СвятойРомуальд | |
---|---|
Настоятель | |
Родившийся | c. 951 Равенна |
Умер | 19 июня 1027 г. Валь-ди-Кастро |
Почитается в | Восточная Православная Церковь Римско-Католическая Церковь |
Праздник | 19 июня 7 февраля (1595–1969) |
Ромуальд ( лат . Romualdus ; ок. 951 - традиционно 19 июня, ок. 1025/27 н. Э.) [1] был основателем камальдолезского ордена и крупной фигурой «Возрождения отшельнического аскетизма» одиннадцатого века . [2] Ромуальд провел около 30 лет, путешествуя по Италии, основывая и реформируя монастыри и отшельники.
Жизнь [ править ]
Согласно вита по Peter Дамиана , [3] писал о пятнадцати лет после смерти Ромуальд, в [2] Ромуальд родился в Равенне , на северо - востоке Италии , в аристократической семье ONESTI. Его отцом был Сергиус дельи Онешти, а матерью - Траверсара Траверсари . В юности, согласно ранним свидетельствам, Ромуальд предавался мирским удовольствиям и грехам, обычным для дворянина десятого века. В возрасте двадцати лет он служил вторым после своего отца, который убил родственника на дуэли из-за собственности. Ромуальд был опустошен и отправился в базилику Сант-Аполлинаре в Классе, чтобы совершить 40 дней покаяния. [4]После некоторой нерешительности Ромуальд стал там монахом. Сан-Аполлинаре недавно был реформирован святым Майелом из аббатства Клюни , но все еще не соблюдал достаточно строгих правил, чтобы удовлетворить Ромуальда. Его необдуманное исправление менее рьяных людей вызвало такую враждебность по отношению к нему, что он попросил разрешения удалиться в Венецию, где он был с готовностью предоставлен, где он поставил себя под руководство отшельника по имени Маринус и жил чрезвычайно суровой жизнью. [5]
Приблизительно в 978 году Пьетро Орсеоло I , дож Венеции , получивший свою должность с согласия в убийстве своего предшественника, начал испытывать угрызения совести за свое преступление. По совету Гуарина, аббата Сен-Мишель-де-Кукса в Каталонии, а также Маринуса и Ромуальда, он оставил свой пост и своих родственников и бежал в Куксу, где принял обычай св. Бенедикта , а Ромуальд и Рядом с монастырем Маринус построил скит. [5] Ромуальд прожил там около десяти лет, пользуясь библиотекой Куксы, чтобы уточнить свои идеи относительно монашества. [6]
После этого он провел следующие 30 лет, путешествуя по Италии, основывая и реформируя монастыри и скиты. [4] Его репутация была известна советникам императора Священной Римской империи Отто III , Ромуальд был убежден им занять вакантную должность аббата в Сант-Аполлинаре, чтобы способствовать более преданному образу жизни там. Монахи, однако, сопротивлялись его реформам, и через год Ромуальд ушел в отставку, в полном отчаянии швырнув посох своего аббата к ногам Отто. Затем он снова вернулся к отшельнической жизни.
В 1012 году он прибыл в епархию Ареццо. Здесь, согласно легенде, некий Мальдолус, который видел видение монахов в белых одеждах, восходящих на Небеса, дал ему землю, впоследствии известную как Кампус Мальдоли, или Камальдоли . Святой Ромуальд построил на этой земле пять келий для отшельников, которые вместе с монастырем Фонтебуоно, построенным два года спустя, стали знаменитым материнским домом Камальдолезского ордена. [5] Пугающая харизма Ромуальда испугала Ренье Тосканского , который не смог ни встретиться лицом к лицу с Ромуальдом, ни отослать его. [7] Ромуальд основал несколько других монастырей, в том числе монастырь Валь ди Кастро, где он умер в 1027 году.
