Часть серии о |
|---|
| История Кении |
 |
| Кения портал |
| Часть серии о |
| Культура Кении |
|---|
| Кухня |
|
Savanna Пастырское неолит или SPN (ранее известный как Stone Bowl культуры ) представляет собой сборник древних обществ , которые появились в долине Рифт в Восточной Африке и прилегающих районах в течение периода времени , известного как пастырского неолите . Они были скотоводами, говорящими на южно-кушитском языке, которые, как правило, хоронили своих мертвецов в пирамидах из камней, в то время как их набор инструментов состоял из каменных чаш, пестиков, точильных камней и глиняных горшков. [1] С помощью археологии, исторической лингвистики и археогенетики они традиционно были отождествлены с первым афроазиатским- говорящие поселенцы. Археологическое датирование костей домашнего скота и могильных пирамид также позволило установить культурный комплекс как самый ранний центр скотоводства и каменного строительства в регионе.
Обзор [ править ]
Создатели пасторальной неолитической культуры саванны, как полагают, прибыли в Рифт-Валли где-то в период пастырского неолита (около 3000 г. до н.э. - 700 г. н.э.). Через серию миграции из Африканского Рога , эти ранние Кушитские -speaking скотоводов принесли скот и caprines к югу от Судана и / или Эфиопии в северную Кению , вероятно , с помощью ослов для перевозки. [2] Согласно археологическому датированию связанных артефактов и скелетного материала, они сначала поселились в низинах Кении между 5200 и 3300 лн.Низменная саванна пастырского неолита . Впоследствии они распространились на высокогорье Кении и Танзании около 3300 лн, что, следовательно, известно как фаза пасторального неолита горных саванн . [1] [3]
Раскопки в этом районе показывают, что люди, жившие в эпоху неолита саванн-скотоводством, были в основном скотоводами. [1] Они доили этот скот, а также заводили коз , овец и ослов. [4] Обычно они хоронили своих умерших в пирамидах из камней . В их арсенале были каменная промышленность, основанная на лезвиях и пластинках , [5] глиняные горшки, каменные чаши и пестики , а иногда и точильные камни . [6] Саванна-пасторалы эпохи неолита иногда охотились на среднюю и крупную дичь на равнинах, [1]и во время низменной фазы культуры они также ловили рыбу в озере Туркана . [1]
Соня Мэри Коул (1954) указывает, что некоторые пестики и точильные камни, которые она выкопала из охристых слоев, были окрашены охрой , в то время как другие из карбонизированных слоев - нет. Следовательно, она предполагает, что последние использовались для измельчения зерна . [7] Другие ученые утверждали, что нет прямых археологических свидетельств того, что народы SPN выращивали зерно или другие одомашненные растения. [8]
Хотя подробной информации об этом сегменте африканской предыстории не так много, имеющиеся на сегодняшний день данные показывают последовательность культурных преобразований в рамках пасторального неолита саванны. Преобразованиям, похоже, способствовали как изменение окружающей среды, так и перемещение населения. [9] Среди этих изменений был очевидный отказ от каменных чаш примерно за 1300 лет до настоящего времени. [10]
Анализ древней ДНК кости пасторального неолита саванны, раскопанной на территории Луксманда в Танзании, показал, что этот образец несет большую часть предков, связанных с докерамической неолитической культурой Леванта , подобной той, которую носили современные афроазиатско- говорящие народы, населяющие Африканский Рог . Это говорит о том, что носители пастырской неолитической культуры саванны, возможно, были кушитскими спикерами. [11]
Язык [ править ]
