Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Религия в Канаде (Национальное обследование домашних хозяйств 2011 года) [1] [2]

  Римский католицизм (38,7%)
  Протестантизм [3] (23,5%)
  Англиканство (5,0%)
  Нерелигиозные (23,9%)
  Ислам (3,2%)
  Индуизм (1,5%)
  Сикхизм (1,4%)
  Буддизм (1,1%)
  Иудаизм (1,0%)
  Другие религии (0,6%)

Религия в Канаде включает широкий спектр групп и верований. [4] Христианство - самая большая религия в Канаде , с наибольшим количеством приверженцев католики . За христианами, составлявшими 67,3% населения в 2011 г., следуют люди, не исповедующие религии, - 23,9% [1] от общей численности населения. Другие религии включают мусульман (3,2%), индуистов (1,5%), сикхов (1,4%), буддистов (1,1%) и евреев (1,0%). [5] Показатели религиозной приверженности неуклонно снижаются. [6] [7]преамбула к Канадской хартии прав и свобод относится к Богу. Монарх носит титул « защитника веры ». Однако в Канаде нет официальной религии , и поддержка религиозного плюрализма и свободы религии является важной частью политической культуры Канады . [8] [9]

До европейской колонизации религии аборигенов были в основном анимистическими или шаманскими , включая сильное почитание племен к духам и природе. [10] Французская колонизация начиная с 16 века установили римско - католической франкоязычной население Новой Франции , особенно Acadia (позднее Нижняя Канада , теперь Новая Шотландия и Квебек ). Британская колонизация принесла волны англиканцев и других протестантов в Верхнюю Канаду., теперь Онтарио . России империя распространилась Восточное православие в небольшую степень колен в далеком северных и западных берегах, особенно гиперборейское nomadics как инуит ; Православие придет на материк с иммигрантами из Советского Союза , Восточного блока , Греции и других стран в течение 20 века.

С христианством в упадок после того , как когда - то была центральной и неотъемлемой частью канадской культуры и повседневной жизни, [11] Канада стала постхристианский , светским государством [12] [13] [14] , несмотря на большинство канадцев , утверждая , аффилированность с христианством . [15] Большинство канадцев считают религию неважной в их повседневной жизни, [16] но все же верят в Бога. [17] В настоящее время религиозные обряды считаются частным делом общества и государства. [18]По воскресеньям от 15 до 25 процентов канадских католиков посещают мессу (15 процентов еженедельно и еще 9 процентов ежемесячно). [19]

Правительство и религия [ править ]

Основная статья: Свобода религии в Канаде

Сегодня в Канаде нет официальной церкви, и правительство Канады официально привержено религиозному плюрализму . [20] В то время как официальные связи канадского правительства к религии, в частности христианство мало, то преамбула к Канадской хартии прав и свобод делает ссылку на «превосходстве Бога. [21] национальный гимн на обоих официальных языках также относится к Богу . [22] тем не менее, рост безбожия внутри страны и притока нехристианских народов привел к большему разделению власти и религии, [23]демонстрируется в таких формах, как «рождественские каникулы», называемые «зимними праздниками» в государственных школах. [24] Некоторые религиозные школы финансируются государством в соответствии с разделом двадцать девять Канадской хартии прав и свобод . [25]

Центр блок в парламенте Канады в Оттаве , показывая рождественские украшения.

Канада - это государство Содружества, в котором глава государства разделен с 15 другими странами. Таким образом, Канада следует законам Соединенного Королевства о наследовании своего монарха, которые запрещают католикам наследовать трон. [26] В Канаде титул королевы включает фразы «Милостью Божией» и « Защитник веры ». [27]

Рождество и Пасха являются общенациональными праздниками, и, хотя евреям , мусульманам и другим религиозным группам разрешено брать свои священные выходные на работу, они не имеют такого же официального признания. [28] В 1957 году парламент объявил День Благодарения «днем всеобщего благодарения всемогущему Богу за обильный урожай, которым была благословлена ​​Канада». [29]

В конце 20-го века продолжалась борьба за то, чтобы религиозная одежда была принята во всем канадском обществе, в основном сосредоточенная на сикхских тюрбанах . Канадские вооруженные силы разрешили носить тюрбаны в 1986 году, в конечном итоге Королевская канадская конная полиция последовала за ними в 1988 году, и в конечном итоге другие федеральные правительственные учреждения приняли членов, носящих тюрбан.

Результаты переписи [ править ]

В Национальном обследовании домашних хозяйств Канады за 2011 год (перепись 2011 года не спрашивала о религиозной принадлежности, но в опросе, направленном части населения), 67% канадского населения указали католицизм или протестантизм или другую христианскую конфессию в качестве своей религии, что значительно менее чем за 10 лет до этого в переписи населения Канады 2001 года , когда 77% населения указали христианскую религию. [30] [31] [32] Римско-католическая церковь в Канаде, представляющая двух из пяти канадцев, на сегодняшний день является крупнейшей единственной конфессией в стране. Секуляризация растет с 1960-х годов. [33] [34]В 2011 году 23,9% заявили об отсутствии религиозной принадлежности по сравнению с 16,5% в 2001 году [35].

В последние годы в Канаде наблюдается значительный рост нехристианских религий. С 1991 по 2011 год ислам вырос на 316%, индуизм - 217%, сикхизм - 209%, а буддизм - 124%. Рост нехристианских религий, выраженный в процентах от населения Канады, вырос с 4% в 1991 году до 8% в 2011 году. Что касается отношения нехристиан к христианам, оно выросло с 21 христианина (95% религиозного населения). на 1 нехристианина (5% религиозного населения) в 1991 г. до 8 христиан (89%) на 1 нехристианина (11%) в 2011 г., что на 135% больше соотношения нехристиан к христианам, или снижение числа христиан до нехристиан на 6,5% за 20 лет.

Религиозные конфессии в Канаде
1991 12001 22011 3
Число%Число%Число%
Всего населения26 944 04029 639 03532 852 320
Христианин22 503 3608322 851 8257722 102 70067,3
- католик12 203 62545,312 793 12543,212 810 70539,0
- Всего протестант9 427 67535,08 654 84529,2c. 7 910 00024,1 [36] [37]
- Объединенная церковь Канады3 093 12011,52 839 1259,62 007 6106.1
- англиканский2 188 1108.12 035 4956.91,631,8455.0
- баптист663 3602,5729 4702,5635 8401.9
- лютеранский636 2052,4606 5902.0478 1851.5
- пресвитерианский636 2952,4409 8301.4472 3851.4
- протестантский, нигде не включен 3628 9452.3549 2051.9c. 2 000 000c. 6
- православные387 3951.4495 2451,7550 6901,7
- Кристиан, нигде не включен 4353 0401.3780 4502,6c. 960 000c. 3
Нет религиозной принадлежности3 397 00012,64 900 09516,57 850 60523,9
Другой1 093 6904.11,887,1156.42 703 2008.1
- мусульманин253 2650,9579 6452.01 053 9453.2
- индуистский157 0100,6297 2001.0497 9601.5
- сикх147 4400,5278 4150,9454 9651.4
- буддийский163 4150,6300 3451.0366 8301.1
- еврейский318 1851.2329 9901.1329 4951.0
1 Для сопоставимости данные за 1991 год представлены в соответствии с границами 2001 года.
2 Данные за 2011 год взяты из Национального обследования домашних хозяйств < [1], поэтому цифры являются приблизительными.
3 Включает лиц, сообщающих только о «протестантах».
4 Включает лиц, сообщающих «христиане», и тех, кто сообщает «апостольские», «возрожденные христиане» и «евангелисты».
Провинция / территория [1]Христиане%Не религиозный%Мусульмане%Евреи%Буддисты%Индусы%Сикхи%Традиционная (аборигенная) духовность%Другие религии 1%
 Альберта2 152 20060,321 126 13031,56113 4453,1810 9000,3144 4101,2436 8451.0352 3351,4715 1000,4216 6050,47
 британская Колумбия1 930 41544,641 908 28544,1379 3101,8323 1300,5390 6202.1045 7951.06201 1104,6510 2950,2435 5000,82
 Манитоба803 64068,43311 10526,4912 4051.0611 1100,956 7700,587 7200,6610 2000,877,1550,614 2450,36
 Нью-Брансуик616 91083,84111 43515,1426400,366200,089750,138200,11200,005250,0718950,26
 Ньюфаундленд и Лабрадор472 72093,1931 3306,181,2000,241750,034000,086350,131000,02300,016850,14
 Северо-западные территории27 05066,3012 45030,512750,67400,101700,42700,17200,055001,232200,54
 Новая Шотландия690 46078,19197 66521,188 5050,941 8050,202 2050,2418500,203900,045700,062 7200,30
 Нунавут27 25585,994 10012,94500,16100,03200,06300,09100,031350,43850,27
 Онтарио8 167 29564,552 927 79023,14581 9504,60195 5401,55163 7501,29366 7202,90179 7651,4215 9050,1353 0800,42
 Остров Принца Эдуарда115 62084,1619 82014,436600,431000,075600,412050,15100,01550,043500,25
 Квебек6 356 88082,27937 54512.12243 4303,1585 1001,1052 3900,6833 5400,439 2750,122,0250,0312 3400,16
 Саскачеван726 92072,06246 30524,4110 0401,009400,094 2650,423,5700,3516500,1612 2401,212 8100,28
 Юкон1538046,1616 63049,90400,12200,062950,891600,48900,273951.193000,90

1 Включает духовность аборигенов, язычество, викку, единство - новую мысль - пантеизм, саентологию, растафариан, нью-эйдж, гностиков, сатанистов и т. Д. [38]

История [ править ]

Смотрите также: История свободы религии в Канаде

До 1800-х годов [ править ]

Смотрите также: Мифологии коренных народов Северной Америки и религии коренных американцев
Le Grand Voyage du Pays des Hurons , Габриэль Сагар , 1632 г.

