Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Второй Матабеле война , также известная как Matabeleland Восстание или часть того , что теперь известно , в Зимбабве как Первая Chimurenga , велась между 1896 и 1897 в регионе позже известный как Южная Родезия , ныне современный Зимбабве . Он настроил Британскую Южно-Африканскую компанию против народа матабеле , что привело к конфликту с народом шона в остальной части Южной Родезии.

В марте 1896 года Матабеле восстали против власти Британской южноафриканской компании. Mlimo (или M'limo или Umlimo ) духовный лидер Матабеле, приписали разжигание много гнева , что привело к этому противостоянию. Он убедил матабеле и шона, что поселенцы (к тому времени насчитывавшие почти 4000 человек) несут ответственность за засуху, нашествие саранчи и чуму крупного рогатого скота, разорявшую страну в то время.

Призыв Млимо к битве был своевременным. Только несколько месяцев назад, Администратор Генеральный британской Южной Африки компании для Матабелеленда , Leander Starr Jameson , отправили большую часть своих войск и вооружений для борьбы с Трансвааль Республики в злополучной Jameson Raid . Это оставило страну почти беззащитной. Британцы немедленно отправили войска, чтобы подавить матабеле и шона, но это стоило жизни многим с обеих сторон. Прошли месяцы, прежде чем британские силы стали достаточно сильными, чтобы прорвать осаду и защитить основные поселения, и война продолжалась до октября следующего года.

Война в Матабелеленде [ править ]

Восстание [ править ]

Млимо планировал дождаться ночи 29 марта, первого полнолуния, чтобы застать Булавайо врасплох сразу после церемонии под названием Большой Танец. Он пообещал через своих жрецов, что, если Матабеле вступит в войну, пули поселенцев превратятся в воду, а снаряды их пушек превратятся в яйца. Его план состоял в том, чтобы сначала убить всех поселенцев в Булавайо , но не разрушать сам город, поскольку он снова будет служить королевским краалом для только что реинкарнированного короля Лобенгулы . Млимо постановил, что поселенцы должны быть атакованы и изгнаны из страны через перевал Мангве на западной окраине холмов Матобо., который по этой причине должен был быть оставлен открытым и без присмотра. Как только поселенцы будут изгнаны из Булавайо, воины Матабеле и Шона отправятся в сельскую местность и продолжат бойню, пока все поселенцы не будут убиты или не сбегут.

Однако несколько молодых Матабеле были слишком озабочены войной, и восстание началось преждевременно. 20 марта повстанцы Матабеле застрелили местного полицейского и застрелили его. В течение следующих нескольких дней были убиты другие отдаленные поселенцы и старатели. Фредерик Селус , известный охотник на крупную дичь , слышал слухи об убийствах поселенцев в сельской местности, но он думал, что это локальная проблема. Когда 23 марта до Селуса дошло известие об убийстве полицейского, он знал, что Матабеле подняло массовое восстание.

24 марта около 2000 воинов Матабеле всерьез начали восстание. Многие, хотя и не все, молодые местные полицейские быстро дезертировали и присоединились к повстанцам. Матабеле направился в сельскую местность, вооруженный разнообразным оружием, в том числе: винтовками Мартини-Генри , ретрансляторами Винчестера , Ли-Метфордс , ассегаи , коберри и боевыми топорами . Когда новости о массовом восстании распространились, шона присоединились к битве, и поселенцы направились в сторону Булавайо. В течение недели 141 поселенец был убит в Матабелеленде , еще 103 - в Машоналенде., и сотни домов, ранчо и шахт были сожжены. Особенно трагический случай произошел на реке Инсиза, где г-жа Фури и ее шестеро маленьких детей были найдены изувеченными до неузнаваемости на своей ферме. Две молодые женщины из семьи Росс, жившие неподалеку, были также убиты в своем недавно построенном доме. [1]

Осада Булавайо [ править ]

Эскиз Роберта Баден-Пауэлла, изображающий воина ндебеле

Имея немногочисленные войска для поддержки, поселенцы быстро построили лагерь из вагонов с мешками с песком в центре Булавайо . Колючая проволока была добавлена ​​к обороне Булавайо. Пропитанные маслом пидоры были размещены в стратегических местах на случай нападения ночью. Взрывной желатин хранился в отдаленных зданиях, которые находились за периметром обороны, чтобы взорваться в случае их захвата противником. Вокруг вагонов были разбросаны разбитые стеклянные бутылки. Кроме охотничьих ружей, в Булавайо было немного оружия. К счастью для поселенцев, здесь было несколько рабочих артиллерийских орудий и небольшой набор пулеметов.

