Религия в Исландии

Хатльгримскиркья - лютеранская церковь ( исландская церковь ) в Рейкьявике .

Религия в Исландии была преимущественно христианской с принятия христианства в качестве государственной религии по альтингу под влиянием Olaf Трюггвасона , на короле Норвегии , в 999/1000 CE. До этого, между IX и X веками, преобладающей религией среди первых исландцев (в основном норвежских поселенцев, бежавших от монархической централизации Харальда Фэйрхейра в 872–930 годах) была северогерманская религия , которая сохранялась веками даже после официальной христианизации государственный.

Начиная с 1530-х годов, Исландия , первоначально католическая и находившаяся под датской короной , формально перешла на лютеранство в результате исландской Реформации , которая завершилась в 1550 году. ^[2] Лютеранская церковь Исландии с тех пор остается государственной церковью страны . ^[2] Свобода религии предоставлена ​​исландцам с 1874 года. Церковь Исландии поддерживается правительством, но все зарегистрированные религии получают поддержку за счет церковного налога ( sóknargjald ), уплачиваемого налогоплательщиками старше шестнадцати лет. ^[3]

С конца 20-го века, и особенно с начала 21-го века, религиозная жизнь в Исландии стала более разнообразной, с упадком христианства, появлением неаффилированных людей и появлением новых религий, в частности язычества , в Исландии, также называемой Асатру , который стремится реконструировать германскую народную религию. Большая часть населения остается членами Исландской церкви, но на самом деле они нерелигиозны и атеисты , как показал демоскопический анализ. ^[4]

Демография [ править ]

Основные религиозные группы по годам [ править ]

Таблица [ править ]

Составная диаграмма соотношений с течением времени. ^[1]

Недавнее членство в религиозных организациях [ править ]

История [ править ]

9-10 века: раннегерманские поселения [ править ]

Когда Исландия была впервые заселена норвежцами (а также некоторыми шведами и людьми из норвежских поселений в Британии ^[6] ) в середине IX века, примерно в 870 году ^[7], она была заселена небольшим количеством ирландских христианских отшельников. известный как папар (единственное число папи ). Когда скандинавы стали прибывать в больших количествах , отшельники ушли сами или были изгнаны. ^[8] Миграция норвежцев была частично ответом на политику Харальда Фэйрхейра , который объединял Норвегию под централизованной монархией.^[7]

Первые исландцы, хотя и привыкшие к обществу, в котором монарх был важен для религиозной жизни, основали не новую монархию в колонии, а, скорее, ежегодное собрание свободных людей, альтинг . « Вещи » были собраниями свободных людей, которые управляли германскими обществами, и ими руководило священное царство. Исландская вещь приобрела особые черты; вместо верности святому королю исландцы установили верность кодексу законов, впервые составленному Ульфлйотом, изучавшим норвежские законы. ^[7]

Исландские землевладельцы ( landnámsmenn ^[8] ) были организованы в goðorð ( «бог-слово (ы)»), религиозно-политические группы , под руководством Годи ( «бог-человек»). Годар были части времени священников , которые судили ритуальные жертвоприношения в местном храме и имели некоторые качества германских королей; они организовывали местные мероприятия и представляли их на альтинге. Ульфлйот был выбран в качестве первого Законодателя ( Lögsögumaðr ), который председательствовал на Альтинге, который ежегодно собирался в Тингвеллире.. Религиозно-политическая организация ранней Исландии была определена как «языческая и антимонархическая», что отличало ее от других германских обществ. Что касается других религиозных обрядов, исландцы следовали скандинавским нормам; они строили храмы, хранящие изображения богов. ^[7]

Религия называлась Годатру или Асатру , «истина богов». Исландцы поклонялись ландветтиру , местным земным духам и богам общей северной германской традиции в хоф и хоргар . Самым популярным божеством, по-видимому, был Тор , которому исландцы поклонялись в форме высоких столбов; поэты поклонялись Одину , как это подчеркивается Халльфредом Вандрдаскальдом, Ланднамабоком и сагой Эйрбиггья . Другие люди поклонялись Фрейру , как засвидетельствовано в саге Víga-Glúms . ^[9]

10–11 века: христианизация [ править ]

