Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Ричард Докинз FRS FRSL (урожденный Клинтон Ричард Докинз ; 26 марта 1941 г.) [24] - британский этолог , эволюционный биолог и автор . Он является почетным парень из Нью - Колледж, Оксфорд , и был Оксфордский университет «s профессор для общественности не Понимание науки с 1995 до 2008 года.

Докинз впервые получил известность благодаря своей книге 1976 года «Эгоистичный ген» , в которой популяризировался геноцентричный взгляд на эволюцию и введен термин мем . В своей книге «Расширенный фенотип» (1982) он ввел в эволюционную биологию влиятельную концепцию, согласно которой фенотипические эффекты гена не обязательно ограничиваются телом организма, но могут распространяться далеко в окружающую среду. В 2006 году он основал Фонд разума и науки Ричарда Докинза .

Докинз известен как атеист . Он хорошо известен своей критикой креационизма и разумного замысла . [25] В книге «Слепой часовщик» (1986) он возражает против аналогии с часовщиком , аргумента в пользу существования сверхъестественного творца, основанного на сложности живых организмов . Вместо этого он описывает эволюционные процессы как аналогичные слепому часовщику, в котором воспроизведение , мутация и отбор не контролируются ни одним дизайнером. В заблуждении Бога(2006) Докинз утверждает, что сверхъестественного творца почти наверняка не существует и что религиозная вера - это заблуждение . Атеистические позиции Докинза иногда вызывали споры. [26] [27] [28]

Докинз был удостоен академических и писательских наград, и он появляется на телевидении, радио и в Интернете, в основном обсуждая свои книги, атеизм, а также свои идеи и мнения как публичный интеллектуал . [29]

Фон [ править ]

Ранняя жизнь [ править ]

Клинтон Ричард Докинз родился в Найроби , тогдашней столице колонии и протектората Кении , 26 марта 1941 года. [30] Позже Докинз исключил имя Клинтона из своего имени в ходе опроса . [24] Он является сыном Джин Мэри Вивьян ( урожденная Ладнер; 1916–2019) [31] [32] и Клинтон Джон Докинз (1915–2010), сельскохозяйственный государственный служащий Британской колониальной службы в Ньясаланде (ныне Малави ) из Оксфордширской дворянской семьи. [30] [33] [34] Его отец был призван вKing's African Rifles во время Второй мировой войны [35] [36] и вернулась в Англию в 1949 году, когда Докинзу было восемь лет. Его отец унаследовал загородное поместье Over Norton Park в Оксфордшире , которое он обрабатывал в коммерческих целях. [34] Докинз живет в Оксфорде , Англия. [37] У него есть младшая сестра Сара. [38]

Оба его родителя интересовались естественными науками , и они ответили на вопросы Докинза с научной точки зрения. [39] Докинз описывает свое детство как «нормальное англиканское воспитание». [40] Он принял христианство до середины своего подросткового возраста, после чего пришел к выводу, что одна теория эволюции является лучшим объяснением сложности жизни, и перестал верить в бога. [38]Докинз утверждает: «Основная остаточная причина, по которой я был религиозен, заключалась в том, что я был настолько впечатлен сложностью жизни и чувствовал, что у нее должен быть дизайнер, и я думаю, что это произошло тогда, когда я понял, что дарвинизм был гораздо лучшим объяснением, ковер из-под аргумента дизайна. И это не оставило меня ни с чем ". [38]

Образование [ править ]

Большой зал, школа Аундл

С 1954 по 1959 год Докинз посещал школу Oundle в Нортгемптоншире , английскую государственную школу с духом англиканской церкви [38], где он находился в прачечной. [41] Находясь в Оундле, Докинз впервые прочитал книгу Бертрана Рассела « Почему я не христианин» . [42] Он изучал зоологию в Баллиол-колледже в Оксфорде , который окончил в 1962 году; там его обучал этолог, лауреат Нобелевской премии Николаас Тинберген . Он закончил с отличием второй степени. [43]

Он продолжал учиться под руководством Тинбергена, получив к 1966 году степень магистра и доктора философии [44] , и еще год оставался научным сотрудником. [45] [46] Тинберген был пионером в изучении поведения животных, особенно в областях инстинктов , обучения и выбора; [47] Исследования Докинза в этот период касались моделей принятия решений на животных. [48]

Обучение [ править ]

С 1967 по 1969 год Докинз был доцентом зоологии Калифорнийского университета в Беркли . В этот период студенты и преподаватели Калифорнийского университета в Беркли были в значительной степени против продолжающейся войны во Вьетнаме , и Докинз стал участвовать в антивоенных демонстрациях и мероприятиях. [49] Он вернулся в Оксфордский университет в 1970 году в качестве лектора. В 1990 году он стал читателем по зоологии. В 1995 году он был назначен Симони профессором общественного понимания науки в Оксфорде, должность, которую предоставил Чарльз Симони.с явным намерением, что от обладателя «ожидается внесение важного вклада в общественное понимание некоторой научной области» [50], и что его первым обладателем должен стать Ричард Докинз. [51] Он занимал эту должность профессора с 1995 по 2008 год. [52]

С 1970 года он был парень из Нью - Колледж, Оксфорд , и он теперь почетный сотрудник. [53] [54] Он прочитал множество лекций, в том числе лекцию в память Генри Сиджвика (1989 г.), первую лекцию в память Эразма Дарвина (1990 г.), лекцию Майкла Фарадея (1991 г.), лекцию в память Т. Хаксли (1992 г.), Лекция памяти Ирвина (1997 г.), Лекция Тинбергена (2004 г.) и Лекции Таннера (2003 г.). [45] В 1991 году он дал Royal Institution рождественские лекции для детей наВзросление во Вселенной . Он также был редактором нескольких журналов и был советником редактора Энциклопедии Энциклопедии Энциклопедии и Энциклопедии эволюции . Он указанкачестве главного редактора и обозревателем Совета по светскому гуманизму «s Free Дознание журнала, и был членом редколлегии Скептик журнала с момента его основания. [55]

Докинз сидел на судейство панели для наград , как разнообразны , как Royal Society «s Фарадея премии и Британской академии Television Awards , [45] и был президентом секции биологических наук Британской ассоциации содействия развитию науки . В 2004 году Баллиол-колледж в Оксфорде учредил Премию Докинза, присуждаемую за «выдающиеся исследования экологии и поведения животных, благополучие и выживание которых может быть поставлено под угрозу в результате деятельности человека». [56] В сентябре 2008 года он ушел с должности профессора, объявив о планах «написать книгу, предназначенную для молодежи, в которой он будет предостерегать их от веры в« антинаучные »сказки».[57]

В 2011 году Докинз стал профессором Нового гуманитарного колледжа , частного университета в Лондоне, основанного AC Grayling и открывшегося в сентябре 2012 года [58].

Работа [ править ]

Эволюционная биология [ править ]

В Техасском университете в Остине , март 2008 г.

Докинз наиболее известен своей популяризацией гена как основной единицы отбора в эволюции ; эта точка зрения наиболее четко изложена в его книгах: [59] [60]

  • «Эгоистичный ген» (1976), в котором он отмечает, что «вся жизнь развивается за счет дифференцированного выживания воспроизводящихся сущностей».
  • Расширенный фенотип (1982), в котором он описывает естественный отбор как «процесс, посредством которого репликаторы размножаются друг у друга». Он представляет широкой аудитории влиятельную концепцию, которую он представил в 1977 году [61] , согласно которой фенотипические эффекты гена не обязательно ограничиваются телом организма, но могут распространяться далеко в окружающую среду, включая тела других организмов. Докинз считал расширенный фенотип своим самым важным вкладом в эволюционную биологию и считал конструирование ниш частным случаем расширенного фенотипа. Концепция расширенного фенотипа помогает объяснить эволюцию, но не помогает предсказать конкретные результаты. [62]

Докинз неизменно скептически относился к неадаптивным процессам эволюции (например, к спандрелам , описанным Гулдом и Левонтином ) [63] и к отбору на уровнях «выше», чем у гена. [64] Он особенно скептически относится к практической возможности или важности группового отбора как основы для понимания альтруизма . [65] Такое поведение на первый взгляд кажется эволюционным парадоксом, поскольку помощь другим требует драгоценных ресурсов и снижает собственную физическую форму.. Раньше многие интерпретировали это как аспект группового отбора: особи делают то, что лучше всего для выживания популяции или вида в целом. Британский биолог-эволюционист У. Д. Гамильтон использовал частотный анализ генов в своей теории инклюзивной приспособленности, чтобы показать, как наследственные альтруистические черты могут развиваться при наличии достаточного генетического сходства между участниками и реципиентами такого альтруизма (включая близких родственников). [66] [a] Инклюзивная приспособленность Гамильтона с тех пор успешно применяется к широкому кругу организмов, включая человека . Точно так же Роберт Триверс , рассуждая в рамках геноцентрированной модели, разработал теорию реципрокного альтруизма., посредством чего один организм приносит пользу другому в ожидании взаимной реакции в будущем. [67] Докинз популяризировал эти идеи в «Эгоистичном гене» и развил их в своей собственной работе. [68] В июне 2012 года Докинз резко критиковал книгу своего коллеги-биолога Э. О. Уилсона « Социальное завоевание Земли » 2012 года как неверное понимание теории родственного отбора Гамильтона. [69] [70] Докинз также резко критиковал гипотезу Гайи независимого ученого Джеймса Лавлока . [71] [72] [73]

Критики биологического подхода Докинза предполагают, что использование гена в качестве единицы отбора (единичное событие, в котором особь либо преуспевает, либо не может воспроизводиться) вводит в заблуждение. По их словам, ген можно было бы лучше описать как единицу эволюции (долговременные изменения частот аллелей в популяции). [74] В «Эгоистичном гене» Докинз объясняет, что он использует определение гена Джорджа К. Уильямса как «то, что разделяется и рекомбинирует с заметной частотой». [75]Другое распространенное возражение состоит в том, что ген не может выжить в одиночку, но должен сотрудничать с другими генами, чтобы построить индивидуум, и поэтому ген не может быть независимой «единицей». [76] В «Расширенном фенотипе» Докинз предполагает, что с точки зрения отдельного гена все остальные гены являются частью среды, к которой он адаптирован.

