Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Ричард Карлайл (8 декабря 1790 - 10 февраля 1843) был важным агитатором за установление всеобщего избирательного права и свободы печати в Соединенном Королевстве. [1]

Ранняя жизнь [ править ]

Он родился в Эшбертоне, Девон , в семье сапожника, умершего в 1794 году; мать Ричарда изо всех сил пытается прокормить своих троих детей на доход от небольшого магазина. В возрасте шести лет он пошел на бесплатное обучение в местную школу англиканской церкви , затем в возрасте двенадцати лет он бросил школу, чтобы пройти семилетнее ученичество у жестянщика в Плимуте .

Личная жизнь [ править ]

В 1813 году он женился, а вскоре после этого пара переехала в Холборн Хилл в Лондоне, где он устроился жестянщиком. Джейн Карлайл родила пятерых детей, трое из которых выжили.

Спустя некоторое время после 1829 года Карлайл встретил Элизу Шарплс, и она стала его гражданской женой. Вместе у них было как минимум четверо детей.

Политика и издательское дело [ править ]

Его любимый письменный стол в библиотеке этического общества Саут-Плейс .
«Любимый письменный стол и товарищ по заключению более девяти лет Ричарда Карлайла во время его борьбы за свободу печати с 1816 по 1834 год».

Его интерес к политике был вызван сначала экономическими условиями зимой 1816 года, когда Карлайл был переведен на краткосрочную работу своим работодателем, что создало серьезные проблемы для семьи: «Я разделил общее горе 1816 года, и именно это открыло мне глаза. . " Он начал посещать политические собрания, на которых ораторы вроде Генри Ханта жаловались, что только три человека из сотни имеют право голоса, а также находился под влиянием публикаций Уильяма Коббетта .

Чтобы заработать себе на жизнь, он продавал произведения парламентских реформаторов, таких как Том Пейн, на улицах Лондона, часто проходя «тридцать миль с прибылью в восемнадцать пенсов». В апреле 1817 года он основал издательское дело с типографом Уильямом Шервином и арендовал магазин на Флит-стрит . Чтобы сделать политические тексты, такие как книги Пейна « Права человека и принципы управления», доступными для бедных, он разделил их на разделы, которые продавал в виде небольших брошюр, аналогичным образом публикуя «Эру разума» и « Принципы природы» . Он выпустил несанкционированные копии Уот Тайлера Саути, а после радикального Уильяма ХонаПосле ареста в мае он переиздал пародию на части Книги общих молитв, за которые должен был предстать суд Хоуна, затем сам был арестован в августе и содержался без предъявления обвинений до тех пор, пока Хоун не был оправдан в декабре.

Он занялся распространением запрещенного радикального еженедельника «Черный карлик» в то время, когда правительство преследовало издателей: «Приостановление действия Закона о Хабеас Корпус ... все было ужасом и тревогой, но я считаю, что победил эффект этих двух Действия против прессы ... Я убедился в заключении, но я чувствовал себя склонным ухаживать за ним, чем уклоняться от него ".

Затем Карлайл выпустил радикальный журнал «Политический реестр Шервина» , в котором сообщалось о политических встречах и содержались отрывки из книг и стихов сторонников реформаторского движения, таких как Перси Биши Шелли и лорд Байрон . Популярность этого журнала помогла ему вскоре принести прибыль от его издательского предприятия до 50 фунтов стерлингов в неделю.

Петерлоо и республиканец [ править ]

Печать резни в Петерлоо, опубликованная Ричардом Карлайлом

Карлайл был одним из запланированных основных выступающих на собрании по реформе 16 августа 1819 года в Сент-Питерс Филдс в Манчестере . Как раз когда Генри Хант собирался говорить, на толпу напали йомены в ходе так называемой резни в Петерлоо . Карлайл сбежал, и его спрятали радикальные друзья, прежде чем он поймал почтовую карету в Лондон и опубликовал свое свидетельство очевидца, дав первый полный отчет о случившемся, в Еженедельном политическом реестре Шервина от 18 августа 1819 года. Его плакаты гласили: «Ужасная резня в Манчестере. ".

В ответ правительство закрыло Политический реестр Шервина , конфисковав партии газет и брошюр. Карлайл изменил название на «Республиканец» и в своем номере от 27 августа 1819 г. потребовал, чтобы «резня ... была ежедневной темой прессы до тех пор, пока убийцы не будут привлечены к ответственности ... Каждый человек в Манчестере, который открыто выражает свое мнение. о необходимости реформы, никогда не должны оставаться без оружия - возмездие стало обязанностью, а месть - актом справедливости ".

