Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

России греко - католическая церковь ( Русская : Российский греко-католическая церковь , Российский греко-Католическая Церковь, Latin : Ecclesiae Graecae Catholico Russica ), католическая церковь России византийская или просто русским католическая церковь , [1] является Sui Iuris византийского Rite юрисдикция восточной католической всемирной католической церкви . [2] Исторически это первое воссоединение членов Русской православной церкви с Римско-католической церковью . Сейчас вполное общение с и с учетом авторитета Папы в Риме , как это определено законом Восточного канона .

У русских католиков исторически была своя собственная епископская иерархия в Русском Католическом Апостольском Экзархате России и Русском Католическом Апостольском Экзархате в Харбине , Китай . Однако в настоящее время эти офисы пустуют. Их немногочисленные приходы обслуживаются священниками, рукоположенными в других восточно-католических церквях, бывшими православными священниками и римско-католическими священниками с биритуальными способностями. Русскую Греко-Католическую Церковь в настоящее время возглавляет епископ Иосиф Верт как ординарный. [3]

Предшественники [ править ]

В России это предполагается [ по чьему мнению? ], что после постепенного развития раскола между Востоком и Западом крошечная группа русских семей сохранила себя как «старокатолики» (рус: старокатолики (старокатолики)), имя, которое не следует путать с европейской католической церковью Доллингеритов. и Соединенные Штаты, которые формально разошлись с Римско-католической церковью в результате реформ Первого Ватиканского Собора . Статус этой группы русских «старокатоликов», семей и групп лиц, для которых уния с Римом остается существенным, и ее отношение к нынешней Русской католической церкви, все еще остается неясным.

Современная Русская Католическая Церковь во многом обязана вдохновению поэта и философа Владимира Сергеевича Соловьева (1853–1900), который, вслед за Данте , убеждал , что так же, как миру нужен царь как вселенский монарх, церкви нужен Папа Римский. как универсальный церковный иерарх. Следуя учению Соловьева русский православный священник, Николай Толстой вошел в полное общение с Римским Престолом под Мелькитской греко - католической, византийский Rite Патриархат . Соловьев получил сакраментальное Чрезвычайное Соборованиеот отца Толстого, полагая, что при этом он также остался верным членом Русской Православной Церкви. Православные власти [ кто? ] называют Толстого отступником [ цитата ] и «бывшим священником», но имеют тенденцию подразумевать, что Соловьев все же умер православным христианином. Тем не менее, Соловьев никогда не отказывался от своих чувств в пользу союза с католической церковью и Римским престолом , и по сей день многие [ кто? ] Русские католики называют себя членами «Русской Православной Церкви в общении с Римом».

История [ править ]

Византийский католицизм был незаконным в царской Российской империи на протяжении 1800-х годов и до 1905 года, когда царь Николай II проявил религиозную терпимость. После этого возникли и стали организованы общины греко-католиков. [4] Старообрядцы занимали видное место в первые годы движения. В 1917 году митрополит Андрей Шептицкий назначил первый Апостольский экзархат для русских католиков с Преосвященный Леонид Федоров , [5] бывший в России православного семинариста , а экзарх . Однако вскоре последовала Октябрьская революция , рассредоточившая католиков русского обряда вСибирские лагеря для военнопленных и центры русской диаспоры во всем мире. Весной 1923 г. экзарх Леонид Фёдоров был привлечен к ответственности за контрреволюцию по Крыленко и приговорен к десяти годам в советском концлагере на Соловках . Освобожден в 1932 году, через три года скончался. Он был беатифицирован в 2001 году Папой Иоанном Павлом II . [6] [7]

В 1928 году был создан второй Апостольский экзархат для русских католиков в Китае , расположенный в Харбине , Русский католический Апостольский экзархат Харбина . [8]

После распада Советского Союза некоторые русские католики начали появляться в открытую. В статье 2005 года русский католический священник Сергей Голованов заявил, что три русских католических священника служили на российской земле, совершая русскую византийскую Божественную литургию. Два из них использовали редакцию русской литургии, реформированную Патриархом Московским Никоном в 1666 году. Другой священник использовал средневековый обряд старообрядцев , то есть, поскольку русская литургическая редакция существовала до патриарха Никона.Русские реформы русской литургии. Все восточные католики в Российской Федерации строго придерживаются церковнославянского языка , хотя народные литургии более распространены в русской диаспоре .

Униатская церковь в Российской империи [ править ]

В 1807 году Российская империя продолжала назначать своих предстоятелей Русинской униатской церкви без согласования с Папой.

Киевские митрополиты: [ править ]

  • Ираклий Лисовский (1808–1809)
  • Григорий Коханович (1809–1814)
  • Джосафат Булхак (1818–1838)

Вслед за Полоцким Синодом (1838 г.) Русинская униатская церковь была насильственно упразднена на территории Российской империи , а ее имущество, духовенство и миряне были насильно переданы Русской православной церкви .