Помимо ирландского папы , христианство с самого начала присутствовало в Исландии даже среди германских поселенцев. В Landnámabók упоминаются имена христианских поселенцев, в том числе влиятельная женщина по имени Ауд Глубокий. Исландцы обычно склонялись к синкретизму , интегрируя Иисуса Христа в число своих божеств, а не обращаясь к христианской доктрине. Например, Ауд Глубинная была среди крещеных и набожных христиан, и она установила христианский крест на холме, где молилась; ее родственники позже сочли это место священным и построили там храм Асатру . ^[9]На этих первых христиан, вероятно, повлияли контакты с норвежцами в Британии, где христианство уже имело сильное присутствие. ^[10] Среди первых поселенцев подавляющее большинство поклонялись германским богам, и организованное христианство, вероятно, вымерло через одно или два поколения. ^[10] Синкретическая позиция исландцев позволила германской религии выжить и смешаться с христианством даже в более поздние периоды. В саге об Эйрбиггья записано, что, когда Норвегия была обращена в христианство, языческий храм был разобран, чтобы его снова собрать в Исландии. ^[11]

Принятие христианства - которое тогда все еще было идентично католической церкви - в качестве государственной религии ( кристнитака , буквально «принятие христианства» ^[12] ), и, следовательно, формальное обращение всего населения было решено Альтингом в 999/1000, ^[9] проталкивается королем Норвегии , Олаф Трюггвасон . ^[13] В тот год христианство все еще было меньшинством в Исландии, в то время как вера в германскую религию была сильной. Однако некоторые христиане достигли высоких позиций в системе годоро и, следовательно, значительной власти в альтинге. ^[9]

Христианские миссионеры начали активно работать в Исландии к 980 году. Одним из них был уроженец Исландии Торвальд Конрадссон , который был крещен на континенте саксонским епископом Фридреком, с которым он проповедовал Евангелие в Исландии в 981 году, обратив только отца Торвальда Конрада. и его семья. Они потерпели неудачу и даже имели столкновение с язычниками на Альтинге, в результате чего погибли двое мужчин. После этого события в 986 году Фридрек вернулся в Саксонию, а Торвальд отправился в экспедиции викингов в Восточную Европу . Среди других прозелитистов король Норвегии Олаф послал исландского уроженца Стефнира Торгильссона в 995–996 годах и саксонского священника Тангбранда.в 997–999 гг. Обе миссии не увенчались успехом: Стефнир жестоко разрушил храмы и родовые святыни, побудив Альтинг принять закон против христиан, которые были объявлены frndaskomm , «позором для своей семьи», и теперь их можно было осудить, и объявить Стефнира вне закона, который вернулся. в Норвегию; Тангбранд, ученый, но жестокий человек, преуспел в обращении некоторых важных семей, но у него также было много противников, и, когда он убил поэта, сочинявшего против него стихи, он был объявлен вне закона и тоже вернулся в Норвегию. ^[6]

В этот момент Олаф Трюггвасон приостановил торговлю Исландии с Норвегией (конкретная угроза для исландской экономики) и пригрозил убить проживающих в Норвегии исландцев (которые были по большей части сыновьями и родственниками известных годаров ), пока Исландия оставалась языческой страной. Исландия направила делегацию, принадлежащую к христианской фракции, чтобы добиться освобождения заложников и пообещать обращение страны в христианство. Тем временем в Исландии ситуация ухудшалась, поскольку две религиозные группировки разделили страну, и вот-вот начнется гражданская война. Однако посредничество альтинга под председательством парламентария Торгейра Торкельссона предотвратило конфликт. ^[6]Обе религиозные фракции доверяли Торгейру, и ему было поручено решить, примут ли исландцы христианство или останутся верными германской религии своих предков. Спустя один день и одну ночь он решил, что для сохранения мира население должно быть объединено под одним законом и одной религией, христианством, и все нехристиане среди населения должны были принять крещение. Сначала сохранялось право людей приносить жертвы старым богам наедине, хотя это было наказуемо, если были предоставлены свидетели. Несколько лет спустя эти положения, разрешающие частные культы, были отменены. ^[14]

