Религия в Бразилии

Базилика Богоматери Апаресиды является вторым по величине в мире, после того, как только из базилики Святого Петра в Ватикане . ^[3]

Христианство - самая распространенная религия в Бразилии , у католиков больше всего приверженцев. Бразилия обладает богатым духовным обществом, образованным на основе встречи католической церкви с религиозными традициями африканских рабов и коренных народов. Это слияние религий во время португальской колонизации Бразилии привело к развитию разнообразных синкретических практик в рамках всеобъемлющего бразильского католицизма , характеризуемого традиционными португальскими празднествами . ^[4]До недавнего времени католицизм был преобладающим. Быстрые изменения в 21 веке привели к росту секуляризма (отсутствие религиозной принадлежности) и евангелического протестантизма среди более чем 31% населения. Перепись 2020 года показывает, что менее 50% бразильцев считают себя католиками, по сравнению с 90% в 1970 году, что побудило кардинала Клаудио Хаммеса прокомментировать: «Мы с тревогой задаемся вопросом: как долго Бразилия останется католической страной?». ^{[5] [6],} несмотря на падение в большей части страны, католицизм остается сильным на большей части Северо-Востока . ^{[7] [8]}

В 1891 году, когда была принята первая бразильская республиканская конституция , Бразилия перестала иметь официальную религию и с тех пор оставалась светской, хотя католическая церковь оставалась политически влиятельной до 1970-х годов. Конституция Бразилии гарантирует свободу религии и категорически запрещает установление какой-либо религии, запрещая государственную поддержку или воспрепятствование религии на всех уровнях. ^[4] В переписи 2010 года ^[1] 50% населения объявили себя католиками , 31% - протестантами , 10% - нерелигиозными и 5,2% - последователями других религий (в основном спиритистов.или кардецисты, которые следуют доктринам Аллана Кардека , умбандистов , кандомблеров , свидетелей Иеговы , мормонов и меньшинств буддистов , евреев , мусульман и других групп).

Бразильские религии очень разнообразны и склонны к синкретизму . В последние десятилетия наблюдается значительный рост неопятидесятнических церквей и процветание афро-бразильских религий ^[9], которые уменьшили число членов Римско-католической церкви. ^[10] Число умбандистов и кандомблеров могло быть значительно выше, чем официальная цифра переписи, так как многие из них до сих пор скрывают свою религию под «католическим» синкретизмом. ^[11] Около девяноста процентов бразильцев заявили о своей религиозной принадлежности во время последней переписи населения. ^[12]

Хотя Федеральная конституция гарантирует религиозную терпимость всем своим гражданам (см. Статью 5, пункт VI), она прямо запрещает всем субъектам Федерации создавать и финансировать общественные культы и государственные церкви, контролируемые и координируемые правительством (см. Статью 19 , I), поскольку до сих пор бразильское государство признает «особый характер» католической церкви.согласно другим религиям в своей правовой системе (см. статью 16 Декрета 7107/2010), поэтому закон признает Деву Марию, мать Иисуса, «покровительницей Бразилии» (см. статью 1 Закона 6,802/1980 ); Конституция приводится к присяге «под защитой Бога» (см. Преамбулу Федеральной Конституции); Католические праздники (такие, как день Апаресидской Богоматери и день рождения нашего Господа) признаны национальными праздниками по закону (см. Закон 10.607/2002, Закон 6.802/1980); католическая религия имеет исключительный закон, регулирующий ее отношения с государством (см. Указ 7107/2010); города и штаты носят имя католических святых; Католические статуи выставлены в государственных учреждениях; выражение «Слава Богу» присутствует во всех настоящихПримечания; и религиозное преподавание исключительно католической в ​​государственных школах разрешено в стране (см. ADI 4439). ^{[ необходима цитата ]}

Демография [ править ]

Перепись 2010 года: ^[1]

• Христианство : 169 329 176 - 88,77%
  • Римский католицизм : 123280172 - 64,63%
  • Протестантизм : 42 275 440 - 22,16%
  • Другие христиане : 3773564 - 1,98%
• Без религии : 15335510 - 8,04%
• Другие религии : 6091113 - 3,19%

Христианство [ править ]

Католицизм [ править ]

В Бразилии самое большое количество католиков-христиан в мире. ^[13] Католицизм был основной религией Бразилии с начала 16 века. Он был введен среди коренных бразильцев от иезуитов миссионеров , а также соблюдать все португальскими первыми поселенцами.