Вместо того, чтобы пассивно ждать, поселенцы немедленно организовали патрули, названные Полевыми силами Булавайо, под такими фигурами, как Селус и Фредерик Рассел Бернхэм ; они выехали, чтобы спасти оставшихся в живых поселенцев в сельской местности, и напали на Матабеле. Селус собрал конный отряд из сорока человек для разведки на юг, в холмы Матобо. Морис Гиффорд вместе с 40 мужчинами поехал на восток вдоль реки Иниза. Когда бы ни находили поселенцев, их быстро загружали в повозки и строго охраняли по пути в Булавайо. В течение первой недели боев 20 человек из полевых сил Булавайо были убиты и еще 50 ранены. [2]

Карта холмов Булавайо-Матобо, нарисованная Баден-Пауэллом

Во время Первой Матабелеской войны Матабеле испытали на себе эффективность орудий Максима поселенцев , поэтому они никогда не атаковали Булавайо, хотя около города можно было увидеть более 10 000 воинов Матабеле. Однако условия внутри Булавайо быстро стали невыносимыми. Днем поселенцы могли заходить в дома и здания в пределах города, но ночью они были вынуждены искать убежище в гораздо меньшем лагере. Около 1000 женщин и детей были переполнены в городе, и ложные сигналы о нападениях были обычным явлением. Хотя они продолжали осаду, матабеле допустили одну критическую ошибку: они не перерезали телеграфные линии, соединяющие Булавайо и Мафекинг.. Это дало как силам помощи, так и осажденным полевым силам Булавайо гораздо больше информации, чем они могли бы получить в противном случае.

Было организовано несколько колонн помощи, чтобы прорвать осаду, но долгий переход через враждебную сельскую местность занял несколько месяцев. В конце мая первые две колонны помощи появились возле Булавайо почти в тот же день, но с противоположных направлений - Сесил Родс и полковник Бил прибыли из Солсбери и форта Виктория в Машоналэнде в 300 милях к северу; и лорд Грей и полковник Плумер (из Йоркского и Ланкастерского полков ) из Кимберли и Мафекинга, в 600 милях к югу. Южные силы помощи едва не попали в засаду на подходе к Булавайо, но Селусобнаружил местонахождение «Матабеле» и орудия «Максим» сил спасения отбросили нападавших. Вскоре после того, как силы помощи начали прибывать в Булавайо, прибыл генерал Фредерик Каррингтон, чтобы взять на себя общее командование вместе со своим начальником штаба полковником Баден-Пауэллом .

После прорыва осады около 50 000 Матабеле отступили в свою крепость на холмах Матобо недалеко от Булавайо. Этот регион стал ареной ожесточенных боев между патрулями поселенцев и матабеле. К июню Шона сдержали свое обещание и присоединились к сражениям на стороне Матабеле. Но не имея четкого лидера, подобного Млимо, шонас в основном оставался позади своих укреплений и совершал несколько набегов. [ необходима цитата ]

Убийство Млимо [ править ]

Родос заключает мир с ндебеле на холмах Матобо, 1896 г .; эскиз Баден-Пауэлла

Военная разведка в то время считала, что захват «Млимо» будет самым быстрым способом положить конец войне. [3] Местоположение пещеры Млимо было сообщено местному уполномоченному в Мангве , Бонару Армстронгу, неназванным зулусским информатором. [4] Армстронг немедленно передал эту информацию начальнику скаутов Бернхэму, и эти двое мужчин представили ее администратору Южной Родезии Эрлу Грею . [5] Администратор поручил им передать эту информацию военному коменданту генералу Кэррингтону, который вызвал своего начальника штаба Баден-Пауэлла. [5]Кэррингтон проинструктировал Бернхэма, Армстронга и Баден-Пауэлла уйти той же ночью, чтобы «захватить Млимо, если сможешь. Убей его, если нужно. Не дай ему сбежать». [4] Поступившие известия о передвижениях врага возле Бембези вынудили Баден-Пауэлла отправиться туда, поэтому Бернхэм и Армстронг самостоятельно отправились к Матопосу. [6] [7]

