Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Часть серии по
Коммунизм
Концепции
Аспекты
Варианты
Международные
Люди
  • Более
  • Кампанелла
  • Babeuf
  • Оуэн
  • Weitling
  • Маркса
  • Энгельса
  • Реклю
  • Кропоткин
  • Малатеста
  • Люксембург
  • Цеткин
  • Либкнехт
  • Ленин
  • Беркман
  • Goldman
  • Сакко и Ванцетти
  • Троцкий
  • Махно
  • Коллонтай
  • Тельманн
  • Грамши
  • Сталин
  • Дуррути
  • Паннекук
  • Pankhurst
  • Рейх
  • Тольятти
  • Бордига
  • Хо
  • Мао
  • Тито
  • Камю
  • Маркузе
  • Сартр
  • Ходжа
  • Бовуар
  • Гевара
  • Пазолини
  • Ким
  • Берлингуэр
  • Castoriadis
  • Дебор
  • Букчин
  • Кастро
  • Гонсало
  • Шанкара
  • Маркос
По регионам
  • Колумбия
  • Франция
  • Индия
    • Керала
  • Корея
  • Непал
  • Перу
  • Филиппины
  • Польша
  • Россия
  • Суматра
  • Вьетнам
Гимн
  • " Интернационал "
похожие темы
  • Анархизм
    • Социальное
  • Антикоммунизм
  • Анти-антикоммунизм
  • Антикоммунистические массовые убийства
  • Фашизм
  • Антифашизм
  • Империализм
  • Колониализм
  • Антиглобалистское движение
  • Капитализм
  • Коммунитаризм
  • Преступления против человечности при коммунистических режимах ( массовые убийства )
  • Критическая теория
  • Интернационализм
  • Преднамеренное сообщество
  • Левая политика
    • Старый левый
    • Новые левые
  • Теория отчуждения Маркса
  • Национал-коммунизм
    • Румыния
  • Красный страх
  • Революция
  • Социал-демократия
  • Социализм
    • Демократичный
    • Либертарианец
    • Революционный
  • Социалистическая экономика
  • Социалистический способ производства
  • Синдикализм
  • Профсоюз
  • Военный коммунизм
  • Рабочий кооператив
 Коммунизм портал
  • v
  • т
  • е

Религиозный коммунизм - это форма коммунизма, которая включает в себя религиозные принципы. Ученые использовали этот термин для описания множества социальных или религиозных движений на протяжении всей истории, которые выступали за общее владение собственностью. [1] [2]

Религиозные христианские коммунисты часто называют учение Иисуса коммунистическим . [3] В Деяниях 4:35 записано, что в ранней церкви в Иерусалиме «[никто] не утверждал, что какое-либо из их владений принадлежит им», хотя образец позже исчезнет из церковной истории, за исключением монашества . [4] Однако критики социализма, включая католическое социальное учение, выдвинутое несколькими Папами, утверждают, что Христос был более общинным, чем коммунистическим.

Обзор [ править ]

Христианский коммунизм - это ранняя форма социализма и домарксистского коммунизма, основанного на христианстве . Это теологическая и политическая теория, основанная на точке зрения, согласно которой учение Иисуса Христа побуждает христиан поддерживать коммунизм как идеальную социальную систему . Хотя нет единого мнения о точной дате основания христианского коммунизма, многие христианские коммунисты утверждают, что свидетельства из Библии [5] предполагают, что первые христиане, включая апостолов , основали свое собственное маленькое коммунистическое общество в годы после Иисуса Христа. смерть и воскресение.[5] Таким образом, многие сторонники христианского коммунизма утверждают, что ему учил Иисус и практиковали сами апостолы. [6] Это подтверждают некоторые независимые историки. [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] »

