Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Фестивали в Древнем Риме были очень важной частью римской религиозной жизни как в республиканскую, так и в имперскую эпохи и одной из основных особенностей римского календаря . Feriae («праздники» в смысле «святых дней»; единственное число - также feriae или dies ferialis ) были либо публичными (publicae), либо частными ( privatae ) . Государственные праздники отмечались римским народом и получали государственное финансирование. Игры ( Ludi ) , такие как Ludi Apollinares , не были технически feriae, но дни, когда они отмечались, были dies festi , праздниками в современном понимании выходных дней. Хотя торжества оплачивались государством, луди часто финансировались богатыми людьми. Feriae privatae - это праздники, которые отмечались в честь частных лиц или семей. [1] В этой статье рассматриваются только государственные праздники, в том числе обряды, проводимые государственными священниками Рима в храмах, а также празднования соседями, семьями и друзьями, проводимые одновременно по всему Риму.

Feriae publicae бывают трех видов:

  • Stativae были ежегодными праздниками, которые имели фиксированную или стабильную дату в календаре.
  • Conceptivae - это ежегодные праздники, которые были подвижными (например, Пасха по христианскому календарю или День Благодарения в Северной Америке ); дата была объявлена магистратами или священниками, которые за них отвечали.
  • Imperativae - это праздники, проводимые «по требованию» (от глагола impero, imperare , «приказывать, командовать»), когда требовались особые празднования или искупления. [2]

Одним из наиболее важных источников для римских праздников Овидий «s Fasti , неполное стихотворение , которое описывает и дает происхождение для праздников с января по июнь в момент Августом .

Сохранение праздников [ править ]

Варрон определил ферии как «дни, установленные во имя богов». [3] Во время ферий совершались религиозные обряды , и общественная деятельность была приостановлена. Даже рабам полагалось дать отдых в какой-то форме. Цицерон специально говорит, что свободные люди не должны участвовать в судебных процессах и ссорах, а рабы должны отдыхать в своих трудах. [4] Сельскохозяйственные писатели признали, что некоторые работы на ферме все еще необходимо выполнять, и уточнили, что это за работа. Некоторые сельскохозяйственные работы, не разрешенные иным образом, могли быть выполнены, если искупление было сделано заранее ( piaculum ), обычно в жертву щенка. [5] В Риме фламандцам и священникам, известным как Rex sacrorum, не разрешалось даже видеть выполненные работы.

На практическом уровне те, кто «непреднамеренно» работал, могли заплатить штраф или предложить лепешку , обычно свинью. По мнению некоторых знатоков религиозного права, труд, который считался жизненно важным либо для богов, либо для сохранения человеческой жизни, был извинен. Хотя римляне были обязаны не работать, от них не требовалось совершать какие-либо религиозные действия, если только они не были священниками или не имели семейных обрядов ( sacra gentilicia ) . [6]

Список фестивалей по месяцам [ править ]

Ниже приводится ежемесячный список римских фестивалей и игр, которые занимали определенное место в календаре. Для некоторых записывается дата, когда они были впервые установлены. Фестиваль божества часто отмечается в годовщину ( dies natalis , «день рождения») основания храма или повторного посвящения после капитального ремонта. Фестивали, названные не в честь божеств, считаются одними из самых старых в календаре. [7]

Некоторые религиозные обряды проводились ежемесячно. Первый день месяца был календами (или календами, от которых происходит английское слово «календарь»). Каждая календа была посвящена Юноне , а Регина сакрорум («Королева ритуалов», публичная жрица) отметила этот день, возглавив жертвоприношение богине. Первоначально понтифик и Rex sacrorum сообщили о появлении новой луны , а понтифик объявил, произошли ли Nones 5 или 7 числа того же месяца. На Nones были сделаны объявления о событиях, которые состоятся в этом месяце; за исключением Poplifugia, до нонов не проводилось никаких крупных фестивалей, хотя могли проводиться и другие церемонии, например, годовщины посвящения храмов. В иде ( как правило , 13 - го, или в течение нескольких месяцев 15 - го) была посвящена Юпитер . В каждый ид белый ягненок водился по Виа Сакра к Капитолию для принесения в жертву Юпитеру.