До прихода европейцев первые нации следовали широкому спектру в основном анимистических религий и духовности. [39] [40] Первыми европейцами, которые в большом количестве поселились в Канаде, были католики французского латинского обряда , включая большое количество иезуитов, которые основали несколько миссий в Северной Америке . Они были посвящены обращению туземцев; усилия, которые в конечном итоге оказались успешными. [41]

Первые крупные протестантские общины образовались в Приморье после того, как были завоеваны англичанами. [42] Не сумев убедить достаточное количество британских иммигрантов приехать в регион, правительство решило импортировать континентальных протестантов из Германии и Швейцарии, чтобы заселить регион и уравновесить римско-католических академиков . [43] Эта группа была известна как иностранные протестанты . Эти усилия оказались успешными , и сегодня South Shore регион Новой Шотландии до сих пор в значительной степени лютеранский . После изгнания академиков, начавшегося в 1755 году, большое количествоПлантаторы Новой Англии поселились на освобожденных землях, неся с собой свою конгрегационалистскую веру. [44] В 1770 - х годах, руководствуясь Генри Alline , в Новом свете движении Великого Пробуждения пронесся атлантическим регион преобразования многих конгрегационалистов к новой теологии. [45] После смерти Аллин многие из этих Newlight в конечном итоге стали баптистами , что сделало Морскую Канаду центром баптистского движения в Канаде. [46] [47] [48]

Закон Квебека 1774 года признал права Римско-католической церкви по всей Нижней Канаде , чтобы французские канадцы оставались верными Британской короне . [49] Римский католицизм по-прежнему остается основной религией французских канадцев.

Церковь Святого Павла , Галифакс , Новая Шотландия , самая старая англиканская церковь в Канаде, построенная в 1750 году.

Американская революция начала в 1765 году принес большой приток протестантов в Канаду , когда Объединенные империи лоялисты , спасаясь мятежными Соединенные Штаты, сдвинутых в большом количестве в Верхней Канаду и Приморские. [50] Они включали смесь христианских групп с большим количеством англиканцев , а также многих пресвитериан и методистов .

1800-1900-е годы [ править ]

В то время как англикане укрепляли свою власть над высшими классами, рабочие и фермеры откликнулись на методистские возрождения , часто спонсируемые посещающими проповедниками из Соединенных Штатов. Типичным был преподобный Джеймс Коуги , американец, посланный Уэслианской методистской церковью с 1840-х по 1864 год. Он привлекал обращенных по счету, особенно во время пробуждений в Западной Канаде с 1851 по 1853 год. Его техника сочетала сдержанную эмоциональность с чувством. ясный призыв к личной приверженности в сочетании с последующими действиями по организации поддержки со стороны новообращенных. Это было время, когда движение святости загорелось, когда возродился интерес мужчин и женщин к христианскому совершенству.. Коши успешно преодолел разрыв между стилем ранних лагерных собраний и потребностями более искушенных методистских общин в развивающихся городах. [51]

В начале девятнадцатого века в Приморской и Верхней Канаде , то Англиканская церковь занимала ту же официальную позицию он сделал в Англии. Это вызвало напряженность в английской Канаде , поскольку большая часть населения не была англиканской. Растущая иммиграция из Шотландии создала очень большую пресвитерианскую общину, и они и другие группы требовали равных прав. Это было важной причиной восстания 1837 года в Верхней Канаде . С приходом ответственных правительств англиканская монополия была прекращена. [52]

В Нижней Канаде , то Римская католическая церковь официально главенствующая и имела центральную роль в культуре и политике колонии. В отличие от английской Канады, франко-канадский национализм стал очень тесно связан с католицизмом. [53] В этот период Римско-католическая церковь в регионе стала одной из самых реакционных в мире. Церковь, известная как ультрамонтанский католицизм, заняла позицию, осуждающую все проявления либерализма . [54]

Базилика Нотр-Дам ( католическая ) в Монреале , Квебек .

В политике сторонники римско-католического духовенства в Квебеке были известны как les bleus (блюз). Они сформировали любопытный союз с стойкими монархистами и пробританскими англиканами английской Канады (часто членами Ордена апельсинов ), чтобы сформировать основу Канадской консервативной партии . Партия реформ , впоследствии ставшая Либеральной , в основном состояла из антиклерикальных французских канадцев, известных как les rouges (красные), и неангликанских протестантских групп. В те времена, прямо перед выборами, приходские священники читали проповеди своей пастве, в которых они говорили такие вещи, какLe ciel est bleu et l'enfer est rouge («Небо / небо голубое, а ад красный»).

В 1871 году национальная перепись населения выявила 56,45% протестантов, 42,80% католиков, 0,05% язычников, 0,03% евреев, 0,02% мормонов, 0,15% нерелигиозных и 0,49% неуказанных. [55]

К концу девятнадцатого века протестантский плюрализм утвердился в английской Канаде. Хотя большая часть элиты все еще была англиканской, другие группы, в том числе методисты, также стали очень заметными. Созданные в то время школы и университеты отражали этот плюрализм, создавая крупные центры обучения для каждой веры. Одна из них, Королевский колледж, позже Университет Торонто , была создана как неконфессиональная школа. Влияние Ордена апельсинов было сильным, особенно среди ирландских протестантских иммигрантов, и составляло мощную антикатолическую силу в политике Онтарио ; его влияние ослабло после 1920 года. [56]

В конце девятнадцатого века также начался большой сдвиг в моделях иммиграции в Канаду. Большое количество иммигрантов из Ирландии и Южной Европы создавали новые римско-католические общины в английской Канаде. Западная Канада стала свидетелем прибытия значительных православных иммигрантов из Восточной Европы, а также иммигрантов из числа мормонов и пятидесятников из Соединенных Штатов и Ирландии.

С 1900 по 1960 годы [ править ]

НоминалПоп, 1951 [57]% от общего
Римский католик6 069 49643,3%
Объединенная Церковь2 867 27120,5%
Англиканский2 060 72014,7%
Пресвитерианский781 7475,6%
Баптист519 5853,7%
Лютеранский444 9233,2%
Еврейский204 8361,5%
Украинский (греческий) католик190 8311,4%
Греческий православный172 2711,2%
Меннонит125 9380,9%
Пятидесятники95 1310,7%
Армия Спасения70 2750,5%
Евангелический50 9000,4%
Свидетели Иеговы34 5960,2%
Мормон32 8880,2%
Нет религии59 6790,4%
Другое / не зарегистрировано260 6251,9%

В 1919–20 гг. Пять основных протестантских деноминаций Канады ( англиканская , баптистская , конгрегационалистская , методистская и пресвитерианская ) совместно выступили «Движением вперед». Целью было собрать средства и укрепить христианскую духовность в Канаде. Движение призвало англоязычный национализм, связав пожертвования с кампаниями по ссуде на победу во время Первой мировой войны , и подчеркнуло необходимость средств для канадизации иммигрантов. С центром в ОнтариоКампания имела очевидный финансовый успех, собрав более 11 миллионов долларов. Однако кампания выявила глубокие разногласия среди протестантов: традиционные евангелисты говорили о личных отношениях с Богом, а более либеральные деноминации подчеркивали социальное Евангелие и добрые дела . [58] Обе фракции (кроме англиканцев) договорились о запрете, которого требовал WCTU . [59]

По состоянию на 1931 г. католики были самой большой религиозной организацией в Канаде, насчитывавшей 4 миллиона человек. За ней следовала Объединенная церковь Канады (включая методистов, конгрегационалистов и пресвитериан) с 2 миллионами; англиканская церковь с почти 2 миллионами; и пресвитерианская церковь с приблизительно 870 000 человек. В «Канадском ежегоднике за 1936 год» сообщается, что «из нехристианских сект 155 614 или 1,50% были евреями, 24 087 или 0,23% были конфуцианцами, 15 784 или 0,15% были буддистами и 5 008 или 0,05% были язычниками [60].

Доминирование в канадском обществе протестантских и римско-католических элементов продолжалось вплоть до 20 века. До 1960-х годов в большей части Канады все еще действовали обширные законы ко Дню Господнего, которые ограничивали то, что можно было делать в воскресенье. [61] В англо-канадской элите все еще преобладали протестанты, а евреи и католики часто исключались. [62] Медленный процесс либерализации начался после Второй мировой войны в английской Канаде. Были отменены откровенно христианские законы, в том числе законы против гомосексуализма . Политика, благоприятствующая христианской иммиграции, также была отменена. [63]

В 1951 году была проведена общенациональная перепись после включения преимущественно протестантских провинций Ньюфаундленд и Лабрадор .

Согласно статистике, предоставленной Статистическим управлением Канады , протестанты составляли небольшое большинство в стране в период с 1871 по 1961 год. Несмотря на большое количество римско-католического населения Канады, этот факт подтверждается девятью последовательными общенациональными переписями. К 1961 году католики обогнали протестантов как самую многочисленную религиозную группу, хотя, в отличие от протестантов, они так и не достигли статуса абсолютного большинства (> 50%). [57]

1960-е и позже [ править ]

Самым ошеломляющим изменением стала Тихая революция в Квебеке 1960-х годов. Вплоть до 1950-х годов провинция была одной из самых традиционных римско-католических областей в мире. Уровень посещаемости церкви был высоким, и школы в значительной степени контролировались церковью. В 1960-е годы католическая церковь потеряла большую часть своего влияния в Квебеке, и религиозность резко упала. [64] Хотя большинство жителей Квебека по-прежнему исповедуют католицизм латинского обряда, посещаемость церкви резко снизилась. [65] С тех пор гражданские отношения, аборты и поддержка однополых браковболее распространены в Квебеке, чем в остальной части Канады .

Торжественное открытие Объединенной церкви на Mutual Street Arena, Торонто , 10 июня 1925 года.

