Страница защищена ожидающими изменениями
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с правого крыла )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Правая политика придерживается мнения, что определенные социальные порядки и иерархии неизбежны, естественны, нормальны или желательны [1] [2] [3], обычно поддерживая эту позицию на основе естественного права , экономики или традиции . [4] : 693, 721 [5] [6] [7] [8] [9] Иерархию и неравенство можно рассматривать как естественные результаты традиционных социальных различий [10] [11] или конкуренции в рыночной экономике . [12] [13] [14]Термин « правые» обычно может относиться к « консервативной или реакционной части политической партии или системы». [15]

В Европе экономических консерваторов обычно считают либералами, а к правым относятся националисты , идеалисты , нативистские противники иммиграции , религиозные консерваторы и, исторически, значительное число правых движений с антикапиталистическими настроениями, включая консерваторов и фашистов , которые выступали против современного капитализма, потому что считали, что ему присущ эгоизм и чрезмерный материализм . [16] [17] В Соединенных Штатах Правые включают как экономических, так и социальных консерваторов . [18]

История [ править ]

Согласно «Кембриджской истории политической мысли двадцатого века» , правые прошли пять отчетливых исторических этапов: [19]

  1. Реакционные правые стремились вернуться к аристократии и устоявшейся религии .
  2. Умеренные правые не доверяли интеллектуалам и искали ограниченное правительство.
  3. Правые радикалы выступали за романтическую и агрессивную форму национализма .
  4. Крайне правые предлагали антииммиграционную политику и скрытый расизм .
  5. Неолиберальная право стремилось сочетать рыночную экономику и экономическое дерегулирование с традиционными верованиями правых в патриотизме , элитарности и правопорядка. [9] [ необходима страница ]

Политические термины « левый» и « правый» впервые были использованы в 18 веке, во время Французской революции , применительно к расположению мест во французском парламенте . Те, кто сидели справа от кресла председательствующего ( le président ), обычно поддерживали институты монархического старого режима . [20] [21] [22] [23] Первоначальные «правые» во Франции были сформированы как реакция на «левых» и включали тех, кто поддерживал иерархию, традиции и клерикализм . [4] : 693 Выражение la droite(«право») стало использоваться после восстановления монархии в 1815 году , когда оно было применено к ультрароялистам . [24]

С 1830-х по 1880 -е годы социальная классовая структура и экономика в западном мире сместились от дворянства и аристократии к капитализму . [25] Этот сдвиг затронул правоцентристские движения, такие как Британская консервативная партия , которая ответила поддержкой капитализма. [26]

Жители англоязычных стран не применяли термины « право» и « налево» в своей политике до 20 века. [27] Термин « правые» первоначально применялся к традиционным консерваторам , монархистам и реакционерам; расширение, крайне правое , обозначает фашизм , нацизм и расовое превосходство . [28]

Правые режимы были обычным явлением в Европе в межвоенный период 1919–1938 гг. [ необходима цитата ]

Франция [ править ]

5 мая 1789 г., открытие Генеральных штатов в Версале в 1789 г., консерваторы сидели справа

Политический термин « правые» впервые был использован во время Французской революции , когда либеральные депутаты третьего сословия обычно сидели слева от кресла председательствующего офицера, что началось в Генеральных штатах 1789 года. Дворянство, члены Второго сословия. Estate , в общем сел справа. В последующих законодательных собраниях , монархисты , которые поддерживали старый режим были обычно называют правый , потому что они сидели на правой стороне. Важной фигурой справа был Жозеф де Местр , который выступал за авторитарную форму правления.консерватизм .

На протяжении 19 века основная линия, разделяющая левых и правых во Франции, проходила между сторонниками республики (часто секуляристами) и сторонниками монархии (часто католиками). [23] Справа: легитимисты и ультрароялисты придерживались контрреволюционных взглядов, в то время как орлеанисты надеялись создать конституционную монархию под своей привилегированной ветвью королевской семьи, что на короткое время стало реальностью после июльской революции 1830 года .

Правоцентристские голлисты во Франции после Второй мировой войны выступали за значительные социальные расходы на образование и развитие инфраструктуры, а также за широкое экономическое регулирование, но ограничивали меры по перераспределению богатства, характерные для социал-демократии . [ необходима цитата ]

Венгрия [ править ]

Доминирование политических прав в межвоенной Венгрии после краха недолговечного коммунистического режима описал историк Иштван Деак :

Между 1919 и 1944 годами Венгрия была правой страной. Выкованные из контрреволюционного наследия, его правительства выступали за «националистическую христианскую» политику; они превозносили героизм, веру и единство; они презирали Французскую революцию и отвергали либеральную и социалистическую идеологии XIX века. Правительства видели в Венгрии оплот против большевизма и инструментов большевизма: социализма , космополитизма и масонства . Они установили правление небольшой клики аристократов, государственных служащих и армейских офицеров и окружили лести главу государства контрреволюционного адмирала Хорти . [29]

Индия [ править ]

В политике Индии термины «правый» и «левый» никогда не используются, но большинство поддерживает то, что называется «правой политикой» за пределами Индии. Хотя борцам за свободу отдают предпочтение, тенденция правых к избранию или назначению политиков и правительственных чиновников на основе аристократических и религиозных связей характерна почти для всех штатов Индии. [30] [31] [32] [33] [34] Однако многие политические партии отождествляют себя с терминами и убеждениями, которые, по политическому консенсусу, являются правыми или левыми. Некоторые политические партии, такие как Партия Бхаратия Джаната и Всеиндийский Маджлис-и-Иттахадул Муслимин , отождествляют себя с консервативными [35].и националистические элементы. Другие, такие как Коммунистическая партия Индии , Коммунистическая партия Индии (марксистская) и другие, отождествляют себя с левыми социалистическими и коммунистическими концепциями. Однако многие политические партии занимают разные позиции, и поэтому их нельзя четко разделить на левые и правые. [36]