Есть те, кто считает, что ранняя христианская церковь, подобная той, что описана в Деяниях Апостолов [5], была ранней формой коммунизма и религиозного социализма . Считается, что коммунизм был просто христианством на практике, а Иисус - первым коммунистом. [19] Эта связь была подчеркнута в одном из ранних произведений Карла Маркса, в котором говорилось, что «Христос является посредником, с которым человек освобождает от бремени всю свою божественность, все свои религиозные связи, поэтому государство является посредником, которому он переносит все его безбожие, всю его человеческую свободу ». [19] Кроме того, Томас Мюнцер возглавил большую анабаптистскуюкоммунистическое движение во время войны немецкого Крестьянской , который Фридрих Энгельс анализируемой в Крестьянской войне в Германии . Марксистский этос, направленный на единство, отражает христианское универсалистское учение о том, что человечество едино и что есть только один бог, который не делает различий между людьми. [20]

В XVI веке английский писатель Томас Мор , которого в католической церкви почитают как святого Томаса Мор, изобразил общество, основанное на общем владении собственностью, в своем трактате « Утопия» , лидеры которого управляли им с помощью разума. [21] Несколько группировок во время гражданской войны в Англии поддержали эту идею, но особенно диггеры , которые придерживались четких коммунистических, но аграрных идеалов. [22] [23] [24] Отношение Оливер Кромвель и Грандов к этим группам было в лучшем случае двойственным и часто враждебным. [25]

Критика идеи частной собственности продолжалась и в эпоху Просвещения 18 века такими мыслителями, как глубоко религиозный Жан-Жак Руссо . Выросший кальвинистом , Руссо находился под влиянием янсенистского движения в Римско-католической церкви. Движение янсенистов произошло от наиболее ортодоксальных римско-католических епископов, которые пытались реформировать Римско-католическую церковь в 17 веке, чтобы остановить секуляризацию и протестантизм . Одной из главных целей янсенистов была демократизация, чтобы остановить аристократическую коррупцию на вершине церковной иерархии. [26] Участники восстания тайпинов., которые основали Тайпинское Небесное Царство , синкретическое христианское - Шеническое теократическое царство, рассматриваются Коммунистической партией Китая как прото-коммунисты. [27]

Определение [ править ]

Т.М. Браунинг описал религиозный коммунизм как форму коммунизма, которая «проистекает непосредственно из принципов, присущих религии» [1], а Ганс Хиллербранд определил религиозный коммунизм как религиозные движения, которые выступают за «общинную собственность на товары и сопутствующую отмену частной собственности». [2] Браунинг и Хиллербранд отделили религиозный коммунизм от политического коммунизма [1] и экономического социализма . [2] Кроме того, Хиллербранд противопоставил религиозный коммунизм марксизму , идеологии, призывающей к уничтожению религии. [2]Дональд Дрю Эгберт и Стоу Персонс отметили, что «[c] хронологически религиозный коммунизм имел тенденцию предшествовать светскому [коммунизму]». [28] Однако другие ученые также предположили, что традиционный «политический коммунизм» или марксизм всегда был разновидностью религии . [29]

В христианской Европе , считалось , что коммунисты, приняли атеизм . В протестантской Англии коммунизм был слишком близок к римско-католическому обряду причастия , поэтому термин « социалистический» был предпочтительным. [30] Фридрих Энгельс утверждал, что в 1848 году, когда был опубликован «Коммунистический манифест », социализм был уважаемым в Европе, а коммунизм - нет. В Owenites в Англии и фурьеристы во Франции были рассмотрены респектабельными социалисты во время работы класс движений , которые «провозглашали необходимость полного социального изменения» обозначаться сами коммунисты. Эта ветвь социализма произвела коммунистические работы Этьена Кабе во Франции и Вильгельма Вейтлинга в Германии. [31]

История [ править ]

Термин религиозный коммунизм использовался для описания множества социальных или религиозных движений на протяжении всей истории. «Коммуна первых христиан в Иерусалиме » описывается как группа, исповедовавшая религиозный коммунизм. [1] [32] Учение Маздака , религиозного прото социалистического персидского реформатор, также называют ранний коммунизмом . [33] По словам Бена Фаукса и Бюлента Гокая, большевик Михаил Скачко заявил на Конгрессе народов Востока.что «мусульманская религия основана на принципах религиозного коммунизма, согласно которым ни один человек не может быть рабом другого, и ни один участок земли не может находиться в частной собственности». [34]

