Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Раскол (выраженный / с ɪ г ə м / СИЗ -əm , / с к ɪ г ə м / SKIZ -əm или, реже, / ʃ ɪ г ə м / Шиза -əm [1] ) является разделение между людьми, обычно принадлежащими к организации, движению или религиозному вероисповеданию . Это слово чаще всего применяется к расколу в том, что ранее было единой религиозной организацией, например, раскол между Востоком и Западом.или Великий западный раскол . Он также используется для обозначения раскола внутри нерелигиозной организации или движения или, в более широком смысле, отделения между двумя или более людьми, будь то братья, друзья, любовники и т. Д.

Раскольник это человек , который создает или подстрекает раскол в организации или кто является членом отколовшейся группы. Раскольнический как прилагательное означает относящийся к расколу или расколам, или к тем идеям, политике и т. Д., Которые, как считается, ведут к расколу или поощряют его.

В религии обвинение в расколе отличается от обвинения в ереси , поскольку преступление раскола касается не различий верований или доктрин, а поощрения или состояния разделения. [2] Однако расколы часто связаны с взаимными обвинениями в ереси. В римско-католическом учении каждая ересь - это раскол, в то время как могут быть некоторые расколы, свободные от дополнительной вины ереси. [3] Либеральный протестантизм , однако, часто предпочитал ересь расколу. Пресвитерианской ученый Джеймс И. МакКорд (цит с одобрением епископальной епископ Вирджинии , Питер Ли) провел различие между ними, обучая: «Если вы должны сделать выбор между ересью и расколом, всегда выбирайте ересь. Будучи раскольником, вы разрывали и разделяли тело Христа. Каждый раз выбирайте ересь». [4] («Выбери ересь» - это игра слов; «ересь» - это латинизация древнегреческого слова, означающего «выбирать».)

Этимология [ править ]

Слово « раскол» происходит от греческого слова σχίσμα, что означает «расщелина, разделение».

Буддизм [ править ]

В буддизме первый раскол был установлен Девадаттой при жизни Будды . Этот раскол длился недолго. Позже (после смерти Будды) возникли ранние буддийские школы , но они не были схизматическими, [ цитата необходима ], сосредоточившись только на различных интерпретациях одной и той же монашеской общины. В старых текстах упоминается 18 или 20 ранних школ. Позже появились движения Махаяны и Ваджраяны , которые можно рассматривать как раскольнические по своему происхождению. В каждой школе есть разные подгруппы, часто раскольнические по своему происхождению. Например, в тайском буддизме тхеравадина есть две группы ( Маханикаяи Дхаммают ), из которых Дхаммают частично берет свое начало в Маханикае и является новой и раскольнической группой. И Маханикая, и Дхаммают имеют много подгрупп, которые обычно не имеют раскольнического происхождения, но возникли естественным путем, благодаря популярности монаха (лидера) . В прошлом тибетский буддизм видел расколы, большинство из которых были исцелены, хотя школа Друкпа с центром в Бутане, возможно, остается в состоянии раскола (с 1616 г.) от других тибетских школ.

Христианство [ править ]

Историческое развитие основных церковных ветвей от их корней

Слова « раскол» и « раскольник» нашли свое самое частое употребление в истории христианства , [ цитата необходима ] для обозначения расколов внутри церкви, деноминации или религиозной организации. В этом контексте «раскольник» как существительное обозначает человека, который создает или разжигает раскол в церкви, или человека, который является членом отколовшейся церкви; в качестве прилагательного «схизматический» относится к идеям и действиям, которые, как считается, приводят к расколу или составляют его, и, в конечном итоге, к отклонению от того, что пользователь этого слова считает истинной христианской церковью. Эти слова использовались для обозначения как феномена христианского группового раскола в целом, так и некоторых значительных исторических расколов в частности.

Можно провести различие [5] между ересью и расколом . Ересь - это отказ от доктрины, которую Церковь считала важной. Раскол - это отказ от общения с властями церкви, и не каждый разрыв общения обязательно связан с доктриной, что ясно из таких примеров, как западный раскол и разрыв общения, существовавшего между патриархом Константинопольским Варфоломеем I и архиепископом. Христодулос Афинский в 2004 году. [6]Однако, когда по какой-либо причине люди отказываются от общения, могут возникнуть две различные церковные единицы, каждая из которых или, по крайней мере, некоторые ее члены могут затем обвинить другую (ые) в ереси.