Английская Канада также подверглась секуляризации . Объединенная церковь Канады , крупнейшей в стране протестантской деноминации, стала одной из самых либеральных основных протестантских церквей в мире. Флэтт утверждает, что в 1960-х годах быстрые культурные изменения в Канаде заставили Объединенную церковь прекратить свои евангелические программы и изменить свою идентичность. Он произвел революционные изменения в своих евангелизационных кампаниях, образовательных программах, моральных установках и богословском имидже. Однако членство резко сократилось, поскольку Объединенная церковь подтвердила приверженность правам геев, включая брак и рукоположение, а также рукоположению женщин. [66] [67]

В 1971 году в Канаде было 47% католиков, 41% протестантов, 4% представителей других религий и 4% неаффилированных. [37]

Между тем возникло сильное течение евангелического протестантизма. Самые большие группы находятся в атлантических провинциях и Западной Канаде , особенно в Альберте , Южной Манитобе и в южных внутренних районах и в регионе долины Фрейзер в Британской Колумбии , также известном как «Канадский библейский пояс», а также в некоторых частях Онтарио за пределами Большого Район Торонто . Социальная среда более консервативна, несколько больше соответствует среднему Западу и югу США., а однополые браки, аборты и гражданские отношения менее распространены. Евангелическое движение резко выросло после 1960 года и все больше влияет на общественную политику. Тем не менее, общая доля евангелистов в Канаде остается значительно ниже, чем в Соединенных Штатах, а поляризация - гораздо менее интенсивной. В Квебеке и в крупнейших городских районах очень мало евангелистов, которые, как правило, являются светскими, хотя в большинстве крупных городов есть несколько общин, насчитывающих более 1000 членов. [68]

Авраамические религии [ править ]

Вера Бахаи [ править ]

Montreal Бахаи Shrine .
Основная статья: Вера бахаи в Северной Америке § Канада

Канадское сообщество является одним из самых ранних западных общин бахаи , в обмен на совместное Национальное Духовное Собрание с Соединенными Штатами в одной точке, и является одним из лауреатов `Абдул-Баха «s Скрижалей Божественного Плана . Первой североамериканской женщиной, объявившей себя бахаи, была Кейт С. Айвс канадского происхождения, хотя в то время она не жила в Канаде. Муджан Момен в обзоре «Истоки общины бахаи Канады, 1898–1948 гг.» Отмечает, что «семье Маги ... приписывают распространение Веры Бахаи.в Канаду. Эдит Маги стала бахаи в 1898 году в Чикаго и вернулась в свой дом в Лондоне, Онтарио, где еще четыре женщины из ее семьи стали бахаи. Это преобладание обращенных женщин стало характерной чертой канадской общины бахаи ... " [69]

Христианство [ править ]

Дополнительная информация: Христианство в Канаде

Большинство канадских христиан нечасто посещают церковные службы . Межнациональные опросы уровня религиозности, такие как Pew Global Attitude Project, показывают, что в среднем канадские христиане менее наблюдательны, чем христиане США, но все же более открыто религиозны, чем их коллеги в Западной Европе. В 2002 году 30% канадцев сообщили исследователям Pew, что религия «очень важна» для них. Опрос Gallup 2005 года показал, что 28% канадцев считают религию «очень важной» (55% американцев и 19% британцев говорят то же самое). [70] Однако существуют региональные различия в Канаде с Британской Колумбией и Квебеком.сообщают об особенно низких показателях соблюдения традиционных религиозных обрядов, а также о значительном разрыве между городом и деревней, в то время как в Альберте и сельском Онтарио наблюдаются высокие показатели религиозной посещаемости. Показатели еженедельной посещаемости церкви оспариваются: по данным последнего опроса Ipsos-Reid, оценки составляют всего 11%, а по журналу Christianity Today - 25% . Этот американский журнал сообщил, что три опроса, проведенные Focus on the Family , Time Canada и Vanier Institute of the Family, показали, что посещаемость церкви увеличивается впервые за поколение, при этом еженедельная посещаемость составляет 25 процентов. Это число аналогично статистике, представленной ведущим канадским социологом религии, профессором Реджинальдом Бибби.из Университета Летбриджа , который изучает канадские религиозные образцы с 1975 года. Хотя ниже, чем в США, где еженедельная посещаемость церкви составляет около 40% после Второй мировой войны, еженедельная посещаемость церкви выше, чем в Северной Европе .

Помимо крупных церквей - римско-католической, объединенной и англиканской, которые вместе составляют более половины населения Канады как номинальных приверженцев, в Канаде также есть много меньших христианских групп, включая православное христианство . Египетское население Онтарио и Квебека ( в частности, Большой Торонто ) всего за несколько десятилетий испытало большой приток коптского православного населения. Относительно большое украинское население Манитобы и Саскачевана произвело много последователей украинской католической и украинской православной церквей., в то время как южная часть Манитобы была заселена в основном меннонитами. Концентрация этих более мелких групп часто сильно различается по стране. Баптисты особенно многочисленны в Приморье . В Приморье, в прериях и на юго-западе Онтарио проживает значительное количество лютеран . Юго-западный Онтарио стал местом проживания большого количества немецких и русских иммигрантов, в том числе многих меннонитов и гуттеритов , а также значительного контингента голландских реформатов. Альберта стала свидетелем значительной иммиграции с американских равнин, в результате чего в этой провинции появилось значительное мормонское меньшинство.Церковь Иисуса Христа Святых последних дней утверждала, что на конец 2007 года насчитывала 178 102 члена (74 377 из которых в Альберте). [71] И, согласно отчету за год Свидетелей Иеговы, насчитывается 111 963 активных члена (активно проповедующих). в Канаде.

Канада как нация становится все более разнообразной в религиозном отношении, особенно в крупных городских центрах, таких как Торонто , Ванкувер и Монреаль , где собираются группы меньшинств и новые иммигранты, которые составляют рост большинства религиозных групп. При внимательном изучении нынешнего религиозного ландшафта становятся очевидными две важные тенденции. Во-первых, это потеря «секуляризованных» канадцев как активных и постоянных участников церквей и деноминаций, в которых они выросли, которые в подавляющем большинстве были христианскими , в то время как эти церкви остаются частью культурной идентичности канадцев. Во-вторых, растущее присутствие этнически разнообразной иммиграции в религиозной структуре страны.

Поскольку основные протестанты и католики понесли огромные потери за последние 30 лет, другие быстро расширяются: в целом на 144% в «восточных» религиях за десятилетие 1981–1991 гг. [72] Учитывая растущую зависимость Канады от иммиграции для поддержания низкого уровня рождаемости, ситуация, скорее всего, будет продолжать диверсифицироваться. Этот увеличивающийся приток этнических иммигрантов влияет не только на типы религий, представленных в канадском контексте, но и на все более многокультурный и многоязычный состав отдельных христианских конфессий. От китайских англиканских общин или корейской объединенной церкви до лютерансосредоточившись на предоставлении столь необходимых услуг иммигрантам, которые плохо знакомы с канадским контекстом и английским языком , иммиграция претерпевает изменения. [73] Несмотря на то, что многие католики в Квебеке игнорируют позицию Церкви в отношении контроля рождаемости , абортов или добрачного секса , церкви не диктуют большую часть повседневной жизни обычных канадцев. [74]

Для некоторых протестантских конфессий адаптация к новому светскому контексту означала приспособление к их неинституциональной роли в обществе, уделяя все большее внимание социальной справедливости . [75] Однако притяжение между консервативными религиозными членами и более радикальными среди членов церкви осложняется количеством иммигрантских общин, которые могут желать церкви, которая выполняла бы более «институционально завершенную» роль в качестве буфера в этой новой стране по сравнению с нынешним напряженные дискуссии по поводу однополых браков , рукоположения женщин и гомосексуалистов или роли женщин в церкви. Это, конечно, будет зависеть от происхождения иммигрантов, как в Гонконге.контекст , в котором рукоположение из Флоренции Ли Тим Oi произошло задолго до того, женщин рукоположение когда - либо поднимавшихся на канадской англиканской церковном уровне. [76]

Кроме того, мультикультурный акцент на церковной части может включать нехристианские элементы (такие как включение буддийского священника в один инцидент), которые нежелательны для трансплантированной религиозной общины. [77] Удовлетворение потребностей и желаний различных аспектов канадского и новоканадского населения делает трудным балансирующее действие для различных основных церквей, которым не хватает денег и активных прихожан в то время, когда 16% канадцев считают себя нерелигиозными и нерелигиозными. до двух третей тех, кто идентифицирует себя с деноминацией, используют церковь только для ее ритуалов жизненного цикла, регулирующих рождение, брак и смерть. [78] Церковь сохраняет это убеждение в своих прихожанах.'жизни, но не затрачивает время и энергию, необходимые для поддержки стареющего учреждения.

Евангелические части протестантских групп также заявляют о своем росте, но, как отмечает Роджер О'Тул, они составляют 7% населения Канады и, похоже, получают большую часть своего роста за счет более высокой рождаемости. [79] Что важно, так это более высокое участие их членов в отличие от протестантов и католиков . Эта высокая приверженность, казалось бы, выражается в той политической власти, которой пользуются евангелисты в Соединенных Штатах, но, несмотря на исторически христианское происхождение Канады, как аккуратно отмечает Биман, «... [формируя] фон для социального процесса» [80] явная религиозность, похоже, не подтолкнула правительство к правовой дискриминации однополых браков.

Процент канадцев, считающих себя христианами по провинции или территории.

