Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Религия в Нигерии (оценка 2020 г.) [1]

Церковь и мечеть обращены друг к другу через проспект Независимости и проспект Конституции в столице страны Абудже [2]

Нигерия , самая густонаселенная африканская страна (с населением более 200 миллионов в 2018 году) [3] , делится между приверженцами ислама , христианства и традиционной религии, что очень похоже на политеизм, хотя соотношение неопределенно. Большинство нигерийских мусульман являются либо неконфессиональными мусульманами, либо суннитами и сосредоточены в основном в северном регионе страны с некоторым христианским населением, так же, как христиане доминируют на юге с некоторым мусульманским населением. Большинство нигерийских христиан протестанты (в широком смысле), хотя около четверти - католики . [4]

В Нигерии проживает самое большое мусульманское и христианское население в Африке к югу от Сахары. [5] Ислам доминирует на севере и имеет ряд сторонников на юго-западе, йорубаской части страны. Что касается религиозной принадлежности основных этнических групп Нигерии, этническая группа хауса на севере является в основном мусульманской, племя йоруба на западе разделено в основном на христиан и мусульман со многими последователями традиционных религий, в то время как игбо на востоке и Иджау на юге - это преимущественно христиане (католики) и некоторые приверженцы традиционных религий. [6] средний поясВ Нигерии проживает большинство этнических меньшинств в Нигерии, и они в основном христиане и представители традиционных религий с небольшим количеством обращенных в мусульманство. [7] [8]

Большинство христиан в Нигерии живут на юге и в центре Нигерии. Крупнейшими христианскими конфессиями в Нигерии являются Римско-католическая церковь , баптисты и пятидесятники . Двумя крупнейшими объединениями среди мусульман в Нигерии являются неконфессиональные мусульмане и сунниты , принадлежащие к школе юриспруденции Малики ; однако значительное меньшинство также принадлежит к шафитскому мазхабу . [ необходима цитата ] Многие мусульмане- сунниты являются членами суфийских братств. Большинство суфиев следуют Кадирия , Тиджание или Mouride движение. [ необходима цитата ] Существует значительное шиитское меньшинство ( см. шииты в Нигерии ). Некоторые северные штаты включили законы шариата в свои ранее светские правовые системы, что вызвало определенные споры. [9] Штат Кано стремился включить законы шариата в свою конституцию. [10] Большинство коранистов следуют движению Kalo Kato или Quraniyyun. [ необходима цитата ] Есть также меньшинства Ахмадия и Махдийя.[11]

Данные опроса [ править ]

Согласно отчету 2019 [12] от The World Factbook по ЦРУ , мусульмане 51,6%, Christian 46,9%, традиционалист 0,9%, неопределенные 0,5% (2013 оц.). В отчете Pew Research Center за 2019 год, опубликованном в 2015 году, мусульманское население оценивалось в 50%, а христианское население - в 48,1%. [13] Pew Forum в отчете за 2010 год сравнил отчеты из нескольких источников. [14] Перепись населения Нигерии 1963 года показала, что 47% населения были мусульманами, 34% христианами и 18% другими. [15]Демографическое и медицинское обследование MEASURE (DHS) 2008 года выявило 53% мусульман, 45% христиан и 2% других; опрос Афробарометра 2008 года показал, что 49% христиане, 50% мусульмане и 1% другие; Собственный опрос Pew показал, что 52% мусульмане, 46% христиане и 1% другие. [14] [4] [16]

Ислам [ править ]

Мечеть во время Харматтана

В Нигерии проживает одно из крупнейших мусульманских поселений в Западной Африке. [17] Ислам был введен в северную Нигерию еще в 11 веке и прочно утвердился в основных столицах региона к 16 веку, распространившись в сельской местности и в направлении возвышенностей Среднего пояса . Шеху Усман дан Фодио установил в Северной Нигерии правительство, основанное на исламе, до прихода колониализма. [ необходимая цитата ] Британское колониальное правительство установило косвенное правление в Северной Нигерии на основе структуры этого правительства. Ислам также пришел в юго-западные районы, говорящие на языке йоруба, во времяМанса Муса «s Мали империя . [18]

Подавляющее большинство мусульман в Нигерии - сунниты, принадлежащие к школе юриспруденции Малики ; однако значительное меньшинство также принадлежит к шафитскому мазхабу . [ необходима цитата ] Многие мусульмане- сунниты являются членами суфийских братств. Большинство суфии следует Кадирия , Тиджание или Mouride движению. Нигерийский ислам стал неоднородным с появлением множества исламских сект. Известные примеры являются движением Izala , [19] [20] Шиитское движение и многие местные исламские секты, которые имеют ограниченное распространение.

Шииты [ править ]

Мусульмане-шииты Нигерии преимущественно проживают в штате Сокото . [21] [22] Мусульмане-шииты составляют от двух до четырех миллионов населения Нигерии. [23] [24] Ибрагим Закзаки познакомил многих нигерийцев с шиитским исламом.

