Сарматы

Изображение сармата из римского саркофага , II век нашей эры.

В сарматы ( / с ɑːr м eɪ ʃ я ə п г / ; греческий : Σαρμάται, Σαυρομάται ; латинский : сарматов [ˈSar.mat̪ae̯] , Савроматы [sau̯ˈrɔmat̪ae̯] ) были крупной иранской конфедерацией , существовавшей в классической древности и процветавшей примерно с 5 века до нашей эры до 4 века нашей эры.

Происходя из центральных частей евразийской степи , сарматы были частью более широких скифских культур . ^[1] Они начали мигрировать на запад примерно в 4-м и 3-м веках до нашей эры, и к 200 году до нашей эры стали доминировать над близкими скифами . В наибольшей степени, по сообщениям, примерно в 1 веке нашей эры, эти племена простирались от реки Висла до устья Дуная и на восток до Волги , граничив с берегами Черного и Каспийского морей, а также с Кавказом на юге.

Их территория, которая была известна как Сарматии ( / s ɑːr м eɪ ʃ я ə / ) в греко-римских этнограф , соответствует западной части большей Скифии (она включала сегодняшнюю Центральную Украину , Юго-Восточную Украину, Южную Россию , русский Поволжский и Южно-Уральский регионы , а также в меньшей степени северо-восточные Балканы и вокруг Молдовы ). В I веке нашей эры сарматы начали вторжение в Римскую империю в союзе сГерманские племена . В III веке нашей эры их господство в Понтийской степи было нарушено германскими готами . С нашествиями гуннов в 4 веке многие сарматы присоединились к готовам и другим германским племенам ( вандалам ) в поселении Западной Римской империи . Поскольку значительная часть сегодняшней России, особенно земля между Уральскими горами и рекой Дон , контролировалась в V веке до нашей эры сарматами, Волго-Донские и уральские степи иногда также называют «сарматской родиной». ^{[2] [3]}

Сарматы в конечном итоге были решительно ассимилированы (например, славянизация ) и поглощены протославянским населением Восточной Европы. ^[4]

Этимология [ править ]

Сарматы, вероятно, возникли как одно из нескольких племенных названий сарматов, но именно это греко-римская этнография стала применять в качестве экзонима для всей группы. Страбон в названиях 1 - го века в качестве основных племен сарматов языгов , то Роксоланы , то Aorsi и сираков .

Греческое имя Сарматай (Σαυρομάται) иногда встречается как «Сауроматай», что почти наверняка является не более чем вариантом того же имени. Тем не менее историки часто рассматривали их как два отдельных народа, в то время как археологи обычно используют термин «савроматы» для обозначения самой ранней фазы сарматской культуры. Любая идея о том, что название происходит от слова ящерица ( sauros ), связанного с использованием сарматами чешуйчатых доспехов рептилий и стандартов драконов, почти наверняка необоснованна. ^[5] В то время как слово «ὀμμάτιον / μάτι», означающее «глаз», предполагает, что происхождение имени могло быть связано с тем, что грекам казалось, что это глаза ящерицы.

И Плиний Старший ( книга IV по естествознанию ), и Иордан признали элементы сар и сауро взаимозаменяемыми вариантами, относящимися к одним и тем же людям. Греческие авторы 4-го века ( Псевдо-Скилакс , Евдокс Книдский ) упоминают Сирматы как название народа, жившего на Дону, что, возможно, отражает этноним в том виде, в каком он был произнесен в заключительной фазе сарматской культуры.

Английский ученый Гарольд Уолтер Бейли (1899-1996) вывел базовое слово из Avestan Серджента (двигаться внезапно) от tsar- в Старом иранца ( tsarati, tsaru- , охотник), который также дал свое название на западном Avestan области Sairima ( * Сале , - * Sa ^я RMI ), а также подключил его к веку нашей эре персидского эпос 10-11 Шахнаме ' характер s „ Зальм “. ^[6]

Олег Трубачёв получил название от индоарийского * sar-ma (n) t (женский род - богатый женщинами, управляемый женщинами), индоарийского и индоиранского слова * sar- (женщина) и индоиранского суффикс прилагательного -ma (n) t / wa (n) t . ^[7] Этим выводом был отмечен необычно высокий статус женщин ( матриархат ) с греческой точки зрения и был связан с изобретением амазонок ( отсюда греческое название сарматов как Sarmatai Gynaikokratoumenoi , которым управляют женщины). ^[7]

