Карл Эдуард Юлиус Теодор Штаммлер (19 февраля 1856 - 25 апреля 1938) был влиятельным немецким философом права. Он отличал чисто формальную концепцию права от идеала - реализации справедливости. Он считал, что вместо того, чтобы просто реагировать и корректировать закон на экономическое давление, закон следует целенаправленно направлять в сторону нынешнего идеала.
Рудольф Штаммлер | |
---|---|
Родившийся | Карл Эдуард Юлиус Теодор Рудольф Стаммлер 19 февраля 1856 г. |
Умер | 25 апреля 1938 г. | (82 года)
Национальность | Немецкий |
Занятие | Юрист |
Жизнь
Карл Эдуард Юлиус Теодор Рудольф Штаммлер родился в Альсфельде , Гессен, 19 февраля 1856 года. Его семья по отцовской линии была юристами в течение трех поколений. Он изучал право в Лейпциге и Гиссене . Его докторская диссертация была отмечена премией, а в 1876 году он получил степень доктора права. Он приобрел практический опыт в различных судах в земле в Гессене , последнего существо, Лейпциг в 1880. Стаммлер затем вошел научные круги, а также преподавал в университетах Марбурга (1882-82), Гессен (1884-85), Галле (1885 –1916) и Берлин (1916–23). [1] Он сменил Йозефа Колера в Берлине. [2]
Во второй половине XIX века государство вело Германию через быструю индустриализацию, которая создавала новые социальные проблемы. Канцлер Отто фон Бисмарк добился принятия закона, согласно которому государство предоставляет определенную степень страхования от безработицы и поддержки по старости, но и другие законы также нуждаются в изменении. [3] Первый проект Bürgerliches Gesetzbuch (Гражданского кодекса Германии) был опубликован в 1887 году и должен был привести к принятию пересмотренного кодекса в 1900 году. В 1888 году Штаммлер поддержал проект кодекса, отвергнув фаталистические взгляды националистов, таких как как Отто фон Гирке, который считал, что закон народа должен развиваться естественным образом. [2] Он также выступал против мнения Фердинанда Лассаля и социалистов о том, что экономические силы определяют закон. [2]
Стаммлер стал ведущим мыслителем европейской юриспруденции вместе с Густавом Радбрухом (1878–1949) и Гансом Кельзеном (1881–1973), на всех из которых большое влияние оказала неокантианская философия. [4] Он утверждал, что право играет центральную роль в формировании экономики, в отличие от марксистской точки зрения, согласно которой законы развиваются естественным образом, чтобы поддерживать данную экономическую систему. [5] Рудольф Штаммлер умер 25 апреля 1938 года в Вернигероде , Саксония-Анхальт, в возрасте 82 лет. Его сын, Вольфганг Штаммлер, нарушил семейные правовые традиции и стал профессором немецкой литературы. [1]
Работа
Стаммлера впечатлили достижения великих юристов-классиков в превращении права в ars boni et aequi - науку о добре и справедливости. [6] Он писал: «В этом, на мой взгляд, универсальное значение классических римских юристов; в этом их непреходящая ценность. У них хватило смелости поднять свой взгляд от обычных вопросов дня на все. размышляя о узком статусе конкретного дела, они направили свои мысли на руководящее начало всего закона, а именно на реализацию справедливости в жизни ». [3]
Стаммлер и его друг Пол Наторп из Марбургской школы присоединились к концепции Иммануила Канта о прогрессе в достижении моральной цели. [3] Штаммлер позаимствовал у Канта метафизический индивидуализм, чтобы развить свою теорию метафизического коллективизма или социального идеализма. [7] Он работал над поиском критического метода, основанного на философском подходе Канта, для определения того, что составляет справедливость. [8] Он попытался решить вопрос о том, как судьи должны решать дела, если их решения должны быть объективно справедливыми, а не формально правильными. [9] Штаммлер утверждал, что закон может считаться объективно действительным в той степени, в которой он позволяет достичь объективно гармоничных целей свободы, единства и порядка. [10]
Стаммлер и Наторп приняли гуманитарные и социальные цели социалистов, но отвергли экономическую решимость, классовую борьбу и метафизический материализм. [3] В своей первой крупной работе « Wirtschaft und Recht» (1896 г.) Штаммлер выступил против марксистской точки зрения, согласно которой закон определяется экономическими силами. [2] Он поставил под сомнение марксистский идеал общества с коллективной собственностью на средства производства, игнорирующий важнейшую роль закона в обеспечении социальной справедливости. [11] Он признал, что экономические силы были мощными, но утверждал, что вопрос справедливости независим. [2] Роско Паунд сказал, что возрождение юридической озабоченности естественным правом началось с публикации Wirtschaft und Recht . [12] Эта книга заложила основу для всех последующих работ Стаммлера. [13]