Список также включает другие известные общественные религиозные события, такие как жертвоприношения и шествия, которые наблюдались ежегодно, но не являются ни ярмарками, ни dies natales. Если не указано иное, это календарь Его Святейшества Скалларда , фестивалей и церемоний Римской республики .

Януарий [ править ]

  • 1 (Календы): С 153 г. до н.э. консулы вступали в должность в этот день, сопровождаемые vota publica (публичные клятвы на благо республики, а затем и императора) и принятием покровительства . Также проводились фестивали импортированного культа Эскулапа и малоизвестного бога Ведиовиса . [8]
  • 3-5: наиболее распространенные даты Compitalia , подвижного пира ( feriae Conceptivae )
  • 5 (Нет): Dies natalis (день основания) святилища Вика Пота на Велианском холме [9]
  • 9: Агоналия в честь Януса , в честь которого назван месяц январь; первый из как минимум четырех фестивалей под названием Agonalia в течение года
  • 11 и 15: Карменталия , вместе с Ютурной также отмечается 11-го числа.
  • 13 (ид)
  • 24–26: наиболее распространенные даты Sementivae , feriae concepttivae посева, возможно, также известные как Paganalia, отмечаемые pagi
  • 27: Dies Natalis о Храм Кастора и Поллукса , или , возможно , отметит свое освящение (см также 15 июля); Ludi Castores («Игры на колесиках»), отмечаемые в Остии в имперский период.

Фебруарий [ править ]

В архаичном римском календаре февраль был последним месяцем года. Название происходит от слова februa , «средство очищения, искупительные подношения». Это ознаменовало собой смену сезона: 5 февраля, официальный первый день весны, принесло возобновление сельскохозяйственных работ после зимы. [10]

  • 1 (Календы): Dies natalis для Храма Юноны Соспиты, Матери и Королевы; sacra в Роще Алерн , недалеко от Тибра, у подножия Палатинского холма
  • 5: Dies natalis для Храма Конкордии на Капитолийском холме
  • 13 (ид): малый фестиваль Фавна на острове Тибр
  • 13–22: Родители , поминовение предков и умерших среди семей
    • 13: Parentatio, с умилостивлением Манес, начинающимся в 6-м часу, и церемониями, проводимыми главной весталкой ; храмы были закрыты, на жертвенниках не горели костры, браки были запрещены, магистраты сняли знаки различия, до 21-го числа
  • 15: Луперкалия
  • 17: последний день feriae conceptivae Fornacalia , фестиваль духовых шкафов; Квириналия , в честь Квирина
  • 21: Фералия , единственное публичное наблюдение Parentalia, отмеченное F (dies festus) в некоторых календарях и FP (обозначение неопределенного значения) в других, с темными обрядами, направленными на богов ниже ( di inferi )
  • 22: Каристия (или Кара Cognatio, «Дорогие сородичи»), обед, приготовленный всей семьей и разделенный в духе любви и прощения.
  • 23: Терминалия , в честь Терминуса
  • 24: Регифугиум
  • 27: Эквиррия , первый из двух фестивалей скачек на Марс.

Мартий [ править ]

В старом римском календаре (возможно, вплоть до 153 г. до н.э.) mensis Martius («месяц Марса») был первым месяцем года. Это один из немногих месяцев, названных в честь бога Марса , праздники которого преобладают в этом месяце.

