Империя Саманидов

Империя Саманидов سامانیان
819–999
Степень владения Саманидов после смерти Насра II в 943 г.
Положение дел	Зависимость Аббасидского халифата (819–900) Автономное государство (900–999)
Капитал	Самарканд (819–892) Бухара (892–999)
Общие языки	Персидский ( lingua franca , суд, академия, литературный ), [1] [2] [3] [4] Арабский ( теология ) [5]
Религия	Суннитский ислам ( ислам шиитского меньшинства , несторианство , зороастризм )
Правительство	Эмират
Амир
• 819–864 / 5	Ахмад ибн Асад
• 999	'Абд аль-Малик II
Историческая эпоха	Средний возраст
• Учредил	819
• Отменено	999
Площадь
928 оценка [6] [7]	2,850,000 км 2 (1,100,000 квадратных миль)
Предшествует Преемник Династия Саффаридов Аббасидский халифат Династии Алидов северного Ирана Банижуриды Бухарские Худы Княжество Ушрусана Княжество Фергана Согдиа Династия Газневидов Караханиды Бану Ильяс Фаригуниды Мухтаджиды Династия Буидов

Часть серии о
История Ирана
Мифологическая история Пишдадская династия Каянская династия
Древний период до н.э Предыстория Ирана Древние времена – 4000 Кура-Араксийская культура 3400–2000 Протоэламский 3200–2700 Джирофт культура c. 3100 - ок. 2200 Элам 2700–539 Аккадская империя 2400–2150 Культура луллуби c. 2300-700 Касситы c. 1500 - с. 1155 Неоассирийская империя 911–609 Урарту 860–590 Маннеи 850–616
Имперский период Срединная Империя 678–550 гг. До н. Э. ( Скифское царство ) 652–625 гг. До н. Э. Аншанитское царство 635 г. до н.э. – 550 г. до н.э. Нововавилонская империя 626 г. до н.э. – 539 г. до н.э. Империя Ахеменидов 550 г. до н.э. – 330 г. до н.э. Королевство Армения 331 г. до н.э. - 428 г. н.э. Атропатен c.  323 г. до н.э. –226 г. н.э. Королевство Каппадокия 320-е годы до н.э. – 17 г. н.э. Империя Селевкидов 312 г. до н.э. – 63 г. до н.э. Королевство Понта 281 г. до н.э. – 62 г. до н.э. Фратаракас III век до н.э. – 132 до н.э. Парфянская Империя 247 г. до н.э. – 224 г. н.э. Elymais 147 г. до н.э. – 224 г. н.э. Characene 141 г. до н.э. – 222 г. н.э. Короли Персиды 132 г. до н.э. – 224 г. н.э. Индо-Парфянское царство 19 AD – 224/5 Паратараджас 125–300 Сасанидская Империя 224–651 Зармигриды 6 век – 785 Каринвандиды 550–11 века
Средневековый период Рашидунский халифат 632-661 Омейядский халифат 661–750 Аббасидский халифат 750–1258 Дабуйиды 642–760 Бавандиды 651–1349 Масмуганы Дамаванда 651–760 Бадуспаниды 665–1598 Юстаниды 791 - 11 век Династии Алидов 864 - 14 век Династия Тахиридов 821–873 Империя Саманидов 819–999 Династия Саффаридов 861–1003 Династия Гуридов pre-879 - 1215 Династия Саджидов 889–929 Династия Салларидов 919–1062 Династия Зияридов 930–1090 Ильясиды 932–968 Династия Буидов 934–1062 Династия Газневидов 977–1186 Какуйиды 1008–1141 Династия Насридов 1029–1236 Шабанкара 1030–1355 Сельджукская Империя 1037–1194 Хорезмийская династия 1077–1231 Эльдигузиды 1135–1225 Атабеги Йезда 1141–1319 Салгуриды 1148–1282 Хазараспиды 1155–1424 Династия Пишкинидов 1155–1231 Династия Хоршиди 1184-1597 Кутлуг-Ханиды 1223-1306 Михрабаниды 1236–1537 Куртовская династия 1244–1396 Ильханство Империя 1256–1335 Династия Чобанидов 1335–1357 Династия Музаффаридов 1335–1393 Султанат Джалаирид 1337–1376 Сарбадарс 1337–1376 Injuids 1335–1357 Династия Афрасиабов 1349–1504 Марашис 1359–1596 Империя Тимуридов 1370–1507 Династия Кар-Кия 1370–1592 гг. Кара Коюнлу 1406–1468 Ак Коюнлу 1468–1508
Ранний современный период Сефевидский Иран 1501–1736 ( Династия Хотаков ) 1722–1729 Афшаридская династия 1736–1796 гг. Талышское ханство 1747–1826 Династия Занд 1751–1794 Каджар Иран 1789–1925
Современный период Династия Пехлеви 1925–1979 Иранская революция , временное правительство 1979 г. Исламская Республика 1979 – настоящее время
Статьи по Теме Имя Монархи Главы государства Экономическая история Военная история Войны
Хронология Иран портал
v т е