В колониальные времена не было свободы вероисповедания. Все португальские поселенцы и бразильцы были принудительно связаны католической верой и были обязаны платить десятину церкви. После обретения Бразилией независимости первая конституция ввела свободу религии в 1824 году, но католицизм остался официальной религией . Имперское правительство платило католическому священнику жалованье и влияло на назначение епископов. Политико-административное деление муниципалитетов сопровождало иерархическое деление епископств на « freguesias » (приходы). Также были некоторые препятствия для строительства храмов и кладбищ, принадлежащих католической церкви.. Первая республиканская конституция 1891 года отделила религию от государства и уравняла все религии в Сводах законов, но католическая церковь оставалась очень влиятельной до 1970-х годов. Например, из-за сильной оппозиции католической церкви развод не разрешался в Бразилии до 1977 года, даже если разлученная пара исповедовала другую религию.

Католическая вера, исповедуемая в Бразилии, полна народных праздников, уходящих корнями в многовековые португальские традиции, но также находящиеся под сильным влиянием африканских и коренных бразильцев . Популярные традиции включают паломничества в Национальной Святыни от Богоматери Апаресиды ( Носа - Сеньора - Апаресида ), в покровителю Бразилии, а также религиозные праздники , таких как « Cirio де Назаре » в Белене и в « Феста сделать Divino » во многих городах Центральной Бразилии . Области, которые приняли много европейских иммигрантов в прошлом веке, особенно итальянские и немецкие, имеют католические традиции, более близкие к европейским.

Наибольшая доля католиков сосредоточена в Северо-Восточном (59%) и Южном (53%) регионах. Наименьшая доля католиков в Центрально-Западном регионе (49%). В штате Пиауи самая большая доля католиков (85%), а в штате Рио-де-Жанейро - самая маленькая (45,19%). Среди столиц штатов Терезина имеет самую большую долю католиков в стране (86,010%), за ней следуют Аракажу , Форталеза , Флорианополис и Жуан Песоа . ^{[14] [15]}

Протестантизм [ править ]

Протестантизм в Бразилии в значительной степени зародился благодаря американским миссионерам во второй половине 19 века, продолжая усилия, начатые в 1830-х годах. Евангелический протестантизм и пятидесятничество очень быстро выросли в Бразилии с конца 20 века. ^[16] По данным переписи 2010 года, 22,2% населения Бразилии - протестанты, около 44 миллионов человек. В Бразилии существует множество версий протестантизма. К ним относятся неопятидесятники , старые пятидесятники и традиционные протестанты (большинство из них баптисты , пресвитериане и методисты ), преимущественно от Минас-Жерайса до юга. ВАнгликанская епископальная церковь Бразилии , входящая в состав Англиканской общины , насчитывает около 120 000 членов. Центрами неопятидесятничества являются Лондрина в штате Парана , а также города Сан-Паулу , Рио-де-Жанейро и Белу-Оризонти (столица штата Минас-Жерайс), особенно пригороды и близлежащие районы этих городов. Лютеране в основном проживают в штатах Риу-Гранди-ду-Сул , Санта-Катарина и в сельских районах штатов Рио-де-Жанейро и Эспириту-Санту .

