Салихид

Салихидسليح
IV век - VI век нашей эры
Статус	Племенная конфедерация, Федераты из Византии
Религия	христианство
Правительство	Монархия
История
• Учредил	4 век
• Отменено	6 век нашей эры
Предшествует Преемник Танухиды Гассаниды
Сегодня часть	Сирия  Иордания  Саудовская Аравия

Исторические арабские государства и династии
Древние арабские государства Королевство Кедар 800–300 гг. королевство Маин 600 г. до н.э. – 150 г. до н.э. Королевство Лихян 600 г. до н.э. – 100 г. до н.э. Набатейское царство 400 г. до н.э. – 106 г. н.э. Катабанское королевство 400 г. до н.э. – 200 г. н.э. Королевство Авсан 230-е гг. До н.э. – 115 гг. До н.э. Королевство Кинда 200 г. до н.э. – 633 г. н.э. Королевство Осроен 132 г. до н.э. – 244 г. н.э. Химьяритское Королевство 110 г. до н.э.-525 г. н.э. Эмезанская династия 64 г. до н.э. – 300 г. н.э. Королевство Хатра 100–241 гг. Н. Э. Танухиды 196–1100 гг. Нашей эры Гассаниды 220–638 гг. Нашей эры Салихид 300–500 гг. Нашей эры Лахмиды 300–602 гг. Н. Э.
Арабские империи Рашидун 632–661 Омейяды 661–750 Аббасиды 750–1258 Фатимиды 909–1171
Восточные династии Эмират Армения 654–884 Эмират Тбилиси 736–1122 Эмират Крит 824–961 Дулафиды 840–897 Хаббариды 854–1011 Кайсайты 860–964 Ширваншах 861-1538 Алавиды 864–928 Хамданиды 890–1004 Равадиды 955–1071 Mazyadids 961–1150 Джаррахиды 970–1107 Укайлиды 990–1096 Нумайриды 990–1081 Мирдашиды 1024–1080 Мункиды 1025–1157 Мааниды 1517–1697 Харфушс 1517–1865 Шихабиды 1697–1842 Сагириды 1712–1989
Западные династии Эмират Кордова 756–929 Мухаллабиды 771–793 Идрисиды 788–974 Аглабиды 800–909 Сулейманиды 814–922 Эмират Сицилия 831–1091 Кордовский халифат 929–1031 Канзиды 1004–1412 Бакриды 1012–1051 Туджибиды 1013–1039 Амириды 1020–1086 Аббадиды 1023–1091 Яхсубиды 1023–1062 Хаммудиды 1026–1057 Музайниды 1027–1063 Джавхариды 1031–1091 Hudids 1039–1110 Sumadihids 1041–1091 Тахириды 1049–1078 Насриды 1230–1492 Саадиды 1554–1659 Сенусиды 1837–1969
Аравийский полуостров Имамат Омана 751–1970 Зиядиды 819–1138 Юфириды 847–997 Ukhaidhirds 865–1066 Рассидс 897–1962 Карматы 899–1077 Ваджихиды 926–965 Шарифат Мекки 968–1925 Сулайхиды 1047–1138 Сулейманиды 1063–1174 Уюниды 1076–1253 Зурайиды 1083–1174 Набханиды 1154–1624 Махдиды 1159–1174 Расулиды 1229–1454 Усфуриды 1253–1320 Джарваниды 1305–1487 Катириды 1395–1967 Тахириды 1454–1526 Джабриды 1463–1521 Касимиды 1597–1872 гг. Яарубиды 1624–1742 Верхняя Яфа 1800–1967 Маскат и Оман 1820–1970 гг. Рашидиды 1836–1921 Qu'aitids 1858–1967 Эмират Бейхан 1903–1967 Идрисиды 1906–1934 Мутаваккилитовское королевство 1926–1970
Восточная Африка Династия Махзуми ( Шева ) 896–1279 Династия Набахани ( остров Пате ) 1203–1894 Династия Махдали ( Килва ) 1277–1495 Династия Мазруи ( Момбаса ) 1746–1828 гг. Династия Набахани ( Витуланд ) 1858–1895 гг. Султанат Занзибар 1856–1964 Состояние Типпу Типа 1860–1887 гг.
Текущие монархии Алауиты ( Марокко ) 1631 – настоящее время Аль-Касими ( Рас-эль-Хайма ) 1727 – настоящее время Аль-Касими ( Шарджа ) 1727 – настоящее время Аль Сауд ( Саудовская Аравия ) 1744 – настоящее время Аль-Саид ( Оман ) 1749 – настоящее время Аль-Сабах ( Кувейт ) 1752 – настоящее время Аль-Нахайян ( Абу-Даби ) 1761 – настоящее время Аль-Нуайм ( Аджман ) 1810 – настоящее время Аль-Муалла ( Умм-аль-Кувейн ) 1775 – настоящее время Аль-Халифа ( Бахрейн ) 1783 – настоящее время Аль-Мактум ( Дубай ) 1833 – настоящее время Аль Тани ( Катар ) 1868 – настоящее время Эль-Шарки ( Фуджейра ) 1900 – настоящее время Хашемиты ( Иордания ) 1921 – настоящее время
v т е