Бёрнем и Армстронг путешествовали ночью через холмы Матобо и подошли к священной пещере. Недалеко от пещеры находилась деревня примерно из 100 хижин, заполненных множеством воинов. Два разведчика привязали лошадей к зарослям и ползли на животах, прикрывая свои медленные и осторожные движения ветками, протянутыми перед ними. Оказавшись внутри пещеры, они подождали, пока войдет Млимо. [8]

Как только Млимо начал свой танец невосприимчивости, Бёрнем выстрелил ему чуть ниже сердца, убив его. [9] [10] Затем двое мужчин перепрыгнули через мертвого Млимо и побежали по тропе к своим лошадям. Сотни воинов, расположившихся поблизости лагерем, подняли оружие и начали преследование. Бёрнхэм поджег деревню, чтобы отвлечься. Двое мужчин поспешили обратно в Булавайо в погоне за воинами [8]

После убийства заграничная пресса провозгласила Бернхэма и Армстронга «героями Британской империи». [11] Но в Родезии части прессы скептически относились к убийству Млимо. [12] Со стороны британской военной разведки было ошибкой считать Млимо и верховного жреца или пророка Матопос одним и тем же. [3] [13] Основываясь на отчетах британской армии, Кэррингтон считал, что Млимо был центральной властью и что «его приказы летают из одного конца страны в другой с большой скоростью». [14]Историк Теренс Рейнджер пишет, что «Кэррингтон почти наверняка переоценил централизацию (Млимо)» и что «Баден-Пауэлл и другие репортеры имели тенденцию объединять различные святыни в Матопосе в одно». [14] Фредерик Селус считал, что главный жрец Млимо жил в Матопосе, но что «есть другие священники, или так называемые Умлимос, в других частях страны, через которых, по их мнению, могут осуществляться повеления Всевышнего. передан им ". [15] Бёрнхэм выполнил инструкции Кэррингтона и, как и Кэррингтон, в получении информации в значительной степени полагался на Армстронга и военную разведку. [14] [16]Армстронг, подстрекатель и активный участник операции, «был авторитетом в отношении коренных жителей, его языка, обычаев и менталитета», по словам коллеги-комиссара ЕС по коренным народам Харли. [17] Армстронг также был майором полевых сил Мангве, и Селус описывает его как молодого, но «проницательного и способного». [18] [19] Селус и Харли говорят, что Армстронг командовал лагерем Мангве, хотя Баден-Пауэлл и другие источники называют ван Ройен и Ли командирами. [18] [19] [20] Некоторые авторы также описывают Армстронга как молодого и угрюмого человека и утверждают, что он тоже выразил сомнения в личности убитого, но только после убийства. [21]

Первоначально компания отказалась рассматривать этот вопрос, и Бернхэм покинул Родезию 11 июля 1896 года, через неделю после расформирования полевых сил Булавайо, чтобы вернуться в Соединенные Штаты, а затем присоединился к Клондайкской золотой лихорадке . [22] [23] Однако по настоянию Армстронга позже была назначена следственная комиссия для расследования убийства. [23] [n 1] Хотя несколько авторов прокомментировали результат, сам официальный отчет был утерян. [17] [28]Ссылаясь на отчет суда, Харли пишет: «Судья (Уотермейер) обнаружил, что убитый туземец был верховным жрецом М'лимо. Был ли другой оккультный персонаж, связанный с обманом М'лимо, является проблематичным, поскольку со смертью верховного жреца умер и обман М'лимо ». [29] Но историк Хью Маршалл Хоул пишет: «По возвращении им очень аплодировали за то, что они выполнили свое опасное поручение, но некоторое время спустя, когда выяснилось, что Млимо все еще на работе, было проведено официальное расследование, в результате которого было проведено официальное расследование. что все это дело было разоблачено как тщательно продуманный розыгрыш ". [30] В отличие от Хоула, историки Мэри и Ричард Брэдфорд, Мэри Кларк, Питер Эммерсон и Джек Лоттвсе согласны с Харли в том, что следственный суд одобрил Армстронга. [28] [31] [32] [33] Эммерсон цитирует отчет 1899 года главного уполномоченного по туземцам Х. Дж. Тейлора в качестве доказательства того, что Уотермейер вынес решение в пользу Армстронга. [32] Мэри и Ричард Брэдфорд изучили отчет Тейлора за 1899 год и переписку Хоула, и они выявили конкретные ошибки, допущенные Хоулом в его интерпретации отчета Тейлора. [34] Кларк и Лотт отмечают, что Армстронгу были вручены золотые часы и благодарственное письмо от правления British South Africa Company после вынесения вердикта. [33] [35]