Этнология [ править ]

Сарматы были частью иранских степных народов, среди которых были также скифы и саки . ^[8] Их также объединяют в группу «восточноиранцы». ^[9] Археология установила связь «между ираноязычными скифами, сарматами и саками и более ранними культурами деревянных могил и андроновцев». ^[10] Основываясь на строительстве зданий, эти три народа были вероятными потомками тех более ранних археологических культур. ^[11] Сарматы и саки использовали те же методы каменного строительства, что и более ранняя андроновская культура. ^[12] срубно ( срубной культуры ) и андроновскаяТрадиции жилищного строительства получили дальнейшее развитие у этих трех народов. ^[13] Андроновскую керамику продолжили саки и сарматы. ^[14] Археологи описывают людей андроновской культуры как обладающих ярко выраженными европеоидными чертами. ^[15]

Первые сарматы в основном отождествляются с прохоровской культурой, которая в IV – III вв. До н.э. переместилась с Южного Урала на Нижнее Поволжье, а затем в северные степи Причерноморья . Во время миграции, сарматы , кажется, выросли и разделились на несколько групп, такие как алан , Aorsi , Роксоланы и языги . К 200 г. до н.э. сарматы вытеснили скифов в качестве доминирующего народа степей. ^[16] Сарматы и скифы воевали в Причерноморских степях к северу от Черного моря . ^[17]Сарматы, описанные как большая конфедерация ^[18], должны были доминировать на этих территориях в течение следующих пяти столетий. ^[19] Согласно Бжезинскому и Мельчареку, сарматы образовались между рекой Дон и Уральскими горами . ^[19] Плиний Старший (23–79 гг. Н. Э.) Писал, что они простирались от реки Висла (на территории современной Польши ) до Дуная .

Сарматы отличались от скифов почитанием бога огня, а не бога природы, и выдающейся ролью женщин в войне, что, возможно, послужило вдохновением для амазонок .

Происхождение [ править ]

Этот раздел может сбивать с толку или непонятно читателям . Помогите, пожалуйста, прояснить раздел . На странице обсуждения может быть обсуждение этого вопроса . ( Апрель 2019 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Две теории происхождения сарматской культуры:

• Сарматская культура полностью сформировалась к концу IV в. До н.э. на основе сочетания местной савроматской культуры Южного Урала и иноземных элементов, принесенных племенами, пришедшими из лесостепного Зауралья (иткульская культура, гороховская культура), из Казахстана и др. возможно из региона Аральского моря . ^[20] Когда - нибудь между четвертой и третьим веком до нашей эры, миграция массы груза , перевозимых кочевников на Южном Урале на запад в Нижней Волге и меньшую миграцию на север, юг и востоке. В Нижней ВолгеВосточные кочевники либо частично ассимилировали местные племена савроматов, либо вытеснили их в Азовское море и на Западный Кавказ , где они впоследствии составили основу кочевого сообщества. Слияние южноуральской прохоровской культуры с нижневолжской или савроматской культурой определяет локальные различия между прохоровскими памятниками Южного Урала и Волго- Донского региона в рамках единой культуры.
• Сарматская культура Южного Урала произошла от ранней прохоровской культуры. Культура савромат Нижнего Поволжья развивалась одновременно как самостоятельное сообщество. ^[21]

Археология [ править ]

В 1947 году советский археолог Борис Граков ^{( необходима цитата )} определил культуру, процветавшую с VI века до нашей эры до IV века нашей эры, проявившуюся в могилах поздних курганов (погребенных в земляных насыпях), иногда повторно используя часть гораздо более старых курганов. ^[22] Это была кочевая степная культура, простирающаяся от Черного моря на восток до Волги , и особенно ярко это проявляется на двух основных стоянках - Кардаелова и Черная в Зауральской степи. Четыре фазы - отличаются серьезным строительством, погребальными обычаями , инвентарем и географическим распространением - это:^{[18] [23]}

1. Савроматы, VI – V вв. До н.э.
2. Ранние сарматы, IV – II вв. До н.э., также называемые прохоровской культурой.
3. Средний сармат, конец 2 века до нашей эры - конец 2 века нашей эры.
4. Поздний сармат: конец 2 века нашей эры - 4 век нашей эры.

