Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Религиозный символ является знаковым представление призвано представлять определенную религию , или понятие конкретное в данной религии.

Религиозные символы использовались в вооруженных силах многих разных стран, например, символы военных капелланов США . Точно так же в эмблемах Министерства по делам ветеранов США на надгробных камнях и маркерах признается 57 символов (включая ряд символов, выражающих нерелигиозность).

Символы, представляющие определенную религию [ править ]

Символическое представление конкретной религиозной традиции полезно в обществе с религиозным плюрализмом , как это было в Римской империи , а также в современном мультикультурализме .

Религиозная традицияИмяСимволИсточникПримечания и ссылки
БахаиДевятиконечная звезда
Бахаи star.svg
Согласно абджад системе изопсефия слово Баха»имеет численную эквивалентность 9 , и , таким образом , есть частое использование числа 9 в символах Бахаи. [1] В 2005 году Министерство по делам ветеранов США признало его могилой.
буддизмКолесо Дхармы
Колесо Дхармы.svg
Колесо используется как символ концепции Дхармы , так как , по крайней мере в 3 веке до н.э.. Он представляет собой учение Гаутамы Будды о пути к Нирване. Он включен в эмблемы буддийских организаций в Индии, Шри-Ланке и Монголии. Он был определен как представляющий буддизм как религиозную традицию как один из символов военных капелланов США в 1990 году. [2] [3] Однако в большинстве стран, где распространен буддизм Махаяны, таких как Китай, Тайвань, Корея и Япония, Свастика традиционно используется как символ буддизма вместо менее известного Колеса Дхармы.
христианствоХристианский крест
32 г. н.э.Христианский крест традиционно является символ , представляющий христианство или христианский мир в целом, [4] и является самым известным символом в христианстве . [4] Христианский крест использовался со времен раннего христианства , но он оставался менее заметным, чем конкурирующие символы ( Ихтис , Штаурограмма , Альфа и Омега , Христограмма , Лабарум и т.д.) до средневековых крестовых походов . Раннее христианство использовало такие символы из-за гонений на христиан. в Римской империи этот символ позволял незаметно идентифицировать одного христианина с другим.
ДруидизмТрискелионКак кельтский символ, он используется в различных эклектических или синкретических традициях, таких как неоязычество .
ДрузыЗвезда друзов
Друзы строго избегать иконографию , но используют пять цветов ( «Пять границ») на их друзов звезды и друзов флаг в качестве религиозного символа: [5] [6] [7] зеленый, красный, желтый, синий и белый. Каждый цвет относится к метафизической силе, называемой адд , буквально «предел», как в различиях, отделяющих людей от животных, или силах, которые делают человека животным телом. Каждый адд имеет следующую цветовую кодировку: зеленый для « Акл « Универсальный разум / интеллект / Ноус », красный для Нафс « Универсальная душа / Anima mundi », желтый дляКалима «Слово / Логос », Синий для Сабика «Потенциальность / Причина / Прецедент» и Белый для Тали «Будущее / Эффект / Имманентность ».
Церковь Иисуса Христа Святых последних дней,Ангел Мороний
1844 г.Ангел Морони является важной фигурой в теологии движения Святых последних дней, и занимает видное место в мормонской архитектуре и искусстве. Ангел с мотивом трубы был впервые использован в качестве флюгера для храма в Наву 1844 года , а начиная с храма в Солт-Лейк-Сити 1892 года , большинство храмов СПД имеют статую Ангела Морони, включая восстановленный храм 2002 года в Наву, штат Иллинойс .
Сообщество ХристаРебенок с ягненком и львом
1874 г.Агнец и лев неофициально использовались в Сообществе Христа со времен «Киртландского» периода Святых последних дней . Его первоначальная формальная итерация с изображением льва, ягненка и ребенка, а также девизом « Мир» была разработана Джозефом Смитом III , Джейсоном Бриггсом и Элайджей Бантой и одобрена Генеральной конференцией деноминации в 1874 году.
индуизмОм
