| Бунт грррл | |
|---|---|
| Стилистическое происхождение |
|
| Культурное происхождение | Начало 1990-х, Тихоокеанский Северо-Запад и Олимпия, Вашингтон, США |
| Типовые инструменты |
|
| Региональные сцены | |
| Вашингтон | |
| Местные сцены | |
| Олимпия, Вашингтон, США | |
| Другие темы | |
| Часть серии по |
| Феминизм |
|---|
 |
| Портал феминизма |
Бунт Grrrl является подземный феминистской панк - движение , которое началось в начале 1990 - х годов в Соединенных Штатах в Олимпии , [1] Вашингтон [2] и больше Pacific Northwest . Он также расширился, по крайней мере, на 26 других стран. [3] Riot grrrl - это субкультурное движение, сочетающее феминизм, панк-музыку и политику. [4] Это часто ассоциируется с феминизмом третьей волны , который иногда рассматривается как выросший из движения riot grrrl, и недавно был замечен в современной феминистской панк-музыке четвертой волны . [5]Он также был описан как жанр, пришедший из инди-рока , а панк-сцена послужила источником вдохновения для движения, в котором женщины могли выражать себя так же, как мужчины. [6]
Группы Riot grrrl часто обращаются к таким вопросам, как изнасилование , домашнее насилие , сексуальность , расизм , патриархат , классизм , анархизм и расширение прав и возможностей женщин . Основные группы, связанные с движением, включают Bikini Kill , Bratmobile , Heavens to Betsy , Excuse 17 , Huggy Bear , Skinned Teen , Emily's Sassy Lime и Sleater-Kinney , а также квиркор- группы, такие как Team Dresch иТретий пол . [7] [8] В дополнение к уникальной музыкальной сцене и жанру , riot grrrl превратились в субкультуру, включающую этику DIY , журналы , искусство, политические действия и активизм. [9] Движение быстро распространилось далеко за пределы своих музыкальных корней, чтобы повлиять на живые журналы и интернет-характер феминизма четвертой волны, дополненный местными собраниями и массовыми организациями, призванными положить конец перекрестным формам предрассудков и угнетения, особенно физического и эмоционального насилия против все полы. [10] Riot grrls, как известно, проводят собрания, открывают главы, [3] и поддерживают и организуютженщины в музыке [11], а также в искусстве, созданном трансгендерами, геями, лесбиянками и другими сообществами. [ необходима цитата ]
Истоки [ править ]
В течение конца 1970-х и до середины 1980-х было несколько новаторских женщин- панков и мейнстрим-рок- музыкантов, которые позже повлияли на этос riot grrrl. К ним относятся Siouxsie Sioux , Poly Styrene , the Slits , Au Pair , Raincoats , Patti Smith , Chrissie Hynde , The Runaways / Joan Jett , B-52's , LiLiPUT , Lydia Lunch , Exene Cervenka , Kim Gordon , Ut , Neo Boys., Bush Tetras , Y Pants , ESG , Chalk Circle , Fifth Column , Frightwig , X-Ray Spex , Scrawl и Anti-Scrunti Faction . [12] В 1980-е годы также было несколько исполнителей народных песен из Нью-Йорка, чьи тексты были реалистичными и социально-политическими, но также и личными. [12]
В середине 1980-х в Ванкувере сформировалась влиятельная Мекка Нормаль, во главе которой стоял поэт Джин Смит . За ними последовала Sugar Baby Doll в Сан-Франциско, участники которой все попали в хардкорные женские группы. [13] Премьера журнала Sassy состоялась в 1987 году, и в нем были затронуты сложные темы, которых не было во многих традиционных журналах, предназначенных для девочек-подростков. [13] В 1989 году в статье под названием «Женщины, секс и рок-н - ролл» был опубликован прокола , панк журнал под редакцией Кэтрин Шпильмана , и стал первым манифестом движения. [13] Два года спустя, в 1991 году,«Девушка вашей мечты» , радио-шоу, которое ведет Лоис Маффео , дебютировало на радиостанции KAOS в Олимпии, штат Вашингтон . [13]
В начале 1990-х годов в районе Сиэтла / Олимпии, Вашингтона, была развитая инфраструктура « сделай сам» . [12] Женщины, участвующие в независимых и андеграундных музыкальных сценах, воспользовались своей платформой, чтобы выразить свои феминистские мысли и желания, создав панк-рок- журналы для фанатов и панк-группы . Политическая модель коллажей , фотокопий листовок и буклетов уже использовалась панк-движением как способ распространения названий андеграундных групп, левыхполитика и альтернативные (мейнстриму) субкультуры. Многие женщины в панк-движении испытывали дискомфорт, считая, что у них нет места для организации из-за исключения женщин из панк-культуры. Многие женщины обнаружили, что, хотя они отождествляли себя с более крупной музыкальной субкультурой, они часто почти не имели голоса в своих местных сценах. Женщины на панк-рок-шоу часто считали себя девушками или поклонницами музыканта, поэтому они взяли на себя ответственность представлять свои интересы, создавая свои журналы для фанатов, музыку и искусство. [14]
В 1991 году молодые женщины объединились в неорганизованном коллективном ответе на несколько женских проблем, таких как кампания Христианской коалиции Америки за право на жизнь против легальных абортов и судебные слушания в Сенате по обвинениям Аниты Хилл в сексуальных домогательствах со стороны судьи Верховного суда. Кларенс Томас . [15] Голоса молодых феминисток были услышаны во время многочисленных протестов, акций и мероприятий, таких как открывающая ночь Международного поп-андеграунд-конвента [16], а позже - Rock for Choice L7 .
Использование и значение термина «riot grrrl» со временем развивалось медленно, но его этимологическое происхождение можно проследить до фактических расовых беспорядков в Маунт-Плезант весной 1991 года. Член Bratmobile Джен Смит (позже Rastro! And the Quails) использовала фразу "девичий бунт" в письме Эллисон Вулф . [15] [17] [18] Вскоре после этого Вулф и Молли Нойман совместно с Кэтлин Ханна и Тоби Вейл создали новый журнал, назвав его Riot Grrrl , сочетая «бунт» с часто используемой фразой, впервые появившейся в журнале Вейла. фанзин Jigsaw "Revolution Grrrl Style Now". [19]Бунт grrrls взял рычащий двойную или тройную г , помещая его в слове девушки , как способ взять обратно уничижительные использование термина. [20]
Bikini Kill [ править ]
Кэтлин Ханна училась в Государственном колледже Эвергрин в Олимпии. Она участвовала в небольшой коллективной художественной галерее Reko Muse, которая часто принимала такие группы, как Go Team и Some Velvet Sidewalk, чтобы играть в перерывах между художественными выставками (частично просто для того, чтобы галерея работала). Хано начала группа, Эй Картер (названную в честь дочери в президенте США Джимми Картере ), с другими галерейными основателями Хайди Арбогаст и Тамй Рей Карленд . После тура с другими проектами, такими как Viva Knievel , она познакомилась с барабанщиком Go Team и журналом Tobi Vail., которая писала о своем собственном опыте: [ необходима цитата ]
Я чувствую себя совершенно исключенным из всего, что для меня так важно. И я знаю, что это отчасти потому, что панк-рок в основном предназначен для мальчиков, а отчасти потому, что панк-рок этого поколения достигает совершеннолетия во время бессмысленных групп, стремящихся к карьере. [ необходима цитата ]
Они начали вместе работать над другим фэнзином под названием Bikini Kill , который после набора друзей Кэти Уилкокс и Билли «Скука» Каррен в конечном итоге превратился в группу. [19] [21]
Братмобиль [ править ]
Эллисон Вулф встретила Молли Нойман в Университете Орегона . Вулф познакомил Ноймана с такими группами, как Beat Happening и The Melvins , Нойман познакомил Вульфа с классами социологии и Public Enemy .