В каноническом праве Римско-католической церкви акт раскола, как акт отступничества или ереси , автоматически влечет за собой наказание в виде отлучения от церкви тому, кто его совершает. [7] Как указано в каноне 1312 § 1. 1 ° от 1983 Кодекса канонического права , это наказание предназначено для медицинских, так, чтобы привести к восстановлению единства. Римско-католическое богословие рассматривает формальных раскольников как находящихся вне Церкви, понимая под "формальными раскольниками" "людей, которые, зная истинную природу Церкви, лично и сознательно совершили грех раскола". [8]Ситуация, например, с теми, кто воспитывался с детства в группе, не в полной мере общаясь с Римом , но придерживаясь ортодоксальной веры, иная: они считаются несовершенными, хотя и не полностью членами Церкви. [8] Этот нюансированный взгляд особенно применим к церквям восточного христианства , в особенности к восточной православной церкви . [8]

Первый совет Никее (AD 325) различие между расколом и ересью. Он объявил арианские и нетринитарные учения еретическими и исключил их приверженцев из Церкви. Он также обращался к расколу между Петром Александрийским и Мелетием Ликополисским , считая их ссору вопросом дисциплины, а не веры.

Разделение, достигшее пика на Эфесском соборе (431 г. н.э.) и Халкидонском соборе (451 г. н.э.), рассматривалось как ересь, а не просто раскол. Таким образом, Восточная Православная Церковь и Восточное Православие считают друг друга еретиками, а не ортодоксами из-за неприятия Восточной Православной церковью и принятия Восточной Православной церковью Халкидонского исповедания о двух сущностях (человеческой и божественной) Христа. Однако эта точка зрения была подвергнута сомнению в недавней экуменической дискуссии между этими двумя группами, в которой Халкидонский вопрос был классифицирован как вопрос раскола, а не ереси.

В своей расширенной и окончательной форме (возможно, полученной из Первого Константинопольского Собора в 381 году, но известна только из Актов Халкидонского Собора семьдесят лет спустя) [9] то, что обычно называют Никейским Символом веры, провозглашает веру в Единого святого католика. и Апостольская церковь . Некоторые, кто принимает это вероучение, считают, что они должны объединиться в единую Церковь или группу Церквей в общении друг с другом. Другие, которые принимают этот символ веры, считают, что он говорит не о видимой организации, а обо всех крещенных, которые придерживаются христианской веры, называемой « христианским миром ». Некоторые церкви считают себя единой святой католической и апостольской церковью. Например,Римско-католическая церковь претендует на это звание и считает, что Восточная православная церковь находится в расколе, в то время как Восточная православная церковь также претендует на это звание и придерживается мнения, что католическая церковь раскольнична. Некоторые протестантские церкви считают, что они также представляют Единую Святую Католическую и Апостольскую церкви, и считают, что Католическая и Православная церкви заблуждаются, в то время как другие не ожидают объединения всех христианских церквей на земле. См. Также Одна истинная церковь и Великое отступничество .

Протестантские группы, лишенные более сильных традиционных авторитетных структур (скажем) римского католицизма или восточного православия и часто раздираемые политико-национальными расколами (иногда возникающими из-за cuius regio, eius Religio ), демонстрируют высокую степень расщепления, что может быть только усилить. [10]

Расколы особенно часто случаются среди анабаптистов , до такой степени, что разногласия даже по мельчайшим деталям доктрины и теологии являются обычным явлением, и ученые окрестили это явление Täuferkrankheit или «Болезнь анабаптистов». [11] Подчеркивая полностью добровольное членство в церкви и не имея установленного авторитета иерархической структуры, анабаптисты, особенно меннониты , испытали десятки расколов, что привело к созданию десятков различных неаффилированных меннонитских церквей.

Текущий спор с признанным риском раскола для англиканской общины связан с реакцией на гомосексуализм .

В 2018 году православие пострадал раскол, в 2018 году Москва-Константинопольский раскол между Первосвятительский Престол Восточного Православия, Константинопольского Патриархата и Русской Православной Церкви по вопросу о Константинополе предоставление автокефалии в Православной Церкви Украины .

Ислам [ править ]

После смерти исламского пророка Мухаммеда возникло множество мусульманских сект посредством школ мысли , традиций и родственных верований. [12] [13] Согласно отчету хадисов (сборники рассказов о жизни и учениях Мухаммеда), Мухаммед пророчествовал: «Моя Умма ( Сообщество или Нация ) будет разделена на семьдесят три секты, и все они будут в адском огне, кроме одного ". сахабов(его товарищи) спросили его, к какой группе это будет, на что он ответил: «Это та, к которой я и мои товарищи принадлежу» (сообщается в Сунан ат-Тирмизи Хадис № 171).

