Святая Моника (ок. 332 - 387 гг. Н. Э.) Была ранней африканской христианской святой и матерью св. Августина Гиппопотама . Ее помнят и почитают в католической и православной церквях, хотя и в разные праздничные дни, за ее выдающиеся христианские добродетели , особенно за страдания, причиненные прелюбодеянием ее мужа , и ее молитвенную жизнь, посвященную исправлению ее сына, который много писал о ней. благочестивые поступки и жизнь с ней в его Исповеди . Популярные христианские легенды вспоминают, как святая Моника каждую ночь плакала по своему сыну Августину.
Жизнь [ править ]
Предполагается, что Моника родилась в Тагасте (современный рынок Сук Ахрас , Алжир ). [1] Считается, что она была берберской на основании своего имени. [2] В молодости она была замужем за Патрицием, римским язычником, занимавшим официальную должность в Фагасте. Патриций обладал вспыльчивым характером и, судя по всему, имел распутные привычки; очевидно, его мать была такой же. Милостыня, дела и молитвенные привычки Моники раздражали Патриция, но говорят, что он всегда относился к ней с уважением. [3]
У Моники было трое детей, переживших младенчество, двое сыновей, Августин и Навигий, и дочь Перпетуя Гиппопотама . Не имея возможности обеспечить их крещение, она сильно горевала, когда Августин заболел. В отчаянии она попросила Патриция позволить Августину креститься; он согласился, а затем отозвал это согласие, когда мальчик выздоровел.
Но облегчение Моники по поводу выздоровления Августина сменилось тревогой, поскольку он растратил свою обновленную жизнь, будучи своенравным и, как он сам говорит, ленивым. Наконец его отправили в школу в Мадауросе . Ему было 17 лет, и он изучал риторику в Карфагене, когда умер Патриций. [3]
Августин стал манихеем в Карфагене; когда по возвращении домой он поделился своими взглядами на манихейство, Моника прогнала его от своего стола. Однако, как говорят, она пережила видение, которое убедило ее примириться с ним. [3]
В это время она посетила некоего (неназванного) епископа, который утешил ее словами: «Дитя тех слез никогда не погибнет». Моника последовала за своим своенравным сыном в Рим , куда он уехал тайно; когда она приехала, он уже уехал в Милан , но она последовала за ним. Здесь она нашла Амвросия и через него в конце концов увидела, как Августин обратился в христианство после 17 лет сопротивления.
В своей книге « Исповедь» Августин писал об особом обычае своей матери, когда она «приносила в некоторые оратории, воздвигнутые в память о святых, приношения каши, хлеба, воды и вина». [4] Когда она переехала в Милан, епископ Амвросий запретил ей использовать подношение вина, поскольку «это могло быть поводом для чревоугодия для тех, кого уже напоили». Итак, Августин писал о ней:
Вместо корзины, наполненной плодами земли, она научилась приносить в оратории мучеников сердце, полное более чистых просьб, и отдавать все, что могла, бедным, чтобы общение тела Господа могло по праву праздноваться в тех местах, где по примеру его страстей мученики были принесены в жертву и коронованы.
- Признания 6.2.2
Моника и ее сын провели шесть мирных месяцев в Rus Cassiciacum (современный Cassago Brianza ), после чего Августин был крещен Амвросием в церкви Святого Иоанна Крестителя в Милане. Моника и Августин отправились в Африку, и они отправились в путь, сделав остановку в Чивитавеккье и Остии . Здесь Моника скончалась, и горе Августина вдохновило его Исповедь .
Почитание [ править ]
Святая Моника была похоронена в Остии и поначалу, кажется, была почти забыта, хотя ее тело было перевезено в 6 веке в скрытый склеп в церкви Санта-Ауреа в Остии. Моника была похоронена рядом с могилой святой Ауреи Остийской . [5] Ее могила позже была перенесена в базилику Сант-Агостино в Риме .
Аниций Аучениус Басс написал погребальную эпитафию Моники, которая сохранилась в древних рукописях. [5] Настоящий камень, на котором он был написан, был вновь открыт летом 1945 года в церкви Санта-Ауреа. Фрагмент был обнаружен после того, как два мальчика копали яму для установки футбольного столба во дворе возле Санта-Ауреа. [6]
Перевод с латыни , по Дугласу БУЭН , гласит:
Здесь самая добродетельная мать юноши зажгла свой прах, второй свет твоим заслугам, Августин. Как священник, служа небесным законам мира, вы учили [или учите] людей, вверенных вам своим характером. Слава выше похвалы за ваши достижения венчает вас обоих - Мать добродетелей, более удачливую из-за своего потомства. [5]
Однако в 13 веке культ Святой Моники начал распространяться, и 4 мая в ее честь устроили праздник. В 1430 году папа Мартин V приказал перенести мощи в Рим. Говорят, что на этом пути произошло много чудес, и культ Святой Моники определенно установился. Позже архиепископ Руана , Гильом Дстаутевилл , построил церковь в Риме в честь святого Августина, Базилика Сант - Агостино и хранение мощей святой Моники в часовне слева от главного алтаря. Однако канцелярия Святой Моники, похоже, не нашла места в Римском Бревиарии до XIX века.