Они начали работать над зинами под названием Девушка Микробы , а затем бунт Grrrl с Tobi Вейл, Кэтлин Ханна и Джен Смитом.
Это был настоящий город хиппи , и мы становились очень политизированными, но также очень увлекались этим, так что мы вроде как начали творить. «Давайте сделаем наш собственный фанзин!» [22]
Вулф и Нойман начали посещать концерты таких групп, как Fugazi и Nirvana . В 1990 году им позвонил Кэлвин Джонсон и попросил сыграть в День святого Валентина шоу с Some Velvet Sidewalk и недавно созданной Bikini Kill. Они приняли это как вызов и отыграли шоу в серфинг-клубе North Shore Surf в Олимпии. Гитарист Эрин Смит присоединился в марте 1991 года [ править ]
Международная конвенция поп-андеграунда [ править ]
С 20 по 25 августа 1991 года компания K Records провела фестиваль инди-музыки под названием International Pop Underground Convention . Рекламный плакат гласит:
По мере того, как корпоративный людоед расширяет свое влияние на умы промышленно развитой молодежи, пришло время для International Rockers of the World собраться в честь нашей великой независимости. Hangman хипстеров , новые мод рокеров, Sidestreet ходунков, скутер -mounted девушки мечты, панки, TEDS , зачинщики взрыва Love Rock, редактора каждой сердитым Grrrl зины, плоттеры молодежного бунта в любой форме, на Средний Запад библиотекарь и Scottish лыжные инструкторы, живущие по ночам, считают 20-25 августа 1991 года временем. [23]
Женский конкурс в первый вечер под названием "Love Rock Revolution Girl Style Now!" сигнализировал о важном шаге в движении. [24] [25] В составе присутствовали Братмобиль, Heavens to Betsy, Никки МакКлюр , Лоис Маффео , Джин Смит из Mecca Normal, 7 Year Bitch и два побочных проекта Кэтлин Ханна: первым был Suture с Шэрон Чеслоу из Chalk Circle ( Первая женская панк-группа округа Колумбия ) и Dug E. Bird из Beefeater , второй была Wondertwins с Тимом Грином из Nation of Ulysses . Именно здесь столько зинстеровлюди, которые знали друг друга только по сети, по почте или по телефону, наконец встретились и собрались вместе целой ночью музыки, посвященной женщинам, для женщин и женщинами. [ необходима цитата ]
На съезде присутствовали и другие группы, такие как Unwound , L7 , Fastbacks , Spinanes , Shadowy Men on a Shadowy Planet , Girl Trouble , The Pastels , Kicking Giant, Rose Melberg , Seaweed , Kreviss, I Scream Truck, Scrawl , Nation of Ulysses , Джад Фэйр , Thee Headcoats и Стив Фиск , а также устная художница Джулиана Люкинг. Этот съезд продемонстрировал новые отношения между аудиторией и исполнителями, демонтировав прошлую динамику власти, например, выразив гнев на людей, преследующих женщин-исполнителей. [26]
Упадок и последующие события [ править ]
В этом разделе не процитировать любые источники . ( Ноябрь 2020 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
К середине девяностых бунтарь сильно раскололся. Многие в движении считали, что основные СМИ полностью исказили их послание, и что политически радикальные аспекты riot grrrl были ниспровергнуты такими, как Spice Girls и их посланием о « женской силе », или кооптированы якобы женщинами. сосредоточенные группы (хотя иногда только с одной исполнительницей на группу) и фестивали, такие как Lilith Fair . [ необходима цитата ] Более поздние волны бунтующих глав открылись в Латинской Америке, Северной Америке, Азии, Европе и Австралии вплоть до 2010-х годов.
Из первоначальных групп riot grrrl Bratmobile, Heavens to Betsy и Huggy Bear распались в 1994 году, Excuse 17 и большинство британских групп распались к 1995 году, а Bikini Kill и Emily's Sassy Lime выпустили свои последние записи в 1996 году. Однако Team Dresch были активны только в 1998 году, Gossip были активны с 1999, Bratmobile реформировались в 2000 году и, возможно, наиболее плодотворно, Sleater-Kinney были активны с 1994 по 2019 год, выпустив 8 альбомов.