Суннитские мусульмане , которые часто называют Ахль ас-Сунна Валь Jamā'h или Ахль ас-Сунна , являются наибольшими деноминации в исламе . Слово сунниты происходит от слова сунны , что означает , что учения и действие или примеры исламского пророка , Мухаммад ; поэтому термин суннит относится к тем, кто следует или поддерживает сунну Мухаммеда. Сунниты считают, что Мухаммад умер, не назначив преемника для руководства мусульманской уммой (общиной). После начального периода замешательства группа его самых выдающихся товарищей собралась и избрала Абу Бакра., Близкий друг и тесть Мухаммеда, как первый халиф . Сунниты считают первых четырех халифов - Абу Бакра , Умара (Умар ибн аль-Хаттаб), Усмана ибн Аффана и Али (Али ибн Абу Талиб) аль-Хулафаур-Рашидун или « Рашидун » (Праведный Халифы). Сунниты считают, что позиция халифа может быть выбрана демократическим путем, но после первых четырех праведных халифов эта позиция превратилась в наследственное династическое правление. После падения Османской империи в 1923 году не было другого широко признанного халифа .

Шиитский ислам является второй по величине деноминации в исламе . Мусульмане-шииты считают, что, подобно назначению пророков, имамы после Мухаммеда также избираются Богом. По словам шиитов, Али был избран Аллахом и, таким образом, назначен Мухаммедом прямым преемником и лидером мусульманской общины. Они считают его первым шиитским имамом , продолжившимся по наследству через потомков Фатимы и Али.

Суфизм является мистическим - аскетическая форма ислама практикуется как шиитами и суннитами. Некоторые суфийские последователи считают себя суннитами или шиитами, в то время как другие считают себя просто суфистами или находящимися под влиянием суфиев. Суфизм обычно считается дополнением к ортодоксальному исламу, хотя салафиты часто обвиняют суфизм в том, что он является неоправданным бидахом или религиозным нововведением. Сосредоточивая внимание на более духовных аспектах религии, суфии стремятся получить непосредственное переживание Бога, используя «интуитивные и эмоциональные способности», которым нужно научиться пользоваться. [14] Начнем с шариата (исламского закона), экзотерическогоили земная практика ислама, а затем начинается мистический ( эзотерический ) путь тариката (суфийского ордена).

Хариджит (букв. «Те, кто отделился») - это общий термин, охватывающий множество исламских сект, которые, первоначально поддерживая халифат Али , в конечном итоге отвергли его легитимность после того, как он вел переговоры с Муавией во время исламской гражданской войны 7-го века ( Первая Фитна ). [15] Их жалоба заключалась в том, что имам должен быть духовно чистым, тогда как компромисс Али с Муавией был компромиссом с его духовной чистотой и, следовательно, с его легитимностью как имама или халифа. Хотя осталось немного хариджитов или групп, связанных с хариджитами, этот термин иногда используется для обозначения мусульман, которые отказываются идти на компромисс с теми, с кем они не согласны.

Джайнизм [ править ]

Изображение, показывающее схематический вид расколов в джайнизме вместе с временной шкалой

Первый раскол в джайнизме произошел примерно в четвертом веке до нашей эры, что привело к возникновению двух основных сект, Дигамбара и Шветамбара , которые позже были разделены на другие подсекты. [16]

Иудаизм [ править ]

На протяжении всей еврейской истории , Иудаизм пережил множество расколов, в том числе появление христианства . Сегодня основными еврейскими конфессиями являются ортодоксальный иудаизм и инославные: реформисты , консерваторы и реконструкционисты .

Иудейская и самаритянская религии являются продуктом раскола одной религии, который произошел во время вавилонского изгнания в шестом веке до нашей эры.

Примеры [ править ]

Еврейский [ править ]

  • Самаритянство , 586 г. до н. Э.
  • Христианство , c. 1 век нашей эры
  • Реформистский иудаизм , 1810 г.
  • Консервативный иудаизм , 1886 г.