Суфи [ править ]

Некоторые нигерийские мусульмане делают упор на аскетизме и мистицизме и обычно образуют группы, называемые «тарикас», «суфийские ордена» или «суфийские братства». Они всегда проповедуют мирное сосуществование и не питают сочувствия к радикальному исламу [ цитата необходима ] . Большинство суфии следует Кадирии , Тиджанию или Mouride движению [ править ] .

Ахмадия [ править ]

Ахмадийское движение утвердилось в Нигерии в 1916 году, [25] и составляет примерно 3% мусульманского населения. [26] В Нигерии есть множество центров Ахмадии, включая мечеть Байтур-Рахим в Ибадане, открытую в 2008 году, [27] мечеть Мубарак в Абудже, которая является последней мечетью Ахмадии, построенной в первом веке Ахмадийского халифата . [28] Ахмадийцы также учредили еженедельную газету «Правда», которая является первой мусульманской газетой в стране. [29]

Quraniyoon [ править ]

Кала Като - нигерийская группа коранистов. Их имя означает «это сказал простой человек», что относится к рассказчикам изречений Мухаммеда. Кало Като полностью полагаются на Коран, и они встречаются среди бедных общин на севере Нигерии. [11]

Боко Харам и Дарул Ислам [ править ]

Ислам в Нигерии стал свидетелем роста числа исламских экстремистов, особенно среди них, таких как Боко Харам , Майтатсин , Дарул Ислам [30] [31] среди других.

Эти секты иногда прибегали к применению насилия, чтобы реализовать свои амбиции в отношении более широкого исламского и нигерийского населения в целом. [32]

Подъем этих радикальных движений отчасти объясняется плохой социально-экономической инфраструктурой и плохим управлением в Нигерии. [33] Бедность рассматривается как главный катализатор, ведущий к быстрому увеличению числа членов этих религиозных экстремистских групп. [34] Возникновение этих сект также было связано с увеличением числа религиозных экстремистов и их пособничеством политиками из-за их эгоистичных амбиций.

В течение 1980-х годов религиозные беспорядки произошли в пяти городах Кано в 1980 году, Кадуна в 1982 году, Булум-Кету в 1982 году, Джимета в 1984 году и Гомбе в 1985 году. Эти беспорядки были вызваны миграцией сельской бедноты в городские города во время засушливые сезоны. Ответвление ислама под названием « Ян Татсинэ » яростно восстало против властей и нечленов. Эти радикальные мусульмане были вдохновлены Альхаджи Мохаммед Марва Майтатсине.. Он был камерунским проповедником, который наметил правительство, что привело к его аресту в Нигерии в 1975 году, но к 1972 году многие люди последовали за ним по всему обществу, от элиты до студентов-коранов, называемых альмаджирал или гардава, и безработных мигрантов. Майтатсин и его последователи отделились от ортодоксального ислама, осудив коррупцию религиозной и светской элиты и потребление западных товаров богатыми высшими классами во время бензинового бума 1974–1981 годов. [35] Движение Боко Харам было связано с движением Майтатсине. Они хотят ввести законы шариата по всей Нигерии. [36]

Христианство [ править ]

Национальная церковь Нигерии

В Нигерии проживает самое большое христианское население в Африке, хотя христиане составляют около 48% населения. [37] Согласно отчету Pew за 2011 год, более 80 миллионов нигерийцев являются христианами. Среди христиан около четверти - католики , три четверти - протестанты , около 750 000 человек принадлежат к другим христианским конфессиям, а некоторые из них - православные. [38] [39]

Ведущие протестантские церкви в стране являются церковь Нигерии в Англиканской , африканской церкви , в Ассамблей Бога Церкви , в баптистской конвенции нигерийских ( NBC ) и Синагога, Церковь Всех Наций ( SCOAN ). В районе Йоруба проживает большое англиканское население, в то время как Игболенд преимущественно католический, а район Эдо - это преимущественно Ассамблея Бога , которая была представлена ​​в Нигерии Августом Эхури Вогу и его соратниками в Старой Умуахии [цитата необходима ].

Баптистская конвенция нигерийца утверждает , что около трех миллионов крещеных членов. [40]

С 1990-х по 2000-е годы наблюдался значительный рост протестантских церквей, включая Искупленную христианскую церковь Бога (RCCG) , Церковь живой веры ( часовня победителей ), Апостольскую церковь Христа (CAC) (первое движение Аладуры в Нигерии), «Более глубокое христианское служение жизни» , Евангелическая церковь, побеждающая всех ( ECWA ), Гора огня и чудес ( MFM ), Посольство Христа , Ассамблея Содружества Сион ( COZA ), Церковь Аладура [41](коренные христианские церкви особенно сильны в районах Йоруба и Игбо ) и евангелических церквей в целом. Эти церкви распространились на прилегающие и южные районы среднего пояса. Также существуют деноминации, подобные адвентистам седьмого дня . [42]

В Нигерии насчитывается более 300 000 приходов апостольских церквей раннего пятидесятничества, насчитывающих около 4,2 миллиона последователей. Такими наименованиями в этой группе являются: [ необходима цитата ]

  1. Апостольская Церковь Христа,
  2. Апостольская церковь,
  3. Небесная Церковь,
  4. Церковь Херувимов и Серафимов и так далее.

