Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Религия в Австралии согласно переписи населения (2016 г.) [1] [2]

  Католик (22,6%)
  Другой христианин (16,3%)
  Ислам (2,6%)
  Буддизм (2,4%)
  Индуизм (1,9%)
  Другие религии (1,7%)
  Не указано или неясно (9,1%)
Англиканский собор Святого Павла, Мельбурн .

Религия в Австралии разнообразна. Раздел 116 Конституции Австралии 1901 года запрещает правительству Содружества основывать церковь или вмешиваться в свободу религии . [примечание 1] В необязательном вопросе переписи населения 2016 года 52,2% населения Австралии заявили о некоторой разновидности христианства . Исторически этот процент был намного выше; Теперь религиозный ландшафт Австралии меняется и диверсифицируется. [1] В 2016 году 30,1% австралийцев заявили «не вероисповедание», а еще 9,6% предпочли не отвечать на вопрос. [1] К другим конфессиям относятся мусульмане (2,6%),Буддисты (2,4%), индуисты (1,9%), сикхи (0,5%) и евреи (0,4%). [1]

Аборигены Австралии развили анимистическую духовность сновидений, и некоторые из самых ранних свидетельств религиозных обрядов среди людей были найдены в археологических записях их предков. Религия жителей островов Торресова пролива имела сходство с более широкой меланезийской духовностью. Общая изоляция местной австралийской религии закончилась с прибытием первых британских поселенцев в 1788 году, после чего последующие иммигранты и их потомки были преимущественно христианами.

Хотя англиканская церковь изначально занимала привилегированное положение в ранней колониальной Австралии, правовая база, гарантирующая религиозное равенство, сформировалась в течение нескольких десятилетий. [3] Большое количество ирландских католиков было перевезено в Австралию через британскую систему уголовного правосудия. [4] Британские нонконформисты, методисты, пресвитериане, конгрегационалисты и баптисты основали свои церкви в 19 веке, как и лютеране из Германии . [5] [6]

Прибыли также небольшие группы и основали свои церкви. Евреи начали прибывать в начале 19 века. Австралийский золотой лихорадки принес рабочих из Китая и островов Тихого океана, а также специализированных рабочих из Британской Индии , например, в основном мусульманских « афганских погонщиков ».

Хотя в Австралии существует сильная традиция светского правления, религиозные организации играют значительную роль в общественной жизни. Протестантская и католическая церкви сыграли важную роль в развитии образования, здравоохранения и социального обеспечения. [7] [8]

Сегодня около четверти христиан еженедельно посещают церковь; около четверти всех школьников посещают церковные школы. [9] Христианские праздники Пасхи и Рождества - государственные праздники. [10]

История [ править ]

WR Thomas, Южно-Австралийский Корробори , 1864, Художественная галерея Южной Австралии

Коренная австралийская религия [ править ]

Во время британского поселения у коренных австралийцев были свои религиозные традиции Сновидений . Как выразился Мирча Элиаде : «Среди [коренных] австралийцев существует общее убеждение, что мир, человек, различные животные и растения были созданы определенными Сверхъестественными существами, которые впоследствии исчезли, поднявшись в небо или войдя в землю. " [11] и ритуальные системы с упором на такие жизненные переходы, как взросление и смерть . [12]

Колайянин в головном уборе на церемонии пожара, река Форрест, Западная Австралия. Религиозные практики австралийских аборигенов, связанные со сновидениями , практиковались десятки тысяч лет.
Ричард Джонсон , англиканский священник и капеллан Первого флота
Миссия аборигенов Хермансбург , Северная территория
Мечеть XIX века , Бурк, Новый Южный Уэльс
Вьетнамский буддийский храм Пхап Хоа , Аделаида, Южная Австралия
Папа Бенедикт XVI прибывает в Барангару, Сидней, на Всемирный день молодежи 2008 г.

До европейской колонизации в 1788 году были контакты с коренными австралийцами из людей различных вероисповеданий. Эти контакты были с исследователями, рыбаками и выжившими после многочисленных кораблекрушений. Из этих контактов было извлечено бесчисленное количество артефактов. [13] Аборигены Северной Австралии ( Арнемленд ) хранят рассказы, песни и изображения торговли и культурного взаимодействия с людьми-лодочниками с севера. Эти люди обычно считаются выходцами с восточного индонезийского архипелага . (См .: Контакт Макассана с Австралией .) Есть некоторые свидетельства того, что исламские термины и концепции вошли в культуру северных аборигенов через это взаимодействие. [14] [15]

За столетия до того, как европейские моряки достигли Австралии, христианские богословы уже размышляли о том, были ли люди в этом регионе, расположенном на противоположной стороне света от Европы, и если да, то были ли Антиподы потомками Адама и были ли искуплены Иисусом . Преобладающая точка зрения, выраженная св. Августином Гиппопотамом , заключалась в том, что «слишком абсурдно говорить, что некоторые люди могли отплыть с этой стороны и, пересекая бескрайние просторы океана, размножили там человеческую расу. произошел от этого первого человека ". [16] [17] Особое мнение, которого придерживается австриец ирландского происхождения Св. Вергилий Зальцбургский, было «что под землей был другой мир и другие люди»; в то время как не так много известно о взглядах Вергилия, то Католическая энциклопедия полагает , что он был в состоянии очистить себя от обвинений в ереси, объясняя , что люди гипотетической Австралии были произошли от Адама и искуплены Христом. [18]

К началу 18 века христианские лидеры почувствовали, что уроженцы малоизвестных Terra Australis Incognita и Hollandia Nova (которые до сих пор часто считаются двумя отдельными земельными массивами) нуждаются в обращении в христианство. В 1724 году молодой Джонатан Эдвардс писал:

И что особенно славно в нем, так это проповедование нового и ранее неизвестного мира, того, что так далеко, так неведомо, где дьявол тихо правил с самого начала мира, более крупного - включая Америку, Terra Australis Incognita, Hollandia Nova, ... - намного больше, чем старый мир. Я говорю, что весь этот новый мир должен поклоняться Богу Израиля, чье поклонение тогда ограничивалось такой узкой землей, это чудесно и славно! [19]

Христианство [ править ]

Христианство пришло в Австралию с первыми британскими поселенцами на Первом флоте . [20] Из осужденных и поселенцев большинство было членами установленной церкви Англии и Ирландии с меньшим количеством протестантов-нонконформистов, католиков и других конфессий. Первая религиозная перепись 1828 года разделила раннюю колонию на четыре группы: протестантов, католиков, евреев и язычников. [21]

Первый флот принес в Австралию напряженность, вызванную историческими обидами между католиками и другими христианами, напряженность, которая сохранится в 20 веке. [22]

Первый капеллан, Ричард Джонсон , священнослужитель англиканской церкви , был обвинен губернатором Артуром Филлипом в улучшении «общественной морали» в колонии, но он также активно участвовал в здравоохранении и образовании. [23] С тех пор христианские лидеры по-прежнему занимают видное место в области здравоохранения и образования в Австралии, более пятой части студентов посещают церковные школы в начале 21 века, а христианские организации основали ряд национальных больниц, медицинских учреждений и благотворительных организаций. организации. [24]

Хотя свободные поселенцы начали прибывать в конце 18 века, именно золотая лихорадка 1850-х годов привела к радикальному увеличению иммиграции. Новые поселенцы принесли с собой свои религиозные традиции, такие как ирландский католицизм , шотландское пресвитерианство и английский англиканство . В течение этого периода австралийские аборигены пострадали от упадка, поскольку они были лишены своих земель и болезни распространились среди их населения. В этот период христианские церкви организовывали миссии, формально предназначенные для «цивилизации» общин аборигенов и распространения христианства. Общие последствия этой деятельности все еще обсуждаются, но она способствовала упадку языков и верований коренных народов.

В Западной Австралии англиканское духовенство считало себя первопроходцем нового общества. Помимо обычной религиозной роли руководства церковным строительством и публичным богослужением, они играли важную роль в благотворительности, образовании и общественных дебатах. Они попытались переделать его в свой церковный образ по английским образцам. [25]

Англиканская церковь была ликвидирована в колонии Новый Южный Уэльс Законом о церкви 1836 года . Закон, составленный генеральным прокурором-реформистом Джоном Планкеттом , установил юридическое равенство англиканцев, католиков и пресвитериан, а затем был распространен на методистов. [26]

Свобода религии была закреплена в разделе 116 Конституции Австралии 1901 года. К 1901 году, если не считать коренного населения и потомков мигрантов из золотой лихорадки , австралийское общество было преимущественно англо-кельтским, 40% населения составляли англиканцы, 23%. Католики, 34% других христиан и около 1% исповедуют нехристианские религии. В Южной Австралии проживало лютеранское население немецкого происхождения.

Другие религии [ править ]

В Первом флоте было не менее 15 евреев, 14 осужденных и один «свободный» ребенок. [27] В Tolpuddle мученики были приговорены к уголовному транспорту в Австралию , потому что дружественные общества были сильные элементы того , что теперь считаются преобладающей ролью профсоюзов. [28] До 1901 года некоторые мусульманские моряки и заключенные приезжали в Австралию на судах для заключенных. Афганские верблюды поселились в Австралии с 1860-х годов, многие из них были сикхами . С 1870-х гг. Набирались малайские дайверы (большинство впоследствии репатриировалось).