Многие из женщин, вовлеченных в riot grrrl, по-прежнему активно создают политически заряженную музыку. Кэтлин Ханна основала электро-феминистскую пост-панковскую «протестную поп- группу» Le Tigre, а затем и Julie Ruin , Кэти Уилкокс присоединилась к Casual Dots с Кристиной Биллотт из Slant 6, а Тоби Вейл сформировал Spider and the Webs. Корин Такер из Heavens to Betsy и Кэрри Браунштейн из Excuse 17 стали соучредителями Sleater-Kinney в конце первоначального движения и снова реформировали группу в 2014 году после 8-летнего перерыва, в то время как Bratmobile воссоединился, чтобы выпустить два альбома, прежде чем Эллисон Вулф начала петь с другими женскими группами, Cold Cold Hearts и Partyline.. Молли Нойман продолжала играть с нью-йоркской панк-группой Love Or Perish и руководила собственным инди-лейблом Simple Social Graces Discos, а также была совладельцем Lookout! Записывает и управляет Donnas , Ted Leo , Some Girls и Locust . Кайя Уилсон из Team Dresch и мультимедийный художник Тэмми Рэй Карланд сформировали ныне несуществующую Mr. Lady Records, которая выпускала альбомы Butchies , The Need, Kiki and Herb и Tracy + the Plastics . [ необходима цитата ]
Феминизм и культура бунтарей [ править ]
Культура бунтарей часто ассоциируется с феминизмом третьей волны , который также быстро рос в те же временные рамки начала девяностых. Движение третьей волны феминизма уделяло меньше внимания законам и политическим процессам, а больше - индивидуальной идентичности. Считается, что движение третьей волны феминизма возникло из осознания того, что женщины могут быть разных цветов кожи, национальностей, национальностей, религий и культурного происхождения. [27] Движение riot grrrl позволило женщинам создать собственное пространство для создания музыки и политических заявлений о проблемах, с которыми они сталкиваются в сообществе панк-рока и в обществе. Они использовали свою музыку и публикации, чтобы выразить свое мнение по таким вопросам, как патриархат, двойные стандарты в отношении женщин, изнасилования, домашнее насилие и т. Д.сексуальность и расширение прав и возможностей женщин . [28]
Напечатанный на машинке флаер тура Bikini Kill без даты отвечает на вопрос "Что такое Riot grrrl?" с:
"[Riot Grrrl - это ...] Потому что мы, девочки, хотим создавать медиумов, которые говорят с нами. Мы устали от бойз-бэнда за бойз-бэндом, мальчикового журнала за бойзином, мальчика-панка за бой-панком после мальчика ... Потому что нам нужно разговаривать друг с другом. Коммуникация и вовлечение являются ключевыми. Мы никогда не узнаем, если не нарушим кодекс молчания ... Потому что в любой форме СМИ мы видим, как нас бьют, обезглавливают, смеются, объективируют, насилуют, унижают , толкнули, игнорировали, стереотипно, пинали, презирали, приставали, заставляли замолчать, лишали законной силы, зарезали, застрелили, задушили и убили. Потому что для девочек необходимо создать безопасное пространство, где мы можем открывать глаза и общаться друг с другом, не опасаясь этим сексистским обществом и нашей повседневной чушью ». [29]
Как и другие феминистки третьей волны, riot grrls пытались способствовать принятию разнообразия в рамках феминистского самовыражения. Эта связь с феминизмом очевидна благодаря использованию ими текстов песен, журналов и публикаций, а также возвращению значения уничижительных терминов. Все три формы были заявлены как источник расширения прав и возможностей женщин в движении. [ необходима цитата ]
Движение riot grrrl поощряло женщин занимать собственное место на панк-сцене, где доминируют мужчины. Панк-шоу стали восприниматься как места, где «женщины могли пробираться впереди толпы в мош-яму , но им приходилось« сражаться в десять раз сильнее », потому что они были женщинами, и насилие сексуального характера, такое как нащупывание и изнасилование было сообщено ". [30]
Напротив, группы riot grrrl часто активно приглашали участников рассказать о своем личном опыте решения деликатных вопросов, таких как сексуальное насилие, раздавали тексты песен всем в аудитории и часто требовали, чтобы mosh boys переместились в спину или сбоку, чтобы впереди оставалось место для девушек в аудитории. [19] Группы не всегда с энтузиазмом принимались на концертах мужчинами из аудитории. Редактор Punk Planet Дэниел Синкер написал в « Мы ничего вам не должны» : [ необходима цитата ]
Огромные журналы фанатов, большие и маленькие, предназначенные для riot grrrl - и Bikini Kill в частности, - были шокирующими. Использование редакторами панк-журналов слов « суки », « пизды », « ненавистники мужчин » и « дайки » было убедительным доказательством того, что сексизм по-прежнему силен на панк-сцене. [ необходима цитата ]
Кэти Уилкокс сказала в интервью для фанзина:
Вот уже несколько лет я был в состоянии удивления по этому поводу. Я не знаю, почему так называемым панк-рокерам так угрожает небольшая встряска поистине скучной динамики стандартной атмосферы шоу. Насколько свежа идея о пятидесяти потных хардкорных парнях, которые врезаются друг в друга или прыгают друг другу на головы? Конечно, это круто - быть на сцене и действовать впереди, гораздо более вдохновляюще, чем смотреть на толпу зомби, но так часто в яме действует принцип выживания сильнейшего, и какая девушка хочет пойти против стаи Роллинзамальчики, которые обычно хотят быть с ней лишними, просто чтобы заставить ее «доказать» свое место в яме. Так было, когда я впервые собирался на концерты, и грустно, что с тех пор ничего не изменилось. ... Но было бы так круто, если бы на одном из этих концертов кто-нибудь на сцене сказал бы: `` Эй, давайте поставим больше девушек впереди, просто чтобы у меня было больше компании, и девушки по сторонам могли бы видеть лучше '' был в действии. Так что да, мы поощряем девочек идти вперед, и иногда, когда шоу становились действительно жестокими (например, когда мы были в Англии), нам приходилось просить мальчиков отойти в сторону или назад, потому что это было чертовски страшно для нас. после нескольких атак и угроз столкнуться с еще одним морем враждебных мальчишеских лиц прямо впереди. [31]
Кэтлин Ханна позже напишет: «Было также супер-шизофреником выступать на шоу, где парни кидали в нас всякие вещи, называли нас пиздами и кричали« сними это! »Во время нашего выступления, а затем на следующий вечер выступать перед толпой потрясающих девушек, подпевающих каждый текст и аплодисменты после каждой песни ". [32]
Многие мужчины были сторонниками культуры и действий бунтарей. Кэлвин Джонсон и Слим Мун сыграли важную роль в публикации групп riot grrrl на основанных ими лейблах, K Records и Kill Rock Stars соответственно. Алек Империал из Atari Teenage Riot сказал: «Я был полностью поглощен музыкой riot grrrl, я считаю ее очень важной формой самовыражения. Я многому научился из этого, возможно, больше, чем из« мужского »панк-рока». [33] Дэйв Грол и Курт Кобейн встречались с Кэтлин Ханна и Тоби Вейл (также соответственно) и часто играли с Bikini Kill даже после того, как расстались с ними; Курт был большим поклонником Slits и даже убедил Raincoatsреформировать. Однажды он сказал: «Будущее рока принадлежит женщинам». [34] В состав многих групп riot grrrl входили мужчины, такие как Билли Каррен из Bikini Kill или Джон Слэйд и Крис Роули из Huggy Bear.