Сторонники более высоких уровней отбора (такие как Ричард Левонтин , Дэвид Слоан Уилсон и Эллиот Собер ) предполагают, что существует множество явлений (включая альтруизм), которые генный отбор не может удовлетворительно объяснить. Философ Мери Мидгли , с которыми столкнулись Докинзы в печати относительно Эгоистичный ген , [77] [78] раскритиковал выбор гена, меметика и социобиологии как чрезмерно редукционистскими ; [79] она предположила, что популярность работ Докинза обусловлена ​​факторами духа времени, такими как возросший индивидуализм десятилетий Тэтчер / Рейган. [80]Кроме того, существуют и другие, более свежие взгляды и анализ его научно-популярных работ. [81]

В серии разногласий по поводу механизмов и интерпретации эволюции (так называемые «войны Дарвина») [82] [83] одна фракция часто называется в честь Докинза, а другая фракция - в честь американского палеонтолога Стивена Джея. Гулд , что свидетельствует о превосходстве каждого как популяризатора соответствующих идей. [84] [85] В частности, Докинз и Гулд были видными комментаторами в полемике по поводу социобиологии и эволюционной психологии , причем Докинз в целом одобрял, а Гулд в целом критиковал. [86] Типичный пример положения Докинзы является его уничтожающий обзор не в наших генах путиСтивен Роуз , Леон Дж. Камин и Ричард С. Левонтин. [87] Двумя другими мыслителями, которых часто считают союзниками Докинза в этом вопросе, являются Стивен Пинкер и Дэниел Деннетт ; Деннетт продвигал геноцентричный взгляд на эволюцию и защищал редукционизм в биологии. [88] Несмотря на академические разногласия, между Докинзом и Гулдом не было враждебных личных отношений, и Докинз посмертно посвятил большую часть своей книги 2003 года «Капеллан дьявола» Гулду, который умер в предыдущем году.

Когда его спросили, влияет ли дарвинизм на его повседневные представления о жизни, Докинз отвечает: «С одной стороны, да. Мои глаза постоянно широко открыты, чтобы увидеть необычный факт существования. Не только человеческое существование, но и существование жизни, и то, как этот потрясающе мощный процесс, который является естественным отбором, сумел взять очень простые факты физики и химии и преобразовать их в секвойи и людей. Это чувство изумления никогда не уходит от моих мыслей. С другой стороны, я определенно не допускаю дарвинизма чтобы повлиять на мои чувства в отношении человеческой социальной жизни », подразумевая, что он чувствует, что отдельные люди могут отказаться от машины выживания дарвинизма, поскольку они освобождены самосознанием . [37]

Создание мема [ править ]

В своей книге «Эгоистичный ген» Докинз придумал слово « мем» (поведенческий эквивалент гена) как способ побудить читателей задуматься о том, как дарвиновские принципы могут быть распространены за пределы области генов. [89] Это было задумано как продолжение его аргумента о «репликаторах», но оно обрело собственную жизнь в руках других авторов, таких как Дэниел Деннет и Сьюзен Блэкмор . Эта популяризация затем привела к появлению меметики - области, от которой Докинз дистанцировался. [90]

Мем Докинза относится к любой культурной сущности, которую наблюдатель мог бы считать репликатором определенной идеи или набора идей. Он выдвинул гипотезу, что люди могут рассматривать многие культурные объекты как способные к такому воспроизведению, как правило, посредством общения и контакта с людьми, которые превратились в эффективных (хотя и не совершенных) копирующих информацию и поведение. Поскольку мемы не всегда копируются идеально, они могут быть усовершенствованы, объединены или иным образом изменены с другими идеями; это приводит к появлению новых мемов, которые сами могут оказаться более или менее эффективными репликаторами, чем их предшественники, тем самым создавая основу для гипотезы культурной эволюции, основанной на мемах, концепции, аналогичной теории биологической эволюции, основанной на генах. [91]

Хотя Докинз изобрел термин мем , он не утверждал, что эта идея была полностью новой, [92] и в прошлом были другие выражения для подобных идей. Например, Джон Лоран предположил, что этот термин, возможно, произошел из работы малоизвестного немецкого биолога Ричарда Семона . [93] Семон рассматривал «мнему» как коллективный набор следов нейронной памяти (сознательной или подсознательной), которые передавались по наследству, хотя современные биологи сочли бы такую ​​точку зрения ламаркистской . [94] Лоран также нашел применение термина Mneme в Мориса Метерлинка «S Жизнь Белого Ant(1926), а сам Метерлинк заявил, что получил эту фразу из работы Семона. [93] В своей работе Метерлинк пытался объяснить память термитов и муравьев, утверждая, что следы нейронной памяти были добавлены «на индивидуальную мнему». [94] Тем не менее, Джеймс Глейк описывает концепцию мема Докинза как «его самое известное памятное изобретение, гораздо более влиятельное, чем его эгоистичные гены или его более поздние прозелитические действия против религиозности». [95]

Фонд [ править ]

В 2006 году Докинз основал некоммерческую организацию Ричард Докинз «Фонд разума и науки» ( RDFRS ) . RDFRS финансируемых исследований по психологии веры и религии , финансируемые научные учебные программы и материалы, а также разрекламированный и поддержанный благотворительные организации , которые являются светским характером. [96] В январе 2016 года было объявлено, что фонд объединяется с Исследовательским центром , и Докинз становится членом совета директоров новой организации. [97]

Критика религии [ править ]

Читает лекцию по его книге "Бог-иллюзия" , 24 июня 2006 г.

Докинз был утвержден в англиканскую церковь в возрасте 13 лет, но начал скептически относиться к этим убеждениям. Он сказал, что его понимание науки и эволюционных процессов заставило его задаться вопросом, как взрослые, занимающие руководящие должности в цивилизованном мире, могут все еще быть настолько необразованными в области биологии, [98] и озадачен тем, как вера в Бога может оставаться среди людей, которые обладают развитой культурой. в науке. Докинз отмечает, что некоторые физики используют слово «Бог» в качестве метафоры для общих внушающих благоговейный трепет тайн Вселенной, что вызывает путаницу и непонимание среди людей, которые ошибочно думают, что говорят о мистическом существе, которое прощает грехи, претворяет в жизнь вино или заставляет людей жить после смерти. [99] Он не согласен со Стивеном Джеем Гулдом.принцип неперекрывающихся магистерий (NOMA) [100] и предлагает рассматривать существование Бога как научную гипотезу, как и любую другую. [101] Докинз стал видным критиком религии и заявил, что его оппозиция религии двоякая: религия является одновременно источником конфликта и оправданием веры без доказательств. [102] Он считает веру - веру, не основанную на доказательствах, - «одним из величайших зол мира». [103]

В своем спектре теистической вероятности , который имеет семь уровней от 1 (100% уверенность в том, что бог или боги существуют) до 7 (100% уверенность в том, что бог или боги не существуют), Докинз сказал, что он имеет 6,9, что представляет «де-факто атеист», который думает: «Я не могу знать наверняка, но я думаю, что Бог очень маловероятен, и я живу, исходя из предположения, что его нет». Когда его спросили о его небольшой неуверенности, Докинз шутит: «Я агностик в той степени, в какой я агностик в отношении фей на дне сада». [104] [105] В мае 2014 года на Празднике сена в Уэльсе Докинз объяснил, что, хотя он не верит в сверхъестественные элементы христианской веры, он все еще испытывает ностальгию по церемониальной стороне религии.[106]Помимо веры в божества, Докинз критиковал религиозные убеждения как иррациональные, например, что Иисус превратил воду в вино, что зародыш начинается как капля, что волшебное белье защитит вас, что Иисус воскрес, что сперма исходит из позвоночника , что Иисус ходил по воде, что солнце садится в болоте, что Эдемский сад существовал в Адам-онда-Амане , штат Миссури, что мать Иисуса была девственницей, что Мухаммад разделил луну , и что Лазарь воскрес из мертвые . [114]

Докинз стал известен в публичных дебатах о науке и религии после публикации в 2006 году своей самой популярной книги «Бог-иллюзия» , ставшей международным бестселлером. [115] По состоянию на 2015 год было продано более трех миллионов экземпляров, и книга переведена более чем на 30 языков. [116] Его успех был расценен многими как свидетельство изменения современного культурного духа времени, а также был отождествлен с подъемом нового атеизма . [117] В книге Докинз утверждает, что сверхъестественного создателя почти наверняка не существует и что религиозная вера - это заблуждение - «фиксированное ложное убеждение». [118]В своем выступлении на TED в феврале 2002 года под названием «Воинствующий атеизм» Докинз призвал всех атеистов открыто заявить о своей позиции и бороться с вторжением церкви в политику и науку. [119] 30 сентября 2007 года Докинз, Кристофер Хитченс , Сэм Харрис и Дэниел Деннет встретились в резиденции Хитченса для частной, немодерируемой беседы, которая длилась два часа. Мероприятие было снято на видео и озаглавлено «Четыре всадника». [120]

Докинз рассматривает образование и повышение осведомленности как главные инструменты в противодействии тому, что он считает религиозной догмой и идеологической обработкой. [49] [121] [122] Эти инструменты включают борьбу с определенными стереотипами, и он принял термин « яркий» как способ связать положительные общественные коннотации с теми, кто обладает натуралистическим мировоззрением. [122] Он поддержал идею школы свободного мышления, [123]которые не будут «воспитывать детей», а вместо этого научат детей запрашивать доказательства и быть скептичными, критичными и непредвзятыми. Такая школа, говорит Докинз, должна «преподавать сравнительную религию и преподавать ее должным образом без какого-либо предубеждения по отношению к конкретным религиям, включая исторически важные, но мертвые религии, такие как религии Древней Греции и скандинавских богов, хотя бы потому, что они, как Авраамические писания важны для понимания английской литературы и европейской истории. [124] [125] Вдохновлены сознательными успехами феминисток.вызывая широко распространенное замешательство по поводу рутинного использования «он» вместо «она», Докинз также предлагает, чтобы такие фразы, как «католический ребенок» и «мусульманский ребенок», считались социально абсурдными, как, например, «марксистский ребенок». поскольку он считает, что детей нельзя классифицировать на основании идеологических или религиозных убеждений их родителей. [122]

В то время как некоторые критики, такие как писатель Кристофер Хитченс , психолог Стивен Пинкер и лауреаты Нобелевской премии сэр Гарольд Крото , Джеймс Д. Уотсон и Стивен Вайнберг защищал позицию Доукинса религии и высоко оценил его работу, [126] другие, в том числе Нобелевской премии выигрывающая Теоретический физик Питер Хиггс , астрофизик Мартин Рис , философ науки Майкл Руз , литературный критик Терри Иглтон , философ Роджер Скратон , академический и социальный критик Камилла Палья, Атеист философа Даниила пришел и богослов Алистер МакГрат , [133] подверг критику Докинзы по различным признакам, в том числе утверждения , что его работа просто служит в качестве атеистического аналога религиозного фундаментализма , а не продуктивной критике его, и что он принципиально misapprehended основы теологических позиций, которые он пытается опровергнуть. В частности, Рис и Хиггс оба отвергли конфронтационную позицию Докинза по отношению к религии как узкую и «смущающую», при этом Хиггс зашел так далеко, что приравнял Докинза к религиозным фундаменталистам, которых он критикует. [134] [135] [136] [137] Философ-атеист Джон Грейосудил Докинза как «антирелигиозного миссионера», чьи утверждения «никоим образом не новы или оригинальны», предполагая, что «зацикленный на работе своего собственного ума, Докинз упускает многое из того, что важно для людей». Грей также раскритиковал предполагаемую преданность Докинза Дарвину, заявив, что если «наука для Дарвина была методом исследования, который позволял ему осторожно и смиренно продвигаться к истине, для Докинза наука - это неоспоримый взгляд на мир». [138] В ответ на своих критиков Докинз утверждает, что теологи не лучше ученых в решении глубоких космологических вопросов и что он не фундаменталист, поскольку он готов изменить свое мнение перед лицом новых данных.[139] [140][141]

