Румынская греко-католическая церковь

Румынская церковь, объединенная с Римом, греко-католическая Biserica Română Unită cu Roma, Greco-Catolică
Свято-Троицкий собор, Блаж
Место расположения
Страна	Румыния
Территория	Румыния, США и Канада
Столичный	Blaj
Статистика
Население - Всего	498 658 [1]
Информация
Номинал	Греческий католицизм
Обряд	Византийский обряд
Учредил	1698, официально признано 1700 объявлено вне закона в 1948 году разрешено 14 марта 1990 года.
Текущее руководство
Папа	Фрэнсис
Епископ	Люсьен Муредан
карта
Интернет сайт
bisericaromanaunita .ro

Румынский Греко - Католическая Церковь или Румынская грекокатолической церковью ( Latin : Ecclesiae Graecae Catholico Romaniae ; Румынский : Biserica Română Unitá у.е. Рома, греко-католический ), которую иногда называют, ссылаясь на его византийский обряд , в Румынии Византийской Католическом Церковь является sui iuris Восточной католической церковью , находящейся в полном союзе с Римско-католической церковью . Он имеет статус Главной архиепископской церкви и использует византийский литургический обряд на румынском языке.. Он является частью главных архиепископских церквей католической церкви, не имеющих патриархального титула.

Кардинал Лучиан Мурецан , архиепископ Фэгэрашский и Алба-Юлийский , является главой Румынской греко-католической церкви с 1994 года. 16 декабря 2005 года, когда Румынская церковь объединилась с Римом , греко-католическая церковь была возведена в ранг Большой архиепископской церкви Папой Бенедиктом XVI , а Лукиан Муреган стал ее первым крупным архиепископом . В конце концов, на Консистории 18 февраля 2012 года Мурешан был назначен кардиналом .

Помимо архиепархии Фэгэрага и Алба-Юлии, в Румынии есть еще пять греко-католических епархий ( епархия Орадя Маре , епархия Клуж-Герла , епархия Лугож , епархия Марамуреш и епархия Святого Василия Великого из Бухареста ), ^[2], а также одна зарубежная епархия, Румынская католическая епархия Святого Георгия в Кантоне , подчиняющаяся непосредственно главному архиепископу и Святому Престолу в Соединенных Штатах Америки и Канаде . ^[3]

Согласно данным, опубликованным в Annuario Pontificio за 2016 год , румынская греко-католическая церковь насчитывала 504 280 членов, 8 епископов, 1225 приходов, около 835 епархиальных священников и 235 семинаристов своего собственного обряда на конец 2012 года. ^[4] Однако, согласно данным По данным переписи населения Румынии 2011 года, число ее последователей, проживающих в Румынии, составило всего 150 593 человека, из которых 124 563 человека - этнические румыны. ^[5] Спор по поводу этой цифры упоминается в докладе Государственного департамента США о свободе вероисповедания в Румынии. ^[6]

Кроме того, в Румынии есть еще пять католических епархий , принадлежащих к Латинской церкви , члены которой более многочисленны.

История [ править ]

После завоевания Габсбургами Трансильвании в 1687 году митрополит Атанасия Ангел вступил в полное общение с Римским престолом Актом унии 1698 года, который был официально оформлен синодом епископов 4 сентября 1700 года ^[7].

Вступив в Союз, Атанасия и другие епископы вместе со своими соответствующими епархиями признали верховную власть Папы , в то же время получив право соблюдать свой греко- византийский литургический обряд . Диплом, выданный императором Леопольдом I, провозгласил, что Румынская православная церковь Трансильвании является единой с Римско-католической церковью. Таким образом, румынам Трансильвании было рекомендовано обратиться в католицизм и присоединиться к недавно созданной Греко-католической церкви, сохранив при этом византийский обряд, если в то же время они приняли четыре доктринальных пункта, провозглашенных Флорентийским собором (1431 и 1445 гг.): высшая власть Папыпо всей церкви; наличие Чистилища ; пункт филиокве ; и правомерность использования пресного хлеба при совершении Евхаристии в Латинской церкви (восточные православные утверждали, что использование пресного хлеба римско-католиками было ошибочным).

Шаг, предпринятый митрополитом Атанаси Ангелом и его Священным Синодом, обеспечил этническим румынам Трансильвании (тогда входившей в Габсбургскую монархию ) равные права с правами других трансильванских народов, которые входили в Unio Trium Nationum : венгерской знати, Трансильванские саксы и секели . Это событие совпало с прибытием в Трансильванию иезуитов , которые попытались более тесно связать эту провинцию с Западной Европой. Тем не менее, большинство румын не пожелали обратить в свою веру ^[8].и это, в свою очередь, привело к формированию румынских православных движений, которые выступали за свободу вероисповедания для всего населения Трансильвании - наиболее заметными из них были движения во главе с Висарионом Сараи, Николае Опря Миклауш и Софроние Чиоара под влиянием доминирующей сербской церкви. .

В 1721 году резиденция епископа была перенесена из Алба-Юлии в Фэгэраш , а затем в Блаж (1737). После этого изменения Блаж стал центром обучения и национального пробуждения для всех румын. ^{[ необходима цитата ]} . ^[9]

В 1761 году Петру Павел Арон (1709–1764), епископ Фэгэраш и глава Румынской греко-католической церкви, перевел Библию Вулгата на румынский язык. В то время как румынская православная держала церковнославянский язык в качестве официального литургического языка до 1863 года, Румынская церковь, объединенная с Римом, использовала румынский язык с самого начала. В XIX веке, в то время, когда венгерское правительство проводило политику мадьяризации в Трансильвании, Румынская греко-католическая церковь при помощи Трансильванской школы (Școala Ardeleană) и Трансильванского меморандума сыграла заметную роль в противодействии этническим меньшинствам. ассимиляцияпопытки. Более того, многие ведущие деятели румынского освободительного движения в Трансильвании, такие как Симион Барнуциу и Юлиу Маниу , начали свою карьеру мирскими служителями греко-католической церкви.