Слог «ом» или «аум» впервые описывается в Упанишадах как всеобъемлющая мистическая сущность . Индусы верят, что в начале творения божественное, всеобъемлющее сознание приняло форму первой и изначальной вибрации, проявившейся как звук «ОМ». [8] Перед началом творения это была «Шуньякаша», пустота или пустота. Вибрация «ОМ» символизирует проявление Бога в форме («сагуна брахман»). «ОМ» - это отражение абсолютной реальности, его называют «Ади Анади», без начала и без конца и охватывающего все существующее. [8] Мантра «ОМ» - это имя Бога., вибрация Всевышнего. Буквально АУМ представляет собой божественную энергию (Шакти), объединенную в трех ее элементарных аспектах: Бхрахма Шакти (творение), Вишну Шакти (сохранение) и Шива Шакти (освобождение и / или разрушение). [8]
исламЗвезда и полумесяц
1900-е годыСимвол звезды и полумесяца использовался в качестве флага Османской империи с 1844 года. Он лишь постепенно стал ассоциироваться с исламом, в частности, из-за его повсеместного использования в украшениях османских мечетей в конце 19 века. Он лишь изредка принимался в качестве эмблемы исламских организаций, таких как Всеиндийская мусульманская лига в 1940 году (позже ставшая флагом Пакистана ) и Американская нация ислама в США в 1970-х годах.
исламИсламская каллиграфия
Сильная традиция аниконизма в исламе до недавнего времени препятствовала развитию символов религии (кроме одноцветных флагов, см. « Зеленый в исламе» , « Черный стандарт» ). Отсутствие символа, представляющего ислам как религию, в сочетании с желанием придумать национальные флаги для вновь образованных исламистских государств 1970-х годов привело к принятию письменного текста, выражающего основные концепции в таких флагах: шахада на флаге Саудовской Аравии. Аравия (1973). На флаге Ирака (2008 г.) и флаге Ирана (1979 г.) есть такбир .
ДжайнизмДжайнская эмблема
1974 г.Эмблема, представляющая джайнизм, была представлена ​​в 1974 году. Рука с колесом на ладони символизирует ахимсу .
ЯванизмЧакра Бхавана
Чакра (что означает «колесо, круг») - это центры психической энергии, бхавана (что означает «земля, вселенная»). С доисторических времен племена Индонезийского архипелага часто почитали духов земли и природы как животворящую мать, женское божество природы. Чакра Бхавана - это форма, представляющая землю , центры земли и четыре горы. в яванизме: земля - ​​мать, а небо - отец.
ЯванизмХян
Каллиграфия яванизма Хян - невидимая духовная сущность, обладающая сверхъестественной силой в древней индонезийской мифологии. Этот дух может быть как божественным, так и наследственным. Почитание этого духовного существа можно найти в Сунда Вивитан, Кеджавен и балийском индуизме. В современном индонезийском языке этот термин обычно ассоциируется с богами, деватой или Богом.
ИудаизмЗвезда Давида
17 век н.э.Еврейские флаги с гексаграммами рядом с другими устройствами появляются еще в 14-15 веках нашей эры. Использование Звезды Давида как символа еврейской общины впервые зарегистрировано в Вене в 17 веке нашей эры. [9]
КеметизмГлаз Гора
Символ древнеегипетской религии, символизирующий защиту, королевскую власть и хорошее здоровье, а также бога Гора .
Митраические тайныТавроктония
2 век н.э.Митраизм отличается широким использованием графических символов, в основном связанных с астрологическими интерпретациями. Центральный символ - сцена, где Митра убивает быка; Митру также можно было символизировать в упрощенной форме, представляя фригийский колпак .
Скандинавский политеизмМьёльнир
9 век н.э.Во время постепенной христианизации Скандинавии , примерно с 900 по 1100 год нашей эры, существовала мода на ношение кулонов «Молот Тора», по всей видимости, имитирующих подвески с крестом, которые носили христиане. Эти подвески были возрождены с 1970-х годов в германском неоязычестве .
ПифагореизмТетрактис
6 век до н.э.В тетрактисе треугольная фигура из четырех строк , добавив к числу десять, которые древние пифагорейцы считали , как «совершенным число». [10] Самому Пифагору приписывают изобретение тетрактиды [10], и это считалось высшей святостью. [10] [11] Ямвлих в своей « Жизни Пифагора» утверждает, что тетрактис был «настолько восхитителен и настолько обожествлен теми, кто его понимал», что ученики Пифагора давали клятвы им. [12] [11] [10]
Римский имперский культСияющая корона
2 век н.э.Корона, долгое время использовавшаяся как символ богов Солнца , стала символом божественного статуса римского императора, отождествляемого с Sol Invictus , примерно во II веке нашей эры. Эта концепция породила королевские короны, известные на протяжении европейского средневековья.