Считается, что народы SPN говорили на языках южно-кушитской ветви афроазиатского . [1] [12] Согласно Кристоферу Эрету , лингвистические исследования показывают, что эти пасторальные неолитические популяции саванн были первыми афроазиатскими носителями языка, поселившимися в Центральной рифтовой долине и прилегающих районах. Во время их прибытия этот регион был населен койсанскими охотниками-собирателями, которые говорили на койсанских языках и практиковали производство эбурских клинков . [3] Недавний генетический анализ древних останков доказал, что население пасторального неолита саванны также несет ответственность за скотоводство.Эльментейская культура, которая жила в Рифтовой долине в тот же период. [13]
Лингвистическая хронология исторических перемещений населения в Центральную рифтовую долину, а также нынешнее и прошлое распространение афро-азиатских носителей также предполагает, что народы SPN, вероятно, говорили на южно-кушитских языках . [1] Эрет (1998) предполагает, что среди этих идиом были ныне исчезнувшие языки сказок и биша, которые были идентифицированы на основе заимствованных слов . [14] Эти ранние кушитские спикеры в регионе в значительной степени исчезли после расширения банту . [2]
Распространение [ править ]
Пасторальная неолитическая культура саванн первоначально была распространена на высоте ниже 1100 м в равнинной северной Кении (низменный пасторальный неолит саванны). Его ареал позже распространился на высокогорье между центральной Кенией и северной Танзанией , на высоте более 1500 м (пасторальный неолит нагорной саванны). Предпочтительным местом поселения для участков ООПТ были открытые лесные пастбища на хорошо дренированных пологих склонах от 1500 до 2050 м. [1]
Материальная культура [ править ]
Характерные каменные чаши саванн пасторальных мастеров эпохи неолита были обнаружены как с мест их проживания, так и с могильных пирамид. [1]
Их материальная культура была представлена несколькими стилями керамики, до трех из которых можно найти на одном месте. Керамика Ндерит (ранее известная как Гумбан А) была произведена ранними скотоводами SPN в бассейне Туркана. Наиболее диагностической керамикой SPN дальше на юг является керамика Наросура , и некоторые ученые группируют Akira (TIP), Maringishu (решетчатый мотив), а также изделия с орнаментом в елочку вместе с SPN. [1]
С точки зрения погребальной традиции, народы саваннского пасторального неолита возводили каменные пирамиды из камней на открытых пространствах, в каменных убежищах, в щелях или у стен. Умершие были похоронены с рядом предметов, в том числе каменными чашами, пестиками и поддонами из охры. Иногда среди предметов погребения также находились большие обсидиановые лезвия и другие инструменты. Удаление резцов не было обычным явлением в этой популяции. [1]
Ссылки [ править ]
- ^ a b c d e f g h i j k Эмброуз, Стэнли Х. (1984). От охотников до фермеров: причины и последствия производства продуктов питания в Африке - «Введение пасторальных приспособлений в высокогорье Восточной Африки» . Калифорнийский университет Press. п. 220. ISBN 978-0520045743. Проверено 4 декабря 2014 .
- ^ a b Элисон Кроутер, Мэри Э. Прендергаст, Дориан К. Фуллер, Николь Бойвин (2017). «Мозаика жизнеобеспечения, взаимодействия фуражиров и фермеров и переход к производству продуктов питания в Восточной Африке» . Четвертичный интернационал . 489 : 101–120. DOI : 10.1016 / j.quaint.2017.01.014 .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
- ^ a b Кристофер Эрет, Меррик Познанский (редактор) (1982). Археологическая и лингвистическая реконструкция африканской истории . Калифорнийский университет Press. п. 140. ISBN 978-0520045934. Проверено 4 декабря 2014 .CS1 maint: extra text: authors list (link)
- ^ Грилло, Кэтрин; Прендергаст, Мэри; и другие. (2018). «Поселение пасторального неолита в Люксманде, Танзания» (PDF) . Журнал полевой археологии . 43 (2): 102–120. DOI : 10.1080 / 00934690.2018.1431476 . S2CID 135287460 .
- ^ Голдштейн, Стивен (2014). «Количественная оценка сокращения коньков в контексте обмена обсидианом среди первых скотоводов на юго-западе Кении». Литическая технология . 39 (1): 3–19. DOI : 10.1179 / 0197726113z.00000000029 . S2CID 129776866 .