По состоянию на 2000 год наибольшая доля протестантов была обнаружена в Северном (19,8%), Центрально-Западном (18,9%) и Юго-восточном (17,5%) регионах. Среди столиц штатов Рио-де-Жанейро имеет наибольшую долю протестантов непятидесятников в стране (10,07%), за ним следуют Витория , Порту-Велью , Куяба и Манаус . Но Гояния - столица штата с самой большой долей пятидесятников-протестантов в стране (20,41%), за ней следуют Боа-Виста , Порту-Велью , Белен и Белу-Оризонти . ^[17][18]

Православие [ править ]

Восточная православная церковь также присутствует в Бразилии. Православный кафедральный собор , расположенный в Сан - Паулу , является Престол архиепархии греческой православной церкви Антиохии в Сан - Паулу. Это образец византийской архитектуры, который можно оценить в Южной Америке . Его строительство, начавшееся в 1940-х годах, было вдохновлено базиликой Святой Софии в Стамбуле и было открыто в январе 1954 года. По данным БИГС, в Бразилии проживал 131 571 православный христианин. ^[1]

Свидетели Иеговы [ править ]

По данным деноминации, в 2014 году в Бразилии насчитывалось 767 449 Свидетелей Иеговы и 11 562 общины, а соотношение 1 Свидетеля на 256 жителей. ^[19] Однако по данным переписи 2010 года, почти 1,4 миллиона человек указали себя членами. ^[1]

Святые последних дней [ править ]

Национальная перепись 2010 года показала, что 226 509 человек принадлежат к Церкви Иисуса Христа Святых последних дней ; ^[20] Это сильно отличается от зарегистрированного количества членов церкви в 2012 году, составлявшего 1 173 533 человека ^{[21], что} заставляет некоторых сомневаться в количестве членов, сообщаемых церковью СПД. ^[22]

Церковь также сообщает о 1940 приходах и 315 семейно-исторических центрах. ^[21] Церковь СПД теперь также имеет 6 храмов, разбросанных по всей стране, в Кампинасе, Куритибе, Манаусе, Порту-Алегри, Ресифи и Сан-Паулу, с дополнительными храмами, строящимися или объявленными в Форталезе, Рио-де-Жанейро, Белене, Бразилиа. , и Сальвадор.

Церковь Президент Спенсер В. Кимбалл освятил Бразилия Храм Сан - Паулу 30 октября 1978 г. 4 октября 2020 года президент Рассел М. Нельсон объявил , что церковь будет строить второй храм в Сан - Паулу. ^[23]

Нехристианские религии [ править ]

Есть небольшие группы людей, исповедующих буддизм (215 000), иудаизм (107 000), ислам (35 000), синтоизм , растафариан и многие другие религии. В их число входят иммигранты 21 века из Восточной Азии , Ближнего Востока или недавние иммигранты.

Африканские и местные религии [ править ]

Афро-бразильские религии - это синкретические религии, такие как Кандомбле , у которых много последователей, в основном афро-бразильцев . Они сосредоточены в основном в крупных городских центрах на северо-востоке, таких как Сальвадор , Ресифи или Рио-де-Жанейро на юго-востоке. У городов Сан-Паулу , Порту-Алегри и Флорианополис есть большое количество последователей, но на юге Бразилии наиболее распространенным ритуалом, на который влияют африканцы, является Алмас-и-Ангола, который является Умбандой.как ритуал. В настоящее время во Флорианополисе насчитывается более 70 террейрос (храмов), в которых проводятся ритуалы. Помимо Кандомбле, исповедующего религию йоруба , существует также Умбанда, в которой спиритизм сочетается с той же системой верований йоруба . На юге Бразилии существуют предубеждения относительно «африканских культов», но есть католики, протестанты и другие христиане, которые также верят в Ориша и ходят как в церкви, так и на террейрос.

Кандомбле, Умбанда, Батуке, Ксанго и Тамбор де Мина изначально были привезены черными рабами из Африки в Бразилию. Эти черные рабы вызывали своих богов, называемых Ориксами , Водунами или Инкисами, с песнопениями и танцами, которые они привезли из Африки. Эти культы преследовались на протяжении большей части истории Бразилии, в основном потому, что считались языческими или даже сатанинскими . Однако бразильское республиканское правительство легализовало их все на основании необходимого разделения между государством и церковью в 1889 году.

В настоящее время последователи Умбанды оставляют для духов в общественных местах подношения еды, свечей и цветов. Candomblé terreiros более скрыты от общего взгляда, за исключением известных фестивалей, таких как фестиваль Iyemanja и Воды Оксалы на северо-востоке.

