Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Само основал первый зарегистрированный политический союз славянских племен , известный как Империя Само ( царство , королевство или племенной союз ), простирающийся от Силезии до современной Словении , правивший с 623 года до своей смерти в 658 году. По словам Фредегариуса , единственного современника источник, Само был франкским купцом [1], который объединил несколько славянских племен против набегов грабителей и насилия со стороны соседних оседлых авар , проявив такую ​​храбрость и командные навыки в бою, что он был избран «славянским королем» ( лат . Rex Sclavorum). В 631 году Само успешно защитил свое королевство от Франкского королевства в трехдневной битве при Вогастисбурге .

Reign [ править ]

Границы славянских территорий под Само, 631 г.

Даты правления Само основаны на Фредегаре, который говорит, что он пошел к славянам в сороковой год правления Хлотара II (т. Е. 623–24) и правил тридцать пять лет. [2] Интерпретация, согласно которой начало правления Само приходится на год прибытия Фредегара, подвергается сомнению на том основании, что венеды, скорее всего, восстали бы после поражения аварского кагана при первой осаде Константинополя в 626 году [2]. ] Авары впервые прибыли в Паннонский бассейн.и покорили местных славян в 560-х гг. Само, возможно, был одним из торговцев, которые поставляли оружие славянам для их частых восстаний. Стал ли он королем во время восстания 623–624 годов или во время восстания, которое неизбежно последовало за поражением авар в 626 году, он определенно воспользовался последним, чтобы укрепить свое положение. [2] Строка побед над авары доказала свою Utilitas (полезность) для своих подданных и обеспеченной его избрания рекса (король). [3] Само закрепил свой трон путем женитьбы на главных вендишских семьях, женившись по крайней мере на двенадцати женщинах и родив двадцать два сына и пятнадцать дочерей. [4]

Каждый год гунны [авары] приезжали к славянам, чтобы перезимовать с ними; затем они взяли жен и дочерей славян и спали с ними, и среди прочего жестокого обращения [уже упоминавшееся] славяне были также вынуждены платить налоги гуннам. Но сыновья гуннов, которые [тогда] воспитывались вместе с женами и дочерьми этих венедов [славян], не смогли окончательно больше терпеть это притеснение, отказались подчиняться гуннам и начали, как уже упоминалось, восстание. Когда теперь вендишская армия выступила против гуннов, [вышеупомянутый] торговец Само сопровождал то же самое. Так храбрость Само чудесным образом проявила себя, и огромная масса гуннов пала от меча венедов.

-  Хроники Фредегара , Книга IV, Раздел 48, написано около 642 г.

Самым хорошо задокументированным событием в карьере Само была его победа над франкской королевской армией под командованием Дагоберта I в 631 или 632 году. Спровоцированная к действиям «ожесточенной ссорой в Паннонском королевстве аваров или гуннов» на девятом году его жизни (631–63) 32), Дагоберт возглавил три армии против венедов, крупнейшей из которых была его собственная австразийская армия. [5] Франки были разгромлены возле Вогастисбурга ( лат. Castrum Vogastisburg ), неустановленного места, означающего «крепость / замок Вогаст». Большинство осаждающих армий было перебито, а остальные войска бежали, оставив оружие и другое снаряжение на земле. После победы вендишей Само вторгся в франкскую Тюрингию.несколько раз и совершал там набеги с грабежами. [6] Sorbian принц Dervan отказался от франков и «поставил себя и свой народ под сферой САМОЙ в». [7]

В 641, мятежном герцог Тюрингии , Radulf , искал союз с его против Самого суверена, Сигиберт III . [2] Само также поддерживал междугородние торговые отношения. [4] Однако после его смерти его титул не унаследовали его сыновья. [7] В конечном счете, Само можно считать созданием идентичности Вендиша , выступая от имени сообщества, признавшего его авторитет. [8]

Основные источники [ править ]

Основным источником письменных сведений о Само и его империи является Fredegarii Chronicon , франкская хроника, написанная в середине VII века (ок. 660 г.). Хотя когда-то существовало множество теорий множественного авторства, понятие единственного Фредегара теперь стало общепринятой научной платой. [9] Последний или единственный Фредегар был автором краткого описания Венедов, включая лучшую и единственную современную информацию о Само. Согласно Фредегару, «Само [был] франком по рождению [или нации] из паго Сенонаго », которые могли быть нынешними Суаньи в Бельгии или нынешними Сансами во Франции.. Хотя он был франкским по происхождению, Само потребовал, чтобы посол (Сихарий) Дагоберта I ( короля франков ) надевал славянскую одежду перед входом в его замок.

Район аварских поселений в Карпатской котловине с VII по IX век, по словам Эвы Гарам.

Все другие источники о Само взяты из Фредегара и гораздо более свежие. Геста Dagoberti Я Regis Francorum ( «Деяния короля Дагоберт I Франков») была написана в первой трети 9 - го века. Conversio Bagoariorum и др Carantanorum ( «Превращение баварцев и хорутане») из Зальцбурга (баварский священнослужитель центр), написанные в 871-72, является очень тенденциозным источником, как предполагает его название. В основном, согласно Conversio , Само был Карантаньским купцом.

Источники, которые Фредегар использовал для составления своего Вендишского отчета, неизвестны. Некоторые ученые считают всю историю вымышленной, но Фредегар демонстрирует критическое отношение и знание деталей, которые говорят об обратном. [10] Не исключено, что у него был очевидец в лице Сихария, посла Дагоберта I к славянам. [9] Согласно Fredegar, то «венеды» давно предметы и befulci этих авар . Befulci - это термин, родственный слову fulcfree из Эдикта Ротари , означающему «поручено [охранять]», от древнегерманского корня felhan, falh, fulgum.и средненемецкий bevelhen . [10] Фредегар, похоже, рассматривал венедов как военную единицу аварского войска. Он, вероятно, основывал свой рассказ на «местных» вендишских счетах. [10] Фредегар записывает историю origogentis (происхождения народа) венедов. Венеры были славянами, но Само был единственным королем венедов , по крайней мере, согласно Фредегару. [10]

Также было высказано предположение, что источниками Фредегара могли быть отчеты христианских миссионеров, особенно учеников Колумбана и аббатства Люксей . [10] Если это верно, это может объяснить, почему он на удивление свободен от типичных стереотипов языческих славян и почему он был знаком с венедами как с особой языческой нацией. [10]

Популярная литература [ править ]

Немногие письменные произведения имеют свою сюжетную линию во времена Империи Само. Одна из них - книга « Огнепоклонники» . [11]

См. Также [ править ]

  • История Словении
  • История чешских земель
  • История Словакии

Примечания [ править ]

  1. ^ Lexikon des Mittelalters . Verlag JB Metzler, Vol. 7, столбцы 1342-1343
  2. ^ а б в г Курта, 109.
  3. ^ Curta, 330.
  4. ^ а б Курта, 331.
  5. ^ Курта, 109 n102.
  6. ^ Kronika tzv. Фредегара схоластика
  7. ^ a b Curta, 331 n39.
  8. ^ Курта, 343.
  9. ^ а б Курта, 59.
  10. ^ Б с д е е Curta, 60.
  11. ^ OLEJ, Владимир: Поклонники огня, 2016, ISBN  9788097235512 , http://www.fireworshipers.eu

Ссылки [ править ]

  • Курта, Флорин (2001). Создание славян: история и археология Нижнего Дуная, ок. 500–700 . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 9781139428880.
  • Марсина, Ричард (1997). Этногенез словаков, Дела человеческие, 7, 1997, 1 . Трнава, Словакия : Гуманитарный факультет Трнавского университета .