Что касается личности убитого и его роли, существует большая путаница. В июне 1896 года отец Престедж, капитан ван Ройен, Ханс Ли и Армстронг встретились в Мангве с «несколькими сотнями туземцев, которые собрались, чтобы услышать заявление свидетелей о том, что Готани, застреленный Бернхемом, был М'лимо из Матабеле». [36] Харли заявляет, что «во время расследования (Уотермейера) отец Престаж, зная об Умлимо и силу, которую он использовал, смог предоставить авторитетную информацию, которая в значительной степени помогла расследованию». [37]Но в отчете главного местного уполномоченного Тейлора за 1899 год, написанном через три года после события и после того, как Армстронг ушел из компании из-за несвязанных жалоб, говорится, что «Армстронг угрозами и взятками заставил некоторых местных жителей лжесвидетельствовать и поклясться в том, что было неправдой». [32] [33] Тейлор включает в свой отчет показания под присягой «некоего Джонаса, главного посыльного в офисе ANC в Мангве», который говорит: «Я поклялся под присягой, что Джобан был М'лимо, я знал, что лежал в в то время я никогда не получал скота от мистера Армстронга, но он заплатил мне пять шиллингов ". [32] Тейлор также заявляет в своем отчете, что «Дшобан, (был) предполагаемый Млимо» убит, однако он не уточняет, были ли «Джобан» и «Дшобане "- разные варианты написания одного и того же человека.[32]

За прошедшие годы историки выдвинули еще несколько имен убитого человека и его роль. В 1966 году Рейнджер выдвинул гипотезу, что убитый был вовсе не из Матопос, а скорее «верным» священником из племени Каланга с юго-запада Матабелеленда, и Рейнджер цитирует отчет 1879 года миссионера Джозефа Кокина, в котором говорится, что священника с юго-запада звали Умкомбо. [38] Но в 1967 году Рейнджер заявляет, что Джобани (или Тшобани) был верховным жрецом на Юго-Западе и что «они получили от индунов области Мангве письменные показания, что покойный, Джобани или Хабангана, был верховным жрецом. Мвари и главного зачинщика мятежа ». [39] В 1976 году Лотт сказал, что Рейнджер полагался на "американский ученыйРичарду Вербнеру «за его оценки и то, что« недавнее исследование подтвердило, что Бернхэм убил создателя дождя (Ивосану) из племени ( Макаланга ), которым был Хобани или Тшобани (Синдебеле), четвертый сын семьи Банко » [33]. В 1994 г. Мэри и Ричард Брэдфорд заявляют, что «Бернхэм мог застрелить невиновного человека, но если это так, то заранее продуманного плана не было. Он действовал по приказу ». [28] Далее Брэдфордс замечает:« Если Джобани был невиновен, то он стал жертвой не Бёрнхема, а белого неправильного представления о культе М'лимо и трудности отличить друга от врага, что указывает на нерегулярность. войны " [40]

Хотя, похоже, нет четкого консенсуса ни о личности человека, убитого в Матопосе, ни о его роли, историк Ховард Хенсман заявляет: «С падением Ведзы и расстрелом М'Лимо в пещере в Матопосах американским разведчиком, Бёрнем, можно сказать, что восстание Матабеле подошло к концу ". [41] Узнав о смерти Млимо, Сесил Родос без оружия вошел в цитадель Матабеле и убедил воинов Матабеле сложить оружие. [42] С окончанием войны в Матабеланде 4 июля 1896 г. полевые силы Булавайо были расформированы. [43]Что касается регулярных войск под командованием Кэррингтона, Хенсман пишет: «По мере приближения сезона дождей и установления мира в Матабелеланде войска или значительная их часть были переброшены в Машоналенд». [44]

Война в Машоналенде [ править ]

Война вспыхнула 17 июня 1896 года на Mazowe с нападением династии Hwata на Элис Mine. Затем медиум Неханда Ньякасикана захватил и казнил уполномоченного по делам коренных народов Мазове Полларда.