В девяностых годах в Торонто произошло крупное религиозное возрождение, известное как « Благословение Торонто» в небольшой церкви на винограднике недалеко от международного аэропорта Торонто Пирсон . Это религиозное событие было самой большой достопримечательностью Торонто [81] в 1994 году. Это событие характеризовалось необычным религиозным экстазом, таким как смерть в Духе , бесконтрольный смех и другие странные поступки. [82] [83] [84] [85]

По данным исследования 2015 года, около 43 000 верующих во Христа из мусульманского происхождения в Канаде, большинство из которых принадлежат к евангелической традиции. [86]

Область / край
Христиане [87]
 Ньюфаундленд и Лабрадор93,19%
 Нунавут85,99%
 Остров Принца Эдуарда84,16%
 Нью-Брансуик83,84%
 Квебек82,27%
 Новая Шотландия78,19%
 Саскачеван72,06%
 Манитоба68,43%
 Канада67,30%
 Северо-западные территории66,30%
 Онтарио64,55%
 Альберта60,32%
 Юкон46,16%
 британская Колумбия44,64%

Евангелизм [ править ]

Евангелическо Братство Канады , национальный евангельский альянс, член Всемирного Евангельского Альянса было основано в 1964 году в Торонто . [88] [89] [90] Он объединяет 42 евангельских христианских деноминации . [91]

Анабаптизм [ править ]

Основная статья: анабаптисты
Гуттериты [ править ]
Колония гуттеритов в Манитобе .
Основная статья: Гуттерит

В середине 1870-х годов гуттериты переехали из Европы в территорию Дакота в Соединенных Штатах, чтобы избежать военной службы и других преследований. [92] Во время Первой мировой войны гуттериты пострадали от преследований в Соединенных Штатах за то, что они пацифисты и отказались от военной службы. [93] [94] Затем они переселили почти все свои общины в Канаду в западных провинциях Альберта и Манитоба в 1918 году. [94] В 1940-х годах в Канаде было 52 колонии гуттеритов. [94]

Сегодня более 75% мировых колоний гуттеритов расположены в Канаде, в основном в Альберте, Манитобе и Саскачеване, а остальные почти исключительно в Соединенных Штатах. [95] Население гуттеритов в Северной Америке составляет около 45 000 человек. [96]

Меннониты [ править ]
Основная статья: Меннонитская церковь Канады

Первые меннониты прибыли в Канаду в 1786 году из Пенсильвании , но вслед за меннонитами они прибыли прямо из Европы. [97] В 1998 году в Канадской меннонитской церкви насчитывалось около 35 000 членов [98].

Католицизм [ править ]

Основная статья: Католическая церковь в Канаде
Фронт базилики Святого Иоанна Крестителя в Сент-Джонс , Ньюфаундленд .

Католическая церковь в Канаде, под духовным руководством Папы и канадской конференции католических епископов , [99] имеет наибольшее число приверженцев религии в Канаде, 38,7% канадцев (13,07 млн) сообщили , как католики в Национальное обследование домашних хозяйств 2011 года, проведенное в 72 епархиях провинций и территорий, в котором приняли участие около 8000 священников. Это была первая европейская вера на территории нынешней Канады, появившаяся в 1497 году, когда Джон Кэбот высадился на Ньюфаундленде и поднял венецианские и папские знамена, заявив права на землю своего покровителя, короля Англии Генриха VII , одновременно признав религиозный авторитет римско-католической церкви. Церковь. [100]

Вся католическая церковь в Канаде подчиняется примасу Канады [101], что соответствует архиепископству Квебека и ее епископу, примасу Канады. Фактически, Жеральд Сиприен Лакруа - примас Канады. [102] Поуп представлена в Канаде в Апостольской нунциатуры в Канаде ( Ottawa ). [103]

Англиканская церковь Канады [ править ]

Англиканская церковь Канады - единственная официальная церковь Англиканской общины в Канаде . [104] По всей Канаде насчитывается около 1700 отдельных церквей или приходов , которые организованы в 30 различных епархий , каждая из которых возглавляется епископом . Национальная церковная канцелярия известна как Генеральный Синод . [105] Примат - архиепископ Линда Николлс, национальный пастырский лидер. [105]

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней [ править ]

Храм Кардстон в Альберте , старейший храм СПД за пределами Соединенных Штатов.
Основная статья: Церковь Иисуса Христа Святых последних дней в Канаде

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь LDS) присутствует в Канаде с момента ее организации в штате Нью-Йорк в 1830 году. [106] Канада использовалась членами Церкви LDS как убежище, чтобы избежать судебные преследования против полигамии со стороны правительства США. [107] Первая Церковь СПД в Канаде была основана в 1895 году в месте, которое впоследствии стало Альбертой; это был первый кол Церкви, учрежденный за пределами Соединенных Штатов. [108] Церковь СПД основала несколько общин в Альберте.

В 2011 году Церковь СПД потребовала около 200 000 членов в Канаде; в канадском национальном обследовании домашних хозяйств 2011 года насчитывается около 100 000 человек. [109] Он имеет конгрегации во всех провинциях и территориях Канады и владеет как минимум одним храмом в шести из десяти провинций, включая самый старый храм СПД за пределами Соединенных Штатов. Альберта - это провинция с наибольшим количеством членов Церкви СПД в Канаде, в которой проживает примерно 40% от общего числа членов канадской церкви СПД и составляет 2% от общей численности населения провинции (в Национальном обследовании домашних хозяйств Альберта насчитывает более 50% населения). канадские мормоны и 1,6% населения провинции [109] ), за которыми следуют Онтарио и Британская Колумбия. [110]

Восточное православное христианство [ править ]

Основная статья: Восточное православие в Северной Америке

Приверженцы восточного православия в Канаде принадлежат к нескольким церковным юрисдикциям. Исторически восточное православие пришло в Канаду в течение 19 века, главным образом в результате эмиграции христиан из Восточной Европы и Ближнего Востока. Уважая такое разнообразное наследие, Восточное Православие в Канаде традиционно организовано в соответствии с родовой юрисдикцией автокефальных Восточных Православных Церквей, каждая из которых имеет свою собственную иерархию с епархиями и приходами.

По данным переписи 2011 года, православных христиан было 550 690 человек. Греческая православная община является крупнейшей Восточной православной общины в Канаде, с 220,255 приверженцев, а затем другие общины: Русская православная (25,245), Украинская православная (23845), сербский православный (22780), Румынская православная (7090), Македонская православная (4,945 ), Болгарских православных (1765 человек), антиохийских православных (1220 человек) и нескольких других меньшинств в рамках восточного православия. 207 480 последователей указали только, что они православные. [111]

Восточное православное христианство [ править ]

Основная статья: Восточное православие в Северной Америке

Приверженцы восточного православного христианства в Канаде также принадлежат к нескольким этническим общинам и церковным юрисдикциям. По данным переписи населения 2011 года, коптская православная община составляет самую большую восточную православную общину в Канаде, насчитывающую 16 255 последователей. За ним следуют другие общины: армянские православные (13 730), эфиопские православные (3025), сирийские православные (3060) и несколько других меньшинств в рамках восточного православия. [111]

Ислам [ править ]

Дополнительная информация: Ислам в Канаде
Мечеть Гатино в Квебеке .

Через четыре года после основания Канады в 1867 году перепись населения Канады 1871 года выявила 13 мусульман среди населения. [112] Сегодня ислам - вторая по величине религия в Канаде, которую исповедуют 3,2% всего населения. [5] Первая канадская мечеть была построена в Эдмонтоне в 1938 году, когда в стране проживало около 700 мусульман. [113] Это здание теперь является частью музея в парке Форт Эдмонтон . Годы после Второй мировой войнынаблюдался небольшой рост мусульманского населения. Однако мусульмане по-прежнему составляли явное меньшинство. Мусульмане стали прибывать в значительных количествах только с отменой европейских иммиграционных преференций в конце 1960-х годов.

Согласно переписи населения Канады 2001 года , в Канаде было 579 740 мусульман , что составляет чуть менее 2% населения. [114] В 2006 году мусульманское население оценивалось в 0,8 миллиона человек, или около 2,6%. По оценкам исследовательского центра Pew Research Center, в 2010 году в Канаде проживало около 0,9 миллиона мусульман. [115] Около 65% были суннитами, а 15% - шиитами. [ мертвая ссылка ] [116] По данным Национального жилищного обследования 2011 года, мусульмане составляли 3,2% населения [117] [118], что делает их крупнейшими религиозными приверженцами после христианства. Ислам - самая быстрорастущая религия в Канаде. [117]Суннитский ислам исповедует большинство, в то время как есть значительное число мусульман-шиитов. Ахмадия также имеет значительную долю, более 25 000 ахмадий проживают в Канаде. [119] Есть также неконфессиональные мусульмане [120]

В 2007 году телеканал CBC представил популярный телевизионный ситком « Маленькая мечеть в прериях» , современное размышление и критический комментарий об отношении к исламу в Канаде. [121] В 2008 году премьер-министр Канады Стивен Харпер посетил мечеть Байтун Нур , самую большую мечеть в Канаде, на свое первое заседание с главой Ахмадийской мусульманской общины . [122]

Область / край
Мусульмане
 Онтарио3,1%
 Канада1,9%
 Альберта1,6%
 Квебек1,5%
 британская Колумбия1,4%
 Манитоба0,4%
 Северо-западные территории0,4%
 Новая Шотландия0,3%
 Саскачеван0,2%
 Юкон0,2%
 Нью-Брансуик0,1%
 Ньюфаундленд и Лабрадор0,1%
 Нунавут0,1%
 Остров Принца Эдуарда0,1%

Иудаизм [ править ]

Дополнительная информация: иудаизм в Канаде
Аарон Харт считается отцом канадского еврейства.
Храм Святого Цветения в Торонто, Онтарио .

Еврейская община в Канаде почти так же стара , как и сама нация. Самыми ранними документами о евреях в Канаде являются записи британской армии о Семилетней войне 1754 года. В 1760 году генерал Джеффри Амхерст, первый барон Амхерст, напал на Монреаль и отвоевал его для британцев. В его полку было несколько евреев, в том числе четверо из его офицерского корпуса, в первую очередь лейтенант Аарон Харт , которого считают отцом канадского еврейства. [123] В 1807 году Иезекииль Харт был избран в законодательный орган Нижней Канады , став первым евреем в Британской империи , получившимофициальная позиция . Харт был приведен к присяге на еврейской Библии, а не на христианской Библии . [124] [125] На следующий день было выдвинуто возражение, что Харт не принес присягу в манере, необходимой для сидения на собрании - клятву отречения, которая потребовала бы от Харта клятвы «на истинной вере христианина». ". [126] Харт был исключен из собрания только для того, чтобы переизбираться еще два раза. В 1768 году первая синагога в Канаде была построена в Монреале, испанская и португальская синагога в Монреале . В 1832 году, отчасти благодаря работе Иезекииля Харта, был принят закон, который гарантировал евреям те же политические права и свободы, что и христианам.