Есть также около 380 000 приходов Новоапостольской церкви, которые составляют около 6,5 миллионов верующих | Новоапостольские христиане в Нигерии включают: 1) Искупленную церковь, 4) Церковь более глубокой жизни, 5) Служения побежденных и другие новые источники. В общем, протестантизм, особенно пятидесятники, апостолы и евангелисты, составляют основное христианское население Нигерии с конца 1990-х годов по настоящее время [ цитата необходима ] .

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (LDS) объявила о создании новой миссии Оверри в Нигерии в 2016 году [43].

Римский католицизм [ править ]

Архиепископства Римско-католической церкви : Абуджа , Онитша , Бенин-Сити , Калабар , Ибадан , Лагос и Оверри . [44] В 2005 году она насчитывала около 19 миллионов членов в Нигерии . [45] Кардинал Фрэнсис Аринзе - римско-католический кардинал из Нигерии. [46]

Англиканство [ править ]

Церковные провинции Нигерийской церкви :

Лагос , Ибадан , Ондо , Бендель, Нигер, Дельта Нигера , Оверри , Абуджа , Кадуна и Джос . [47] Его примат - Николас Окох . [47] Церковь Нигерии насчитывает около 17 миллионов членов. [48]

Христианское распространение [ править ]

Дух Святой изображен на рельефе в Onitsha

Большинство христиан проживают на юго-востоке, юге-юге, юго-западе и в регионе Среднего пояса. [49] Все большее количество миссионерских станций и миссионерских книжных магазинов, а также церквей, обслуживающих южные анклавы и северных христиан в северных и крупных городах, находится на мусульманском севере. Христианство в районе Йоруба традиционно было протестантским и англиканским , в настоящее время протестантскими пятидесятниками / евангелистами, тогда как Игболенд всегда был областью наибольшей активности Римско-католической церкви с нынешними вливаниями протестантизма. Изобиловали и другие деноминации [ необходима цитата ] .

Пресвитериане прибыли в конце 17 века в земли Ибибио , Аннанга и Эфика и в район дельты Нигера и также имели миссии в среднем поясе [ цитата ] . Работы пресвитерианской церкви в Калабареиз Шотландии миссионерами, такими как преподобный Хоуп М. Уодделл, прибывший в Калабар 10 апреля 1846 года в 19 веке, и Мэри Слессор из Калабара. Небольшим миссионерским движениям было разрешено начаться, как правило, в 1920-х годах, после того как средний пояс считался умиротворенным. Каждая деноминация создала сельские сети, предоставив школы и медицинские учреждения. Большинство таких объектов осталось в 1990 году, хотя во многих случаях школы были переданы местным властям штата в целях стандартизации учебных программ и адаптации преподавательского состава [ необходима цитата ] .

Пятидесятники прибыли в основном в качестве местных рабочих в период после обретения независимости, а в 1980-х годах евангелическое и апостольское пятидесятничество быстро распространилось по юго-западному и среднему поясам, добившись большого успеха в до сих пор римско-католических и протестантских городах юга [ цитата необходимо ] . Были также отколовшиеся или африканизированные церкви , в которых традиционные христианские символы смешивались с символами коренных народов. Среди них было движение аладура (молитва), которое быстро распространялось по земле йоруба и в немусульманские районы среднего пояса. [ необходима цитата ]

Миссионерская работа [ править ]

За исключением Бенина и Варри , которые соприкоснулись с христианством через португальцев еще в 15 веке, большинство миссионеров прибыли морем в 19 веке. Как и в других регионах африканского континента, католики и англикане стремились установить свои гегемонии на юге Нигерии. После Первой мировой войны меньшие конфессии, такие как Церковь братьев (как Экклесияр Янува в Нигерии ), адвентисты седьмого дня и другие, работали в промежуточных областях, пытаясь не конкурировать. Хотя менее известный, афроамериканеццеркви начали миссионерскую деятельность в 19 веке и установили контакты с Нигерией, которые продолжались и в колониальный период. Кроме того, в этот период Свидетели Иеговы начали свою миссионерскую работу в Нигерии и вскоре распространились по стране [50]

Ответвления европейских деноминаций [ править ]

Африканские церкви были основаны небольшими группами, отколовшимися от европейских деноминаций, особенно в Йорубаланде, где такие движения за независимость начались еще в начале 19 века под влиянием американских и британских миссионеров в начале 1900-х годов и стимулировались великим возрождением 1930-х годов. Они были по большей части ритуально и доктринально идентичны родительской церкви, хотя больше напоминали африканскую музыку., а позже танец и выездка / облачение вошли и смешались с импортными церковными службами. Среди новообразований 1930-х гг. Выделялись такие протестантские пятидесятники, как Апостольская церковь Христа - ответвление находящейся в США Скинии веры, охватившей Западный регион и дополненной такими, как Небесная Церковь и Церковь Херувимов и Серафимов, которые были автономными коренными народами. пружины. Ряд местных деноминаций использовали библейские ссылки в поддержку полигамии .