Критика креационизма [ править ]

Докинз - выдающийся критик креационизма , религиозного убеждения, что человечество , жизнь и вселенная были созданы божеством [142] без обращения к эволюции. [143] Он описал точку зрения креационистов « Молодой Земли» о том, что Земле всего несколько тысяч лет, как «нелепую, умопомрачительную ложь». [144] Его книга 1986 года «Слепой часовщик» содержит стойкую критику аргумента, основанного на замысле , - важного аргумента креационистов. В книге Докинз возражает против аналогии с часовщиком.Прославленный английским теологом восемнадцатого века Уильямом Пейли в своей книге Natural Theology , в которой Пейли утверждает, что часы слишком сложны и слишком функциональны, чтобы возникать случайно, так же как и все живые существа - с их гораздо большая сложность - быть спроектированной целенаправленно. Докинз разделяет мнение ученых, согласно которому естественный отбор достаточен для объяснения очевидной функциональности и неслучайной сложности биологического мира, и можно сказать, что он играет роль часовщика в природе, хотя и автоматически, без руководства любого дизайнера. , неразумный, слепой часовщик. [145]

В красной булавке на лацкане на 34-й ежегодной конференции американских атеистов (2008 г.)

В 1986 году Докинз и биолог Джон Мейнард Смит участвовали в дебатах Оксфордского союза против А. Э. Уайлдера-Смита (креациониста молодой Земли) и Эдгара Эндрюса (президента Общества библейского творения ). [b] В целом, однако, Докинз последовал совету своего покойного коллеги Стивена Джея Гулда и отказался участвовать в официальных дебатах с креационистами, потому что «то, что они ищут, - это кислород респектабельности», и это «даст им этот кислород. простым актом вовлеченияс ними вообще ». Он предполагает, что креационисты« не против, чтобы их проиграли в споре. Важно то, что мы даем им признание, пытаясь спорить с ними публично ». [146] В интервью в декабре 2004 г. американскому журналисту Биллу Мойерсу Докинз сказал, что« среди вещей, которые наука знает, эволюция так же бесспорна, как и все, что мы знаем ". Когда Мойерс спросил его об использовании слова теорияДокинз заявил, что «эволюция наблюдалась. Просто ее не наблюдали, пока она происходит». Он добавил, что «это скорее похоже на то, как детектив прибегает к убийству после места происшествия ... детектив, конечно, на самом деле не видел, чтобы убийство имело место. Но то, что вы видите, является серьезной уликой ... Огромное количество косвенное доказательство. С таким же успехом это можно было бы изложить словами по-английски ". [147]

Докинз выступает против включения разумного замысла в естественнонаучное образование, описывая его как «вообще не научный, а религиозный аргумент». [148] В средствах массовой информации он упоминается как « ротвейлер Дарвина », [149] [150] ссылка на английского биолога Т.Х. Хаксли , который был известен как « Бульдог Дарвина » за его защиту эволюционных идей Чарльза Дарвина . Он был резким критиком британской организации « Истина в науке» , которая продвигает преподавание креационизма в государственных школах, и чью работу Докинз охарактеризовал как «образовательный скандал».Он планирует субсидировать школы черезФонд Ричарда Докинза разума и науки с доставкой книг, DVD-дисков и брошюр, которые противоречат их работе. [151]

Политические взгляды [ править ]

С Ариан Шерин на запуске кампании Atheist Bus в Лондоне

Докинз - открытый атеист [152] и сторонник различных атеистических, светских и гуманистических организаций, [45] [153] [154] [155] [156] [157] [158], включая Humanists UK и движение Brights . [119] Докинз предлагает атеистам гордиться, а не извиняться, подчеркивая, что атеизм является свидетельством здорового, независимого ума. [159] Он надеется, что чем больше атеистов идентифицируют себя, тем больше общественность будет осознавать, сколько людей неверующие, тем самым уменьшая негативное мнение об атеизме среди религиозного большинства. [160] На основедвижения за права геев , он поддержал кампанию Out, призванную побудить атеистов всего мира публично заявить о своей позиции. [161] В 2008 году он поддержал британскую атеистическую рекламную кампанию Atheist Bus Campaign , целью которой был сбор средств для размещения атеистической рекламы на автобусах в районе Лондона. [162]

Выступление в Kepler's Books , Менло-Парк , Калифорния , 29 октября 2006 г.
Воспроизвести медиа
Докинз обсуждает свободу слова и ислам (изм) на Конференции 2017 года по свободе слова и совести

Докинз выразил обеспокоенность ростом населения и перенаселенностью . [163] В «Эгоистичном гене» он кратко упоминает рост населения, приводя пример Латинской Америки , население которой на момент написания книги удваивалось каждые 40 лет. Он критически относится к римско-католическому отношению к планированию семьи и контролю над рождаемостью, заявляя, что лидеры, которые запрещают контрацепцию и «предпочитают« естественные »методы ограничения численности населения», получат именно такой метод в виде голодания . [164]

Как сторонник проекта « Великая обезьяна» - движения за распространение определенных моральных и юридических прав на всех человекообразных обезьян - Доукинс опубликовал статью «Бреши в разуме» в книге « Проект великих обезьян» под редакцией Паолы Кавальери и Питера Сингера . В этом эссе он критикует моральные установки современного общества как основанные на «прерывистом, спесишистском императиве». [165]

Докинз также регулярно комментирует в газетах и блогах современные политические вопросы и часто публикует научный и культурный онлайн-дайджест 3 Quarks Daily . [166] Его мнение включают в оппозиции к 2003 году вторжение в Ирак , [167] британского ядерного сдерживания , действия тогдашнего президента США Джорджа Буша , [168] и этика дизайнерских младенцев . [169] Несколько таких статей были включены в «Капеллан дьявола» , антологию произведений о науке, религии и политике. Он также является сторонником РеспубликиКампания по замене британской монархии демократически избранным президентом . [170] Докинз описал себя как лейбористского избирателя в 1970-х [171] и избирателя за либерал-демократов с момента создания партии. В 2009 году он выступал на партийной конференции против законов о богохульстве, альтернативной медицины и религиозных школ. На всеобщих выборах в Великобритании в 2010 году Докинз официально поддержал либерал-демократов в поддержку их кампании за реформу избирательной системы и за их «отказ потворствовать« вере » ». [172] В преддверии всеобщих выборов 2017 г.Докинз еще раз поддержал либерал-демократов и призвал избирателей присоединиться к партии.

Докинз выразил свою поддержку кампании за создание Парламентской ассамблеи Организации Объединенных Наций , организации, которая выступает за демократические реформы в Организации Объединенных Наций и создание более подотчетной международной политической системы. [173]

Докинз идентифицирует себя как феминистка. [174] Он сказал, что феминизм «чрезвычайно важен» и «политическое движение, которое заслуживает поддержки». [175]

Взгляды на постмодернизм [ править ]

В 1998 году , Докинз выразил признательность за двух книг , связанных с делом Сокаль , высшее Суеверия: Академический левый и ее ссорится с Science по Пол Р. Гросс и Норман Левитт и интеллектуальной Impostures по Сокале и Брикмон . Эти книги известны своей критикой постмодернизма в университетах США (а именно на факультетах литературоведения, антропологии и других культурных исследований). [176]

Вторя многим критикам, Докинз считает, что постмодернизм использует обскурантистский язык, чтобы скрыть отсутствие значимого содержания. В качестве примера он цитирует психоаналитика Феликса Гваттари :

«Мы можем ясно видеть, что не существует двузначного соответствия между линейными означающими связями или архиописанием, в зависимости от автора, и этим многореферентным, многомерным машинным катализом».

Это объясняется, утверждает Докинз, академическими амбициями некоторых интеллектуалов. Такие фигуры, как Гваттари или Лакан , согласно Докинзу, не могут ничего сказать, но хотят воспользоваться благами репутации и славы, вытекающими из успешной академической карьеры:

"Предположим, вы интеллектуальный самозванец, которому нечего сказать, но с сильными амбициями добиться успеха в академической жизни, собрать кружок благоговейных учеников и попросить студентов со всего мира помазать ваши страницы почтительным желтым маркером. Какой литературный стиль вы бы развили ? Не ясный, конечно, для ясности выявил бы ваш недостаток содержания ". [176]

Особой проблемой для Докинза является использование философами постмодерна научных концепций в риторических и театральных целях. В качестве примера он цитирует Жака Лакана, согласно которому эрегированный мужской пенис:

«... эквивалентно sqrt (-1) значения, произведенного выше, jouissance, которое он восстанавливает с помощью коэффициента своего утверждения функции отсутствия означающего (-1)».

Докинз утверждает, что такие заявления делаются для повышения репутации, а не для обеспечения реального математического обоснования своей теории, и называет их тарабарщиной.

Другие поля [ править ]

В своей роли профессора общественного понимания науки Докинз критиковал псевдонауку и альтернативную медицину . Его книга 1998 года « Расплетая радугу» рассматривает обвинение Джона Китса в том, что, объясняя радугу , Исаак Ньютон приуменьшил ее красоту; Докинз приводит противоположный вывод. Он предполагает, что глубокий космос, миллиарды лет эволюции жизни и микроскопические механизмы биологии и наследственности содержат больше красоты и чудес, чем «мифы» и «псевдонаука». [177] За посмертно опубликованное « Змеиное масло» Джона Даймонда.В книге, посвященной опровержению альтернативной медицины, Докинз написал предисловие, в котором утверждает, что альтернативная медицина вредна хотя бы потому, что она отвлекает пациентов от более эффективных традиционных методов лечения и вселяет в людей ложные надежды. [178] Докинз утверждает, что «нет альтернативной медицины. Есть только лекарства, которые работают, и лекарства, которые не работают». [179] В своем телевизионном фильме «Враги разума» на 4 канале 2007 года Докинз пришел к выводу, что Британию охватила «эпидемия суеверного мышления». [180]

Продолжая давнее сотрудничество с Channel 4 , Докинз вместе с коллегами-учеными Стивеном Хокингом , Джеймсом Дайсоном , Полом Нерсом и Джимом Аль-Халили принял участие в пятисерийном телесериале Genius of Britain . Сериал впервые вышел в эфир в июне 2010 года и посвящен важнейшим научным достижениям Великобритании на протяжении всей истории. [181]

В 2014 году он присоединился к всемирному информационному движению « День астероидов» как «100-кратный участник». [182]

Награды и признание [ править ]

Получение премии Дешнера во Франкфурте , 12 октября 2007 г., от Карлхайнца Дешнера

Докинз был награжден доктора наук степень в Оксфордском университете в 1989 году имеет почетные докторские в области науки из Университета Хаддерсфилд , Вестминстерский университет , Университет Дарема , [183] Университета Халла , то университет в Антверпене , в университете Осло , в университете Абердина , [184] Открытый университет , то Брюссельский свободный университет , [45] и университет Валенсии . [185]Он также имеет почетные докторские степени писем Университета Сент-Эндрюс и Австралийского национального университета (HonLittD, 1996), и был избран членом Королевского общества литературы в 1997 году и членом Королевского общества (FRS) в 2001 году . [2] [45] Он является одним из покровителей Научного общества Оксфордского университета .