Хотя «сарматский» и «савроматский» являются синонимами этнонимов, они имеют разные значения чисто условно как технические археологические термины. Термин «Прохоровка культура» происходит от комплекса насыпей в Prokhorovski района , Оренбургской области , раскопанной С.И. Руденко в 1916 г. ^[24]

В Венгрии , большой глиняная посуда центр позднесарматская , как сообщается , раскопал в период между 2001 и 2006 годами вблизи Будапешта , в Üllő5 археологических раскопках. Типичная серая зернистая керамика Üllő5 составляет отдельную группу сарматской керамики, которая встречается повсюду в северо-центральной части региона Великой Венгерской равнины , что свидетельствует об активной торговой деятельности. Статья 1998 года об исследовании стеклянных бус, найденных в сарматских могилах, предполагает наличие широких культурных и торговых связей. ^[25]

Археологические данные свидетельствуют о том, что скифо-сарматские культуры могли породить греческие легенды об амазонках . Могилы вооруженных женщин найдены на юге Украины и России. Дэвид Энтони отмечает: «Около 20% скифо-сарматских« могил воинов »на нижнем Доне и в низовьях Волги содержали женщин, одетых для битвы, как если бы они были мужчинами, - явление, которое, вероятно, вдохновило греческие сказки об амазонках». ^[26]

Язык [ править ]

Сарматы говорили на иранском языке , происходящем от «древнеиранского», который был неоднородным. К I веку до н.э. иранские племена на территории современной Южной Руси говорили на разных языках или диалектах, четко различимых. ^[27] Согласно группе иранологов, писавших в 1968 году, многочисленные иранские личные имена в греческих надписях с побережья Черного моря указывают на то, что сарматы говорили на северо-восточном иранском диалекте, являющемся предком алано- осетинского языка . ^[28] Однако Харматта (1970) утверждал, что «язык сарматов или язык алан в целом нельзя рассматривать просто как древнеосетинский». ^[27]

Генетика [ править ]

В генетическом исследовании, опубликованном в журнале Nature Communications в марте 2017 года, было изучено несколько сарматов, захороненных в Покровке, Россия (к юго-западу от Уральских гор ) между V веком до нашей эры и II веком до нашей эры. Выделенный образец Y-ДНК принадлежал к гаплогруппе R1b1a2a2 . Это была доминирующая линия среди мужчин ранней ямной культуры . ^[29] Одиннадцать извлеченных образцов мтДНК принадлежали к гаплогруппам U3 , M , U1a'c , T , F1b , N1a1a1a1a , T2 , U2e2., H2a1f , T1a и U5a1d2b . ^[30] Установлено, что исследованные сарматы имеют близкое родство с народами более ранней ямной культуры и полтавской культуры . ^[31]

В генетическом исследовании, опубликованном в журнале Nature в мае 2018 года, были изучены останки двенадцати сарматов, захороненных между 400 г. до н.э. и 400 г. н.э. ^[32] Пять образцов извлеченной Y-ДНК принадлежали к гаплогруппам R1a1 , I2b , R (два образца) и R1 . ^[33] Одиннадцать образцов мтДНК экстрагированный принадлежали C4a1a , U4a2 (два образца), C4b1 , I1 , A , U2e1h (два образца), U4b1a4 , Н28 и U5a1 . ^[34]

В генетическом исследовании, опубликованном в Science Advances в октябре 2018 года, были изучены останки пяти сарматов, захороненных между 55 и 320 годами нашей эры. Три извлеченных образца Y-ДНК принадлежали к гаплогруппе R1a1a и R1b1a2a2 (два образца), тогда как пять извлеченных образцов мтДНК принадлежали к гаплогруппе H2a1 , T1a1 , U5b2b (два образца) и D4q . ^[35]

В генетическом исследовании, опубликованном в Current Biology в июле 2019 года, были изучены останки девяти сарматов. Пять извлеченных образцов Y-ДНК принадлежали к гаплогруппе Q1c-L332 , R1a1e-CTS1123 , R1a-Z645 (два образца) и E2b1-PF6746 , тогда как девять извлеченных образцов мтДНК принадлежали к гаплогруппе W , W3a , T1a1 , U5a2 , U2b2a1a. , T1a1d , C1e , U5b2a1a1 , U5b2c и U5b2c . ^[36]

В исследовании, проведенном в 2014 году Геннадием Афанасьевым, Дмитрием Коробовым и Ириной Решетовой из Института археологии РАН, ДНК была извлечена из фрагментов костей, найденных в 7 из 10 аланских захоронений на реке Дон. Оказалось, что четыре из них принадлежат к гаплогруппе G2 яДНК, а шесть - к гаплогруппе I мтДНК ^[37].