Salīḥids ( арабский : بنو سليح ), также известный просто как Салих или их королевского дома, Zokomids (на арабском языке известный как Ḍaja'ima ) были доминирующими арабские Федераты о Византийской империи в 5 - м веке. Они сменили Танухидов , которые доминировали в 4 веке, но в свою очередь были побеждены и заменены Гассанидами в начале 6 века.

Первоначально Салихиды были сосредоточены в долине Сирхан и в регионах Балка , но распространились до северной Сирии после того, как поступили на службу Византийской империи. Salihids были предъявлены обвинения в сборе налога с бедуинами , стремящихся жить в Липках Arabicus и защиты византийской границы от бедуинских рейдеров от Аравийского полуострова и Сирийской пустыни .

Салихиды были горячими христианами, и по крайней мере один из их филархов и царей, Давуд, построил христианский монастырь Дейр Дауд.

Источники [ править ]

Период Салихид гораздо более неясен, чем предшествующий период Танухидов (4 век) и более поздний период Гассанидов (6 век) из-за нехватки доступных источников. ^[1] Единственным греческим источником, в котором упоминается это племя, а именно его царский дом Зокомидов, был Созомен (ум. Ок. 450 г. н. Э.); последнее было описано как «ценное для написания истории арабских федератов как в четвертом, так и в пятом веках», по словам современного историка Ирфана Шахида . ^[2]

Арабские источники, описывающие салихидов, также скудны, за исключением средневекового арабского историка Хишама ибн аль-Калби (ум. 819) ^[1], который задокументировал генеалогию племени и некоторые его истории в Джамхарат ан-Насаб . ^[3] В отличие от своих документов о других арабских племенах, Хишам не получал свою информацию напрямую от соплеменников салихид, потому что немногие из них остались при его жизни; вместо этого большая часть его информации пришла от племен, которые взаимодействовали с Салихидами, а именно от Гассанидов, Бану Калб и Кинда . ^[4] Вместе с другим греческим источником, Феофаном Византии VI века, который упоминает о возвышении Гассанидов, отчет Хишама заслуживает дальнейшего доверия. ^[5]

Большинство других ссылок на Салихидов в арабских источниках происходит из работ Хишама. ^[3] Для падения Salihids, в Аль-Muḥabbar , написанной Хишам ученик Ибн Хабиб , считается самым важным источником, ^[6] в то время как Тарих из Якуби считается «самым ценным для его ономастической и топонимической точностью ", определяя" период падения Салиха "и" условия foedus "между преемниками Салихидов Гассанидами и византийцами. ^[7] Труды историка X века Хамзы аль-Исфахани.также внесите свой вклад в реконструкцию падения Салихидов. ^[7]

Генеалогия [ править ]

Генеалогия Салихидов очень неясна, хотя ученые сходятся во мнении , что в конечном итоге они произошли от племенной группы Куда'а . ^[8] Племена Quda'a были решены в ORIENS (Византийская Сирии) и Северной Аравии с древних времен. ^[8] В арабских источниках Салихиды относятся к племени, а Даджаима - к царскому дому племени во время византийского правления. ^[8] Как указано в « Джамхарат ан- Насаб», генеалогическая связь Салихидов с Куда'а была следующей: Салих ибн Сулван ибн Шимран ибн Ильзафи ибн Кушана. ^[9] Настоящее имя Салиха, тезки и прародителя племени , было Амр.^[10] Основателем дома Зокомидов (ajaima) был Худжум ибн Саад ибн Салих. ^[9]