От Баии к северу есть разные практики, такие как катимбо, хурема с тяжелыми местными элементами. По всей стране, но в основном в тропических лесах Амазонки , многие индейцы все еще придерживаются своих исконных традиций. Многие из их верований и использования производных растений естественного происхождения включены в африканскую, спиритуалистическую и народную религию.

Хотя эти религии испытали гораздо большую свободу после упадка влияния Римско-католической церкви , они страдали от растущей враждебности со стороны протестантских церквей, с нападениями на храмы и порчей статуй богов. ^{[24] [25]} В последние годы были приняты меры по противодействию религиозным конфликтам. ^[24]

Спиритизм [ править ]

Спиритизм - это религия, основанная в 19 веке французским педагогом Алланом Кардеком и предлагающая изучение «природы, происхождения и судьбы духов и их связи с материальным миром». ^[26] Спиритизм считает, что следует моральным учениям Иисуса , и поэтому его статус нехристианской религии является предметом споров между его последователями и основными христианами . Если бы спиритизм считался нехристианским , он был бы самой крупной нехристианской религией в Бразилии ; если рассматривать как христианинрелигии, это будет третья по величине деноминация после католицизма и протестантских Ассамблей Бога . ^{[ необходимая цитата ]} В штатах Минас-Жерайс и Сан-Паулу большая часть среднего класса является кардецистами , иногда в синкретизме с римским католицизмом .

Буддизм [ править ]

Буддизм , вероятно, самая крупная из религий меньшинств, насчитывающая около 215 000 последователей. Это в основном из-за большой японской бразильской общины. ^{[ необходима цитата ]} Около пятой части японской бразильской общины являются последователями буддизма. Наиболее популярными являются японские буддийские секты, такие как Дзёдо Синсю , буддизм Нитирэн (в первую очередь Сока Гаккай ) и Дзэн . ^{[ необходима цитата ]} Тибетский буддизм ( Ваджраяна ) также присутствует, так как Чагдуд Тулку Ринпоче основал центр Кхадро Линг в Трес Короас, Риу-Гранди-ду-Сул (где он жил до своей смерти в 2002 году) и многие другие учреждения по всей стране. Однако в последние годы набирают популярность секты китайской махаяны и тераведы Юго-Восточной Азии. Буддизм был привнесен в Бразилию в начале двадцатого века японскими иммигрантами, хотя сейчас 60% японских бразильцев стали христианами из-за миссионерской деятельности и смешанных браков. ^{[ необходима цитата ]} Тем не менее, японская бразильская культура имеет существенное буддийское влияние.

Иудаизм [ править ]

Первые евреи прибыли в Бразилию как cristãos-novos ( новые христиане ) или конверсос - имена, применяемые к евреям или мусульманам, которые обратились в католицизм, большинство из них насильственно. Согласно отчетам инквизиции , многие новые христиане, жившие в Бразилии в колониальные времена, были осуждены за тайное соблюдение еврейских обычаев . ^[27]

В 1630 году голландцы завоевали часть северо-востока Бразилии и разрешили открыто исповедовать любую религию. Многие евреи приехали из Нидерландов, чтобы жить в Бразилии в районе, где преобладают голландцы. Большинство из них были потомками португальских евреев, которые были изгнаны из Португалии в 1497 году. В 1636 году в Ресифи , столице голландской Бразилии, была построена синагога Кахал Зур Исраэль , первая синагога в Америке . ^[27] Первоначальное здание сохранилось и по сей день, ^[28] но евреи были вынуждены покинуть Бразилию, когда португальцы-бразильцы вернули себе землю в 1654 году. ^[29]

Первые евреи, которые остались в Бразилии и открыто исповедовали свою религию, появились, когда первая бразильская конституция предоставила свободу религии в 1824 году, сразу после обретения независимости. В основном это были марокканские евреи .

Первую волну сефардских евреев превзошла большая волна иммиграции евреев-ашкенази , пришедшая в конце 19-го и начале 20-го веков, в основном из России, Польши, Беларуси и Украины . Последняя значительная группа прибыла, спасаясь от нацизма или разрушений, последовавших за Второй мировой войной.