В 1901 году правительство приняло закон, ограничивающий иммиграцию для лиц европейского происхождения в рамках того, что стало известно как Политика Белой Австралии . Эффективно ограничивая иммиграцию последователей различных вероисповеданий, эта политика гарантировала, что христианство останется религией подавляющего большинства австралийцев в обозримом будущем и, по сути, по сей день. Первая перепись 1911 года показала, что 96% опрошенных считают себя христианами. [29] Напряженность, возникшая с Первым флотом, продолжалась и в 1960-е годы: объявления о вакансиях иногда включали в себя формулировку «предпочтение протестантам» или «католики не должны обращаться». [20] Тем не менее, Австралия избрала своим первым католическим премьер-министром Джеймса Скаллина.в 1929 году, а сэр Исаак Айзекс , еврей, был назначен генерал-губернатором в 1930 году. [30] [31]

Конституционный статус [ править ]

Австралийская конституция состоит из нескольких документов, в том числе Вестминстерского статута и Закон Австралии 1986 года , но есть только одна ссылки на религию в Конституции Содружества Австралии , вступили в силу в 1900 г. Следует отметить, что Конституция не включает в себя билль о правах и, как следствие, фундаментальный закон Австралии подверглось критике за отсутствие явной защиты ряда прав и свобод. Однако раздел 116 Закона 1900 года о создании Австралийского содружества (Конституция Австралии) гласит:

Содружество не должно издавать никаких законов для установления какой-либо религии, или для навязывания каких-либо религиозных обрядов, или для запрещения свободного исповедания какой-либо религии, и никакие религиозные испытания не требуются в качестве квалификации для любой должности или общественного доверия в рамках Содружества.

Технически, эта статья не влияет на полномочия штатов принимать законы о религии, а также не блокирует федеральное законодательство о религии, помимо того, что устанавливает официальную религию Австралии. Однако на практике правительство уважает эти права и способствует в целом свободному исповеданию религии.

В 1983 году Высокий суд Австралии определил религию как «совокупность верований и обычаев, которые указывают на набор ценностей и понимание смысла существования». Перепись словарь ABS 2001 не определяет «никакой религии» как категория религии , которая имеет такие подкатегории, как агностицизм , атеизм , гуманизм и рационализм .

Комиссия по правам человека и равным возможностям (КПЧРВ) может расследовать заявления о дискриминации по религиозному признаку.

В 1998 году КПЧРВ выступил против права на свободу религии и убеждений в Австралии в нарушение статьи 18 Международного пакта о гражданских и политических правах , заявив, что «несмотря на правовую защиту, которая применяется в различных юрисдикциях, многие австралийцы страдают от дискриминации по религиозному признаку. веры или неверия, включая членов как основных, так и неосновных религий, а также тех, кто не исповедует религию ". [32]

Примером реакции HREOC на такие взгляды является проект IsmaU, в котором исследуются возможные предубеждения в отношении мусульман в Австралии после терактов 11 сентября 2001 года в США и взрывов на Бали . [33]

Демография [ править ]

Люди, которые идентифицируют себя как христиане, в процентном отношении к общей численности населения Австралии, разделенной географически по статистической местности, по данным переписи 2011 года.

Вопрос о религии задавался при каждой переписи населения, проводимой в Австралии, причем добровольный характер этого вопроса конкретно указывался с 1933 года. В 1971 году была введена инструкция «если нет религии, не пиши никакой». Это привело к семикратному увеличению доли австралийцев, заявивших, что у них нет религии, по сравнению с предыдущим годом переписи. С 1971 года этот процент постепенно увеличивался до 30,1% в 2016 году [1].

В заявлении Словаря переписи 2006 года Австралийского бюро статистики (ABS) о религиозной принадлежности указывается цель сбора такой информации:

Данные о религиозной принадлежности используются для таких целей, как планирование учебных заведений, ухода за престарелыми и других социальных услуг, предоставляемых религиозными организациями; расположение церковных построек; назначение капелланов в больницы, тюрьмы, вооруженные силы и университеты; выделение времени на общественное радио и другие СМИ; и социологические исследования.

Вопрос переписи о религии не является обязательным и задается вопросом «Какая религия принадлежит человеку?», Давая респондентам возможность выбора из девяти религий: «Другая» и «Никакой религии». [34] При переписи 2016 г. 9,6% людей отказались отвечать или не дали ответа, адекватного для интерпретации. [1] Религиозные взгляды этих людей неизвестны, поэтому неправильно группировать их вместе с людьми, заявляющими, что они не исповедуют религию - вместо этого ко всем данным переписи населения о религии следует относиться с соответствующим уровнем достоверности.

Перепись 2016 года показала, что 52,1% австралийцев причисляют себя к христианам: 22,6% считают себя католиками и 13,3% - англиканцами . Еще 8,2% австралийцев считают себя последователями нехристианских религий. В эту цифру входят обычно большие семьи христиан, называющих своих детей христианами. Второй по величине классификацией стали 30,1%, которые отнесли себя к категории «не исповедующих религию»; [1] это наиболее очевидно среди молодых людей: 39% людей в возрасте 18–34 лет выбрали этот вариант (в 1976 г. было 12%). [1]

Как и во многих западных странах, уровень активного участия в церковном богослужении намного ниже этого; еженедельные церковные службы посещают менее 1 миллиона человек, что составляет около 4% населения. В основном очень пожилые. В это число также входят дети религиозных семей, которых водят в церковь. В действительности, количество взрослых, посещающих церковь еженедельно, составляет около 250 000 человек, и их число сокращается.

Индуизм - самая быстрорастущая религия в абсолютных числах во всех штатах и ​​территориях Австралии.

Согласно данным временных рядов, опубликованным в ходе переписи 2016 года , наиболее быстрорастущими религиозными классификациями за десять лет с 2006 по 2016 год были:

  • Без религии - с 18,7% до 30,1%
  • Индуизм - с 0,7% до 1,9%
  • Ислам - с 1,7% до 2,6%
  • Сикхизм - с 0,1% до 0,5%

Между тем, наибольшее снижение произошло в основных христианских конфессиях; все христианские конфессии вместе взятые снизились с 63,9% до 52,1%. [1]

Данные переписи [ править ]

1: Включает атеистов, агностиков, духовных нерелигиозных и других беспристрастных (например, New Age).

2: Из-за округления цифры могут не совпадать с указанными итогами.

Линейные и гистограммы [ править ]

Основные религиозные вероисповедания в Австралии по годам переписи [1] [примечание 2]
  христианство
  Другой
  Нет религии
  Не указано

Общий коэффициент рождаемости [ править ]

По данным на 2016 год, буддисты (1,68), индуисты (1,81) и безбожники (1,84) имеют наименьший коэффициент рождаемости. У христиан (2,11) и евреев (2,17) СКР умеренный, у мусульман самый высокий коэффициент рождаемости - 3,03. [38]

Коренные австралийские традиции [ править ]

Иллюстрация Уильяма Барака к церемонии корробори с аборигенами , 1898 год.

До поселения британцев в Австралии анимистические верования коренных жителей Австралии практиковались тысячелетиями. В случае аборигенов Австралии с материковой части их духовность известна как Сновидение, и в ней делается упор на принадлежность к земле. Сборник рассказов, который он содержит, сформировал законы и обычаи аборигенов. Искусство , истории и танцы аборигенов продолжают опираться на эти духовные традиции. В случае жителей островов Торресова пролива , населяющих острова между Австралией и Новой Гвинеей, духовность и обычаи отражают их меланезийское происхождение и зависимость от моря. [39]

У коренных австралийцев сложная устная традиция и духовные ценности, основанные на уважении к земле и вере в Мечты . Сновидение - это одновременно древнее время творения и сегодняшняя реальность сновидений. Было очень много разных групп, каждая со своей индивидуальной культурой, структурой верований и языком. Эти культуры в большей или меньшей степени пересекались и со временем эволюционировали. Радуга Змей является основным духом мечты для людей аборигенов по всей Австралии. Yowie и Bunyip другие хорошо известные духи мечты. Во времена британского поселения традиционные религии были анимистическими и также имели элементыпоклонение предкам .