СатанизмСигил Бафомета
1960-еПечать Бафомета является официальным символом сатанизма ЛаВея и Церкви Сатаны . Сигил произошел от более старого символа, который появился в книге 1897 года «La Clef de la Magie Noire». Этот символ какое-то время использовался Церковью Сатаны в годы ее становления. Во время написания Библии Twoja Stara было решено, что должна быть представлена ​​уникальная версия символа, отождествляющая его исключительно с Церковью Сатаны. Полная графика, теперь известная как Сигил Бафомета , названная так впервые в книге Антона ЛаВея Сатанинские ритуалы , впервые появилась на обложке The Satanic Mass LP в 1968 году, а затем на обложке The Satanic Bible.в 1969 году. [13] Символ защищен авторским правом Церкви. [14]
СинтоизмТории
Традиционные японские ворота наиболее часто встречаются у входа или в пределах святыни Синто , [15] , где символический отмечает переход от профанного к священному; две стойки и две перекладины, обозначающие разделение. Их первое появление в Японии можно достоверно отнести, по крайней мере, к середине периода Хэйан . Однако идея наличия единого синтоистского символа чужда большинству японцев. [15]Только не-синтоистские жители Запада воспринимают тории как символ религии, возможно, в результате сопоставления отношений между тори и синтоизмом от креста и христианства. Вообще говоря, японцы, связанные с синтоизмом, не считают тории религиозным символом, а скорее воротами, символизирующими вход в священное царство. Однако этот символ может использоваться для обозначения местонахождения синтоистских святилищ на японских картах.
СикхизмKhanda
1920 г.Графическое изображение сикхского лозунга Deg Tegh Fateh (1765), принятого Комитетом Широмани Гурдвара Парбандхак в 1920 году.
ДаосизмТайдзиту
1800-е годыСовременный «символ инь и янь» приобрел свою нынешнюю форму в 17 веке, основываясь на более ранних (эпоха песни) диаграммах. Иногда он используется как представление даосизма в западной литературе конца 19 века.
ТелемаУникурсальная гексаграмма
1904 г.В Алистера Кроули «s Телемы , гексаграмма обычно изображается с пятью лепестками цветка в центре , который символизирует пентакль. Сам символ является эквивалентом древнеегипетского Анка , или розенкрейцеры «s Розового Креста ; который представляет микрокосмические силы (пентакль, представление пентаграммы с 5 элементами, пентаграмматон , YHSVH или Яхшуах ), переплетающиеся с макрокосмическими силами (гексаграмма, представление планетарных или небесных космических сил, божественное).
Унитарный универсализмПылающая чаша
1960-еПроисходит как логотип, нарисованный для Унитарного комитета универсалистской службы в 1940 году; адаптирован для представления унитарного универсализма в 1962 году; признан Министерством по делам ветеранов США в 2006 году.
Различные, включая буддизм , индуизм и джайнизмСвастика
Свастика происходит от санскрита ( Деванагари : स्वस्तिक ) и означает «благоприятный или благоприятный для благополучия». В индуизме символ по часовой стрелке называется свастикой, символизирующей сурья (солнце), процветание и удачу, а символ против часовой стрелки называется саувастикой, символизирующий ночь или тантрические аспекты Кали . В джайнизме свастика является символом Супаршванатхи - 7-го из 24 тиртханкар (духовных учителей и спасителей), а в буддизме она символизирует благоприятные следы Будды .
ВиккаПентакль
1960 г.Пентакль или пентаграмма имеет длинную историю как символ используется в алхимии и западном оккультизме ; он был принят как символ в Викке в c. 1960-е годы. Был кампании , чтобы признать это как символ , представляющий Викку как религии на ветеранских надгробий США с конца 1990 - х годов, и символ был признан для использования на таких надгробий в 2007 году [16]
ЗороастризмФаравахар
В настоящее время считается, что символ представляет Фраваши (примерно ангела-хранителя ). Он считается национальной иконой в Иране , а также символом среди зороастрийцев. [17] [18] [19] Существуют различные интерпретации того, что символизирует фаравахар, и нет единого мнения, кроме как отметить, что он не представляет собой фраваши . [20] [21] Он символизирует добрые мысли, добрые слова и добрые дела - основные постулаты и принципы зороастризма.