Саманиды ( персидский : سامانیان , Sāmāniyān , также известные как Samanian Империя , династии Саманидов , Саманидский эмират , или просто Саманиды ) была Суннит ^[8] Иранская империя ^[9] от 819 до 999. империя была сосредоточена в Хорасане и Трансоксиана ; в наибольшей степени, охватывая современный Афганистан , большую часть Ирана , Таджикистана , Туркменистана , Узбекистана ,Киргизия , части Казахстана и Пакистана .

Четыре брата Нух , Ахмад , Яхья и Ильяс основали государство Саманидов. Каждый из них правил территорией под сюзеренитетом Аббасидов. В 892 году Исмаил Самани (892–907) объединил государство Саманидов под одним правителем, тем самым положив конец феодальной системе Саманидов. Именно при нем Саманиды стали независимыми от власти Аббасидов.

Империя Саманидов является частью иранского Интермеццо , в результате которого возникла персидская культура и самобытность, которые привели иранский язык и традиции в лоно исламского мира . Позже привело к формированию тюрко-персидской культуры. ^[10]

Саманиды способствовали развитию искусства, что способствовало развитию науки и литературы, и таким образом привлекло таких ученых, как Рудаки , Фирдоуси и Авиценна . Находясь под контролем Саманидов, Бухара была соперником Багдада в его славе. ^[11] Ученые отмечают, что Саманиды возродили персидский язык и культуру в большей степени, чем Буиды и Саффариды , продолжая при этом покровительствовать арабскому языку как для науки, так и для религиоведения. Они считали себя потомками Сасанидской империи . ^{[12] [11]}В известном эдикте власти Саманидов заявили, что «здесь, в этом регионе, язык персидский , а цари этого царства - персидские цари». ^[11]

История [ править ]

Истоки [ править ]

Одноименным предком династии Саманидов был Саман Худа , персидский дворянин из дехканской семьи, принадлежавшей к классу землевладельческих магнатов. Первоначальный дом Саманидов неясен, поскольку некоторые арабские и персидские тексты утверждают, что название произошло от деревни недалеко от Самарканда . Напротив, другие утверждают, что это была деревня недалеко от Балха или Тирмиза . Последнее более вероятно, поскольку самое раннее появление семьи Саманидов, по всей видимости, было в Хорасане, а не в Трансоксиане . ^[13]В некоторых источниках, Саманиды утверждал, что происходил из благородного семейства Михраны из Бахр Чубина . Один автор утверждал, что они принадлежали к турецкому племени огузов, хотя это маловероятно. ^[13] Первоначально зороастриец , Саман Худа обратился в ислам во время правления Асада ибн Абдаллаха аль-Касри в Хорасане , ^[14] и назвал своего старшего сына Асадом в честь губернатора. ^[15] В 819 году правитель Хорасана Гассан ибн Аббад наградил четырех сыновей Асада за их помощь в борьбе с мятежником Рафи ибн аль-Лайт .Нух получил Самарканд ; Ахмад получил Фергану ; Яхья получил Шаш , а Ильяс получил Герат . ^[14] Отмечая начало династии Саманидов.

Rise [ править ]

Ветвь Саманидов в Герате (819–857) [ править ]

Ильяс умер в 856 году, и его преемником стал его сын Ибрагим ибн Ильяс . Тахиридов губернатор Хорасана, Мухаммад ибн Тахир , впоследствии назначил его командующим своей армией, и послал его в поход против Саффаридов правителя Якуб ибн Лейс в Систан . Потерпев поражение в битве при Пушанге в 857 году, он бежал в Нишапур , но был схвачен Якубом аль-Саффаром и отправлен в Систан в качестве заложника. ^[14] После этого Тахириды взяли на себя прямой контроль над Гератом.