Согласно переписи 2001 года, 5 244 человека или менее 0,03 процента респондентов сообщили, что исповедуют традиционные религии аборигенов. Верования и духовность аборигенов, даже среди тех аборигенов, которые идентифицируют себя как членов традиционной организованной религии, неразрывно связаны с землей в целом и с некоторыми важными местами в частности. Перепись 1996 года показала, что почти 72 процента аборигенов исповедуют ту или иную форму христианства, а 16 процентов не указали никакой религии. Перепись 2001 г. не содержала сопоставимых обновленных данных. [40]

Начиная с британского поселения [ править ]

Статуя христианского пастора, активиста из числа аборигенов и бывшего губернатора Южной Австралии сэра Дугласа Николлса

Европейская культура и христианство оказали значительное влияние на коренных австралийцев . Как и во многих колониальных ситуациях, церкви способствовали утрате культуры и религии коренных австралийцев, а также способствовали их сохранению. Участие христиан в делах аборигенов значительно расширилось с 1788 года. Примерно в 2000 году многие церкви и церковные организации официально извинились за прошлые неудачи в обеспечении должного уважения к культуре коренных народов и устранения несправедливости, связанной с лишением собственности коренных народов. [41] [42] [43]

В пролива Торреса островов , то Пришествие Light Festival отмечает день христианские миссионеры впервые прибыли на острова на 1 июля 1871 года и ввел христианство в регионе. Это важный праздник для жителей островов Торресова пролива, которые являются преимущественно христианами. Религиозные и культурные церемонии проводятся в Торресовом проливе и на материковой части Австралии. [44]

Известный активист из числа аборигенов Ноэль Пирсон , выросший в лютеранской миссии в Кейп-Йорке , написал, что миссии на протяжении всей колониальной истории Австралии «служили убежищем от ада жизни на австралийской границе и в то же время способствовали колонизации». [45] Выдающиеся христиане-аборигены включали пастора Дэвида Унайпона , первого автора-аборигена; Пастор сэр Дуглас Николлс , спортсмен, активист и бывший губернатор Южной Австралии ; Мама (Ширл) Смит , известный общественный деятель Редферн, которой помогали Сестры Милосердия., работа в помощь аборигенам .; [46] и бывший сенатор Аден Риджуэй , первый председатель католического министерства аборигенов . [46] В последнее время христиане, такие как отец Тед Кеннеди из Редферна, [47] иезуитский адвокат по правам человека отец Франк Бреннан [48] и сестры Иосифит, сыграли заметную роль в защите прав аборигенов и повышении уровня жизни. [49]

Религии [ править ]

Авраамические религии [ править ]

Вера Бахаи [ править ]

Сиднейский храм бахаи

Вера Бахаи первым прибыл в Австралию в 1922 году, и менее 0,1% от общей численности населения, [50] является одним из самых маленьких религиозных меньшинств. Храм Sydney Бахаи расположен в Ingleside , северном пригороде Сиднея . [51] По словам Дженнифер Тейлор , историка из Сиднейского университета , он входит в число четырех самых значительных религиозных зданий Сиднея, построенных в двадцатом веке. [52] Посвященный в 1961 году, он также стал четвертым в мире Домом Поклонения Бахаи, который был завершен. [51]

По данным переписи населения Австралии 1996 года, численность бахаи составляет чуть менее 9000 человек. [53] В 2001 г. во втором издании « Практического упоминания о религиозном разнообразии для оперативной полиции и служб экстренной помощи» была добавлена ​​«Вера бахаи» к освещению религий в Австралии и отмечено, что община выросла до более чем 11 000 человек. [53] Ассоциация Религия архивов данных (опирающиеся на Всемирной христианской энциклопедии ) оценивается около 17700 Бахаев в 2005 год [54] и более 19300 в 2010 году [55] Тем не менее, данные переписи в 2016 году сообщил о гораздо более низкой численности населения только 13988. [50]

Христианство [ править ]

Собор Святой Марии, Сидней

С момента прибытия первых христианских поселенцев на Первом флоте британских кораблей в 1788 году христианство постепенно стало основной религией в Австралии. Следовательно, христианские праздники Рождества и Пасхи являются государственными праздниками, очертания австралийских городов отмечены шпилями церквей и соборов, а христианские церкви сыграли важную роль в развитии образования, здравоохранения и социального обеспечения в Австралии.

Церкви с наибольшим числом членов - это Католическая церковь , Англиканская церковь Австралии и Объединенная церковь в Австралии . Пятидесятнических церквей также присутствуют с мегацеркви были найдены в большинстве штатов (например, Hillsong Church и Community Church Paradise ). Национальный совет церквей в Австралии является главным христианской экуменической тела .

Больница Святого Винсента, Сидней, 1900-е годы. Христианские церкви сыграли важную роль в развитии и предоставлении социальных услуг в Австралии.
Мэри Маккиллоп стала первой австралийкой, канонизированной в качестве святой католической церкви в 2010 году.
Пресвитерианский священник Джон Флинн , основатель Королевской службы летающих врачей
Католическая начальная школа в Брокен-Хилле . В Австралии имеется разветвленная сеть христианских школ, и около 20% детей посещают католические школы.

На протяжении большей части истории Австралии Англиканская церковь в Австралии, ныне известная как Англиканская церковь Австралии , была крупнейшим религиозным объединением, однако мультикультурная иммиграция способствовала снижению ее относительного положения, а католическая церковь извлекла выгоду из открытия послевоенная Австралия к мультикультурной иммиграции и становлению самой большой группой. Греческая архиепископия Австралии и других общин , связанных с небританскими культурами также расширилась.

В своем приветственном обращении к Всемирному католическому дню молодежи 2008 года в Сиднее премьер-министр Австралии Кевин Радд сказал, что христианство оказало положительное влияние на Австралию: «Именно« (христианская) »церковь открыла первые школы для бедняков, именно церковь открыла первые больницы для бедных, именно церковь открыла первые приюты для бедных, и эти великие традиции продолжаются в будущем ». [56] Христианские благотворительные организации, больницы и школы играли видную роль в благосостоянии и образовании с колониальных времен, когда капеллан Первого флота Ричард Джонсонбыл признан «врачом души и тела» во время голода 1790 года и отвечал за общее руководство школами. [23]

Сегодня католическая система образования является вторым по величине сектором после государственных школ: в 2018 году в ней участвовало более 750 000 учащихся (или около 21 процента всех учащихся средних школ). [57] Англиканская церковь воспитывает около 105000 студентов и церковь объединения насчитывает около 48 школ. [58] Меньшие конфессии, включая лютеранскую церковь, также имеют ряд школ в Австралии. Греческой архиепископии Австралии также имеет 8 школ по всей стране. В Австралии есть два католических университета, Австралийский католический университет.который открылся в 1991 году после слияния четырех католических высших учебных заведений в восточной Австралии и Австралийского университета Нотр-Дам, расположенного в Перте.

63 организации, входящие в состав католической социальной службы Австралии, ежегодно помогают более миллиона австралийцев. Англиканские организации работают в сфере здравоохранения, миссионерской работы, социального обеспечения и коммуникаций; и Объединяющая церковь проводит обширную общественную работу в области ухода за престарелыми, больниц, медсестер, служб поддержки семьи, молодежных служб и с бездомными, особенно по всей Австралии. [58] Христианские благотворительные организации, такие как Общество Святого Винсента де Поля , Армия спасения , Англиканская церковь и Молодежь с улиц, получают значительную национальную поддержку. Религиозные ордена основали многие больницы Австралии, такие как больница Святого Винсента в Сиднее., который был открыт как бесплатная больница в 1857 году сестрами милосердия и теперь является крупнейшим некоммерческим поставщиком медицинских услуг в Австралии, где прошли обучение выдающиеся австралийские хирурги, такие как Виктор Чанг . [59]

Среди известных австралийских христиан [60] были: Мэри МакКиллоп - педагог, основательница Сестер Св. Иосифа Святого Сердца и первая австралийка, признанная католической церковью святой; [61] Дэвид Унайпон - писатель-абориген, изобретатель и христианский проповедник, в настоящее время фигурирующий на австралийской банкноте в 50 долларов; [62] Архиепископ Мельбурн Даниэль Манникс - неоднозначный голос против призыва во время Первой мировой войны и британской политики в Ирландии; [63] Преподобный Джон Флинн - основатель Королевской службы летающих врачей., в настоящее время размещен на австралийской банкноте в 20 долларов; [64] Сэр Дуглас Николлс - борец за права аборигенов, спортсмен, пастор и бывший губернатор Южной Австралии ; [65] Архиепископ Стилианос Харкианакис - архиепископ и предстоятель Греческой православной церкви в Австралии с 1975 по 2019 год.

Сектантство в Австралии, как правило, отражало политическое наследие Великобритании и Ирландии. До 1945 года подавляющее большинство католиков в Австралии были ирландского происхождения, что заставляло британское большинство сомневаться в их лояльности Британской империи . Первые католические священники прибыли в Австралию в качестве осужденных в 1800 году, но восстание на Касл-Хилл в 1804 году встревожило британские власти, и священникам не разрешалось находиться в колонии до 1820 года, когда Лондон прислал Джона Джозефа Терри и Филиппа Коннолли . [66] В 1901 году Конституция Австралии гарантировала отделение церкви от государства . Заметный период сектантства возродился во времяПервая мировая война и Пасхальное восстание 1916 года в Ирландии [63], но значение сектантского разделения резко снизилось после Второй мировой войны . Наблюдался рост нерелигиозной приверженности, но также и диверсификация христианских церквей (особенно рост греческой, македонской, сербской и русской православных церквей), вместе с ростом экуменизма среди христиан через такие организации, как Национальный совет Церкви в Австралии . [67]

Англиканская церковь Святого Иоанна , самая старая церковь в столице Австралии, Канберре , была освящена в 1845 году.