Еврейское население выросло в 1880-е годы из-за погромов в России и растущего антисемитизма . Между 1880 и 1930 годами еврейское население выросло до 155 000 человек. В 1872 году Генри Натан-младший стал первым евреем- членом парламента , представлявшим район Виктории, Британская Колумбия, во вновь созданной Палате общин . Первая мировая война остановила поток иммигрантов в Канаду, а после войны произошло изменения в иммиграционной политике Канады , чтобы ограничить иммиграцию людей из «неосновных наций», то есть тех , кто не из Соединенного Королевства или иным образом White Anglo -Саксонский протестантнаций. В июне 1939 года Канада и Соединенные Штаты были последней надеждой для 907 еврейских беженцев на борту парохода SS St. Louis, которому было отказано в посадке в Гаване, хотя у пассажиров были въездные визы. Правительство Канады проигнорировало протесты канадских еврейских организаций. Кинг сказал, что кризис не является «канадской проблемой», и Блэр добавил в письме к О. Д. Скелтону, заместителю государственного секретаря по внешним связям от 16 июня 1939 года: «Ни одна страна не может открыть свои двери достаточно широко, чтобы принять сотни тысяч человек. евреев, которые хотят покинуть Европу: черту нужно где-то провести ». Кораблю наконец пришлось вернуться в Германию. [127] Во время Второй мировой войны почти двадцать тысяч канадских евреев вызвались воевать за границей. Около 40,000Выжившие в Холокосте переехали в Канаду в конце 1940-х годов, чтобы начать новую жизнь.

Сегодня канадская еврейская община является четвертой по величине в мире [128] и практикует оба официальных языка Канады. Растет число людей, использующих иврит , помимо религиозных церемоний, в то время как язык идиш сокращается . Большинство канадских евреев проживают в Онтарио и Квебеке , при этом Торонто является крупнейшим центром еврейского населения. В 2009 году количество антисемитских инцидентов увеличилось в пять раз [129].

Область / край
Евреи [130]
 Онтарио1,7%
 Квебек1,3%
 Манитоба1,2%
 Канада1,1%
 британская Колумбия0,5%
 Альберта0,4%
 Новая Шотландия0,2%
 Юкон0,1%
 Нью-Брансуик0,09%
 Саскачеван0,09%
 Северо-западные территории0,07%
 Остров Принца Эдуарда0,04%
 Ньюфаундленд и Лабрадор0,03%
 Нунавут0,0%

Индийские религии [ править ]

Индуизм [ править ]

Основная статья: Индуизм в Канаде
БАПС Шри Сваминараян Мандир Торонто .

Индуизм - религия меньшинства, за которым следуют 1,5% населения Канады. Согласно переписи 2011 года , в Канаде насчитывается 497 965 индуистов. [131]

Индусы в Канаде - это, как правило, индийские иммигранты (в основном гуджаратцы и пенджабцы ) из Индии, которые начали прибывать в Британскую Колумбию около 100 лет назад и продолжают иммигрировать сегодня. В Канаде проживает значительное количество тамильских индуистов из Шри-Ланки, иммигрировавших из Шри-Ланки во время общинной жизни 1983 беспорядки на Шри-Ланке. Есть также напали- индуисты из Непала и карибские индуисты из Тринидада и Гайаны. Есть также канадцы, обращенные в различные секты индуизма благодаря усилиям движения Харе Кришна , гуру за последние 50 лет и других организаций.

Подавляющее большинство индусов проживает в Онтарио (в основном в Торонто , Скарборо , Брамптоне, Гамильтоне, Виндзоре и Оттаве ), Квебеке (в основном вокруг Монреаля ) и Британской Колумбии (в основном вокруг Ванкувера ). [132]

ПровинцияИндусы населения [133]
Онтарио217 555
британская Колумбия31 500
Квебек24 525
Альберта15 965
Манитоба3 835
Саскачеван1,585
Новая Шотландия1,235
Нью-Брансуик475
Ньюфаундленд и Лабрадор405
Северо-западные территории65
Остров Принца Эдуарда30
Юкон10
Нунавут1
Канада297 200

Буддизм [ править ]

Основная статья: Буддизм в Канаде
Храм на горе Лин Йен в Ричмонде, Британская Колумбия

Согласно переписи 2011 года, буддизм исповедуют 1,1% населения Канады. [134]

Буддизм практикуется в Канаде более века и в последние годы резко вырос. Буддизм пришел в Канаду с прибытием китайских рабочих на территории в 19 веке. [135] Современный буддизм в Канаде восходит к японской иммиграции в конце 19 века. [135] Первый японский буддийский храм в Канаде был построен в отеле Ishikawa в Ванкувере в 1905 году. [136] Со временем японская ветвь буддизма Дзёдо Синсю стала преобладающей формой буддизма в Канаде [135] и основала крупнейший буддийский храм. организация в Канаде. [135]

ПровинцияБуддисты населения [133]
 Онтарио128 321
 британская Колумбия85 540
 Квебек41 380
 Альберта33 410
 Манитоба5745
 Саскачеван3050
 Новая Шотландия1,730
 Нью-Брансуик545
 Ньюфаундленд и Лабрадор185
 Северо-западные территории155
 Остров Принца Эдуарда140
 Юкон130
 Нунавут15
Канада300 346

Джайнизм [ править ]

Основная статья: Джайнизм в Канаде

Первый официальный джайнский храм был основан в Торонто в 1988 году. [137] Этот храм служил общинам дигамбар и шветамбара . [138]

Сикхизм [ править ]

Основная статья: Сикхизм в Канаде

Согласно переписи 2011 года в Канаде было 468 670 сикхов. [133] Сикхи живут в Канаде по крайней мере с 1897 года и являются крупнейшей религиозной группой среди канадцев Южной Азии . [139] [140] Британская Колумбия - единственная юрисдикция за пределами Южной Азии, где сикхизм является второй по популярности религией среди населения. [141]

Историческое население
ГодПоп.±%
1981 67 715-    
1991 г. 147 440+ 117,7%
2001 г. 278 410+ 88,8%
2011 г. 454 965+ 63,4%
ПровинцияСикхи в 2001 году% 2001Сикхи в 2011 году% 2011 г.
британская Колумбия135 3103,5%201 1104,7%
Онтарио104 7900,9%179 7651,4%
Альберта23 4700,8%52 3351,4%
Манитоба5 4850,5%10 1950,8%
Квебек8,2250,1%9 2750,1%
Саскачеван5000,1%1,6550,2%
Новая Шотландия2700,0%3850,0%
Ньюфаундленд и Лабрадор1300,0%1000,0%
Юкон1000,3%900,3%
Нью-Брансуик900,0%200,0%
Северо-западные территории450,0%200,0%
Остров Принца Эдуарда00,0%100,0%
Нунавут00,0%100,0%
Канада278 4100,9%454 9651,4 %

Другие религии [ править ]

Неоязычество [ править ]

Смотрите также: Язычество в Канаде

Данные переписи показали, что с 1991 по 2001 год неоязычество выросло на 281 процент, что сделало его самой быстрорастущей религией в Канаде за это десятилетие. [142]

Нео-друидизм [ править ]

В истории нео-друидов примечательным сообществом были реформатские друиды Северной Америки , одним из четырех основателей которых были канадцы, которые служили как сообществу друидов США, так и сообществу друидов Канады. Нео-друидизм широко распространился в Канаде через Древний Орден друидов в 19 веке. [143]

Безбожие [ править ]

Процент канадцев, не идентифицирующих себя с религией по провинциям или территориям в 2011 году
Основная статья: Безбожие в Канаде

К нерелигиозным канадцам относятся атеисты , агностики и гуманисты . Исследования могут также включать в себя те , кто духовно , деист и пантеист . В 1991 году они составляли 12,3% населения Канады. В переписи 2001 года это число увеличилось до 16,2%, а в 2011 году снова увеличилось до 23,9%. [87] Некоторые нерелигиозные канадцы сформировали ассоциации, такие как Гуманистическая ассоциация Канады , Светский альянс Торонто или Центр расследований Канады , а также ряд университетских групп.