В 1987 году Докинз получил премию Королевского литературного общества и литературную премию Los Angeles Times за свою книгу «Слепой часовщик» . В том же году он получил ученую степень. Технология Приз за лучший телевизионный документальный фильм научной программы Года для его работы на Би - би- Horizon эпизоде Слепой часовщик . [45]

Среди других наград - Серебряная медаль Лондонского зоологического общества (1989 г.), Премия Финлея за инновации (1990 г.), Премия Майкла Фарадея (1990 г.), Премия Накаямы (1994 г.), награда Гуманиста года Американской гуманистической ассоциации. (1996 г.), пятая Международная премия «Космос» (1997 г.), Премия Кистлера (2001 г.), Медаль Президента Итальянской Республики (2001 г.), Премия «Император без одежды» 2001 и 2012 годов от Фонда свободы от религии , Двухсотлетняя медаль Кельвина Королевского философского общества Глазго (2002), [45] награда «Золотая тарелка»Американская академия достижений (2006 г.), [186] и премия Ниренберга за науку в интересах общества (2009 г.). [187] Он был награжден премией Дешнера , названной в честь немецкого антиклерикального писателя Карлхайнца Дешнера . [188] Комитет по Скептический расследованию (CSICOP) наградил Докинз их высшую награду Хвала Причина (1992). [189]

Докинз принимает награду за заслуги перед гуманизмом на ежегодной конференции Британской гуманистической ассоциации в 2012 году.

Докинз возглавил список 100 лучших публичных британских интеллектуалов 2004 года, составленный журналом Prospect , по мнению читателей, получив вдвое больше голосов, чем занявший второе место. [190] [191] Он был включен в окончательный список кандидатов в последующем опросе 2008 года. [192] В опросе, проведенном Prospect в 2013 году, Докинз был признан лучшим мыслителем мира на основе 65 имен, выбранных группой экспертов, в основном базирующейся в США и Великобритании. [193]

В 2005 году Гамбург -На Альфред Топфер Фонд присвоил ему свою Shakespeare премию в знак признания его «краткой и доступной презентации научных знаний». Он получил премию Льюиса Томаса за статьи о науке в 2006 году, а также премию «Автор года» на премию Galaxy British Book Awards за 2007 год. [194] В том же году журнал Time включил его в список 100 самых влиятельных людей в мире в 2007 году [195] и занял 20-е место в списке 100 величайших ныне живущих гениев, составленном The Daily Telegraph за 2007 год. [196]

С 2003 года Международный альянс атеистов на своей ежегодной конференции присуждает награду выдающемуся атеисту, чья работа в течение этого года больше всего способствовала повышению осведомленности общественности об атеизме; она известна как Премия Ричарда Докинза в честь собственных усилий Докинза. [197] В феврале 2010 года Докинз был включен в почетный совет выдающихся деятелей Фонда свободы от религии . [198]

В 2012 году ихтиологи в Шри-Ланке почтили Докинза, придав ему Докинзию как новое название рода (представители этого рода ранее были членами рода Puntius ). Объясняя причину названия рода, ведущий исследователь Рохан Петиягода заявил: «Ричард Докинз своими трудами помог нам понять, что Вселенная намного красивее и внушает благоговение, чем может представить любая религия [...] Мы надеемся, что Докинсия послужит напоминанием об элегантности и простоте эволюции, единственном рациональном объяснении невообразимого разнообразия жизни на Земле. [199]

Личная жизнь [ править ]

Докинз был женат трижды, имеет одну дочь. 19 августа 1967 года Докинз женился на коллеге-этологе Мэриан Стэмп в протестантской церкви в Аннестауне , графство Уотерфорд , Ирландия; [200] они развелись в 1984 году. 1 июня 1984 года он женился на Еве Бархам (1951–1999) в Оксфорде. У них родилась дочь Джульетта Эмма Докинз (род. 1984, Оксфорд). Докинз и Бархэм развелись. [201] В 1992 году он женился на актрисе Лалле Уорд [201] в Кенсингтоне и Челси , Лондон. Докинз познакомился с ней через их общего друга Дугласа Адамса , [202] , который работал с ней на Би - би Доктор Кто. Докинз и Уорд расстались в 2016 году, и позже они описали это разделение как «полностью дружеское». [203]

6 февраля 2016 года Докинз перенес небольшой геморрагический инсульт, находясь дома. [204] [205] Докинз сообщил позже в том же году, что он почти полностью выздоровел. [206] [207]

СМИ [ править ]

Избранные публикации [ править ]

  • Эгоистичный ген . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета . 1976. ISBN. 978-0-19-286092-7.
  • Расширенный фенотип . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. 1982. ISBN. 978-0-19-288051-2.
  • Слепой часовщик . Нью-Йорк: WW Norton & Company . 1986. ISBN 978-0-393-31570-7.
  • Река вне Эдема . Нью-Йорк: Основные книги . 1995. ISBN. 978-0-465-06990-3. Текст книги
  • Восхождение на гору Невероятно . Нью-Йорк: WW Norton & Company. 1996. ISBN 978-0-393-31682-7.
  • Расплетая радугу . Бостон: Хоутон Миффлин . 1998. ISBN. 978-0-618-05673-6.
  • Капеллан дьявола . Weidenfeld & Nicolson (Соединенное Королевство и Содружество ), Houghton Mifflin (США). 2003. ISBN 978-0753817506.
  • Сказка предков . Бостон: Хоутон Миффлин. 2004. ISBN. 978-0-618-00583-3.
  • Бог иллюзий . Bantam Press (Великобритания), Houghton Mifflin (США). 2006. ISBN 978-0-618-68000-9.
  • Величайшее шоу на Земле: свидетельства эволюции . Transworld (Соединенное Королевство и Содружество ), Free Press (США). 2009. ISBN. 978-0-593-06173-2.
  • Магия реальности: как мы узнаем, что на самом деле правда . Bantam Press (Великобритания), Free Press (США). 2011. ISBN. 978-1-4391-9281-8. OCLC  709673132 .
  • Аппетит к чудесам: создание ученого . Bantam Press (Великобритания и США). 2013. ISBN. 978-0-06-228715-1.
  • Краткая свеча в темноте: Моя жизнь в науке . Bantam Press (Великобритания и США). 2015. ISBN. 978-0062288431.
  • Наука в душе: избранные труды страстного рационалиста . Случайный дом. 2017. ISBN. 978-1-4735-4166-5.
  • Бог перерастает: Руководство для новичков . Случайный дом. 2019. ISBN 978-1984853912.

Документальные фильмы [ править ]

  • Приятные парни заканчивают первым (1986)
  • Слепой часовщик (1987) [208]
  • Взрослея во Вселенной (1991)
  • Преодолеть научный барьер (1996)
  • Ленты атеизма (2004)
  • Большой вопрос (2005) - 3-я часть сериала «Почему мы здесь?»
  • Корень всего зла? (2006)
  • Враги разума (2007)
  • Гений Чарльза Дарвина (2008)
  • The Purpose of Purpose (2009) - Лекционный тур по американским университетам
  • Угроза школы веры? (2010)
  • Beautiful Minds (апрель 2012 г.) - документальный фильм BBC4
  • Секс, смерть и смысл жизни (2012) [209]
  • Неверующие (2013)

Другие выступления [ править ]

Докинз много раз появлялся на телевидении в новостных программах, выражая свои политические взгляды и особенно взгляды атеиста. У него брали интервью по радио, часто в рамках его книжных туров. Он спорил со многими религиозными деятелями. Он много выступал в университетах, опять же часто в связи с его книжными турами. По состоянию на 2016 год у него более 60 кредитов в базе данных Internet Movie Database, где он появился как он сам.

  • Исключен: интеллект запрещен (2008) - как он сам, представленный как ведущий научный оппонент разумного замысла в фильме, в котором утверждается, что основной научный истеблишмент подавляет академиков, которые считают, что они видят доказательства разумного замысла в природе, и которые критикуют доказательства, подтверждающие дарвиновскую эволюцию.
  • Доктор Кто : « Украденная Земля » (2008) - в роли самого себя
  • Симпсоны : « Black Eyed, Please » (2013) - появляется в адском сне Неда Фландерса; озвучивал себя как демоническую версию [210]
  • Endless Forms Most Beautiful (2015) - от Nightwish : Финская симфоник-металлическая группа Nightwish пригласила Докинза в качестве приглашенной звезды на альбоме. [211] [212] [213] Он повествует о двух треках: «Shudder Before the Beautiful», в котором он открывает альбом одной из своих цитат, и «The Greatest Show on Earth», вдохновленном и названном в честь его книга «Величайшее зрелище на Земле: свидетельства эволюции» , в которой он цитирует «Происхождение видов » Чарльза Дарвина . [214] [215] Впоследствии он исполнил свои партии вживую с Nightwish 19 декабря 2015 года на арене Уэмбли.В Лондоне; позже концерт был выпущен как часть концертного альбома / DVD под названием Vehicle of Spirit .