Одним из наиболее очевидных признаков исторической важности христианства для Австралии является известность церквей в большинстве австралийских городов. Среди старейших в Австралии - часовня Эбенезера и англиканский собор Святого Матфея, Виндзор, Церковь Святого Луки, Ливерпуль, собор Святого Петра, Кэмпбеллтаун и церковь Святого Джеймса в Сиднее , построенные между 1819 и 1824 годами архитектором губернатора Маккуори Фрэнсисом Гринуэем . [68] Собор Святой Марии в Сиднее был построен по проекту Уильяма Уорделла из камня, заложенного в 1868 году; шпили собора были добавлены только в 2000 году. Уорделл также работал над дизайном собора Святого Патрика в Мельбурне.- среди лучших образцов церковной архитектуры Австралии. [69] Англиканский собор Святого Павла в Мельбурне , в культовом центре города, напротив станции Флиндерс-стрит . Аделаида известна как «Город церквей», но церкви простираются далеко в австралийскую глубинку , например, в исторической часовне лютеранской миссии в Хермансбурге, Северная территория . Наряду с отношением общества к религии, церковная архитектура значительно изменилась в течение 20 века. Городские церкви, такие как Придорожная часовня.(1964) в Сиднее, заметно отличался от традиционных церковных замыслов. В конце 20-го века отчетливо австралийские подходы применялись в таких местах, как бенедиктинское аббатство Джамбару , где были выбраны натуральные материалы, чтобы «гармонировать с местной средой», а святилище часовни выполнено из стекла с видом на тропический лес. [70] Подобные принципы проектирования были применены в Экуменической капелле Тредбо, построенной в Снежных горах в 1996 году. [71]

Христианские праздники Рождества и Пасхи - государственные праздники Австралии. Рождество, напоминающее о рождении Иисуса Христа , празднуется 25 декабря в течение австралийского лета (хотя некоторые православные считают его 7 января) и является важным культурным праздником даже для многих нерелигиозных австралийцев. Европейские традиции рождественских елок , жареных ужинов, колядок и подарков продолжаются в Австралии, но они могут проводиться между посещениями пляжа. [72]

Вот несколько христианских конфессий с австралийскими статьями:

  • Англиканская церковь Австралии (ранее Англиканская церковь в Австралии)
  • Антиохийская православная архиепископия Австралии
  • Австралийские христианские церкви (ранее Ассамблеи Бога в Австралии)
  • Конференция Австралийского союза адвентистов седьмого дня
  • Баптистский союз Австралии
  • Христианские городские церкви , основанные в Австралии
  • Церкви Христа в Австралии
  • Церковь Иисуса Христа Святых последних дней в Австралии
  • Братство конгрегационалистских церквей , только в Австралии
  • Греческая православная архиепископия Австралии
  • CRC Church International
  • Лютеранская церковь Австралии
  • Пресвитерианская церковь Австралии
  • Пресвитерианская церковь Восточной Австралии
  • Пресвитерианская реформатская церковь (Австралия)
  • Католическая церковь в Австралии
  • Объединение церкви в Австралии
  • Два по два

Ислам [ править ]

Могила афганского погонщика верблюдов Зерифа Хана (1871–1903 гг.) На кладбище Бурк , Новый Южный Уэльс, Австралия. Мусульмане из Британской Индии сформировали одни из первых исламских общин Австралии.
Мечеть Оберн-Галлиполи была построена в классическом османском стиле турецкой мусульманской общиной Сиднея.
Игрок Лиги регби Хазем Эль Масри - член большой австралийско-ливанской мусульманской общины.

Первые контакты ислама с Австралией были, когда мусульманские рыбаки, уроженцы Макассара, который сегодня является частью Индонезии, посетили Северо-Западную Австралию задолго до британского поселения в 1788 году. Этот контакт с этническими группами Юго-Восточной Азии, исповедующими ислам, можно установить. из могил, которые они выкопали для своих товарищей, погибших в пути, поскольку они стоят лицом к Мекке (в Аравии ), в соответствии с исламскими правилами, касающимися захоронения, а также свидетельствами наскальных рисунков аборигенов и религиозных церемоний, которые изображают и включают усыновление Макасанские каноэ конструкции и слова. [73] [74]

В более поздней истории, на протяжении XIX века после британского поселения, в Австралию приезжали и другие мусульмане, в том числе мусульманские «афганские» верблюды, которые использовали своих верблюдов для перевозки товаров и людей через непроходимую пустыню и проложили сеть верблюжьих троп, которые позже стали дорогами. через необжитую местность . Первая мечеть в Австралии была построена для них в Марри , Южная Австралия, в 1861 году. [58] Между 1860-ми и 1920-ми годами около 2000 верблюдов были привезены из Афганистана и северо-запада Британской Индии (ныне Пакистан), и около 100 семей остались в Австралии. Другие мечети в глубинке были основаны в таких местах, как Кулгарди , Клонкарри иБрокен-Хилл и другие постоянные мечети в Аделаиде, Перте, а затем и в Брисбене. Наследие этой пионерской эпохи - присутствие диких верблюдов в глубинке и старейшее исламское сооружение в южном полушарии - Центральная мечеть Аделаиды . Тем не менее, несмотря на их значительную роль в Австралии до создания железнодорожных и автомобильных сетей, формулировка политики Белой Австралии во времена Федерации затруднила иммиграцию для `` афганцев '', и их память медленно исчезла в течение 20-го века, пока Возрождение интереса началось в 1980-х годах. [75]

Сменявшие друг друга правительства Австралии демонтировали политику Белой Австралии в период после Второй мировой войны. Начиная с 1970-х годов, под руководством Гофа Уитлама и Малькольма Фрейзера Австралия начала проводить политику мультикультурализма . [76] Австралия в конце 20 века стала убежищем для многих мусульман, спасающихся от конфликтов, в том числе в Ливане , бывшей Югославии , Ираке , Иране , Судане и Афганистане . [77]Общая иммиграция в сочетании с религиозным обращением в ислам христианами и другими австралийцами, а также участие Австралии в усилиях ООН по оказанию помощи беженцам увеличили численность мусульманского населения в целом. Около 36% мусульман родом из Австралии. Мусульмане, рожденные за границей, происходят из самых разных наций и этнических групп - с большими ливанскими и турецкими общинами.

После терактов 11 сентября ассоциации, проведенные между политической идеологией Усамы бен Ладена и религией ислама, вызвали в некоторых кругах Австралии дебаты относительно отношений ислама с более широким сообществом - одни выступают за больший упор на ассимиляцию, а другие поддерживают возобновление приверженности. к разнообразию. Гибель австралийцев в результате взрывов, устроенных воинствующими исламскими фундаменталистами в Нью-Йорке в 2001 году, на Бали в 2002–2005 годах и в Лондоне в 2005 году; а также отправка австралийских войск в Восточный Тимор в 1999 г., Афганистан в 2001 г. и Иракв 2003 г .; арест заговорщиков в Австралии; и опасения по поводу определенных культурных практик, таких как ношение буркхи , в последнее время способствовали некоторой степени напряженности [78] [79]. Ряд комментариев высокопоставленного сиднейского священнослужителя шейха Тадж ад-Дина Хилали также вызвали споры. в частности, его замечания относительно «женской скромности» после инцидента с групповым изнасилованием в Сиднее [80] [81] Австралийцы были среди целей исламских фундаменталистов при взрывах на Бали в Индонезии и нападении на посольство Австралии в Джакарте и группировку боевиков в Юго-Восточной Азии. Джемаа Исламиявызывает особое беспокойство у австралийцев. [82]

Система обязательного содержания под стражей для просителей убежища, введенная австралийским правительством, стала все более противоречивой после терактов 11 сентября. Значительная часть недавних соискателей убежища, прибывших на лодке, были мусульманами, спасавшимися от конфликтов в Ираке, Афганистане и других местах. Некоторые исламские лидеры и социальные комментаторы утверждают, что ислам пострадал от несправедливых стереотипов [83] [84] [85] Насилие и запугивание были направлены против мусульман и людей ближневосточной внешности во время беспорядков в Кронулле на юге Сиднея в 2005 году.

