Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Скифские культуры , называемые также Scythic культуры , скифо-сибирские культуры , ранние кочевые культуры , скифская цивилизация , скифский горизонт , скифский мир или скифский континууме , были группой аналогичных археологических культур , которые процветали во всей евразийской степи во время железного века от примерно с 9 века до нашей эры до 2 века нашей эры. Среди греко-римских писателей этот регион был известен как Скифия .

Для скифских культур характерна « скифская триада» - сходные, но не идентичные стили оружия, конских узд и скифского искусства . Вопрос о том, как были связаны эти культуры, является предметом спора среди ученых. Его народы имели различное происхождение и включали не только скифов , от которых названы культуры, но и другие народы, такие как киммерийцы , массагеты , саки , сарматы и малоизвестные народы лесостепи . В основном носители скифской ветви иранских языков , [а]все эти народы иногда вместе именуются скифами , скифо-сибиряками , ранними кочевниками или кочевниками железного века . [2]

Истоки и распространение [ править ]

Всадник из пазырыкских захоронений , около 300 г. до н.э., одно из самых известных археологических открытий скифских культур. [1] Конный спорт - одна из главных характеристик скифских культур.

Скифские культуры возникли в Евразийской степи на заре железного века в начале I тысячелетия до нашей эры. Происхождение скифских культур давно стало предметом споров среди археологов. [3] Pontic-Каспийская степная первоначально считалось , что было их место происхождения, пока советский археолог Алексей Тереножкин не предложил центральноазиатском происхождение. [2] [4]

Недавние раскопки в Аржане в Туве , Россия , обнаружили самый ранний курган скифского стиля, который был найден. [5] Точно так же самые ранние образцы искусства звериного стиля, которые позже будут характеризовать скифские культуры, были найдены в районе верхнего Енисея и в Северном Китае , датируемые 10 веком до нашей эры. На основании этих находок было высказано предположение, что скифские культуры возникли в ранний период на юге Сибири . [2] Вероятно, именно в этой местности изначально развился скифский образ жизни. [1] [6]Недавние генетические исследования , однако предложили происхождение в культуре срубной , [7] или в восточной Pontic-Каспийской степь и южный Урал . [4]

Скифские культуры быстро распространились от Паннонского бассейна на западе до Горного Алтая на востоке. [8] Однако между востоком и западом были значительные культурные различия. [4] Со временем они вошли в контакт с другими древними цивилизациями, такими как Ассирия , Греция и Персия . В конце I тыс. До н.э. народы, принадлежащие к скифским культурам, распространились на Иран ( Сакастан ), Индию ( индо-скифы ) и Таримский бассейн . [9]В первые века нашей эры западные скифские культуры подверглись давлению со стороны готов и других германских народов . [9] Конец скифского периода в археологии приходится примерно на II век нашей эры. [1]

Народы [ править ]

Изображение сармата из римского саркофага , II век нашей эры. Хотя сарматы и были другим народом, чем скифы , они были частью скифских культур. [2]

Этническая принадлежность [ править ]

Народы скифских культур упоминаются современными персидскими и греческими историками. В основном они говорили на иранских языках . [а]

Народы , связанные с скифских культур включают спикерами скифских языков , таких как массагетов , сарматов , саков и скифов , [2] и киммерийцев . [10] Народы Лесостепи также были частью скифских культур. Происхождение этих народов неясно. [10] Среди них могли быть ранние славяне , балты и финно-угорские народы . [11] [12] Среди оседлых жителей скифских культурных ареалов также были фракийцы.. [7] Несмотря на принадлежность к сходным материальным культурам, народы скифских культур принадлежали ко многим отдельным этническим группам. [13] [14]

Терминология [ править ]

Среди разнообразных народов скифских культур скифы являются наиболее известными благодаря сообщениям о них, опубликованным греческим историком V века Геродотом . Древние персы называют все кочевник степи как саки . В наше время термин скифы иногда применяется ко всем народам, связанным со скифскими культурами. [11] В рамках этой терминологии часто проводят различие между «западными» скифами, живущими в Причерноморско-Каспийской степи, и «восточными» скифами, живущими в Восточной степи . [2] [9]

Термины « сака» или « савроматы» и « скифо-сибиряки» иногда используются для обозначения «восточных» скифов, проживающих в Средней Азии и южной Сибири соответственно. [7] [15] Термин скифо-сибиряки также применялся ко всем народам, связанным со скифскими культурами. [16] Также использовались термины « Ранние кочевники» [17] и « Кочевники железного века» . [4]

