Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Религия в Чили (CADEM 2020) [1]

  Нет (36%)
  Другое (4%)

Религия в Чили (Encuesta Nacional Bicentenario 2019) [2]

  Нет (32%)
  Другое (5%)

Религия в Чили (CEP 2018) [3]

  Неаффилированные (24%)
  Другие религии (5%)
  Без ответа (2%)
Santiago Metropolitan Cathedral в ночное время .

В соответствии со светскими принципами религия в Чили разнообразна из-за свободы вероисповедания, установленной Конституцией .

Сумма приверженцев двух основных ветвей христианства (католиков и протестантов) снизилась с 84% в 2006 году до 63% в 2019 году. [4] По данным Encuesta Nacional Bicentenario (2019), примерно 45% чилийцев заявили о своем членстве. от католической церкви и 18% протестантских или евангелических церквей, 5% прилипает населения к другой религии, и 76% претензий чилийцев верить в существование Бога , снижается с 94% в 2006 году [5] [6]

По состоянию на 2020 год около 36% населения заявляют, что не принадлежат к какой-либо религии. [1] Согласно опросу, проведенному Latinobarometro в 2017 году , страна занимает второе место по количеству неаффилированных людей в Латинской Америке (только после Уругвая ). [7] Это число значительно увеличилось за последние десятилетия, удвоившись с 12%, зафиксированных в 2006 году. [6]

Несмотря на то, что Чили в прошлом определялась как консервативная страна по сравнению с другими латиноамериканскими обществами, роль религии снизилась, и теперь она имеет меньшее религиозное влияние в регионе. Только 27% чилийцев считают, что религия очень важна в их жизни, согласно отчету Pew Research Center за 2015 год [8], и менее трети населения обычно участвует в религиозных церемониях (38% протестантов и 11% католиков). . Чили часто рассматривается как католическое общество с низким уровнем соблюдаемости, которое отличается от более соблюдающих обществ Латинской Америки, таких как Мексика и Бразилия . [9]

Исторически сложилось так, что коренные народы Чили исповедовали разные религии до испанского завоевания в XVI веке. Во время испанской оккупации и в первом веке чилийской независимости католическая церковь была одним из самых мощных институтов в стране. В конце XIX века либеральная политика (так называемые Leyes laicas, или «мирские законы») начала снижать влияние духовенства, и обнародование новой Конституции в 1925 году установило разделение церкви и государства .

Демография [ править ]

По данным последней переписи, проведенной в Чили в 2002 году, коренные народы составляют 5 процентов (780 000) населения. 65 процентов коренных жителей считают себя католиками, 29 процентов - евангелистами и 6 процентов - «другими». Mapuche общины, составляющие 87 процентов коренных граждан, по- прежнему уважать традиционные религиозные лидеры ( Longkos и Machis ) и непроверенной информации указывает на высокую степень синкретизма в богослужении и традиционных целебных практик. [10]

Члены крупнейших религиозных групп (католических, пятидесятнических и других евангелических церквей) многочисленны в столице, а также в других регионах страны. Еврейские общины расположены в Сантьяго , Вальпараисо , Винья-дель-Мар , Вальдивия , Темуко , Консепсьон , Ла-Серена и Икике (хотя в Икике нет синагоги ). Мечети расположены в Сантьяго, Икике и Кокимбо . [10]

Религиозная принадлежность и обычаи [ править ]

Эволюция [ править ]

Важность религии [ править ]

Согласно отчету Pew Research Center за 2015 год, количество чилийцев, которые считают религию очень важной в их жизни, уменьшилось с 46% в 2007 году до 27% в 2015 году. Двадцать процентов заявили, что религия «совсем не важна». [8] [14]

Правовая и политическая основа [ править ]

Скромный памятник протестантам, похороненный на склоне холма Серро-Санта-Лусия в Сантьяго-де-Чили. До 1871 года католическая церковь не разрешала хоронить «диссидентов» на кладбищах. [15]