  • 1 (Календы): изначальный Новый год, когда возродился священный огонь Рима; танцующее вооруженное духовенство Салиев праздновало Feriae Marti (праздник Марса), который также был dies natalis («днем рождения») Марса; также Матроналия , в честь Юноны Лучины , матери Марса
  • 7: второй фестиваль Ведиовиса
  • 9: Штампы religiosus , когда Салий нес священные щиты ( огнь Весты ) снова вокруг города
  • 14: вторая Эквиррия , Feriae Marti, также называемая Мамуралией или крестцом Мамурио.
  • 15 (ид): Feriae Iovi , священная для Юпитера , а также праздник богини года Анны Перенны
  • 16–17: шествие аргеев
  • 17: Либералия , в честь Либер ; также Агоналия для Марса
  • 19: Quinquatrus , позже расширенный до пятидневного праздника как Quinquatria, Feriae Marti , но также и праздник Минервы , возможно потому, что ее храм на Авентинском холме был посвящен в этот день.
  • 23: Tubilustrium , очищение труб.
  • 24: день, отмеченный QRFC, когда Comitia Calata выполнила санкции
  • 31 год: годовщина Храма Луны на Авентине

Априлис [ править ]

Фрагмент фрагментарного Fasti Praenestini за апрель, показывающий Vinalia (VIN) и Robigalia (ROB)

Основным feriae conceptivae в апреле был латинский фестиваль .

  • 1 (Календы): Венералия в честь Венеры
  • 4–10: Ludi Megalenses или Megalesia , в честь Великой Матери или Кибелы , храм которой был посвящен 10 апреля 191 г. до н. Э.
  • 5: годовщина Храма Фортуны Публики
  • 12–19: Cerialia или Ludi Cereri, фестиваль и игры для Цереры , учрежденные в 202 г. до н. Э.
  • 13 (ид): годовщина Храма Юпитера Виктора
  • 15: Фордицидия , подношение стельной коровы Теллусу («Земля»)
  • 21: Парильи , деревенский фестиваль в чести бледнеет , а штампы Наталиса Рима
  • 23: первый из двух винных фестивалей ( Vinalia ), Vinalia Priora для вина прошлого года, проводившийся первоначально для Юпитера, а затем для Венеры.
  • 25: Робигалия , сельскохозяйственный фестиваль, посвященный принесению в жертву собак
  • С 27 (28 по юлианскому календарю ) до 1 мая: Ludi Florales в честь Флоры , продлен до 3 мая при Империи.

Майус [ править ]

Feriae conceptivae в этом месяце был Ambarvalia .

  • 1 (Календы): Игры Флоры продолжаются; жертва Майе ; годовщина храма Бона Деа на Авентине; Обряды для Lares Praestites , tutelaries города Рима
  • 3: в имперский период последнее празднование Флоры или годовщина одного из ее храмов
  • 9, 11, 13: Лемурия , праздник мертвых с общественными и домашними обрядами, возможно, с жертвоприношением Мании 11-го числа.
  • 14: годовщина Храма Марса Непокоренного (Марс Непокоренный); вторая процессия Аргеи [11]
  • 15 (ид): Меркуралия , в честь Меркурия ; Праздники Юпитера
  • 21: один из четырех Agonalia , вероятно, третий фестиваль Ведиовиса
  • 23: второй тубилустриум ; Feriae for Volcanus (Вулкан)
  • 24: QRCF после Tubilustrium, как в марте
  • 25: годовщина Храма Фортуны Первородной

Юний [ править ]

Скаллард помещает Таврические игры на 25–26 июня [12], но другие ученые сомневаются, что эти луди имели фиксированную дату или повторялись на регулярной основе. [13]

  • 1 (Календы): годовщины Храма Юноны Монеты; Храм Марса на скате (склон, улица) за пределами Порта Капена ; и, возможно, Храма Бурь (богинь штормов); также фестиваль сложной богини Кардеи или Карны
  • 3: годовщина Храма Беллоны
  • 4: годовщина восстановления Храма Геркулеса Кустос
  • 5: годовщина Храма Диуса Фидия
  • 7: Луди Пискаторий , «Игры рыбаков»
  • 7–15: Весталия в честь Весты ; 9 июня было для нее смертью религиозной.
  • 8: годовщина Храма мужчин
  • 11: Матралия в честь Матер Матута ; также годовщина Храма Фортуны в Бычьем Форуме
  • 13 (Иды): Праздники Юпитера
  • 13-15: Quinquatrus minusculae , тем меньше Quinquatrus праздновал tibicines , свирельщиков в их роли в качестве концертмейстера в религиозных церемониях
  • 19: поминовение Храма Минервы на Авентине, годовщина которого отмечается 19 марта.
  • 20: годовщина Храма Суммануса
  • 24: фестиваль Форс Фортуна , который «кажется шумным» [14]
  • 27: плохо засвидетельствованное соблюдение в честь ларов ; годовщина Храма Юпитера Статора
  • 29: годовщина Храма Геркулеса Musarum , Геркулеса Муз