КлассифицироватьЮрисдикция% Нерелигиозных (2001)% Нерелигиозных (2011)Изменение (2001–2011 гг.)
- Канада16,2%23,9%+7,7
01 Юкон37,4%49,9%+12,5
02 британская Колумбия35,1%44,1%+9,0
03 Альберта23,1%31,6%+8,5
04 Северо-западные территории17,4%30,5%+13,1
05 Манитоба18,3%26,5%+8,2
06 Саскачеван15,4%24,4%+9,0
07 Онтарио16,0%23,1%+7,1
08 Новая Шотландия11,6%21,8%+10,2
09 Нью-Брансуик7,8%15,1%+7,3
10 Остров Принца Эдуарда6.5%14,4%+7,9
11 Нунавут6.0%13,0%+7,0
12 Квебек5,6%12,1%+6,5
13 Ньюфаундленд и Лабрадор2,5%6,2%+3,7

Возраст и религия [ править ]

Согласно переписи 2001 года, основные религии в Канаде имеют следующий средний возраст. В Канаде средний возраст составляет 37,3 года. [144]

  • Пресвитерианский 46,1
  • Объединенная церковь 44,1
  • Англиканская церковь 43,8
  • Лютеранская 43,3
  • Еврейский 41,5
  • Греческая Православная 40,7
  • Креститель 39,3
  • Буддийский 38,0
  • Римско-католический 37,8
  • Пятидесятники 33,5
  • Нет религии 31.9
  • Индуистский 30,2
  • Сикхов 29,7
  • Мусульманин 28,1

См. Также [ править ]