Среди других религиозных деятелей, возглавивших восстание, были Кагуви Гумборешумба , который действовал в районе Горомонзи, и Муквати , священник святилища Мвари [45], который действовал по всему Машоналанду. [46]

Помимо медиумов, традиционные лидеры сыграли важную роль в восстании, особенно вождь Машаямомбе , который возглавил сопротивление в своем вождя в Мхондоро, к югу от колониального поселения казарм Солсбери (ныне Хараре ). Он был одним из первых восставших вождей и последним, кто потерпел поражение. [47] Он был снабжен многими из окружающих районов, таких как Чикомба (тогда Хартия). [48] Среди других вождей, сыгравших важную роль, были Гвабаяна, Макони, Мапондера , Мангвенде и Секе. [49]

Когда война в Матабелеланде закончилась, генерал Кэррингтон смог сосредоточить свои силы на Машоналенде, и повстанцы отступили в гранитные холмы . Не имея центрального командования, способного противостоять ему, Кэррингтон мог по очереди направлять пушки Максима против каждой цитадели, пока сопротивление не прекратилось. Неханда Ньякасикана и Кагуви Гумборешумба были схвачены и казнены в 1898 году, но Муквати так и не попал в плен и умер в Мутоко . [46]

Наследие [ править ]

Восстание полностью провалилось и не привело к каким-либо серьезным изменениям в политике BSAC. Например, оставшийся налог на хижину . Территории Матабелеланд и Машоналенд стали известны как Южная Замбезия , и как Матабеле, так и Шона стали подданными администрации Родоса. Лишь 25 лет спустя, в 1924 году, весь регион был официально назван колонией Британской короны. До 1924 года регион принадлежал частной компании, которая купила его у различных вождей и Лобенгулы; факты, которыми часто пренебрегают на уроках истории 21 века. Однако наследие таких лидеров, как Кагуви, Мапондера и Неханда, должно было вдохновлять будущие поколения. [50]

Место рождения скаутинга [ править ]

Набросок Баден-Пауэлла с изображением начальника скаутов Бернхема , Матобо-Хиллз , 1896 г.

Вскоре после начала войны Баден-Пауэлл был назначен в Матабелеленд в качестве начальника штаба генерала Кэррингтона, и именно здесь он впервые встретился и завязал дружбу на всю жизнь с Фредериком Расселом Бернхэмом, начальником скаутов американского происхождения. Британский. [51] Это стало определяющим опытом для Баден-Пауэлла не только потому, что у него было время своей жизни, командуя разведывательными миссиями на вражеской территории, но и потому, что здесь закрепились многие из его более поздних идей бойскаутов. [52] Бёрнхэм был разведчиком практически всю свою жизнь в Соединенных Штатах, когда он отправился в Африку в 1893 году, чтобы разведать Сесила Роудса на железной дороге от мыса до Каира . Как начальник разведки при майоре Аллане УилсонеБёрнхэм стал известен в Африке как « тот, кто видит в темноте», и он получил известность в Первой войне Матабеле, когда он пережил британский эквивалент Последней битвы Кастера , Шанганский патруль . [53]

Во время их совместных разведывательных патрулей на холмах Матобо Бернхэм начал обучать Баден-Пауэллу ремеслу по дереву , вдохновляя его и давая ему план программы и кодекс чести Скаутинга для мальчиков. [54] [55] Практикуется пограничниками в американском Диком Западе и коренных народов Америки , резьбой по дереву в целом была неизвестна британцам, но хорошо известных американских скаутов Бернхэмом. Эти навыки в конечном итоге легли в основу того, что сейчас называется разведкой , основы скаутинга. Оба признали, что войны в Африке заметно меняются, и британская армиянеобходимо адаптироваться; поэтому во время своих совместных разведывательных миссий Баден-Пауэлл и Бернхэм обсудили концепцию широкой программы обучения деревянному ремеслу для молодых людей, богатой исследованиями, отслеживанием , полевыми работами и самостоятельностью. [56] Именно в это время на холмах Матобо Баден-Пауэлл впервые начал носить свою фирменную предвыборную шляпу, подобную той, которую носил Бернхэм, и именно здесь Баден-Пауэлл приобрел свой рог Куду, военный инструмент Матабеле. позже использовалось каждое утро на острове Браунси, чтобы разбудить первых бойскаутов и собрать их на тренировочные курсы. [57] [58] [59]