Квинтилис (Quinctilis) [ править ]

До переименования в Юлия Цезаря этот месяц назывался Quinctilis или Quintilis , первоначально это был пятый месяц (quint-), когда год начинался в марте. С этого момента в календаре месяцы имели числовые обозначения.

  • 1 (Календы): едва засвидетельствованная годовщина храма Юноны Фелиситас
  • 5: Поплифугия
  • 6–13: Луди Аполлинарес , игры в честь Аполлона , впервые проведенные в 212 г. до н.э. как однодневное мероприятие (13 июля) и учрежденные как ежегодные в 208 г. до н.э.
  • 6: годовщина Храма Фортуны Muliebris
  • 7 (нет): Nonae Caprotinae ; Ancillarum Feriae (Фестиваль служанок); [15] принесение в жертву Консусу неустановленными публичными священниками (sacerdotes publici) ; также второстепенный фестиваль для двух Палес
  • 8: Vitulatio
  • 14–19: серия рынков или ярмарок ( mercatus ) после Ludi Apollinares; не религиозные праздники
  • 15 (ид): Transvectio equitum , кавалерийское шествие.
  • 17: годовщина Храма Honos и Virtus; жертва Победе
  • 18: dies ater («черный день», означающий день дурного предзнаменования), знаменующий поражение римлян от галлов в битве при Аллии в 390 году до нашей эры, что привело к разграблению Рима галлами.
  • 19, 21: Лукария
  • 20–30: Ludi Victoriae Caesaris, «Игры Цезаря-победителя», проводимые ежегодно с 45 г. до н.э. [16]
  • 22: годовщина Храма Конкордии у подножия Капитолия
  • 23: Нептуналия в честь Нептуна
  • 25: Furrinalia , feriae publicae в честь Фуррины
  • 30: годовщина Храма удачи этого дня (Fortunae Huiusque Diei)

Август (Секстилис) [ править ]

До переименования в Августа Цезаря этот месяц назывался Секстилис, первоначально это был шестой месяц (sext-), когда год начинался в марте.

  • 1 (Календы): годовщина Храма Спес (Надежды) в Холитории Форума , с празднованием также «двух побед» на Палатине.
  • 3: Supplicia canum («наказание собак») - необычное принесение в жертву собак и процессия в храмах Ювентаса («Юность») и Суммануса, связанная с галльской осадой.
  • 5: общественное жертвоприношение (sacrificium publicum) в храме Салуса на Квиринале
  • 9.Публичное жертвоприношение Sol Indiges
  • 12: принесение телки в жертву Гераклу Invictus с возлиянием скифоса Геракла
  • 13 (ид): праздник Дианы на Авентине ( Неморалия ), рабам дается выходной; другие божества, почитаемые в их храмах, включают Вортумнуса , Фортуну Эквестрис, Геракла Виктора (или Инвиктуса на воротах Тригемина ), Кастора и Поллукса , Камен и Флору.
  • 17: Портуналия в честь Портуна ; годовщина Храма Януса
  • 19: Виналия Рустика , первоначально в честь Юпитера, но позже Венеры
  • 21: Консуалия с жертвоприношением на Авентине
  • 23: Вулканалия или вулкан Фериа в честь Вулкана , вместе с жертвоприношениями Майе, нимфам в кампо («в поле», возможно, на Марсовом поле ), Ops Opifera и Hora.
  • 24: жертвы Луне на Грекостазе ; и первые три дня , когда таинственный ритуал яма называется Мундус был открыт
  • 25: Opiconsivia или Feriae Opi в честь Ops Consivae в Regia
  • 27: Volturnalia , когда Flamen Volturnalis принесли жертву Volturnus
  • 28: Игры в Большом цирке ( цирки ) для Сол и Луны