Соединенное Королевство [ править ]

В британской политике термины « правый» и « левый» впервые вошли в употребление в конце 1930-х годов во время дебатов по поводу гражданской войны в Испании . [37]

Соединенные Штаты [ править ]

Департамент США по национальной безопасности определяет правый экстремизм в Соединенных Штатах как «условно разделить на те группы, движения, и приверженцев, которые в первую очередь ненавидят ориентированных (основано на ненависти к отдельным религиозным, расовым или этническим группам), и те , которые в основном являются антиправительственными, отвергают федеральную власть в пользу власти штата или местного уровня или полностью отвергают правительственную власть. Сюда могут входить группы и отдельные лица, которые занимаются одной проблемой, например противодействием абортам или иммиграции ». [38]

Типы [ править ]

Значение правого крыла «варьируется в зависимости от общества, исторических эпох, политических систем и идеологий». [39] Согласно Краткому Оксфордскому политическому словарю , в либеральных демократиях политические правые выступают против социализма и социал-демократии . Правые партии включают в себя консерваторы , христианские демократы , классические либералы , и националисты , а также фашистам на ультраправой . [40]

Британские ученые Ноэль О'Салливан и Роджер Итвелл делят правых на пять типов: реакционные, умеренные, радикальные, крайние и новые. [41] Журналист Чип Берле писал, что каждый из этих «стилей мышления» является «ответом левых», включая либерализм и социализм, возникшие после Французской революции 1789 года. [42]

  1. Реакционные правые смотрят в прошлое и являются «аристократическими, религиозными и авторитарными». [42]
  2. Умеренные правые, олицетворяемые трудами Эдмунда Берка , терпимы к изменениям, при условии, что они будут постепенными, и допускают некоторые аспекты либерализма, включая верховенство закона и капитализм, хотя они считают радикальный невмешательство и индивидуализм вредными для общества. Умеренные правые часто продвигают национализм и политику социального обеспечения. [43]
  3. Радикальное право - это термин, разработанный после Второй мировой войны для описания групп и идеологий, таких как маккартизм , Общество Джона Берча , Тэтчеризм и Партия Републиканеров . Итуэлл подчеркивает, что это использование имеет «серьезные типологические проблемы» и что термин «также применялся к явно демократическим событиям». [44] Правые радикалы включают правый популизм и различные другие подтипы. [42]
  4. Крайние правые четыре черты: «1) анти-демократия , 2) национализм , 3) расизм, и 4) сильное государство.» [45]
  5. Новые правые состоит из либеральных консерваторов , которые подчеркивают небольшое правительство , свободные рынки и индивидуальную инициативу. [46]

Другие авторы проводят различие между правоцентристскими и крайне правыми. [47]

  • Правоцентристские партии обычно поддерживают либеральную демократию, капитализм, рыночную экономику (хотя они могут согласиться с государственным регулированием для контроля над монополиями), права частной собственности и ограниченное государство всеобщего благосостояния (например, государственное обеспечение образования и медицинского обслуживания). Они поддерживают консерватизм и экономический либерализм и выступают против социализма и коммунизма.
  • Напротив, фраза «крайне правые» используется для описания тех, кто поддерживает абсолютистское правительство, которое использует власть государства для поддержки доминирующей этнической группы или религии и часто для криминализации других этнических групп или религий. [48] [49] [50] [51] [52] Типичными примерами лидеров, к которым часто применяется крайне правый ярлык, являются: Франсиско Франко в Испании , Бенито Муссолини в Италии , Адольф Гитлер в нацистской Германии и Аугусто Пиночет в Чили . [53] [54] [55] [ необходима страница ][56] [57]

Общие должности [ править ]

Антикоммунизм [ править ]

Первое издание Manifest der Kommunistischen Partei, или Манифест коммунистической партии, напечатанное в Англии, 1848 г.

Первоначальное использование термина «правые» по отношению к коммунизму помещало консерваторов справа, либералов в центр и коммунистов слева. И консерваторы, и либералы были категорически антикоммунистами . История использования термина « правые» в отношении антикоммунизма сложна. [58]

Ранние марксистские движения расходились с традиционными монархиями, которые в то время правили большей частью европейского континента. Многие европейские монархии объявили вне закона публичное выражение коммунистических взглядов и Манифест Коммунистической партии , который начал «призрак [который] преследует Европу», и заявил, что монархи опасаются за свои троны. Пропаганда коммунизма была незаконной в Российской империи , Германской империи и Австро-Венгрии , трех самых могущественных монархиях континентальной Европы до Первой мировой войны . Многие монархисты (кроме конституционных монархистов) рассматривал неравенство в богатстве и политической власти как результат божественного естественного порядка. Борьба между монархистами и коммунистами часто описывалась как борьба между правыми и левыми.

К Первой мировой войне в большинстве европейских монархий божественное право королей было дискредитировано и заменено либеральными и националистическими движениями. Большинство европейских монархов становились подставными лицами или уступали некоторую власть избранным правительствам. Самая консервативная европейская монархия, Российская империя, была заменена коммунистическим Советским Союзом . Русская революция вдохновила ряд других коммунистических революций в Европе в годы 1917-1923 . Многие из них, например, Немецкая революция, были разгромлены националистическими и монархическими воинскими частями. В этот период национализм стал считаться правым, особенно когда он выступал против интернационализма коммунистов.