Карлайл был привлечен к ответственности за богохульство , кощунственную клевету и подстрекательство к мятежу за публикацию в его газете материалов, которые могли бы побудить людей ненавидеть правительство, а также за публикацию книги Тома Пейна « Здравый смысл» , «Права человека и возраст разума» (в которой критиковалась Церковь Англия ). В октябре 1819 года он был признан виновным в богохульстве и подстрекательском клевете и приговорен к трем годам заключения в Дорчестерской тюрьме и штрафу в размере 1500 фунтов стерлингов. Когда он отказался платить штраф, его помещение на Флит-стритподверглись рейде, а его запасы были конфискованы. Находясь в тюрьме, он продолжал писать статьи для «Республиканца», который теперь публиковала жена Карлайла Джейн, и благодаря рекламе он теперь превосходит по продажам проправительственные газеты, такие как The Times .

Чтобы ограничить выпуск газет, правительство подняло ½ пенса на газеты, впервые введенные в 1712 году, до 3½ пенсов в 1797 году, а затем до 4 пенсов в 1815 году. С декабря 1819 года оно установило минимальную цену в 7 пенсов и другие ограничения. В то время как рабочие зарабатывали менее 10 шиллингов (120 пенсов) в неделю, им было трудно позволить себе выпускать радикальные газеты, и издатели пробовали различные стратегии, чтобы избежать уплаты налогов. Группы объединяли свои ресурсы в читательских обществах и обществах по подписке для совместной покупки книги или журнала и часто читали их друг другу вслух, как это было в случае с Джеймсом Уилсоном .

К 1821 году Карлайл был объявлен атеистом (который ранее был деистом ) [2] и опубликовал свое Обращение к людям науки в пользу материализма и образования. В том же году Джейн Карлайл, в свою очередь, была приговорена к двум годам тюремного заключения за крамольную клевету, а ее место в качестве издателя заняла Мэри, сестра Ричарда Карлайла. В течение шести месяцев она была заключена в тюрьму за то же преступление. Процесс был повторен с восьмью из магазина работников, в том числе Сюзанны Райт , [3] и более 150 мужчин и женщин были отправлены в тюрьму за продажу республиканского. Приговор Карлайла закончился в 1823 году, но он был немедленно арестован и возвращен в тюрьму за неуплату штрафа в размере 1500 фунтов стерлингов, поэтому процесс продолжался до тех пор, пока он не был освобожден 25 ноября 1825 года. В следующем выпуске The Republican он выразил надежду, что его долгие годы заключение привело бы к свободе публиковать радикальные политические идеи. Примером поддержки, которую он получил со всей страны, является 1,5 фунта фунта стерлингов, отправленные ему в тюрьму Дорчестера сорока рабочими из деревни Ханслет в Западном Йоркшире , сопровождаемые благородным письмом от имени этих «немногих друзей истины и правды». Справедливость". [4]

Затем он опубликовал другие журналы, The Lion, которые выступали против детского труда, и The Promptor . Он утверждал, что «равенство полов» должно быть целью всех реформаторов, и в 1826 году опубликовал «Книгу каждой женщины», защищающую контроль над рождаемостью и сексуальную эмансипацию женщин. Коббетт назвал эту книгу «такой грязной, такой отвратительной, такой ужасной, что шокирует даже самых непристойных мужчин и женщин». [5]

Карлайл был сторонником теории мифа о Христе . Он не верил, что Иисус существует. Он обсуждал унитарного министра Джона Релли Берда в «Республиканской» , 1826 г. [6] [7]

Капеллан дьявола [ править ]

Он присоединился к радикальному и скептически настроенному священнослужителю Роберту Тейлору и отправился в «миссионерское путешествие по дому неверных», которое достигло Кембриджа в четверг, 21 мая 1829 года и вызвало значительное расстройство в Кембриджском университете, где молодой Чарльз Дарвин учился на втором курсе. ученик.

На их встрече в Болтоне , Ланкашир, Карлайл встретил Элизу Шарплс , которая должна была стать его любовницей. [8]

Затем Карлайл открыл ветхое здание на южном берегу Темзы , Ротонду Блэкфрайарс , и в результате массовых общественных беспорядков в июле 1830 года это стало местом сбора республиканцев и атеистов . Тейлор ставил мелодрамы неверных, проповедуя возмутительные проповеди, за которые его окрестили «капелланом дьявола». Тысячи экземпляров этих проповедей были распространены в крамольном издании « Кафедра дьявола» .

Снова заключен в тюрьму [ править ]

В 1831 году он был заключен в тюрьму по обвинению в крамольной клевете и получил два с половиной года за написание статьи в поддержку сельскохозяйственных рабочих, выступающих против сокращения заработной платы и советовавших бастующим считать себя находящимися в состоянии войны с правительством. [9] [10] Он вышел из тюрьмы по уши в долгах, и государственные штрафы лишили его средств, необходимых для издания газет.