Примечания [ править ]

а. У. Д. Гамильтон оказал влияние на Докинза, и это влияние можно увидеть в книге Докинза « Эгоистичный ген» . [49] Они подружились в Оксфорде, и после смерти Гамильтона в 2000 году Докинз написал некролог и организовал светскую поминальную службу. [216]

б. Дебаты закончились тем, что предложение «Доктрина творения более достоверно, чем теория эволюции» было отклонено 198 голосами против 115. [217] [218]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Тейлор, Джеймс Э. «Новые атеисты» . Интернет-энциклопедия философии .
  2. ^ а б "Ричард Докинз" . Лондон: Королевское общество . Архивировано 10 марта 2016 года . Проверено 23 апреля 2016 года .
  3. ^ Докинз, Ричард (1986). Слепой часовщик . Нью-Йорк: WW Norton & Company . п. xvii . ISBN 978-0-393-31570-7.
  4. ^ Докинз, Ричард (2013). Аппетит к чудесам . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Харпер Коллинз. С. 271–283, 287–294. ISBN 978-0-06-231580-9.
  5. Grafen 2006 , стр. 67.
  6. Grafen 2006 , стр. 3.
  7. Grafen 2006 , стр. 14.
  8. Grafen 2006 , стр. 27.
  9. Grafen 2006 , стр. 50.
  10. Grafen 2006 , стр. 66.
  11. Grafen 2006 , стр. 101.
  12. Grafen 2006 , стр. 125.
  13. Grafen 2006 , стр. 130.
  14. ^ a b Grafen 2006 , стр. 191.
  15. Grafen 2006 , стр. 203.
  16. Grafen 2006 , стр. 213.
  17. Grafen 2006 , стр. 227.
  18. Grafen 2006 , стр. 236.
  19. Grafen 2006 , стр. 243.
  20. Grafen 2006 , стр. 248.
  21. Grafen 2006 , стр. 255.
  22. Grafen 2006 , стр. 265.
  23. Grafen 2006 , стр. 270.
  24. ^ a b Черепаха (2 декабря 2019 г.). OMG - ThinkIn с Ричардом Докинзом . YouTube . Событие происходит в 2:08 . Проверено 31 января 2020 года .
  25. ^ "Британские ученые не любят Ричарда Докинза, находит исследование, которое даже не задавало вопросов о Ричарде Докинзе" . Архивировано 9 июня 2020 года . Проверено 26 июня 2020 .
  26. ^ Элмхерст, Софи (9 июня 2015). "Ричард Докинз разрушает свою репутацию?" . Хранитель .( Комментарий )
  27. ^ «Ричард Докинз о Чарльзе Дарвине» . BBC News . 14 февраля 2009 г.
  28. Рианна Блэр, Оливия (29 января 2016 г.). «Ричард Докинз пропал с научного мероприятия из-за того, что опубликовал в Твиттере видео, высмеивающее феминисток и исламистов» . Независимый .
  29. ^ Fahy, Деклан (2015). Новые ученые-знаменитости: из лаборатории в центр внимания . Rowman & Littlefield Publishers.
  30. ^ a b «Докинз, Ричард 1941– - Современные авторы, серия новых редакций» . Encyclopedia.com . Cengage Learning . Архивировано 12 октября 2014 года . Дата обращения 16 мая 2014 .
  31. ^ Докинз, Ричард. «Моей матери сегодня 100 лет. Она и мой покойный отец подарили мне идиллическое детство. Ее сочинения о том времени цитируются в« Аппетите к чудесам » . Twitter . Архивировано 17 июня 2019 года . Проверено 26 ноября +2016 .
  32. ^ Докинз, Ричард. «Моя любимая мать умерла сегодня, за месяц до ее 103-летия. Будучи молодой невестой военного времени, она была смелой и предприимчивой. Ее эпическое путешествие по Африке, незаконно сопровождавшее моего отца, рассказывается в отрывках из ее дневника, воспроизведенных в« Аппетите для Чудо. Покойся с миром » . Twitter . Архивировано 15 октября 2019 года . Дата обращения 15 октября 2019 .
  33. ^ Семнадцатое издание Burke's Landed Gentry, изд. LG Pine, 1952, родословная Докинза из Over Norton
  34. ^ a b Докинз, Ричард (11 декабря 2010 г.). «Жизни помнят: Джон Докинз» . Независимый . Лондон. Архивировано 13 декабря 2010 года . Проверено 12 декабря 2010 года .
  35. Докинз, Ричард (октябрь 2004 г.). Сказка предков . Houghton Mifflin Harcourt. п. 317. ISBN 978-0-618-00583-3. Архивировано 23 мая 2020 года . Дата обращения 20 мая 2020 .
  36. ^ Докинз, Ричард. «Краткая научная автобиография» . Фонд Ричарда Докинза. Архивировано из оригинального 21 июня 2010 года . Проверено 17 июля 2010 года .
  37. ^ a b Энтони, Эндрю (15 сентября 2013 г.). «Ричард Докинз:« Я не думаю, что я резкий или агрессивный » » . Хранитель . Архивировано 29 мая 2019 года . Проверено 21 сентября 2014 года .
  38. ^ a b c d Хаттенстон, Саймон (10 февраля 2003 г.). «Дитя Дарвина» . Хранитель . Лондон. Архивировано 24 июля 2008 года . Проверено 22 апреля 2008 года .
  39. ^ «Ричард Докинз: слабости веры» . BBC News . 12 октября 2001. Архивировано 19 июня 2018 года . Проверено 13 марта 2008 года .
  40. Поллард, Ник (апрель 1995). «Высокий профиль» . Третий путь . 18 (3): 15. ISSN 0309-3492 . Архивировано 23 мая 2020 года . Дата обращения 20 мая 2020 . 
  41. ^ "Серия лекций Oundle" . Школа Oundle . 2012b. Архивировано из оригинального 30 апреля 2012 года . Проверено 12 июня 2012 года .
  42. ^ Докинз 2015 , стр. 175.
  43. Престон, Джон (17 декабря 2006 г.). «Проповедь обращенным» . Daily Telegraph . ISSN 0307-1235 . Архивировано 9 мая 2019 года . Дата обращения 9 мая 2019 . 
  44. ^ Докинз, Ричард (1966). Избирательный клев у домашней птенца . bodleian.ox.ac.uk (докторская диссертация). Оксфордский университет. Архивировано 21 ноября 2020 года . Проверено 8 ноября 2017 года . EThOS  uk.bl.ethos.710826
  45. ^ a b c d e f g h Докинз, Ричард (1 января 2006 г.). "Биографические данные" (PDF) . Архивировано 3 ноября 2012 года из оригинального (PDF) . Проверено 13 марта 2008 года .
  46. Докинз, Ричард (1 января 2006 г.). «Ричард Докинз: резюме» . Архивировано из оригинального 23 апреля 2008 года . Проверено 1 марта 2007 года .Прямая ссылка на СМИ находится по этой ссылке.
  47. ^ Шраге, Майкл (июль 1995). «Революционный эволюционист» . Проводной . Архивировано 29 апреля 2017 года . Проверено 21 апреля 2008 года .
  48. ^ Докинз, Ричард (1969). «Пороговая модель поведения выбора». Поведение животных . 17 (1): 120–133. DOI : 10.1016 / 0003-3472 (69) 90120-1 .
  49. ^ Б с « » Вера «интервью» . BBC. 5 апреля 2004 года. Архивировано 29 марта 2018 года . Проверено 8 апреля 2008 года .
  50. Симони, Чарльз (15 мая 1995 г.). «Манифест профессора Симони» . Оксфордский университет. Архивировано из оригинала 5 февраля 2016 года . Проверено 13 марта 2008 года .
  51. ^ "Цели профессора Симони" . 23 апреля 2008. Архивировано из оригинала 6 февраля 2016 года . Проверено 28 июня 2011 года .
  52. ^ "Предыдущие держатели профессора Симони" . Оксфордский университет. Архивировано из оригинала на 31 января 2016 года . Проверено 23 сентября 2010 года .
  53. ^ "Заслуженные, почетные и стипендиаты Wykeham" . Новый колледж, Оксфорд . 2 мая 2008 года. Архивировано 10 мая 2007 года . Проверено 20 января +2016 .
  54. ^ "Текущий профессор Симони: Ричард Докинз" . Оксфордский университет. Архивировано из оригинального 11 -го марта 2016 года . Проверено 13 марта 2008 года .
  55. ^ "Редакция" . Общество скептиков. Архивировано 10 апреля 2008 года . Проверено 22 апреля 2008 года .
  56. ^ "Премия Докинза за сохранение и благополучие животных" . Баллиол-колледж, Оксфорд. 9 ноября 2007 года Архивировано из оригинала 12 сентября 2007 года . Проверено 30 марта 2008 года .
  57. ^ Beckford, Martin & Khan, Urmee (24 октября 2008). «Гарри Поттер не может очаровывать профессора Ричарда Докинза» . Дейли телеграф . Лондон. Архивировано 4 ноября 2008 года . Проверено 1 ноября 2008 года .
  58. ^ «Новый университет, конкурирующий с Оксбриджем, будет взимать 18 000 фунтов стерлингов в год» . Sunday Telegraph . 5 июня 2011. Архивировано 29 апреля 2019 года . Проверено 20 января +2016 .
  59. ^ Ридли, Марк (2007). Ричард Докинз: Как ученый изменил наше мышление: размышления ученых, писателей и философов . Издательство Оксфордского университета. п. 228. ISBN 978-0-19-921466-2. Архивировано 19 марта 2015 года . Проверено 27 января 2016 года .
  60. ^ Ллойд, Элизабет Энн (1994). Структура и подтверждение эволюционной теории . Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-00046-6. Архивировано 23 мая 2020 года . Дата обращения 20 мая 2020 .
  61. ^ Докинз, Ричард (1978). «Выбор репликатора и расширенный фенотип». Zeitschrift für Tierpsychologie . 47 (1): 61–76. DOI : 10.1111 / j.1439-0310.1978.tb01823.x . PMID 696023 . 
  62. ^ "Европейские эволюционные биологи сплачивают за расширенный фенотип Ричарда Докинза" . Sciencedaily.com. 20 января 2009 года. Архивировано 13 декабря 2018 года . Проверено 28 июня 2011 года .
  63. ^ Гулд, Стивен Джей ; Левонтин, Ричард К. (1979). «Spandrels Сан-Марко и панглосская парадигма: критика адаптационистской программы». Труды Лондонского королевского общества . Б. 205 (1161): 581–98. Bibcode : 1979RSPSB.205..581G . DOI : 10,1098 / rspb.1979.0086 . PMID 42062 . S2CID 2129408 .  
  64. ^ Докинз, Ричард (1999). Расширенный фенотип: большая досягаемость гена (пересмотрено с новым послесловием и дополнительным чтением под ред.). Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0192880512.
  65. ^ Докинз 2006 , стр. 169–72.
  66. ^ Гамильтон, WD (1964). «Генетическая эволюция социального поведения I и II». Журнал теоретической биологии . 7 (1): 1–16, 17–52. DOI : 10.1016 / 0022-5193 (64) 90038-4 . PMID 5875341 . 