История [ править ]

Истоки [ править ]

Согласно средневековым арабским источникам, до своего прихода на Восток Салихиды обосновались на севере Аравийского полуострова . ^[11] Средневековый арабский историк Умар ибн Shabba сообщил , что уже в 3 - м века, Salihids объединился с Пальмирским царством и расселился последним в manāẓir аль-Шах (сторожевых вышках в Липках Arabicus , византийско-арабских граница) между Балкой (центральная Трансиордания ) и Хувварин . ^[12] Большинство источников указывают на первоначальную миграцию из Вади Сирхан., долина, северная оконечность которой открывалась в византийскую провинцию Аравия Петрея . ^[13] Эта долина также была домом для родственников Куда'а Салихидов, Бану Калб, что делает более вероятным, что Салихиды вошли в Ориенс из Вади Сирхана. ^[13]

Первые поселения Salihids' в Липках Arabicus и их основная энергетическая база, вероятно , в провинции Аравия, Palaestina Salutaris и Phoenice Libanensis , все они расположены в южной части Леванта . ^[14] Согласно Шахиду, это была естественная территория, где поселилось племя, пришедшее на территорию Византии из Вади Сирхана; более того, это был регион, где федераты были наиболее нужны византийцам в V веке, поскольку мир с Сасанидской империей оставил только Аравийский полуостров в качестве наиболее вероятного источника враждебных сил империи. ^[14]

Rise [ править ]

Точный период, в который Салихиды, или, более конкретно, их правящий дом Зокомидов, доминировали над арабскими федератами Византийской империи, не установлен. ^[10] По словам историка Уорика Болл, Salihids стал главным арабским союзником Византии к концу 4 - го века после упадка Tanukhids, мощность которого и выступают за ухудшался , особенно в результате неудачного восстания в 383. ^[15] It Очевидно, что их расцвет пришелся на период правления императоров Аркадия (395–408) и Анастасия (489–518). ^[10] Основатель дома Зокомидов, Зокомос, известный по-арабски как Шамана и по прозвищу Худжум(могучий) уже был могущественной фигурой племени еще до своей службы в Византии. ^[16] Созомен указал, что Зокомос стал филархом при византийцах и обратился в христианство вместе со «всеми своими подданными» после того, как «некий знаменитый монах» предсказал рождение своего сына при условии принятия христианской веры. ^[17]

Зокомос родил двух сыновей, Амра и Ауфа. ^[16] Первый мог быть вышеупомянутым пророчествующим сыном, потому что его имя означает хорошее предзнаменование. ^[16] Этот сын основал менее важную ветвь дома Зокомидов и, согласно предположениям Шахида, возможно, основал монастырь Дайр Амр к северу от Иерусалима, который в настоящее время является христианской местностью, известной под тем же именем. ^[18] Амр родил Мундхира, о котором ничего не известно, кроме его имени. ^{[18] У} Ауфа был сын по имени Амр, который родил Хабалу, Хабулу (возможно, того же человека) и Савтару. ^[19] О сыне и внуках Ауфа ничего не известно. ^[19]Однако потомство Мундхира и внуков Амра ибн Ауфа было задокументировано в различной степени. Они были последним поколением филархов зокомидов / салихид. ^[19] Сын Хабалы / Хабулы Давуд был самым известным салихидским филархом и королем, во многом из-за его краткой биографии в Джамхарат ан-Насаб . Последний говорит о Дауде следующее:

И он был королем, который участвовал в набегах на экспедиции. Затем он стал христианином, раскаялся, ненавидел пролитие крови и следовал религиозной жизни. Он построил монастырь и носил воду и раствор на спине, говоря: «Я не хочу, чтобы кто-нибудь помогал мне», поэтому его одежда стала мокрой, и его прозвали аль-Латик , «потрепанный». Когда он стал отвращаться к кровопролитию и убийствам, его позиция ослабла, и он сам стал целью набегов, пока не был убит Тахлабой ибн Омиром аль-Акбаром и Мусавией ибн Худжайром. - Jamharat аль-Насаб от Хишама ибн аль-Калби