Ветви Саманидов в Трансоксиане (819–892) [ править ]

В 839/40 году Нух захватил Исфиджаб у кочевых турок- язычников, живших в степи . Следовательно, он построил стену вокруг города, чтобы защитить его от их нападений. Он умер в 841/2 году - два его брата Яхья и Ахмад были назначены совместными правителями города тахиридским наместником Хорасана. ^[14] После того, как Яхья умер в 855 году, Ахмад взял под свой контроль Чач, таким образом став правителем большей части Трансоксианы . Он умер в 864/5; его сын Наср I получил Фергану и Самарканд, а его другой сын Якуб получил Чач (области вокруг современного Ташкента / Чачкента). ^[16]Между тем, авторитет Тахиридов значительно ослаб после нескольких поражений от правителя Саффарида Якуба аль-Саффара. Это привело к тому, что Тахириды потеряли контроль над Саманидами, которые стали более или менее независимыми. Наср я использовал эту возможность укрепить свой авторитет, отправив свой брат Исмаил в Бухару , которая находилась в неустойчивом состоянии после страданий от набегов династии Afrighid из Хорезма . Когда Исмаил прибыл в город, его тепло встретили жители, которые увидели в нем человека, способного навести порядок. ^[16] Несмотря на это , Бухархудат продолжал правило в Бухаре в течение нескольких лет автономны.

Спустя некоторое время разногласия по поводу распределения налоговых денег привели к конфликту между братьями. В конце концов, Исмаил победил в династической борьбе и взял под свой контроль государство Саманидов. Однако Наср был тем, кто был наделен Трансоксианой, и халифы Аббасидов продолжали признавать его законным правителем. Из-за этого Исмаил продолжал узнавать своего брата, но Наср был совершенно бессилен, и такая ситуация продолжалась до его смерти в августе 892 года ^[16].

Окончательное объединение и высота власти (892–907) [ править ]

Несколько месяцев спустя Якуб аль-Саффар также умер, и ему наследовал его брат Амр ибн аль-Лайт , который считал себя наследником Тахиридов, тем самым претендуя на Трансоксиану, Хорасан и другие части Ирана. После этого он заставил аббасидского халифа признать его правителем этих территорий. Весной 900 г. он вступил в схватку с Исмаилом под Балхом , но потерпел поражение и был взят в плен. После этого Исмаил отправил его в Багдад, где он был казнен. ^[17] После этого Исмаил был признан халифом правителем всего Хорасана и Трансоксианы. ^[17] Кроме того, он также получил владение над Табаристаном , Рэем и Исфаханом.. ^[17] Именно в этот период династия Афригидов была вынуждена подчиниться. ^[17]

Перед своей крупной победой над Саффаридами он совершил различные экспедиции в Трансоксиану; в 892 году он положил конец княжеству Ушрусана , захватив все его земли. В тот же период он положил конец бухарским худам в Бухаре. В 893 году он вторгся на территорию карлукских турок , взяв Талас и превратив там несторианскую церковь в мечеть . ^{[18] [19]}

В 900 Исмаил послал войско под Мухаммад ибн Гарун аль-Саракхзи против Мухаммада ибн Зайда , в Зайди правителя Табаристане и Горган . Вторжение было успешным; Мухаммад ибн Зайд был убит, а Табаристан был завоеван Саманидами. Однако Мухаммад ибн Харун вскоре восстал, вынудив самого Исмаила вторгнуться в регион в следующем году. После этого Мухаммад ибн Харун бежал в Дайлам , а Исмаил отвоевал Табаристан и Горган. ^[20] В 901 году Амр Саффари потерпел поражение от Саманидов в битве при Балхе, в результате чего династия Саффаридов превратилась в незначительный приток в Систане. ^[21]Именно в этот период Саманиды были на пике своего могущества, правя вплоть до Казвина на западе ^[22] и Пешавара на востоке.

Исмаил известен в истории как компетентный полководец и сильный правитель; многие рассказы о нем написаны в арабских и персидских источниках. Более того, из-за его походов на север его империя была настолько защищена от вражеских вторжений, что оборона Бухары и Самарканда не использовалась. Однако позже это имело последствия; в конце династии стены - ранее сильные, но теперь разваливающиеся - были сильно упущены Саманидами, которые постоянно подвергались нападениям Караханидов и других врагов. ^[20]

Исмаил умер в ноябре 907 года, и ему наследовал его сын Ахмад Самани (годы правления 907–914).

Промежуточный период (907–961 гг.) [ Править ]

Вскоре после своего воцарения Ахмад вторгся в Систан; К 911 году Систан находился под полным контролем Саманидов, и его губернатором был назначен двоюродный брат Ахмада Абу Салих Мансур . Тем временем некий Алид по имени Хасан аль-Утруш медленно восстанавливал Зайди над Табаристаном. В 913 году Ахмад послал армию под командованием Мухаммеда ибн Са'лука, чтобы разобраться с ним. Хотя армия Саманидов была намного больше, Хасану удалось выйти победителем. Ахмад, прежде чем он смог спланировать еще одну экспедицию в Табаристан, в следующем году был убит несколькими своими рабами в палатке недалеко от Бухары. ^[23] Во время своего правления Ахмад, как говорят, сменил язык двора с персидского на арабский., что сделало его непопулярным среди своих подданных и вынудило его вернуться к персидскому языку. После смерти Ахмада его наследовал восьмилетний сын Наср II (годы правления 914–943).

