Второе послание к Тимофею

Павел в Библии
Часть серии статей о

Полина литература Римляне 1 Коринфянам 2 Коринфянам Галатам Ефесянам Филиппийцам Колоссянам I фессалоникийцам II фессалоникийцам Пасторские послания Я Тимофей II Тимофею Тит Филимону Евреям
Авторство Апостол Павел
Связанная литература Утерянные послания Апокалипсис Павла Коптский апокалипсис Павла Коринфянам Павлу Деяния Павла Пол и Фекла Петр и Павел Молитва Павла
Смотрите также Апостол (христианин) Христианство Павла
v т е

Книги Нового Завета

Евангелия
Мэтью отметка Люк Джон
Акты
Деяния апостолов
Послания
Римлянам 1 Коринфянам · 2 Коринфянам Галатам · Ефесянам Филиппийцам · Колоссянам 1 Фессалоникийцам · 2 Фессалоникийцам 1 Тимофею · 2 Тимофею Титу · Послание к Филимону Евреям · Иакова 1 Петра · 2 Петра 1 Иоанна · 2 Иоанна · 3 Иоанна Иуды
Апокалипсис
Открытие
Рукописи Нового Завета
v т е

В Новом Завете , в Втором послании Павла к Тимофею , как правило , называют просто как второй Тимофей и часто написан 2 Тимофеем или II Тимофей , это один из трех пастырских посланий , традиционно приписываемых апостол Павла . ^[1] Оно адресовано Тимофею , товарищу-миссионеру ^[1] и традиционно считается последним посланием, написанным им перед смертью.

Хотя пасторали написаны под именем Павла, они отличаются от других его посланий, и с начала 19 века ученые все чаще рассматривают их как работу неизвестного исследователя учения Павла. ^[2]^[3] Они не затрагивают общие темы Павла, такие как единство верующих со Христом ^[1], и отражают церковную иерархию, которая более организована и определена, чем церковь во времена Павла. ^[3] Некоторые недавние ученые пришли к выводу ^{[ необходимо разъяснение ],} что Павел, вероятно, использовал amanuensis , или секретаря, при написании своих писем, что было обычной практикой в первом веке. ^[4]^[5]^{[страница необходима ]}

Авторство [ править ]

Современные критики утверждают, что 2 Тимофею, а также два других так называемых «пастырских послания» ( 1 Тимофею и Титу ) были написаны не Павлом, а анонимным автором где-то между 90 и 140 годами нашей эры. ^[6]^[7]^[3] Некоторые ученые называют автора, предположительно псевдонима, «пастором». ^[3]

Язык и идеи этого послания заметно отличаются от двух других пастырских посланий, но похожи на более поздние послания Павла , особенно те, которые он написал в плену. Это привело некоторых ученых к выводу, что автор 2-го послания к Тимофею отличается от 1-го послания к Тимофею и Титу. Раймонд Э. Браун предположил, что это письмо было написано последователем Пола, который знал о последних днях Пола. ^[8]

Джером Мерфи-О'Коннор , однако, утверждал, что это послание было написано Павлом, а два других пастырских послания были написаны кем-то другим, использовавшим это послание в качестве модели ^[9], и что это единственное сохранившееся письмо. Павлом после римлян . ^[9]

Содержание [ править ]

Согласно письму, Павел призывает Тимофея не иметь «духа робости» и «не стыдиться свидетельствовать о нашем Господе» (1: 7–8). Он также умоляет Тимофея прийти к нему до зимы и взять с собой Марка (ср. Филиппийцам 2:22). Он ожидал, что «время его отъезда близко» (4: 6), и призывает своего «сына Тимофея» к всякому усердию и стойкости перед лицом ложных учений, советуя бороться с ними со ссылкой на учения. прошлого, и к терпению в условиях гонений (1: 6–15), и к верному исполнению всех обязанностей своего служения (4: 1–5) со всей торжественностью того, кто собирался предстать перед Судья живых и мертвых.

Павел ясно предвидит, что он будет казнен и что произойдет за его пределами, в прощальном слове, о котором говорится во 2 Тимофею 4: 6–8: «Ибо я уже готов быть принесенным в жертву, и время моего отъезда близко. Я хорошо сражался. , Я закончил свой путь, я сохранил веру: отныне положен мне венец правды, который Господь, судья праведный, даст мне в тот день: и не мне одному, но всем им также, что люблю его появление ".

2 Тимофею содержит один из христологических гимнов Павла в 2: 11–13:

Это верное высказывание:
Ибо, если мы умрем с ним, мы будем жить с ним:
если мы будем страдать, мы будем царствовать с ним;
если мы отречемся от него, он также отречется от нас:
если мы не верим, но он пребывает верным: он не может отказать себе.
- Версия короля Джеймса

или же

Это высказывание заслуживает доверия, потому что:
если мы умерли с ним, то и с ним будем жить;
если будем терпеть, то и будем царствовать с ним;
если мы отрицаем его, он откажет и нам;
если мы неверны, он остается верным -
потому что он не может отказать себе.
- Стандартная английская версия

Обсуждение 2 Тимофею 3: 16–17 о библейском вдохновении см. В разделе « Библейское вдохновение» § Основание .