В 2005 году правительство Говарда создало Справочную группу мусульманского сообщества для консультирования по вопросам мусульманского сообщества в течение одного года под председательством Амира Али . [86] Межконфессиональные диалоги были также установлены христианскими и мусульманскими группами, такими как Австралийская федерация исламских советов и Национальный совет церквей Австралии . [87] Австралия и Индонезия тесно сотрудничали после взрывов на Бали, не только в правоохранительной сфере, но и в улучшении образования и межкультурного взаимопонимания, что привело к заметному улучшению отношений. [88] После серии споров шейх Тадж Эль-Дин Хилаливышел в отставку в Большом муфтия Австралии в 2007 году и был заменен Fehmi Наджи Эль-Имам AM . [81]

Сегодня более 370000 человек в Австралии идентифицируют себя как мусульмане, при этом различные общины сосредоточены в основном в Сиднее и Мельбурне. Более половины - непрактикующие [89] мусульмане . С 1970-х годов были открыты исламские школы, а также более 100 мечетей и молитвенных центров. [58] Многие известные мусульманские культовые сооружения можно найти в крупных австралийских городах, включая Центральную мечеть Аделаиды , которая была построена в 1880-х годах; и мечеть Оберн Галлиполи в классическом османском стиле в Сиднее , которая в значительной степени финансировалась турецкой общиной и название которой напоминает об общем наследии основания современной Турции и истории ANZAC . [90]1140 человек, идентифицированных как мусульмане-аборигены по переписи 2011 года, почти вдвое больше, чем по переписи 2001 года. [91] [92] Известные австралийские мусульмане включают боксера Энтони Мандина ; общественный деятель и звезда лиги регби Хазем Эль Масри ; игрок в крикет Усман Хаваджа и академик Валид Али . В 2013 году депутат от лейбористской партии Эд Хусик стал первым мусульманским членом кабинета министров Австралии , ненадолго проработав парламентским секретарем премьер-министра и по широкополосной связи в недолговечном втором правительстве Радда . [93]

Иудаизм [ править ]

Большая синагога, Сидней.
Сэр Исаак Айзекс был первым австралийским генерал-губернатором Австралии и первым еврейским вице-королевским представителем в Британской империи.

Считается, что по меньшей мере восемь осужденных евреев были доставлены в Сидней на борту Первого флота в 1788 году, когда на континенте было основано первое британское поселение. По оценкам 110000 евреев в настоящее время проживает в Австралии, [94] большинство из которых ашкеназских евреев из Восточной Европы происхождения, с большим количеством беженцев бытийных и Холокостом уцелевшими, прибывших во время и после Второй мировой войны .

Еврейское население немного увеличилось в последнее время [95] из-за иммиграции из Южной Африки и бывшего Советского Союза . Самая большая еврейская община в Австралии находится в Мельбурне , насчитывает около 60 000 человек, за ней следует Сидней, насчитывающий около 45 000 членов. Меньшие общины рассредоточены по столицам других штатов.

После завершения британского колониального периода евреи в Австралии пользовались формальным равенством перед законом и не подвергались гражданским нарушениям или другим формам поддерживаемого государством антисемитизма, которые исключают их полноценное участие в общественной жизни.

Большая синагога Сиднея в готическом стиле , освященная в 1878 году, является известным местом еврейского культа в Австралии. Известные австралийские евреи включают сэра Джона Монаша , известного генерала Первой мировой войны, который открыл Маккавейский зал в Сиднее в 1923 году, чтобы почтить память евреев, сражавшихся и погибших в Первой мировой войне, и который в настоящее время изображен на австралийской банкноте в 100 долларов; [96] и сэр Исаак Айзекс, который стал первым генерал-губернатором австралийского происхождения в 1930 году. [31] Сэр Зельман Коуэн также занимал пост генерал-губернатора с 1977 по 1982 год. Сиднейский еврейский музей открылся в 1992 году в ознаменование Холокоста.«бросить вызов представлениям посетителей о демократии, морали, социальной справедливости и правах человека». [97]

До 1930-х годов все синагоги в Австралии были номинально православными , а наиболее авторитетным руководителем являлся Главный раввин Соединенного Королевства . По сей день подавляющее большинство синагог в Австралии православные. Тем не менее, существует широкий спектр православных общин, включая общины Мизрахи , Хабад и Адасс Исраэль . Есть также сефардские общины.

Уже в 1890-х годах предпринимались недолговечные попытки основать реформаторские конгрегации. Однако под руководством Ады Филлипс в Мельбурне была создана устойчивая либеральная община Temple Beth Israel . Впоследствии в Сиднее была основана еще одна синагога, связанная с Движением за реформы США , Temple Emanuel . Вслед за этими двумя общинами в других городах был основан ряд других либеральных синагог. [98]

С 1992 года службы консерваторов (Масорти) проводятся в качестве альтернативной службы, как правило, в Нойвеге, второй меньшей синагоге в храме Эмануэль, Вуллахра, Сидней. В 1999 году во главе с президентом фонда Джоном Розенбергом была основана первая консервативная община Мельбурна (Масорти) - Кехилат Ницан . Конгрегация назначила своего первого раввина Эхуда Банделя в 2006 году. В 2010 году Бейт Кнессет Шалом стал первой консервативной (Масорти) синагогой Брисбена.

В 2012 году в Мельбурне была основана первая гуманистическая еврейская община, известная как Кехилат Колену, связанная с культурным еврейским молодежным движением « Хабоним Дрор» . Позже в 2012 году аналогичная община была основана в Сиднее, известная как Айелет ха-Шахар. Службы основаны на гуманистическом еврейском движении в Соединенных Штатах и ​​музыкально-молитвенной группе Nava Tehila в Израиле.

Индийские / дхармические религии [ править ]

Буддизм [ править ]

Нань Тянь Храм в Фо Гуан Шань китайского буддизма , в Вуллонгонге .

Буддисты начали прибывать в Австралию в значительных количествах во время золотой лихорадки 1850-х годов с притоком китайских горняков. Однако численность населения оставалась низкой до 1960-х годов. Буддизм сейчас одна из самых быстрорастущих религий в Австралии. Этому поспособствовала иммиграция из Азии, но некоторые люди неазиатского происхождения также обратились в веру. Три основные традиции буддизма - тхеравада , восточноазиатская и тибетская - сейчас представлены в Австралии. [58] Согласно переписи населения 2016 года, буддизм насчитывает 563 700 последователей, или 2,4% от всего населения. [1]

Буддийские храмы могут быть очень активными. Храм Куанг Минь в Брейбруке, Мельбурн, Виктория, посещает около 2000 человек каждое воскресенье и дает бесплатную вегетарианскую еду примерно для 600 человек. На важные мероприятия приезжает более 20 000 человек. Еще больше людей приезжают в храм Нан Тянь , или «Южный райский храм», в Вуллонгонге , Новый Южный Уэльс, строительство которого началось в начале 1990-х годов в китайском дворцовом стиле, и сейчас он является крупнейшим буддийским храмом в Южном полушарии. [99] Этот храм следует за достопочтенным мастером Син Юн из буддийского ордена Фо Гуан Шань . Монастырь Бодхиньяна - буддийский монастырь Тхеравадин в тайской лесной традиции.расположен в Серпентине, Западная Австралия .

Индуизм [ править ]

Храм Шивы Вишну в Мельбурне .

По данным переписи 2016 года, индусов насчитывается 440 300 человек, что делает индуизм пятой по величине и второй по темпам роста религией в Австралии (12,0% в год с 2011 года). [1] В 19 веке индусы впервые приехали в Австралию, чтобы работать на хлопковых и сахарных плантациях . Многие из тех, кто остался, работали в малом бизнесе, погоняя верблюдов, торговцев и разносчиков , продавая товары между небольшими сельскими общинами. Их население резко увеличилось с 1960-х по 1970-е годы и более чем удвоилось между переписью 1996 и 2006 годов и составило около 148 000 человек. Большинство были мигрантами из таких стран, как Фиджи , Индия, Шри-Ланка , Малайзия ,Сингапур и Южная Африка . В настоящее время многие индуисты являются хорошо образованными профессионалами в таких областях, как медицина, инженерия, торговля и информационные технологии. Среди самых известных индусов Австралии - певец Камахл . Есть около сорока трех индуистских храмов в Австралии, [100] Мандир Храм Sri в Auburn, Сидней , будучи первым храмом. Он был основан в 1977 году для удовлетворения потребностей растущего индуистского сообщества. [101]

Сикхизм [ править ]

Шри Гуру Сингх Сабха Гурудвара (Храм), Гленвуд, Новый Южный Уэльс .

Сикхизм в настоящее время является самой быстрорастущей религией в Австралии. Согласно данным переписи, с 2011 по 2016 год численность сикхов в Австралии выросла с 72 000 до 126 000, то есть в среднем на 14,8% в год. [102] Около 42% сикхов Австралии живут в штате Виктория . [103]

Джайнизм [ править ]

Джайнизм в настоящее время является четвертой по темпам роста религией в Австралии: в 2016 году его приверженцы составили 4050 человек, а рост в среднем составляет 7,7% в год. Подавляющее большинство (94,7%) джайнов проживают в столицах штатов, прежде всего в Сиднее, Мельбурне и Перте. [104]

Язычество [ править ]

Александрийские виккане и гарднерианцы прибыли в Австралию из Англии и Соединенных Штатов примерно в конце 1960-х годов. [105]

По данным переписи 2011 года , 32 083 австралийца определили свою религию как языческую, в том числе 8 413 человек определили свою религию как викку или колдовство . [106]

Безбожие [ править ]

Нерелигиозный [ править ]

Австралия - одна из наименее религиозных стран в развитом мире, религия не считается центральной частью жизни многих людей. [107] Это мнение широко распространено среди молодежи Австралии, которая была признана наименее религиозной в мире по результатам опроса, проведенного в 2008 году The Christian Science Monitor . [108] В переписи 2016 года ABS отнесла 7 040 700 австралийцев (30,1%) к категории не исповедующих религию, по сравнению с 4 796 800 (22,3%) в 2011 году. [1] Эта категория включает агностицизм , атеизм , гуманизм , рационализм и людей, которые не принадлежащий к какой-либо конкретной религии.