  67. ^ Триверс, Роберт (1971). «Эволюция взаимного альтруизма» . Ежеквартальный обзор биологии . 46 (1): 35–57. DOI : 10.1086 / 406755 . S2CID 19027999 . Архивировано 21 ноября 2020 года . Проверено 16 декабря 2019 . 
  68. ^ Докинз, Ричард (1979). «Двенадцать недоразумений при выборе родственников» (PDF) . Zeitschrift für Tierpsychologie . 51 (2): 184–200. DOI : 10.1111 / j.1439-0310.1979.tb00682.x . Архивировано из оригинального (PDF) 29 мая 2008 года.
  69. Торп, Ванесса (24 июня 2012 г.). «Ричард Докинз в яростном споре с Э. О. Уилсоном по поводу теории эволюции. Рецензия на книгу разжигает словесную войну между великим старым биологом и самым известным дарвинистом Оксфорда» . Хранитель . Лондон. Архивировано 6 мая 2019 года . Проверено 3 октября 2012 года .
  70. Докинз, Ричард (24 мая 2012 г.). «Происхождение Эдварда Уилсона» . Проспект . Архивировано 24 сентября 2015 года . Проверено 24 октября 2015 года .
  71. ^ Уильямс, Джордж Рональд (1996). Молекулярная биология Гайи . Издательство Колумбийского университета. п. 178 . ISBN 978-0-231-10512-5. Отрывок страницы 178
  72. ^ Шнайдер, Стивен Генри (2004). Ученые обсуждают гаиа: следующий век . MIT Press. п. 72. ISBN 978-0-262-19498-3. Архивировано 29 июля 2016 года . Проверено 27 января 2016 года . Выдержка из п. 72 Архивировано 19 марта 2015 года в Wayback Machine.
  73. ^ Докинз, Ричард (2000). Расплетая радугу: наука, заблуждения и жажда чудес . Расплетая радугу: Наука . Houghton Mifflin Harcourt. п. 223. Bibcode : 1998ursd.book ..... D . ISBN 978-0-618-05673-6. Архивировано 21 сентября 2014 года . Проверено 27 января 2016 года . Выдержка из п. 223 Архивировано 19 марта 2015 года в Wayback Machine.
  74. ^ Довер, Габриэль (2000). Уважаемый мистер Дарвин . Лондон: Вайденфельд и Николсон. ISBN 978-0-7538-1127-6.
  75. ^ Уильямс, Джордж К. (1966). Адаптация и естественный отбор . США: Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-02615-2. Архивировано 23 мая 2020 года . Дата обращения 20 мая 2020 .
  76. Перейти ↑ Mayr, Ernst (2000). Что такое эволюция . Основные книги. ISBN 978-0-465-04426-9.
  77. ^ Мидгли, Мэри (1979). «Генное жонглирование» . Философия . 54 (210). С. 439–58. DOI : 10.1017 / S0031819100063488 . Архивировано 31 июля 2016 года . Проверено 18 марта 2008 года .
  78. ^ Докинз, Ричард (1981). «В защиту эгоистичных генов» . Философия . 56 . С. 556–73. DOI : 10.1017 / S0031819100050580 . Архивировано 31 июля 2016 года . Проверено 17 марта 2008 года .
  79. ^ Мидгли, Мэри (2000). Наука и поэзия . Рутледж. ISBN 978-0-415-27632-0.
  80. ^ Мидгли, Мэри (2010). Уединенное «я»: Дарвин и эгоистичный ген . Издательство Университета Макгилла-Куина. ISBN 978-1-84465-253-2.
  81. ^ Гросс, Алан Г. (2018). Научное возвышенное: Популярная наука раскрывает тайны Вселенной (Глава 11: Ричард Докинз: Математическое возвышенное) . Издательство Оксфордского университета. ASIN B07C8L2CZY . 
  82. ^ Браун, Эндрю (1999). Дарвиновские войны: как глупые гены превратились в гены эгоизма . Лондон: Саймон и Шустер. ISBN 978-0-684-85144-0.
  83. ^ Браун, Эндрю (2000). Дарвиновские войны: научная битва за душу человека . Пробирный камень. ISBN 978-0-684-85145-7.
  84. Перейти ↑ Brockman, J. (1995). Третья культура: после научной революции . Нью-Йорк: Саймон и Шустер. ISBN 978-0-684-80359-3.
  85. ^ Sterelny, K. (2007). Докинз против Гулда: выживание сильнейшего . Кембридж, Великобритания: Icon Books. ISBN 978-1-84046-780-2.Также ISBN 978-1-84046-780-2 
  86. ^ Моррис, Ричард (2001). Эволюционисты . WH Freeman. ISBN 978-0-7167-4094-0.
  87. Докинз, Ричард (24 января 1985). «Социобиология: дискуссия продолжается» . Новый ученый . Архивировано из оригинала на 1 мая 2008 года . Проверено 3 апреля 2008 года .
  88. ^ Деннет, Дэниел (1995). Опасная идея Дарвина . Сложность . 2 . США: Саймон и Шустер. С.  32–36 . Bibcode : 1996Cmplx ... 2a..32M . DOI : 10.1002 / (SICI) 1099-0526 (199609/10) 2: 1 <32 :: AID-CPLX8> 3.0.CO; 2-H . ISBN 978-0-684-80290-9.
  89. ^ Докинз 1989 , стр. 11.
  90. Перейти ↑ Burman, JT (2012). «Непонимание мемов: Биография ненаучного объекта, 1976–1999». Перспективы науки . 20 (1): 75–104. DOI : 10.1162 / POSC_a_00057 . S2CID 57569644 . 
  91. ^ Келли, Кевин (1994). Из-под контроля: новая биология машин, социальных систем и экономического мира . США: Эддисон-Уэсли. п. 360 . ISBN 978-0-201-48340-6.
  92. ^ Шализи, Cosma Rohilla. «Мемы» . Центр изучения сложных систем . Университет Мичигана. Архивировано 22 апреля 2009 года . Проверено 14 августа 2009 года .
  93. ^ a b Лоран, Джон (1999). Заметка о происхождении мемов / мнемов. Меметический журнал . 3 . С. 14–19. Архивировано 25 марта 2018 года . Проверено 17 марта 2008 года .
  94. ^ a b ван Дрим, Джордж (2007). «Симбиозизм, симбиомизм и лейденское определение мема» . Архивировано 21 ноября 2020 года . Проверено 6 ноября 2018 .
  95. ^ Gleick, Джеймс (15 февраля 2011). Информация: история, теория, потоп . Пантеон. п. 269. ISBN. 978-0-375-42372-7.
  96. ^ Докинз, Ричард. «Наша миссия» . Фонд Ричарда Докинза. Архивировано из оригинального 17 ноября 2006 года . Проверено 17 ноября 2006 года .
  97. Лесли, Элисон (26 января 2016 г.). «Атеистическая организация Ричарда Докинза объединяется с центром расследования» . WorldReligionNews.com . Архивировано 28 января 2016 года . Проверено 26 января +2016 .
  98. ^ Sheahen, Лаура (октябрь 2005). «Проблема с Богом: Интервью с Ричардом Докинзом (2)» . Beliefnet.com. Архивировано 10 апреля 2008 года . Проверено 11 апреля 2008 года .
  99. ^ «Интервью с Ричардом Докинзом» . PBS. Архивировано 20 июня 2010 года . Проверено 12 апреля 2008 года .
  100. ^ Ван Biema, Дэвид (5 ноября 2006). «Бог против науки (3)» . Время . Архивировано 18 февраля 2012 года . Проверено 3 апреля 2008 года .
  101. ^ Докинз 2006 , стр. 50.
  102. ^ Докинз 2006 , стр. 282-86.
  103. Докинз, Ричард (1 января 1997 г.). "Является ли наука религией?" . Гуманист. Архивировано из оригинального 30 октября 2012 года . Проверено 31 декабря 2012 года .
  104. Бингхэм, Джон (24 февраля 2012 г.). «Ричард Докинз: я не могу быть уверен, что Бога не существует» . Телеграф . Лондон. Архивировано 24 мая 2019 года . Проверено 5 марта +2016 .
  105. ^ Лейн, Кристофер (2 февраля 2012 г.). "Почему Ричард Докинз возражает против агностицизма?" . Психология сегодня . Архивировано 21 ноября 2020 года . Дата обращения 5 апреля 2016 .
  106. ^ Knapton, Сара. «Ричард Докинз:„Я светский христианин » . Телеграф . Архивировано 21 декабря 2018 года . Дата обращения 9 июня 2014 .
  107. ^ «Ричард Докинз отвечает на обвинения в его исламофобии после отмены мероприятия в Беркли» . 26 июля 2017. Архивировано 29 августа 2017 года . Проверено 10 сентября 2017 года .
  108. ^ "Докинз Твиттер. Это почти так же впечатляет, как и пророческое знание о том, что эмбрион начинается как капля, сперма исходит из позвоночника, а солнце садится в болото" . Архивировано 21 ноября 2020 года . Проверено 26 июля 2017 года .
  109. ^ » « Существовал ли Иисус? »Какая разница?» Неужели Иисусу не хватало отца? Поднять Лазаря? Ходить по воде? Воскресить? «Я забочусь, и ответ - нет» . Архивировано 21 ноября 2020 года . Дата обращения 1 августа 2017 .
  110. ^ «Есть люди, которые верят, что Иисус превратил воду в вино. Как они удерживаются на работе в 21 веке?» . Архивировано 21 ноября 2020 года . Дата обращения 1 августа 2017 .
  111. ^ «Насмешки - правильный ответ на такие убеждения, что мать Иисуса была девственницей, Джошуа замедлил вращение Земли или Мухаммед разделил луну» . Архивировано 21 ноября 2020 года . Дата обращения 1 августа 2017 .
  112. ^ "Помимо веры в сюрреалистическую чушь о планетах и ​​волшебных камнях, шляпах и нижнем белье, Ромни также лжец" . Архивировано 19 июля 2020 года . Дата обращения 1 августа 2017 .
  113. ^ "Не могли бы вы действительно проголосовать за человека, который думает, что Эдемский сад находится в Миссури?" . Архивировано 30 октября 2017 года . Дата обращения 1 августа 2017 .
  114. ^ [107] [108] [109] [110] [111] [112] [113]
  115. ^ Пауэлл, Майкл (19 сентября 2011 г.). «Умение крушить православие» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано 27 декабря 2012 года . Проверено 31 декабря 2012 года .
  116. ^ Докинз 2015 , стр. 173.
  117. Хупер, Саймон (9 ноября 2006 г.). «Подъем новых атеистов» . CNN. Архивировано 8 апреля 2010 года . Проверено 16 марта 2010 года .
  118. ^ Докинз 2006 , стр. 5.
  119. ^ a b "Ричард Докинз о воинствующем атеизме" . TED Conferences, LLC. Февраль 2002. Архивировано 11 декабря 2011 года . Проверено 14 декабря 2011 года .
  120. Докинз, Ричард (1 октября 2013 г.). DVD "Четыре всадника" . Фонд Ричарда Докинза . Архивировано 11 июня 2017 года . Дата обращения 13 апреля 2016 .Смотрите также видео на YouTube
  121. ^ Смит, Александра (27 ноября 2006 г.). «Докинз проводит кампанию, чтобы не допустить Бога в класс» . Хранитель . Лондон. Архивировано 9 июля 2008 года . Проверено 15 января 2007 года .