Конституция предусматривает свободу вероисповедания , а также другие законы и политика способствуют в целом свободному исповеданию религии. Закон на всех уровнях полностью защищает это право от злоупотреблений со стороны государственных или частных лиц. [10]

Церковь и государство официально разделены . Закон о религии 1999 года запрещает религиозную дискриминацию ; однако католическая церковь пользуется привилегированным статусом и иногда пользуется льготами. Правительственные чиновники посещают католические мероприятия, а также основные протестантские и еврейские церемонии. [10]

Правительство отмечает Рождество , Страстную пятницу , Праздник Богородицы Кармен , Праздник Святых Петра и Павла , Праздник Успения Пресвятой Богородицы , День всех святых и Праздник Непорочного зачатия как национальные праздники . [10]

Закон позволяет любой религиозной группе подавать заявку на получение юридического статуса публичных прав (всеобъемлющий статус религиозной некоммерческой организации). Министерство юстиции не может отказать в приеме прошения о регистрации, хотя оно может возразить против прошения в течение 90 дней на том основании, что не были соблюдены все правовые предпосылки для регистрации. После этого у петиционера есть 60 дней на то, чтобы рассмотреть возражения, выдвинутые министерством, или оспорить его в суде. После регистрации религиозного образования государство не может распустить его декретом. Полуавтономный совет по защите государства может инициировать судебный пересмотр; однако ни одна организация, зарегистрированная в соответствии с законом 1999 года, впоследствии не была снята с регистрации. [10]

Кроме того, закон позволяет религиозным организациям принимать устав и подзаконные акты, подходящие для религиозной организации, а не для частной корпорации. Они могут создавать филиалы (школы, клубы и спортивные организации), не регистрируя их как отдельные корпорации.

За период, охватываемый данным отчетом, 516 религиозных организаций были зарегистрированы в соответствии с законом 1999 г. и получили юридический статус публичных прав, в результате чего зарегистрировано 1 659 религиозных групп. Субсидируемые государством школы должны предлагать религиозное образование два раза в неделю в средней школе; участие не является обязательным (с отказом родителей). Религиозное обучение в государственных школах почти исключительно католическое. Обучение вероучению, требуемому родителями, является обязательным; однако правоприменение иногда неэффективно, и религиозное образование в других религиях, помимо католицизма, часто предоставляется в частном порядке через воскресные школы и другие места. Местная школьная администрация решает, как расходовать средства на религиозное обучение. Хотя Министерство образования утвердило учебные программы для 14 других конфессий,92 процента государственных школ и 81 процент частных школ предлагали только католическое обучение. Родители могут обучать своих детей на дому или записывать их в частные школы по религиозным причинам.[10]

Свобода вероисповедания [ править ]

Конституции Чили предусматривает свободу религии, хотя она предусматривает , что эта свобода должно быть не «против нравственности, к добрым нравам или общественному порядку». Кроме того , он устанавливает разделение между церковью и государством, а также другие законы запрещают религиозными дискриминация. [16]

Религиозные организации не обязаны регистрироваться в правительстве, но могут это сделать для получения налоговых льгот. Религиозные группы могут назначать капелланов для оказания услуг в больницах и тюрьмах. Официально зарегистрированные группы могут назначать капелланов в вооруженные силы. [16] Католическая месса часто отмечается как официальные, так и общественные мероприятия. Если мероприятие носит военный характер, все члены участвующих подразделений могут быть обязаны присутствовать. Членство в католической церкви считается полезным для военной карьеры. [10]

Все школы обязаны предоставлять два часа религиозных занятий в неделю с учетом религиозной принадлежности учащихся. Большинство таких курсов ориентировано на католицизм, но правительство утвердило учебные программы для 14 различных религиозных групп. Родители также могут освободить своих детей от таких занятий. [16]

По данным Christian Solidarity Worldwide , в 2017 году поджигатели совершили нападения на баптистские и католические церкви в общинах коренных жителей мапуче в сельской местности региона Араукания . Согласно другим источникам, церковные нападения вписываются в схему саботажа, направленного против широкого круга учреждений и деловых кругов. , и инфраструктура в Араукании, и, следовательно, не обязательно было задумано как религиозно мотивированное нападение. По состоянию на конец 2017 года суд над подозреваемыми в поджоге все еще не завершился, и региональные власти устно взяли на себя обязательство помочь восстановить церкви. [16]