Сентябрь [ править ]

  • 1 (Календы): церемонии для Юпитера Тонанс («Громовержец») на Капитолии и Юноны Регины на Авентине.
  • 5: годовщина одного из храмов статора Юпитера
  • 5–19, Ludi Romani или Ludi Magni, «самый старый и самый известный» из луди [17]
  • 13 (ид): годовщина Храма Юпитера Оптимуса Максима; Epulum Iovis ; epulum на Капитолийском Триады
  • 14: Equorum probatio («Одобрение лошадей»), кавалерийский парад имперского периода.
  • 20–23: дни, отведенные для рынков и ярмарок ( mercatus ) сразу после Ludi Romani
  • 23: годовщина повторного освящения Храма Аполлона на Марсовом поле; Латона тоже была удостоена чести
  • 26: годовщина Храма Венеры Генетрикс, клятвенного Юлием Цезарем

Октябрь [ править ]

  • 1 (Календы): церемонии для Фидес и Tigillum Sororium
  • 3–12: Люди Августалес, созданный 14 г. н.э. после смерти Августа , на основе Августалии [18]
  • 4: Ieiunium Cereris , день поста в честь Цереры , установленный в 191 г. до н.э. как пятилетний праздник, ежегодно проводимый Августом.
  • 5: второй из трех дней, когда был открыт мундус
  • 6: dies ater («черный день») в ознаменование годовщины битвы при Араусио (105 г. до н.э.)
  • 7 (Нет): обряды для Юпитера Фульгура (Юпитер дневной молнии) и Юноны Куритис
  • 9: обряды в святынях для Genius Publicus , Fausta Felicitas и Venus Victrix на Капитолии
  • 10: церемонии, посвященные повторному освящению храма Юноны Монеты
  • 11: Meditrinalia
  • 12: Августалия , отмечаемая с 14 г. н.э. в честь обожествленного Августа , основанная в 19 г. до н.э. с новым алтарем и жертвоприношением Фортуне Редуксу [19]
  • 13: Фонтиналии в честь Фонса
  • 14: церемонии по случаю восстановления Храма Пенатес Деи на Велианском холме
  • 15 (ид): жертвоприношение Октябрьского коня Марсу на Марсовом поле ; также Feriae of Jupiter
  • 19: Армилустриум , умирает религиозный в честь Марса
  • 26–1 ноября: Ludi Victoriae Sullanae , «Игры Победы Суллы», учрежденные как ежегодное мероприятие в 81 г. до н.э.

Ноябрь [ править ]

  • 1 (Календы): Люди кружится, чтобы закрыть Сулланские Игры Победы
  • 4–17: плебейские игры
  • 8: третья из трех дней, когда была открыта ритуальная яма mundus
  • 13 (ид): Epulum Jovis ; также церемонии для Feronia и Fortuna Primigeniae
  • 14: второй Equorum probatio (кавалерийский парад) 15 июля.
  • 18–20: рынки и ярмарки ( mercatus )

Декабрь [ править ]

  • 3: Обряды Bona Dea только для женщин
  • 5 (Нет): деревенский фестиваль Фавна, проводимый паги
  • 8: праздник Тиберина-Отца и Гайи
  • 11: агоналии для Indiges ; также (вероятно, не связанный) Septimontium
  • 12: церемонии в Храме Консуса на Авентине
  • 13 (ид): dies natalis Храма Теллуса и связанный с ним лектистерний для Цереры
  • 15: Consualia или Feriae для Consus, второе в году
  • 17–23: Сатурналии в честь Сатурна , с публичным ритуалом 17-го числа.
  • 18 Эпоналия в честь Эпоны
  • 19: Opalia в честь Ops
  • 21: Дивалия в честь Ангероны ; Геракл и Церера также получили жертву
  • 22 год: годовщина Храма Ларес Пермарини в Портик Минусия
  • 23: Ларенталия ; поминовения храмов Дианы и Юноны Регины в Цирке Фламиния и Бурь ; Сигиллария , последний день Сатурналий, посвященный дарению подарков.
  • 25: Умирает Наталис Солис Инвикти («День рождения Непокоренного Солнца»); Брумалия (обе имперские)

Feriae Conceptivae [ править ]

Редкое изображение римских мужчин, носящих тогу претексту и участвующих в том, что, вероятно, является Compitalia.