1920-е и 1930-е годы стали периодом упадка традиционной правой политики. Мантию консервативного антикоммунизма подхватили восходящие фашистские движения, с одной стороны, и вдохновленные американцами либеральные консерваторы, с другой. Когда в мире начали появляться коммунистические группы и политические партии, их противниками обычно были колониальные власти, а термин « правые» стал применяться к колониализму .

После Второй мировой войны коммунизм стал глобальным явлением, а антикоммунизм стал неотъемлемой частью внутренней и внешней политики Соединенных Штатов и их союзников по НАТО . Консерватизм в послевоенную эпоху отказался от своих монархических и аристократических корней, вместо этого сосредоточившись на патриотизме, религиозных ценностях и национализме. На протяжении холодной войны колониальные правительства Азии , Африки и Латинской Америки обращались к США за политической и экономической поддержкой. Коммунисты также были врагами капитализма, изображая Уолл-стрит.как угнетатель масс. Соединенные Штаты сделали антикоммунизм главным приоритетом своей внешней политики, и многие американские консерваторы стремились бороться с тем, что они считали коммунистическим влиянием у себя дома. Это привело к принятию ряда внутренних политик, известных под общим названием маккартизм . Хотя и либералы, и консерваторы были антикоммунистами, последователи сенатора Маккарти назывались правыми, а правые - либералами, которые выступали за свободу слова даже для коммунистов, левыми .

Экономика [ править ]

Во Франции после Французской революции правые боролись против растущей власти тех, кто разбогател за счет торговли, и стремились сохранить права потомственной знати. Им не нравились капитализм, Просвещение, индивидуализм и индустриализм, и они боролись за сохранение традиционных социальных иерархий и институтов. [20] [59] В истории Европы были сильные коллективистские правые движения, такие как правые социальные католики , которые проявляли враждебность ко всем формам либерализма (включая экономический либерализм).) и исторически выступали за патерналистскую классовую гармонию, включающую органически-иерархическое общество, в котором рабочие защищены, а классовая иерархия сохраняется. [60]

Карлистский флаг

В девятнадцатом веке правые перешли на поддержку недавно разбогатевших в некоторых европейских странах (особенно в Англии) и вместо того, чтобы отдавать предпочтение дворянству промышленникам, предпочли капиталистов рабочему классу. Другие правые движения, такие как карлизм в Испании и националистические движения во Франции, Германии и России, оставались враждебными капитализму и индустриализму. Тем не менее, несколько правых движений - в частности, французский Nouvelle Droite , CasaPound и американский палеоконсерватизм.- часто противоречат капиталистической этике и ее влиянию на общество. Эти силы рассматривают капитализм и индустриализм как посягающие на социальные традиции или иерархии, которые необходимы для социального порядка, или вызывают их распад. [61]

В наше время термин «правые» иногда используется для описания невмешательства в капитализм . В Европе капиталисты заключили союзы с правыми во время конфликтов с рабочими после 1848 года. Во Франции поддержку капитализма правыми можно проследить до конца девятнадцатого века. [23] Так называемые неолиберальные правые, популяризированные президентом США Рональдом Рейганом и премьер-министром Великобритании Маргарет Тэтчер , сочетают в себе поддержку свободных рынков , приватизации и дерегулирования с традиционной поддержкой правых для социального соответствия. [8] Правое либертарианство(иногда известный как либертарианский консерватизм или консервативное либертарианство ) поддерживает децентрализованную экономику, основанную на экономической свободе, и считает права собственности , свободные рынки и свободную торговлю наиболее важными видами свободы. Политический теоретик Рассел Кирк считал, что свобода и права собственности взаимосвязаны. [62]

Консервативные авторитарные и те , на ультраправой поддержали фашизм и корпоративизма , [61] политическая идеология , которая выступает за организацию общества по корпоративным группам -such в сельском хозяйстве, труда, военной, научной, или цеховых объединений-на основе их общие интересы. [63] [64]

Национализм [ править ]

5 января 1895 года капитан Альфред Дрейфус был обналичен.

Во Франции национализм изначально был левой и республиканской идеологией. [65] После периода буланжизма и дела Дрейфуса национализм стал чертой правых. [66] Правые националисты стремились определить и защитить «истинную» национальную идентичность от элементов, которые, по их мнению, развращали эту идентичность. [23] Некоторые были сторонниками превосходства , которые в соответствии с научным расизмом и социальным дарвинизмом применили концепцию « выживания наиболее приспособленных » к нациям и расам . [67] На правый национализм повлиял романтический национализм , в котором государство черпает политическую легитимность из органического единства тех, кем оно управляет. Обычно это включает язык, расу, культуру, религию и обычаи нации, которые «родились» в ее культуре. С правым национализмом связан культурный консерватизм , который поддерживает сохранение наследия нации или культуры и часто рассматривает отклонения от культурных норм как экзистенциальную угрозу. [68] [ необходима страница ]

Естественный закон и традиционализм [ править ]

Т. С. Эллиот, 1923 г.

Правая политика обычно оправдывает иерархическое общество на основе естественного закона или традиции . [5] [6] [7] [8] [9] [ необходима страница ] [69]

Традиционализм пропагандировался группой университетских профессоров Соединенных Штатов (названных в популярной прессе «новыми консерваторами»), которые отвергали концепции индивидуализма , либерализма , современности и социального прогресса , стремясь вместо этого продвигать то, что они называли культурным и образовательным обновлением. [70] и возродился интерес к тому, что Т.С. Элиот называл «постоянными вещами» (концепции, воспринимаемые традиционалистами как истины, сохраняющиеся из века в век вместе с основными институтами западного общества, такими как церковь, семья, государство и т. бизнес).

Популизм [ править ]

Демонстранты "чаепития" идут к Капитолию США во время марша налогоплательщиков в Вашингтоне , 12 сентября 2009 года.