Лидеры еврейской общины выразили обеспокоенность по поводу случаев антисемитского вандализма и граффити против евреев. [16]

Национальное управление по делам религий способствует межрелигиозному диалогу и поощряет терпимость к религиозному разнообразию. [16]

Христианство [ править ]

Католицизм [ править ]

Утверждение католической церкви (2017)

  Одобряют (32%)
  Не одобряют (56%)
  Не знаю / Нет ответа (12%)
Католические церкви Чилоэ были объявлены частью Всемирного наследия ЮНЕСКО .

Как и в большинстве стран Латинской Америки, католицизм является основной религией в Чили с момента его появления во время испанской колонизации Америки, хотя их число значительно снизилось за последнее десятилетие. Согласно последним опросам, от 45% до 55% населения считают себя католиками.

Католицизм был введен священниками с испанскими колонизаторами в 16 веке. К 1650 году большая часть коренного населения северных и центральных регионов была евангелизирована. Южный район оказался более трудным, и католицизм поселился в этом районе после оккупации Араукании в конце XIX века. В 20 веке расширению церкви препятствовали нехватка духовенства и попытки правительства контролировать церковную администрацию. Отношения между церковью и государством были натянутыми как при Сальвадоре Альенде, так и при Аугусто Пиночете .

Католическая церковь является одной из крупнейших организаций в стране. Есть пять архиепископов, 18 епархий, две территориальных прелатуры, одна апостольская викариатия, одна военная ординариат и одна личная прелатура ( Opus Dei ). Обычно архиепископ Сантьяго выступает в качестве главы церкви в стране, хотя Святой Престол официально представлен Апостольской нунциатурой в Чили .

Католическая церковь в настоящее время является одним из основных провайдеров образования (включая университеты) и здравоохранения в стране и участвует в нескольких инициативах по поддержке различных благотворительных организаций. Однако за последние десятилетия поддержка чилийского населения снизилась, особенно после того , как были опубликованы различные случаи сексуального насилия со стороны католиков . Согласно опросу, проведенному в октябре 2017 года компанией Plaza Publica Cadem, 56% чилийцев не одобряют деятельность католической церкви в Чили , а 32% одобряют. [17]

Протестантизм [ править ]

Протестанты составляют 13% чилийского народа. Протестанты впервые прибыли в первую половину девятнадцатого века с американским миссионером Дэвидом Трамбаллом [18] и с немецкими иммигрантами из протестантских частей Германии, в основном лютеранами . Позже пришли англикане , пресвитериане , баптисты , адвентисты седьмого дня , методисты , пятидесятники и другие протестантские христиане.

Миссионеры адвентистов седьмого дня впервые прибыли в 1895 году [19], сегодня в Чили насчитывается 126 814 адвентистов.

Святые последних дней (мормонизм) [ править ]

Храм Сантьяго Чили .

Ранний апостол Парли П. Пратт был одним из первых мормонских миссионеров, проповедовавших в Чили, высадившись в Вальпараисо в ноябре 1851 года вместе со старейшиной Руфусом Алленом и Фиби Софер, одной из жен Пратта, которая в то время была беременна. Миссия была впечатлена чилийской сельской местностью и людьми. Пратт писал, что люди, которых он встретил в Чили, были «аккуратными, простыми, любящими и общительными людьми; очень дружелюбны, откровенны и с ними легко познакомиться », но миссионерская поездка обернулась трагедией, когда в январе 1852 года умер месячный сын Праттов. [20] Помешали языковые трудности и отсутствие литературы на испанском языке (избранные материалы). Книги Мормона не переводились на испанский до 1875 г. [21]) миссионеры покинули Чили после четырех месяцев без успешного крещения. [20] Пратт использовал свой опыт в Южной Америке, чтобы посоветовать Бригаму Янгу, что успех будущих миссионерских усилий будет основан на переводах Священных Писаний. [22]