Молли Нойман однажды резюмировала: «Мы не против мальчиков, мы за девочек». [33] Концерты Riot grrrl были убежищем для женщин и часто затрагивали такие вопросы, как изнасилование, домашнее насилие , сексуальность и расширение прав и возможностей женщин . Например, в песне Bikini Kill «Don't Need You» они поют: «не нужно, чтобы вы говорили, что мы милые / не нужно, чтобы вы говорили, что мы в порядке / не нуждаетесь в вашей защите / «Не нужен поцелуй на ночь», отвергая стереотипную динамику гетеросексуальных отношений. [35]
Под влиянием большой степени DIY культуры , большинство бэндов презентации извращаться традиционной или классической школой „музыкальность“ в пользу сырого, примитивный, авангард - текстовая страсть и яростно преднамеренный дилетантизм: идея быстро растет в популярности, особенно в музыкальной сцене Олимпии , с такими группами, как Beat Happening, придумывающими лозунги: «Научитесь НЕ играть на своем инструменте» и «эй, вам не нужно звучать как аромат месяца, все, что вам нужно сделать, это звучать как вы сами» [ цитата необходима ] , утверждая, что традиционные музыкальные навыки не имеют значения и всегда должны подчиняться страсти, веселью и идеям в их музыке.[необходимая цитата ] Этот аргумент похож на идеологическое происхождение самого панк-рока, которое частично началось как попытка растворить растущее разделение между аудиторией и исполнителем. Эти инди-панк-группы (и, в частности, группы riot grrrl) часто высмеивались за то, что «не умеют играть на своих инструментах», но фанаты быстро возражают, что идентичная критика часто встречалась с первой волной панк-рок-групп в Европе. 1970-е годы, и то, что это самодеятельный гаражный дилетантство, «играй просто потому, что ты хочешь, неважно, что», было одним из самых привлекательных и раскрепощающих аспектов обоих движений. [ необходима цитата ]
Заблуждения СМИ [ править ]
Поскольку в начале девяностых внимание средств массовой информации все больше сосредоточивалось на гранже и альтернативном роке, термин «Riot Grrrl» часто использовался как уловка для групп с женским вокалом и применялся к менее политическим альтернативным рок -группам . В то время как многие из этих женских или женских рок-групп, такие как Hole , 7 Year Bitch , Babes in Toyland , The Breeders , The Gits , Lunachicks , Liz Phair , Veruca Salt и L7, разделяли схожую тактику DIY и феминистскую идеологию с riot grrrl, не все эти группы или музыканты идентифицируют себя с лейблом riot grrrl. [цитата необходима ]
К их огорчению, в 1992 году бунтовщики оказались в центре внимания СМИ - от Seventeen до Newsweek . [36] [37] Последствия освещения в СМИ привели к уходу из движения, включая Джессику Хоппер , музыкального критика-подростка, которая была в центре статьи Newsweek . Чтобы снять напряжение, Кэтлин Ханна объявила о «пресс-блоке» на тот год. В эссе от января 1994 года, которое было включено в CD-версию первых двух альбомов Bikini Kill, Тоби Вейл ответил на искажение в СМИ информации о Bikini Kill и riot grrrl в целом: [ цитата необходима ]
Например, одно огромное заблуждение, которое повторяется снова и снова в журналах, с которыми мы никогда не разговаривали, а также теми, кто верит этим источникам, не проверив сами вещи, заключается в том, что Bikini Kill - это безоговорочная «бунтующая девчонка» ... ни в коем случае не «лидеры» или авторитеты движения «Riot Girl». На самом деле, как люди, у каждого из нас был разный опыт, чувства, мнения и разная степень причастности к Riot Girl, и хотя мы полностью уважаем тех, кто все еще считает, что этот ярлык важен и значим для них, мы никогда не использовали этот термин, чтобы описать себя КАК БАНДА. Как люди, мы уважаем, используем и придерживаемся множества различных эстетик, стратегий и убеждений, как политических, так и панковских.некоторые из них, вероятно, считаются «бунтаркой».[ необходима цитата ]
Музыкант Шэрон Чеслоу заявила в документальном фильме EMP Riot Grrrl Retrospective :
Было много очень важных идей, с которыми, я думаю, не могли справиться основные средства массовой информации, поэтому было легче сосредоточиться на том факте, что это были девушки, которые носили заколки в волосах или писали «шлюха» на животе.
Музыкант Корин Такер заявил:
Я думаю, что это было сделано намеренно, чтобы мы выглядели так, будто мы были просто смешными девчонками, шествующими в нижнем белье. Они отказались давать нам серьезные интервью, опечатали то, что мы хотели сказать, они брали наши статьи, наши журналы для фанатов и наши эссе и вырывали их из контекста . Мы много писали о сексуальном насилии и сексуальном насилии в отношении подростков и молодых женщин. Я считаю, что это действительно важные концепции, о которых СМИ никогда не упоминали. [38]
Другие панк-группы с женским вокалом , такие как Spitboy , были менее довольны детскими проблемами большей части эстетики riot grrrl, но, тем не менее, явно имели дело с феминистскими и связанными с ними проблемами. [39] Лесбийски-ориентированные группы Queercore [40] , такие как Fifth Column , Tribe 8 , Adickdid , The Third Sex , Excuse 17 и Team Dresch , писали песни, касающиеся вопросов, касающихся женщин и их положения в обществе, исследуя такие вопросы, как как сексуальная [41], так и гендерная идентичность . [42]Документальный фильм « Неплохо для девушки» , снятый психиатром из Сан-Диего, доктором Лизой Роуз Апрамиан , исследовал некоторые из этих вопросов в интервью со многими музыкантами, участвовавшими в бунтовщиках того времени. [43]
Другие группы и артисты, связанные с движением бунтовщиков США, включают Slant 6 , Sta-Perst , Jenny Toomey , Tattle Tale , Jack Off Jill , The Need , Nomy Lamm , Lucid Nation , the Frumpies , Bangs и The Quails ; а в Великобритании - Blood Sausage , Mambo Taxi , Voodoo Queens , Pussycat Trash , Frantic Spiders , Linus , Sister George и Lungleg. [ необходима цитата ]
Журналы и публикации [ править ]
Даже когда рок-сцена Сиэтла привлекла внимание международных СМИ , riot grrrl оставались умышленно андерграундным явлением. [29] Большинство музыкантов избегали крупных звукозаписывающих компаний , преданно работая вместо этого с такими инди-лейблами , как Kill Rock Stars, K Records, Slampt , Piao ! Рекорды, Простые машины , Catcall, WIIIJA и отчеты бензопилы . Это движение также довольно заметно фигурировало в кассетной культуре , когда артисты часто запускали свои собственные лейблы для кассет, используя простой и спартанский способ записи своей музыки на дешевые готовые бум-боксы.и раздавая кассеты друзьям, редко взимая плату, кроме стоимости самих кассет.
Импульс Riot Grrrl был также чрезвычайно поддерживается взрывом творчества в вызывающе самодельных вырезать и вставить, xeroxed , collagey зины , которые охватывали различные феминистские темы, часто пытается вытянуть политические последствия сильно личного опыта в «частную общественности» пространство . [29] Журналы часто описывали случаи сексизма , психических заболеваний , образа тела и расстройств пищевого поведения , сексуального насилия , расизма, изнасилования, дискриминации, преследования , домашнего насилия , инцеста , гомофобии., а иногда и вегетарианство. Редакторы журнала Grrrl коллективно занимаются написанием и написанием инструкций, которые бросают вызов как доминирующим представлениям об авторе как индивидуализированном, бестелесном пространстве, так и представлениям о феминизме как в первую очередь о политическом проекте для взрослых. [44]
Эти журналы были заархивированы zinewiki.com и Riot Grrrl Press, основанными в Вашингтоне в 1992 году Эрикой Рейнштейн и Мэй Саммер. Другие можно найти в сборнике «Путеводитель для девочек по захвату мира: сочинения из Girl Zine Revolution» , для которого актриса / певица / музыкант / писатель / артистка Энн Магнусон из Bongwater написала в качестве предисловия: [ необходима цитата ]
Когда я думаю о том, сколько пользы я в подростковом возрасте мог бы получить от множества журналов, появившихся за последнее десятилетие, я оплакиваю весь утраченный потенциал. За исключением Жанны д'Арк и Анны Франк , мысли девочек-подростков редко принимали всерьез. [ необходима цитата ]
Группы часто пытались переназначить уничижительные фразы, такие как «пизда», «сука», «лесбиянка» и « шлюха », гордо написав их на коже губной помадой или жирными маркерами . Кэтлин Ханна писала на животе «шлюха» на концертах еще в 1992 году, намеренно объединяя феминистское искусство и практики активистов. [15] Беспорядки, делающие политические заявления для исправления фраз, - обычная тема среди феминисток третьей волны. [ необходима цитата ] Их музыка не только решала те же проблемы, что и феминизм третьей волны, но и занимала политическую позицию против угнетения, которое они чувствовали. [ необходима цитата ]
Многие из женщин, связанных с квиркорами, также интересовались беспорядками, и такие журналы, как « Бензопила » Донны Дреш , « Никто не сестра» , « Джейн получает развод» и « Я (сердце) Эми Картер » Тэмми Рэй Карланд воплощают оба движения. Были также национальные конгрессы, такие как в Вашингтоне, округ Колумбия [ необходима цитата ] , или фестиваль Pussystock в Нью-Йорке, а также различные последующие инди-документальные фильмы, такие как Don't Need You: The Herstory of Riot Grrrl .
