Храм Рудресвар или Девалойя - храм, посвященный Господу Шиве в деревне Рудресвар, под Сила Синдхуригхопа Муза (круг доходов), на северном берегу реки Брахмапутра , в Гувахати . Построенный в 1749 году королем Ахома Праматтой Сингхой в память о его отце Сваргадео Рудра Сингха , храм является прекрасным примером смешанного стиля архитектуры ахом-моголов.
История
Во второй половине своего правления Сваргадео Рудра Сингха объявил о своем желании расширить Ассам на запад до реки Каратойя в современной Западной Бенгалии и Бангладеш , которая считалась границей древнего королевства Камарупа . Некоторые источники [ кто? ] также указывают на то, что его амбиции заключались в том, чтобы включить часть священной реки Ганга в свои владения. Поскольку Бенгалия находилась под властью Моголов , он начал готовиться к крупной военной экспедиции против Империи Великих Моголов. Армия из примерно 400 000 солдат собралась в Гувахати , в которой собрались различные племена с холмов и равнин, в том числе король Качар и король Джайнтии с сегодняшнего дня Мегхалая . Его усилия были напрасны. Прежде чем его приготовления были завершены, он заболел смертельной болезнью и умер в августе 1714 года в своем лагере в Гувахати. Его тело было доставлено в Чараидео , в современном районе Сивасагар , для захоронения по древнему обычаю тай-ахом. [1] Согласно некоторым источникам, [ кто? ] Рудра Сингха был кремирован согласно индуистским обычаям в Северном Гувахати, в то время как некоторые указывают на то, что таким образом был сожжен только один из его мизинцев. [2] Его второй сын, Праматта Сингха, после восхождения на престол, решил построить в Гувахати храм Господа Шивы в память о своем отце. Место гибели отца было выбрано для строительства храма. [3]
Строительство храма было завершено в 1749 году. После завершения строительства Праматта Сингха установил в храме Шива-лингам и назвал его Рудрешвар Шива Линга в честь своего отца Сваргадео Рудра Сингха. Храм был назван Рудрешвар Девалая, и поэтому деревня, на которой был построен храм, также известна как Рудрешвар. Король позаботился о том, чтобы священники и люди содержали храм, и пожертвовал большой участок земли от имени храма. [2]
Дизайн и конструкция
Храм был построен по архитектурному проекту Ахома и Великих Моголов . Дизайн храма - имитация мавзолея Моголов. В храме есть подземные помещения, входы в которые находятся с лицевой стороны храма. [2]
Точно неизвестно, почему были построены эти подземные камеры, но можно предположить, что они были построены для хранения продуктов и других предметов, необходимых для повседневного функционирования храма. Маникут (буквально хижина с драгоценностями) или комната, в которой присутствовал Шива-лингам, построена над подземными комнатами. В конструкции храма также можно увидеть дренажную систему и систему вентиляции воздуха. Храм со всех сторон обнесен кирпичной стеной. На стене были две каменные надписи периода Ахома, которые в настоящее время хранятся в музее. Рядом с храмом есть пруд, известный как Konwari pukhuri или пруд принцессы (Konwari на ассамском языке означает принцессу или королеву королей). По словам местных жителей, пруд использовался для купания царицами и принцессами короля Ахома Рудры Сингхи, когда он располагался здесь лагерем для военной экспедиции Бенгалии, и отсюда пруд получил свое название.
К востоку от Конвари Пухури существовала еще одна пара прудов, известных как Хилоидари Пухури или пруды артиллеристов и мушкетеров (хилоидари на ассамском языке означает мушкетеров или солдат, занятых артиллерией). [2]
Сегодняшний день
После падения королевства Ахом и установления британского правления в Ассаме храм потерял большую часть своих земель и другие привилегии. Он сильно пострадал в результате землетрясений 1897 года в Ассаме и Ассам-Тибет в 1950 году . Верхнее строение храма сильно пострадало. Местные жители, пытаясь сохранить храм, построили Маникут или комнату, где основная религиозная функция выполняется примерно из леса и жестяных банок, чтобы продолжить свои религиозные функции. Позже храм перешел под охрану Археологического общества Индии (ASI), и правительство Ассама также предпринимает несколько шагов по восстановлению храма, но строительство еще не завершено. [2]
Рекомендации
- ^ Походка EA История Ассама 2-е издание 1926 г. Такер, Спинк и Ко Калькутта, стр. 180-181.
- ^ Б с д е Сарма Siva Mahatirtha Асомой опубликованного Utpal Hazarika от имени Бану Мандира первого издание 2007 Гувахати С. 93-94.
- ^ Neog Доктор Махесвар Павитра Асам или Священный Ассам, 4-е издание, 2008 г. Киран Пракашан, Дхемаджи, стр. 264-265.