Бразилия имеет второе по величине еврейское население в Латинской Америке - 120 000 человек, что составляет 0,06% населения Бразилии. ^[30] По состоянию на 2017 год еврейское население Рио-де-Жанейро составляло 22 000 человек, с 24 действующими синагогами, а в Сан-Паулу проживает 44 000 евреев. ^[30]

Ислам [ править ]

Согласно переписи 2010 года в Бразилии было 35 167 мусульман . ^[31] По оценкам Федерации мусульманских ассоциаций Бразилии, насчитывается около 1,5 миллиона мусульман, другие - от 400 000 до 500 000. Существует более 150 мечетей, где мусульмане совершают свои ежедневные молитвы.

Можно предположить, что ислам в Бразилии впервые исповедовали африканские рабы, привезенные из Западной Африки. Ученые отмечают, что Бразилия приняла в рабство больше мусульман, чем где-либо еще в Америке. ^[32] Во время Рамадана , в январе 1835 года, небольшая группа черных рабов и вольноотпущенников из Сальвадора-да-Баия , вдохновленная мусульманскими учителями, подняла восстание против правительства в Мале , крупнейшем восстании рабов в Бразилии. (В то время в Баии мусульман называли мале , от имени йоруба имале , обозначавшего йорубаМуслим.) Опасаясь, что этому примеру могут последовать, бразильские власти начали очень внимательно следить за малесом, и в последующие годы были предприняты интенсивные усилия по обращению в католическое христианство и стиранию народной памяти и привязанности к исламу . ^[33] Однако африканское мусульманское сообщество не было стерто в одночасье, и, по оценкам, к 1910 году в Бразилии все еще проживало около 100 000 африканских мусульман. ^[34]

Недавняя тенденция заключалась в увеличении числа обращений в ислам среди неарабских граждан. ^[35]

Индуизм [ править ]

Большинство бразильских индуистов - этнические индейцы . Тем не менее, есть новые обращенные из-за миссионерского эффекта кришнаитов .

В Бразилии 1500 СОИ ( людей индийского происхождения ) и около 400 НРИ ( индейцы -нерезиденты ).

Первая волна иммиграции

Небольшое количество синдхи прибыло сюда из Суринама и Центральной Америки в 1960 году, чтобы открыть магазин в качестве торговцев в городе Манаус .

Вторая волна иммиграции

Он состоял из профессоров университетов, прибывших в 1900-х, а также в 1970-е годы.

Другие СОИ мигрировали в эту страну из различных африканских стран, в основном из бывших португальских колоний (особенно из Мозамбика ), вскоре после обретения ими независимости в 1970-х годах. Число СОИ в Бразилии в последние годы увеличилось за счет прибытия ученых-ядерщиков и специалистов по компьютерам.

Среди индийского сообщества в Бразилии насчитывается до 1500 СОИ, и только 400 ИПН, поскольку иностранные граждане могут получить местное гражданство без какой-либо дискриминации после 15 лет проживания в этой стране. В Бразилии также нет запрета на двойное гражданство. Но в последние годы иммиграционные визы выдаются только в сфере высоких технологий. Единственным исключением являются синдхи в Манаусе (которые сформировали Индийскую ассоциацию, насчитывающую около сотни членов) и гоанцы в Сан-Паулу.

Помимо СОИ, в Бразилии очень активны индуистские организации, такие как ИСККОН , Брахма Кумарис . Число сторонников этих организаций официально не регистрируется, но оценивается в несколько тысяч.

Позитивистская церковь Бразилии [ править ]

Многие путают спиритизм с афро-бразильскими религиями, такими как Умбанда , Кандомбле и другими, у которых почти 600 000 последователей. Одной из самых необычных черт богатого духовного ландшафта Бразилии являются секты, использующие аяуаска (амазонский энтеогенный чай), в том числе Santo Daime , União do Vegetal и Centro de Cultura Cósmica. Этот синкретизм в сочетании с идеями, преобладавшими во время военной диктатуры, привел к появлению церкви для светских людей, основанной на принципах позитивизма философа Огюста Конта , на базе позитивистской церкви Бразилии в Рио-де-Жанейро.