Его политические и социальные взгляды никогда не менялись, но его философия претерпела изменения в 1830-х годах. В 1837 г. Х. Робинсон опубликовал результаты своих более поздних размышлений в книге « Чрезвычайное обращение и публичное заявление Ричарда Карлайла из Лондона в христианство» .

В 1834 году его судили за создание общественного неудобства, когда он выставил два чучела в витринах своего магазина на 62 Флит-стрит, одно синим цветом представляло брокера по имени «Временный брокер», а другое в костюме епископа по имени «Духовный посредник». . Там часто собиралась большая группа людей, мешала движению транспорта и вызывала ссоры. Он был признан виновным, но приговор был отложен. [11]

Прожив несколько лет в крайней нищете в Энфилде , Карлайл вернулся на Флит-стрит в 1842 году и умер там в следующем году. Он пожертвовал свое тело для медицинских исследований. Большое количество людей присутствовало на его похоронах на кладбище Кенсал-Грин в воскресенье, 26 февраля 1843 года, где его сыновья протестовали против христианского погребального обряда, проводимого в общей могиле, в которой его хоронили, - сославшись на то, что он «провел свою жизнь вопреки всем священникам. . "

Сочинения [ править ]

  • Деист; или «Философ морали: беспристрастное исследование моральных и богословских истин» (1819)
  • Письмо Обществу по борьбе с пороком: об их злонамеренных усилиях по предотвращению свободного расследования истины и разума (1819)
  • Обращение к людям науки: призыв к ним встать вперед и отстаивать истину из гнусной хватки и преследования суеверий (1821)
  • Жизнь Томаса Пейна: написано специально, чтобы связать его сочинениями (1822)
  • Характер еврейских книг: защита естественной невиновности человека от королей и священников, тиранов и самозванцев (1822)
  • Книга каждой женщины или что такое любовь? (1826)

Примечания [ править ]

  1. ^ Филип У. Мартин (2004). «Карлайл, Ричард» . Оксфордский национальный биографический словарь . Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. DOI : 10,1093 / ссылка: odnb / 4685 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
  2. Перейти ↑ EP Thompson (1968). Создание английского рабочего класса . Пингвин. п. 796.
  3. ^ Паролин, Кристина (2010). Места популярной политики в Лондоне, 1790 – c. 1845 . Канберра: ANU E Press. ISBN 9781921862014.
  4. ^ Республиканец, том 8, стр. 107
  5. ^ Стек, Дэвид (1998). Природа и уловка . Бойделл Пресс. п. 30. ISBN 0861932293.
  6. Перейти ↑ Beard, JR . (1825 г.). Мистеру Ричарду Карлайлу, Лондон . Республиканский 12 (26): 803-828.
  7. ^ Карлайл, Ричард. (1826). Мистеру Дж. Р. Берду, проповеднику унитарии, Манчестер . Республиканский 13 (3): 65-72.
  8. ^ " ' Питонисса Храма': Элиза Шарплс и гендерная публика Ротонды" . ANU . Проверено 27 ноября 2013 года .
  9. State Trials (New Series), II, 459: «Король против Ричарда Карлайла, 1831 г.
  10. ^ Old Bailey Proceedings Online  (по состоянию на 29 января 2019 г.), Trial of RICHARD CARLILE . (t18310106-117, 6 января 1831 г.).
  11. ^ Old Bailey Proceedings Online  (по состоянию на 29 января 2019 г.), Trial of RICHARD CARLILE . (t18341124-155, 24 ноября 1834 г.).

Ссылки [ править ]

  • Олдред, Гай А (1941). Ричард Карлайл Агитатор . Глазго: Стрикленд Пресс.
  • Адриан Десмонд и Джеймс Мур , Дарвин (Лондон: Майкл Джозеф, Penguin Group, 1991). ISBN 0-7181-3430-3 
  • Чисхолм, Хью, изд. (1911). «Карлайл, Ричард»  . Encyclopdia Britannica . 5 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
  • Холиок, Джордж Джейкоб (1887). «Карлайл, Ричард»  . В Стивене, Лесли (ред.). Словарь национальной биографии . 9 . Лондон: Smith, Elder & Co.
  • Майкл Лаккохи Буш, Друзья и последователи Ричарда Карлайла: исследование неверного республиканизма в Британии начала девятнадцатого века, Twopenny Press, 2016

Внешние ссылки [ править ]

  • Ричард Карлайл (парламентская реформа)
  • Ричард Карлайл - реформатор
  • Ричард Карлайл - Известные цитаты
  • Газеты и издательства на заре 19 века
  • Республиканец
  • Кампания за свободную прессу
  • Руководство масонства
  • Работы Ричарда Карлайла в Project Gutenberg
  • Работы Ричарда Карлайла или о нем в Internet Archive