Следующие «подвижные пира» перечислены примерно в хронологическом порядке.

  • Compitalia , проводимая где-то между 17 декабря (Сатурналии) и 5 ​​января; в более поздней Империи они регулярно проводились с 3 по 5 января, но Макробиус (V век нашей эры) по-прежнему относил их к категории Conceptivae . [20]
  • Sementivae , праздник сева в честь Теллуса и Цереры, проведенный 24–26 января Овидием, который считает эти праздники такими же, как Паганалия; Варрон может указывать на то, что эти два праздника были разными. [21]
  • Форнакалия , праздник выпечки в середине февраля, который отмечают курии , 30 архаичных групп римского народа; дата была объявлена сувенирным Максимус и набор для каждой курии в отдельности, с общим Fornacalia 17 февраля для тех , кто пропустил их или кто были уверены , к которым курии они принадлежали.
  • Амбурбиум , церемония очищения города (урбов) в целом, возможно, состоится где-то в феврале.
  • Feriae Latinae (латинский фестиваль), главное и очень давнее концептивное мероприятие в апреле.
  • Амбарвалия , очищение полей в мае.

Не Розалия или «Фестиваль роз» также была не фиксированной даты, но технически не один из feriae conceptivae с датой объявленного государственными жрецами на основе архаичной практики.

Feriae imperativae [ править ]

Фестивали также проводились в Древнем Риме в ответ на определенные события или с определенной целью, например, чтобы умилостивить или выразить благодарность богам. Например, Ливи сообщает, что после разрушения римлянами Альба-Лонги в 7 веке до нашей эры и переселения албанского населения в Рим, на Монс-Альбанус пошел дождь из камней.. Для расследования этого сообщения была отправлена ​​римская делегация, и был засвидетельствован новый дождь камней. Римляне восприняли это как знак недовольства албанских богов, поклонение которым было прекращено с эвакуацией Альба Лонги. Ливий продолжает говорить, что римляне учредили публичный девятидневный праздник по наущению либо «небесного голоса», услышанного на Mons Albanus, либо гаруспиков . Ливи также говорит, что в Риме стало давней практикой: всякий раз, когда сообщалось о каменном ливне, в ответ назначали девятидневный праздник. [22]

Еще один нерегулярный праздник - это Светские игры . В течение нескольких дней государство устраивало жертвоприношения, развлечения и игры, пытаясь стать величайшим зрелищем, которое когда-либо видел кто-либо из живущих. Эти игры должны были проводиться каждые 100 лет с целью проведения только один раз в жизни каждого человека. В какой-то момент одновременно проводились два цикла Светских игр, что привело к появлению людей, которые фактически стали свидетелями этого дважды в своей жизни.

Меркатус [ править ]

Существительное mercatus (множественное число mercatūs ) означает «торговлю» или «рынок» в целом, но оно также относится к ярмаркам или рынкам, проводимым сразу после определенных ludi . Цицерон сказал [23], что Нума Помпилий , полулегендарный второй царь Рима , учредил Меркат в связи с религиозными праздниками, чтобы облегчить торговлю, поскольку люди уже собрались в большом количестве. В ранние времена эти меркаты, возможно, играли роль в оптовой торговле, но по мере того, как торговля в Риме стала более сложной, к поздней республике они, кажется, превратились в розничные ярмарки, специализирующиеся на праздничном рынке. ВСигиллярии прилагаются к Сатурналиям , возможно, были Mercatus в этом смысле. Выжившие анналы [24] запись Mercatus Apollinares, июль 14-19; Mercatus Romani, 20–23 сентября; и Mercatus Plebeii, 18–20 ноября. Другие могли существовать. Английское слово «ярмарка» происходит от латинского feria . [25]

«Римские каникулы» как троп [ править ]

К началу девятнадцатого века, и особенно в ответ на кровавую бойню последних лет Французской революции, термин « римские каникулы» приобрел зловещий характер, подразумевая событие, которое приносит удовольствие или приносит прибыль за счет или является результатом страданий. , из других, как в этом отрывке из « Паломничества Чайльда Гарольда» (1812-1818 гг.) Джорджа Гордона, лорда Байрона:

Все его юные варвары играли,
Там была их мать-дакия - он их отец,
зарезанный, чтобы устроить римский праздник » [26].