  • Список премьер-министров Канады по религиозной принадлежности

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d «Религии в Канаде - перепись 2011 года» . Статистическое управление Канады / Statistique Canada.
  2. ^ «Северная Америка :: Канада - Всемирный справочник - Центральное разведывательное управление» . www.cia.gov .
  3. ^ см. "Меняющийся религиозный ландшафт Канады"
  4. ^ Дайан Р. Хейлз; Лара Лаузон (2009). Приглашение к здоровью . Cengage Learning. п. 440. ISBN 978-0-17-650009-2.
  5. ^ a b «The Daily - 2011 Национальное обследование домашних хозяйств: иммиграция, место рождения, гражданство, этническое происхождение, видимые меньшинства, язык и религия» . Статистическое управление Канады .
  6. ^ "Канада" . Центр Беркли по религии, миру и международным делам . Архивировано из оригинального 27 -го октября 2011 года . Проверено 12 декабря 2011 года .
  7. ^ Дж. Гордон Мелтон; Мартин Бауманн (2010). Религии мира, второе издание: всеобъемлющая энциклопедия верований и практик . п. 493. ISBN 978-1-59884-204-3.
  8. ^ «Канадская хартия прав и свобод (Часть I Закона о Конституции 1982 г.)» . Министерство юстиции Канады. 2010 . Проверено 10 сентября 2010 года .
  9. ^ Гэри Миедема (2005). Ради Канады: общественная религия, празднование столетия и переделка Канады в 1960-х годах . McGill-Queen's Press. п. 15. ISBN 978-0-7735-2877-2.
  10. ^ Native Североамериканский религиозные традиции: Танцы для жизни - Страница 5 Иордана D. Paper - 2007
  11. ^ Лэнс У. Робертс (2005). Последние социальные тенденции в Канаде, 1960–2000 гг . McGill-Queen's Press. п. 359. ISBN 978-0-7735-2955-7.
  12. ^ Пол Брамадат; Дэвид Селджак (2009). Религия и этническая принадлежность в Канаде . Университет Торонто Пресс. п. 3. ISBN 978-1-4426-1018-7.
  13. ^ Курт Боуэн (2004). Христиане в светском мире: канадский опыт . McGill-Queen's Press. п. 174. ISBN 978-0-7735-7194-5.
  14. ↑ Дерек Грегори; Рон Джонстон; Джеральдин Пратт; Майкл Уоттс; Сара Уотмор (2009). Словарь по географии человека . Джон Вили и сыновья. п. 672. ISBN. 978-1-4443-1056-6.
  15. ^ Канада, Правительство Канады, Статистика. «The Daily - 2011 Национальное обследование домашних хозяйств: иммиграция, место рождения, гражданство, этническое происхождение, видимые меньшинства, язык и религия» . www.statcan.gc.ca . Проверено 3 декабря 2017 года .
  16. ^ Бетти Джейн Punnett (2015). Международные перспективы организационного поведения и управления человеческими ресурсами . Рутледж. п. 116. ISBN 978-1-317-46745-8.
  17. ^ Д-р Дэвид М. Хаскелл (Университет Уилфрида Лорье) (2009). Через призму темноты: как СМИ воспринимают и изображают евангелистов . Издательская группа Clements. п. 50. ISBN 978-1-894667-92-0.
  18. ↑ Кевин Бойл; Джульетта Шин (2013). Свобода религии и убеждений: Всемирный доклад . Университет Эссекса - Рутледж. п. 219. ISBN 978-1-134-72229-7.
  19. ^ «Массовая посещаемость в Канаде более чем удваивается в день Рождества, как показывает опрос» . 20 декабря 2016 г.
  20. ^ Ричард Мун (2008). Закон и религиозный плюрализм в Канаде . UBC Press. С. 1–4. ISBN 978-0-7748-1497-3.
  21. ^ Религия как категория управления и суверенитета . БРИЛЛ. 27 мая 2015 г. С. 284–. ISBN 978-90-04-29059-4.
  22. ^ Филип Резник (2012). Лабиринт североамериканских идентичностей . Университет Торонто Пресс. С.  17 -. ISBN 978-1-4426-0552-7.
  23. ^ Лэнс В. Робертс; Родни А. Клифтон; Барри Фергюсон (2005). Последние социальные тенденции в Канаде, 1960–2000 гг . Макгилл-Куинс. п. 359. ISBN 978-0-7735-2955-7.
  24. ↑ Маргарита Ван Дай (2001). Религия и общественная жизнь в Канаде: исторические и сравнительные перспективы . Университет Торонто Пресс. п. 289. ISBN. 978-0-8020-8245-9.
  25. ^ Anne F. Баефски; Арье Уолдман (2007). Государственная поддержка религиозного образования: Канада против ООН . Издательство Martinus Nijhoff. п. 3 . ISBN 978-90-04-14980-9.
  26. ^ "Правила королевского престолонаследия Великобритании, чтобы измениться" . Huffington Post . 28 октября 2011 г.
  27. ^ Роберт А. Баттрам (2010). Канада в кризисе ...: повестка дня для объединения нации . Издательство Trafford Publishing. п. 86. ISBN 978-1-4269-8062-6.
  28. ↑ Кевин Бойл (1997). Свобода религии и убеждений: Всемирный доклад . Тейлор и Фрэнсис. п. 103. ISBN 978-0-415-15978-4.
  29. ^ Эрвин Фальбуш; Джеффри Уильям Бромили (1999). Энциклопедия христианства: EI. Том 2 . Wm. Б. Эрдманс Паблишинг. п. 501. ISBN. 978-90-04-11695-5.
  30. ^ «Сводные таблицы» . 0.statcan.gc.ca. Архивировано из оригинала 5 февраля 2012 года . Проверено 17 октября 2012 года .
  31. ^ "96F0030XIE2001015 - Религии в Канаде" . 2.statcan.ca . Проверено 17 октября 2012 года .
  32. ^ "Христианские религиозные данные из Канады" . Religioustolerance.org . Проверено 17 октября 2012 года .
  33. ^ Ханс Мол, «Секуляризация Канады». Исследования в области социальных наук о религии (1989) 1: 197–215.
  34. ^ Марк А. Нолл (1992). История христианства в США и Канаде . С. 15–17. ISBN 9780802806512.
  35. ^ « « Никакая религия »становится все более популярной среди канадцев: отчет» . Huffington Post . 15 мая 2013 года . Проверено 19 мая 2013 года .
  36. ^ "Таблица: религия (108), статус иммигранта и период иммиграции (11), возрастные группы (10) и пол (3) для населения в частных домохозяйствах Канады, провинциях, территориях, метрополиях переписи и агломерациях переписи, 2011 Национальное обследование домашних хозяйств » . Статистическое управление Канады. 7 января 2016 . Проверено 15 ноября, 2016 .
  37. ^ а б «Меняющийся религиозный ландшафт Канады» . 27 июня 2013 г.
  38. ^ Другие религии , Статистическое управление Канады. Проверено 24 апреля 2014 г.
  39. ^ Джеймс Роджер Миллер (2000). Небоскребы скрывают небеса: история отношений белых и индейцев в Канаде . Университет Торонто Пресс. п. 62. ISBN 978-0-8020-8153-7.
  40. ^ Элизабет Tooker (1979). Коренная североамериканская духовность восточных лесов: священные мифы, сны, видения, речи, формулы исцеления, ритуалы и церемонии . Paulist Press. п. 20. ISBN 978-0-8091-2256-1.
  41. ↑ Томас Гатри Маркиз (1935). Иезуитские миссии: Хроника Креста в пустыне . Hayes Barton Press. С. 7–13. ISBN 978-1-59377-530-8.
  42. ^ Родерик МакЛауд; Мэри Энн Поутанен (2004). Встреча людей: школьные советы и протестантские общины в Квебеке, 1801–1998 годы . Пресса Макгилла-Куинса - MQUP. п. 23. ISBN 978-0-7735-7183-9.
  43. ^ Уилл Кауфман; Хайди Слеттедаль Макферсон (2005). Британия и Америка: культура, политика и история: многопрофильная энциклопедия . ABC-CLIO. п. 13. ISBN 978-1-85109-431-8.
  44. ^ Терренс Мерфи; Роберто Перин (1996). Краткая история христианства в Канаде . Издательство Оксфордского университета. п. 129. ISBN 978-0-19-540758-7.
  45. ↑ Дэниел Викерс (2008). Компаньон колониальной Америки . Джон Вили и сыновья. п. 503. ISBN 978-0-470-99848-9.
  46. ^ Беверли, Джеймс и Барри Муди, редакторы. Журнал Генри Аллина. Lancelot Press для Школы богословия Акадии и Баптистского исторического комитета. 1982 г.
  47. ^ Bumsted, JM Генри Аллин. Lancelot Press, Hantsport, 1984.
  48. ^ Rawlyk, Джордж. Проповеди Генри Аллина. Lancelot Press для богословского колледжа Акадии и Баптистского исторического комитета Объединенной баптистской конвенции атлантических провинций. 1986 г.
  49. ^ Чарльз Х. Липпи; Питер Уильямс (2010). Энциклопедия религии в Америке . 4 . Издательство Granite Hill. п. 408. ISBN 978-0-87289-580-5.
  50. ^ Oxford University Press (2010). Протестантизм: Oxford Bibliographies Online Research Guide . Издательство Оксфордского университета. п. 16. ISBN 978-0-19-980853-3.
  51. ^ Питер Буш, «Преподобный Джеймс Кой и Веслианский методист Revivalism в Канаде Западе, 1851-1856 гг,» История Онтарио, сентябрь 1987, Vol. 79 Выпуск 3, стр 231–250
  52. ^ Чарльз HH Скоби; Джордж А. Роулик (1997). Вклад пресвитерианства в приморские провинции Канады . Пресса Макгилла-Куинса - MQUP. п. (необходимы страницы). ISBN 978-0-7735-1600-7.
  53. ^ "Канада" . Центр Беркли по религии, миру и международным делам . Архивировано из оригинального 27 -го октября 2011 года . Проверено 12 декабря 2011 года . См. Раскрывающееся эссе «Раннее европейское поселение и формирование современного государства»
  54. ^ Raymond J. Лаи (2002). Первая тысяча лет: краткая история католической церкви в Канаде . Новалис Паблишинг. ISBN 978-2-89507-235-5.
  55. ^ https://www66.statcan.gc.ca/eng/1922-23/192202030163_p.%20163.pdf
  56. ^ Сесил Дж. Хьюстон; Уильям Дж. Смит (1980). Кушак, который носила Канада: историческая география Ордена апельсинов в Канаде . Университет Торонто Пресс.
  57. ^ a b «Таблица A164-184, Основные религиозные конфессии населения, даты переписи 1871–1971» . Статистическое управление Канады . Проверено 18 ноября, 2016 .
  58. ^ Дэрил Baswick, "Социальный евангелизм, канадские церкви, и движение вперед, 1919-1920," История Ontario том 12 # 1 1997, стр 303-319
  59. ↑ Шэрон Энн Кук, «Серьезные христианские женщины, стремящиеся спасти нашу канадскую молодежь»: Христианский союз воздержания женщин Онтарио и научная инструкция по воздержанию, 1881–1930, « История Онтарио, сентябрь 1994 г., том. 86 Выпуск 3, стр. 249–267
  60. ^ Канада, Статистика. "Канадский ежегодник (CYB) Историческое собрание" . www65.statcan.gc.ca .
  61. ↑ Элвин Дж. Шмидт (2009). Как христианство изменило мир . Зондерван. п. 422. ISBN. 978-0-310-86250-5.
  62. ↑ Кари Левитт (2002). Тихая сдача: многонациональная корпорация в Канаде . McGill-Queen's Press. п. 151. ISBN. 978-0-7735-2311-1.
  63. ^ Ричард Мун (2008). Закон и религиозный плюрализм в Канаде . UBC Press. п. 244. ISBN 978-0-7748-5853-3.
  64. ^ "Канада" . Центр Беркли по религии, миру и международным делам . Архивировано из оригинального 27 -го октября 2011 года . Проверено 12 декабря 2011 года . См. Раскрывающееся эссе «История с 1960 года».
  65. ^ Робин Гилл (2003). Возвращение к пустой церкви . ООО "Ашгейт Паблишинг" с. 210. ISBN 978-0-7546-3463-8.
  66. ^ Эрл Э. Кэрнс (1996). Христианство сквозь века: история христианской церкви . Зондерван Паб. п. 507. ISBN. 978-0-310-20812-9.
  67. ^ Кевин Н. Флэтт, После евангелизма: шестидесятые годы и Объединенная церковь Канады (2013)
  68. ^ Джордж А. Rawlyk (1997). Аспекты канадского евангелического опыта . McGill-Queen's Press. п. пассим. ISBN 978-0-7735-1547-5.
  69. ^ "Истоки общины бахаи Канады 1898–1948, Уилл К. ван ден Хунаард" . Bahai-Library.com . Проверено 17 октября 2012 года .
  70. ^ "Может ли" Революция Рейгана "случиться в Канаде?" . Gallup.com. 20 января 2006 . Проверено 10 декабря 2010 года .
  71. ↑ Альберта. Архивировано 16 декабря 2008 г. в Wayback Machine . Отдел новостей СПД.
  72. ^ Роджер О'Тул, "Религия в Канаде: ее развитие и современное положение" в Лори Биман , изд., Религия и канадское общество: традиции, переходные процессы и инновации. (Торонто: Canadian Scholars 'Press, 2006), 18.
  73. ^ Пол А. Брамадат; Дэвид Селджак (2008). Христианство и этническая принадлежность в Канаде . Университет Торонто Пресс. п. 268. ISBN 978-0-8020-9584-8.
  74. ^ Роджер О'Тул, "Религия в Канаде: ее развитие и современное положение" в Лори Биман, изд., Религия и канадское общество: традиции, переходные процессы и инновации. (Торонто: Canadian Scholars 'Press, 2006), 12.
  75. ^ Роджер О'Тул, "Религия в Канаде: ее развитие и современное положение" в Лори Биман, изд., Религия и канадское общество: традиции, переходные процессы и инновации. (Торонто: Canadian Scholars 'Press, 2006), 13–14.
  76. ^ Венди Флетчер, «Канадский англиканство и этническая принадлежность» В П. Брамадат и Д. Селджак, Христианство и этническая принадлежность в Канаде. (Торонто: Пирсон Лонгман, 2005 г.), 156.
  77. ^ Грир Энн Вен-Ин Нг, «Объединенная церковь Канады: Церковь, соответствующая национальности», в П. Брамадате и Д. Селджаке, Христианство и этническая принадлежность в Канаде. (Торонто: Пирсон Лонгман, 2005), 232.
  78. ^ "96F0030XIE2001015 - Религии в Канаде" . 2.statcan.ca . Проверено 10 декабря 2010 года .