С политической независимостью пришли африканские священники как в католической, так и в протестантской конфессиях. Ритуалы и формы поклонения были строго такими же, как на родине первых миссионеров. К 1980-м годам африканская музыка и даже танцы стали незаметно внедряться в церковные службы западной ориентации, хотя и изменялись, чтобы соответствовать ритуалам евро-американского происхождения. Южные христиане, живущие на севере, особенно в крупных городах, основали конгрегации и церкви еще в 1920-х годах.

Даже в городах среднего размера (20 000 человек и более) с устоявшимся южным анклавом были свои местные церкви, особенно в среднем поясе, где обе основные религии имели прочные позиции. Исход игбо с севера в конце 1960-х годов оставил мало посещаемых римско-католических церквей. К 1980-м годам последователей вернулось еще больше, и был построен ряд новых церквей. Средний пояс, а также запад и юго-запад Нигерии остаются владениями протестантов (пятидесятников, евангелистов и коренных народов христианских деноминаций).

Сочетание с традиционными практиками [ править ]

Аладура, как и несколько других отколовшихся церквей, занимается лечением стресса и достижением жизненных целей для себя и своей семьи. Принимаются африканские убеждения, что колдовство и колдовство являются злобными силами, от которых требуется защита; ритуалы теплые и эмоциональные, подчеркивающие личное участие и принятие одержимости духом. Теология является библейской, но некоторые секты добавляют костюмированные шествия, а некоторые признают многоженство .

Социальный класс и религия [ править ]

Основные конгрегации более крупных англиканских и римско-католических миссий представляли элитные семьи своих районов, хотя в каждой из этих церквей были прихожане всех уровней и много довольно скромных церковных зданий. Тем не менее свадьба в англиканском соборе в Лагосе обычно была собранием элиты всей страны, и в частности Лагоса и Йорубаленда. Такие семьи имели связь с их церквами, восходящей к 19 - м веку , и , как правило , не привлекают к отделившимся церквам [ править ] . Во всех крупных городских центрах, во всех университетах и ​​в новой столице Абуджа были выделены районы для основных религий для строительства церквей, мечетей и захоронений.

Традиционные верования [ править ]

Наряду с основной религиозной сектой существует традиционная система убеждений, которая, не противореча гражданскому праву, также управляет этикой и моралью среди большей части населения.

Традиционная религия йоруба [ править ]

Храм un в Oṣogbo , Нигерия.

В городе и штатах Йорубаленд, а также в его соседях, более сдержанный образ жизни выражает теологию, которая связывает местные верования с центральным правительством и его суверенитетом над окрестностями или сообществами через монарха, короля. Сидение царя ( ОБА ) является главным ответственным за благосостояние своих подданных, как подтверждение легитимности (король) правления ОБА над своими подданными [ править ] .

Практики [ править ]

Помимо обеспечения доступа к земле и людям и обеспечения их постоянного плодородия, сезонные карнавалы служат зрелищем для «туризма», способствующего региональной продуктивности. Между тем, практики разные; у них есть некоторые сходства и различия. Действия на данном традиционном карнавале зависят от типа богов или богинь, которым нужно поклоняться. В то время как традиционные карнавалы обычно привлекают туристов, искателей развлечений и местных жителей, также хорошо отметить, что существуют определенные запрещенные действия, которые мешают людям делать какие-то религиозные вещи, вероятно, до и во время карнавалов.

«Общество в целом более постепенно и избирательно расширялось, чтобы приспособиться к новым влияниям, вполне очевидно, что они будут продолжать отстаивать свою самобытную культурную идентичность творческими и часто изобретательными способами». [51]

Другие религии [ править ]

Вера Бахаи [ править ]

После изолированного присутствия в конце 1920 - х годов, [52] Вера Бахаи в Нигерии начинается с пионерами Бахаи ближайшие к югу от Сахары , в Западной Африке в 1950 - е годы особенно после усилий Инок Олинга , которые прямо или косвенно повлияли на рост религии в Нигерии . [53] Вследствие роста в Западной Африке в 1956 г. было избрано региональное Национальное духовное собрание . [54] По мере того, как община увеличивалась в городах и становилась разнообразной в своих занятиях, к 1979 г. [55] и Операция «Мир» [ненадежный источник ] пооценкам 1000 бахаи в 2001 году[56],хотяАссоциация архивов религиозных данных(опираясь в основном наВсемирную христианскую энциклопедию) оценила примерно в 34 000 бахаи в 2005 году[57].

Индуизм [ править ]

Индуизм распространился в Нигерию в основном за счет иммиграции индуистов из Индии и миссионеров Харе Кришна . Многие нигерийцы обратились в индуизм в основном благодаря усилиям миссионеров ИСККОН . ИСККОН открыл Комплекс ведической благотворительности в Апапе. [58]

В целом, включая нигерийцев индийского происхождения и NRIs, в Нигерии проживает 25 000 индусов. Большинство из них живет в Лагосе, бывшей столице Нигерии.

Chrislam [ править ]

Chrislam - это смесь христианства и ислама, основанная на практике как Библии, так и Корана . Он надеется подавить религиозную вражду среди нигерийцев. [59]

Движение Грааля [ править ]

Нигерия стала африканским центром движения Грааля , вдохновленного работой Абд-ру-шина, главным образом « В свете истины: послание Граля» . [60]

Движение Граля - это не организация в обычном юридическом смысле, а собирательный термин для всех видов усилий по распространению знаний о Послании Граля и использованию его во всех сферах жизни.