По словам Шахида, заявление Джамхарата о том, что Давуд обратился в христианство, «должно быть ошибкой», поскольку Зокомиды уже были христианами со времен Зокомоса около 400 г. н.э. ^[20] Однако утверждение о вновь обретенном благочестии Давуда «верно и не может рассматриваться с подозрением». ^[20] Имя Давуда, которое по-арабски означает « Давид », уникально среди Салихидов и их предшественников и преемников Танухидов и Гассанидов, соответственно, тем, что оно было библейским, а не арабским. ^[20] Это указывало на то, что Давуд или его отец, очевидно, были привязаны к библейской традиции, в частности к израильскому царю Давиду. ^[20]Давуд был строителем монастыря, носящего его имя, Дайр Дауд, на севере Сирии, между Ресафой и Итрией . ^[21] До того, как стать салихидским королем и филархом, Давуд считался джарраром (командиром тысячи [воинов]) или хилиархом , ^[20] согласно ученику Хишама Ибн Хабибу . ^[22]

Как указано в Джамхарате и в поэтическом стихе, составленном безымянной дочерью Давуда, Давуд был убит Талаба ибн Амиром и Муавия ибн Худжайром, вождями из братских племен Бану Калб и Бану Намир ибн Вабара, соответственно. ^[23] Согласно Шахиду, очевидно, что убийцы Давуда были из союзных племен, стремившихся ослабить доминирующих Салихидов. ^[23] Из стиха дочери Давуда также очевидно, что битва произошла между аль-Курнатайном (современный аль-Шейх Саад ) в Хавране и горой Хариб на Голанских высотах . ^[23]Смерть Давуда без зарегистрированного потомства была одним из основных факторов окончательного падения Салихидов. ^[24] Кроме того, включение императором Львом I фракийцем большого контингента салихидов в его поход против вандалов в Северной Африке значительно ослабило мощь салихидов, потому что контингент был уничтожен в бою . ^[15]

Двоюродный брат или брат Давуда, Зияд, возможно, сменил Давуда на посту филарха, когда последний начал религиозную жизнь или умер. ^[25] По словам Ибн Хабиба, он тоже был джарраром и участвовал в битве при аль-Барадане , которая, скорее всего, была источником в обширной пустыне Самава между Сирией и южным Ираком. ^[26] После первоначального успеха во время битвы, сражение оказалось в пользу противной Любопытное племени во главе с Акила аль-Мурар Hujr, и Зияд был убит. ^[27] Шахид утверждает, что это был не Акил аль-Мурар Худжр, который, по-видимому, умер в начале или середине V века, а его правнук Худжр ибн Харит, который, как утверждают византийские источники, напал на Limes Arabicusи, предположительно, салихидские стражи этой границы около 500 г. ^[28]

Падение Гассанидов [ править ]

Другой зокомид, Сабих ибн аль-Мундхир, служил джаби (сборщик налогов), которому было поручено собирать налоги с арабских племен в Ориенсе от имени византийских властей. ^[29] Ему, возможно, были делегированы эти полномочия королем Даудом. По словам Шахида, это было важно, поскольку проливает свет на «функции арабских филархов Византии: они не только воевали, но и собирали налоги для империи со своих собратьев-арабов». ^[29] Сабит был убит глухим одноглазым вождем гассанидов Джидом ибн Амром, когда Сабит попытался собрать налог с гассанидов. ^[18] Этот акт зажег войну Салихидов и Гассанидов, которая закончилась победой Гассанидов и их последующим господством над арабскими федеративными племенами Византии.^[18] гассанида пересек Лаймы Arabicus около 490 и была вынуждена платить дань опекунов Salihid этих Липок . ^[30] Условия дани Гассанидов составляли, согласно Ибн Хабибу, один динар, полтора динара и два динара для каждого члена племени Гассанидов, в зависимости от их статуса. ^[31]