Правый популизм представляет собой сочетание гражданственности и этнонационализма, наряду с анти-элитарность , используя популистскую риторику , чтобы обеспечить радикальную критику существующих политических институтов. [71] Согласно Маргарет Канован, правый популист - это «харизматический лидер, использующий тактику популизма политиков, чтобы обойти политиков и интеллектуальную элиту и апеллировать к реакционным настроениям населения, часто подкрепляя свои претензии на то, чтобы говорить. для народа с помощью референдумов ". [55] [ необходима страница ]

В Европе правый популизм часто принимает форму недоверия к Европейскому союзу и политикам в целом в сочетании с антииммигрантской риторикой и призывом к возврату к традиционным национальным ценностям. [72] [ необходима страница ] В Соединенных Штатах движение " Чайная партия" заявляет, что основными убеждениями в отношении членства являются примат личных свобод, определенных в Конституции Соединенных Штатов, предпочтение небольшого федерального правительства и уважение верховенство закона. Некоторые политические позиции включают противодействие нелегальной иммиграции и поддержку сильных национальных вооруженных сил, право на индивидуальное владение оружием, сокращение налогов, сокращение государственных расходов и уравновешивание бюджета. [73]

Религия [ править ]

Махараджадхираджа Притхви Нараян Шах (1723-1775), король Непала , пропагандировал идеалы индуистского текста Дхармашастра как правящую идеологию своего королевства.

Философ и дипломат Жозеф де Местр выступал за косвенную власть Папы над мирскими вопросами. Согласно Местру, только правительства, основанные на христианских конституциях, которые были неотъемлемой частью обычаев и институтов всех европейских обществ, особенно католических европейских монархий, могли избежать беспорядков и кровопролития, последовавших за осуществлением рационалистических политических программ, таких как хаос, случившийся во время Французской революции . Некоторые прелаты англиканской церкви , учрежденной Генрихом VIII и возглавляемой нынешним сувереном, получают места в Палате лордов.; но они считаются политически нейтральными, а не правыми или левыми.

Американские правые СМИ часто призывают правительство принять законы, поддерживающие их религиозные принципы. [ необходима цитата ] Они также выступают против секса вне брака и однополых браков , и иногда они отвергают научные позиции по эволюции и другим вопросам, в которых наука имеет тенденцию не соглашаться с Библией . [74] [75]

Термин семейные ценности использовался правыми партиями, такими как Республиканская партия в Соединенных Штатах, Первая партия семьи в Австралии, Консервативная партия в Соединенном Королевстве и Партия Бхаратия Джаната в Индии, чтобы обозначить поддержку традиционные семьи и противодействие изменениям, которые современный мир внес в образ жизни семей. Сторонники «семейных ценностей» могут выступать против абортов , эвтаназии и подростковой беременности . [76] [77]

За пределами Запада индуистское националистическое движение привлекло привилегированные группы, которые опасаются посягательства на их доминирующие позиции, а также «плебейские» и бедные группы, которые ищут признания вокруг мажоритарной риторики культурной гордости, порядка и национальной силы. [78]

В Израиле Меир Кахане выступает за то , что Израиль должен быть теократическое государство , в котором не - евреи не имеют права голоса, [79] и на крайнем правом Lehava строго противостоит еврейской ассимиляции и христианское присутствие в Израиле. [80] Лига защиты евреев (JDL) в Соединенных Штатах был классифицирована как «правое крыло террористической группы» ФБР в 2001 году [81]

Многие исламистские группы были названы правые, в том числе Великого союза партии , [82] в борющихся клириков ассоциации / Ассоциация воинствующего духовенства, [83] [84] и Исламское общество инженеров Ирана. [85] [86]

Социальное расслоение [ править ]

Рассел Кирк, 1963 год.

Политика правого крыла включает, в той или иной степени, отказ от некоторых эгалитарных целей левой политики , утверждая, что социальное или экономическое неравенство является естественным и неизбежным, или что оно приносит пользу обществу. [69] Правые идеологии и движения поддерживают социальный порядок . Первоначально французские правые крылья назывались «партией порядка» и считали, что Франции нужен сильный политический лидер для поддержания порядка. [23]

Консервативный британский ученый Р. Дж. Уайт, отвергающий эгалитаризм, писал: «Люди равны перед Богом и законами, но неравны во всем остальном; иерархия - это естественный порядок, а привилегии - награда за благородное служение». [87] Американский консерватор Рассел Кирк также отверг эгалитаризм как навязчивое сходство, заявив: «Люди созданы разными; и правительство, игнорирующее этот закон, становится несправедливым правительством, поскольку оно жертвует благородством посредственности». [87] Кирк взял за один из «канонов» консерватизма принцип, согласно которому «цивилизованное общество требует порядков и классов». [62] Итальянский ученый Норберто Боббиоутверждал, что правые неэгалитарны по сравнению с левыми, поскольку он утверждал, что равенство является относительной, а не абсолютной концепцией. [88]

Правые либертарианцы отвергают коллективное или навязанное государством равенство как подрывающее вознаграждение за личные заслуги, инициативу и предприимчивость. [87] По их мнению, такое навязанное равенство несправедливо, ограничивает личную свободу и ведет к социальному единообразию и посредственности. [87] По мнению философа Джейсона Стэнли в книге «Как работает фашизм» , «политика иерархии» является одним из отличительных признаков фашизма , который относится к «славному прошлому», в котором члены по праву доминирующей группы сидели на вершине иерархии. и попытаться воссоздать это состояние бытия. [89]

См. Также [ править ]