Решение Альтинга было поворотным моментом; до этого людям было трудно обратиться в христианство, так как это означало бы отказ от традиций своего собственного родственника и воспринималось бы как ættarspillar - «разрушение родства». ^[15] Несмотря на официальную христианизацию, старая германская религия сохранялась долгое время, что доказано литературой, подготовленной Снорри Стурлусоном, который сам был христианином, и другими авторами 13 века, которые составили Прозу Эдду и Поэтическую Эдду . ^[16] После обращения члены годорочасто становились христианскими священниками и епископами. Первым епископом в Исландии был sleif Gizursson, который с 1057 г. до своей смерти в 1080 г. был епископом Скалхольта . Ему приписывают введение системы десятины, которая сделала исландскую церковь финансово независимой и укрепила христианство. ^[15]

16 век: протестантская Реформация [ править ]

Двумя последними католическими епископами Исландии были Огмундур Палсон из Скалхолта и Йон Арасон из Холара . Йон был известным поэтом и был многодетным женатым, что было обычным делом для исландского духовенства. Два епископа, которые плохо разбирались в богословии, но обладали большой властью, были в конфликте друг с другом и угрожали открытым конфликтом. Во время альтинга 1526 года они прибыли со своими собственными вооруженными контингентами, хотя и примирились из-за угрозы, исходящей от нового общего врага - распространения лютеранства . ^[17]

Лютеранские брошюры были распространены в Исландии благодаря торговле с Германией . В 1533 году альтинг постановил, что «все пребудут в святой вере и законе Божьем, данные нам Богом и подтвержденные Святыми отцами». Среди первых лютеран был Оддур Готтскалкссон , который обратился в лютеранство, живя на континенте в течение многих лет. Вернувшись в Исландию, он стал секретарем епископа Скалхолта и перевел Новый Завет на исландский язык . ^[18]

Однако наиболее важной фигурой в раннем исландском лютеранстве был Гиссур Эйнарссон , который во время учебы в Германии узнал о Реформации. В 1536 году он стал помощником в епископстве Скалхольт, хотя формально все еще не принял лютеранство. Когда лютеранство стало государственной религией Дании и Норвегии при короле Кристиане III , король попытался обратить в веру и Исландию. В 1538 году на Альтинг перед двумя епископами Огмундуром и Йоном был представлен «Церковный указ» (королевское приглашение к обращению), но он был отклонен. Затем Кристиан III приказал закрыть монастыри . Епископ Огмундур, теперь уже старый и почти слепой, избрал своим преемником Гиссура Эйнарссона. Его обследовали теологи вКопенгаген, а в 1540 году король назначил его суперинтендантом Скалхолта. Гиссуру было всего 25 лет, и ему было трудно удерживать власть, тем более что ему противостояло духовенство и даже старый епископ. Королевский эмиссар был отправлен поддержать постановление, и Огмундур был арестован и умер по дороге в Данию. Постановление было принято в Скалхолте, но отклонено Йоном Арасоном в Холаре. Епископ Гиссур, рукоположенный датским епископом Педером Палладиусом , реорганизовал церковь в своей епархии в соответствии с лютеранскими принципами, включая запрещение католических церемоний и призыв к браку духовенства. Он доверил Оддуру Готтскалкссону перевод проповедей на немецкий язык, а сам перевел части Ветхого Завета.и церковное постановление. ^[18]

Гиссур Эйнарссон умер в 1548 году, и Йон Арасон вступил во владение епархией Скалхолта, хотя духовенство выступало против него. Он также заключил в тюрьму назначенного преемника Гиссура. Поэтому Йон Арасон был объявлен королем вне закона, он был арестован вместе с двумя своими сыновьями, и все трое были казнены в ноябре 1550 года ^[18].В 1552 году Холарская епархия также приняла Постановление о церкви. Институциональная оппозиция Реформации теперь исчезла, так что церковная собственность была секуляризована, а церкви и монастыри разграблены. Однако потребовалось много десятилетий, чтобы лютеранство прочно утвердилось в Исландии. Церковные руководства и гимны были в плохом датском переводе, и в соборных городах пришлось открывать новые школы для обучения лютеранского духовенства. Епископ Палладий отвечал за развитие исландской лютеранской церкви в те ранние годы. Способный и энергичный Гудбрандур Торлакссон, епископ Холара с 1571 по 1627 год, посвятил свои силы совершенствованию церковной литературы, обучению священнослужителей и общественному образованию. В 1584 году был опубликован первый исландский перевод Библии . ^[19]

20–21 век: упадок христианства и рост новых религий [ править ]

