Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Родерик Милтон Чишолм ( / ɪ г ə м / ; 27 ноября 1916 - 19 января 1999) [6] был американский философ известен своими работами по теории познания , метафизики , свободной воли , теории ценностей и философии восприятия .

Жизнь и карьера [ править ]

Чисхолм окончил Брауновский университет в 1938 году и получил степень доктора философии. в Гарвардском университете в 1942 году под руководством Кларенса Ирвинга Льюиса и Д.К. Уильямса . Он был призван в армию Соединенных Штатов в июле 1942 года и прошел базовую подготовку в форте Макклеллан в Алабаме . Чизолм проводил психологические тесты в Бостоне и Нью-Хейвене . В 1943 году он женился на Элеоноре Паркер, с которой познакомился во время учебы в Брауновском университете. [7] Он провел свою академическую карьеру в Университете Брауна и был президентомМетафизическое общество Америки в 1973 году.

Он был редактором журнала « Философия и феноменологические исследования» с 1980 по 1986 год.

Чисхолм обучил многих выдающихся философов, в том числе Селмера Брингсйорда , Фреда Фельдмана , Кита Лерера , Джеймса Фрэнсиса Росса , Ричарда Тейлора и Дина Циммермана . Он также оказал значительное влияние на многих коллег, в том числе на Джэгвона Кима и Эрнеста Соса .

Философская работа [ править ]

Первой крупной работой Чисхолма было « Восприятие» (1957). Его эпистемологические взгляды были обобщены в популярном тексте « Теория познания» , вышедшем в трех очень разных изданиях (1966, 1977 и 1989). Его шедевр был « Человек и объект» , его название намеренно контрастирует с « Словом и объектом» WVO Куайна . Чисхолм был метафизическим платоником в традициях Бертрана Рассела и рационалистом в традициях Рассела, Дж. Э. Мура и Франца Брентано ; он возражал против антиреализма , бихевиоризма и бихевиоризма Куайна.релятивизм .

Чизхолм защищал возможность эмпирического знания , апеллируя к априорным эпистемическим принципам, следствия которых включают то, что в большинстве ситуаций более разумно доверять своим чувствам и памяти, чем сомневаться в них. Его теория познания также была известна как «фундаменталистская» по своему характеру: все оправданные убеждения либо «непосредственно очевидны», либо поддерживаются цепочками оправданных убеждений, которые в конечном итоге приводят к убеждениям, которые прямо очевидны . Он также защищал противоречивую теорию воли, называемую «агентной причинностью», во многом похожую на теорию Томаса Рида . Он утверждал, что свобода воли несовместима с детерминизмом., и считал, что действуем свободно; такое сочетание взглядов известно как либертарианство .

Он разработал весьма оригинальную теорию мышления от первого лица, согласно которой вещи, которые мы верим, являются свойствами , а верить им - это значит приписывать их себе. (Подобная точка зрения была независимо разработана Дэвидом Келлогом Льюисом и пользуется значительной популярностью, хотя теперь она известна в основном благодаря работам Льюиса.) Чисхолм также был известен тем, что защищал возможность надежного самопознания (вопреки скептическим аргументам Дэвида Хьюма ). , а также объективная этика требований, аналогичная требованиям WD Ross . Среди других книг Чизхолма « Проблема критерия» , « Восприятие» , « От первого лица» и « От первого лица».Реалистическая теория категорий , хотя его многочисленные журнальные статьи, вероятно, известны лучше, чем какие-либо из них.

Чизолм много читал по истории философии и часто ссылался на работы древних , средневековых , современных и даже континентальных философов (хотя использование им этого материала иногда подвергалось сомнению). Тем не менее он очень уважал историю философии перед лицом преобладающего безразличия среди философов- аналитиков . Чизхолм перевел некоторые работы Брентано и Гуссерля и внес свой вклад в возрождение мереологии после 1970 года .

Теория ссылок на прямую атрибуцию [ править ]

Чизолм отстаивал приоритет ментальной интенциональности над лингвистической , как это предполагалось в названии « Человек и объект» (1976), которое намеренно противопоставлялось « Слову и объекту» Куайна (1960). В связи с этим он защитил теорию референции прямой атрибуции в « От первого лица» (1981). Он утверждает, что мы относимся к вещам, отличным от самих себя, косвенно приписывая им свойства, и что мы косвенно или относительно приписываем им свойства, напрямую приписывая свойства себе. Предположим следующую постельную сцену:

(1) мужчина M находится в постели B с женщиной W, а именно, MBW, или
(2) женщина W находится в постели B с мужчиной M, а именно WBM.

Если бы я был M, а «U» был W, тогда я мог бы напрямую приписать себе свойство (1) или MBW, а косвенно «U» - свойство (2) или WBM, тем самым обращаясь к «U» . То есть, сказать (1) относительно сказать (2) или объяснить MBW - значит подразумевать WBM.

Его идея косвенной атрибуции (1981) имеет отношение к « косвенному речевому акту » Джона Сирла (1975) и « импликатуре » Пола Грайса (1975) в дополнение к следствию .