Из-за молодости Насра его премьер-министр Абу Абдаллах аль-Джайхани взял на себя большую часть государственных дел. Джайхани был не только опытным администратором, но также выдающимся географом и очень образованным человеком. Почти сразу после того, как Наср II взошел на престол, вспыхнуло несколько восстаний, наиболее опасным из которых стал его дед по отцовской линии, Исхак ибн Ахмад , который захватил Самарканд и начал чеканить там монеты, в то время как его сын Абу Салих Мансур захватил Нишапур и несколько городов. в Хорасане. В конце концов Исхак был разбит и взят в плен, а Абу Салих Мансур умер естественной смертью в 915 году. ^[23] Некоторое время спустя Насру II снова пришлось иметь дело с мятежниками; в 919 году правитель Хорасана Хусейн ибн Али Марваррудхивосстал против власти Саманидов. Наср ответил, послав армию под командованием Ахмада ибн Сахля для подавления восстания, которое последнему удалось осуществить. Однако через несколько недель Ахмад вскоре восстал в Нишапуре, вторгся в Горган, а затем укрепился в Мерве, чтобы избежать контратаки Саманидов. Тем не менее, саманидскому генералу Хамуя ибн Али удалось выманить Ахмада из Мерва и победить его в битве при Марв-эль-Рудхе ; он был схвачен и заключен в тюрьму в Бухаре, где оставался до своей смерти в 920 году.

На западе Наср II несколько раз сталкивался с правителями Дайламитов и Гилитов ; В 921, то Zaydids под Gilite правителя Lili ибн аль-Нуман вторглись Хорасан, но потерпели поражение от Simjurid общей Simjur аль-Dawati . Позже в 930 году военачальник дайламитов Макан ибн Каки захватил Табаристан и Гурган и даже завладел Нишапуром в западном Хорасане. Однако год спустя он был вынужден вернуться в Табаристан из-за угрозы, которую представляли Саманиды. ^{[24] [25]} Макан затем вернулся в Табаристан, где был побежден правителем Зияридов Мардавиджем., которым удалось завоевать регион. ^{[24] [26]} В 935 году Наср II восстановил контроль Саманидов в Гургане и сделал преемника Мардавиджа Вушмгира своим вассалом. Однако в 939 году он провозгласил независимость, но в следующем году потерпел поражение в Исхабаде .

В 943 году несколько офицеров Саманидской армии, разгневанные поддержкой Насром исмаилитских миссионеров, составили заговор с целью его убийства. Однако сын Насра Нух I узнал о заговоре. Он пошел на банкет по организации заговора и отрубил голову их вождю. Чтобы успокоить других офицеров, он пообещал остановить исмаилитских миссионеров от продолжения их деятельности. Затем он убедил своего отца отречься от престола, который умер от туберкулеза через несколько месяцев. ^[27]

Когда Нух I взошел на престол, в Хорезме вспыхнуло восстание, которое ему удалось подавить. Позже в 945 году ему пришлось иметь дело с правителем Мухтаджидов Абу Али Чагани , который отказался уступить свой пост губернатора Хорасана Ибрагиму ибн Симджуру . Затем Абу Али Чагани восстал, и к нему присоединились несколько видных фигур, таких как Абу Мансур Мухаммад , которого он назначил своим главнокомандующим. В 947 г. он установил Нух дядя Ибрагим ибн Ахмад , как эмир в Бухаре. Затем Абу Али Чагани вернулся в свои владения в Чаганияне.. Ибрагим, однако, не пользовался популярностью у жителей Бухары, и Нух вскоре принял ответные меры, вернув город и ослепив Ибрагима и двух братьев.