Неопределенность термина « скиф » привела к большой путанице в литературе. [b] [10] Никола Ди Космо ставит под сомнение правомерность ссылки на культуры всех ранних евразийских кочевников как «скифские» и рекомендует использовать альтернативные термины, такие как « Ранние кочевники» . [c]

По мнению древних авторов, термин «скифы» со временем стал применяться к широкому кругу народов, «не имевших никакого отношения к изначальным скифам», таким как гунны , готы, тюрки , авары , хазары и другие неназванные кочевники. [9]

Внешний вид [ править ]

Антропологические данные показали, что люди скифских культур были европеоидными , хотя на его восточных окраинах заметна монголоидная примесь. Они были высокими и мощно сложенными, даже по современным меркам. Это было особенно характерно для воинов и дворян, которые часто были выше 6 футов (1,83 м) в высоту. Иногда они превышали 6 футов 3 дюйма (1,90 м) в высоту, а самцы были обнаружены даже выше 6 футов 6 дюймов (2 м). Обычные люди, над которыми они доминировали, были гораздо меньшего роста, в среднем на 4-6 дюймов (10-15 см) ниже их по высоте. Скелеты скифской знати отличаются от современных более длинными костями рук и ног и более прочным костным образованием. Эти физические характеристики подтверждают иранское происхождение. [d]

Характеристики [ править ]

Лошадь атакована тигром, культура Ордоса , IV-I века до н.э. Для скифских культур характерно искусство , выполненное в зверином стиле .

Для скифских культур характерны схожие, но не идентичные формы уздек, оружия и видов искусства лошадей. Их искусство было выполнено в так называемом зверином стиле, именуемом скифским искусством . Эти три характеристики известны как скифские триады . [10] [15]

Находит [ править ]

В начале XVIII века русские исследователи начали обнаруживать скифские находки на вновь обретенных территориях. Значительные скифские археологические находки обнаружены до недавнего времени. Крупной находкой являются пазырыкские захоронения , обнаруженные на плато Укок в 1940-х годах. Находки предназначены прежде всего для раскрытия формы мумификации, практикуемой скифами. [1] Еще одна важная находка - Иссыкский курган . [6]

Общество [ править ]

Золотой человек из Иссык - Кургана , ок IV-III века до н.э.

Скифы были прекрасными мастерами со сложными культурными традициями. Жертвоприношения лошадей обычны в скифских могилах, и некоторые из принесенных в жертву лошадей, очевидно, были старыми и ухоженными, что указывает на то, что лошадь играла заметную роль в скифском обществе. [1] Они играли важную роль в сети, соединяющей древние цивилизации, известной как Шелковый путь . [9] Однородность патрилинейных линий и разнообразие материнских линий образцов из скифских захоронений указывают на то, что скифское общество было сильно патриархальным . [15]

Многочисленные археологические находки показали, что скифы вели воинственный образ жизни: борьба за территорию должна была быть жесткой. Многочисленное оружие, заложенное в могилы, свидетельствует о высокой степени милитаризации общества. Скифская война в основном велась через конную стрельбу из лука . Они были первой великой державой, которая усовершенствовала эту тактику. Скифы разработали новый мощный вид лука, известный как скифский лук . Иногда они травили свои стрелы. [1]

Генетика [ править ]

В исследовании 2015 года, опубликованном в журнале Nature , останки человека из Самарской области , Россия, датированы ок. 380–200 гг. До н. Э. И относящиеся к скифским культурам. Установлено, что человек принадлежит к гаплогруппе R1a1a1b2a2a . [21] [22] Эта линия связана с более ранней срубной культурой Причерноморско -Каспийской степи, которая снова прослеживает свое происхождение от ямной культуры . [7]

В 2017 году в Nature Communications было опубликовано генетическое исследование различных скифских культур . Исследование показало, что скифские культуры в Причерноморско-Каспийской степи и Восточной степи возникли независимо друг от друга и представляли собой смесь ямной культуры и восточноазиатского происхождения. Большая часть этого смешения, вероятно, произошла во время более раннего распространения афанасьевской и андроновской культур на Восточную степь. Народы областей скифских культур были более тесно связаны друг с другом, чем современные популяции в тех же областях, и, похоже, между ними существовал значительный поток генов [1], в основном митохондриальные линии с востока на запад. [2]Было высказано предположение, что источник этого потока генов, возможно, способствовал единообразию скифских культур. Было обнаружено, что современные популяции с близким генетическим родством с народами скифских культур проживают в непосредственной близости от исследованных останков, что свидетельствует о генетической преемственности. [2]