Более мягко, эта фраза использовалась в названии романтического фильма, действие которого происходит в Риме, « Римские каникулы» .

См. Также [ править ]

  • Fasti

Ссылки [ править ]

  1. HH Скаллард , Фестивали и церемонии Римской республики (Cornell University Press, 1981), стр. 38–39.
  2. ^ Скаллард, Фестивали и церемонии Римской республики, стр. 39.
  3. Varro, De lingua latina 6.12 (dies deorum causa instituti , цитируется Скаллардом, стр. 39, отмечая также фразу dis dedicati , «посвященный богам», в Macrobius , Saturnalia 1.16.2.
  4. Cicero, De legibus 2.29, цитируется Скаллардом, стр. 39.
  5. Катон Старший , De Agricultura 138; Columella 2.21.2; Скаллард, Фестивали и церемонии Римской республики, стр. 39.
  6. ^ Scullard, фестивали и праздники Римской республики, стр. 39-40.
  7. ^ Хендрик Вагенвоорт , "Перво Cereris" в исследований в области римской литературы, культуры и религии (Brill, 1956), стр. 163-164.
  8. ^ Scullard, фестивали и праздники Римской республики , стр. 52-58.
  9. ^ Записано только в FASTI Antiates .
  10. ^ Scullard, фестивали и праздники Римской республики, стр. 70-71.
  11. Альтернативно датировано 15 мая.
  12. ^ Скаллард, Фестивали и церемонии Римской республики , стр. 156.
  13. ^ Джон Х. Хамфри, Римские цирки: арены для гонок на колесницах (University of California Press, 1986), стр. 543; Роберт Цуркан, Боги Древнего Рима (Edinburgh University Press, 2000), стр. 82.
  14. ^ Скаллард, Фестивали и церемонии Римской республики , стр. 155.
  15. Записано только Полемием Сильвием .
  16. Суми, Джеффри С. (1 августа 1997 г.). «Обзор: Комета 44 г. до н.э. и Похоронные игры Цезаря» . Обзор классической литературы Брин-Маура - через Обзор классической литературы Брин-Маура.
  17. ^ Скаллард, Фестивали и церемонии Римской республики , стр. 183.
  18. ^ Мэтью Бансон, Словарь Римской империи (Oxford University Press, 1995), стр 246-247. Роланд Огуэ, Жестокость и цивилизация: Римские игры (Рутледж, 1972, 1994), стр. 212–213.
  19. ^ Джон Шейд , «К чести принцепс и чтить Бог: Общественный Cult, Район Культы и Imperial Cult в Риме Августов»перевод Джонатана Эдмондсоном , в Августе . (Edinburgh University Press, 2009), стр 288-290.
  20. ^ Скаллард, Фестивали и церемонии Римской республики , стр. 58.
  21. ^ Скаллард, Фестивали и церемонии Римской республики , стр. 68.
  22. Ливи , Ab urbe condita , 1:31
  23. Цицерон , Республика 2.27.
  24. ^ Fasti Antiates Ministrorum , Fasti Fratrum Arvalium и "так называемый" Fasti Maffeani = Inscriptiones Italiae XIII.2.377.
  25. ^ Claire Холлерана, Шоппинг в Древнем Риме: розничная торговля в Late Республике и принципате (Oxford University Press, 2012), стр 189-190, 193..
  26. ^ «Жестокость». Оксфордский словарь фраз, высказываний и цитат, 2-е издание. Сьюзан Рэтклифф, изд. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, 2002, 109-110.