  122. ^ a b c Докинз, Ричард (21 июня 2003 г.). «Будущее выглядит светлым» . Хранитель . Лондон. Архивировано 6 июня 2008 года . Проверено 13 марта 2008 года .
  123. ^ Пауэлл, Майкл (19 сентября 2011 г.). «Умение крушить православие» . Нью-Йорк Таймс . п. 4. Архивировано 17 марта 2019 года . Проверено 20 сентября 2011 года .
  124. Бекфорд, Мартин (24 июня 2010 г.). «Ричард Докинз заинтересован в создании« бесплатной атеистической школы » » . Телеграф . Лондон. Архивировано 27 июня 2010 года . Проверено 29 июля 2010 года .
  125. Гарнер, Ричард (29 июля 2010 г.). «Правительство приветствует атеистические школы - Новости образования, Образование» . Независимый . Лондон. Архивировано 1 августа 2010 года . Проверено 29 июля 2010 года .
  126. ^ "Бог иллюзий - Обзоры" . Фонд Ричарда Докинза. Архивировано из оригинала 2 июля 2008 года . Проверено 8 апреля 2008 года .
  127. ^ МакГрат, Алистер (2004). Бог Докинза: гены, мемы и смысл жизни . Оксфорд, Англия: издательство Blackwell Publishing. п. 81 . ISBN 978-1-4051-2538-3.
  128. Рус, Майкл (2 ноября 2009 г.). «Докинз и др. Навредили нам» . Хранитель . Лондон. Архивировано 19 сентября 2018 года . Проверено 23 апреля 2016 года .
  129. Рус, Майкл (2 октября 2012 г.). «Почему гуманисты Ричарда Докинза напоминают мне религию» . Хранитель . Лондон. Архивировано 21 августа 2018 года . Проверено 13 декабря +2016 .
  130. ^ "Камилла Палья берет на себя Джона Стюарта, Трампа, Сандерса:" Либералы считают себя очень непредубежденными, но это просто неправда! " " . Салон . 29 июля 2015. Архивировано 4 февраля 2019 года . Дата обращения 4 февраля 2019 .
  131. ^ "Докинз ошибается насчет Бога" . Зритель . 14 января 2006 года. Архивировано 12 июня 2019 года . Проверено 19 января 2019 .
  132. ^ Пришел, Даниэль (22 октября 2011 г.). «Отказ Ричарда Докинза от дискуссии циничен и антиинтеллектуален» . Архивировано 30 сентября 2018 года . Проверено 19 января 2019 г. - через www.theguardian.com.
  133. ^ [127] [128] [129] [130] [131] [132]
  134. ^ Иглтон ·, Терри (19 октября 2006 г.). «Стремительные удары, броски, неправильные удары руками» . Лондонское обозрение книг . Vol. 28 нет. 20. С. 32–34. Архивировано 10 марта 2010 года . Дата обращения 16 мая 2014 .
  135. Докинз, Ричард (17 сентября 2007 г.). «Вы должны прочитать лепрекологию, прежде чем не поверить в них?» . Фонд Ричарда Докинза. Архивировано из оригинального 14 декабря 2007 года . Проверено 14 ноября 2007 года .
  136. Jha, Alok (29 мая 2007 г.). «Ученые разделились по поводу союза с религией» . Хранитель . Лондон. Архивировано 19 июля 2008 года . Проверено 17 марта 2008 года .
  137. Jha, Alok (26 декабря 2012 г.). «Питер Хиггс критикует Ричарда Докинза за антирелигиозный« фундаментализм » » . Хранитель . Архивировано 28 октября 2018 года . Проверено 20 января +2016 .
  138. ^ Грей, Джон (2 октября 2014 г.). "Закрытый разум Ричарда Докинза" . Новая Республика . Архивировано 16 февраля 2019 года . Проверено 20 января +2016 .
  139. Перейти ↑ Dawkins 2006 .
  140. ^ Докинз, Ричард (2006). «Когда религия ступает на поле науки» . Бесплатный запрос . Архивировано из оригинального 19 апреля 2008 года . Проверено 3 апреля 2008 года .
  141. ^ Докинз, Ричард. «Как вы смеете называть меня фундаменталистом» . Фонд Ричарда Докинза. Архивировано из оригинального 31 декабря 2012 года . Проверено 28 декабря 2012 года .
  142. Рус, Майкл . «Креационизм» . Стэнфордская энциклопедия философии . Лаборатория метафизических исследований Стэнфордского университета . Архивировано 9 июня 2007 года . Проверено 9 сентября 2009 года . Креационист - это тот, кто верит в бога, который является абсолютным творцом неба и земли.
  143. Скотт, Евгения C (3 августа 2009 г.). «Креационизм». Эволюция против креационизма: введение . Беркли: Калифорнийский университет Press. п. 51. ISBN 978-0-520-26187-7. Термин «креационизм» для многих людей означает теологическую доктрину особого креационизма: что Бог создал вселенную в сущности такой, какой мы ее видим сегодня, и что эта вселенная не претерпела существенных изменений со времени того события творения. Особый креационизм включает идею о том, что Бог создал живые существа в их нынешних формах ...
  144. Докинз, Ричард (9 марта 2002 г.). «Взгляд ученого» . Хранитель . Лондон. Архивировано 21 августа 2018 года . Проверено 7 ноября 2009 года .
  145. Каталано, Джон (1 августа 1996 г.). «Книга: Слепой часовщик» . Оксфордский университет. Архивировано из оригинального 15 апреля 2008 года . Проверено 28 февралю +2008 .
  146. ^ Докинз 2003 , стр. 218.
  147. ^ Moyers, Билл (3 декабря 2004). « Теперь с Биллом Мойерсом» . Служба общественного вещания. Архивировано 16 мая 2006 года . Проверено 29 января 2006 года .
  148. Докинз, Ричард и Койн, Джерри (1 сентября 2005 г.). «Одна сторона может ошибаться» . Хранитель . Лондон. Архивировано 26 декабря 2013 года . Проверено 21 декабря 2006 года .
  149. Холл, Стивен С. (9 августа 2005 г.). «Ротвейлер Дарвина» . Откройте для себя журнал . Архивировано 21 марта 2008 года . Проверено 22 марта 2008 года .
  150. ^ МакГрат, Алистер (2007). Бог Докинза: гены, мемы и смысл жизни (перепечатано под ред.). Мальден, Массачусетс: Блэквелл. п. я. ISBN 978-1405125383.
  151. Суинфорд, Стивен (19 ноября 2006 г.). «Безбожный Докинз бросает вызов школам» . The Times . Лондон. Архивировано 5 августа 2011 года . Проверено 3 апреля 2008 года .
  152. Басс, Томас А. (1994). Изобретая будущее: беседы с ведущими учеными мира . Эддисон Уэсли. п. 118 . ISBN 978-0-201-62642-1. Выдержка из страницы 118. Архивировано 23 мая 2020 года в Wayback Machine.
  153. ^ «Наши почетные партнеры» . Национальное светское общество. 2005. Архивировано 9 июля 2007 года . Проверено 21 апреля 2007 года .
  154. ^ «HSS сегодня» . Гуманистическое общество Шотландии. 2007. Архивировано из оригинального 18 апреля 2008 года . Проверено 3 апреля 2008 года .
  155. ^ "Светская коалиция за американскую биографию Консультативного совета" . Secular.org. Архивировано 31 марта 2013 года . Проверено 29 июля 2010 года .
  156. ^ "Международная академия гуманизма - лауреаты гуманизма" . Совет светского гуманизма . Архивировано 30 марта 2018 года . Проверено 7 апреля 2008 года .
  157. ^ "Комитет по скептическому расследованию - Товарищи" . Комитет по скептическому расследованию . Архивировано из оригинального 15 июня 2008 года . Проверено 7 апреля 2008 года .
  158. ^ "Гуманизм и его стремления - известные подписанты" . Американская гуманистическая ассоциация . Архивировано из оригинального 19 июня 2010 года . Проверено 9 февраля 2010 года .
  159. ^ Докинз 2006 , стр. 3.
  160. ^ Читтенден, Морис; Уэйт, Роджер (23 декабря 2007 г.). «Докинз проповедует атеизм в США» . Санди Таймс . Лондон. Архивировано из оригинального 17 мая 2008 года . Проверено 1 апреля 2008 года .
  161. Докинз, Ричард (30 июля 2007 г.). «Наша кампания» . Фонд Ричарда Докинза. Архивировано из оригинального 30 апреля 2008 года . Проверено 1 апреля 2008 года .
  162. ^ "Автобусная кампания" . Британская гуманистическая ассоциация . Архивировано из оригинального 20 февраля 2012 года . Проверено 19 января 2009 года .
  163. ^ "BBC: Эгоистичный зеленый" . Фонд Ричарда Докинза. 2 апреля 2007 года Архивировано из оригинала 1 мая 2008 года . Проверено 22 апреля 2008 года .Видео в одном сегменте см. В разделе Видео на YouTube.
  164. ^ Докинз 1989 , стр. 213.
  165. ^ Кавальери, Паола; Певец, Питер, ред. (1993). Проект "Большая обезьяна" . Соединенное Королевство: Четвертое сословие. ISBN 978-0-312-11818-1.
  166. ^ «3 Quarks Daily 2010 Prize in Science: Ричард Докинз выбрал трех победителей» . 1 июня 2010 года. Архивировано 28 января 2016 года . Проверено 20 января +2016 .
  167. Докинз, Ричард (22 марта 2003 г.). «Победа бен Ладена» . Хранитель . Лондон. Архивировано 5 мая 2019 года . Проверено 15 марта 2008 года .
  168. Докинз, Ричард (18 ноября 2003 г.). «Пока к нам ваше внимание, господин президент ...» The Guardian . Лондон. Архивировано 2 августа 2017 года . Проверено 16 марта 2008 года .
  169. Докинз, Ричард (19 ноября 2006 г.). «Из послесловия» . Вестник Шотландии . Архивировано 10 мая 2014 года . Дата обращения 9 июня 2014 .
  170. ^ «Наши сторонники» . Республика. 24 апреля 2010. Архивировано из оригинала 26 марта 2012 года . Проверено 29 апреля 2010 года .
  171. ^ Докинз, Ричард (1989). «Сноски. Глава 1. Почему люди?» . Эгоистичный ген (1-я дополнительная глава)(2-е изд.). Соединенное Королевство: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-286092-7.
  172. ^ «Покажи свою поддержку - проголосуй за либерал-демократов 6 мая» . Libdems.org.uk. 3 мая 2010 года Архивировано из оригинала 14 апреля 2010 года . Проверено 29 июля 2010 года .
  173. ^ «Обзор» . Кампания за Парламентскую ассамблею ООН . Архивировано 8 августа 2018 года . Проверено 9 октября 2017 года .
  174. Докинз, Ричард (16 декабря 2012 г.). «Ричард Докинз» . Twitter . Архивировано 4 сентября 2015 года . Дата обращения 3 мая 2015 .