Религиозный символизм [ править ]

Традиционные африканские религии [ править ]

Основная статья: Традиционные африканские религии
Смотрите также: афро-американская религия

Во многих традиционных африканских религиях нет графических или графических символов, представляющих настоящую религию или веру. Однако в каждой традиции есть символы религиозного или духовного характера. Некоторые из них могут быть графическими, нумерологическими (как в нумерологии Serer - см. Миф о создании Serer ) или их комбинацией. Однако эти графические изображения не представляют действительную веру, а представляют ее элементы. Сама природа африканского искусства проистекает из «их тем символизма, функционализма и утилитаризма», поэтому африканское искусство многофункционально. В традиционной африканской системе верований африканцы черпают вдохновение из своих различных художественных традиций. [ необходима цитата ]

Традиционные африканские религииИмяСимволПримечания и ссылки
Акан религия
Основная статья: символы Адинкра
Гай Ньяме
Символ Адинкра, олицетворяющий всемогущество, всеведение, вездесущность и бессмертие Ньяме ( бога неба Акан ). [22]
Религия Серер
(Шат Рог)		Юнир
Юнир - религиозный символ традиционной веры народа Серер . Он символизирует вселенную, а также людей Serer. В мировоззрении Серер он олицетворяет удачу и судьбу и использовался неграмотными Серер для подписания своих имен. Вершина звезды представляет собой Божество Руга . Остальные четыре точки представляют собой стороны света во Вселенной. Пересечение линий указывает на ось Вселенной, по которой проходят все энергии. Верхняя точка - это «отправная точка и заключение, начало и конец». [23] [24]
Мбот
Мбот является символом обряда посвящения ндут (обряда обрезания), который должен пройти каждый мужчина-серер. Женский эквивалент - Ндом ( татуировка десен ). Именно в классических учениях Ндут мальчики Серер узнают о себе, важности совместной работы, хорошем гражданстве, а также секретах и ​​загадках Вселенной. [25] [26]
Йоруба религияVeve из Ogoun
Огун - ориша в традиционных религиозных верованиях йоруба . Главный символ Огуна - железо. [27]

Другие примеры религиозной символики [ править ]

  • Символизм айявари
  • Буддийская символика
  • Христианская символика
  • Еврейский символизм
  • Символизм в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней

См. Также [ править ]

  • Аллегория
  • Культурные, политические и религиозные символы в Юникоде
  • Символы бахаи
  • Французский закон о светскости и заметных религиозных символах в школах
  • Религия в национальных символах
  • Символы ислама
  • Символы военных капелланов США

Ссылки [ править ]