  • Alt-right
  • Христианское право
  • Консервативное революционное движение
  • Темное Просвещение
  • Список правых политических партий
  • Новое право
  • Старый Правый
  • Организм
  • Палеоконсерватизм
  • Патерналистский консерватизм
  • Радикальные правые (Европа)
  • Радикальные правые (США)
  • Правый авторитаризм
  • Правый терроризм
  • Структурный функционализм
  • Трампизм

Ссылки [ править ]

  1. ^ Джонсон, Пол (2005). «Правый, правый» . Политический глоссарий . Веб-сайт Обернского университета. Архивировано из оригинального 19 августа 2014 года . Проверено 23 октября 2014 года .
  2. ^ Боббио, Норберто; Кэмерон, Аллан (1996). Слева и справа: значение политического различия . Чикаго: Издательство Чикагского университета . стр. 51, 62. ISBN 978-0-226-06246-4.
  3. ^ Goldthorpe, JE (1985). Введение в социологию (третье изд.). Кембридж: Издательство Кембриджского университета . п. 156. ISBN. 978-0-521-24545-6.
  4. ^ a b Карлайл, Родни П. (2005). Энциклопедия политики: левые и правые . Таузенд Оукс [ua]: SAGE Publishing . ISBN 978-1-4129-0409-4.
  5. ^ а б Т. Александр Смит, Раймонд Таталович. Культуры в состоянии войны: моральные конфликты в западных демократиях . Торонто, Канада: Broadview Press, Ltd, 2003. стр. 30. «Этой точки зрения придерживаются современные социологи, для которых« правые движения »концептуализируются как« социальные движения, заявленные цели которых состоят в поддержании структур порядка, статуса, чести или традиционных социальных различий или ценностей »по сравнению с левыми. - крылатые движения, стремящиеся к «большему равенству или политическому участию». Другими словами, социологическая перспектива рассматривает консервативную политику как попытку правых защитить привилегии внутри социальной иерархии ».
  6. ^ a b Слева и справа: значение политического различия , Норберто Боббио и Аллан Камерон, стр. 37, University of Chicago Press , 1997.
  7. ^ a b Сеймур Мартин Липсет , цитируется в Fuchs, D., and Klingemann, H. 1990. Схема слева направо. стр. 203–34 в книге «Непрерывность политического действия: продольное исследование политических ориентаций в трех западных демократиях», под ред. М. Дженнингса и др. Берлин: де Грюйтер
  8. ^ a b c Люк, Стивен. «Эпилог: великая дихотомия двадцатого века»: заключительная глава к Т. Боллу и Р. Беллами (ред.), Кембриджской истории политической мысли двадцатого века. стр.610–612
  9. ^ a b c Кларк, Уильям Робертс (2003). Капитализм, а не глобализм: мобильность капитала, независимость центрального банка и политический контроль над экономикой ([Online-Ausg.]. Ed.). Анн-Арбор [ua]: Издательство Мичиганского университета . ISBN 978-0-472-11293-7.[ требуется страница ]
  10. ^ Смит, Т. Александр и Раймонд Таталович. Культуры в состоянии войны: моральные конфликты в западных демократиях (Торонто, Канада: Broadview Press, Ltd., 2003) с. 30. «Этой точки зрения придерживаются современные социологи, для которых« правые движения »концептуализируются как« социальные движения, заявленные цели которых состоят в поддержании структур порядка, статуса, чести или традиционных социальных различий или ценностей »по сравнению с левыми. - крылатые движения, стремящиеся к «большему равенству или политическому участию».
  11. ^ Гидрон, N; Зиблатт, Д. (2019). «Правоцентристские политические партии в развитых демократиях 2019» (PDF) . Ежегодный обзор политологии . 22 : 23. DOI : 10,1146 / annurev-polisci-090717-092750 . Определение права по его соблюдению статус-кво тесно связано с определением права как защиты неравенства (Bobbio 1996, Jost 2009, Luna & Kaltwasser 2014). Как отмечает Йост (2009), в контексте западного политического развития противодействие переменам часто является синонимом поддержки неравенства. Несмотря на его известность в литературе, мы не решаемся принять это определение права, поскольку оно требует от исследователя интерпретировать идеологические утверждения в соответствии с абстрактным пониманием равенства. Например, Ноэль и Териен (2008) утверждают, что правая оппозиция позитивным действиям выступает во имя равенства и отвергает позитивную дискриминацию, основанную на демографических факторах. С этой точки зрения, право не является неравноправным, но «по-другому эгалитарным» (Noel &Териен 2008, стр. 18).
  12. ^ Скратон, Роджер «Словарь политической мысли» «Определяемый по контрасту с левым (или, возможно, более точно противоречащим) левым, термин правый даже не имеет респектабельности истории. В том виде, в каком он используется сейчас, он обозначает несколько связанных, а также противоречащих друг другу идей (включая) 1) консервативные и, возможно, авторитарные доктрины, касающиеся природы гражданского общества, с упором на обычаи, традиции и верность как социальные связи ... 8) вера в свободное предпринимательство, свободные рынки и капиталистическую экономику как единственный способ производства, совместимого со свободой человека и соответствующего временному характеру человеческих устремлений ... "стр. 281–2, Macmillan, 1996
  13. ^ Goldthorpe, JE (1985). Введение в социологию (3-е изд.). Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 156. ISBN. 978-0-521-24545-6. Есть ... те, кто считает неравенство естественным, нормальным и даже желательным. Две основные линии мысли сходятся на правой или консервативной стороне ... истинно консервативная точка зрения состоит в том, что существует естественная иерархия навыков и талантов, в которой некоторые люди становятся лидерами по наследству или по семейным традициям. ... теперь ... более обычная точка зрения правых, которую можно назвать "либерально-консервативной", заключается в том, что неравное вознаграждение является правильным и желательным, пока конкуренция за богатство и власть является справедливой.
  14. ^ Гидрон, N; Зиблатт, Д. (2019). «Правоцентристские политические партии в развитых демократиях 2019» (PDF) . Ежегодный обзор политологии . 22 : 24. DOI : 10,1146 / annurev-polisci-090717-092750 . ... поскольку разные течения внутри правых тянутся к разному видению социальных структур. Например, рыночные либералы рассматривают социальные отношения как расслоение естественного экономического неравенства.