  79. ^ Роджер О'Тул, "Религия в Канаде: ее развитие и современное положение" в Лори Биман, изд., Религия и канадское общество: традиции, переходные процессы и инновации. (Торонто: Canadian Scholars 'Press, 2006), 17.
  80. ↑ Лори Биман, ред., Религия и канадское общество: традиции, переходные периоды и инновации. (Торонто: Canadian Scholars 'Press, 2006), 3.
  81. ^ «Христианство сегодня - непреходящее возрождение» . www.google.com . Проверено 6 ноября 2016 года .
  82. ^ Боукер, Джон. Торонто Блессинг . Краткий Оксфордский словарь мировых религий, 1997.
  83. ^ Берджесс, Стэнли. Новый международный словарь пятидесятнических и харизматических движений . Зондерван, 2002 г.
  84. ^ Остлинг, Ричард. Смех для Господа: Рвение возрожденцев вторглось в Англиканскую церковь . Журнал Time, 1994, стр.38.
  85. ^ Максвелл, Джо. "Смех для Господа свят?" . ChristianityToday.com . Проверено 21 марта 2019 года .
  86. ^ Миллер, Дуэйн; Джонстон, Патрик (2015). «Верующие в Христа из мусульманского происхождения: глобальная перепись» . IJRR . 11 (10) . Проверено 14 февраля 2016 года .
  87. ^ a b «Религии в Канаде - перепись 2011 года» . Статистическое управление Канады / Statistique Canada.
  88. ↑ Джон Гордон Стакхаус, Канадский евангелизм в двадцатом веке: введение в его характер , издательство Regent College Publishing, Канада, 1998, стр. 166
  89. ^ Рэндалл Герберт Балмер, Энциклопедия евангелизма: переработанное и расширенное издание , Baylor University Press, США, 2004, стр. 240
  90. ^ Роберт Чокетт, Религии Канады: историческое введение , Университет Оттавы, Канада, 2004, стр. 372
  91. ^ EFC, веб-сайт EFC, наши аффилированные лица , Канада, получено 7 июня 2019 г.
  92. ^ Путешествие в Америку , Hutterian Братьев. Проверено 25 апреля 2014 г.
  93. ^ Смит, К. Генри (1981). История Меннонитов Смита (отредактированная и дополненная под ред. Корнелиуса Крана). Ньютон, Канзас: Вера и Life Press. п. 545. ISBN 0-87303-069-9 . 
  94. ^ a b c Первая мировая война , Хаттерианские братья. Проверено 25 апреля 2014 г.
  95. ^ Справочник колоний гуттеритов . Проверено 25 апреля, 2014 г.
  96. ^ Первая мировая война и после нее, Хаттерианские братья. Проверено 25 апреля 2014 г.
  97. ^ Национальный совет главы Христа в США (2012). Ежегодник американских и канадских церквей 2012 . Abingdon Press. С. 406–. ISBN 978-1-4267-5610-8.
  98. ^ Дональд Б. Крейбилл (2010). Краткая энциклопедия амишей, братьев, гуттеритов и меннонитов . JHU Press. п. 54. ISBN 978-0-8018-9911-9.
  99. ^ "CECC / CCCB" . www.cccb.ca . Проверено 13 ноября 2018 года .
  100. ^ P D'Epiro, MD Pinkowish, "Sprezzatura: 50 способов итальянский гений сформировали мир" С. 179-180.
  101. ^ «Проповедь кардинала Жеральда Сиприена Лакруа, архиепископа Квебека, примаса Канады» . www.catholicanada.com . Проверено 13 ноября 2018 года .
  102. ^ "Conférence des évêques catholiques du Canada - Nouvelles des délégués de la CECC qui member au Synode des évêques sur les jeunes, la foi et le decenement призвание" . www.cccb.ca . Проверено 13 ноября 2018 года .
  103. ^ «Апостольская нунциатура в Канаде - Nonciature Apostolique au Canada» . www.nuntiatura.ca . Проверено 13 ноября 2018 года .
  104. ^ «Добро пожаловать в англиканскую церковь Канады» . Англиканская церковь Канады . Проверено 13 ноября 2018 года .
  105. ^ a b «Как мы организованы - Англиканская церковь Канады» . Проверено 13 ноября 2018 года .
  106. Перейти ↑ Brigham Young Card (1990). Присутствие мормонов в Канаде . Университет Альберты. п. 19. ISBN 978-0-88864-212-7.
  107. ^ Пол Финкельман (2006). Энциклопедия американских гражданских свобод . Рутледж. п. 1039. ISBN 978-1-135-94705-7.
  108. ^ Лиз Брайан (2011). Деревенские дороги Альберты: маршруты, по которым мало путешествуют . Дом наследия. п. 82. ISBN 978-1-926613-02-4.
  109. ^ a b «Национальное обследование домохозяйств 2011 года» . Статистическое управление Канады . Проверено 3 февраля, 2016 .
  110. ↑ Deseret News Church Almanac, 2011 г.
  111. ^ a b Канада, Правительство Канады, Статистика. "Национальное обследование домохозяйств 2011 г .: Таблицы данных - религия (108), статус иммигранта и период иммиграции (11), возрастные группы (10) и пол (3) для населения в частных домохозяйствах Канады, провинций, территорий, метрополий переписи населения» и Census Agglomerations, Национальное обследование домашних хозяйств 2011 года " . www12.statcan.gc.ca .
  112. ^ 1871 Перепись Канады
  113. ↑ Saudi Aramco World: Мечеть пионеров Канады: http://www.saudiaramcoworld.com/issue/199804/canada.s.pioneer.mosque.htm. Архивировано 11 мая 2009 г., в Wayback Machine.
  114. ^ «Население по религии, по провинциям и территориям (перепись 2001 года)» . 0.statcan.gc.ca. Архивировано из оригинального 10 августа 2011 года . Проверено 17 октября 2012 года .
  115. ^ «Таблицы данных о мусульманском населении мира - Форум Пью по религии и общественной жизни» . Features.pewforum.org . Проверено 17 октября 2012 года .
  116. ^ http://www.environicsinstitute.org/PDF-MuslimsandMulticulturalisminCanada-LiftingtheVeil.pdf - Мусульмане и мультикультурализм в Канаде. Март 2007 г. Проверено 26 марта 2011 г. Архивировано 27 января 2012 г. в Wayback Machine.
  117. ^ a b «Мусульмане - наиболее быстрорастущее религиозное население Канады | Национальная почта» . News.nationalpost.com . Проверено 14 июля 2013 года .
  118. ^ «The Daily - 2011 Национальное обследование домохозяйств: иммиграция, место рождения, гражданство, этническое происхождение, видимые меньшинства, язык и религия» . Statcan.gc.ca. 9 мая 2013 года . Проверено 14 июля 2013 года .
  119. ^ Дон Бейкер; Дэниел Л. Овермайер; Ларри ДеВрис (9 августа 2012 г.). Азиатские религии в Британской Колумбии . UCB Press. п. 73. ISBN 9780774859424. Проверено 6 апреля 2014 года .
  120. ^ Форум Пью о религиозной и общественной жизни. 9 августа 2012 г. Проверено 29 октября 2013 г.
  121. ^ "Телевидение Си-би-си - Маленькая мечеть в прерии" . Cbc.ca . Проверено 10 декабря 2010 года .
  122. ↑ Мортон, Грэм (5 июля 2008 г.). «Политики и верующие открывают самую большую мечеть Канады» . Canada.com . Служба новостей Канвеста. Архивировано из оригинального 12 октября 2008 года . Проверено 12 июля 2008 года .
  123. ^ "Харт, Аарон" . Экспозиция Шалом Квебек . Архивировано из оригинала 27 июля 2010 года . Проверено 25 марта 2009 года .
  124. ^ Браун, Майкл (1986). Начало еврейской эмансипации в Канаде: Дело Харта . Майкл, т. 10.
  125. ^ Блох, Абрахам П. (1987). Один в день: Антология еврейских исторических годовщин на каждый день года . Издательство «КТАВ» с. 31. ISBN 0-88125-108-9.
  126. ^ Вайнфельд, Мортон; Шаффир, Уильям; Котлер, Ирвин (1981). Канадская еврейская мозаика . Джон Вили и сыновья. с. 262, 385. ISBN 0-471-79929-7.
  127. ^ "Виртуальный тур еврейской истории - Канада" . Jewishvirtuallibrary.org . Проверено 25 августа 2010 года .
  128. ^ "ЕВРЕЙСКОЕ НАСЕЛЕНИЕ В МИРЕ И В ИЗРАИЛЕ" (PDF) . CBS . Проверено 22 ноября 2011 года . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  129. ^ Keung, Николай (11 апреля 2010). «Количество инцидентов с антисемитизмом в Канаде увеличилось в пять раз» . thestar.com . Торонто . Проверено 10 декабря 2010 года .
  130. ^ «Статистическое управление Канады» . 0.statcan.gc.ca. 25 января 2005 года архив с оригинала на 14 января 2011 года . Проверено 10 декабря 2010 года .
  131. ^ «Национальное обследование домохозяйств 2011 года» . www12.statcan.gc.ca . Статистическое управление Канады . Проверено 20 февраля 2020 года .
  132. ^ «Избранные религии для Канады, провинций и территорий - 20% выборочных данных» . Религии в Канаде: основные таблицы, перепись 2001 года . Статистическое управление Канады . 2004 . Проверено 23 мая 2006 года .
  133. ^ a b c «Население по религии, по провинциям и территориям (перепись 2001 года)» . 0.statcan.gc.ca. Архивировано из оригинала на 14 января 2011 года . Проверено 17 октября 2012 года .
  134. ^ «Религии в Канаде - перепись 2011 года» . Статистическое управление Канады / Statistique Canada.
  135. ^ а б в г А.В. Парикмахер. «Буддизм» . Канадская энциклопедия . Архивировано 19 сентября 2011 года . Проверено 17 октября 2012 года .
  136. ^ "Путеводитель по буддизму для журналиста" (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 14 июня 2010 года . Проверено 17 октября 2012 года .
  137. ^ Макатир, Майкл (22 апреля 1989). «Ненасилие ни к чему живому» . Торонто Стар . п. M.23 . Проверено 7 августа 2011 года .
  138. ^ Ламбека 2002, стр. 557
  139. ^ Джагпал, Сарджит Сингх. «Стать канадцами: сикхи-первопроходцы своими словами» (PDF) . Историческое общество Ванкувера . Издательство Harbour . Проверено 21 апреля 2016 года .
  140. ^ « Сикхизм в Канаде. Архивировано 30 сентября 2007 г., в Wayback Machine ». Канадская энциклопедия
  141. ^ "BC бьет рекорды, когда дело доходит до религии и ее отсутствия" .
  142. ^ Тодд, Дуглас. «Капеллан Университета Виктории отмечает солнцестояние языческими ритуалами | Ванкуверское солнце» . Blogs.vancouversun.com. Архивировано из оригинала на 17 мая 2013 года . Проверено 24 января 2013 года .
  143. ^ Кельтская культура: Историческая энциклопедия - Тома 1–5 - страница 1353, Джон Т. Кох - 2006
  144. ^ «Религии в Канаде» . 2.statcan.ca . Проверено 10 декабря 2010 года .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Лори Г. Бимэн (2006). Религия и канадское общество: традиции, переходы и инновации . Canadian Scholars 'Press. ISBN 978-1-55130-306-2.
  • Лори Гейл Биман ; Питер Бейер (2008). Религия и разнообразие в Канаде . БРИЛЛ. ISBN 978-90-04-17015-5.
  • Пол Брамадат; Дэвид Селджак (2009). Религия и этническая принадлежность в Канаде . Университет Торонто Пресс. ISBN 978-1-4426-1018-7.
  • Пол А. Брамадат; Дэвид Селджак (2008). Христианство и этническая принадлежность в Канаде . Университет Торонто Пресс. ISBN 978-0-8020-9584-8.
  • Роберт Шокетт (2004). Канадские религии: историческое введение . Университет Оттавы Press. ISBN 978-0-7766-0557-9.
  • Теренс Дж. Фэй (2002). История канадских католиков . Пресса Макгилла-Куинса - MQUP. ISBN 978-0-7735-6988-1.
  • Кевин Н. Флэтт. После евангелизма: шестидесятые годы и Объединенная церковь Канады (2013) отрывок и текстовый поиск
  • Пол Роберт Мэгочи (1999). Энциклопедия народов Канады . Университет Торонто Пресс. ISBN 978-0-8020-2938-6.
  • Уильям Беттридж (1838). Краткая история Церкви в Верхней Канаде: Акты Парламента, Империи и Провинции, Королевские инструкции, Протоколы Депутации, Переписка с Правительством, Вопрос о резервах духовенства и т. Д. & c . МЫ Художник.
  • Нэнси Кристи; Майкл Говро (2010). Христианские церкви и их народы, 1840–1965: Социальная история религии в Канаде . Университет Торонто Пресс. ISBN 978-1-4426-6001-4.
  • Гэри Мидема (2005). Ради Канады: общественная религия, празднование столетия и переделка Канады в 1960-х годах . McGill-Queen's Press. ISBN 978-0-7735-2877-2.
  • Ричард Мун (2008). Закон и религиозный плюрализм в Канаде . UBC Press. ISBN 978-0-7748-5853-3.
  • Терренс Мерфи; Роберто Перин (1996). Краткая история христианства в Канаде . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-540758-7.
  • Джейми С. Скотт (2012) Религии канадцев . ISBN Университета Торонто Press 9781442605169 
  • Джон Г. Стакхаус младший (1998). Канадский евангелизм в двадцатом веке: введение в его характер . Издательство Риджент-Колледжа. ISBN 978-1-57383-131-4.
  • Элам Раш Стимсон (2008). История отделения церкви от государства в Канаде . BiblioBazaar. ISBN 978-0-559-67266-8.
  • Фрэнсис Свирипа (2010). Легендарные пейзажи: этнорелигиозная идентичность и канадские прерии . Univ. Манитоба Пресс. ISBN 978-0-88755-720-0.
  • Маргерит Ван Дай (2001). Религия и общественная жизнь в Канаде: исторические и сравнительные перспективы . Университет Торонто Пресс. ISBN 978-0-8020-8245-9.
  • Вукович, Сава (1998). История Сербской Православной Церкви в Америке и Канаде 1891-1941 гг . Крагуевац: Каленич.
  • Дуглас Джеймс Уилсон (1966). Церковь растет в Канаде . Университет Висконсина: Ryerson Press.

Внешние ссылки [ править ]

  • Канадская энциклопедия - Религия (в Канаде)
  • Канадская конференция католических епископов
  • Англиканская церковь Канады