Миссионерская работа в Чили началась всерьез в 1956 году, когда страна стала частью аргентинской миссии и образовалось первое небольшое отделение. [23] К 1961 году в стране было 1100 членов, и была организована чилийская миссия. В последующие три десятилетия наблюдался взрывной рост членства в церкви, причем количество членов церкви удваивалось каждые два года на пике. [20] Рост вызвал строительный бум в течение этих десятилетий. Были построены сотни часовен СПД, увенчанных освящением храма в Сантьяго в 1983 году. Рост церкви продолжался в 1990-е годы, причем в стране наблюдался самый большой рост членства СПД в Южной Америке за это десятилетие. В период с 1994 по 1996 год в стране было открыто 26 новых кольев. [23]Второй храм, в Консепсьоне , был объявлен в 2009 году. Храм Антофагаста, Чили, третий храм Чили, был объявлен 7 апреля 2019 года президентом Расселом М. Нельсоном в его заключительном выступлении на воскресной дневной сессии Генеральной конференции. [24]

Хотя в период с 1961 по 1990 год ежегодно крестилось в среднем 12 000 человек, рост членства замедлился, и в церкви имеется большое количество неактивных членов. Согласно данным переписи, 0,9% населения называют себя мормонами, исходя из лиц в возрасте 15 лет и старше, считающих себя мормонами. Сама церковь сообщает, что в Чили она насчитывает 543 628 членов, что составляет около 3,3% населения. Если быть точным, эти цифры делают Церковь СПД самой большой деноминацией в Чили после католицизма. [23] Статистика СПД учитывает всех крещеных, включая детей в возрасте восьми лет и старше, а также неактивных членов. В 2002 году церковь послала старейшину Джеффри Р. Холланда , члена Кворума Двенадцати Апостоловостаться в Чили на год, чтобы обучать руководству и служить церкви, роль, которую обычно выполняют члены кворума семидесяти. [25]

Хорхе Ф. Зебальос, бывший горный инженер, является членом Высшей власти Церкви Святых последних дней чилийского происхождения . Он был призван в Первый Кворум Семидесяти в апреле 2008 года. [26] Зебальос - второй чилийский представитель Высшей власти Церкви после Эдуардо Аяла, который служил во Втором Кворуме Семидесяти с 1990 по 1995 год.

Вера Бахаи [ править ]

Храм Сантьяго Бахаи .

Вера Бахаи в Чили начинается со ссылками на Чили в литературе Бахаи как уже в 1916 году первые Бахаи посещения страны еще в 1919 году функционирующего сообщества не была основана в Чили до 1940 года с началом прихода скоординированным Бахаи пионеры из Соединенных Штатов нашли чилийских новообращенных и создали независимую национальную общину в 1963 году. Правительство США оценило бахаи в Чили в 6000 на 2007 год [27], хотя Ассоциация архивов религиозных данных оценила примерно в 26 400 бахаи в 2010 году [28].

В 2002 году эта община была выбрана для основания первого Храма бахаи в Южной Америке. [29] Храм Сантьяго Бахаи был открыт в 2016 году в Пеньялолене , на склонах Анд над городом. После своего освящения храм стал важной достопримечательностью города, ежемесячно собирая тысячи посетителей.

Иудаизм [ править ]

Самым ранним зарегистрированным евреем, жившим в Чили, был обращенный по имени Родриго де Оргонос, который прибыл с экспедицией Диего де Альмагро в 1535 году. Конверсо широко преследовались, пока Чили не обрела независимость от Испании в 1818 году. Даже после обретения независимости это произошло только после 1865 г., что специальный закон разрешил некатоликам исповедовать свою религию в частных домах и основывать частные школы. [30] По данным переписи населения 2012 года, 16 294 чилийских жителя указали свою религию как иудаизм. [31]

Индуизм [ править ]

Несколько индейцев уехали в Чили в 1920-х годах. Остальные мигрировали туда около 30 лет назад не только из Индии, но и из Тринидада и Тобаго , Гайаны , Суринама , Гонконга , Индонезии , Нигерии , Панамы , Филиппин и Сингапура . Индуистская община Чили насчитывает более 1400 членов. Из них 400 человек (90 семей) проживают в столице Сантьяго. [32] Большинство индусов в Чили - синдхи. В Пунта-Аренасе есть индуистский храм, который предоставляет услуги как на синдхи, так и на испанском. [33]

Ислам [ править ]

Мечеть в Кокимбо .