Апостольский Экзархат России [ править ]

Он пустует с 1951 года, и у него было только два представителя, оба принадлежали к украинским студитским монахам (МГУ, монашеский орден Украинской греко-католической церкви византийского обряда ):

  • Блаженный Леонтий Леонид Федоров , МГУ (1917.05.28 - 1935.03.07)
  • Блаженный Климентий Шептицкий , МГУ (1939.09.17 - 1951.05.01); также сначала игумен украинских студитских монахов (1919 - 1944.11), затем архимандрит украинских студитских монахов (1944.11 - 1951.05.01)

Апостольский экзархат Харбина [ править ]

Структура [ править ]

В связи с религиозной свободой, возникшей после падения коммунизма, небольшое количество русских католиков стали призывать назначить экзарха на давно существующую вакансию. Такой шаг вызвал бы резкие возражения со стороны Русской православной церкви, из-за чего Святой Престол не действовал из соображений экуменизма. Однако в 2004 году Ватикану пришлось приложить руку, когда собрание русских католических священников на территории вакантного экзархата использовало свои права по каноническому праву для избрания отца Сергея Голованова временным администратором. Затем Ватикан быстро заменил отца Сергея епископом Иосифом Вертом , латинским церковным апостольским администратором Сибири, базирующимся в Новосибирске . Он был назначенПапа Иоанн Павел II , как Обыкновенная для всех восточных католиков в Российской Федерации . По состоянию на 2010 год в Сибири в органах государственной власти зарегистрировано пять приходов , а в Москве два прихода и пастырский центр действуют без официальной регистрации. Есть также общины в Санкт-Петербурге и Обнинске . [4] К 2018 г. было зарегистрировано 13 приходов и пять пастырских пунктов в Сибири, семь приходов и три пастырских пункта в европейской части России. Некоторые приходы обслуживают украинскую общину. Ординариата имеет минимальную структуру. Византийский Католический митрофорный протоирейслужит секретарем ординарного. Есть священник-координатор для приходов в Сибири, литургическая комиссия и катехизическая комиссия. [10]

За пределами России есть русские католические приходы и религиозные общины в Сан-Франциско , Нью-Йорке , Эль-Сегундо , Денвере , Мельбурне , Буэнос-Айресе , Дублине , Медоне , Париже , Шеветоне , Лионе , Мюнхене , Риме , Милане и Сингапуре . [ необходима цитата ]Все они находятся под юрисдикцией соответствующих местных епископов римского обряда. Общины в Денвере, Дублине и Сингапуре не имеют русского национального характера - они существуют для местных католиков, желающих поклоняться в русско-византийском стиле. [ необходима цитата ]

По состоянию на 2014 год , два Экзархатов из России и Харбина до сих пор числятся в Annuario Pontificio как сохранившиеся, но они до сих пор не восстановлены, ни у новых русско-Rite епископы были назначены возглавить их.

  • 1997 - 2004 Протопресвитер Сергей Голованов
  • 2004 - Настоящий епископ Йозеф Верт (временно)

См. Также [ править ]

  • Анна Абрикосова
  • Петр Артемьев
  • Византийский обряд
  • Шеветоньское аббатство
  • Собор Непорочного Зачатия (Москва)
  • Церковнославянский язык
  • Восточно-католические церкви
  • Флорентийский союз
  • Митрополит Киевский , всея Руси и Московский Исидор
  • Руссикум
  • Владимир Сергеевич Соловьев
  • Церковь Успения Пресвятой Богородицы (Астрахань)

Ссылки [ править ]

  1. Rocca, Francis X. (7 июня 2017 г.). «Чувствуя себя покинутым, русские католики обращаются к Папе Римскому» . Wall Street Journal . ISSN  0099-9660 . Проверено 21 сентября 2020 года .
  2. ^ "Русская Византийская Католическая Церковь: между Ватиканом и Русской Православной" . www.romereports.com . Проверено 21 сентября 2020 года .
  3. ^ "Апостольский Экзархат России, России (Русский обряд)" . GCatholic . Проверено 21 сентября 2020 года .
  4. ^ а б Рональд Роберсон. «Другие восточно-католические общины: русские» . Католическая ассоциация благосостояния Ближнего Востока.
  5. ^ "ЗНАЧЕНИЕ МЕТРОПОЛИТА ШЕПТИЦКОГО ДЛЯ ИСТОРИИ - Украина - Украинское Эхо" . www.homin.ca . Проверено 15 декабря 2020 года .
  6. ^ "Блаженный Леонид Федоров" . CatholicSaints.Info . 12 февраля 2009 . Проверено 15 декабря 2020 года .
  7. ^ Интернет, католик. "Бл. Леонид Федоров - Святые и ангелы" . Католический Интернет . Проверено 15 декабря 2020 года .
  8. ^ "Другие восточно-католические общины" . CNEWA . Проверено 15 декабря 2020 года .
  9. ^ а б Цуггер 2001 с.462
  10. ^ http://www.rkcvo.ru/

Источники [ править ]

  • Восточно-католические общины без иерархий

Внешние ссылки [ править ]

  • Справочник русских греко-католических церквей, монастырей и учреждений мира.
  • Веб-сайт Русской католической церкви Святого Михаила в Нью-Йорке является обязательным для всех, кто желает глубже погрузиться в историю Русского католического движения.
  • «Краткая история Русской Византийской Католической Церкви и русских католиков».
  • Интернет-статья о визите к русским католикам в Москве вскоре после распада Советского Союза.
  • Посещение той же католической общины русского обряда с 2001 года.
  • Католические новомученики России
  • Нормализация положения католиков византийского обряда в России
  • Византийский - славянский обряд
  • www.damian-hungs.de (на немецком языке)