Когда Абу Али Чагани получил известие о повторном захвате Бухары, он снова двинулся к ней, но потерпел поражение от армии, посланной Нухом, и отступил в Чаганиян. Через некоторое время он покинул регион и попытался заручиться поддержкой других вассалов Саманидов. Тем временем Нух разорил Чаганиян ^[28] и разграбил его столицу. ^[29] Вскоре последовало другое сражение между Абу Али Чагани и армией Саманидов в Тухаристане , которое привело к победе Саманидов. К счастью для Абу Али Chaghani, ему удалось заручиться поддержкой других вассалов Саманидов, такие как правители Хутталь , и Kumiji горцы, но в конце концов заключил мир с Нухом, который позволил ему оставить Чаганияна в обмен на то, что он отправил своего сына Абу'ла Музаффара Абдаллаха в заложники в Бухару. ^{[28] [30]}

Алп Тигин , номинальный вассал Саманидов, завоевал Газну в 962 году из династии Лавиков. ^{[31] [32]} Пятый из этих командиров был Себук-Тегин, который управлял Газном в течение двадцати лет , до 387 г.х. / 997 CE с названием (как явствует из его гробницы надписи ^[33] ) аль-Хаджеб аль-ajall (наиболее благородный полководец). Позже он станет основателем независимой династии, базирующейся в Газне, после упадка империи Саманидов в 990-х годах. ^[34]

Упадок и падение (961–999) [ править ]

Власть Саманидов начала рушиться во второй половине 10 века. В 962 году один гулам , Алп Тигин , командующий войском в Хорасане, захватил Газну и обосновался там. ^{[35] Однако} его преемники, включая Себука Тигина , продолжали править как саманидские «правители». Когда ослабленные Саманиды столкнулись с растущими проблемами со стороны Караханидов за контроль над Трансоксианой , Себюк позже взял под свой контроль все провинции к югу от Окса и основал империю Газневидов .

В 992 году караханид , Харун Бугра Хан, внук верховного племенного вождя Карлукской конфедерации султана Сатук Бугра Хан , захватил Бухару , столицу Саманидов. ^[36] Харун умер вскоре после этого, и Саманиды вернулись в Бухару. В 999 году Наср б. Али, племянник Харуна, вернулся и овладел Бухарой, не встретив большого сопротивления. Владения Саманидов были разделены между Газневидами , получившими Хорасан и Афганистан , и Караханидами, получившими Трансоксиану; реки Окс , таким образом , стала границей между двумя соперничающими империями.

Попытка Исмаила Мунтасира возродить государство Саманидов (1000–1005 гг.) [ Править ]

Исмаил Мунтасир был младшим сыном Нуха II - он был заключен в тюрьму Караханидами после завоевания ими Бухары в 999 году. Некоторое время спустя Исмаилу удалось бежать в Хорезм, где он получил поддержку. Изгнав Караханидов из Бухары, он затем двинулся в Самарканд и захватил его. Однако приближение армии Караханидов вынудило Исмаила отказаться от всего своего имущества, после чего он отправился в Хорасан, где захватил Нишапур. Однако армия Махмуда направилась в этот регион, и Исмаил решил, что необходимо снова бежать.

В 1003 году Исмаил вернулся в Трансоксиану, где попросил и получил помощь от турок-огузов из Зарафшанской долины. Они победили Караханидов в нескольких битвах, даже при участии Наср-хана. Однако по разным причинам Исмаил почувствовал, что не может полагаться на Огузов, чтобы восстановить его, поэтому он вернулся в Хорасан. Он пытался заручиться поддержкой Махмуда в кампании по восстановлению государства Саманидов, но потерпел неудачу. Через некоторое время он вернулся в Зарафшанскую долину, где заручился поддержкой огузов и других. Армия Караханидов потерпела поражение в мае 1004 года, но впоследствии огузы покинули Исмаил во время другого сражения, и его армия распалась.

Снова спасаясь бегством в Хорасан, Исмаил попытался вернуться в Трансоксиану в конце 1004 года. Караханиды остановили это, и Исмаил был почти убит. После этого он искал гостеприимства арабского племени недалеко от Мерва . Однако их вождь убил Исмаила в 1005 году. Его смерть ознаменовала поражение последней попытки восстановить государство Саманидов. Потомки семьи Саманидов продолжали жить в Трансоксиане, где их уважали, но их власть была относительно ослаблена.

Иранское интермеццо [ править ]

Наряду с несколькими другими государствами, империя Саманидов была частью иранского Интермеццо , или «персидского возрождения». Этот период был описан как имеющий ключевое значение в формировании исламской цивилизации как в политическом, так и в культурном плане. В политическом плане он стал свидетелем эффективного распада власти Аббасидов и подъема нескольких государств-преемников, таких как Саманиды и Буиды, в то время как в культурном плане он стал свидетелем подъема нового персидского языка как административного и литературного. ^[37]

Культура [ править ]

Правительство [ править ]

Структура [ править ]