Начиная с осени 2010 года «Коллекция Riot Grrrl» была размещена в Библиотеке Fales и специальных коллекциях Нью-Йоркского университета под названием «Коллекция Fales Riot Grrrl». Основная задача коллекции - «собрать уникальные материалы, которые предоставляют документацию о творческом процессе отдельных людей и хронологию движения [Riot Grrrl] в целом». [45] Кэтлин Ханна, Джоанна Фейтман и Бекка Олби пожертвовали материалы из первоисточников , в то время как Молли Нойман, Эллисон Вулф, Кэти Уилкокс и Кэрри Браунштейн, как ожидается, в ближайшее время предоставят материалы. Коллекция является детищем Лизы Дармс, старшего архивариуса библиотеки Фалес. По словам Дженны Фридман,библиотекарь, который ведет коллекцию журналов вBarnard College : «Просто необходимо сохранить голоса активистов в их собственной непосредственной работе, особенно из-за отключения средств массовой информации, к которому они призывали». Кэтлин Ханна, понимая, что никакая коллекция не может повторить концертный опыт, считает, что коллекция - это безопасное место, которое будет «свободным от феминистского стирания». [45] [46]
Критика [ править ]
Движение "Riot Grrrl" подверглось критике за недостаточную открытость. Riot Girls часто обвиняют в том, что они сепаратистки : они хотят жить вдали от мужчин и изобрести «девичью культуру». [47] Одним из основных аргументов является то, что движение сосредоточено на белых женщинах из среднего класса, отчуждая других женщин. [48] [49] [50] Эта критика возникла в самом начале движения. В 1993 году Рамдаша Бикчим написала в своем журнале Gunk :
Riot grrrl призывает к переменам, но я сомневаюсь, что это в том числе ... Я вижу, что Riot Grrrl становится очень закрытым для очень немногих, то есть белых девушек-панков из среднего класса. [29]
Музыкант Кортни Лав раскритиковал движение за то, что оно слишком доктринерское и суровое:
Послушайте, у вас есть эти очень умные и властные девушки, но кто им сказал, что это их неоспоримое американское право не обижаться? Обижаться - это часть реального мира. Я обижаюсь каждый раз, когда вижу Джорджа Буша по телевизору! [51]
Некоторые предположили, что, в то время как группы riot grrrl работали над тем, чтобы их шоу были безопасным пространством, в котором женщины могли бы найти солидарность и создать свою собственную субкультуру, некоторые известные группы riot grrrl участвовали в Michigan Womyn's Music Festival , трансграничном мероприятии, которое у них была политика « рожденных женщинами ». Бывшие участники Le Tigre действительно видели протесты на своих шоу из-за участия в фестивале в 2001 году. [52] Однако Кэтлин Ханна прямо заявила, что поддерживает права трансгендеров в своем аккаунте в Twitter и сожалеет о своем решении выступить на этом мероприятии. фестиваль. Кроме того, Джей Ди Самсон , еще один бывший участник Le Tigre, является сторонником гендерной гибкости. [53]В музыкальном фестивале Мичигана Womyn в , отпраздновал свой последний ежегодный фестиваль в 2015 году Адвокат предположил , что решение было связан продолжающейся полемика вокруг решения фестиваля , чтобы не допустить транссексуал женщина . [ необходима цитата ]
Наследие и возрождение [ править ]
В предисловии к книге 2007 года Riot Grrrl: Revolution Girl Style Now! , Бет Дитто пишет о riot grrrl,
Движение, сформированное горсткой девушек, которые чувствовали себя сильными, сердитыми, веселыми и неистовыми друг для друга. Построенный на этажах жилых комнат посторонних людей, на крышках ксероксов, на обычной почте, из уст в уста и микстейпах, riot grrrl заново изобрел панк. [54]
Кроме того, Дитто пишет о влиянии Riot grrrl на нее лично и на ее музыку. Она размышляет о значении движения для своего поколения,
Пока я не нашла riot grrrl или riot grrrl не нашла меня, я была просто еще одной феминисткой Gloria Steinem СЕЙЧАС, пытающейся занять позицию в магазине. Теперь я музыкант, писатель, цельный человек. [54]
Многие женщины пишут Ханне в надежде возродить движение Riot Grrrl. Ханна говорит: «Не оживляйте это, сделайте что-нибудь лучше». [55] В 2010 году « Девушки на фронт: правдивая история бунта Грррл Revolution» стала первой опубликованной историей движения бунтаря. [56] [57] Автор также сама присутствовала на собраниях Riot Grrrl. [58] По состоянию на 2019 год по всей стране проводилось около десяти еженедельных собраний по борьбе с беспорядками, и группы росли быстрее, чем можно было бы сосчитать. [47] [59]
В 2013 году Астрия Супарак и Сеси Мосс были кураторами выставки Alien She , посвященной влиянию Riot Grrrl на художников и культурных продюсеров. Alien She фокусируется на семи людях, чьи практики изобразительного искусства были проинформированы их контактами с Riot Grrrl. Многие из них работают в нескольких дисциплинах, таких как скульптура, инсталляция, видео, документальный фильм, фотография, рисунок, эстамп, новые медиа, социальная практика, курирование, музыка, письмо и перформанс - отражение художественного разнообразия и изменчивости движения. [61] [62] [63]Он открылся в сентябре 2013 года в галерее Миллера Университета Карнеги-Меллона в Питтсбурге и продлился до февраля следующего года. Он посетил четыре последующих арт-пространства (Vox Populi в Филадельфии, штат Пенсильвания, март - апрель 2014 г.; Центр искусств Йерба Буэна, Сан-Франциско, октябрь 2014 г. - январь 2015 г.; Художественный музей округа Ориндж, Ньюпорт-Бич, Калифорния, февраль - май 2015 г. и Pacific Northwest College of Art: Галерея 511 и Музей современного ремесла в Портленде, штат Орегон, 3 сентября 2015 г. - 9 января 2016 г. [64] ).