Другое генетическое исследование 2017 года, опубликованное в Scientific Reports , показало аналогичные результаты. Он обнаружил и увеличил число восточно-евразийских митохондриальных линий среди восточно-скифских культур. Истоки присутствия восточно-евразийских линий в скифских образцах объяснялись смешением мигрантов европейского происхождения и женщин восточно-евразийского происхождения. Авторы исследования предположили, что срубная культура была источником скифских культур, по крайней мере, понтийской степи. [7]

В 2018 году в журнале Science Advances было опубликовано генетическое исследование более ранней срубной культуры, а также более поздних народов скифских культур, таких как киммерийцы, скифы и сарматы . В то время как представители культуры Srubnaya были признаны носителями гаплогруппы R1a1a1, которая значительно расширилась в эпоху бронзы, исследованные образцы киммерийских, скифских и сарматских народов в основном являются носителями гаплогруппы R1b1a1a2., что характерно для более ранней ямной культуры, хотя один изученный сармат нес гаплогруппу R1a1a1. У народов скифских культур также обнаружено присутствие восточно-евразийских митохондриальных линий, которые полностью отсутствуют у срубной. Группы скифских культур на западе показали близкое генетическое родство с афанасьевской культурой и андроновской культурой, в то время как группы на востоке, такие как алдыбельская культура и пазырыкская культура , показали более близкое генетическое родство с ямной культурой. Генетические данные обнаружили незначительное свидетельство какой-либо мобильности среди популяций на Дальнем Востоке., предполагая, что восточно-Причерноморско-Каспийская степь и Южный Урал являются основным источником происхождения кочевников западного железного века. Скифские культуры, вероятно, имели общее происхождение не от срубной, а от ямной культуры. Исследование подтвердило тезис о том, что народы скифских культур не состояли из одной однородной группы, а, скорее, из ряда различных народов с более ранним общим происхождением. [4]

В 2018 году в PLOS One было опубликовано исследование мтДНК из остатков тагарской культуры , которая считается скифской культурой . Было обнаружено, что остатки ранних лет тагарской культуры тесно связаны с остатками современных скифов в Причерноморской степи. Авторы исследования предположили, что источником этого генетического сходства была миграция на восток западных евразийцев в эпоху бронзы, которая, вероятно, сыграла роль в формировании тагарской культуры. [23]

В 2019 году в журнале Human Genetics было опубликовано генетическое исследование останков культуры Алды-Бель , которая считается скифской культурой . Большинство образцов (9 из 17) оказались носителями гаплогруппы R1a, в том числе два носителя гаплогруппы R1a1a1b2-Z93. Восточноазиатская примесь также была обнаружена, так как были раскопаны 6 гаплогрупп Q-L54 (в том числе 5 в культуре Саглы) и 1 гаплогруппа N-M231. Гаплогруппа оставшейся 1 выборки в статье «Вероятно R» называется неопределенной. (Значительные генетические различия, обнаруженные между скифскими группами Понтийской степи и Южной Сибири, позволяют предположить, что они имели совершенно разное отцовское происхождение, и между ними почти не передавались отцовские гены. [E]

В 2019 году в Current Biology было опубликовано генетическое исследование различных народов, принадлежащих к скифским культурам, таких как киммерийцы, скифы, сарматы и саки . Останки всех групп в большинстве случаев оказались носителями гаплогруппы R1a и различных ее субкладов. Также были обнаружены образцы гаплогруппы Q (2 / Y-ДНК идентифицировано 16). Было установлено, что выборки более тесно связаны с современными европейцами, чем с популяциями Центральной Азии или Сибири [3]

См. Также [ править ]

  • Евразийские кочевники

Примечания [ править ]