  175. ^ Кутнер, Дженни (8 декабря 2014). Ричард Докинз: существует ли движение за права мужчин? " " . Салон . Архивировано 17 февраля 2015 года . Проверено 1 февраля 2015 года .
  176. ^ a b Докинз, Ричард (9 июля 1998 г.). «Постмодернизм разоблаченный». Природа . 394 (6689): 141–43. Bibcode : 1998Natur.394..141D . DOI : 10.1038 / 28089 . S2CID 40887987 . Статью с математическими символами можно по этой ссылке. Архивировано 17 апреля 2016 года на Wayback Machine .
  177. ^ Докинз, Ричард (1998). Расплетая радугу . Великобритания: Пингвин. С. 4–7. ISBN 978-0-618-05673-6.
  178. ^ Даймонд, Джон (2001). Змеиный жир и другие занятия . Великобритания: Винтаж. ISBN 978-0-09-942833-6.
  179. ^ Докинз 2003 , стр. 58.
  180. Харрисон, Дэвид (5 августа 2007 г.). «Терапия нью-эйдж вызывает« отход от разума » » . Телеграф . Лондон. Архивировано 21 августа 2018 года . Проверено 25 марта 2016 .
  181. Паркер, Робин (27 января 2009 г.). «C4 выстраивает научную серию Genius» . Трансляция . Проверено 31 января 2009 года . (требуется подписка)
  182. ^ Knapton, Сара (4 декабря 2014). «Астероиды могут уничтожить человечество, - предупреждают Ричард Докинз и Брайан Кокс» . Телеграф . Архивировано 22 февраля 2020 года . Проверено 4 декабря 2014 .
  183. ^ «Дарем приветствует науку, Шекспира и социальную интеграцию» . Новости Даремского университета . 26 августа 2005 года архивация с оригинала на 3 февраля 2008 года . Проверено 11 апреля 2006 года .
  184. ^ «Самый продаваемый биолог и откровенный атеист среди тех, кого удостоил университет» . Университет Абердина. 1 сентября 2011 года Архивировано из оригинала на 1 сентября 2011 года . Проверено 1 января 2012 года .
  185. ^ "Ричард Докинз, доктор 'honoris causa' для Университета Валенсии" . Университет Валенсии . 31 марта 2009 года Архивировано из оригинала 11 октября 2011 года . Проверено 2 апреля 2009 года . Примечание: веб-страница на испанском языке.
  186. ^ "Золотые медали Американской академии достижений" . www.achievement.org . Американская академия достижений . Архивировано 15 декабря 2016 года . Дата обращения 9 июля 2020 .
  187. Перейти ↑ Scripps Institution of Oceanography (7 апреля 2009 г.). "Институт океанографии Скриппса чествует биолога-эволюциониста Ричарда Докинза за публичную церемонию и лекцию" . Институт океанографии Скриппса. Архивировано 19 июля 2011 года . Проверено 7 апреля 2009 года .
  188. Stiftung, Джордано Бруно (28 мая 2007 г.). "Дешнер-Прейс Ричард Докинз" . Humanistischer Pressedienst. Архивировано из оригинального 19 июля 2011 года . Проверено 4 апреля 2008 года . Примечание: веб-страница на немецком языке.
  189. ^ "CSICOP's 1992 Awards". Скептически настроенный исследователь . 17 (3): 236. 1993.
  190. ^ "Q&A: Ричард Докинз" . BBC News . 29 июля 2004 года. Архивировано 21 октября 2007 года . Проверено 9 марта 2008 года .
  191. ^ Герман, Дэвид (2004). «Общественный опрос интеллигенции» . Проспект . Архивировано 6 ноября 2011 года . Проверено 9 марта 2008 года .
  192. ^ «100 лучших общественных интеллектуалов» . Проспект . Архивировано 26 декабря 2014 года . Проверено 22 апреля 2008 года .
  193. ^ Дагдейл, Джон (25 апреля 2013 г.). «Ричард Докинз назван лучшим мыслителем мира по результатам опроса» . Хранитель . Архивировано 12 ноября 2013 года . Проверено 26 апреля 2013 года .
  194. ^ "Galaxy British Book Awards - победители и шортлисты 2007" . Публикация новостей. 2007. Архивировано из оригинального 27 сентября 2007 года . Проверено 21 апреля 2007 года .
  195. ^ Behe, Майкл (3 мая 2007). «Топ 100 времени» . ВРЕМЯ . Архивировано 14 марта 2008 года . Проверено 2 марта 2008 года .
  196. ^ «100 лучших живых гениев» . Дейли телеграф . Лондон. 28 октября 2007 года. Архивировано 3 августа 2020 года . Проверено 4 октября 2010 года .
  197. Slack, Горди (30 апреля 2005 г.). «Атеист» . Салон . Архивировано из оригинала 4 июля 2007 года . Проверено 3 августа 2007 года .
  198. ^ "Объявлен Почетный Совет FFRF" . Фонд "Свобода от религии" . Архивировано из оригинала 17 декабря 2010 года . Проверено 20 августа 2008 года .
  199. ^ «Шриланкийцы называют новый род рыб в честь атеиста Докинза» . Новости Google . Агентство Франс Пресс . 15 июля 2012 года Архивировано из оригинала 21 мая 2013 года . Проверено 16 июля 2012 года .
  200. ^ Ричард Докинз, Аппетит к чудесам - становление ученого , стр. 201.
  201. ^ a b Маккай, Робин (25 июля 2004 г.). «Доктор Зоопарк» . Хранитель . Лондон. Архивировано 28 января 2008 года . Проверено 17 марта 2008 года .
  202. Перейти ↑ Simpson, MJ (2005). Автостопщик: Биография Дугласа Адамса . Джастин, Чарльз и Ко стр. 129 . ISBN 978-1-932112-35-1. Глава 15, с. 129
  203. ^ "Ричард Докинз и виконт сестра Бангора Лалла Уорд расстались через 24 года" . Белфаст Телеграф . 17 июля 2016 года. Архивировано 18 июля 2016 года . Дата обращения 17 июля 2016 .
  204. ^ Dudding, Адам (12 февраля 2016). «Ричард Докинз перенес инсульт, отменяет выступление Новой Зеландии» . Fairfax, Новая Зеландия . Архивировано 13 февраля 2016 года . Проверено 12 февраля +2016 .
  205. ^ Уолквиста, Калла (11 февраля 2016). «Ричард Докинз заставил отложить тур по Австралии и Новой Зеландии» . Хранитель . Лондон. Архивировано 12 февраля 2016 года . Проверено 11 февраля +2016 .
  206. ^ «Профессор Докинз на восстановлении после легкого инсульта» . Радио 4 сегодня . 24 мая 2016 года. Архивировано 13 октября 2016 года . Проверено 10 октября +2016 .
  207. Докинз, Ричард (4 апреля 2016 г.). «Обновление от Ричарда от 4 апреля» . Фонд Ричарда Докинза. Архивировано 19 апреля 2016 года . Дата обращения 5 апреля 2016 . Аудиофайл. Архивировано 15 ноября 2017 года на Wayback Machine.
  208. ^ Персонал. "Образовательный и документальный фильм BBC: Слепой часовщик" . BBC. Архивировано из оригинального 16 -го июня 2007 года . Проверено 2 декабря 2008 года .
  209. ^ Персонал. «Секс, смерть и смысл жизни» . Канал 4. Архивировано 15 октября 2012 года . Проверено 16 октября 2012 года .
  210. ^ Мехта, Hemant (10 марта 2013). «Ричард Докинз появляется в кошмаре Неда Фландерса о Симпсонах» . Патеос . Архивировано 30 января 2016 года . Проверено 20 января +2016 .
  211. ^ "Следующий альбом Nightwish, чтобы показать появление гостя британского профессора Ричарда Докинза" . Blabbermouth.net . 16 октября 2014 года. Архивировано 9 февраля 2015 года . Проверено 19 января 2015 .
  212. ^ "Туомас Холопайнен из Nightwish дает" бесконечные формы самых красивых "трека за треком (видео)" . 17 марта 2015. Архивировано 4 марта 2016 года . Проверено 20 января +2016 .
  213. ^ Шатт, Дэн (21 декабря 2015 г.). «Nightwish, Уэмбли Арена, обзор концерта: закрытие« Величайшего шоу на Земле »слишком много для аншлаговой аудитории» . Независимый . Индепендент Принт Лимитед. Архивировано 25 января 2016 года . Проверено 3 января +2016 .
  214. ^ "Nightwish: трек за треком" Endless Forms Most Beautiful "!" . SpazioRock (на итальянском). 17 марта 2015 года. Архивировано 4 июля 2015 года . Проверено 10 апреля 2015 года .
  215. ^ Schleutermann, Marcus (27 февраля 2015). «Nightwish - пища для размышлений» . EMP Rockinvasion (на английском и немецком языках). Кёльн . Архивировано 3 мая 2015 года . Проверено 10 марта 2015 года .
  216. Докинз, Ричард (3 октября 2000 г.). «Некролог Ричарда Докинза» . Независимый . Архивировано из оригинала 18 марта 2008 года . Проверено 22 марта 2008 года .
  217. ^ Критически-исторический взгляд на аргумент об эволюции и сотворении, Джон Дюрант, в "От эволюции к сотворению: европейская перспектива (ред. Свен Андерсон, Артус Пикок)", Орхусский университет. Press, Орхус, Дания
  218. Докинз, Ричард (12 марта 2007 г.). «Дебаты Оксфордского союза 1986 года: Ричард Докинз, Джон Мейнард Смит» . Фонд Ричарда Докинза. Архивировано из оригинального 29 июля 2012 года . Проверено 10 мая 2007 года .Дебаты больше не доступны на этом сайте. Аудио дебатов в видеоформате в двух сегментах см. В части 1 на видео на YouTube и в части 2 на видео на YouTube.

Цитированные тексты [ править ]

  • Докинз, Ричард (1989). Эгоистичный ген (2-е изд.). Соединенное Королевство: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-286092-7.
  • Докинз, Ричард (2006). Бог иллюзий . Издательство Transworld. ISBN 978-0-593-05548-9.
  • Докинз, Ричард (2003). Капеллан дьявола . Weidenfeld & Nicolson (Соединенное Королевство и Содружество ), Houghton Mifflin (США). ISBN 978-0753817506.
  • Докинз, Ричард (2015). Краткая свеча в темноте: Моя жизнь в науке . Bantam Press . ISBN 978-0-59307-256-1.
  • Графен, Алан ; Ридли, Марк (2006). Ричард Докинз: Как ученый изменил наше мышление . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-929116-8.

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный веб-сайт  - Фонд Ричарда Докинза разума и науки
  • Ричард Докинз из IMDb
  • Ричард Докинз на TED
  • Ричард Докинз о Чарли Роузе
  • Появления на C-SPAN
  • Ричард Докинз собрал новости и комментарии в The Guardian
  • Ричард Докинз - последние новости на The Independent
  • Ричард Докинз в The New York Times
  • Ричард Докинз из Big Think