Некоторые ученые использовали термин религиозный коммунизм для описания ряда протестантских движений 17-го века, которые «отреклись от личной собственности». [2] [35] [36] [37] Бхабаграхи Мишра и Джеймс Престон описали «религиозный коммунизм шейкеров » как «сообщество, в котором все блага являются общими». [38] Ларри Арнхарт описал «религиозный коммунизм в сообществе Онейда » как систему, в которой «[е] кроме нескольких личных вещей они делили всю свою собственность». [39] Фактически, Альберт Фрид писал, что «американский религиозный коммунизм достиг своего апогея» в 1850-х годах ».[с] ростом сообщества онейда ".[40]

Согласно Роду Янзену и Максу Стэнтону, гуттериты верили в строгое соблюдение библейских принципов, «церковной дисциплины» и практиковали форму коммунизма. Гуттериты «установили в своих общинах строгую систему Ordnungen, которая представляла собой свод правил и положений, которые регулировали все аспекты жизни и обеспечивали единую перспективу. Как экономическая система, христианский коммунизм был привлекательным для многих крестьян, которые поддерживали социальную революцию. в Центральной Европе шестнадцатого века », таких как« Крестьянская война в Германии » и« Фридрих Энгельс, таким образом, стал рассматривать анабаптистов как протокоммунистов ». [41]

Другие ученые использовали термин религиозный коммунизм для описания коммунистического общественного движения, которое развивалось в Париже в 1840-х годах и было организовано «иностранцами, в основном говорящими по-немецки, подмастерьями-ремесленниками, поселившимися там». [42] В начале 20 века, до появления большевизма в России, некоторые интеллектуалы выступали за внедрение формы коммунизма, включающей христианскую идеологию «в качестве альтернативы марксизму». [43] Кроме того, некоторые католические богословы в конце 20 века также организовывали группы для налаживания диалога между Католической церковью и Коммунистической партией Италии . [44]

См. Также [ править ]

  • Деяния 4
  • Анархизм и религия
  • Буддийский социализм
  • Христианский анархизм
  • Христианский коммунизм
  • Христианский социализм
  • Коммунализм
  • Дайан Друфенброк
  • Эбиониты
  • Гуттерит
  • Исламский социализм
  • Трудовой сионизм
  • Марксизм и религия
  • Религиозный социализм
  • Субботняя экономика
  • Единый порядок
  • Утопический социализм