Восстание Мапондеры 1901 г. [ править ]

В 1901 году вождь Кадунгуре Мапондера , который в 1894 году провозгласил свою независимость от правления компании, [47] возглавил восстание в областях Гурув и Маунт-Дарвин Центрального Машоналенда . Первоначально он возглавлял войска численностью менее 100 человек, но к середине 1901 года под его командованием находилось более 600 человек. Он был схвачен в 1903 году и умер в тюрьме в 1904 году после голодовки. [60]

Памятники [ править ]

В своем завещании Родс приказал похоронить его на холмах Матопос; когда он умер на мысе в 1902 году, его тело было доставлено в Булавайо поездом. На его похоронах присутствовали вожди ндебеле, которые попросили стреляющую не стрелять из винтовок, так как это может потревожить духов. Тогда, в первый и, вероятно, единственный раз, они дали европейскому человеку королевский салют Матабеле: «Байете». [61] Родос похоронен вместе с Джеймсон и 34 солдатами роты, убитыми в патруле Шангани . [62]

См. Также [ править ]

  • Первая Матабелеская война
  • Пионерская колонна
  • Медаль британской компании в Южной Африке
  • Лобенгула
  • Неханда Ньякасикана
  • Кагуви
  • Кадунгуре Мапондера

Примечания [ править ]