По статистике ислама в Чили, общая численность мусульманского населения составляет 3196 человек, что составляет 0,02 процента населения.

Ислам имеет долгую историю в Чили. В « Хрониках истории Чили» Аурелио Диаса Мезы , один человек в экспедиции первооткрывателя Диего де Альмагро , некий Педро де Гаско, был мориско (то есть мавром из Аль-Андалуса , Испания , который был вынужден обратиться из Ислам к католицизму ). Первое исламское учреждение в Чили, Общество мусульманского союза ( Sociedad Unión Musulmana ), было основано 25 сентября 1926 года в Сантьяго.. Общество взаимопомощи и исламской благотворительности было создано в следующем году, 16 октября 1927 года. Источники в исламском сообществе указывают на то, что в настоящее время в Чили проживает 3000 мусульман, многие из которых являются коренными чилийцами, которые в результате своих обращений, даже изменили свои имена.

Буддизм [ править ]

Буддизм впервые пришел в Чили через мигрантов японцев из Бразилии. Хотя он все еще составляет относительно небольшой процент населения, он значительно вырос с 1990-х годов с 15 различных центров по всей стране, в основном из школ дзэн и тибетцев.

Безбожие [ править ]

В 2020 году 36% чилийского населения не исповедуют никакой религии. [1]

В сентябре 2011 года группа атеистов основала Атеистическое общество Чили. [34]

Викка [ править ]

Согласно телепрограмме Hola Chile на канале La Red, в регионе Вальпараисо проживает не менее 130 виккан . [35]

Сикхизм [ править ]

В 2016 году, после четырехлетнего процесса, религия сикхов получила юридический статус. Религия была представлена ​​Чили Йоги Бхаджаном в конце 20 века. [36]

См. Также [ править ]