Дополнительные греко-католические епархии в конечном итоге были созданы в Орадее (1777 г.), а также в Герле и Лугодже (1853 г.); Блаж, под названием епархии Алба Юлии и Фэгэраца, стал митрополитом (то есть архиепископальным). 16 декабря 2005 г. Румынская греко-католическая церковь была возведена в ранг Главной архиепископской церкви .

Преследования при коммунизме [ править ]

Придя к политической власти в 1948 году, коммунистический режим , основанный на марксистско-ленинском атеизме , по приказу Сталина сверг всех 12 епископов Греко-католической церкви. Более того, 21 октября 1948 года, в день 250-летия Румынского греко-католического союза с Римско-католической церковью , режим организовал «добровольный» и «спонтанный» перевод всех членов Греко-католической церкви (указ 358/1948). ), что на тот момент составляло около 1 500 000 ^{[ цитата ]} , Румынской Православной Церкви ; кроме того, права собственности на многие владения Греко-католической церкви, включая ее четыре собора, были переданыРумынской православной церкви , а остальное имущество было конфисковано государством. ^[10]

Греко-католические епископы вместе со многими их священниками были обвинены вновь установленными коммунистическими властями в «антидемократической деятельности». После отказа разорвать связи с «реакционным» Святым Престолом они были заключены в тюрьму. Примерно в то же время православную церковь «очищали» от священников, враждебных коммунистическому режиму. После этой чистки православные иерархи поддерживали хорошие отношения с коммунистическими властями до конца коммунистического правления Румынии .

Юлиу Хоссу , епископ Клуж , отклонил предложение румынского православного патриарха Юстиниана Марины перейти в православие и стать православным архиепископом Яссы и митрополитом Молдавии и тем самым стать официальным преемником самого Румынского православного патриарха. Следовательно, Хоссу остался под домашним арестом. Год за годом он отправлял меморандумы президенту республики, прося соблюдать законы страны и международные соглашения в отношении румынской греко-католической церкви. В 1969 году Папа Павел VI попросил Хоссу согласиться на назначение кардинала.. Поскольку Хоссу не хотел покидать свой народ, Папа назначил его кардиналом только «in pectore» , то есть без публикации того факта, который был открыт только 5 марта 1973 года, через три года после смерти епископа Хоссу. ^[12]

Другим выдающимся румынским греко-католическим духовным лицом того времени был Александру Тодеа (1912–2002). Тайно (in pectore) рукоположенный в титульный епископ 19 ноября 1950 года, он был арестован, а в следующем году получил пожизненное заключение. Он был амнистирован в 1964 году. 14 марта 1990 года, после падения коммунистического режима , он был назначен архиепископом Фэгэраш и Алба Юлия, а в следующем году был назначен кардиналом. ^[13]

После более чем 40 лет тайного существования Румынская церковь, объединившаяся с Римом, греко-католическая возродилась публично после румынской революции . Нормативный акт 9/31, принятый 31 декабря 1989 года, отменил Указ 358/1948 (объявивший Греко-католическую церковь вне закона) как отвратительный и наносящий серьезный ущерб румынскому государству.

Лишь после долгой борьбы и значительных задержек часть собственности церкви, в частности соборы Клуж, Блаж, Лугож и Орадя, была возвращена их законным владельцам. Однако большая часть первоначальной собственности остается в руках румынских православных или правительства, поскольку преследование, начатое в 1948 году, привело к заметному сокращению числа верующих румынских греко-католиков. После 40 лет коммунистического правления и насильственной ассимиляции в одобренную режимом православную церковь многие румынские греко-католики остались в Румынской православной церкви, по крайней мере, на бумаге, и неясно, сколько из этих номинальных православных членов остаются крипто-католиками. , особенно в северной Трансильваниигде проживало большинство греко-католиков (как показано на картах справа). Другие греко-католики-румыны перешли в римско-католическую церковь и теперь составляют вторую по величине группу в этой деноминации после венгров. Румынская католическая церковь, объединенная с Римом, все еще находится в процессе выздоровления от ран, нанесенных коммунистическими правителями и насильственным слиянием.

Проблемы с собственностью после падения коммунизма [ править ]

После падения коммунизма церковные лидеры заявляли, что румынская греко-католическая община столкнулась с культурным и религиозным уничтожением: греко-католические церкви якобы разрушаются представителями Румынской православной церкви , действия которых якобы пользуются не только принятие, но и поддержка румынских властей. ^{[14] [ нужен лучший источник ]}

Иерархия [ править ]

Церковная провинция Фэгэраш и Алба-Юлия

• Румынская католическая архепархия Фэгэраш и Алба Юлия
  • Румынско-католическая епархия Орадя Маре
  • Румынско-католическая епархия Клуж-Герла
  • Румынско-католическая епархия Лугожа
  • Румынско-католическая епархия Марамуреш
  • Румынско-католическая епархия Святого Василия Великого Бухарестского

Непосредственно подчиняется Святому Престолу

• Румынско-католическая епархия Святого Георгия в Кантоне

См. Также [ править ]

• История католицизма в Румынии

Ссылки [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

• "Biserica Română Unită cu Roma, Greco-Catolică" (на румынском языке)

Координаты : 46.1735 ° N 23.9208 ° E46 ° 10′25 ″ с.ш., 23 ° 55′15 ″ в.д. /  / 46,1735; 23,9208