  15. ^ "Правое крыло - определение правого крыла в английских словарях Оксфорда" . En.oxford diversionaries.com. 20 апреля 2014 . Проверено 15 ноября +2016 .
  16. ^ Леонард В. Каплан, Руди Кошар, Веймарский момент: либерализм, политическая теология и право (2012) стр. 7-8.
  17. ^ Алан С. Кахан, Разум против. Деньги: война между интеллигенцией и капитализмом (2010), стр. 184.
  18. Джером Л. Гиммельштейн, Справа: трансформация американского консерватизма (1992).
  19. ^ Болл, Т. и Р. Беллами, ред., Кембриджская история политической мысли двадцатого века , стр. 610–12.
  20. ^ a b Гудселл, Чарльз Т., "Архитектура парламентов: законодательные органы и политическая культура", Британский журнал политических наук, Vol. 18, № 3 (июль 1988 г.), стр. 287–302.
  21. ^ Лински, Герхард, Текущие проблемы и исследования в макросоциологии (Архив Брилла, 1984) с. 59
  22. ^ Кларк, Барри Политическая экономия: сравнительный подход (Praeger в мягкой обложке, 1998), стр. 33–34.
  23. ^ а б в г д Эндрю Кнапп и Винсент Райт (2006). Правительство и политика Франции . Рутледж. ISBN 978-0-415-35732-6.
  24. ^ Гоша, Марсель, «правый и левый» в Норе, Пьер,ред. Королевства Памяти: Конфликты и подклассов (1996) С. 247-248..
  25. ^ Алан С. Кахан. Разум против. Деньги: война между интеллигенцией и капитализмом . Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Transaction Publishers , 2010. стр. 88.
  26. ^ Ян Адамс. Политическая идеология сегодня . Манчестер, Англия, Великобритания; Нью-Йорк, Нью-Йорк, США: Manchester University Press , 2001. стр. 57.
  27. ^ Английская идеология: исследования на языке викторианской политики , Джордж Уотсон Аллен Лейн, Лондон, 1973, стр. 94.
  28. ^ Иэн МакЛин и Алистер Макмиллан, Краткий Оксфордский словарь политики , правых (-крылых) ... и для крайне правых партий, расизма и фашизма. , п. 465, Оксфорд, 2009 г., ISBN 978-0-19-920780-0 . 
  29. Иштван Деак, «Венгрия» в Гансе Роджере и Эгоне Вебере, ред., Европейские правые: исторический профиль (1963), стр. 364-407, цитируя стр. 364.
  30. ^ "Политика правого крыла в Индии, Арчана Венкатеш" . osu.edu. 1 октября 2019 . Проверено 11 ноября 2020 .
  31. ^ «Хиндутва входит, занимает центральное место в политике Андхра-Прадеша, Балакришна Ганешан» . thenewsminute.com. 1 октября 2020 . Проверено 30 ноября 2020 .
  32. ^ "Индия выйдет за пределы Моди, его партии и правого популизма, Аджай Гудаварти" . newsclick.in. 11 июля 2020 . Проверено 30 ноября 2020 .
  33. ^ "Что объясняет сдвиг индийской политики вправо, по сурабх бхати" . Youthkiawaaz.com. 1 января 2020 . Проверено 30 ноября 2020 .
  34. ^ Рао, Jaithirth (25 октября 2019). Индийский консерватор: история индийской правой мысли (первое издание). Нью-Дели: Juggernaut Press. п. 280. ISBN 978-9353450625.
  35. ^ IWANEK, Кшиштоф (2019). «КОНСЕРВАТИВНО ЛИ БДП ?: В ПОИСКАХ КОНСЕРВАТИВНОЙ СТОРОНЫ ИНДИИ» . Politeja (59): 55–72. DOI : 10.2307 / 26916353 . ISSN 1733-6716 . 
  36. ^ «Левый или правый: почему ярлыки просто не захватывают Индию - Новости политики, Firstpost» . Первый пост . 24 апреля 2013 . Проверено 18 февраля 2021 года .
  37. ^ Чарльз Лох-Моуат , Великобритания между войнами: 1918–1940 (1955), стр. 577.
  38. ^ «Правый экстремизм: текущий экономический и политический климат, способствующий возрождению радикализации и вербовки» (PDF) . Министерство внутренней безопасности США . Проверено 16 октября 2017 года .
  39. ^ Augoustinos, Март; Уокер, Иэн; Донахью, Нгаир (2006). Социальное познание: комплексное введение (2-е изд.). Лондон: Sage Publications. п. 320. ISBN 9780761942191.
  40. ^ Маклин, Иэн; Макмиллан, Алистер (2008). Краткий Оксфордский словарь политики (3-е изд.). Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 465. ISBN 9780199205165.
  41. ^ Дэвис, стр. 13.
  42. ^ a b c Берле, стр. 117.
  43. ^ Eatwell: 1999, стр. 284.
  44. ^ Eatwell: 2004, стр 7-8..
  45. ^ Eatwell: 2004, стр. 8, «Сегодня в определениях наиболее заметно выделяются четыре другие черты: 1) антидемократизм; 2) национализм; 3) расизм; 4) сильное государство».
  46. ^ Винсент, Эндрю (1995). Современные политические идеологии (2-е изд.). Оксфорд [ua]: Блэквелл. ISBN 978-0-631-19507-8. Кого включить в рубрику «Новых правых», остается загадкой. Обычно его рассматривают как смесь традиционного либерального консерватизма, австрийской либеральной экономической теории ... крайнего либертарианства (анарх-капитализм) и грубого популизма.
  47. ^ Betz & Immerfall 1998; Betz 1994; Дарем 2000; Дарем 2002; Hainsworth 2000; Mudde 2000; Берле и Лион, 2000.
  48. ^ Дэвис, Питер; Дэвис, Питер Джонатан; Линч, Дерек (2002). Соратник Рутледжа по фашизму и ультраправым . Психология Press. ISBN 978-0-415-21495-7. Проверено 13 мая 2010 года . далеко справа.
  49. ^ Дарем, Мартин (2000). Правые христианские, крайне правые и границы американского консерватизма . ISBN 978-0-7190-5486-0. Проверено 13 мая 2010 года .
  50. ^ Меркл, Питер Х .; Вайнберг, Леонард; Леонард, Вайнберг; Меркл, профессор Питер (30 июня 2000 г.). Правый экстремизм в ХХI веке . ISBN 978-0-7146-5182-8. Проверено 13 мая 2010 года .
  51. ^ Eatwell, Роджер; Мадде, Кас (2004). Западные демократии и новый вызов крайне правых . ISBN 978-0-415-36971-8. Проверено 13 мая 2010 года .
  52. ^ "Пим Фортейн: крайне правый голландский индивидуалист" . BBC News . 7 марта 2002 . Проверено 1 июня 2012 года .
  53. ^ «Наследие диктатора экономического роста» . 14 сентября 2006 . Проверено 15 октября 2007 года .
  54. Перейти ↑ Greenwald, Glenn (31 мая 2012 г.). «Гленн Гринвальд» . Salon.com . Проверено 1 июня 2012 года .
  55. ^ а б Канован, Маргарет (1981). Народничество (1-е изд.). Нью-Йорк: Харкорт Брейс Йованович. ISBN 978-0151730780.
  56. Перейти ↑ Betz, Hans-Georg (1994). Радикальный правый популизм в Западной Европе . Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 978-0-312-08390-8.
  57. ^ Майкл Э. Браун, Оуэн Р. Кот-младший, Национализм и этнические конфликты , «Антииммигрантские и анти-беженские чувства эксплуатируются крайне правыми партиями по всей Европе ...», стр. 442, MIT Press, 2001, ISBN 978-0-262-52315-8 . 