Исламский [ править ]

  • Раскол шиитов и суннитов , ок. 632/680-е
  • Раскол хариджитов , конец 7 в.
  • Раскол мутазилитов , 8 век
  • Раскол Михны , ок. 833
  • Раскол Зикри , ок. 1500
  • Раскол Ахмадии , 19 век
  • Храм мавританской науки в Америке , ок. 1913 г.
  • Нация ислама , с. 1930 г.
  • Организация United Submitters International , c. середина 20 века

Кристиан [ править ]

  • Апостол Павел обращается к фракциям или расколов ( греческими : σχισματα , schismata ) в церкви в Коринфе [17]
  • Раскол маркионизма , C.150 [ править ]
  • Раскол гностицизма , который некоторые приписывают Валентинию [ цитата ] , c. 150, другие намного раньше [ необходима ссылка ]
  • Раскол монтанизма
  • Раскол монархизма , c. 200 [ необходима ссылка ]
  • Многие антипапы , начиная с Ипполита Римского в 217 году, хотя Ипполит позже примирились.
  • Donatist раскол, начиная с 311
  • Раскол с арианством и квартодециманством на Первом Никейском соборе , 325 г.
  • Несторианский Раскол , после Эфесского собора в 431 году , между Государственной церковью Римской империи и несторианство
  • Восточный православный раскол и отказ от Халкидонского собора , с. 451
  • Акакианская схизма , 484-519
  • Раскол армянских православных между Константинопольским Патриархатом и коренными армянами восточных христиан, которые сформировали Армянскую Апостольскую Церковь, 491-554 [18]
  • Великий Раскол 1054 , что привело раскол в латинском обряде католичество и византийский обряд православии
  • Боснийская церковь ок. С 1100 до около. 1500
  • Лолларди в 1350-х годах
  • Три папских истца одновременно: римский папа Григорий XII , авиньонский папа Бенедикт XIII , писанский папа Иоанн XXIII , решение на Констансском соборе , см. Также Western Schism , 1378–1417
  • Швейцарские Реформации начиная с 1516 годом
  • Реформация начало в 1517 году
  • Анабаптист , ок. 1525
  • Английский Реформации , начиная с 1529 года
  • Михаил Сервет, сожженный на костре в 1553 году, считается основателем унитаризма.
  • Шотландской Реформации в 1560 году
  • Голландский Реформация в 1571
  • Социнианизм в 1605 году
  • Jansenism схизма 1643
  • См. « Старообрядцы и Раскол» о расколе в Русской Православной Церкви в 1666 году по поводу ритуальных и литургических изменений.
  • Старая школа-Новая школа Противоречие в пресвитерианской церкви в Соединенных Штатах Америки в 1837 году
  • Крушение 1843 года
  • Реставрационизм, зародившийся в 1850-х годах в США.
  • Христианско-католическая церковь Швейцарии отвергает доктрину Первого Ватиканского совета о непогрешимости папы , см. Также Старая католическая церковь , 1868 г.
  • Crotty Раскол в Бирре, графство Оффали , Ирландия
  • Члены Международной Церкви Бога отделились от Иглесии Диос Кей Кристо Хесус в 1977 году, оставленном после того, как Элисео Сориано и другие оспорили лидерство Левиты Гугулан.
  • Раскол между англиканской общиной и продолжающимся англиканским движением в 1977 году.
  • Раскол от Римско-католической церкви лидеров Общества Святого Пия X в 1988 году, когда архиепископ Марсель Лефевр рукоположил четырех епископов, несмотря на запрет Святейшего Престола [19] [20]
  • Москва-Константинопольский Раскол 1996 был недолгим расколом Русской Православной Церковью, сильные срезанные связи с главной церковью в пределах восточного православия над утверждая контроль автономного с Эстонской Апостольской Православной Церковью вместо того, чтобы держать признанную православную церковь Эстонии , под контролем Московского Патриархата в качестве канонической церкви Эстония в 1996 году. Этот раскол редко разрешался, поскольку Вселенский Патриархат заявил о признании существования ЕПЦ МП, а Русская Православная Церковь признала существование ЕПЦ, тем самым положив конец разорванию связей РПЦ с ЕПЦ.
  • Отделение Англиканской церкви в Северной Америке от Епископальной церкви и Англиканской церкви Канады в 2009 году.
  • Москва-Константинопольский раскол 2018 года еще раз Русская православная церковь тяжелая срезанные связи с главной церковью в пределах восточного православия над предоставлением Autocephalys с потом две украинские православные церкви вместо того, чтобы держать признанной Украинской Православной Церкви под контролем Московского Патриархата в качестве канонической церкви Украины в 2018 году

См. Также [ править ]

  • Одна истинная церковь
  • Список расколов в христианстве
  • Отделение
  • Старый и новый свет

Заметки [ править ]