Отрывки из 2-го послания к Тимофею параллельны Посланию к Филиппийцам , которое также считается написанным (с помощью Тимофея) незадолго до смерти Павла. ^[10]

Основываясь на традиционном представлении о том, что 2 Тимофею было последним посланием Павла, в главе 4 упоминается (ст. 10) о том , как Димас , ранее считавшийся «соработником», покинул его и перебрался в Фессалоники, «возлюбив нынешний мир». В отличие от своего спора с Варнавой о Марке (Деяния 15: 37–40), который привел к разделению двух путей, Павел теперь считал Марка «полезным для служения» (ст. 11). В этой главе также есть единственное библейское упоминание о Линусе (ст. 21), который в католической традиции указан как непосредственный преемник Петра как епископ Рима . ^{[ необходима цитата ]}

См. Также [ править ]

Послание к Титу
Первое послание к Тимофею
Зуд в ушах
Варианты текста во втором послании к Тимофею

Ссылки [ править ]

^ a b c Мэй, Герберт Дж .; Мецгер, Брюс М. (1977), Новая Оксфордская аннотированная Библия с апокрифами , стр. 1440, 1446–49.
^ Джонсон, Люк Тимоти (2001). Первое и второе письмо к Тимофею . Издательство Йельского университета. ISBN 0-300-13988-8.
^ a b c d Харрис, Стивен Л. (1985), «Пасторские послания», « Понимание Библии» , Пало-Альто: Мэйфилд, стр. 340–45..
↑ Джонсон, Люк Тимоти (2008), Первое и Второе письмо Тимофею: новый перевод с введением и комментарием , Якорная Йельская Библия, 35A , Нью-Хейвен; Лондон: Издательство Йельского университета, стр. 58–59..
^ Ричардс, Э. Рэндольф (2004), Пол и написание писем первого века: секретари, состав и собрание , Даунерс-Гроув, Иллинойс; Лестер, Англия: InterVarsity Press; Аполлос.
^ Джаст, Феликс, "Структура письма Нового Завета" , Католические ресурсы.
Перейти ↑ Collins, Raymond F. (2004), 1 & 2 Timothy and Titus: A Commentary , Westminster John Knox Press, p. 4, ISBN 0-664-22247-1, К концу двадцатого века новозаветной науки было практически единодушны в утверждении , что пастырские Послания были написаны через некоторое время после смерти Павла ... Как всегда некоторые ученые инакомыслие с точки зрения консенсуса.
^ Brown, Raymond E. (1997), Введение в Новый Завет , Нью - Йорк:. Даблдей, стр 672-75.
^ a b Джером Мерфи-О'Коннор, Пол: Критическая жизнь , Оксфорд: Clarendon Press, 1996, стр. 356–359.
^ Reiher, Джим (июль 2012), " Не могли бы Филиппийцам были написаны от второго римского заключения?", Евангелическая Quarterly , LXXXIV (3): 213-33: суммирует другие теории, предлагает примеры разных ученых, которые придерживаются разных теорий, но предлагает другой вариант для рассмотрения.

Внешние ссылки [ править ]

В Wikisource есть оригинальный текст, относящийся к этой статье:

2-е послание к Тимофею

Второе Тимофею Э. Х. Вендланда
EarlyChristianWritings.com обсуждение 2-го послания к Тимофею
EarlyChristianWritings.com дальнейшее обсуждение пасторалей (на странице 1 Тимофею)
Библия: 2-е послание к Тимофею, общедоступная аудиокнига на LibriVox Различные версии

Второе послание к Тимофею Полин Пастырское послание
Предшествует Первому Тимофею	Новый Завет Книги Библии	Преемник Тита

[MayMetzger2Timothy-1] Мэй, Герберт Дж .; Мецгер, Брюс М. (1977), Новая Оксфордская аннотированная Библия с апокрифами , стр. 1440, 1446–49.

[2] Джонсон, Люк Тимоти (2001). Первое и второе письмо к Тимофею . Издательство Йельского университета. ISBN 0-300-13988-8.

[HarrisPastoral-3] Харрис, Стивен Л. (1985), «Пасторские послания», « Понимание Библии» , Пало-Альто: Мэйфилд, стр. 340–45..

[4] Джонсон, Люк Тимоти (2008), Первое и Второе письмо Тимофею: новый перевод с введением и комментарием , Якорная Йельская Библия, 35A , Нью-Хейвен; Лондон: Издательство Йельского университета, стр. 58–59..

[5] Ричардс, Э. Рэндольф (2004), Пол и написание писем первого века: секретари, состав и собрание , Даунерс-Гроув, Иллинойс; Лестер, Англия: InterVarsity Press; Аполлос.

[6] Джаст, Феликс, "Структура письма Нового Завета" , Католические ресурсы.

[7] Перейти ↑ Collins, Raymond F. (2004), 1 & 2 Timothy and Titus: A Commentary , Westminster John Knox Press, p. 4, ISBN 0-664-22247-1, К концу двадцатого века новозаветной науки было практически единодушны в утверждении , что пастырские Послания были написаны через некоторое время после смерти Павла ... Как всегда некоторые ученые инакомыслие с точки зрения консенсуса.

[8] Brown, Raymond E. (1997), Введение в Новый Завет , Нью - Йорк:. Даблдей, стр 672-75.

[MurphoCon356-9] Джером Мерфи-О'Коннор, Пол: Критическая жизнь , Оксфорд: Clarendon Press, 1996, стр. 356–359.

[10] Reiher, Джим (июль 2012), " Не могли бы Филиппийцам были написаны от второго римского заключения?", Евангелическая Quarterly , LXXXIV (3): 213-33: суммирует другие теории, предлагает примеры разных ученых, которые придерживаются разных теорий, но предлагает другой вариант для рассмотрения.