Система государства Саманидов была смоделирована после системы Аббасидов ^[38], которая, в свою очередь, была смоделирована после системы Сасанидов. ^{[3] [39]} Правителем государства был эмир , а провинциями управляли назначенные губернаторы или местные вассальные правители. ^[38] Диван управлял административными, политическими и экономическими делами . Экономикой управляли мустауфи , дипломатическая корреспонденция и важные государственные документы - диванал-расаил , а королевской гвардией и военными делами - сахиб аль-шурта . ^[40]Основная обязанность губернаторов и местных правителей заключалась в сборе налогов и поддержке правителя Саманидов войсками в случае необходимости. Самой важной провинцией в империи Саманидов был Хорасан, который первоначально был отдан родственнику правителя Саманидов или местному иранскому принцу (например, Мухтаджидам ), но позже был передан одному из его самых доверенных рабов. Правителем Хорасана обычно был сипах-салар (главнокомандующий). ^[38]

Как и в халифате Аббасидов, тюркские рабы могли занимать высокие посты в государстве Саманидов, что иногда давало им достаточно власти, чтобы почти сделать правителя своей марионеткой. ^[38]

Природа политической власти при Саманидах [ править ]

Культурные и религиозные усилия [ править ]

Саманиды возродил персидскую культуру покровительственным Рудаки , ^[41] Bal'ami и Дакики . ^[42] Саманиды решительно пропагандировали суннитский ислам и подавляли исмаилитский шиизм ^[43], но были более терпимы к шиизму двунадесятников . ^[11] Исламская архитектура и исламо-персидская культура были распространены Саманидами вглубь Центральной Азии. После первого полного перевода Корана на персидский язык в 9 веке население империи Саманидов начало принимать ислам в значительных количествах. ^[44]

Хотя зороастрийское население ранее подавлялось Аббасидским халифатом ^[45], согласно Аль-Масуди, в империи Саманидов ^[а] все еще были храмы огня, которые все еще почитались нынешним зороастрийским населением. ^[46] Несмотря на то, что Саманиды исповедовали суннитский ислам , они, тем не менее, были более терпимы к зороастрийскому населению, чем предыдущие империи. ^[47]

Благодаря ревностной миссионерской работе до 30 000 палаток турок пришли исповедовать ислам, а позже при Газневидах более 55 000 - при ханафитской школе мысли. Массовое обращение турок в ислам в конечном итоге привело к росту влияния Газневидов , которые позже стали править регионом.

Сельское хозяйство и торговля были экономической базой Саманидского государства. Саманиды активно участвовали в торговле - даже с Европой, о чем свидетельствуют тысячи саманидских монет, которые были найдены в странах Балтии и Скандинавии. ^[48]

Еще один непреходящий вклад Саманидов в историю исламского искусства - это керамика, известная как эпиграфическая посуда Саманидов: тарелки, миски и кувшины, обжигаемые белой лентой и украшенные только каллиграфией, часто элегантно и ритмично написанной. Арабские фразы, используемые в этой каллиграфии, как правило, являются более или менее общими пожеланиями хорошего или исламскими наставлениями к хорошим манерам за столом.

Стипендия [ править ]

Авиценна и Абу Райхан аль-Бируни [ править ]

Литература [ править ]

В IX и X веках наблюдается значительный рост литературы, в основном поэзии. Именно в период Саманидов персидская литература появилась в Трансоксиане и получила официальное признание. ^[49] Таким образом, распространение исламской новоперсидской литературы началось в Трансоксиане и Хорасане, а не в Фарсе , родине персов. Самыми известными поэтами периода Саманидов были Рудаки (ум. 941), Дакики (ум. 977) и Фирдоуси (ум. 1020). ^[49]

Хотя персидский язык был самым популярным языком, арабский продолжал пользоваться высоким статусом и по-прежнему был популярен среди членов семьи Саманидов. ^[49] Например, аль-Талиби написал арабскую антологию под названием «Ятимат ад-дахр» («Уникальная жемчужина»). Четвертый раздел антологии включал подробный отчет о поэтах, живших при Саманидах. В нем также говорится, что поэты Хорезма в основном писали на арабском языке. ^[49]

Признанный основатель персидской классической поэзии, человек большого восприятия, были Рудаки, который родился в селе Panjrudak , которая является сегодня частью Панджакент района в Таджикистане . ^[49] Рудаки уже становился популярным в первые годы своей жизни благодаря своим стихам, голосу и большому мастерству использования чанга (иранского инструмента, похожего на арфу ). Вскоре его пригласили ко двору Саманидов, где он пробыл почти всю оставшуюся жизнь. Менее чем 2000 строк его стихов сохранились, но достаточно , чтобы доказать свои большие поэтические навыки, он усовершенствовал все основные формы стиха средневековой персидской поэзии: Маснави, касыда ,газель и рубаи . ^[50]