Вера Бахаи [ править ]

Вера Бахаи в Бразилии началась в 1919 году с Бахаи первого посещения страны в этом году, ^[36] и первый Бахаи Местное Духовное Собрание в Бразилии была создана в 1928 г. Там последовал период роста с приходом координированных пионеров из США находя национальных бразильских новообращенных, и в 1961 году была сформирована независимая национальная община бахаи. Во время Саммита Земли в 1992 году , который проходил в Бразилии, на международную и местную общину бахаи была возложена ответственность за организацию ряда различных программ, и с тех пор участие общины бахаи в стране продолжало расти. Ассоциация Религия архивов данных(на основе Всемирной христианской энциклопедии ) в 2010 году в Бразилии проживало около 42 100 бахаи ^[37].

Убеждения [ править ]

В опросе 2007 года, проведенном Datafolha и опубликованном в газете Folha de S. Paulo , были заданы разнообразные вопросы о верованиях бразильского народа. В этом опросе 64% указали, что они католики, 17% протестанты- пятидесятники , 5% протестанты- непятидесятники , 3% кардецисты или спиритисты, 3% последователи других религий, 7% нерелигиозные или атеисты. Менее 1% сообщили, что исповедуют афро-бразильские религии . ^{[38] [39] [40]}

Вера в бога и дьявола

• 97% бразильцев верят в Бога; 2% сомневаются и 1% не верят в Бога.
• 75% сообщили, что верят в Дьявола, 9% сомневаются и 15% не верят в Дьявола.
• 81% нерелигиозных сообщили, что верят в Бога.

Об Иисусе Христе

• 93% заявили, что верят, что Иисус Христос воскрес после смерти; 92%, что Святой Дух существует; 87% в возникновении чудес ; 86% что Мария родила Иисуса девственницей ; 77%, что Иисус вернется на Землю в конце времен; 65%, что причастный хлеб - это тело Иисуса; 64%, что после смерти некоторые люди попадают в рай ; 58% утверждают, что после смерти некоторые люди попадают в ад, а 60% - что есть жизнь после смерти.

Вера в святых

• 57% верят, что есть святые.
• 49% молятся о заступничестве святого (68% среди самопровозглашенных католиков).
• 18% молятся о заступничестве Богоматери Апаресиды (26% среди католиков); Святой Антоний , Святой Экспедит (по 5%), Святой Георгий (3%), Святой Иуд , Святой Франциск Ассизский и Святой Иосиф (по 2%).

О католических священниках

• 51% считают, что некоторые священники уважают целомудрие , 31% - большинство, 8% - нет и 4% - все уважают .
• 66%, что священникам должно быть разрешено жениться (59% среди католиков и 94% среди последователей Кандомбле).
• Что касается скандалов с сексуальным насилием с участием священников, 38% считают, что некоторые жалобы верны, 30% - большинство, 21% - все и 4% - ни одной.

О разных религиях

• С предложением «католики не исповедуют свою религию» полностью согласны 19% и согласны 41%, но не полностью.
• По поводу приговора «протестанты введены в заблуждение своими священниками» согласны 61% (77% среди кардецистов, 67% среди католиков и 45% среди протестантов).
• С предложением «Умбанда - это дьявол» согласны 57% (83% среди протестантов- евангелистов , 53% среди католиков и 12% среди умбандистов).
• С предложением «евреи думают только о деньгах» согласны 49%. 51% не согласны.
• С предложением «Мусульмане выступают за терроризм» согласны 49%. 51% не согласны.

Региональные данные [ править ]

См. Также [ править ]

• Демография Бразилии
• Римский католицизм в Бразилии
• Протестантизм в Бразилии
• Ислам в Бразилии
• Иудаизм в Бразилии
• Вера бахаи в Бразилии
• Индуизм в Бразилии
• Религия в Латинской Америке

Примечания к круговой диаграмме [ править ]

Ссылки [ править ]