Сам термин «grrrl» (или «grrl») с тех пор кооптировался или использовался различными агентствами, такими как пропаганда от имени Electronic Frontier Foundation (GRRL POWER 1.0 5-PACK / Memetics for the Ladies) [65] и ролика дерби лиги в Сингапуре. [66]
Возрождение riot grrrl ясно видно у феминисток четвертой волны во всем мире, которые ссылаются на первоначальное движение как на интерес или влияние на свою жизнь и / или свою работу. [67] [68]Некоторые из них являются самопровозглашенными бунтовщиками, а другие считают себя просто поклонниками или фанатами. В эпоху, когда Интернет является наиболее доступной платформой для самовыражения людей, популярность сообщества riot grrrl четвертой волны выросла в последние годы. Эти онлайн-платформы не только собирают дискуссии по более крупным темам интерсекционального угнетения, но также предоставляют возможность начинающим феминисткам высказывать более мелкие вопросы, такие как успехи и проблемы их повседневной жизни. Молодые феминистки использовали Интернет как форум для самодетерминизма и искреннего, открытого самовыражения: основной части сообщения riot grrrl, которое дает молодым людям возможность самостоятельно решать, кто они. [69]Как предполагаемый музыкальный жанр, так и как субкультура, Riot grrrl оказали влияние на такие разные современные группы, как Kitten Forever , Skating Polly , The Shondes и Ethical Debating Society . Кроме того, движение riot grrrl повлияло на эклектичный спектр музыкальных жанров и искусства современности.
В январе 2019 года Bikini Kill объявили о своем реюнион-туре впервые со времени их последнего выступления в Токио 22 года назад. The Guardian заявила в статье о воссоединении, что когда-то подпольное движение riot grrrl стало мейнстримом из-за молвы знаменитостей и повышенного внимания к другим современным феминистским разработкам, таким как движение Me Too . В той же статье барабанщик Тоби Вейл заявила, что разочарована отсутствием социального прогресса, связанного с феминизмом. [70]
Эти же проблемы все еще существуют: быть женщиной на публике очень важно, будь то на виду у публики или просто гуляя по улице в одиночестве. [70]
Вейл также объяснил цели их воссоединения, что женщины открывают для себя группу и понимают их историю, особенно те, у кого не было возможности услышать их во время первоначального движения riot grrrl.
Мы делаем это, потому что хотим участвовать в разговоре о том, что такое феминизм в данный момент. [70]
Глобальное распространение [ править ]
С самого начала движение riot grrrl было привлекательно для многих женщин из разных культур. Его распространение по всему миру привело к созданию групп в Бразилии, Парагвае, Израиле, Австралии, Малайзии и Европе [71], а его глобализации также способствовало распространение журналов в Азии, Европе и Южной Америке. [72] Открытие riot grrrl предоставило женщинам по всему миру доступ к выходу, который бросил вызов доминирующей культуре вокруг женских тел посредством формы самовыражения [71], которая раньше часто была недоступна для женщин в незападных странах. [72]Группы этого жанра не только стали средством выражения равенства, но и повлияли на статус-кво в музыкальной индустрии, бросив вызов гендерным нормам, которые отдавали предпочтение мужчинам-музыкантам. [73]
Одной из самых известных групп, вышедших из глобализации движения riot grrrl, является Pussy Riot , российская группа, которая идентифицирует себя как русские riot grrrls двадцать первого века. [72] Pussy Riot впервые привлекли внимание СМИ в 2012 году, когда они устроили акцию протеста «Панк-молитва» у алтаря крупнейшего собора Москвы. В песне есть такие строки, как « Матерь, Пресвятая Дева, прогони Путина! » [ Править ] Все три члена Pussy Riot в то время были задержаны властями по обвинению в хулиганстве .
В настоящее время Pussy Riot исполняет музыку на темы феминизма, прав ЛГБТ и оппозиции политике президента России Владимира Путина , которого группа считает диктатором . [74] Pussy Riot поддерживает идеалы беспорядков, бросая вызов политическому климату, с которым они сталкиваются лично, а также гомофобным и патриархальным элементам повседневной жизни в России. [72]
См. Также [ править ]
- Полностью женская группа
- Анарха-феминизм
- Бикини убить
- Но я болельщик
- C86
- Феминизм
- Foxcore
- Сила девушки
- Партизанские девушки
- Это изменило мою жизнь: убийство в бикини в Великобритании
- Kinderwhore
- Дамы и господа, сказочные пятна
- Список женских групп
- Список групп riot grrrl
- Панк-певец
- Панк идеология
- Queercore
- Радикальный закон
- Рок против сексизма
- Сепаратистский феминизм
- Танкистка
- Женщины в музыке
Ссылки [ править ]
- ↑ Феличиано, Стив. "Движение Riot Grrrl" . Публичная библиотека Нью-Йорка.
- ^ «Это день Riot Grrrl в Бостоне: 13 песен, под которые стоит оторваться на работе» . Sheknows.com. 9 апреля 2015 года . Проверено 18 июля, 2016 .
- ^ a b «Карта Riot Grrrl» . Google Мои карты . Проверено 16 марта 2019 года .
- ^ Гаррисон, Эдни-Кач (2000). «Американский феминизм-Grrrl Style! Молодежные (суб) культуры и технологии третьей волны». Феминистские исследования . 26 (1): 142. DOI : 10,2307 / 3178596 . JSTOR 3178596 .
- ^ "Когда панк стал феминистом: история riot grrl" . Gen Rise Media . 12 мая 2020 . Проверено 4 июня 2020 года .
- ↑ Марион Леонард. "Бунт грррл". Grove Music Интернет. Оксфордская музыка онлайн. Издательство Оксфордского университета. Интернет. 20 июля 2014 г.
- ^ "Список Riot Girl Bands" . Hot-topic.org. Архивировано из оригинального 23 февраля 2009 года . Проверено 30 сентября 2012 года .
- ↑ Мельцер, Мариса (15 февраля 2010 г.). Girl Power: Революция девяностых в музыке . Макмиллан. п. 42. ISBN 9781429933285.
- ^ Джексон, Баззи (2005). Плохая женщина чувствует себя хорошо: блюз и женщины, которые их поют . Нью-Йорк: У.В. Нортон. ISBN 978-0-393-05936-6.
- ^ Forman-Brunell, Мириам (2001). Девичье детство в Америке: энциклопедия . ABC-CLIO. п. 563. ISBN 9781576072066.
- ^ Шилт, Кристен (2003). " " Слишком иронично ": присвоение и упаковка политики Riot Grrrl ведущими женщинами-музыкантами" (PDF) . Популярная музыка и общество . 26 (1): 5. DOI : 10,1080 / 0300776032000076351 . S2CID 37919089 .
- ^ a b c Р. Сабин, Панк-рок: ну и что ?: Культурное наследие панка , (Routledge, 1999), ISBN 0415170303
- ^ a b c d Э. Макдоннелл, Рок, которую она написала (Cooper Square Press, 1999), ISBN 0815410182
- ^ Розенберг, Джессика; Гарофало, Гитана. "Riot Grrrl: революция изнутри" . Приметы.