"Чисхолминг" [ править ]

Стилистически Чисхолм был известен тем, что формулировал определения и впоследствии пересматривал их в свете контрпримеров. Это привело к шутливому определению нового глагола: [8]

chisholm, v. Вносить повторяющиеся небольшие изменения в определение или пример. «Он начал с определения (d.8) и продолжал тупить, пока не получил (d.8 ′ ′ ′ ′ ′ ′ ′))».

-  Дэниел Деннет и Асбьёрн Стеглих-Петерсен, Философский лексикон , 2008 г.

Хотя этот термин задуман как шутка, он нашел некоторое применение в серьезных философских работах (например, Кевин Микер «Чизолминг в критике эпистемологической деонтологии Плантинги»). [9]

Библиография [ править ]

  • Восприятие: философское исследование (Итака: издательство Корнельского университета), 1957.
  • Реализм и фон феноменологии (Free Press), 1960.
  • Человек и объект: метафизическое исследование (Лондон: Г. Аллен и Анвин), 1976.
  • Очерки философии Родерика М. Чизхолма (ред. Р. М. Чизхолма и Эрнеста Соса. Амстердам: Родопи), 1979.
  • Первое лицо: эссе о референции и намерении (Миннеаполис: Университет Миннесоты ), 1981.
  • Основы познания (Миннеаполис: Университет Миннесоты), 1982.
  • Исследования Брентано и Мейнонга (Атлантическое нагорье, Нью-Джерси: Humanities Press), 1982.
  • Брентано и внутренняя стоимость (Нью-Йорк: издательство Кембриджского университета), 1986.
  • Родерик М. Чизхолм (ред. Раду Дж. Богдана. Бостон: издательство D. Reidel Publishing Company), 1986.
  • О метафизике (Миннеаполис: Университет Миннесоты), 1989.
  • Теория познания (Englewood Cliffs, NJ: Prentice Hall), 1-е изд. 1966, 2-е изд. 1977, 3-е изд. 1989 г.
  • «Природа эпистемических принципов», №№ 24: 209–16, 1990.
  • «О простоте души», Philosophical Perspectives 5: 157–81, 1991.
  • «Агенты, причины и события: проблема свободы воли» в: Тимоти О'Коннор, изд. Агенты, причины и события: очерки индетерминизма и свободы воли (Нью-Йорк: Oxford University Press): 95-100, 1995.
  • Реалистичная теория категорий: эссе по онтологии (Нью-Йорк: издательство Кембриджского университета), 1996.

См. Также [ править ]

  • Американская философия
  • Список американских философов

Заметки [ править ]

  1. ^ Джон Р. Шук (редактор), Словарь современных американских философов , Bloomsbury Publishing, 2005, стр. 444.
  2. ^ Решер, Николас. «Некролог, Дейл Жакетт» . Австрийское общество Людвига Витгенштейна . Дата обращения 9 сентября 2020 .
  3. ^ Тезисы и диссертации Университета Брауна https://library.brown.edu/theses/theses.php?task=search&id=13362 . Дата обращения 9 сентября 2020 . Отсутствует или пусто |title=( справка )
  4. ^ Тезисы и диссертации Университета Брауна https://library.brown.edu/theses/theses.php?task=search&id=15074 . Дата обращения 9 сентября 2020 . Отсутствует или пусто |title=( справка )
  5. ^ Хантер, Брюс, 2016 « Кларенс Ирвинг Льюис » в Стэнфордской энциклопедии философии .
  6. ^ Словарь современных американских философов (2005), стр. 475.
  7. Перейти ↑ Chisholm, Roderick (1997). Философия Родерика М. Чизхолма . Чикаго: Открытый суд. С. 1–9. ISBN 0-8126-9357-4.
  8. Фельдман, Ричард и Фельдман, Фред, «Родерик Чизхолм», Стэнфордская энциклопедия философии (издание зима 2008 г.), Эдвард Н. Залта (редактор), http://plato.stanford.edu/archives/win2008/entries/ chisholm /
  9. ^ Кевин Микер. Чизолминг на критику Плантинги эпистемологической деонтологии. Австралазийский журнал философии . Volume 76, Issue 1, 1998, pp. 90-96.

Ссылки [ править ]

  • Хан, Л. Е., изд., 1997. Философия Родерика Чизхолма (Библиотека живых философов). Открытый суд. Включает автобиографический очерк и полную библиографию.
  • "Родерик М. Чизхолм" ( Дин Циммерман , Ричард Фоули ), в Companion to Analytic Philosophy, изд. по Дэвид Соса и Аль Martinich (Oxford: Basil Blackwell, 2001). С. 281-295

Внешние ссылки [ править ]

  • Фельдман, Ричард; Фельдман, Фред. "Родерик Чизхолм" . В Залте, Эдвард Н. (ред.). Стэнфордская энциклопедия философии .
  • Информационный философ о Родерике Чизхолме о свободе воли
  • Мэтью Дэвидсон " О Родерике М. Чизхолме " (препринт статьи, опубликованной в Philosophy Now )
  • "ЧИХОЛМ, РОДЕРИК М." Ричарда Фоули (препринт записи в Энциклопедии философии: Cabanis - Destutt de Tracy )