В 2015 году Институт археологии в Москве провел исследования различных курганских захоронений сармато-аланской и салтово-маякской культур. В этих анализах два аланских образца с 4 по 6 век н.э. оказались принадлежащими гаплогруппам яДНК G2a-P15 и R1a-z94, в то время как два из трех образцов сарматов со 2 по 3 век нашей эры принадлежали к гаплогруппам яДНК. гаплогруппа J1-M267, в то время как одна принадлежала к R1a. ^[38] Три образца Салтово-Маяки с 8 по 9 век нашей эры, как оказалось, имели yDNA, соответствующую гаплогруппам G, J2a-M410 и R1a-z94. ^[39]

Внешний вид [ править ]

В конце II или начале III века нашей эры греческий врач Гален заявил, что у сарматов, скифов и других северных народов волосы были рыжеватыми . ^[40] Они, как говорят, обязаны своим именем (Сарматы) этому. ^[41]

Согласно римскому историку Аммиану Марцеллину, аланы были группой сарматских племен . Он писал: «Почти все аланы - мужчины большого роста и красоты, их волосы несколько желтые, глаза пугающе жестокие». ^[19]

Греко-римская этнография [ править ]

Геродот (« Истории, 4.21») в V веке до нашей эры поместил земли сарматов к востоку от Танаиса , начиная с угла Меотийского озера , простираясь на север на пятнадцать дней пути, рядом с лесными угодьями Будинов .

Геродот (4.110–117) рассказывает, что савроматы возникли в результате браков группы амазонок и молодых скифов. По сюжету, некоторые амазонки были схвачены греками в битве в Понте (северная Турция ) у реки Термодон , и пленники были погружены в три лодки. Они побеждали своих похитителей в море, но не умели мореплавать. Их корабли унесло на север, к Меотийскому озеру ( Азовское море ), на берег Скифии в районе обрыва (современный юго-восток Крыма).). После встречи со скифами и изучения скифского языка они согласились выйти замуж за скифских мужчин, но только при условии, что они уедут и не будут обязаны следовать обычаям скифских женщин. Согласно Геродоту, потомки этой группы поселились на северо-восток за рекой Танаис (Дон) и стали савроматами. Рассказ Геродота объясняет происхождение их языка как «нечистой» формы скифского. Он считает, что необычные социальные свободы женщин Sauromatae, включая участие в войнах, унаследованы от их предков-амазонок. Более поздние авторы ссылаются на «сарматов, управляемых женщинами» (γυναικοκρατούμενοι). ^[42]

Геродот (4.118–144) позже рассказывает, как савроматы под предводительством своего царя Скопасиса откликнулись на призыв скифов о помощи против персидского царя Дария I , чтобы отразить его поход в Скифию вместе с гелонцами и будинцами . Персы вторглись на большую часть территории савроматов, но в конечном итоге были вынуждены отступить из-за тактики промедления племен и использования политики выжженной земли . ^[43]

Гиппократ ^[44] прямо классифицирует их как скифских и описывает их воинственных женщин и их обычаи:

Их женщины, пока они девственники, ездят верхом, стреляют, метают копье и сражаются со своими врагами. Они не отказываются от своей девственности, пока не убьют троих своих врагов, и они не женятся, пока не выполнят традиционные священные обряды. Женщина, которая берет себе мужа, больше не ездит верхом, если только ее не вынуждают сделать это общей экспедицией. У них нет правой груди; ибо пока они еще младенцы, их матери раскалывают бронзовый инструмент, сконструированный именно для этой цели, прикладывают его к правой груди и прижигают, так что его рост задерживается, а вся его сила и объем перенаправляются на правое плечо. и правая рука.

Полибий (XXV, 1) впервые упоминает их как силу, с которой нужно считаться в 179 г. до н.э. ^[17]

Страбон ^[45] упоминает сарматов в ряде мест, но никогда не говорит о них много. Он использует оба термина сарматай и сауроматай, но никогда вместе и никогда не предполагает, что это разные народы. Он часто объединяет сарматов и скифов в пары, ссылаясь на ряд этнических имен, никогда не указывая, какое из них есть, как если бы сарматы или скифы могли в равной степени относиться ко всем им. ^[46]

Страбон писал, что сарматы простираются от Дуная на восток до Волги, а с севера от Днепра до Кавказа , где, по его словам, они называются Кавказцами, как и все остальные. Это заявление указывает на то, что аланы уже имели дом на Кавказе, не дожидаясь, пока гунны подтолкнут их туда.

