Роджер Додсворт был в центре широко распространенного розыгрыша в 1826 году, в котором утверждалось, что он был человеком, который впал в кому в Альпах в конце семнадцатого века и оттаял, чтобы вернуться к жизни в 1826 году. Сейчас это наиболее известно. за одноименный рассказ Мэри Шелли , опубликованный посмертно в 1863 году, взятый из рассказа.
Во французской газете, опубликованной 28 июня 1826 года, сообщалось о «самом экстраординарном событии»: мужчина около тридцати лет был обнаружен погребенным под грудой льда в Альпах. Вытащив тело и омыв его теплой водой, мужчина очнулся и объявил себя Роджером Додсвортом, сыном антиквара Роджера Додсворта , родившимся в 1629 году и погребенным под лавиной в 1660 году. Лондонская газета неделю спустя, и оттуда ее широко подхватила британская пресса. [1]
История распространилась по различным газетам, попутно получая приукрашивания: шотландец предложил купаться в молоке как противоядие от вековой тугоподвижности суставов, а Джон Булл сообщил, что сам Додсворт прибыл в Лондон. В середине июля история приобрела сатирический оттенок: в « Таймс » было опубликовано стихотворение Томаса Мура , в котором давно умерший Додсворт охарактеризован как идеальный тори, «хороший устаревший человек, который никогда не читал ни Локка, ни Вольтера». . [2] В The Sun Уильям Коббетт опубликовал ложную историю о человеке , который на три часа впал в кому в замерзшем пруду в Уэстморленде. [3]
В сентябре, когда эта история была широко признана мистификацией, в John Bull была опубликована серия писем , якобы написанных в намеренно архаичном стиле, якобы из Додсворта. [4] Другие письма содержали «исправление» в New Monthly Magazine . [5] Третье и последнее письмо было опубликовано в ноябре, после чего розыгрыш исчез из печати. [6]
Во время широкого интереса к Додсворту в сентябре Мэри Шелли написала письмо, которое она представила в New Monthly Magazine ; в нем, написав как Додсворт, она устроила историю так, что он вернулся в Швейцарию, чтобы умереть. [7] Статья, вероятно, была написана в спешке, чтобы извлечь выгоду из истории; Известно, что Шелли отправила в журнал ряд других статей, хотя точно идентифицирована только одна. [8] В случае, однако, это не было опубликовано, хотя не ясно, почему одно было выбрано над другим; поскольку они противоречат друг другу, они не могли использоваться оба. [9]Позже эта история была возрождена после смерти Шелли и опубликована в 1863 году с предисловием редактора, объясняющим, что «я не использовал ее для первоначально задуманной цели ...». [10]
Шелли рассматривал идею пробудившегося исторического деятеля как основу для трагической истории несколькими годами ранее с незаконченным Валерием о гражданине Римской республики, пробудившемся в девятнадцатом веке. Ее отец также опирался на легенду о семи спящих в Мандевиле . Однако в письме она восприняла эту идею как основу для юмора, а не для трагедии. [11] Позже она вернулась к этой идее в « Смертном бессмертном », рассказе о человеке, который случайно стал бессмертным и пожелал умереть.