Атеизм [ править ]

Хотя неверующие составляют более 30% населения Австралии [1], Статистическое бюро Австралии не предоставляет информацию в ежегодном ежегоднике «1301.0 - Ежегодник Австралии» о религиозной принадлежности относительно того, сколько людей попадает в каждую подгруппу. категория. [109] Данные о религиозной принадлежности собираются АБС только при пятилетней переписи населения. Интересы атеистов в Австралии на национальном уровне представляет Фонд атеистов Австралии . Гуманистические интересы в Австралии представлены на национальном уровне Советом австралийских гуманистических обществ . Интересы рационалистов в Австралии на национальном уровне представляет Австралийское общество рационалистов . ВВ Мельбурне прошла всемирная атеистическая конвенция , известное атеистическое мероприятие.

Другие религии [ править ]

Перепись 2006 года [110] показывает 53 перечисленных группы до 5000 членов, большинство из которых являются христианскими конфессиями, многие из которых являются национальными версиями, такими как греческий , сербский православный и ассирийский православный. Из меньших религий, языческих религий - 29 328, веры бахаи - 12 000, гуманизма - около 7000. Между 1000 и 5000 находятся следующие религии: даосизм , друзы , сатанизм , зороастризм , рационализм , творчество , теософия , джайнизм . Есть и приверженцыТенрикё , синтоизм , Unitarian Универсализм , Eckankar , Cao Dai , Растафари , пантеизм , Саентология и Raelianism . [111] [112]

В целом, количество нехристианских религий и неверующих религий растет пропорционально общей численности населения. [113] При меньшем количестве классификаций данные за 1996 и 2001 годы показали, что количество вероисповеданий аборигенов уменьшилось с 7000 до 5000, в то время как бахаи выросли с чуть менее 9000 до более чем 11000, а остальные представители категории «другие» выросли с 69000 до 92000. [53]

См. Также [ править ]

  • Украденные поколения
  • Свобода религии в Австралии
  • Практический справочник по религиозному разнообразию для оперативной полиции и служб экстренной помощи
  • Австралийская ассоциация еврейских исследований
  • Нарушение обрядов и случаи сексуального насилия в католической церкви в Австралии
  • Сексуальное насилие со стороны гуру йоги
  • Королевская комиссия по институциональным мерам реагирования на сексуальное насилие над детьми

Примечания [ править ]

  1. ^ Раздел 116 гласит, что «Содружество не должно издавать никаких законов для установления какой-либо религии, или для навязывания каких-либо религиозных обрядов, или для запрещения свободного исповедания какой-либо религии, и никакие религиозные испытания не требуются в качестве квалификации для любой должности или общественного доверие в рамках Содружества ".
  2. ^ До 1971 года люди, считавшие себя аборигенами более чем на 50%, не включались в подсчет населения. В ходе переписи 1933 года общественность была специально проинформирована об отсутствии юридического обязательства отвечать на вопрос о религии. В этот момент резко выросли ответы «не указано». В 1971 году в переписи была введена инструкция «Если нет религии, не пиши».