С конца 19 века Исландия была более открыта для новых религиозных идей, чем многие другие европейские страны. ^[20] В 19-м и начале 20-го веков религиозная жизнь в Исландии, все еще в основном принадлежавшая христианскому истеблишменту, находилась под влиянием распространения спиритических верований. ^[21] Теософия была представлена ​​в Исландии примерно в 1900 году, а в 1920 году исландские теософы были официально организованы как независимая ветвь международного теософского движения, хотя и принадлежали к лютеранской вере и возглавлялись лютеранским пастором Серой Якоб Кристинссон. ^[22]

С конца ХХ века религиозная жизнь в стране стала стремительно диверсифицироваться. Наиболее заметным явлением стал рост неоязычных религий , особенно язычества , в Исландии, также называемых Асатру , «истина богов», возвращение к германской религии. Возможно, этому способствовала литературная традиция исландского языка, которая предшествовала обращению острова в христианство, Эдды и Саги , которые хорошо известны большинству исландцев и обеспечивают неразрывную связь с языческим прошлым. ^[20]

В 1972 году четверо мужчин предложили основать организацию для возрождения дохристианской северной германской религии. Они основали Ásatrúarfélagið (Общество Ásatrú ) и попросили Министерство юстиции и церковных дел признать новую организацию, предоставив ее главному священнику такой же правовой статус, как и христианскому пастору. Осенью того же года они попросили зарегистрироваться, и к весне 1973 года Асатру стал признанной религией. ^[20]

В начале 2010-х зуизм , возрождение шумерской религии , был основан в Исландии и официально зарегистрирован в 2013 году. В конце 2015 года совет директоров зуистской церкви был захвачен людьми, не имеющими отношения к движению и находившимся под властью новое руководство Зуизм превратился в средство протеста против государственной церкви и исландского церковного налога ( sóknargjald ). Зуизм, в отличие от других религий, обещал разделить между своими приверженцами деньги, которые он получает от налогов, так что через несколько недель к церкви присоединились тысячи человек. После судебной тяжбы первоначальные директора были восстановлены в качестве лидеров движения, и к октябрю 2017 года, после двух лет замороженной деятельности, дело было закрыто, что позволило церкви распорядиться своими налогами.^[23] Эта церковь сохранила принцип перераспределения средств между членами, который называется амарги . ^[24]

Религии и жизненные позиции [ править ]

По состоянию на 2019 год 80,17% исландцев были связаны с какой-либо религией, официально признанной правительством и внесенной в реестр актов гражданского состояния , 13,02% были членами некоторых неуказанных других религий, не зарегистрированных в реестре актов гражданского состояния, и 6,96% не принадлежали ни к какой религии . ^[1]

Христианство [ править ]

По состоянию на 2019 год 76,84% исландцев были зарегистрированы как христиане , большинство из которых принадлежали к Исландской церкви и второстепенным лютеранским свободным церквям. ^[1] Католики составляли 3,92%, а еще 7,77% исландцев были приверженцами какой-либо другой христианской конфессии. ^[1]

Лютеранство [ править ]

В 2019 году 65,15% исландцев были зарегистрированы как члены национальной церкви Исландии. Кроме того, в стране есть ряд свободных лютеранских церквей , в том числе Свободная церковь Рейкьявика (2,77%), Свободная церковь Хафнарфьордур (1,96%) и Независимая лютеранская община (0,92%). ^[1]

Католицизм [ править ]

По состоянию на 2019 год католическая церковь является крупнейшей не лютеранской формой христианства в Исландии, составляя 3,92% населения, многие из которых являются поляками- иммигрантами . ^[1] Католики организованы в епархии Рейкьявика во главе с епископом Давидом Бартимей Тенсером (1963–), OFM Cap. . ^[25]

В двадцатом веке в Исландии было несколько известных сторонников католицизма, в том числе Халльдор Лакснесс и Йон Свейнссон . Последний переехал во Францию в возрасте тринадцати лет и стал иезуитом , оставаясь в Обществе Иисуса до конца своей жизни. Он был ценным автором книг для детей, написанных на немецком языке, и даже появлялся на почтовых марках. ^[26]

Пятидесятничество [ править ]

По состоянию на 2019 год 0,6% исландцев были зарегистрированы как члены пятидесятнической церкви Исландии. ^[1]

Адвентизм седьмого дня [ править ]

По состоянию на 2019 год 0,18% исландцев были зарегистрированы как члены Церкви адвентистов седьмого дня . ^[1]

