Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Династия Rustamid ( арабский : الرستميون ) (или Rustumids , Rostemids ) был Правящий дом Ибади имамов из персидского происхождения [2] [3] с центром в Алжире . [4] [5] [6] Династия правила как мусульманская теократия в течение полутора веков от своей столицы Тиарета (в современном Алжире) до тех пор, пока исмаилитский халифат Фатимидов не разрушил ее. Их царство простиралось в основном на нынешний центральный Алжир, но также и на Ливию . [7][8]

История [ править ]

Генеалогия династии Рустамидов

Движение Ибади достигло Северной Африка 719, когда миссионер Сальм ибн Саад был отправлен из Ибади Джамаа из Басры в Кайруан . [ необходимая цитата ] К 740 году их усилия обратили основные берберские племена Хувара в христианство вокруг Триполи , в горах Нафуса и в Зенате в западной Триполитании . В 757 году (140 г. хиджры) группа из четырех миссионеров, получивших образование в Басре, включая Абд ар-Рахмана ибн Рустама, провозгласила имаматом Ибани, положив начало неудавшемуся государству во главе с Абу л-Хаттабом Абдул-А'ла ибн ас-Самхом, которое продолжалось до н. Э.Аббасидский халифат направил Мухаммада ибн аль-Ашата аль-Хузаи, чтобы подавить его в 761 году, и Абул-Хаттаб Абдул-А'ла ибн ас-Самх был убит. [ необходима цитата ] После его смерти триполитанский ибадийя избрал имамом Абу л-Хатима аль-Малзузи; он был убит в 772 году после начала второго безуспешного восстания в 768 году. [ цитата необходима ] После этого центр власти переместился в Алжир , а в 777 году Абд ар-Рахман ибн Рустам, выходец из Ифрикия, обращенный в движение Ибани. персидского происхождения [9]и один из четырех основателей имамата был избран имамом; после этого этот пост остался в его семье, и ибадийя оправдал эту практику, отметив, что он не происходил из какого-либо племени, и, таким образом, его семья не имела предубеждений по отношению к каким-либо племенам, из которых было сформировано государство. [ необходима цитата ]

Новый имамат располагался в недавно построенной столице Тиарет; несколько племен ибади, перемещенных из Туниса и Триполитании, поселились там и были построены мощные укрепления. [ необходима цитата ] Это стало важной остановкой на недавно развивающихся торговых маршрутах с Африкой к югу от Сахары и Ближним Востоком.

Ибн ас-Сагир также описывает имама как аскета, ремонтирующего свой дом и отказывающегося от даров; граждане резко критиковали его, если считали, что он нарушил свой долг. Религиозная этика строго соблюдалась законом. [ необходима цитата ]

В Rustamids боролся Кайруано основанным Аглабидов из Ifriqiya в 812, но в остальном достигнут модус вивенди ; это вызвало недовольство племен ибади на границе Аглабидов, которые подняли несколько восстаний.

После Абду л-Ваххаба Рустамиды стали слабыми в военном отношении; они были легко завоеваны исмаилитами Фатимидами в 909 году, после чего многие ибанисты - включая последнего имама - бежали в племя седрата в Уаргла , откуда они в конечном итоге эмигрировали в Мзаб .