  1. ^ a b "[A] кочевой народ, состоящий из множества различных племен, процветал в обширном регионе, простирающемся от границ северного Китая и Монголии, через юг Сибири и северного Казахстана до северных пределов Черного моря. Коллективно они были известны под своим греческим именем: скифы. Они говорили на иранских языках ... » [1]
  2. ^ «Ахемениды называли скифов« саками », что иногда приводит к путанице в литературе. Термин« скифы »особенно употребляется для представителей этой культуры, которые жили в европейской части степной зоны. Тех, кто жил в Средней Азии. их часто называют савроматами или саками, а в районе Алтая они обычно известны как скифо-сибиряки ». [18]
  3. ^ «Несмотря на то, что существовали фундаментальные различия кочевых групп на такой огромной территории, термины« скифский »и« скифский »были широко приняты для описания особой фазы, которая последовала за широким распространением конного кочевничества, характеризовавшимся присутствием специальное оружие, конское снаряжение и искусство животных в виде металлических бляшек. Археологи использовали термин «скифский континуум» в широком культурном смысле для обозначения ранних кочевых культур евразийской степи. Термин «скифский» привлекает внимание к тот факт, что существуют элементы - формы оружия, сосудов и украшений, а также образ жизни - общие как для восточной, так и для западной оконечности степного региона Евразии.расширение и разнообразие поселений по всей Азии делает скифские и скифские термины слишком широкими, чтобы их можно было использовать, и более нейтральный термин «ранний кочевой» является предпочтительным, поскольку культуры Северной зоны не могут быть напрямую связаны ни с историческими скифами, ни с какими-либо конкретными археологическими памятниками. культура определяется как сакская или скифо-сибирская ».[19]
  4. ^ «[T] скифы были относительно высокими. Этот рост особенно заметен в захоронениях воинов и людей из высшего социального слоя, которые кажутся высокими даже сегодня ... [Эти] скелеты отличаются от сегодняшних более длинными кости рук и ног и в целом более прочное костное образование ... Физические характеристики скифов соответствуют их культурной принадлежности: по происхождению они принадлежат к группе иранских народов ... [Мы] имеем дело с периодом, когда огромные районы Сибири далеко в Монголии все еще были заселены древними европеоидами ». [20]
  5. ^ «Отсутствие линий передачи R1b у скифо-сибирских особей, испытанных до сих пор, и их присутствие у скифов Северного Причерноморья предполагает, что эти две группы имели совершенно различный отцовский состав, и между ними почти не было потока генов от мужчин-носителей». [15]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Б с д е е г ч Симпсон 2017 .
  2. ^ a b c d e f g h Unterländer 2017 .
  3. ^ а б Ярве 2019 .
  4. ^ a b c d e Krzewińska 2018 .
  5. ^ EST, Kastalia Медрано на 1/12/18 в 10:02 (2018-01-12). «Нетронутая гробница скифского князя найдена застывшей во времени в Сибири» . Newsweek . Проверено 1 января 2020 .
  6. ^ а б Алексеев 2017 .
  7. ^ а б в г д Юрас 2017 .
  8. ^ Кеннеди 2017 .
  9. ^ а б в г д Николсон 2018 .
  10. ^ а б в г Иванчик 2018 .
  11. ^ a b West 2002 , стр. 439-440.
  12. Перейти ↑ Davis-Kimball, Bashilov & Yablonsky 1995 , p. 33.
  13. ^ Дэвид и МакНивен 2018 , стр. 156.
  14. Перейти ↑ Watson 1972 , p. 142.
  15. ^ а б в г Мэри 2019 .
  16. ^ Якобсон 1995 , стр. 36-37.
  17. ^ Бруно и МакНивен 2018 .
  18. ^ Королевские музеи искусства и истории 2000 , стр. 18.
  19. Di Cosmo 1999 , стр. 891.
  20. Перейти ↑ Rolle 1989 , pp. 55-56.
  21. ^ Мэтисон & Reich 2015 .
  22. ^ Мэтисон 2015 .
  23. ^ Пилипенко 2018 .

Библиография [ править ]