Объединение приверженцев Послания Граля создает основу и внешнюю среду для проведения часов совместного поклонения Богу (Часы поклонения) и Фестивалей Грааля.

Обеспечение таких часов для приверженцев и читателей Послания Граля - помимо распространения Послания Граля - одна из главных забот международного Движения Граля. [61] Идеальная сфера деятельности с ее часами поклонения и фестивалями Грааля, лекциями, чтениями, дискуссионными вечерами, семинарами, мероприятиями для детей и молодежи, художественными выставками, концертами и т. Д. Составляет реальную деятельность Движения.

Реформатское братство Огбони [ править ]

Братство, включающее ссылки и знаки отличия из оригинального Огбони , основано на древних обрядах, обычаях и обычаях. Основана в 1914 году дост. Архидьякон ТАДЖ Огунбийи [ ссылка ] . Членство открыто для всех взрослых, которые исповедуют неидолопоклонническую веру в Бога. Штаб-квартира братства находится в Лагосе, Нигерия. В 1996 году у него было около 710 конклавов / лож или Иледи в Нигерии и за рубежом. [62]

Атеизм [ править ]

Безбожие в Нигерии измеряется менее чем одним процентом населения. [63] Как и во многих других частях Африки, атеистам наносится большой вред . [64] [65] [66] [67] [68] [69] [70] [71]

Опрос 2010 года, проведенный Pew Research Center, показал, что 51% нигерийских мусульман согласны со смертной казнью за отказ от ислама. [72] В некоторых частях Нигерии есть даже законы о борьбе с богохульством. [73]

В 2017 году Гуманистическая ассоциация Нигерии получила официальное признание правительства после 17-летней борьбы. [74] За этим последовало признание Атеистического общества Нигерии, Северной нигерийской гуманистической ассоциации и Нигерийского светского общества. [75]

Считается более вежливым использовать термин «свободомыслящий» по отношению к атеисту. Пример: вы христианин, мусульманин или «свободомыслящий»?

Межрелигиозный конфликт [ править ]

В 1980-х годах серьезные столкновения между христианами и мусульманами произошли в Кафанчане на юге штата Кадуна в пограничном районе между двумя религиями, и их пропагандировали крайние лидеры, которые смогли сплотить молодую, образованную группу людей, которые опасались, что нация не будет способны защитить свою религиозную группу. [76] Лидеры смогли поляризовать своих последователей с помощью выступлений и публичных демонстраций. [77]

Действия некоторых из этих сект в последнее время привели к гибели людей и утрате имущества, поскольку они перемещаются по разрушению правительственных объектов, которые они считают наследием или копией западных культур в своих различных общинах. В ходе этих религиозных кампаний участились перестрелки между членами этих сект и силами безопасности, и обе стороны стали свидетелями гибели людей. [78]Хотя прямые конфликты между христианами и мусульманами случались редко, напряженность между двумя группами все же вспыхивала по мере радикализации каждой группы. В октябре 1982 года произошли столкновения, когда мусульманские фанатики в Кано смогли усилить свою власть, чтобы не дать Англиканской домашней церкви расширить свой размер и базу власти, поскольку они видели в этом угрозу для близлежащей мечети, хотя англиканская домашняя церковь находился здесь за сорок лет до строительства мечети. [79]

Кроме того, в Нигерии участвовали две студенческие группы: Сообщество студентов-христиан и Общество студентов-мусульман. В одном случае ФТС организовала евангелическую кампанию, в ходе которой возник вопрос, почему одна секта должна доминировать в кампусе педагогического колледжа Кафанчан. Эта ссора достигла точки, когда студенты-мусульмане организовали протесты по всему городу, что привело к сожжению мечети в колледже. Христианское большинство в колледже приняло ответные меры 9 марта, когда 12 человек погибли, несколько мечетей были сожжены, и воцарилась атмосфера страха. Возмездие было заранее спланировано. [80]

Эксплуатация СМИ, используемых для пропаганды идей конфликта, тем самым еще более радикализирует каждую силу. Средства массовой информации были предвзяты с обеих сторон, поэтому в то время как федеральные радиокорпорации обсуждали идею защиты ислама в этот краткий момент террора, но не сообщали о смертельных случаях и повреждениях, причиненных мусульманами, что вдохновляло мусульманское население. Точно так же христианские газеты не сообщали о разрушениях и смертях, причиненных христианами, но сосредоточили внимание на исламском терроре. [81] Другие лица, возглавляющие эти религиозные движения, используют СМИ для распространения сообщений, которые постепенно стали более нетерпимыми по отношению к другим религиям. [82]

По состоянию [ править ]