  1. ^ Дата проведения следственного суда под председательством судьи Уотермейера не указана. Однако это должно было произойти где-то после того, как Бернхэм покинул Родезию, поскольку он не упоминает об этом в своих мемуарах или письмах, историки, упомянутые в этой статье, не комментируют его участие, и после того, как он уехал в Клондайкскую золотую лихорадку, Бернхэм не возвращаться в Африку до Второй англо-бурской войны, когда лорд Робертс попросил его присоединиться к своему штабу по рекомендации Кэррингтона. [24] [25] [26] Баден-Пауэлл, вероятно, находился в Родезии во время расследования Уотермейера, но он тоже не упоминает об этом, и историки, упомянутые в этой статье, не упоминают о его участии. [27]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Одного Человека Зрение по WDGale 1935 P240
  2. ^ Марио, принц (2009). Зимбабве, Земля и диктатор .
  3. ^ a b Селус 1896 , стр. 15–17.
  4. ^ a b Burnham 1926 , стр. 249.
  5. ^ a b Burnham 1926 , стр. 250.
  6. Перейти ↑ Burnham 1926 , p. 251.
  7. Баден-Пауэлл 1896 , стр. 80–82.
  8. ^ a b Burnham 1926 , стр. 249–258.
  9. Перейти ↑ New York Times 1896 .
  10. van Wyk 2003 , pp. 242–243.
  11. ^ Кларк 1983 , стр. 42.
  12. Перейти ↑ Clarke 1983 , pp. 40–51.
  13. Перейти ↑ Ranger 1966 , p. 105.
  14. ^ a b c Ranger 1966 , стр. 105–106.
  15. Перейти ↑ Selous 1896 , pp. 15.
  16. Lott 1976 , стр. 43–47.
  17. ^ a b Кларк 1983 , стр. 43.
  18. ^ а б Селус 1896 , стр. 114.
  19. ^ Б Clarke 1983 , стр. 39.
  20. Баден-Пауэлл 1896 , стр. 11.
  21. Перейти ↑ Clarke 1983 , pp. 40–46.
  22. Перейти ↑ Bradford, 1994 , p. xxiv.
  23. ^ Б Clarke 1983 , стр. 44, 46.
  24. Перейти ↑ Burnham, 1926 .
  25. Перейти ↑ Bradford, 1994 .
  26. Перейти ↑ Lott 1981 , p. 90.
  27. ^ Баден-Пауэлл 1896 .
  28. ^ a b c Брэдфорд 1994 , стр. xxiii.
  29. ^ Кларк 1983 , стр. 45.
  30. Перейти ↑ Hole 1926 , p. 367.
  31. Перейти ↑ Clarke 1983 , pp. 46.
  32. ^ a b c d e Эммерсон, 1975 и далее .
  33. ^ а б в г Лотт 1976 , стр. 46.
  34. Перейти ↑ Bradford, 1994 , pp. Xxii-xxiii.
  35. Перейти ↑ Clarke, 1983 , pp. 43-45.
  36. ^ Кларк 1983 , стр. 47.
  37. ^ Кларк 1983 , стр. 48.
  38. Перейти ↑ Ranger 1966 , p. 106-107.
  39. Перейти ↑ Ranger 1967 , pp. 185, 397.
  40. Перейти ↑ Bradford, 1994 , pp. Xxiii-xxiv.
  41. ^ Хенсман 1900 , стр. 232.
  42. ^ Farwell 2001 , стр. 539.
  43. Перейти ↑ Selous 1896 , pp. 239.
  44. ^ Хенсман 1900 , стр. 242.
  45. Pena, L. 2000. Восстание масс Зимбабве: Часть 1: Как оно началось? [1]
  46. ^ а б М. Сибанда, Х. Мойана и др. 1992. Африканское наследие. История для младших классов средней школы. Книга 1 . Издательство Зимбабве. ISBN 978-0-908300-00-6 
  47. ^ a b Кеппел-Джонс, A. 1983. Родос и Родезия: Белое завоевание Зимбабве, 1884–1902 гг . Издательство Университета Макгилла-Куина. ISBN 978-0-7735-0534-6 
  48. ^ Пляж, DN 1970. Африканер и поселение Шона в районе Энкельдорн, 1890–1900. Замбезия , 1 , 5–34. [2]
  49. ^ Аду Boahen, A. 1990. Африка под колониальным господством, 1880-1935 . Джеймс Карри. ISBN 978-0-85255-097-7 
  50. ^ Мариц, Дж. 1989. К зимбабвийской Энеиде : педагогическое упражнение. Замбезия , 16 , 151–157 [3] .
  51. ^ Лотт, Джек (1981). «Глава 8. Создание героя: Бернхэм в бассейне Тонто». В Боддингтоне, Крейг (ред.). Америка - Мужчины и их оружие, сделавшие ее великой . Petersen Publishing Co., стр. 90. ISBN 0-8227-3022-7.
  52. Проктор, Тэмми М. (июль 2000 г.). «Отдельный путь: разведка и руководство в Южной Африке в межвоенный период». Сравнительные исследования в обществе и истории . 42 (3). ISSN 0010-4175 . 
  53. ^ Запад, Джеймс Э .; Питер О. Лэмб; проиллюстрирован Робертом Баден-Пауэллом (1932). Тот-кто-видит-в-темноте; история мальчиков Фредерика Бернхема, американского разведчика . Брюэр, Уоррен и Патнэм.
  54. ^ ДеГрут 1944 , стр. 6.
  55. Перейти ↑ Baden-Powell 1908 , p. xxiv.
  56. Ван Вик, Питер (2003). Бёрнем: король скаутов . Издательство Trafford Publishing. ISBN 1-4122-0028-8.
  57. ^ Jeal, Тим (1989). Баден-Пауэлл . Лондон: Хатчинсон . ISBN 0-09-170670-X.
  58. ^ Оранс, Льюис П. «Рог Куду и разведка» . PineTree Web . Проверено 28 июля 2010 года .
  59. Форстер, преподобный доктор Майкл. «Истоки скаутского движения» (DOC) . Netpages . Проверено 2 октября 2007 года .
  60. ^ Пляж, DN 1989. Мапондера: героизм и история в Северном Зимбабве, 1840–1904 . Mambo Press, Гверу, ISBN 978-0-86922-445-8 
  61. ^ Maylam, Paul (2005). Культ Родоса: память об империалисте в Африке . Клермонт, Южная Африка: Дэвид Филип Паблишерс. ISBN 0-86486-684-4.
  62. ^ Норман, Эндрю (2004). Роберт Мугабе и предательство Зимбабве . Джефферсон, Северная Каролина: McFarland & Company. ISBN 0-7864-1686-6.