- ^ a b c Маркус, Сара (2010). Девушки на фронт . Харпер. п. 146. ISBN. 9780061806360.
- ^ Маркус, Сара (2010). Девушки на фронт: правдивая история революции бунтарей . HarperCollins. п. 94. ISBN 9780061806360.
- ^ Андерсен, Марк (2001). Танец дней: два десятилетия панка в столице страны . Мягкий Череп Пресс. ISBN 978-1887128490.
- ^ Леонард, Марион (1998). «Бумажные самолеты: Путешествие по новым географическим регионам». В Скелтоне, Трейси; Валентин, Гилл (ред.). Крутые места: географии молодежных культур . Рутледж. С. 101–118.
- ^ a b c "Убить бикини" . allmusic . Проверено 5 ноября 2009 года .
- ^ Роу-Finkbeiner, Kristin (2004). Слово на F: феминизм в опасности - женщины, политика и будущее . Печать пресса. ISBN 978-1-58005-114-9.
- ^ «Убить бикини» . Убивайте рок-звезд . Проверено 5 ноября 2009 года .
- ^ Раха, Мария; Гордон, Ким (2004). Большой счет Золушки: Женщины панка и инди-андеграунда . Эмеривилл, Калифорния: Seal Press. ISBN 978-1-58005-116-3.
- ^ Баумгартен, Марк (2012). Love Rock Revolution: K Records и рост независимой музыки . Книги Сасквотча. ISBN 978-1570618222.
- ^ Нельсон, Крис (октябрь 2006 г.). «День, когда музыка не умерла» . Сиэтл Еженедельник . Проверено 30 мая 2015 года .
- ^ Мур, Райан (2009). Продается как дух подростков: музыка, молодежная культура и социальный кризис . NYU Press. ISBN 9780814796030.
- ^ Леонард, Марион (2007). Гендер в музыкальной индустрии: рок, дискурс и женская сила . ISBN компании Ashgate Publishing, Ltd. 9780754638629.
- ↑ Fisher, JA (16 мая 2013 г.). «Сегодняшний феминизм: краткий обзор феминизма третьей волны». Будучи Феминистская» . Wordpress . Проверено декабря +6, 2 015 .
- ^ Шилт, Кристен. «История бунтарей в музыке» . Феминистский электронный журнал.
- ^ a b c d Дармс, Лиза (11 июня 2013 г.). Коллекция Riot Grrrl . Феминистская пресса (CUNY). п. 168. ISBN 978-1558618220.
- ^ Belzer, Хиллари. «Слова + гитара: движение Riot Grrrl и феминизм третьей волны» (PDF) . Программа коммуникации, культуры и технологий . Джорджтаунский университет. Архивировано из оригинального (PDF) 15 декабря 2012 года . Проверено 6 декабря 2012 года .
- ^ "сканирование журнала" . Flickr.com . Проверено 30 сентября 2012 года .
- ^ Ханна, Кэтлин . «Моя история» . Letigreworld.com . Проверено 30 сентября 2012 года .
- ^ a b Годы панка - Типичные девушки . YouTube. Архивировано 4 сентября 2015 года в Wayback Machine.
- ^ Рафаэль, Эми (1996). Grrrls: Viva Rock Divas . Нью-Йорк: грифон Святого Мартина. ISBN 978-0-312-14109-7.
- ^ Шилт, Кристен. " " Слишком иронично ": присвоение и упаковка Riot Grrrl Politics ведущими женщинами-музыкантами" (PDF) . Популярная музыка и общество . Рутледж Тейлор и Фрэнсис . Проверено 6 декабря 2012 года .
- ↑ Малкин, Нина. "Это девушка" . Проверено 3 августа 2014 года .
- ^ "Революция, женский стиль" . 23 ноября 1992 . Проверено 3 августа 2014 года .
- ^ [1] YouTube. Архивировано 19 июля 2013 года в Wayback Machine.
- ^ "hot-topic.org" . Архивировано из оригинала на 4 ноября 2015 года . Проверено 29 декабря 2015 года .
- Перейти ↑ Chapman, Kathleen / du Plessis, Michael, «Queercore: различные идентичности субкультуры» , College Literature , февраль 1997 г.
- ↑ Дикинсон, Крисси (21 апреля 1996 г.), «Музыка - это сообщение» , St. Louis Post-Dispatch
- ^ "Величайшая группа, о которой вы никогда не слышали: Пятая колонна" . Журнал Shameless . 15 июня 2012 г.
- ^ Гутманн, Эдвард (1 апреля 1997). «Женщины рок-н-ролл в 'Not Bad': их буйная энергия поднимает небрежный фильм» . Хроники Сан-Франциско . п. G-3.
- ^ Комсток, Мишель. Grrl Zine Networks: перекомпоновка пространств власти, пола и культуры. Ла-Хойя: НП, 3 сентября 2013 г. PDF.
- ^ а б "Коллекция Riot Grrrl" . Библиотека Fales и специальные коллекции . Проверено 30 сентября 2012 года .
- ^ Soloski, Алексис (6 апреля 2010). "Революция, по-девичьи - шшш!" . Village Voice .
В одном углу тихого читального зала библиотеки Fales Library & Special Collections, расположенной на третьем этаже библиотеки Bobst при Нью-Йоркском университете, на корточках сидит странный объект. Среди серого коврового покрытия, резных бюстов, застекленных шкафов и ужасных картин маслом притаился шкаф с двумя выдвижными ящиками, покрытый наклейками с надписью «Мистер Леди», «Шлюха», «Подразделение анютиных глазок», «Джулиани - придурок, «Suck It Boy» и «Free Mumia».
- ^ a b Уайт, Эмили (24 сентября 1992 г.). «Революция по-девичьи сейчас! Записки из андерграунда молодых феминисток рок-н-ролла» . Читатель Чикаго . Сан-Тайм Медиа . Проверено 10 декабря 2015 года .
- ^ "Комментарий к Racialicious, Мими" . 12 февраля 2011 . Проверено 12 февраля 2011 года .
- ^ Riot Girl Essex Zine # 1, Эссекс, Англия. Доступно здесь [2] .
- ^ Дауэса, Laina (15 мая 2013). «Почему я никогда не был бунтом Grrrl» . Bitch Media .
- ↑ Рейли, Фиби (октябрь 2005 г.). «Кортни Лав: пусть начнется исцеление» . Спин .
- ^ Трапунски, Ричард. «Поклонники требуют извинений от Кэтлин Ханна во время выпадения баннера концерта Джули Руин в Торонто» . Диаграмма атаки . Проверено 30 мая 2015 года .
- ^ "Джей Ди Самсон говорит о МУЖЧИНЕ и гендерных телах - г-жа Журнал" . msmagazine.com . Проверено 2 июня 2020 года .
- ^ a b Монем, Надин (2007). Riot grrrl: революционный женский стиль сейчас! . Лондон: паб Black Dog. ISBN 978-1-906155-01-8.