Что еще более важно, он указывает на примесь кельтов в районе Бастернов , которые, по его словам, имели германское происхождение. Celtic Boii , скордиски и тавриски есть. Четвертым этническим элементом, взаимодействующим и вступающим в брак, являются фракийцы (7.3.2). Более того, северные народы - это кельтосифайцы, «кельтские скифы» (11.6.2).

Страбон изображает народы региона как кочевые, или Hamaksoikoi , «жители повозки», и Galaktophagoi, «едоки молока». Последнее, вероятно, относится к универсальному кумысу, который ели в исторические времена. Вагоны использовались для перевозки палаток из войлока , типа юрт, которые повсеместно использовались азиатскими кочевниками.

Плиний Старший пишет (4.12.79–81):

С этого места (устье Дуная ) все народы в целом являются скифами, хотя различные части занимали земли, прилегающие к побережью, в одном месте геты  ... в другом сарматы ... Агриппа описывает всю страну в целом. этот район от Дуная до моря ... до реки Висла в направлении сарматской пустыни ... Имя скифов распространилось во всех направлениях, вплоть до сарматов и германцев, но это древнее обозначение не продолжалось ни для каких, кроме самых отдаленных участков ...

Согласно Плинию, скифское владычество когда-то простиралось до Германии. Jordanes поддерживает эту гипотезу, говоря нам , с одной стороны , что он был знаком с географии в Птолемея , который включает в себя всю территорию балто-славянскую в Сарматии, ^{[ править ]} , а с другой , что этот же регион Скифия. Под «Сарматией» Иордан означает только арийскую территорию. Таким образом, сарматы составляли подгруппу более широких скифских народов.

Тацита ' De Origine и др Ситу Germanorum говорит о „взаимном страхе“ между германскими народами и сарматами:

Вся Германия отделена от Галлии, Рэтии и Паннонии реками Рейн и Дунай; от сарматов и даков общим страхом и горами. Остальное омывает Океан, охватывающий широкие заливы и огромные участки островов. Совсем недавно мы узнали об определенных племенах и королях, о которых стало известно войной. ^[47]

Согласно Тациту, как и персы , сарматы носили длинные развевающиеся одежды (гл. 17). Кроме того, сарматы требуемую дань с Cotini и Oši , а железо из Cotini (гл. 43), «их стыда» ( по- видимому , потому что они могли бы использовать железо вооружаться и сопротивляться).

К III веку до н.э. сарматское имя, похоже, вытеснило скифское на равнинах того, что сейчас является южной Украиной . Географ Птолемей , ^{[ править ]} докладывает о них на то , что должно быть их максимальная степень, разделенная на прилегающие центральные азиатские секции европейских и. Учитывая совпадение племенных названий у скифов и сарматов, новых перемещений, вероятно, не произошло. Люди были теми же индоевропейцами, но упоминались под другим именем.

Позже Павсаний , рассматривая подношения по обету возле Афинского Акрополя во II веке нашей эры ^[48], нашел среди них нагрудник Савромии.

Увидев это, человек скажет, что не меньше, чем греки, искусны в искусствах иностранцы: ведь у савроматов нет железа, которое они не добывают сами по себе и не привозят. Фактически, они вообще не имеют дела с окружающими их иностранцами. Чтобы восполнить этот недостаток, они придумали изобретения. Вместо железа они используют кость для лезвий копий и кизил для своих луков и стрел, а костяные наконечники для стрел. Они бросают лассовокруг любого врага, которого они встретят, а затем, повернувшись вокруг своих лошадей, расстраивает врага, пойманного в лассо. Их нагрудники изготавливают следующим образом. Каждый человек держит много кобыл, так как земля не разделена на частные участки, и на ней нет ничего, кроме диких деревьев, поскольку люди - кочевники. Этих кобыл они не только используют на войне, но также приносят в жертву местным богам и едят в пищу. Свои копыта они собирают, чистят, раскалывают и делают из них как бы чешую питона. Тот, кто никогда не видел питона, должен был хотя бы видеть еще зеленую сосновую шишку. Он не ошибется, если уподобит изделие от копыта сегментам, которые видны на шишке. Эти части они несли и сшивали вместе с жилами лошадей и волов, а затем использовали их как нагрудники, столь же красивые и крепкие, как и у греков.Ведь они могут выдерживать удары ракет и удары в ближнем бою.