  1. ^ Смит, Питер (2000), «величайшее имя» , Краткая энциклопедия Веры Бахаи , Оксфорд: Публикации Oneworld, стр.  167–168 , ISBN 1-85168-184-1
  2. ^ Джон С. Хантингтон, Дина Бангдел, Круг блаженства: буддийское медитационное искусство, стр. 524.
  3. ^ «Буддийские символы» . Ancient-symbols.com . Проверено 22 июня 2018 .
  4. ^ a b Христианство: введение Алистера Э. Макграта, 2006 ISBN 1-4051-0901-7, страницы 321-323 
  5. ^ Неджла М. Абу Иззеддин (1993). Друзы: новое исследование их истории, веры и общества . БРИЛЛ. п. 108. ISBN 978-90-04-09705-6.
  6. ^ Шмермунд, Элизабет (2017). Ливан: культуры мира (третье издание) . Кавендиш Сквер Паблишинг, ООО. п. 87. ISBN 9781502626127. Хотя друзы не допускают иконографию в своей религии, у них есть религиозный символ, известный как Звезда друзов.
  7. ^ Дж Стюарт, Дона (2008). Ближний Восток сегодня: политические, географические и культурные перспективы . Рутледж. ISBN 9781135980788. Символ друзов представляет собой пятицветную звезду, каждый цвет которой представляет космические принципы, в которые верят друзы.
  8. ^ a b c Парамханс Свами Махешварананда , Скрытая сила в людях , Ibera Verlag, страница 15., ISBN 3-85052-197-4 
  9. ^ Швандтнер, Scriptores Rerum Hungaricarum, II. 148. Факсимиле у М. Фридмана, Seder Eliyahu Rabbah ve-Seder Eliyahu Ztṭa, Вена, 1901 г.
  10. ^ a b c d Брун, Зиглинд (2005). Музыкальный порядок Вселенной: Кеплер, Гессен и Хиндемит . Серия интерфейсов. Хиллсдейл, Нью-Йорк: Pendragon Press. С. 65–66. ISBN 978-1-57647-117-3.
  11. ^ a b Ридвег, Кристоф (2005) [2002]. Пифагор: его жизнь, учения и влияние . Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета. п. 29. ISBN 978-0-8014-7452-1.
  12. ↑ Iamblichus, Vit. Pyth. , 29
  13. Перейти ↑ Lewis 2001 , pp. 20–21.
  14. ^ Льюис 2001b , стр. 21.
  15. ^ а б "ЯАНУС" . Тории . Проверено 14 января 2010 года .
  16. ^ Wiccan Пентакли в Арлингтоне, и почему Тяжба необходимы были 31 января 2012 Джейсон Pitzl-Вод
  17. ^ персонал, ТОИ; Агентства. «Официальный представитель Ирана: если США нападут, Израиль будет разрушен за полчаса» . www.timesofisrael.com . Проверено 4 апреля 2020 .
  18. ^ Сзанто, Эдит (2018-05-15). « » Зороастр был курд! «: Neo-зороастризм среди иракских курдов» . Иран и Кавказ . 22 (1): 96–110. DOI : 10.1163 / 1573384X-20180108 . ISSN 1573-384X . 
  19. ^ «Священные символы» . Зороастризм для начинающих . Проверено 26 января 2017 .
  20. ↑ Boyce, 2000 , pp. 195–199.
  21. ^ "ФРАВАШИ - Иранская энциклопедия" . www.iranicaonline.org . Проверено 4 апреля 2020 .
  22. ↑ Asante, Molefi Kete , Mazama, Ama, Энциклопедия африканской религии, том 1 , SAGE (2009), стр. 39, ISBN 9781412936361 [1] 
  23. ^ Мадийа, Clémentine Фаик-Nzuji, Канадский музей цивилизации , Канадский центр народной культуры исследований, Международный центр африканского языка, литературы и традиции (Лёвен, Бельгия), стр. 27, 155, ISBN 0-660-15965-1 
  24. ^ Gravrand, Генри , La civilization sereer, т. II: Pangool , Nouvelles éditions africaines, Дакар (1990), стр. 20-21, ISBN 2-7236-1055-1 
  25. ^ Дион, Salif, L'Appel ая Ndut НУ l'инициация де Garçons seereer , Дакар, Institut Fondamental d'Afrique Noire / ENDA-издание (2004), стр. 46-7, 148, 159 ISBN 92 9130 047 0 
  26. ^ Gravrand, Генри, La civilization sereer, т. II: Pangool , Nouvelles éditions africaines, Дакар (1990), стр. 98-100, ISBN 2-7236-1055-1 
  27. ↑ Barnes, Sandra T., Africa's Ogun, Second, Expanded Edition: Old World and New , Indiana University Press (1997), стр. 240, ISBN 9780253113818 [2] 

Библиография [ править ]

  • Баер, Ханс А. (1998). Уильям Х. Сватос-младший (ред.). «Символы» в Энциклопедии религии и общества . Уолнат-Крик, Калифорния, США: Хартфордская семинария , AltaMira Press. п. 504. ISBN 0761989560. Проверено 31 октября 2008 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • СМИ, связанные с религиозным символом на Викискладе?
  • Религиозные символы и их значение
  • Администрация ветеранов США одобрила религиозные символы на могилах