  1. ^ Словарь английского языка American Heritage Dictionary, четвертое издание (2000) отмечает в Free Dictionary, что «Слово« схизм » , которое изначально на английском языке писалось как scisme , традиционно произносится (sĭ′zəm) . Однако в XVI веке это слово был заменен начальным sch , чтобы соответствовать его латинским и греческим формам. Из этого написания возникло произношение (skĭ′zəm). Долгое время считавшийся неправильным, он стал настолько распространен как в британском, так и в американском английском, что стал приемлемым в качестве стандартного варианта. Однако данные свидетельствуют о том, что сейчас это предпочтительное произношение, по крайней мере, в американском английском. В недавнем опросе 61 процент участников Usage Panel указали, что они используют (skĭ′zəm) , а 31 процент сказали, что они используют (sĭ′zəm) . Меньшее число, 8 процентов, предпочло третье произношение (shĭ′zəm) .
  2. Перейти ↑ Chisholm, Hugh, ed. (1911). «Раскол»  . Британская энциклопедия . 24 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 327.
  3. ^ Забудьте, Жак (1912). «Раскол»  . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 13 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  4. ^ "Ересь лучше, чем раскол?" . Вашингтон Таймс . 2004-01-31 . Проверено 5 июля 2010 .
  5. Катехизис Восточной Православной Церкви , с. 42; Concordia Cyclopedia цитируется в юнионизме и синкретизме - и PLI ; Православная практика - выбор крестных родителей ; Кодекс канонического права, канон 751
  6. «Патриарх Константинопольский Варфоломей прервал евхаристическое общение с архиепископом Афинским Христодулом» Новости »ПравославныйEurope.org» . orthodoxeurope.org .
  7. Кодекс канонического права, канон 1364 г.
  8. ^ a b c Эйдан Николс, Рим и Восточные церкви (Liturgical Press, 1992), стр. 41 ISBN 978-1-58617-282-4 
  9. ^ Келли, JND Раннехристианские вероучений Лонгманс 1960 С. 296,7. 305-331
  10. ^ Leithart, Питер Дж (2016-10-18). «Дело против деноминационализма: увековечение раскола». Конец протестантизма: стремление к единству в раздробленной церкви . Гранд-Рапидс, Мичиган: Издательская группа Бейкер. п. 78. ISBN 9781493405831. Проверено 20 марта 2020 года . Причины церковного разделения сложны, а последствия могут быть парадоксальными. В исследовании американских протестантских расколов между 1890 и 1990 годами Джон Саттон и Марк Чавес пришли к выводу, что церкви разделяются не по чисто доктринальным причинам, а скорее «в ответ на попытки деноминационных элит добиться организационной консолидации». [...] По иронии судьбы, «слияния и основания резко повышают вероятность раскола». Попытки воссоединить церковь могут привести к провалу и посеять новые и более глубокие разделения. По иронии судьбы, раскол может снизить вероятность раскола, хотя и ненадолго: «через год после основания или слияния уровень раскола в пять раз выше, чем через год после раскола».
  11. ^ Расколы "Расколы" Проверить значение ( справка ) . gameo.rg .|url=
  12. ^ Редактор. "Комната новостей ислама - Коран" Чудо 19 - ложь? " . www.islamnewsroom.com .CS1 maint: extra text: authors list (link)
  13. ^ Почему мусульмане делятся на различные секты / школы мысли по Закир Найк на IRF.net
  14. ^ Trimingham (1998), ч.1
  15. ^ Пайк, Джон. «Хариджитский ислам» . www.globalsecurity.org .
  16. Перейти ↑ Clarke & Beyer 2009 , p. 326.
  17. ^ 1 Коринфянам 11:18
  18. ^ Паносян, Размик (2006). Армяне: от королей и священников до купцов и комиссаров . Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. С.  43–44 . ISBN 9780231139267. Армянская Апостольская Церковь формально стала автокефальной, то есть независимой от внешней власти, в 554 году, разорвав связи с Константинопольским патриархатом.
  19. ^ " Corriere della Sera , 22 декабря 2013 г., стр. 5" (PDF) .
  20. ^ Католические мировые новости: «Префект CDF говорит, что SSPX в расколе, отстранен от таинств» (последнее посещение - 13 февраля 2015 г.)

Ссылки [ править ]

  • Кларк, Питер ; Бейер, Питер (2009), Мировые религии: преемственность и трансформации , Routledge , ISBN 978-0-203-87212-3

Внешние ссылки [ править ]

  • Британская энциклопедия : «Раскол»