  • Религия в штате Абиа
  • Религия в штате Адамава
  • Религия в штате Аква Ибом
  • Религия в штате Анамбра
  • Религия в штате Баучи
  • Религия в штате Байелса
  • Религия в штате Бенуэ
  • Религия в штате Борно
  • Религия в штате Кросс-Ривер
  • Религия в штате Дельта
  • Религия в штате Эбони
  • Религия в штате Эдо
  • Религия в штате Экити
  • Религия в штате Энугу
  • Религия в штате Гомбе
  • Религия в штате Имо
  • Религия в штате Джигава
  • Религия в штате Кадуна
  • Религия в штате Кано
  • Религия в государстве Кацина
  • Религия в штате Кебби
  • Религия в государстве Коги
  • Религия в штате Квара
  • Религия в штате Лагос
  • Религия в штате Нассарава
  • Религия в штате Нигер
  • Религия в штате Огун
  • Религия в штате Ондо
  • Религия в штате Ойо
  • Религия в государстве плато
  • Религия в штате Риверс
  • Религия в штате Сокото
  • Религия в государстве Тараба
  • Религия в штате Йобе
  • Религия в штате Замфара
  • Религия в штате Аква Ибом
  • Религия в Федеральной столичной территории (ФСТ) государства

См. Также [ править ]

  • Церковь Иисуса Христа Святых последних дней в Нигерии
  • Евреи игбо
  • Безбожие в Нигерии

Ссылки [ править ]

 В эту статью включены материалы, являющиеся  общественным достоянием, с веб-сайта страновых исследований Библиотеки Конгресса http://lcweb2.loc.gov/frd/cs/ .