- ^ Фрер-Джонс, Саша. «Ханна и ее сестры». The New Yorker 26 ноября 2012: n. стр. Житель Нью-Йорка . The New Yorker, 26 ноября 2012 г. Интернет. 3 декабря 2015 г. http://www.newyorker.com/magazine/2012/11/26/hanna-and-her-sisters
- Перейти ↑ McDonnell, Evelyn (10 октября 2010 г.). «Рецензия на книгу:« Девушки на передний план: правдивая история беспорядочной революции »Сары Маркус» . Лос-Анджелес Таймс .
- ^ «Контакт: Девушки на фронт: Правдивая история революции Riot Grrrl Сары Маркус» . Девушки на фронт . Проверено 30 сентября 2012 года .
- ^ "О Саре Маркус" . Girlstothefront.com . Проверено 30 сентября 2012 года .
- ^ "Riot Grrrl Chapters" . Google Мои карты . Проверено 16 марта 2019 года .
- ^ YOUNG, ЭЙ (15 июня 2018). «Сожаления подпитываются песнями самореализации» . Феникс Нью Таймс . Проверено 30 ноября 2018 года .
- ^ "Alien She [заявление куратора]" . Astriasuparak.com . 21 сентября 2013 . Проверено 31 декабря 2015 года .
- Рианна Брукс, Кэтрин (28 сентября 2013 г.). «Первая выставка Riot Grrrl исследует длительное влияние панк-феминистского движения» . The Huffington Post .
- ^ Moss Suparak, Сеси Astria (6 ноября 2013). "Riot Grrrl, redux" . Боинг Боинг .
- ^ "Чужой Она" . Музей современного ремесла . Проверено 31 декабря 2015 года .
- ^ "Дом" . Onemillionbuttonsfordigitalfreedom.com . Проверено 30 сентября 2012 года .
- ^ "О | Chilli Padi Derby Girls" . thechillipadis.wordpress.com . Проверено 30 сентября 2012 года .
- ^ Тернер, Чери (2001). Все, что вам нужно знать о движении Riot Grrrl: феминизм нового поколения (1-е изд.). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Розен Паб. Группа. п. 49. ISBN 978-0-8239-3400-3.
- ^ "Riot Grrrl Census" . riotgrrrlcensus.tumblr.com . Проверено 16 марта 2019 года .
- ^ Гарофало, Gitana (1998). «Riot Grrrl: революция изнутри» . Знаки . 23 (3): 809–841. DOI : 10.1086 / 495289 . JSTOR 3175311 . S2CID 144109102 .
- ^ a b c Юэнс, Ханна. «Пионеры Riot grrrl Bikini Kill:« Мы вернулись. Это интенсивно »» The Guardian . 9 января 2019 г. https://www.theguardian.com/music/2019/jun/09/bikini-kill-riot-grrrl-were-back-its-intense
- ^ a b Райт, Линдси (2016). "Сила девушки" сделай сам ": исследование субкультуры Riot Grrrl" (PDF) . Журнал бакалавриата Джеймса Мэдисона . 3 : 56. S2CID 56339916 .
- ^ a b c d Данн, Кевин С. (16 июня 2014 г.). «Беспорядки в киске». Международный феминистский журнал политики . 16 (2): 317–334. DOI : 10.1080 / 14616742.2014.919103 . ISSN 1461-6742 . S2CID 146989637 .
- ^ Даунс, ЮЛИЯ (11 января 2012). «Экспансия панк-рока: вызовы Riot Grrrl для гендерных властных отношений в британских субкультурах инди-музыки». Женские исследования . 41 (2): 204–237. DOI : 10.1080 / 00497878.2012.636572 . ISSN 0049-7878 . S2CID 145226755 .
- ^ Cadwalladr, Кароль (28 июля 2012). "Pussy Riot: пожалеет ли Владимир Путин о том, что дрался с крутыми русскими панками?" . Наблюдатель . ISSN 0029-7712 . Проверено 3 июня 2020 года .
Дальнейшее чтение [ править ]
- Готлиб, Джоан и Гейл Уолд . «Пахнет духом подростка: бунты, революция и женщины в независимом роке». Друзья микрофона: молодежная музыка и молодежная культура . Ред. Эндрю Росс и Триша Роуз. Нью-Йорк: Рутледж, 1994.
- Кальтефлейтер, Кэролайн К. (2016). «Начни свою революцию: агенство и действия сети Riot Grrrl». Международный журнал социологии и социальной политики . 36 (11/12): 808–823. DOI : 10,1108 / IJSSP-06-2016-0067 . ISSN 0144-333X .
- Кирни, Мэри Селеста. «Принесено вам силой девочек: сетевая экономика СМИ Riot Grrrl», Girls Make Media . Нью-Йорк: Рутледж, 2006. ISBN 0-415-97278-7 .
- Кирни, Мэри Селеста. «'Don't Need You': переосмысление политики идентичности и сепаратизма с точки зрения Grrrl», Молодежная культура: идентичность в мире постмодерна . Эд. Джонатан Эпштейн. Кембридж: Блэквелл, 1998. ISBN 1557868506 .
- Кирни, Мэри Селеста. «Недостающие звенья: Riot Grrrl - феминизм - лесбийская культура». Определение пола грув: популярная музыка и гендер . Эд. Шейла Уайтли. Нью-Йорк: Рутледж, 1997. ISBN 0-415-14670-4 .
- Леонард, Марион. «Феминизм,« субкультура »и Grrrl Power». Определение пола грув: популярная музыка и гендер . Эд. Шейла Уайтли. Нью-Йорк: Рутледж, 1997. ISBN 0-415-14670-4 .
- Нгуен, Мими Тхи. "Riot Grrrl, Race, and Revival". Женщины и производительность 22. 2-3 (2012): 173-196.
Внешние ссылки [ править ]
 | Использование внешних ссылок в этой статье может не соответствовать политикам или рекомендациям Википедии . ( Ноябрь 2020 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Статьи [ править ]
- 10 мифов о Riot Grrrl
- Grrrl power Лоры Бартон
- Riot Girl: все еще актуально 20 лет спустя Джессика Хоппер
Выделенные сайты [ править ]
- Коллекции Riot Grrrl в специальных коллекциях Fales в Нью-Йоркском университете
- Международные отделения Riot Grrrl
- Манифест Riot Grrrl
- Она пришла в бунт
- Sophia Smith Collection Zines коллекции в Софии Смит Коллекция , Смит Колледж специальных коллекций
| vтеХардкор панк | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| Стили |
| ||||
| Региональные сцены |
| ||||
| Другие темы |
| ||||
 Портал | |||||
| vтеФеминизм | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| История |
| ||||||
| Варианты |
| ||||||
| Концепции |
| ||||||
| Теория |
| ||||||
| По стране |
| ||||||
| Списки |
| ||||||
| |||||||
Категория
Индекс| vтеАльтернативный рок | |
|---|---|
| Прекурсоры |
|
| Стили и жанры фьюжн |
|
| похожие темы |
|
| |