Мормонизм [ править ]

По состоянию на 2019 год у Церкви Иисуса Христа Святых последних дней было 162 зарегистрированных члена в Исландии. ^[1] Сама церковь утверждает, что большее количество членов составляет 277 человек в двух ветвях (Рейкьявик и Селфосс ). ^[27] Семейно-исторический центр церкви находится в молитвенном доме мормонов в Рейкьявике. ^[28]

Баптисты [ править ]

В Исландии очень мало баптистов , членов таких церквей, как Первая баптистская церковь и Баптистская церковь Эммануэля (обе насчитывают 35 членов в 2019 году ^[1] ) и баптистская церковь Верхней комнаты ( Loftstofan ). ^[29]

Православное христианство [ править ]

Восточное православное христианство присутствует в Исландии вместе с Сербской православной церковью и Русской православной церковью . По состоянию на 2020 год в них было 377 членов (0,1% населения) и 742 члена (0,20%) соответственно. ^[1]

Свидетели Иеговы [ править ]

По состоянию на 2020 год Свидетели Иеговы в Исландии составляли 608 человек, или 0,17% населения ^[1].

Нехристианские религии [ править ]

Язычество [ править ]

С 1970-х годов в Исландии произошло возрождение северной германской религии . ^[20] По состоянию на 2019, около 1,25% исландцев зарегистрирован в качестве членов Ásatrúarfélagið (буквально « Ese -truth Fellowship»). ^[1] Reykjavíkurgoðorð ( «Рейкьявик Бог-Слово») является еще одной независимой группой язычника , и это было 26 членов в 2019 году ^[1]

Зуизм [ править ]

Зуизм в 2019 году был религией около 0,45% исландского населения. ^[1] Это возрождение шумерской религии , и зуисты поклоняются Ан (верховному Богу Небес), Ки (Земле), а также Энлилю и Энки , Нанне (Луна) и Уту (Солнцу), Инанне. ( Венера ), Мардук ( Юпитер ), Набу ( Меркурий ), Нергал ( Марс ), Нинурта ( Сатурн ) и Думузи .^[30]

В 2015 году религия зуизм использовалась в знак протеста против закона, обязывающего принадлежать к официальной религии и уплачивать церковный налог (sóknargjald). Организаторы обещали тем, кто будет регистрироваться в зуизме, вернут церковный налог. Более 3100 человек (или 1% исландского населения) присоединились к церкви. ^[31]

Буддизм [ править ]

Крупнейшая буддийская организация Исландии, Буддийская ассоциация Исландии, в 2019 году насчитывала 1117 членов, или 0,31% населения. Другие буддийские организации, присутствующие в Исландии, - это Сока Гаккай Интернэшнл (с 179 членами), Дзэн в Исландии (с 172 членами) и Братство тибетских буддистов (с 17 членами). В совокупности они составляли 0,41% исландцев по состоянию на 2019 год ^[1].

Ислам [ править ]

Ислам - религия небольшого меньшинства в Исландии. Три исламские организации Исландии - это Мусульманская ассоциация Исландии, Мусульманский культурный центр Исландии и Исламский культурный центр Исландии, соответственно, в 2019 году насчитывалось 552, 394 и 188 членов. Вместе они составляли около 0,31% населения Исландии. . ^[1] Однако общее количество мусульман, проживающих в Исландии, может быть больше, поскольку многие мусульмане решили не вступать ни в одну из ассоциаций. ^[32]

Вера Бахаи [ править ]

Вера Бахаи в Исландии была религия 0,1% населения в 2018 году ^[1] Он был введен американским Амелии Коллинз (впоследствии признан как выдающийся Бахаи Рука Дела ) в 1924 году; Первым исландцем, обратившимся в христианство, была женщина по имени Хольмфридур Арнадоттир. Религия была признана правительством в 1966 году, а в 1972 году было избрано Исландское национальное духовное собрание . Число местных духовных собраний бахаи в Исландии является самым высоким по сравнению с общей численностью населения страны во всей Европе. Датский религиовед Маргит Варбургпредполагает, что исландцы в культурном отношении более открыты для религиозных новшеств. ^[33]

Иудаизм [ править ]