  • Алексеев, Андрей (2017). «Скифы и их культурные контакты» . Academia.edu . Британский музей .
  • Ди Космо, Никола (1999). «Северная граница в доимперском Китае (1500 - 221 г. до н.э.)» . В Loewe, Майкл ; Шонесси, Эдвард Л. (ред.). Кембриджская история древнего Китая: от истоков цивилизации до 221 года до нашей эры . Издательство Кембриджского университета . С. 885–996. ISBN 0521470307.
  • Дэвид, Бруно; МакНивен, Ян Дж. (2018). Оксфордский справочник по археологии и антропологии наскального искусства . Издательство Оксфордского университета . ISBN 978-0190607357.
  • Дэвис-Кимбалл, Жаннин ; Башилов Владимир А .; Яблонский, Леонид Т. (1995). Кочевники степей Евразии в раннем железном веке . Зинат Пресс. ISBN 9781885979001.
  • Иванчик, Аскольд (25 апреля 2018 г.). «Скифы» . Encyclopdia Iranica .
  • Якобсон, Эстер (1995). Искусство скифов: взаимопроникновение культур на окраине эллинского мира . БРИЛЛ . ISBN 9004098569.
  • Юрас, Анна (7 марта 2017 г.). «Разнообразное происхождение митохондриальных линий у черноморских скифов железного века» . Nature Communications . 7 : 43950. Bibcode : 2017NatSR ... 743950J . DOI : 10.1038 / srep43950 . PMC  5339713 . PMID  28266657 .
  • Ярве, Мари (22 июля 2019 г.). «Сдвиги в генетическом ландшафте степей Западной Евразии, связанные с началом и концом скифского господства» . Текущая биология . 29 (14): 2430–2441. DOI : 10.1016 / j.cub.2019.06.019 . PMID  31303491 .
  • Кеннеди, Маев (30 мая 2017 г.). «Британский музей - не только скифская выставка» . Хранитель .
  • Кшевиньская, Майя (3 октября 2018 г.). «Древние геномы предполагают, что восточно-Причерноморско-каспийская степь является источником западных кочевников железного века» . Nature Communications . 4 (10): eaat4457. Bibcode : 2018SciA .... 4.4457K . DOI : 10.1126 / sciadv.aat4457 . PMC  6223350 . PMID  30417088 .
  • Мэри, Лаура (28 марта 2019 г.). «Генетическое родство и примесь у скифо-сибиряков железного века». Генетика человека . 138 (4): 411–423. DOI : 10.1007 / s00439-019-02002-у . PMID  30923892 . S2CID  85542410 .
  • Мэтисон, Иэн; Райх, Дэвид (14 марта 2015 г.). «Восемь тысяч лет естественного отбора в Европе» . bioRxiv . DOI : 10.1101 / 016477 .
  • Мэтисон, Иэн (24 декабря 2015 г.). «Полногеномные модели отбора у 230 древних евразийцев» . Природа . 528 (7583): 499–503. Bibcode : 2015Natur.528..499M . DOI : 10,1038 / природа16152 . PMC  4918750 . PMID  26595274 .
  • Николсон, Оливер (2018). «Скифы (саки)». Оксфордский словарь поздней античности . Издательство Оксфордского университета . С. 1346–1347. ISBN 978-0192562463.
  • Пилипенко, Александр Сергеевич (20 сентября 2018 г.). «Материнские генетические особенности тагарского населения железного века из Южной Сибири (I тысячелетие до н.э.)» . PLOS One . 13 (9): e0204062. Bibcode : 2018PLoSO..1304062P . DOI : 10.1371 / journal.pone.0204062 . PMC  6147448 . PMID  30235269 .
  • Ролле, Ренате (1989). Мир скифов . Калифорнийский университет Press . ISBN 0520068645.
  • Королевские музеи искусства и истории (2000). Древние кочевники Горного Алтая: бельгийско-российские мультидисциплинарные археологические исследования скифо-сибирской культуры .
  • Симпсон, Сент-Джон (2017). «Скифы. Открытие воинов-кочевников Сибири» . Современная мировая археология . 84 : 16–21.
  • Запад, Стефани (2002). «Скифы» . В Баккере, Эгберте Дж .; де Йонг, Ирен Дж. Ф .; van Wees, Hans (ред.). Товарищ Брилла Геродоту . Брилл . С. 437–456. ISBN 978-90-04-21758-4.
  • Унтерлендер, Мартина (3 марта 2017 г.). «Предки, демография и потомки кочевников железного века Евразийской степи» . Nature Communications . 8 : 14615. Bibcode : 2017NatCo ... 814615U . DOI : 10.1038 / ncomms14615 . PMC  5337992 . PMID  28256537 .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Канлифф, Барри (2019). Скифы: Воины-кочевники степи . Издательство Оксфордского университета . ISBN 978-0192551863.
  • Хайндс, Кэтрин (2010). Скифы и сарматы . Маршалл Кавендиш . ISBN 978-0761445197.
  • Кредитование, Йона (14 февраля 2019 г.). «Скифы / Саки» . Livius.org . Проверено 4 октября 2019 года .
  • Ролле, Ренате (2011). «Скифы: между мобильностью, гробницей и ранними городскими постройками». В Бонфанте, Лариса (ред.). Варвары древней Европы: реальности и взаимодействия . Издательство Принстонского университета . ISBN 978-0521194044.
  • Райс, Тамара Талбот (1957). Скифы . FA Praeger .
  • Уотсон, Уильям (октябрь 1972 г.). «Вклад Китая в культуру восточных кочевников в доханьский и ранний ханьский периоды». Мировая археология . Тейлор и Фрэнсис, Ltd. 4 (2): 139–149. DOI : 10.1080 / 00438243.1972.9979528 . JSTOR  123972 .