  58. ^ Хендершот, Синди (2003). Антикоммунизм и популярная культура в Америке середины века . Джефферсон, Северная Каролина: МакФарланд. ISBN 978-0786414406.
  59. ^ Марти, Мартин Э .; Эпплби, Р. Скотт (1994). Наблюдаемые фундаментализмы (2-е изд.). Чикаго: Издательство Чикагского университета. п. 91. ISBN 978-0-226-50878-8. Реакционные правые темы, подчеркивающие авторитет, социальную иерархию и повиновение, а также осуждение либерализма, демократического этоса, «прав человека», связанных с наследием Просвещения и Французской революции, а также политический и культурный этос Современная либеральная демократия особенно заметна в трудах и публичных выступлениях архиепископа Лефевра.
  60. ^ Современное католическое социальное учение: Папы противостоят индустриальной эпохе , 1740–1958. Paulist Press, 2003, стр. 132.
  61. ^ a b Пейн, Стэнли Г. (1983). Фашизм: сравнение и определение . Мэдисон, Висконсин: University of Wisconsin Press. п. 19. ISBN 978-0-299-08064-8. Правые радикалы и консервативные авторитаристы почти без исключения стали корпоратистами в формальных доктринах политической экономии, но фашисты были менее явными и в целом менее схематичными.
  62. ^ a b Джон, Дэвид К. (21 ноября 2003 г.). «Истоки современного американского консервативного движения» . Наследие.org. Архивировано из оригинала 8 марта 2010 года . Проверено 13 мая 2010 года .
  63. ^ Wiarda 1997 , стр. 27 141.
  64. ^ Кларк, Пол А. Б; Фоверакер, Джо. Энциклопедия демократической мысли . Лондон, Великобритания; Нью-Йорк, США: Рутледж, 2001. Стр. 113
  65. ^ Дойл, Уильям (2002). Оксфордская история Французской революции (2-е изд.). Оксфорд [ua]: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-925298-5. Буйный, бескомпромиссный национализм лежал в основе революционной экспансии Франции в 1790-х ... »,« Послание Французской революции заключалось в том, что народ суверен; и за два столетия, прошедшие с момента его первого провозглашения, он завоевал мир.
  66. ^ Винока, Мишель (реж.), Histoire де l'Extrême дестра ан Франция (1993).
  67. ^ Адамс, Ян Политическая идеология сегодня (2-е издание), Manchester University Press, 2002, стр. 68.
  68. ^ Рамет, Сабрина; Гриффин, Роджер (1999). Радикальные правые в Центральной и Восточной Европе с 1989 года . Университетский парк: Издательство Государственного университета Пенсильвании. ISBN 978-0271018119.
  69. ^ a b Слева и справа: значение политического различия , Норберто Боббио и Аллан Камерон, стр. 68, Издательство Чикагского университета , 1997.
  70. ^ Брюс Фронен, Джереми Бир и Джеффри О. Нельсон, изд. (2006) Американский консерватизм: энциклопедия Уилмингтона, DE: ISI Books, стр. 870.
  71. ^ Mudde, Cas и Kaltwasser, Cristóbal Ровир (2017) Популизм: очень краткое введение . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. С. 14-15, 72-73. ISBN 978-0-19-023487-4 
  72. ^ Хейворд, Джек (2004). Элитизм, популизм и европейская политика . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0198280354.
  73. ^ «О нас» . Чайная вечеринка. 2 сентября 2004 . Проверено 15 ноября +2016 .
  74. ^ ДеГет, Диана (2008). Секс, наука и стволовые клетки: в атаке правого крыла разума . Лайонс Пресс . ISBN 978-1-59921-431-3.
  75. ^ Крис Муни, Республиканская война с наукой: пересмотренный и обновленный , ASIN: B001OQOIPM
  76. ^ «Платформа Республиканской партии 2004 года: более безопасный мир и более обнадеживающая Америка» (PDF) . MSNBC. Архивировано из оригинального (PDF) 23 мая 2012 года . Проверено 23 июля 2012 года .
  77. ^ https://www.salon.com/2019/07/05/how-did-the-republican-party-become-so-conservative/ "Чтобы понять, как Республиканская партия стала ассоциироваться с правой политикой - и, в этом отношении, как Демократическая партия стала ассоциироваться с левой, прогрессивной философией - важно понимать историю Великой старой партии ».
  78. ^ Томас Блом Хансен, Шафрановая волна: демократия и индуистский национализм в современной Индии , Princeton University Press, 2001, ISBN 1-4008-0342-X , 9781400803422. 
  79. ^ "Израильские аятоллы: Меир Кахане и крайне правые в Израиле" . Архивировано из оригинального 19 февраля 2009 Любой нееврей, включая арабов, может иметь статус иностранного резидента в Израиле , если он принимает закон Галахи. Я не делаю различий между арабами и неарабами. Единственное различие, которое я делаю, - это между евреями и неевреями. Если нееврей хочет здесь жить, он должен согласиться быть иностранным резидентом, араб он или нет. У него нет и не может быть национальных прав в Израиле. У него могут быть гражданские права, социальные права, но он не может быть гражданином; у него не будет права голоса. Опять же, араб он или нет.
  80. ^ Рубин, Шира. «Добрая воля и мир к людям, неуловимым в этом году в Назарете» . Вперед .
  81. ^ «ФБР - Терроризм 2000/2001» . Федеральное Бюро Расследований.
  82. ^ Demirtas, Бурчу (27 марта 2009). «Спасательные бригады не смогли добраться до лидера турецкой партии Мухсина Языджиоглу после крушения вертолета» . Turkishweekly.net. Архивировано из оригинала 5 марта 2012 года . Проверено 1 июня 2012 года .
  83. ^ «Чтения» . uvm.edu. Осень 2007. Архивировано из оригинального 6 октября 2012 года . Проверено 1 июня 2012 года .
  84. ^ "Опрос для реформистов Ирана" . BBC News . 10 февраля 2000 . Проверено 1 июня 2012 года .
  85. ^ "Ближневосточный отчет в Интернете: консерваторы Ирана сталкиваются с электоратом, Аранг Кешаварзян" . Merip.org. 23 мая 1997 . Проверено 13 мая 2010 года .
  86. ^ Anoushiravan Ehteshami и Mahjoob Zweiri, Иран и рост его неоконсерваторов: политика тихой революции Тегерана , И. Б. Тавриды, 2007.
  87. ^ a b c d Мойра Грант. Ключевые идеи в политике . Челтнем, Англия, Великобритания: Nelson Thornes, Ltd., 2003. стр. 52.
  88. ^ Боббио, Норберто. Слева и справа: значение политического различия. University of Chicago Press, 1996, стр. 60-62.
  89. ^ Стэнли, Джейсон (2018) Как работает фашизм: политика нас и их . Нью-Йорк: Рэндом Хаус. стр.13. ISBN 978-0-52551183-0 