В 1934 году в голландском городе Утрехт был основан орден «Zusters Augustinessen van Sint-Monica», занимающийся социальной работой, предлагая приют женщинам с нежелательной беременностью или женщинам, ставшим жертвами домашнего насилия или жестокого обращения. В сестре также начала ряд начальных школ. В период своего расцвета у ордена было шесть монастырей в Амстердаме, Утрехте, Ситтарде, Маастрихте, Хилверсюме и Арнувиле на окраинах Парижа. Поскольку монастырь Хилверсюм, Город Бога, был закрыт в 2014 году, только Утрехт остается домом отдыха для престарелых среди сестер и Казелла, уединенный лесной массив недалеко от Хилверсюма, где молодые люди по-прежнему приветствуются для медитативного пребывания.
Город Санта-Моника, штат Калифорния , назван в честь Моники. Легенда гласит, что в 18 веке отец Хуан Креспи назвал местный капающий источник Лас-Лагримас-де-Санта-Моника («Слезы Святой Моники») (сегодня известный как Серра-Спрингс ), который напоминал слезы, которые святая Моника пролила по раннему периоду своего сына. нечестие. [7] Однако, как записано в его дневнике, Креспи назвал это место Сан-Грегорио . [7] Что известно наверняка, так это то, что к 1820-м годам название Санта-Моника использовалось, и его первое официальное упоминание произошло в 1827 году в виде разрешения на выпас скота. [7]В парке Палисейдс Санта-Моники есть статуя этого святого работы скульптора Юджина Морахана ; он был завершен в 1934 году. [8]
В популярной культуре [ править ]
Патрисия МакГерр беллетризовала свою жизнь в романе 1964 года « Братья, помните Монику: роман матери Августины» . [9]
В фильме 2010 года « Беспокойное сердце: Признания святого Августина» святую Монику играет итальянская актриса Моника Герриторе .
В оратории «Преображение святого Агостино» (1750) Иоганна Адольфа Хассе (либретто герцогини Баварской Марии Антонии ) драматизируется роль Святой Моники в обращении ее сына Святого Августина. [10]
В своем стихотворении «Исповедь» Фрэнк Бидарт сравнивает отношения между Святой Моникой и ее сыном Августином с отношениями между спикером стихотворения и его матерью. [11]
Галерея [ править ]
Брак Святой Моники от Антонио Виварини, 1441 г.
Статуя Святой Моники на фасаде бывшей церкви августинцев в Таборе , Чешская Республика , ок. 1700
Ангел является святой Монике , картина Пьетро Магги, 1714 г.
Фреска Симона Бенедикта Файстенбергера, 1749 г.
Ссылки [ править ]
- ^ Майкл Бретт и Элизабет Фентресс, Берберы , Wiley-Blackwell, 1997, стр. 71.
- ↑ Power, Kim (1999) «Семья, родственники», стр. 353–54 в Августине на протяжении веков: энциклопедия . Аллан Д. Фицджеральд (ред.). Гранд-Рапидс: Wm. Б. Эрдманс, ISBN 978-0-8028-3843-8 .
- ^ a b c СМИ, францисканец (27 августа 2016 г.). «Святая Моника» . Францисканские СМИ . Проверено 26 июня 2020 .
- ^ Признания 6.2.2
- ^ a b c "Церковь Сант-Ауреа" . Ostia-Antica.org . Проверено 15 марта 2011 года .
- ^ Питер Браун, Августин Гиппопотам: биография, исправленное издание с новым эпилогом (University of California Press, 2000), 124.
- ^ a b c Паула А. Скотт, Санта-Моника: история на грани. Серия Making of America (Arcadia Publishing, 2004), 17–18.
- ^ "Скульптура Санта-Моники" . Вы здесь. Com. nd . Проверено 14 марта 2011 года .
- ^ Патришие Мак-Герр (1964), Мои братья, помни Монику: Роман Матери Августина , НьюЙорк: PJ Кенеди.
- ^ Смитер, Ховард Э. (1977-01-01). История оратории . Книги UNC Press. ISBN 978-0-8078-1274-7.
- ^ Бидарт, Франк (1983). Парижское обозрение . https://www.theparisreview.org/poetry/3046/confessional-frank-bidart
Библиография [ править ]
- Фолькер Шиер и Корин Шлейф , Открытие Гусиной книги: Праздник Святой Моники, 2018 [1]
- Питер Браун , Августин Гиппопотам: биография: новое издание с эпилогом , Беркли, Калифорнийский университет Press, 2000
- Эверетт Фергюсон , Энциклопедия раннего христианства , Тейлор и Фрэнсис, 1998, стр. 776
- Джон Дж. О'Мира , Молодой Августин: рост разума святого Августина до его обращения , Лондон, Longmans, Green and Co., 1954
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме Святой Моники из Гиппопотама . |
- Герберманн, Чарльз, изд. (1913). . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
- Святая Моника в EWTN
- Святая Моника у священных текстов
| Доступ к порталам связанные темы |
|