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n o «Перепись населения и жилищного фонда: отражение Австралии - истории переписи, 2016 г .: Религия в Австралии» . Австралийское статистическое бюро. Архивировано из оригинального 20 сентября 2017 года . Проверено 27 июня 2017 года .
  2. ^ a b «Культурное разнообразие в Австралии» . 2071.0 - Отражая нацию: истории переписи 2011 г., 2012–2013 гг . Австралийское статистическое бюро. 21 июня 2012 года Архивировано из оригинала 25 апреля 2016 года . Проверено 27 июня 2012 года .
  3. Мередит Лейк, «Провинциализация Бога: англиканство, место и колонизация австралийской земли». Журнал истории религии 35.1 (2011): 72-90.
  4. Бабетт Смит, Удача ирландцев: как корабль с осужденными пережил крушение улья, чтобы начать новую жизнь в Австралии (2014)
  5. Роберт Хамфрис и Роуленд С. Уорд, Религиозные организации в Австралии: подробное руководство (New Melbourne Press, 1995).
  6. ^ Хартмут Леманн, «Южно-австралийские немецкие лютеране во второй половине девятнадцатого века: случай отвергнутой ассимиляции?». Журнал межкультурных исследований 2.2 (1981): 24-42.
  7. ^ Шерли Суэйн , «Вы хотите религию вместе с этим? История благосостояния в светскую эпоху». История Австралии 2.3 (2005): 79-1.
  8. Родни Салливан, «Ирландская ассоциация Квинсленда: истоки и консолидация, 1898–1908». Журнал истории Квинсленда 22.5 (2014): 401.
  9. ^ Дебби Шипп. «Вера в центре внимания, поскольку австралийцы склонны потерять свою религию» 6 июня 2016 г .; news.com.au
  10. ^ См. "Государственные праздники" правительства Австралии.
  11. Элиаде, М. , Австралийские религии: Введение , Oxford University Press , Лондон, 1973 ISBN 0-8014-0729-X , стр. 1. 
  12. Berndt, RM, Австралийская религия аборигенов , EJ Brill, Leiden, 1974 ISBN 90-04-03861-2 , стр. 4–5. 
  13. ^ "Картина аборигенов" Приход макассанских торговцев " " . Cs.nga.gov.au . Проверено 10 июля 2013 года .
  14. Статья об исламе в Австралии, заархивированная 29 сентября 2007 года в Wayback Machine из Коннектикутского колледжа.
  15. ^ История ислама в Австралии от islamfortoday.com
  16. ^ Святой Августин, De Civitate Dei , xvi, 9. Цитируется из Католической энциклопедии: Antipodes .
  17. ^ ABC Бойер Лекции, 2004. Лекция 1: антиподы
  18. ^ Католическая энциклопедия: Антиподы . В JSTOR также есть статья: Джон Кэри, «Ирландия и антиподы: гетеродоксия Вергилия Зальцбургского». Speculum , Vol. 64, № 1 (январь 1989 г.), стр. 1–10
  19. ^ Джонатан Эдвардс, Проповеди и беседы 1720–1723, изд. Уилсон Х. Кимнах, Работы Джонатана Эдвардса, том. 10 (Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, 1992), стр.279. Цитируется по http://rspas.anu.edu.au/pah/TransTasman/papers/Piggin_Stuart.pdf
  20. ^ a b «Выход замуж - Часть первая: Не перед алтарем» . Взгляд в прошлое . ABC Radio National . 11 октября 2009 . Проверено 18 октября 2009 года .
  21. ^ Кэри, Хилари (2008). «Религия» . Словарь Сиднея .
  22. ^ По англиканской истории см. Б. Кэй, редактор, Англиканство в Австралии: история (Мельбурн: издательство Melbourne University Press, 2002); Д. Хиллиард, Благочестие и добрый порядок: история англиканской церкви в Южной Австралии (Аделаида: Wakefield Press, 1986); С. Джадд и К. Дж. Кейбл, Англиканцы в Сиднее: История епархии (Сидней: Информационное бюро англиканской церкви, 1987); Б. Портер, редактор, Мельбурнские англиканцы: Мельбурнская епархия 1847–1978 гг. (Мельбурн: Mitre Books, 1997); Т. Фрейм, Церковь для нации: история англиканской епархии Канберры и Гоулберна (Сидней: Hale & Iremonger, 2000).
  23. ^ а б К. Дж. Кейбл. «Биография - Ричард Джонсон - Австралийский биографический словарь» . Adbonline.anu.edu.au . Проверено 20 февраля 2012 года .
  24. ^ «4102.0 - Австралийские социальные тенденции, 2006» . Abs.gov.au . Проверено 20 февраля 2012 года .
  25. Роуэн Стронг, «Колониальная религия англиканского духовенства: Западная Австралия с 1830 по 1870 год», Journal of Religious History (2014) 38 # 1 с. 91–114.
  26. ^ TL Саттер. «Биография - Джон Хьюберт Планкетт - Австралийский биографический словарь» . Adbonline.anu.edu.au . Проверено 20 февраля 2012 года .
  27. ^ "JewishHistoryAustralia.net" . JewishHistoryAustralia.net . Проверено 10 июля 2013 года .
  28. ^ Дэвис, Грэм (2011). В поисках лучшей жизни: британская и ирландская миграция . История Press. п. 94. ISBN 9780752474601. Проверено 13 марта 2015 года .
  29. ^ «Быстрые факты - Джеймс Скаллин - Быстрые факты - премьер-министры Австралии» . Primeministers.naa.gov.au . Проверено 20 февраля 2012 года .
  30. ^ a b Коуэн, Зельман. «Биография - сэр Исаак Альфред Исаакс - Австралийский биографический словарь» . Adbonline.anu.edu.au . Проверено 20 февраля 2012 года .
  31. ^ «Статья 18 Свобода религии и убеждений» . Hreoc.gov.au . Проверено 10 июля 2013 года .
  32. Краткое содержание: Исма - Слушай
  33. ^ http://www.abs.gov.au/ausstats/[email protected]/lookup/2903.0main%20features162011/$file/SAMPLE_PRINT_VERSION_F1.pdf
  34. ^ "Очерк: Характеристика населения" . Ежегодник 2009–10 . Австралийское статистическое бюро . Проверено 10 ноября 2010 года .
  35. Австралийское статистическое бюро (31 октября 2012 г.). «Профили сообщества 2011: Профиль временных рядов» . Перепись населения и жилищного фонда 2011 года . Проверено 26 апреля 2014 года .
  36. ^ 2016 Перепись населения и населения в целом (лист G14) Австралийское статистическое бюро
  37. ^ Аллен, Лиз. «FactCheck Q&A: факты о рождаемости среди мусульманских и немусульманских пар в Австралии» . Разговор . Проверено 12 июня 2019 .
  38. ^ "Коренные традиции - австралийские аборигены и жители островов Торресова пролива" . Abc.net.au. 14 декабря 1999 . Проверен 31 декабря 2011 .
  39. ^ "Австралия в отчете о международной религиозной свободе Государственного департамента США за 2003 год " . State.gov. 1 января 2004 . Проверено 10 июля 2013 года .
  40. ^ «Европейская сеть за права коренных австралийцев: новости» . Eniar.org . Проверено 20 февраля 2012 года .
  41. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинального 16 -го июня 2005 года . Проверено 14 декабря 2010 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  42. ^ «Коренное и некоренное примирение для благополучия австралийской нации - Примирение Австралии» . Reconciliation.org.au. Архивировано из оригинального 15 мая 2013 года . Проверено 20 февраля 2012 года .
  43. ^ "Региональные власти Торресова пролива" . Tsra.gov.au. Архивировано из оригинала 2 ноября 2007 года . Проверено 20 февраля 2012 года .
  44. Пирсон, Ноэль (12 февраля 2008 г.). «Противоречия затуманивают извинения перед украденными поколениями» . Австралийский .
  45. ^ а б «Причастность аборигенов к церкви» . Cityofsydney.nsw.gov.au. Архивировано из оригинального 22 апреля 2002 года . Проверено 20 февраля 2012 года .
  46. ^ «Отец бедных и обездоленных» . Сидней Морнинг Геральд . 19 мая 2005 г.
  47. ^ "Отец Фрэнк Бреннан АО - Председатель" . 152.91.15.57. Архивировано из оригинала на 6 марта 2012 года . Проверено 20 февраля 2012 года .
  48. ^ "Австралия" . Sosj.org.au. Архивировано из оригинального 18 февраля 2011 года . Проверено 20 февраля 2012 года .
  49. ^ a b «SBS Census Explorer» . SBS Online . Проверено 30 января 2018 .
  50. ^ a b Rafati, V .; Сахба, Ф. (1996). «БАХАИЗМ ix. Храмы бахаи» . В Яршатере, Эхсан (ред.). Энциклопедия Iranica . 3 (Интернет-изд.). Нью-Йорк. С. 465–467 . Проверено 24 декабря 2016 года .
  51. ^ Словарь штатного писателя Сиднея. «Дом Поклонения Бахаи» . Словарь Сиднея . Проверено 13 января 2017 года .
  52. ^ a b c «Практическое руководство по религиозному разнообразию для оперативной полиции и служб экстренной помощи: 2-е издание» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 19 июня 2005 года . Проверено 10 июля 2013 года .
  53. ^ «Большинство наций бахаи (2005)» . Быстрые списки> Сравнить нации> Религии> . Ассоциация архивов религиозных данных. 2005 . Проверено 4 июля 2009 года .
  54. ^ «Большинство наций бахаи (2010)» . Быстрые списки> Сравнить нации> Религии> . Ассоциация архивов религиозных данных. 2010 . Проверено 25 августа 2015 года .
  55. ^ "Вступительная месса в стадии реализации" . Сидней Морнинг Геральд . 15 июля 2008 г.
  56. ^ «Католические школы в Австралии получат увеличение финансирования», www.catholicherald.co.uk/news/2018/11/08
  57. ^ a b c d e [1] Архивировано 6 августа 2010 года в Wayback Machine.
  58. ^ "Больница Святого Винсента, история и традиции, полувековой юбилей - sth.stvincents.com.au" . Exwwwsvh.stvincents.com.au . Проверено 20 февраля 2012 года .
  59. Список влиятельных австралийских христиан , 2011 г. , получен 4 ноября 2011 г.
  60. ^ "Начало | Сэйнт Мэри МакКиллоп" . Marymackillop.org.au. Архивировано из оригинального 23 марта 2010 года . Проверено 20 февраля 2012 года .
  61. ^ Джонс, Филип. «Биография - Дэвид Унайпон - Австралийский биографический словарь» . Adbonline.anu.edu.au . Проверено 20 февраля 2012 года .
  62. ^ a b Гриффин, Джеймс. «Биография - Дэниел Манникс - Австралийский биографический словарь» . Adbonline.anu.edu.au . Проверено 20 февраля 2012 года .
  63. ^ Бакнэлл, Грэм. «Биография - Джон Флинн - Австралийский биографический словарь» . Adbonline.anu.edu.au . Проверено 20 февраля 2012 года .
  64. ^ "Гражданское право | Сэр Дуглас Николлс" . Curriculum.edu.au. 14 июня 2005 . Проверено 20 февраля 2012 года .
  65. ^ «Католическая община в Австралии» . Католическая Австралия. Архивировано из оригинального 24 марта 2012 года . Проверено 20 февраля 2012 года .
  66. ^ "История ГЦСИ" . Ncca.org.au . Проверено 20 февраля 2012 года .
  67. ^ "Филиал наследия | Окружающая среда и наследие Нового Южного Уэльса" . Heritage.nsw.gov.au. 27 июня 2013 . Проверено 10 июля 2013 года .
  68. ^ DI Макдональд. «Биография - Уильям Уилкинсон Уорделл - Австралийский биографический словарь» . Adb.online.anu.edu.au . Проверено 10 июля 2013 года .
  69. ^ «Бенедиктинское аббатство, Джамберу, Новый Южный Уэльс, Австралия» . Jamberooabbey.org.au. Архивировано из оригинального 20 марта 2012 года . Проверено 10 июля 2013 года .
  70. ^ "Часовня Тредбо - Вселенская Церковь Тредбо" . Thredboweddings.com . Проверено 10 июля 2013 года .
  71. ^ Кабинет, Управление премьер-министра и. «Рождественские праздники в Австралии | australia.gov.au» . www.australia.gov.au . Проверено 14 ноября +2016 .
  72. ^ Морисси и др. (1993, 2001), Живая религия, Pearson Education Australia Pty Ltd (Малайзия).
  73. ^ Хусейн Abdulwahid Амин 'Мусульмане в нашем Ближнем Севере', http://www.islamfortoday.com/australia03.htm#nearnorth (просматриваемый) 7 мая 2008
  74. ^ "reCollections - мусульманское наследие австралийских верблюдов" . Recollections.nma.gov.au . Проверено 10 июля 2013 года .
  75. ^ «Многокультурный график Австралии: конец Белой Австралии» . Multiculturalaustralia.edu.au. 4 мая 1972 . Проверено 10 июля 2013 года .
  76. ^ [2] Архивировано 30 октября 2010 года в Wayback Machine.
  77. Австралийские мусульмане. Архивировано 27 января 2012 года в Wayback Machine .
  78. ^ Тедмансон, Софи (15 февраля 2010 г.). «Заговорщики, совершившие нападение на австралийский джихад, приговорены к тюремному заключению на срок до 28 лет» . The Times . Лондон.
  79. ^ Мусульманский лидер обвиняет женщин в сексуальных нападениях .
  80. ^ Б «Новый муфтий„нежная душа » . Возраст . Мельбурн. 11 июня 2007 г.
  81. ^ "Профиль: Джемаа Исламия" . BBC News . 10 марта 2010 г.
  82. ^ "Правительство считает мусульманским консультативным органом" . News.smh.com.au. 11 марта 2008 . Проверено 10 июля 2013 года .
  83. ^ Кирби, Саймон. «Мусульманские лидеры поддерживают план консультативного органа» . News.smh.com.au . Проверено 10 июля 2013 года .
  84. ^ «Белые, спасающиеся бегством из школ со смешанной расовой принадлежностью в Австралии: отчет» . News.smh.com.au. 10 марта 2008 . Проверено 10 июля 2013 года .
  85. [3] Архивировано 10 июля 2009 года в Wayback Machine.
  86. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинального 27 января 2012 года . Проверено 19 марта 2008 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  87. ^ "Краткое изложение страны Индонезии - Министерство иностранных дел и торговли Австралии" . Dfat.gov.au . Проверено 10 июля 2013 года .
  88. ^ Бейкер, Иордания; Маркус, Кэролайн (23 сентября 2012 г.). «Внутри Сиднейского города имамов» . Sunday Telegraph . Проверено 7 апреля 2015 года .
  89. [4] Архивировано 16 февраля 2011 года в Wayback Machine.
  90. ^ Janak Роджерс (24 июня 2014). «Когда в Австралию пришел ислам» . Журнал BBC News . Проверено 25 июня 2014 года .
  91. Фил Мерсер (31 марта 2003 г.). «Аборигены обращаются в ислам» . BBC . Проверено 19 ноября 2006 года .
  92. ^ Премьер - министр Кевин Радд министерство Новый облик приведен к присяге в Доме правительства ; ABC Online; Проверено 21 сентября 2013 г.
  93. ^ «Население евреев в Австралии» . Judaism.about.com. 11 июня 2009 года Архивировано из оригинала 15 мая 2013 года . Проверено 10 июля 2013 года .
  94. ^ «Выставка показывает, что не все черное и белое | Австралийские еврейские новости» . Jewishnews.net.au. 11 августа 2009 . Проверено 10 июля 2013 года .
  95. ^ Серл, Джеффри. «Биография - сэр Джон Монаш - Австралийский биографический словарь» . Adbonline.anu.edu.au . Проверено 10 июля 2013 года .
  96. ^ «Обзор» . Сиднейский еврейский музей. 18 ноября 1992 . Проверено 10 июля 2013 года .
  97. Хилари Л. Рубинштейн и Ховард А. Фриман, (редакторы), «Время хранить: история Храм Бет Израиль: с 1930 по 2005 годы», специальная публикация Австралийского еврейского исторического общества, 2005.
  98. ^ "Храм Нан Тянь | Южный рай" . Nantien.org.au. Архивировано из оригинального 20 февраля 2011 года . Проверено 10 июля 2013 года .
  99. ^ "Австралийские индуистские храмы" . Австралийское статистическое бюро . Проверено 8 июля 2017 года .
  100. ^ «О нас» . Архивировано из оригинального 18 апреля 2011 года . Проверено 12 декабря +2016 .
  101. ^ «Общий профиль сообщества (Австралия) 2016» . Австралийское статистическое бюро . Проверено 8 июля 2017 года .
  102. ^ "Построитель таблиц переписи; id" . Австралийское статистическое бюро . Проверено 8 июля 2017 года . Сикхизм отсортирован по штатам и территориям и рассчитан в процентах.
  103. ^ «Построитель таблицы переписи» . Австралийское статистическое бюро . Проверено 8 июля 2017 года . Джайнизм отсортирован по остальным штатам и территориям и рассчитан в процентах.
  104. ^ Дуглас Эззи (2009). «Австралийское язычество». В пицце, Мерфи; Льюис, Джеймс Р. (ред.). Справочник современного язычества . Лейден: БРИЛЛ. п. 465. ISBN 9789004163737.
  105. ^ «ПАГАНДАШ - ВЫДЕРЖИТЕСЬ И ПОДСЧИТАЙТЕ результаты переписи 2011 года» . pagandash.org.au. 2012. Архивировано из оригинального 15 марта 2013 года . Проверено 18 ноября 2012 года .
  106. ^ «Господи ладно, это просто религия, которая нам не нравится» , Sydney Morning Herald .
  107. ^ Лэмпман, Джейн. «Глобальный опрос: молодежь видят духовное измерение жизни» , The Christian Science Monitor , 2008 г., последнее посещение - 8 ноября 2008 г.
  108. ^ «1301.0 - Ежегодник Австралии, 2012» . Abs.gov.au . Проверено 29 июня 2017 года .
  109. ^ «Таблица переписи 2006 г. - 20680-религиозная принадлежность (полный классификационный список) по полу - Австралия» . Censusdata.abs.gov.au . Проверено 10 июля 2013 года .
  110. ^ «Религия в Австралии» . www.adherents.com . Проверено 12 июня 2019 .
  111. ^ "Раэльское движение -" . australia.raelians.org . Проверено 12 июня 2019 .
  112. ^ «Перепись показывает, что нехристианские религии продолжают расти более быстрыми темпами» , Информационный бюллетень для СМИ, 27 июня 2007 г.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Берндт, Р. М. Религия австралийских аборигенов , Э. Дж. Брилл, Лейден, 1974 ISBN 90-04-03861-2 
  • Баума, Гэри, изд. Многие религии все австралийцы: религиозное поселение, идентичность и культурное разнообразие . Мельбурн: Ассоциация христианских исследований, 1997. ISBN 1-875223-14-2 
  • Кэри, Хилари М. Вера в Австралию . Сидней: Аллен и Анвин, 1992. ISBN 1-86373-950-5 
  • Элиаде, М., Австралийские религии: введение , Oxford University Press, Лондон, 1973 ISBN 0-8014-0729-X 
  • Хиллиард, Дэвид. «Популярная религия в Австралии в 1950-е годы: исследование Аделаиды и Брисбена». Журнал религиозной истории 15.2 (1988): 219–235.
  • Хиллиард, Дэвид. «Религиозный кризис 1960-х: опыт австралийских церквей». Журнал религиозной истории 21.2 (1997): 209–227.
  • Хамфрис, Роберт и Роуленд С. Уорд. Религиозные организации в Австралии: подробное руководство (New Melbourne Press, 1995_.
  • Хант, AD «Для Бога, короля и страны»: исследование отношения методистской и католической прессы в Южной Австралии (1979)
  • Джапп, Джеймс, изд. Энциклопедия религии в Австралии , Мельбурн: Cambridge University Press, 2009. ISBN 978-0-521-86407-7 
  • Ловать, Теренс. Новые исследования в религии . Social Science Press, стр. 148 (2002)
  • О'Брайен, Энн. Божьи желающие работники: женщины и религия в Австралии (University of New South Wales Press, 2005)
  • О'Брайен, Энн. «Исторический обзор духовности и творчества Сиднейских женщин, 1920–1960». Австралийские исторические исследования 33.120 (2002): 373–388.
  • Томпсон, Роджер С. Религия в Австралии: история (Мельбурн: Oxford University Press, 1994), стандартный научный обзор