Другим выдающимся поэтом был Шахид Балхи , уроженец села Джахуданак близ Балха. О его жизни известно немногое, но он упоминается как один из лучших поэтов при дворе Насра II и один из лучших ученых своего времени. Он также был учеником Рудаки и имел с ним близкие отношения. Он умер в 936 году, за несколько лет до смерти Рудаки. Его смерть опечалила Рудаки, который впоследствии написал о нем эмоциональную элегию . ^[50]

Дакики, который был уроженцем Туса , начал свою карьеру при дворе правителя Мухтаджидов Абу'л Музаффара ибн Мухаммада в Чагании , а затем был приглашен при дворе Саманидов. ^[50] При Саманидах возник особый интерес к древним иранским легендам и героическим традициям, что вдохновило Дакики на написание Шахнаме («Книга царей»), длинной эпической поэмы, основанной на истории иранцев. Однако к его смерти в 977 году ему удалось завершить лишь небольшую часть его, который касался конфликта между Гуштаспом и Арджаспом . ^[50]

Однако самым известным поэтом того времени был Фирдоуси, родившийся в Тусе в 940 году в дехканской семье. Именно в юности при Саманидах был период роста. Быстрый рост интереса к древней иранской истории заставил его продолжить дело Дакики, завершив Шахнаме в 994 году, всего за несколько лет до падения империи Саманидов. Позже он завершил вторую версию Шахнаме в 1010 году, которую он представил Газневидскому султану Махмуду. Однако его работа не была так оценена Газневидами, как Саманиды. ^[50]

Музыка [ править ]

Население [ править ]

При Саманидской империи Зарафшанская долина, Кашка-Дарья и Усрушана были заселены согдийцами ; Тухаристан бактрийцами; Хорезм хорезмийцев; Ферганская долина по Ferghanans; южный Хорасан хорасанцами; и горы Памира и окрестности - саки и другие ранние иранские народы. Все эти группы были иранской национальности и говорили на диалектах среднеиранского и новоперсидского языков.. По словам Негматова, «они были основой для возникновения и постепенного упрочения того, что стало восточно-персидско-таджикской этнической идентичностью». ^[51]

Язык [ править ]

Во время правления Саманидов Фергана, Самарканд и Бухара начали лингвистически персианизировать в первоначально хорезмийских и согдийских областях. ^[52] Персидская распространение языка и привело к исчезновению восточно - иранских языков , таких как бактрийском и хорезмийская только с крошечным количеством согдийских -descended Yaghnobi ораторов среди ныне персоязычного таджикского населения Центральной Азии. Это было связано с тем, что арабо-исламская армия, вторгшаяся в Среднюю Азию, также включала некоторых персов, которые позже правили регионом, как Саманиды. ^[53] Персидский язык был внедрен в Среднюю Азию еще при Саманидах. ^[4]

Интеллектуальная жизнь [ править ]

В IX и X веках интеллектуальная жизнь в Трансоксиане и Хорасане достигла высокого уровня. По словам Н.Н. Негматова, «местная династия Саманидов, ищущая поддержки среди своих грамотных классов, неизбежно должна была культивировать и продвигать местные культурные традиции, грамотность и литературу». ^[54]

Главные города Саманидов - Бухара , Самарканд , Балх , Мерв , Нишапур , Худжанд , Бунджикат , Хульбук , Термез и другие - стали крупными культурными центрами при государстве. Ученые, поэты, художники и другие люди образования из многих мусульманских стран собрались в столице Саманидов Бухаре, где была создана богатая почва для процветания творческой мысли, что сделало ее одним из самых выдающихся культурных центров восточного мира. Выдающаяся библиотека, известная как Сиван аль-Хикма («Хранилище мудрости»), была создана в Бухаре, известной своими различными типами книг.^[55]

Искусство [ править ]

Ремесла [ править ]

Благодаря обширным раскопкам в Нишапуре , Иран, в середине двадцатого века, керамика Саманидов широко представлена ​​в коллекциях исламского искусства по всему миру. Эта керамика в основном изготовлена ​​из глины и украшена каллиграфическими надписями арабских пословиц или красочными фигурными украшениями. ^[56] Арабские пословицы часто говорят о ценностях культуры «Адаб» - гостеприимстве, щедрости и скромности. ^[57]