Описание Павсания хорошо подтверждается рельефом из Танаиса (см. Изображение). Эти факты не обязательно несовместимы с Тацитом, поскольку западные сарматы могли хранить свое железо при себе, поскольку на равнинах оно было дефицитным товаром.

В конце 4-го века Аммиан Марцеллин ^[49] описывает серьезное поражение, которое сарматы нанесли римским войскам в провинции Валерия в Паннонии в конце 374 года нашей эры. Сарматы почти уничтожили два легиона: один набран из Мезии, а другой - из Паннонии. Последний был отправлен на перехват группы сарматов, преследовавших старшего римского офицера по имени Эквиций . Два легиона не смогли координировать свои действия, что позволило сарматам застать их врасплох.

Упадок в 4 веке [ править ]

Сарматы оставались доминирующими до господства готики в районе Черного моря ( Ойум ). Готы напали на сарматские племена на севере Дуная в Дакии , на территории современной Румынии . Римский император Константин I ( г . 306-337 ) вызвал его сын Константин II из Галлии к кампании к северу от Дуная. В 332 году в очень холодную погоду римляне одержали победу, убив 100 000 готов и взяв в плен Ариарика, сына готского короля. В своих усилиях остановить готскую экспансию и заменить ее своей собственной на севере Нижнего Дуная (современная Румыния) сарматы вооружили своих «слуг» Лимигантов.. Однако после победы римлян местное население восстало против своих сарматских хозяев, вытеснив их за римскую границу. Константин, к которому сарматы обратились за помощью, победил лимигантов и вернул сарматское население обратно. В римских провинциях сарматы записывались в римскую армию, в то время как остальная часть населения искала убежище во Фракии , Македонии и Италии. . Origo Constantini упоминает 300000 беженцев , в результате этого конфликта. Император Константин был впоследствии приписали титул в Sarmaticus Maximus . ^[50]

В IV и V веках гунны расширились и завоевали как сарматов, так и германские племена, жившие между Черным морем и границами Римской империи. С баз в современной Венгрии гунны правили всей бывшей сарматской территорией. Их различные составляющие процветали под властью гуннов, сражались за гуннов против комбинации римских и германских войск и ушли после битвы на Каталаунских равнинах (451 г.), смерти Аттилы (453 г.) и появления булгарских правящих элементов на западе. от Волги .

В конце концов протославянское население Восточной Европы решительно ассимилировало и поглотило сарматов в период раннего средневековья. ^{[51] [52]} Однако родственный сарматам народ, известный как аланы , сохранился на Северном Кавказе до раннего средневековья , в конечном итоге породив современную осетинскую этническую группу. ^[53]

Наследие [ править ]

Сарматизм [ править ]

Сарматизм (или Sarmatianism ) является этнокультурное понятие с оттенком политики , обозначающих формирование идеи Польши происхождения «s от сарматов в пределах Речи Посполитой . ^[54] Доминирующая культура барокко и идеология дворянства ( шляхта ), существовавшая во времена Возрождения до 18 века. ^[54] Вместе с другим концептом « Золотой свободы»", он составлял центральный аспект культуры и общества Содружества. В его основе лежало объединяющее убеждение, что люди Речи Посполитой произошли от древних иранских сарматов, легендарных захватчиков славянских земель в древности. ^{[55] [56]}

Племена [ править ]

• Аланы
• Аорси
• Arcaragantes
• Hamaxobii (возможно)
• Языгес
• Limigantes
• Осетины
• Роксолани
• Саи
• Сербой
• Сираки
• Spali
• Тайфальс (возможно)

См. Также [ править ]

• Список древних иранских народов
• Аланы
• Киммерийцы
• Ранние славяне

Ссылки [ править ]

Источники [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы по теме сарматов .

• Яценко, С.А. (1992). «ОДЕЖДА vii. Иранских племен в Причерноморских степях и на Кавказе». ОДЕЖДА vii. Об иранских племенах - Энциклопедия Iranica . Энциклопедия Iranica, Vol. V, фас. 7 . С. 758–760.
• Карта Птолемея (Цифровой скрипторий)
• Курганы, ритуальные памятники и поселения: евразийская бронза и железный век
• Кочевое искусство восточно-евразийских степей , каталог выставки из Музея искусств Метрополитен (полностью доступен онлайн в формате PDF), который содержит материалы о сарматах