行 母( Дакини ) [15] |
| 三 身 | 法身 （梵音 ： Дхармакая） | 报 身 （梵音 ： Самбхогакая） | 化身 （梵音 ： Нирманакая） |
| 三 金刚 | 意 | 口 | 身 |
| 种子 音 | 蓝色(吽 ~ ཧཱ ུ ྃ) | 红色(阿 ~ ཨཱ ཿ) | 白色(嗡 ~ ༀ) |
Три уровня мотивации прибежища: 1) страдание, страх перерождения мотивирует идеей счастья, 2) знание того, что перерождение не принесет свободы, мотивированной достижением нирваны, а 3) видение страданий других мотивирует их всех в состоянии будды. [16] Счастье временно, жизни непостоянны, и в конечном итоге прибегают к прибежищу, пока не достигнет непревзойденного пробуждения. [17] [ требуется пояснение ]
См. Также [ править ]
- Абхиджня
- Анусати
- Дхармапала
- Святой Дух
- Чистая земля
- Титикша
- Трикая
Примечания [ править ]
- ^ Несвиж, Brett (май 2014). «Об использовании Буддой некоторых брахманических мотивов в палийских текстах» . Журнал Оксфордского центра буддийских исследований . 6 : 119.
- ^ "Три сокровища" . Проект плюрализма . Гарвардский университет . Дата обращения 6 мая 2020 .
- ^ «Калама Сутта: Хартия Будды о свободном исследовании» . 4 февраля 2013 года. Архивировано 4 февраля 2013 года.CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
- Перейти ↑ Getz 2004 , p. 673.
- ^ «Фестивали и календарные ритуалы» . Энциклопедия буддизма . Группа Гейла . 2004. Архивировано 23 декабря 2017 года - через Encyclopedia.com.
- ^ Харви 2000 , стр. 80.
- ^ a b c d e «Восемь заповедей: атта-шила» . www.accesstoinsight.org .
- ^ a b c d e "Упосатха шила: соблюдение восьми заповедей" . www.accesstoinsight.org .
- ^ a b c d e Саами, Дхамма. «8 заповедей» . en.dhammadana.org .
- ^ Kohn 1994 , стр. 173-4.
- ^ Terwiel 2012 , стр. 178.
- ↑ Кон, 1994 , стр. 173.
- ^ Terwiel 2012 , стр. 178-9, 205.
- Перейти ↑ De Silva, 2016 , p. 63.
- ^ В Сарма традиции, этот корень является Chokyong (санскр: дхармапала , Уайли: Chos Гён )
- ↑ Ринпоче, Патрул. Слова моего идеального учителя: полный перевод классического введения в тибетский буддизм (священная литература) (изд. 2011 г.). Издательство Йельского университета. С. 176–177 . ISBN 0-300-16532-3.
- ^ Дордже, Чойинг Тобден; Зангпо, Нгаванг (2 июня 2015 г.). Полная традиция ньингма от сутры до тантры, книги с 1 по 10: основы буддийского пути (первое издание). Снежный лев. С. 224–227. ISBN 1-55939-435-8.
Ссылки [ править ]
- Де Силва, Падмасири (2016), Экологическая философия и этика в буддизме , Springer Nature , ISBN 978-1-349-26772-9
- Getz, Daniel A. (2004), «Precepts» , в Buswell, Robert E. (ed.), Encyclopedia of Buddhism , Macmillan Reference USA, Thomson Gale , ISBN 978-0-02-865720-2, архивировано с оригинала 23 декабря 2017 г.
- Харви, Питер (2000), Введение в буддийскую этику: основы, ценности и проблемы (PDF) , Cambridge University Press , ISBN 978-0-511-07584-1
- Кона, Ливия (1994), "Пять наставлений преподобного Господа", Monumenta Serica , 42 (1): 171-215, DOI : 10,1080 / 02549948.1994.11731253
- Сангхаракшита, поиск прибежища . Публикации Windhorse. (1997)
- Тервил, Баренд Ян (2012), Монахи и магия: пересмотр классического исследования религиозных церемоний в Таиланде (PDF) , Северный институт азиатских исследований , ISBN 9788776941017, архивировано (PDF) из оригинала 19 августа 2018 г.
Внешние ссылки [ править ]
- Буддийский взгляд на прибежище
- Убежище: безопасное и осмысленное направление в жизни доктора Александра Берзина
- Обеты Прибежища (включая комментарий доктора Александра Берзина)
- Бхиккху Самахита принимает прибежища и наставления онлайн
- Аудиозапись молитвы-прибежища ваджраяны
- Тройственное прибежище (тисарана)
- Пять заповедей (панча-шила)
- Абхисанда Сутта ( Ангуттара Никая )
- Шаранагамана ( Кхуддакапатха )
- Прибежища и Принимая наставления по Бхиккху Бодхи
- Убежище: Введение в Будде, Дхарме и Сангхе по Thanissaro Бхикху
- Тханки Дерева Убежища от Центра Тханки Дхармапала
- Церемония принятия убежища и наставления дост. Тубтен Чодрон
- Три драгоценности буддизма по отношению к антропософии. Брюс Кирхофф
- Что такое три драгоценности? Буддизм для начинающих
| vтеТемы в буддизме | |
|---|---|
| |
| Фонды |
|
| Будда |
|
| Бодхисаттвы |
|
| Ученики |
|
| Ключевые идеи |
|
| Космология |
|
| ветви |
|
| Практики |
|
| Нирвана |
|
| Монашество |
|
| Основные цифры |
|
| Тексты |
|
| Страны |
|
| История |
|
| Философия |
|
| Культура |
|
| Разное |
|
| Сравнение |
|
| Списки |
|
| |
Контур
Категория| vтеГаутама Будда | |
|---|---|
| |
| |
Commons
Викицитатник