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Баккетта, Паола и Маргарет Пауэр, ред. 2002. Правые женщины: от консерваторов до экстремистов во всем мире . Нью-Йорк: Рутледж.
  • Берле, Чип. 2006. «Когда отчуждение поворачивается вправо». В книге «Эволюция отчуждения: травма, обещание и тысячелетие» под редакцией Лангмана, Лорен и Калекина-Фишмана. Лэнхэм, Мэриленд: Роуман и Литтлфилд. ISBN 0-7425-1835-3 , ISBN 978-0-7425-1835-3  
  • Дэвис, Питер. 2002. Крайние правые во Франции с 1789 г. по настоящее время: от Де Местра до Ле Пена . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 0-415-23982-6 , ISBN 978-0-415-23982-0 .  
  • Eatwell, Роджер. 1999. «Заключение:« Конец идеологии »». В « Современные политические идеологии» под редакцией Р. Итвелла и А. Райта. Международная издательская группа «Континуум». ISBN 0-8264-5173-X , ISBN 9780826451736 .  
  • —— 2004. «Введение: новый вызов крайне правым». В западных демократиях и новый вызов крайне правых , под редакцией Р. Итвелла и К. Маддла . Лондон: Рутледж. ISBN 0-415-36971-1 , ISBN 978-0-415-36971-8  
  • Фелиц, Майк и Лаура Лотте Лалуар, ред. 2016. Проблемы у крайне правых. Современные правые стратегии и практики в Европе . Билефельд: стенограмма. ISBN 978-3-8376-3720-5 
  • Готлиб, Джули и Кларисса Беретезен, ред. 2017. Переосмысление правых женщин: гендер и консервативная партия, 1880-е годы по настоящее время .

Внешние ссылки [ править ]

  • Цитаты, относящиеся к правизму в Викицитатнике