Англиканцы [ править ]

  • Б. Кэй, редактор, Англиканство в Австралии: история (Мельбурн: издательство Мельбурнского университета, 2002)
  • Т. Фрейм, Церковь для нации: история англиканской епархии Канберры и Гоулберна (Сидней: Hale & Iremonger, 2000).
  • Д. Хиллиард, Благочестие и добрый порядок: история англиканской церкви в Южной Австралии (Аделаида: Wakefield Press, 1986)
  • С. Джадд и К.Дж. Кейбл, Sydney Anglicans: A History of the Diocese (Sydney: Anglican Information Office, 1987)
  • Б. Портер, редактор, Мельбурнские англиканцы: Мельбурнская епархия 1847–1978 гг. (Мельбурн: Mitre Books, 1997)

Католики [ править ]

  • Кэмпион, Эдмунд . Рокчопперы: Растут католики в Австралии (1983)
  • Диксон, Роберт Э. Католики в Австралии (1996)
  • Гамильтон, Селия. «Ирландские католики Нового Южного Уэльса и лейбористская партия, 1890–1910», Исторические исследования: Австралия и Новая Зеландия (1958) 8 (31): 254–267
  • Лаффин, Жозефина. «« Плавание в бурных водах »: архиепископ Мэтью Беович и католическая архиепископия Аделаиды в 1960-х». Журнал истории религии 34.3 (2010): 289–311.
  • МакГрат, Софи. «Религиозные женщины в истории Австралии 1888–1950: тематическое исследование - сестры Милосердия Парраматта», журнал Королевского исторического общества Австралии (1995) 81 (2): 195–212
  • Муртаг, Джеймс Г. Австралия: католическое отделение (1959)
  • О'Донохью, Томас А. Отстаивание веры: процесс обучения в католических школах в Австралии, 1922–1965 (2001)
  • О'Фаррелл, Патрик. Ирландцы в Австралии: с 1798 г. по настоящее время (3-е изд. Издательства Коркского университета, 2001 г.)

Протестанты [ править ]

  • Брауэр, Альфред. Под Южным крестом: история евангелическо-лютеранской церкви Австралии (Лютеранское издательство, 1985)
  • Эллис, Джули-Энн. «Перестрелка через Персидский залив»: разрыв между методизмом и рабочим движением в Южной Австралии в 1890-х годах » История труда (1993): 89–102. в JSTOR
  • Хардгрейв, Дональд В. Для такого времени: история Уэслианской методистской церкви Австралии (1988)
  • Харрисон, Джон. Крещение огнем: первые десять лет Объединенной церкви в Австралии (1986)
  • Охота, Арнольд Дадли. По эту сторону небес: история методизма в Южной Австралии (Лютеранское издательство, 1985)

Внешние ссылки [ править ]

  • Австралийская стандартная классификация религиозных групп (ASCRG), 1266.0, 1996
  • Словарь переписи 1996 года - категория религии
  • Словарь переписи 2001 года - категория религии
  • Ежегодник Австралия, 2006. Секция религиозной принадлежности
  • Австралия в докладе Государственного департамента США о свободе вероисповедания в мире
  • Хилари М. Кэри - Университет Ньюкасла (2008). «Религия» . Словарь Сиднея . Дата обращения 4 октября 2015 .(История религии в Сиднее) [ CC-By-SA ]