Династия Рустамидов «приобрела космополитическую репутацию, в которой жили христиане, нехариджитские мусульмане и приверженцы различных сект хариджизма». [10]В интеллектуальной сфере у Рустамидов было много ученых и образованных людей, таких как Абд ар-Рахман ибн Рустам, Абд аль-Ваххаб ибн Абд ар-Рахман, Афлах ибн Абд аль-Ваххаб, дан Абу аль-Якжан ибн Афлах, Махди ан-Нафуси, Абдаллах аль-Ламти и Махмуд ибн Бакр. У Абд ар-Рахмана было толкование Корана. Абд аль-Ваххаб написал свою книгу «Масаил Нафуса» по исламской юриспруденции. Афлах овладел арабской литературой, математикой и астрономией. Абу аль-Якжан написал около 40 работ. Из-за своего интеллектуального энтузиазма Рустамиды энергично передали ценные произведения из Машрика в Магриб, особенно в библиотеку аль-Ма'шума (в Тахерте) и библиотеку Хизаны Нафуса (в Джабаль-Нафусе). Более того, Тахерт был известен как Ирак аль-Магриб, аль-Ирак аш-Шагир, Балх аль-Магриб или Маленькая Басра. Помимо этих достижений,Рустамиды также внесли значительный вклад в исламизацию Магриба и Билад ас-Судана. В течение примерно двух столетий (130–340 гг. Хиджры / 750–950 гг. Н.э.) хариджиты получили контроль над торговыми путями в Магрибе и Билад ас-Судане. Многие ибадитские купцы совершали путешествия по обширным территориям, таким как Тахерт, Варгла, Нафзава, Джабал Нафуса, Тадмаккат, Гао и Гана. Этой экономической деятельностью ибадиты одновременно использовали преимущества торгового бизнеса и проповедования ислама.Этой экономической деятельностью ибадиты одновременно использовали преимущества торгового бизнеса и проповедования ислама.Этой экономической деятельностью ибадиты одновременно использовали преимущества торгового бизнеса и проповедования ислама.[11]

Рустамид Имамы [ править ]

  • Абд ар-Рахман ибн Рустам (Бану-Бадусян) (776-788)
  • Абд аль-Ваххаб ибн Абд ар-Рахман (788-824)
  • Афлах ибн Абди л-Ваххаб (824-872)
  • Абу Бакр ибн Афлах (872-874)
  • Мухаммад Абу ль-Якзан ибн Афлах (874-894)
  • Юсуф Абу Хатим ибн Мухаммад Аби ль-Якзан (894-895)
  • Якуб ибн Афлах (895-899)
  • Юсуф Абу Хатим ибн Мухаммад Аби ль-Якзан, снова (899-906)
  • Якзан ибн Мухаммад Аби ль-Якзан (906-909)

Ссылки [ править ]

  1. ^ Передача обучения в исламской Африке - Скотт Стивен Риз
  2. ^ Босуорт, CE, изд. (1995). Энциклопедия ислама (Новое изд.). Лейден [ua]: Brill [ua] p. 638. ISBN 9004098348.
  3. ^ Исламская история - Лаура Этередж - p73
  4. Британская энциклопедия , проверено 18 декабря 2008 г.
  5. ^ "Места, где мужчины молятся вместе", стр. 210.
  6. Основано на «Британнике» 2008 г .: Государством управляли имамы, потомки Абд ар-Рахмана ибн Рустама, сурового перса, основавшего государство в 8 веке.
  7. ^ Algeria.com
  8. ^ Краткая история ислама - Музаффар Хусаин Сайед, Саид Сауд Ахтар, Б.Д. Усмани [1] «Точные размеры его владений не совсем ясны, но он простирался на восток до Джебель-Нафуса в Ливии»
  9. Британская энциклопедия , проверено 18 декабря 2008 г.
  10. Джон П. Энтелис, Алжир: Институционализированная революция , стр. 14.
  11. ^ Ahmad Choirul Rofiq, «Умеренность и цивилизация: исторический анализ на умеренной политике династии Rustamid» в http://journal.umpo.ac.id/index.php/aristo/article/view/1031

Источники [ править ]

  • Уитли, Пол, «Места, где люди вместе молятся: города в исламских странах, седьмой – десятый века», опубликовано издательством Чикагского университета, 2001, ISBN 0-226-89428-2 . 
  • Энциклопедия всемирной истории
  • Карта Рустамида или Королевства Тахерт .
  • Энциклопедия династии Рустамидов «Британика» .
  • «Кантара - Рустамиды (761-909)» . Qantara-med.org. Архивировано из оригинала на 2013-09-21 . Проверено 19 апреля 2013 .