- ^ Лейн, Пол Дж (2013-07-04). Митчелл, Питер; Лейн, Пол Дж (ред.). Археология скотоводства и животноводства в Восточной Африке . Оксфордский справочник по африканской археологии . DOI : 10.1093 / oxfordhb / 9780199569885.001.0001 . ISBN 9780199569885.
- ^ Коул, Соня Мэри (1964). Предыстория Восточной Африки . Вайденфельд и Николсон. п. 237.
- Перейти ↑ Gifford-Gonzalez, Diane (2005). «Скотоводство и его последствия». В Stahl, Ann (ред.). Африканская археология: критическое введение . Оксфорд: Блэквелл. стр. 187 -224. ISBN 978-1-4051-0156-1.
- ^ Бауэр, Джон (1991). «Пасторальный неолит Восточной Африки». Журнал мировой предыстории . 5 (1): 49–82. DOI : 10.1007 / BF00974732 . S2CID 162352311 .
- ^ Амброуз, Стэнли Х. (1984). От охотников до фермеров: причины и последствия производства продуктов питания в Африке - «Введение пасторальных приспособлений в высокогорье Восточной Африки» . Калифорнийский университет Press. стр. 234 и 223. ISBN 978-0520045743. Проверено 4 декабря 2014 .
- ^ Скоглунд, Понт; Томпсон, Джессика С .; Прендергаст, Мэри Э .; Миттник, Алисса; Сирак, Кендра; Хайдинжак, Матея; Сали, Тасним; Роланд, Надин; Маллик, Свапан (21 сентября 2017 г.). «Реконструкция доисторической структуры населения Африки» . Cell . 171 (1): 59–71.e21. DOI : 10.1016 / j.cell.2017.08.049 . ISSN 0092-8674 . PMC 5679310 . PMID 28938123 .
- ^ Кэролайн П. Эдвардс, Беатрис Блит Уайтинг (редактор) (2004). Нгеча: кенийская деревня во время быстрых социальных изменений . Университет Небраски. п. 54. ISBN 978-0803248090. Проверено 4 декабря 2014 .CS1 maint: extra text: authors list (link)
- ^ Прендергаст, Мэри Э .; Липсон, Марк; Савчук, Елизавета А .; Олальде, Иньиго; Ogola, Christine A .; Роланд, Надин; Сирак, Кендра А .; Адамски, Николь; Бернардос, Ребекка; Брумандхошбахт, Насрин; Каллан, Кимберли; Каллтон, Брендан Дж .; Экклс, Лори; Харпер, Томас К .; Лоусон, Энн Мари; Ма, Мэтью; Оппенгеймер, Йонас; Стюардсон, Кристин; Залзала, Фатьма; Амброуз, Стэнли Н .; Айодо, Джордж; Гейтс, Генри Луи; Gidna, Agness O .; Катонго, Мэгги; Квекасон, Амандус; Мабулла, Audax ZP; Муденда, Джордж С .; Ndiema, Emmanuel K .; Нельсон, Чарльз; Робертшоу, Питер; Kennett, Douglas J .; Manthi, Fredrick K .; Райх, Дэвид (2019). «Древняя ДНК свидетельствует о многоступенчатом распространении первых пастухов в Африку к югу от Сахары» . Наука . 365 (6448): eaaw6275.DOI : 10.1126 / science.aaw6275 . PMC 6827346 . PMID 31147405 .
- ^ Кислинг, Роланд; Мус, Маартен; Медсестра, Дерек (2007). «Район Танзанийской рифтовой долины» . В Гейне, Бернд; Медсестра, Дерек (ред.). Лингвистическая география Африки . Издательство Кембриджского университета. С. 186–227. DOI : 10.1017 / CBO9780511486272.007 . ISBN 9780511486272. Проверено 5 декабря 2014 .
Внешние ссылки [ править ]
- Возвращение к азанской цивилизации и мегалитическим кушитам
- Возвращение к азанской цивилизации