По мнению Штаммлера, закон следует рассматривать как один из регулирующих стандартов социальной экономики, в рамках которого люди сотрудничают для удовлетворения своих потребностей посредством производства товаров и услуг и обмена ими. Неправильно думать, что закон создается путем принятия мер по уменьшению экономического давления или конфликтов, поскольку закон является основополагающим для существования экономики. [14] Стаммлер считал нереальным ждать, пока закон в конечном итоге приспособится к изменениям в структуре экономики, как утверждали марксисты. Классовая борьба показала, что корректировки не производились. Если бы закон постоянно корректировался с учетом новых социальных стрессов, конфликта бы не было. [13]
Хотя Штаммлер признавал ценность исторических или аналитических методов в юриспруденции, он считал, что их недостаточно. Должен быть какой-то стандарт или идеал, с которым можно было бы сравнить закон, чтобы определить, соответствует ли он своим целям. [6] Паунд доверяет Стаммлеру концепцию, согласно которой философия права не должна просто связывать мораль и этику с абстрактными правовыми нормами, поскольку они могут не давать справедливых результатов на практике. Стаммлер считал, что целью должно быть достижение справедливых результатов, определяемых как социальный идеал. [15] Стаммлер считал, что идеал зависит от уровня социальной гармонии в любом месте, который со временем будет меняться. Закон должен быть адаптирован к этому идеалу. [16] Хотя идеал менялся от возраста к возрасту, он оставался предметом абсолютных принципов уважения и участия. [17]
Публикации
- Рудольф Штаммлер (1896 г.). Wirtschaft und Recht Nach der Materialistischen Geschichtsauffassung (Экономика и право согласно материалистической концепции истории) (на немецком языке).
- Рудольф Штаммлер (1902). Die Lehre von dem richtigen Rechte (Доктрина надлежащих прав) (на немецком языке). Берлин.
- Рудольф Штаммлер (1925). Теория справедливости . Перевод Исаака Хусика. ISBN The Lawbook Exchange, Ltd. 978-1-58477-066-4.
- Рудольф Штаммлер (1911). Theorie der Rechtswissenschaft (Теория юридических наук) (на немецком языке). Галле-ан-дер-Заале.
- Рудольф Штаммлер (1918). Recht und Macht (Право и сила) (на немецком языке). Берлин.
- Рудольф Штаммлер (1925). Rechtsphilosophische Abhandlungen und Vorträge (Трактаты и лекции по философии права) (на немецком языке). 1–2 . Берлин.
Рекомендации
- ^ a b Weber et al. 2001 , стр. 7.
- ^ a b c d e Stone 1965 , стр. 167.
- ^ а б в г Сабина 1933 , стр. 324.
- ^ Coskun 2007 , стр. 303.
- ^ Rickford 2003 , стр. 95.
- ^ a b Сабина 1933 , стр. 323.
- Перейти ↑ Stone 1965 , p. 5.
- ^ Сабина 1933 , стр. 331.
- ^ Сабина 1933 , стр. 330.
- Перейти ↑ Thornhill 2007 , p. 245.
- Перейти ↑ Thornhill 2007 , p. 244.
- Перейти ↑ Stone 1965 , p. 193.
- ^ a b Сабина 1933 , стр. 326.
- ^ Сабина 1933 , стр. 327.
- ^ Сабина 1933 , стр. 322.
- ^ Рудольф Стаммлер - энциклопедический словарь Брокгауза .
- Перейти ↑ Stone 1965 , p. 228.
Источники
- Кошкун, Дениз (17 июля 2007 г.). Закон как символическая форма: Эрнст Кассирер и антропоцентрический взгляд на право . Springer Science & Business Media. ISBN 978-1-4020-6256-8. Проверено 15 июня 2015 .
- Рикфорд, Джонатан (2003). Европейская Компания: Разработка закона в Сообществе корпораций: Сборник статей из Университета Юнилевера программы Leiden, 2002 . Intersentia nv. ISBN 978-90-5095-343-6. Проверено 15 июня 2015 .
- «Рудольф Штаммлер» . Британская энциклопедия . Проверено 13 июня 2015 .
- Сабина, Джордж Х. (апрель 1933 г.). "Критическая философия права Рудольфа Стаммлера" . Обзор закона Корнелла . 18 (3) . Проверено 15 июня 2015 .
- Камень, Юлий (1965). Человеческий закон и человеческое правосудие . Издательство Стэнфордского университета. п. 5 . ISBN 978-0-8047-0215-7. Проверено 15 июня 2015 .
- Торнхилл, Крис (24 января 2007). Немецкая политическая философия: метафизика права . Рутледж. ISBN 978-1-134-38280-4. Проверено 15 июня 2015 .
- Вебер, Макс; Кутю, Мишель; Роше, Гай; Лейде, Доминик; Зима, Эльке (2001). Рудольф Штаммлер и исторический материализм (на французском языке). Прессы Université Laval. ISBN 978-2-7637-7836-5. Проверено 14 июня 2015 .