Библиография [ править ]

  • Баден-Пауэлл, Роберт (1896). Кампания Матабеле, 1896 год: повествование о кампании по подавлению восстания коренных жителей в Матабелеланде и Машоналенде . Лондон: Метуэн.
  • Баден-Пауэлл, Роберт (1908). Скаутинг для мальчиков: пособие для обучения хорошему гражданству . Лондон: Х. Кокс. ISBN 978-0-486-45719-2.
  • Бернхэм, Фредерик Рассел (1926). Разведка на двух континентах . Гарден-Сити, Нью-Йорк: Doubleday, Page & Company. ISBN 978-0-86920-126-8. OCLC  407686 .
  • Кларк, Мэри (1983). Документы Plumtree: история Булалима-Мангве и жизни в Родезии до 1922 года . Булавайо: Фонд Plumtree. ISBN 0-7974-0591-7.
  • ДеГрут, Э.Б. (июль 1944 г.). «Ветеран-разведчик». Жизнь мальчиков . Бойскауты Америки.
  • Эммерсон, Питер; Бернхэм, Фредерик Рассел (1975). "Вперед". Разведка на двух континентах . Родезийская библиотека репринтов - Серебряная серия, том 4 (переиздание 1975 года издания 1927 года Бернхэма, с новым нападающим Питером Эммерсоном (без номеров страниц в новом издании) изд.). Булавайо: Книги Родезии. ISBN 0-86920-126-3.
  • Фарвелл, Байрон (2001). Энциклопедия наземной войны девятнадцатого века: иллюстрированный взгляд на мир . Нью-Йорк: У.В. Нортон. ISBN 978-0-393-04770-7. Отсутствует или пусто |title=( справка )
  • Хенсман, Ховард (1900). История Родезии, составленная из официальных источников . Эдинбург и Лондон: В. Блэквуд и сыновья . Проверено 7 октября 2013 года .
  • Лотт, JP (сентябрь 1976 г.). "Майор FR Burnham, DSO: оправдание". Родезиана . Солсбери: Родезианское общество (35). ISSN  0556-9605 . OCLC  1904759 .
  • Лотт, Джек (1981). «Глава 8. Создание героя: Бернхэм в бассейне Тонто». В Боддингтоне, Крейг (ред.). Америка - люди и их оружие, сделавшие ее великой . Лос-Анджелес, Калифорния: издательство Petersen Publishing. ISBN 978-0-8227-3022-4.
  • Рейнджер, Теренс (1966). «Глава 5. Роль религиозных властей ндебеле и шона в восстаниях 1896 и 1897 годов». В Стоксе, Эрик; Браун, Ричард (ред.). Замбезийское прошлое: исследования по истории Центральной Африки . Манчестер: Издательство Манчестерского университета.
  • Рейнджер, Теренс (1967). Восстание в Южной Родезии, 1896-97: исследование африканского сопротивления . Лондон: Хайнеманн. OCLC  503454991 .
  • Селус, Фредерик Кортни (1896). Солнечный свет и шторм в Родезии; являясь повествованием о событиях в Матабелеленде как до, так и во время недавнего восстания туземцев, вплоть до роспуска полевых сил Булавайо . Лондон: Р. Уорд. ISBN 978-1-60355-059-8. Проверено 6 октября 2013 года .
  • ван Вик, Питер (2003). Бёрнем: король скаутов . Виктория, Британская Колумбия, Канада: Траффорд Паблишинг. ISBN 978-1-4120-0901-0.
  • «Убил бога Матабеле: Бернхэм, американский разведчик, может положить конец восстанию» (PDF) . Нью-Йорк Таймс . 25 июня 1896 г. ISSN  0093-1179 . Проверено 26 июня 2013 года .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • История Баден-Пауэлл, по Гарольд Бегби (1900)
  • «Принимая шансы», майор Фредерик Рассел Бернхэм, DSO, LC, телефонный номер: DT29 .B8. (1944)

Внешние ссылки [ править ]

  • «Карта Второй Матабельской войны» . Проверено 29 октября 2006 года .