  1. ^ "Африка :: Нигерия - Всемирный справочник - Центральное разведывательное управление" . 2018. Общая численность населения: 214 млн. Религии: мусульмане, 53,5%; Кристиан - 45,9%; Другое, 0,6%
  2. ^ "Город Абуджа" . Сайт Федеральной столичной территории . Федеральная столичная территория . Архивировано из оригинала 24 июля 2007 года . Проверено 9 августа 2007 года .
  3. ^ World Population Prospectus: The 2015 Revision (PDF) . Департамент по экономическим и социальным вопросам Организации Объединенных Наций. 2015. стр. 21 . Проверено 13 сентября 2015 года .
  4. ^ а б «Глобальное христианство: отчет о размере и распределении христианского населения мира» (PDF) . Дата обращения 3 февраля 2015 .
  5. ^ «Страны с 10 наибольшим христианским населением и 10 наибольшим мусульманским населением» . Pew Research Center . Дата обращения 24 мая 2020 .
  6. ^ «Нигерия: светское или многоконфессиональное государство - 2» . Архивировано из оригинала на 6 марта 2014 года . Проверено 15 апреля 2014 года .
  7. ^ «Средний пояс: история и политика» . Nasarawastate.org. 29 ноября 2004 года Архивировано из оригинала 29 февраля 2012 года . Проверено 13 марта 2012 года .
  8. ^ http://www.britannica.com/bps/additionalcontent/18/26525030/The-Middle-Belt-Movement-and-the-Formation-of-Christian-Consciousness-in-Colonial-N Northern- Nigeria
  9. ^ Owobi Angrew, цыпочках через Конституционный Minefield: The Great шариатского Противоречия в Нигерии, журнал африканского закона , Vol 48, № 2, 2002.
  10. ^ «Кано стремится к верховенству шариата над конституцией» . wwrn.org. 17 марта 2005 . Проверено 7 июня 2011 года .
  11. ^ a b «Разнообразие в нигерийском исламе» (PDF) . Проверено 15 апреля 2014 года .
  12. ^ Февраль 2019 CIA Nigeria One Page Summary
  13. ^ «Страны с 10 наибольшим христианским населением и 10 наибольшим мусульманским населением» .
  14. ^ а б Ислам и христианство в Африке к югу от Сахары: Приложение B (PDF) . Pew Forum. 2010. с. 3 . Проверено 13 сентября 2015 года . . Собственная информация опроса Pew противоречит другим отчетам Pew, поэтому может быть ошибка
  15. ^ "https://www.qeh.ox.ac.uk/sites/www.odid.ox.ac.uk/files/BP1Ostien.pdf" (PDF) . Внешняя ссылка в |title=( помощь )
  16. ^ «Будущее мусульманского населения мира» (Интернет) . 27 января 2011 . Дата обращения 3 февраля 2015 .
  17. ^ «Составление карты мусульманского населения мира, октябрь 2009 г.» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 10 марта 2012 года . Проверено 13 марта 2012 года .
  18. ^ Отту, POO; Ottuh, JA; Айтуфе, В. О. (13 июня 2014 г.). «Христианско-мусульманские отношения в Нигерии: проблемы и перспективы» . AFRREV IJAH: Международный журнал искусств и гуманитарных наук . 3 (2): 46. DOI : 10,4314 / ijah.v3i2.4 . ISSN 2227-5452 . 
  19. ^ нигерийское движение Изала. Архивировано 8 июня 2011 года в Wayback Machine.
  20. ^ «Ислам Нигерия» . Sharia-in-africa.net . Проверено 13 марта 2012 года .
  21. ^ "База нигерийских шиитов сбита" . BBC News . 1 августа 2007 . Проверено 22 мая 2010 года .
  22. ^ "Нападение на шиитов в Нигерии | Jafariya News Network" . Jafariyanews.com. 30 июля 2007 . Проверено 13 марта 2012 года .
  23. ^ Миллер, Трейси, изд. (Октябрь 2009 г.). Составление карты мусульманского населения мира: отчет о размере и распределении мусульманского населения мира (PDF) . Pew Research Center . Архивировано из оригинального (PDF) 10 октября 2009 года . Проверено 8 октября 2009 года .
  24. Нигерия: «Никакого урегулирования с Ираном пока нет» , Пол Охия, allAfrica - этот день, 16 ноября 2010 г.
  25. Ахмадийские мусульманские мечети во всем мире, стр. 95
  26. ^ «Мусульмане мира: единство и разнообразие» (PDF) . Пью Форум о религиозной и общественной жизни. 9 августа 2012 . Дата обращения 2 июня 2014 .
  27. ^ http://www.alislam.org отчет о турне Халифатул Масих V по Западной Африке
  28. Ахмадийские мусульманские мечети во всем мире, стр. 34
  29. Ахмадийские мусульманские мечети во всем мире, стр. 99
  30. ^ «Нигер начинает снос анклава секты» . Nigeria70.com. 2 сентября 2009 . Проверено 13 марта 2012 года .
  31. ^ "Дарул-Ислам: Взлет и падение империи" . Thenationonlineng.net. Архивировано из оригинала 9 мая 2012 года . Проверено 13 марта 2012 года .
  32. ^ Эгоди Ученду. «Радикальный ислам в бассейне озера Чад, 1805-2009 годы: от джихада до Боко Харам» . Egodiuchendu.com. Архивировано из оригинального 15 августа 2011 года . Проверено 13 марта 2012 года .
  33. ^ "Исламский фундаментализм и сектантское насилие: кризисы" Maitatsine "и" Boko Haram "в Северной Нигерии" (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 26 июля 2011 года . Проверено 27 августа 2011 года .
  34. Борно укрепляет безопасность после атак. Архивировано 16 октября 2010 года в Wayback Machine.
  35. ^ Пол М. Любек, "Исламский протест в условиях полукапитализма: 'Объяснение Яна Татсина", Африка: Журнал Международного Африканского Института, 55.4, (1985) 369-389, стр. 369-370
  36. ^ Тони Джонсон, «Боко Харам», Совет по международным отношениям, 31 августа 2011 г., < http://www.cfr.org/africa/boko-haram/p25739 > [дата обращения 11.01.2011]
  37. ^ Охо, Мэтьюз А. (июль 1995). «Харизматическое движение в Нигерии сегодня». Международный бюллетень миссионерских исследований . 19 (3): 114–118. DOI : 10.1177 / 239693939501900306 . ISSN 0272-6122 . S2CID 149246793 .  
  38. ^ «Региональное распределение христиан» . Проект «Религия и общественная жизнь» исследовательского центра Pew Research Center . 19 декабря 2011 . Проверено 27 октября 2016 года .
  39. ^ «Нигерия» . CIA World Factbook . Проверено 18 июля 2019 .
  40. ^ «Сайт нигерийской баптистской конвенции» . Архивировано из оригинального 27 июля 2011 года.