Убийства Давуда, Зияда и Сабита, уменьшение силы Салихидов после вандалистской кампании 468 г. и нападения могущественных Киндитов и Гассанидов Аравии в конце 5-го века - все это привело к ослаблению статуса Салихидов к 502 г. когда Гассаниды формально стали доминирующими арабскими федерациями Византии. ^[32] Впоследствии Шахид указывает, что Салихиды продолжали действовать, но были понижены в должности. ^[33] Между 502 и 529 годами они, вероятно, составляли одну из многих арабских федераций и напрямую подчинялись dux (губернатору) своей провинции или magister militum per Orientem (командующему полевой армией Ориенса). ^[34] Этот период времени, возможно, былгоды деятельности исторического лица из Харис ибн Мандала, последний Zokomid phylarch, согласно Jamharat ' генеалогического таблицы s. ^[25] Согласно Ибн Дурайду , тайидский поэт Амир ибн Джувайн сказал в стихотворении, что Харит ибн Мандала отправился в поход, вероятно, от имени византийцев, против арабского племени, возможно, Бану Асад , и больше не вернулся. ^[25]

Когда Гассаниды под руководством своего царя Джабалы ибн аль-Харита стали верховными филархами над всеми арабскими федеративными племенами, салихиды стали подчиняться Гассанидам, хотя напряженность и, возможно, столкновения между ними, по-видимому, сохранялись. ^[34] В 580 году отношения между Гассанидами и Византийцами стали значительно напряженными, и власть над арабскими федеративными племенами была снова децентрализована. ^[32] В результате Салихиды, возможно, стали независимыми от Гассанидов, и один из их филархов участвовал в византийской осаде Мардина в 586 году. ^[32]

Остатки исламской эпохи [ править ]

Ничего не было слышно о салихидах до завоевания мусульманами Леванта в 630-х годах, когда они сражались вместе с другими арабскими христианскими федеративными племенами против арабов-мусульман. ^[35] В Думат аль-Джандале в северной Аравии Салихиды, Калбиды, Танухиды и Гассаниды были разбиты мусульманским полководцем Иядом ибн Ганмом . ^[35] Позже этот же арабско-христианский союз, поддерживаемый Лахмидами и Бану Джудхам, был разбит мусульманским генералом Халидом ибн аль-Валидом в Зизе в Трансиордании. ^[35] Салихиды снова появляются вместе с Танухидами в 638 году, на этот раз в Шадире.(военный лагерь) Киннасрин ; В то время мусульманский генерал Абу Убайда ибн аль-Джарра попросил членов хадира принять ислам , но православные христиане Салихиды отказались. ^[35]

Салихиды, вероятно, рассредоточились по Билад аш-Шаму (Исламская Сирия) и Ираку, и их кланы, возможно, присоединились к другим племенам. ^[36] Только один Салихид, некий Усама ибн Зайд аль-Салини, добился известности в исламскую эпоху. ^[36] Он служил Омейядов халифа аль-Валид I и Сулеймана ибн Абд аль-Малик в качестве надзирателя хараджа (земельного налога) в Египте и Язид II и Хишам ибн Абд аль-Малика , как их Катиб «писец». ^[37]В остальном стойкое христианство Салихидов сделало их изолированными в исламскую эпоху, в отличие от Танухидов и Гассанидов, члены и кланы которых продолжали процветать. ^[37]

По разным Аббасидам -era географов, члены Салиха были найдены Живя около Куфы вместе со своим Tayyid союзников, и около Латакии . ^[35] Аль-Бакри , сохранивший рассказы Ибн Шаббы о Салихидах, сообщил, что потомки Салихидов все еще жили в Аль-Балке и Хувварине в то время, когда Ибн Шабба писал свою работу в 876 году. ^[12]

Современная эпоха [ править ]

В современной Иордании (аль-Балка) присутствие древних салихи засвидетельствовано в различных местах: в деревне аль-Салини примерно в 20 км к северо-западу от Аммана , у источника Шайн аль-Салини и долины Вади аль-Салини. Более того, в окрестностях этих мест живет племя ас-Салинат (Sleiat); Шахид утверждает, что последние «почти наверняка из-за редкости имени являются потомками древних Саликидов». ^[37]

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

Источники [ править ]