Показанная здесь чаша с арабской надписью была привезена из Ирана в период Саманидов в 10 веке. Имеет белый слип с черным декором слип под прозрачной глазурью. Миска украшена каллиграфическим орнаментом. В одних точках он удлинен, а в других - сжат до такой степени, что выглядит почти абстрактным. Прямо в центре чаши - черная точка. Если присмотреться к чаше, со временем можно заметить трещины и отметины. То, что когда-то было белой чашей, теперь в некоторых местах окрашено в желтый цвет. Каллиграфия выглядит хорошо продуманной и продуманной. Каждая буква хорошо расставлена, и вся поговорка идеально вписывается в чашу. Это может быть потому, что художники раньше практиковались на бумаге. Поговорка переводится как «Планирование до работы защищает вас от сожалений;процветание и мир »

Экономика [ править ]

Сельское хозяйство [ править ]

Горное дело [ править ]

Материальная культура [ править ]

Внутренняя и внешняя торговля [ править ]

Наследие [ править ]

Высоко оценивая Саманидов, эпический персидский поэт Фирдоуси говорит о них:

کجا آن بزرگان ساسانیان
ز بهرامیان تا به سامانیان

«Куда делись все великие сасаниды ?
От Бахрамидов до Саманидов, что случилось?»

Бухарский историк, писавший в 943 году, заявил, что Исмаил Самани :

действительно был достойным и подходящим для падишахства . Он был умным, справедливым, сострадательным человеком, обладающим разумом и предвидением ... он вел дела справедливо и с соблюдением этических норм. Кто бы ни тиранил людей, он накажет ... В государственных делах он всегда был беспристрастен. ^[58]

Знаменитый ученый Низам аль-Мульк в своем знаменитом труде Сиясатнама заявил, что Исмаил Самани:

был чрезвычайно справедлив, и его хороших качеств было много. У него была чистая вера в Бога (Ему сила и слава), и он был щедрым по отношению к бедным - это лишь одна из его выдающихся добродетелей. ^[59]

Сомони валюта Таджикистана названа в честь Саманидов. Известная авиакомпания, базирующаяся в Душанбе , также носит название « Сомон Эйр» . Также именем Исмаила Самани названа самая высокая гора в Таджикистане и в бывшем Советском Союзе . ^[60] Гора раньше была известна как «Пик Сталина» и «Пик Коммунизма», но в 1998 году название было официально изменено на пик Исмоила Сомони .

Правители Саманидов [ править ]

См. Также [ править ]

• Иранское интермеццо
• Список иранских династий и стран
• Список королей Ирана
• Список суннитских мусульманских династий

Примечания [ править ]

Ссылки [ править ]

Источники [ править ]

Викискладе есть медиафайлы по теме Империи Саманидов .

• Босуорт, CE (1968). «Развитие персидской культуры в эпоху ранних Газневидов». Иран . 6 : 33–44. DOI : 10.2307 / 4299599 . JSTOR  4299599 .
• Босуорт, К. Эдмунд (1984). "ĀL-E MOḤTĀJ". Энциклопедия Iranica, Vol. Я, Фаск. 7 . Лондон и др .: К. Эдмунд Босуорт. С. 764–766.
• Босуорт, К. Эдмунд (1984). "AḤMAD B. SAHL B. HĀŠEM". Энциклопедия Iranica, Vol. Я, Фаск. 6 . Лондон и др .: К. Эдмунд Босуорт. С. 643–644.
• Босуорт, К. Эдмунд (2011). Орнамент историй: история восточных исламских земель 650–1041 гг. Нашей эры: персидский текст Абу Саида Абд аль-Хайя Гардизи . IBTauris. С. 1–169. ISBN 9781848853539.
• Дэниел, Элтон. (2001) История Ирана (Истории Гринвуда современных наций) Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. ISBN 0-313-30731-8 , ISBN 978-0-313-30731-7  
• Гутас, Дмитрий (1982). « Цикл текстов Шиван аль-Шикма ». Журнал Американского восточного общества . 102 (4): 645–650. JSTOR  601973 .
• Фольц, Ричард , История таджиков: иранцы Востока , Лондон: Bloomsbury , 2019.
• Фрай, RN (1975). «Саманиды» . Во Фрай, Р. Н. (ред.). Кембриджская история Ирана, том 4: от арабского вторжения до салджуков . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 136–161. ISBN 978-0-521-20093-6.
• Houtsma, M. Th (1993). Первая энциклопедия ислама: 1913–1936 . Брилл. С. 579–1203. ISBN 9789004097964.
• Б.А. Литвинский, Ахмад Хасан Дани (1998). История цивилизаций Центральной Азии: эпоха достижений, с 750 г. н.э. до конца XV ​​века . ЮНЕСКО. ISBN 9789231032110.* Шахбази, А. Шапур (2005). "САСАНИЙСКАЯ ДИНАСТИЯ" . Энциклопедия Iranica, Интернет-издание . Проверено 23 января 2016 года .