  41. ^ Рэй, Бенджамин С. (1993). «Христианство Аладуры: религия йоруба». Журнал религии в Африке . 23 (3): 266–291. DOI : 10.1163 / 157006693X00148 . JSTOR 1581109 . 
  42. Перейти ↑ Hackett, Rosalind IJ (1 января 1988 г.). «Академическое изучение религии в Нигерии». Религия . 18 (1): 37–46. DOI : 10.1016 / S0048-721X (88) 80017-4 . ISSN 0048-721X . 
  43. ^ «Церковь мормонов объявляет о миссиях во Вьетнаме и Африке» .
  44. ^ «Текущие епархии в Нигерии (католическая иерархия)» .
  45. ^ Timberg, Craig (17 апреля 2005). "Вашингтон Пост" . Проверено 22 мая 2010 года .
  46. ^ Кэрролл, Рори (3 октября 2003 г.). «Хранитель на Аринзе» . Лондон . Проверено 22 мая 2010 года .
  47. ^ а б «Сайт церкви Нигерии» . Архивировано из оригинального 10 января 2011 года.
  48. ^ "Сайт вестника (Колорадо-Спрингс)" . Архивировано из оригинального 2 -го января 2013 года .
  49. ^ Беженцы, Верховный комиссар ООН. «Refworld | Нигерия: положение христиан, в том числе проживающих в северных городах, Лагосе и Абудже; защита государства (2011 - октябрь 2015)» . Refworld . Дата обращения 24 мая 2020 .
  50. ^ https://wol.jw.org/en/wol/library/r1/lp-e/all-publications/books/yearbooks/yearbook-1986
  51. ^ «(Публикации): Текстура перемен » . Культурное выживание . Проверено 13 марта 2012 года .
  52. ^ Всемирный Дом Справедливости; подготовлен под наблюдением Всемирного Дома Справедливости. (1986). In Memoriam . Мир бахаи . XVIII . Всемирный центр бахаи. стр. Содержание и стр. 619, 632, 802–4. ISBN 978-0-85398-234-0.
  53. ^ Mughrab, Ян (2004). «Празднование юбилея в Камеруне» (PDF) . Журнал бахаи общины бахаи Соединенного Королевства Великобритании и Северной Ирландии . 20 (5).
  54. Составлено руками дела, проживающего на Святой Земле. «Вера бахаи: 1844-1963: статистическая и сравнительная информация, включая достижения десятилетнего Международного плана обучения и консолидации бахаи 1953-1963» . С. 22, 46.
  55. ^ MacEoin, Денис; Уильям Коллинз. «Дети / образование (Объявления)» . Религии Баби и Бахаи: аннотированная библиография . Продолжающаяся серия библиографий и указателей по религиоведению Greenwood Press. стр. см. статьи 60–63, 80, 139 . Проверено 26 марта 2008 года .
  56. ^ «Республика Нигер на 29 августа» . Операция "Мир" . Образ жизни патерностера. 2001. Архивировано из оригинала 22 марта 2008 года . Проверено 18 мая 2008 года .
  57. ^ «Большинство наций бахаи (2005)» . Быстрые списки> Сравнить нации> Религии> . Ассоциация архивов религиозных данных. 2005 . Проверено 4 июля 2009 года .
  58. Adherents by Location , Adherents.com, доступ 19 мая 2007 г.
  59. ^ «В Африке ислам и христианство растут и смешиваются» , csmonitor.com, доступ 19 мая 2007 г.
  60. «Движение Граля - Нигерия». Архивировано 10 октября 2007 г. в Wayback Machine , grailmovementnigeria.org, просмотрено 19 мая 2007 г.
  61. ^ БЕРНХАРДТ, Оскар Эрнст, позвонил Абдрушину. (1954). В свете истины. Послание Граля Абд-ру-шина . Вомперберг; напечатано в Германии. OCLC 557200304 . CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  62. ^ [1] Архивировано 30 сентября 2007 года в Wayback Machine.
  63. ^ «Глобальный индекс религиозности и атеизма» (PDF) . Гэллап . Архивировано из оригинального (PDF) 24 мая 2013 года . Проверено 25 июля 2012 года .
  64. ^ Igwe, Лев (13 сентября 2012). «Атеизм в Нигерии» . Репортеры Сахары . Проверено 25 июля 2013 года .
  65. ^ «Нет страны для нигерийских« неверующих » » . Удар . Архивировано из оригинала 17 декабря 2013 года . Проверено 17 декабря 2013 года .
  66. ^ Буари, Жасмин (23 августа 2016 г.). «Знаете ли вы, как больно быть атеистом в Нигерии? - вопят неверующие» . Проверено 10 июля 2017 года .
  67. ^ Игве, Лео. «Атеизм в Нигерии: проблемы и возможности - современная Гана» . Проверено 10 июля 2017 года .
  68. ^ "Что, если бы Цукерберг был нигерийским атеистом?" . Проверено 10 июля 2017 года .
  69. ^ «Нигерия должна оставаться нейтральной, когда дело доходит до религии» . Проверено 10 июля 2017 года .
  70. ^ "Труднее" выступить "атеистом, если ты черный?" . www.newstatesman.com . Проверено 10 июля 2017 года .
  71. ^ «ИСТИННАЯ Африка - Как социальные сети помогают атеистам выжить в одном из самых религиозных мест на земле» . 13 апреля 2016 . Проверено 10 июля 2017 года .
  72. ^ «Мусульманские общества разделились на Хамас и Хезболла» (PDF) . Pewglobal.org. Архивировано из оригинального (PDF) 14 декабря 2010 года . Проверено 28 сентября 2013 года .
  73. ^ «Законы, предусматривающие наказание за богохульство, отступничество и диффамацию религии, широко распространены | Проект Религии и общественной жизни исследовательского центра Pew» . Pewforum.org. 21 ноября 2012 . Проверено 28 сентября 2013 года .
  74. ^ «Гуманистическая ассоциация Нигерии достигает официального признания после 17-летней кампании = https://humanists.international/2017/12/humanist-association-nigeria-achieves-formal-recognition-17-year-campaign/ ». Humanists International . 11 декабря 2017. |access-date=требуется |url=( помощь )
  75. ^ Oduah, Чика (18 сентября 2018). «Тайные атеисты Нигерии: их словами» . www.aljazeera.com . Проверено 27 июля 2019 .
  76. ^ Джибрин Ибрагим, «Политика религии в Нигерии: параметры 1987 Кризиса в Kadana государстве», Обзор африканской политической экономии, 45 (1989), 65-82. С. 65–68 < https://www.jstor.org/stable/4006011 > [дата обращения 11.01.2011]
  77. ^ Ибрагим, стр. 65
  78. ^ "Понимание Боко Харам - Теология Хаоса: Крис Нгводо" . Nigeriaplus.com. 6 октября 2010 года Архивировано из оригинала 13 марта 2012 года . Проверено 13 марта 2012 года .
  79. Ибрагим, стр. 65-66
  80. Перейти ↑ Ibrahim, pp. 66–68
  81. ^ Ibrahim, стр. 67-70
  82. ^ Ибрагим, стр. 72