Еврейское население Исландии недостаточно велико, чтобы быть зарегистрированным как отдельная религиозная группа. В стране нет ни синагог, ни молитвенных домов. До 20 века не было значительного еврейского населения или эмиграции в Исландию, хотя некоторые еврейские купцы временно жили в Исландии в 19 веке. Отношение исландцев к евреям в основном было нейтральным, хотя в начале 20 века интеллектуальный Штейн Эмильссон находился под влиянием антисемитских идей во время учебы в Германии. Хотя большинство исландцев сожалели о преследованиях евреев во время Второй мировой войны , они обычно отказывали во въезде евреям, бежавшим из нацистской Германии, поэтому еврейское население во время войны не сильно увеличилось. ^[34]

Бывшая Первая леди Исландии , Доррит Moussaieff , является бухарским евреем и, вероятно , самой значительной еврейской женщина в исландской истории.

Индуизм [ править ]

Число индуистов в Исландии неизвестно. Однако есть центр Шри Чинмоя , Ананда Марга и другие организации медитации и философии. ^[35] Ананда Марга была официально зарегистрированной религией с 2019 года и насчитывала 5 членов. ^[1]

Сикхизм [ править ]

Сикхизм имеет небольшую и относительно недавнюю общину в Исландии.

В Исландии проживает от 15 до 25 сикхских семей. С 2000-х они пытаются построить свою собственную гурдвару. Одним из первых, если не первым, сикхов в Исландии был Манджит Сингх. Ему пришлось изменить свое имя на Ари Сингх, поскольку исландское правительство не выдает гражданство лицам, не являющимся исландцами. ^[36]

Безбожие и гуманизм [ править ]

Simennt (сокращенное название Исландской ассоциации этических гуманистов) - крупнейшая организация, продвигающая светский гуманизм в Исландии. Он похож на Норвежскую гуманистическую ассоциацию , и как будто он признан государством как сообщество, придерживающееся жизненной позиции с 2013 года, и, следовательно, может получать средства от государства. По состоянию на 2019 год в нем было 2841 зарегистрированный член, или 0,8% от всех исландцев). ^[1] Еще 6,96% населения были зарегистрированы как не имеющие религиозной принадлежности в 2019 году. ^[1]

Галерея [ править ]

• Русская православная церковь в Рейкьявике.

• Лютеранский собор Рейкьявика.

• Костёл Акюрейри .

• На переднем плане - здание свободной церкви в Рейкьявике , а на заднем - Хатльгримскиркья .

• Здание Теософского общества в Рейкьявике.

• Интерьер лютеранского собора Скалхольт .

• Деревянная церковь в Вестфьордах .

• Каменная церковь в Хвалснесе, Рейкьянес .

• Turf церковь в Víðimýri.

• Современная церковь в Киркьюбёйарклаустуре .

См. Также [ править ]

• Христианизация Скандинавии
• Католическая церковь в Исландии
• Ислам в Исландии
• История евреев в Исландии
• Список святых Исландии
• Религия в Европе

Заметки [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]

• Бёк, Джесси Л. (1988). Средневековая Исландия: общество, саги и власть . Калифорнийский университет Press. ISBN 0520054202.
• Кристиано, Кевин Дж .; Сватос, Уильям Х .; Кивисто, Питер (2002). Социология религии: современное развитие . Роуман Альтамира. ISBN 0759100357.
• Кьюсак, Кэрол М. (1998). Обращение германских народов . A&C Black. ISBN 0304701556.
• Д'Анджело, Франческо (2016). «Альтинг 1000 и обращение Исландии в христианство». В Курте, Флорин; Холт, Эндрю (ред.). Великие события в религии: энциклопедия ключевых событий в истории религии . ABC-CLIO. С. 481–483. ISBN 978-1610695664.
• Упал, Майкл (1999). И некоторые упали в хорошую почву: История христианства в Исландии . Американские университетские исследования: теология и религия. 201 . П. Ланг. ISBN 0820438812.
• Элтон, Джеффри Рудольф (1990). Реформация, 1520-1559 гг . Новая Кембриджская современная история. 2 . Издательство Кембриджского университета. ISBN 0521345367.
• Хугасон, Хьялти (2018). "Aðskilnaður ríkis og kirkju: Upphaf almennrar umræðu 1878–1915" . Studia Theologica Islandica . 46 (2): 44–71.
• Лейси, Терри Г. (2000). Кольцо времен года: Исландия, ее культура и история . Пресса Мичиганского университета. ISBN 0472086618.

Ссылки [ править ]