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d Браунинг, ТБ (1878). «Коммунизм» . Ежемесячный и национальный обзор Канады . 13 : 577 . Проверено 23 июня 2016 года .
  2. ^ a b c d e Хиллербранд, Ханс Дж. (2004). Энциклопедия протестантизма . Рутледж. п. 800. ISBN 978-1135960285.
  3. ↑ Евангелия Терри Иглтона, 2007.
  4. ^ Болл, Теренс; Кинжал, Ричард; и другие. (30 апреля 2020 г.). «Социализм» . Энциклопедия Britannica Online . Проверено 15 сентября 2020 года. «Ранние христианские общины также практиковали разделение товаров и труда, простую форму социализма, которая впоследствии использовалась в определенных формах монашества. Некоторые монашеские ордена продолжают эту практику сегодня».
  5. ^ a b c Деяния 2:44, 4: 32–37 и 5: 1–12. Другие стихи - от Матфея 5: 1–12 и 6:24, от Луки 3:11 и 16:11, 2 Коринфянам 8: 13–15 и Иакова 5: 3.
  6. ^ Каутский, Карл (1953) [1908]. «IV.II. Христианская идея Мессии. Иисус как бунтарь». . Основы христианства . Рассел и Рассел. Христианство было выражением классового конфликта в античности.
  7. ^ Густав Банг Кризисы в европейской истории стр. 24.
  8. ^ Лансфорд, Том (2007). «История коммунизма» . Коммунизм. Политические системы мира . Маршалл Кавендиш. С. 24–25. ISBN 9780761426288. Проверено 16 мая 2011 года .
  9. ^ фон Мизес, Людвиг (1981) [1951]. «Христианство и социализм» . Социализм . Новое небо: издательство Йельского университета. п. 424. ISBN 9780913966624. Проверено 16 мая 2011 года .
  10. ^ "Les Apôtres Ренана. Общественная жизнь" . Лондонский квартал и обзор Холборна, том 26 . Лондон. 1866 [апрель и июль]. п. 502 . Проверено 10 мая 2011 года .
  11. ^ Unterbrink, Daniel T. (2004). «Свитки Мертвого моря» . Иуда Галилеянин . Линкольн: iUniverse. п. 92. ISBN 0-595-77000-2. Проверено 10 мая 2011 года .
  12. ^ Гатри, Дональд (1992) [1975]. «3. Ранние проблемы. 15. Ранний христианский коммунизм» . Апостолы . Гранд-Рапидс, Мичиган: Зондерван. п. 46 . ISBN 978-0-310-25421-8.
  13. ^ Ренан, Эрнест (1869). «VIII. Первое гонение. Смерть Стефана. Разрушение Первой Иерусалимской церкви» . Истоки христианства . II. Апостолы. Нью-Йорк: Карлтон. п. 152.
  14. ^ Эрхард, Арнольд (1969). «Святой Петр и Двенадцать» . Деяния апостолов . Манчестер: Манчестерский университет. Университетское издательство. п. 20. ISBN 978-0719003820.
  15. ^ Бур, Роланд (2009). «Заключение: что, если? Кальвин и дух революции. Библия» . Политическая благодать. Революционное богословие Жана Кальвина . Луисвилл, Кентукки: Вестминстерская пресса Джона Нокса. п. 120. ISBN 978-0-664-23393-8.
  16. ^ Halteman Finger, Рета (2007). «Реакции на стилистическую критику и редакционную критику» . О вдовах и еде. Общинные трапезы в книге Деяний . Кембридж, Великобритания: Wm. Б. Эрдманс Паблишинг Ко. С. 39. ISBN 978-0-8028-3053-1.
  17. ^ Элликотт, Чарльз Джон; Plumptre, Эдвард Хейс (1910). «III. Церковь в Иерусалиме. I. Христианский коммунизм» . Деяния апостолов . Лондон: Касселл.
  18. ^ Монтеро, Роман А. (2017). Все общее Экономическая практика ранних христиан . Фостер, Эдгар Г. Юджин: Wipf и Stock Publishers. ISBN 9781532607912. OCLC  994706026 .
  19. ^ а б Хоулден, Лесли; Минард, Антон (2015). Иисус в истории, легендах, писаниях и традициях: всемирная энциклопедия: всемирная энциклопедия . Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO. п. 357. ISBN. 9781610698047.
  20. ^ Халфин, Игаль (2000). От тьмы к свету: класс, сознание и спасение в революционной России . Питтсбург, Пенсильвания: Университет Питтсбурга Press. п. 46. ISBN 0822957043.
  21. ↑ JC Davis (28 июля 1983 г.). Утопия и идеальное общество: исследование английского утопического письма 1516–1700 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 58. ISBN 978-0-521-27551-4.
  22. ^ Кэмпбелл, Хизер М, изд. (2009). Британский путеводитель по политологии и социальным движениям, изменившим современный мир . Издательская группа Rosen. С.  127–129 . ISBN 978-1-61530-062-4.