Праздник Ромуальда не был включен в Тридентский календарь . Он был добавлен в 1594 году для празднования 19 июня, даты его смерти, но в следующем году Папа Климент VIII перенес его на 7 февраля, годовщину переноса его мощей в Фабриано в 1481 году, а в 1969 году - на день его смерти. был перенесен в день его смерти. [8]
Правило Святого Ромуальда [ править ]
В юности Ромуальд познакомился с тремя основными школами западной монашеской традиции. Сант-Аполлинаре в Классе был традиционным бенедиктинским монастырем под влиянием реформ Клуниака . Маринус вел гораздо более суровый, аскетический и уединенный образ жизни, изначально имевший ирландское отшельническое происхождение. Настоятелем Сан - Мигель - де - Cuxa, Guarinus, также начал реформу , но в основном построен на третью христианскую традицию, что на Пиренейском полуострове . Ромуальд смог объединить эти разные традиции и основать свой собственный монашеский орден. Наставление в его правиле Полностью опустоши себя и сядь, ожидаясвязывает его с долгой христианской историей интеллектуальной тишины и внутренней пассивности в медитации, что также отражено в почти современной византийской аскетической практике, известной как исихазм .
Сидите в своей камере, как в раю. Оставьте позади себя весь мир и забудьте о нем. Наблюдайте за своими мыслями, как хороший рыбак, ищущий рыбу. Путь, по которому вы должны идти, указан в Псалмах - никогда не оставляйте его. [9]
Если вы только что пришли в монастырь и, несмотря на вашу добрую волю, не можете добиться того, чего хотите, воспользуйтесь каждой возможностью, чтобы петь Псалмы в своем сердце и понимать их своим умом. И если ваши мысли блуждают, пока вы читаете, не сдавайтесь; поспешите назад и снова сосредоточьте внимание на словах. [9]
Архиепископ Космо Франческо Руппи отметил, что «интериоризация духовного измерения, примат одиночества и созерцания, медленное проникновение в Слово Божье и спокойная медитация на псалмы являются столпами камальдольской духовности, которую святой Ромуальд дает в качестве основного стержня. его правила ". [10]
Реформы Ромуальда обеспечили структурный контекст, позволяющий учесть как отшельнические, так и общественные аспекты монашеской жизни. [11]
См. Также [ править ]
- Католическая церковь в Италии
- Список католических святых
- Святой Ромуальд, покровитель архива
Заметки [ править ]
- ↑ Традиционный год его смерти, обозначенный как 1027, полностью основан на показаниях Гвидо Гранди (умер в 1742 г.), агиографического фальсификатора, который заявил, что видел дату в документах: см. Табакко 1942 г., предисловие: liv.
- ^ a b Джон Хоу, «Грозный отшельник: символическое значение отшельника как возможная исследовательская перспектива», Numen 30 .1 (июль 1983: 106-119), стр. 106, где упоминается Эрнст Вернер, Pauperi Christi: Studien zu socialreligiosen Bewegungen в Zeitalter des ersten Kreuzzuges (Лейпциг), 1956; Хоу также отмечает современные примеры Петра Отшельника , лидера крестового похода; Норберт Ксантенский , основатель Praemostratensians, и Генрих Лозаннский объявили еретиком.
- ^ Вита Беати Ромуальди Петрабыла отредактирована Джованни Табакко в серии Fonti per la storia d'Italia (Рим) 1957.
- ^ a b Фоли OFM, Леонард. "Святой Ромуальд", Святой Дня, Жизни, Уроки и Праздник , (отредактированный Пэтом Макклоски OFM), Franciscan Media
- ^ a b c Ток, Лесли. «Святой Ромуальд». Католическая энциклопедия. Vol. 13. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1912. 11 октября 2014 г.
- ^ Терли, Томас. «Ромуальд из Равенны, Святой», Ключевые фигуры в средневековой Европе , (Ричард К. Эммерсон, редактор), Routledge, 2013 ISBN 9781136775192
- ^ Питер Дамиана Vita , цитируемый в Howe 1983: 106.
- ^ Calendarium Romanum (Libreria Editrice Vaticana) 1969, стр. 95
- ^ a b "Святой Ромуальд", Католическое информационное агентство
- ^ Руппи, Космо Франческо. «Горящий куст» и «Отец» духовной мудрости », L'Osservatore Romano , Weekly Edition на английском языке, 25 января 2006 г., стр. 4
- ^ Макнари-Зак, Бернадетт. В поисках одиночества , Wipf и Stock Publishers, 2014 ISBN 9781606089699
Внешние ссылки [ править ]
- Батлер, Олбан. «Святой Ромуальд, игумен и исповедник», Жития святых , т. II, 1866 г.
- Статуя колоннады на площади Святого Петра
Викискладе есть медиафайлы по теме Святого Ромуальда . |