  • Беней Шион
  • Чилийская мифология

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c "Estudio Monitoreo Post Plebiscito 2020 - 25 октября 2020 г." (PDF) . Дата обращения 3 ноября 2020 .
  2. ^ "Encuesta Nacional Bicentenario 2019: Religión"
  3. ^ "Estudio Nacional de Opinión Pública" (PDF) . Centro de Estudios Públicos . Октябрь – ноябрь 2018 г.
  4. ^ "Encuesta Bicentenario" . encuestabicentenario.uc.cl . Проверено 28 августа 2020 .
  5. ^ "Encuesta Bicentenario" . encuestabicentenario.uc.cl . Проверено 28 августа 2020 .
  6. ^ а б Centro de Políticas Pública UC (2019). "Encuesta Nacional Bicentenario 2019: Religión" (PDF) (на испанском языке).
  7. ^ "Latinobarómetro 1995-2017: El Papa Francisco y la Religión en Chile y América Latina" (PDF) (на испанском языке). Январь 2018 . Проверено 19 января 2018 .
  8. ^ a b «Исследование Центра исследований Пью, весна 2015 года: важность религии» (PDF) . pewglobal.org . Pew Research Center. Архивировано из оригинального (PDF) 5 июля 2018 года . Дата обращения 3 ноября 2017 .
  9. ^ Паттерсон, Эрик (2013). Неореформация Латинской Америки: влияние религии на современную политику . Рутледж . ISBN 9781135412845.
  10. ^ a b c d e f g h «Чили - Отчет о международной религиозной свободе, 2008 г.» . Государственный департамент США . 19 сентября 2008 г.
  11. ^ "Encuesta Nacional Bicentenario 2017: Religión" (PDF) (на испанском языке). encuestabicentenario.uc.cl . Дата обращения 3 ноября 2017 .
  12. ^ "Encuesta Nacional Bicentenario 2016: Religión" (PDF) (на испанском языке). encuestabicentenario.uc.cl . Дата обращения 3 ноября 2017 .
  13. ^ "Encuesta Nacional Bicentenario 2019: Religión"
  14. ^ "Q158. Насколько важна религия в вашей жизни?" (PNG) . Проверено 18 июля 2018 .
  15. Memoria Chilena, Los cementerios en el siglo XIX
  16. ^ a b c d e f Международный отчет о свободе вероисповедания за 2017 год § Чили Государственный департамент США, Бюро демократии, прав человека и труда.
  17. ^ "Трек semanal de Opinión Pública 9 de Octubre 2017 Estudio Nº 195" (PDF) . Plaza Pública Cadem . Дата обращения 3 ноября 2017 .
  18. ^ "Библиотека Принстонской богословской семинарии" . Libweb.ptsem.edu . Проверено 21 сентября 2013 года .
  19. ^ «Чили» . Адвентистский атлас . Проверено 21 сентября 2013 года .
  20. ^ a b c Самая большая маленькая мормонская страна в мире | Кристина Кордеро | Ежеквартальный отчет Вирджинии
  21. Stocks, Хью Г. (1992), «Переводы Книги мормонов» , в Ludlow, Daniel H (ed.), Encyclopedia of Mormonism , New York: Macmillan Publishing , стр. 213–214, ISBN 0-02-879602-0, OCLC  24502140
  22. ^ "Автобиограф Парли П. Пратта, 1807-1857" . Gordonbanks.com . Проверено 21 сентября 2013 года .
  23. ^ a b c «Чили: факты и статистика» , Newsroom , 2020. Проверено 22 марта 2020 г.
  24. Кокс, Эрин и Эллис, Джошуа «Руководители Святых последних дней объявляют о восьми новых храмах» , Fox News , 7 апреля 2019 г. Проверено 22 марта 2020 г.
  25. ^ "Информация о стране: Чили" . Церковные новости. 28 января 2010 . Проверено 21 сентября 2013 года .
  26. Старейшина Хорхе Ф. Зебальос , Церковные новости , 2020. Проверено 22 марта 2020 года.
  27. Бюро демократии, прав человека и труда (14 сентября 2007 г.). «Отчет о свободе вероисповедания в мире за 2007 год: Чили» . Государственный департамент . Проверено 8 марта 2008 года .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  28. ^ «QuickLists: Большинство бахаи (sic) наций (2010)» . Ассоциация архивов религиозных данных . 2010 . Проверено 21 октября 2020 года .
  29. ^ Lamb, Артемус (ноябрь 1995). Зарождение веры бахаи в Латинской Америке: некоторые воспоминания, английское исправленное и дополненное издание . 1405 Killarney Drive, West Linn OR, 97068, Соединенные Штаты Америки: ML VanOrman Enterprises.CS1 maint: location ( ссылка )
  30. ^ "Чили: виртуальный тур по еврейской истории" . Еврейская виртуальная библиотека . Проверено 11 августа 2013 года .
  31. Маркос Фуэнтес Т. (13 сентября 2013 г.). "Censo: Comunidad Judía duda de las cifras sobre sus fieles - Terra Chile" . Noticias.terra.cl . Проверено 21 сентября 2013 года .
  32. Чили, Biblioteca del Congreso Nacional de (9 октября 2008 г.). "Бхарат Дадлани:" La comunidad hindú de Chile se siente como en casa "- Programa Asia Pacifico" . Observatorio Asiapacifico (на испанском языке) . Проверено 29 августа 2019 .
  33. ^ «Сохранение культур живыми: синдхи и индуисты в Чили» . Hindustan Times . 2 августа 2015 . Проверено 29 августа 2019 .
  34. ^ "sociedadatea.cl" . sociedadatea.cl . Проверено 28 августа 2020 .
  35. ^ Brujas де Вальпараисо confiesan дие practican ла Викка
  36. ^ « 'Теперь мы будем защищены': сикхи получают законные права в Чили» , Hindustan Times