  23. ^ Например: «Чтобы мы могли трудиться в праведности и заложить основу для превращения Земли в общую сокровищницу для всех, как богатых, так и бедных, чтобы каждый, кто родился на Земле, мог питаться Землей, его Мать, которая его принесла. в-четвертых, в соответствии с Разумом, который правит в Творении. Не вовлекая какую-либо часть в какую-либо конкретную руку, но все как один человек, работающий вместе и питающийся вместе как Сыны одного Отца, члены одной Семьи, а не один Хозяин над другим, но все смотрят друг на друга как на равных в Творении »; в Стандарте Истинных Уравнителей РАСШИРЕННЫЙ: или, Государство Сообщества открыто и Представлено Сынам Человеческим
  24. ^ Питер Стернс; Сисси Фэйрчайлдс; Адель Линденмейр; Мэри Джо Мэйнс; Рой Портер; Памела Рэдклифф; Гвидо Руджеро, ред. (2001). Энциклопедия европейской социальной истории: с 1350 по 2000 год - Том 3 . Сыновья Чарльза Скрибнера. п. 290. ISBN 0-684-80577-4.
  25. ↑ Эдуард Бернштейн (1930). Кромвель и коммунизм . Проверено 12 декабря 2019 .
  26. ^ Даниэль Рош (1993). La France des Lumières .
  27. ↑ Little, Daniel (17 мая 2009 г.). «Маркс и тайпинги» . China Beat Archive . Университет Небраски – Линкольн. Проверено 5 августа 2020 года. «Мао и китайские коммунисты в основном представляли восстание тайпинов как протокоммунистическое восстание».
  28. ^ Эгберт, Дональд Дрю; Персоны, Стоу (2015). Социализм и американская жизнь . Издательство Принстонского университета. п. 91. ISBN 978-1400879892.
  29. ↑ Кула, Марчин (декабрь 2005 г.). «Коммунизм как религия». Тоталитарные движения и политические религии . 6 (3): 371–381. DOI : 10.1080 / 14690760500317727 . S2CID 145672322 . 
  30. ^ Уильямс, Раймонд (1976). Ключевые слова: Словарь культуры и общества . Фонтана. ISBN 978-0-00-633479-8.
  31. ↑ Энгельс, Фредерик, Предисловие к английскому изданию Коммунистического манифеста 1888 года , стр. 202. Пингвин (2002).
  32. ^ А., Монтеро, Роман (2017). Все общее Экономическая практика ранних христиан . Фостер, Эдгар Г. Юджин: Wipf и Stock Publishers. ISBN 9781532607912. OCLC  994706026 .
  33. ^ Уерри, Е. (1896). Комплексный комментарий к Корану и предварительная беседа . К. Пауль, Trench, Trübner, & Company. п. 66 .
  34. ^ Фаукс, Бен; Гокей, Бюлент (2014). Мусульмане и коммунисты в постпереходных государствах . Рутледж. ISBN 978-1317995395.
  35. Перейти ↑ Bailey, Liberty Hyde (1909). Циклопедия американского сельского хозяйства: ферма и сообщество . Макмиллан. п. 299 .
  36. ^ Чейз, Дэрил (1938). Ранние шейкеры: эксперимент в религиозном коммунизме . Библиотеки Чикагского университета.
  37. Перейти ↑ Guarneri, Carl J. (1994). Утопическая альтернатива: фурьеризм в Америке девятнадцатого века . Издательство Корнельского университета. п. 82. ISBN 9780801481970.
  38. ^ Морган, Джон Х. (1978). «Эсхатологическая жизнь: религиозный опыт в сообществе шейкеров» . В Бхабаграхи, Мишра; Престон, Джеймс (ред.). Сообщество, Я и идентичность . Вальтер де Грюйтер. п. 175. ISBN 978-3110802658.
  39. ^ Арнхарт, Ларри (1998). Дарвиновское естественное право: биологическая этика человеческой природы . SUNY Нажмите. п. 92. ISBN 978-0791436943.
  40. ^ Фрид, Альберт (1993). Социализм в Америке: от шейкеров до Третьего Интернационала: документальная история . Издательство Колумбийского университета. п. 30. ISBN 978-0231081412.
  41. ^ Янзен, Род; Стэнтон, Макс (2010). Гуттериты в Северной Америке (иллюстрированный ред.). Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса. п. 17 . ISBN 9780801899256 . 
  42. ^ Линдеманн, Альберт С. (1984). История европейского социализма . Издательство Йельского университета. п. 77. ISBN 978-0300032468.
  43. Перейти ↑ Baird, Catherine (апрель 1995 г.). «Религиозный коммунизм? Вклад Николая Бердяева в интерпретацию коммунизма Esprit» . Канадский исторический журнал . 30 : 29–47. DOI : 10,3138 / cjh.30.1.29 .
  44. ^ Girargi, Джулио (осень 1988). «Марксизм противостоит революционному религиозному опыту». Социальный текст . 19/20 (19/20): 119–151. DOI : 10.2307 / 466182 . JSTOR 466182 .